বাহমানি সালতানাত

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

1347 খ্রিষ্টাব্দের 3রা আগস্ট দৌলতাবাদে একটি বিদ্রোহ দাক্ষিণাত্য মালভূমিতে একটি নতুন শক্তি তৈরি করে। জাফর খান, যিনি হাসান গাঙ্গু নামেও পরিচিত, বিদ্রোহের পূর্ববর্তী নেতা ইসমাইল মুখ তাঁর পক্ষে পদত্যাগ করার পরে শাসক হিসাবে গৃহীত হন। আলাউদ্দিন বাহমান শাহের মুকুট পরে তিনি দাক্ষিণাত্যের প্রথম স্বাধীন মুসলিম সালতানাত বাহমানি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন।

দিল্লির সুলতান মহম্মদ বিন তুঘলকের দুর্বল কর্তৃত্ব থেকে বাহমানি রাষ্ট্রের উত্থান ঘটে। এর শাসকরা এমন একটি অঞ্চল শাসন করতেন যা দিল্লি সালতানাত, বিজয়নগর, ওয়ারঙ্গল, মালওয়া, গুজরাট এবং গজপতিদের দ্বারা বারবার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। যুদ্ধ ছিল এর রাজনৈতিক জীবনের একটি স্থায়ী বৈশিষ্ট্য, বিশেষ করে গোদাবরী অববাহিকা, তুঙ্গভদ্রা দোয়াব এবং মারাঠাওয়াড়া দেশ জুড়ে।

রাজ্যটি একটি স্বতন্ত্র রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশও তৈরি করেছিল। ফার্সি আদালত ও সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষা হয়ে ওঠে, অন্যদিকে দখনি দাক্ষিণাত্যের মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যবহৃত একটি ভাষা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। বাহমানি শাসকরা গুলবার্গ ও বিদারের দুর্গ, মসজিদ, সমাধি এবং মাদ্রাসার পৃষ্ঠপোষকতা করতেন। একই সময়ে, আদালত স্থানীয় দাক্ষিণাত্য অভিজাত এবং বিদেশী আফাকি অভিজাতদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল, একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা যা শেষ পর্যন্ত সালতানাতকে ভেঙে ফেলতে সহায়তা করেছিল।

ক্ষমতায় ওঠা

হাসান গাঙ্গু এবং দাক্ষিণাত্য

হাসান গঙ্গুর প্রাথমিক কর্মজীবনে চতুর্দশ শতাব্দীর মুসলিম ভারতের সুযোগ এবং অনিশ্চয়তার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। দরবারের ইতিহাসবিদ জিয়াউদ্দিন বারানি তাঁকে অত্যন্ত নম্র পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণকারী এবং জীবনের প্রথম ত্রিশ বছরে একজন মাঠ শ্রমিক হিসাবে কাজ করেছেন বলে বর্ণনা করেছেন। মুহম্মদ বিন তুঘলক পরে তাঁকে একশো অশ্বারোহীর সেনাপতি নিযুক্ত করেন, কথিত আছে কারণ সুলতান তাঁর সততার মূল্য দিতেন।

হাসান গাঙ্গু দিল্লি এবং উত্তর ভারত থেকে দাক্ষিণাত্যে আসা মানুষের বিশাল আন্দোলনের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মহম্মদ বিন তুঘলক দৌলতাবাদে মুসলিম বসতি জোরদার করার জন্য দিল্লির বাসিন্দাদের দক্ষিণে চলে যেতে বাধ্য করেছিলেন। হাসান গাঙ্গু দাক্ষিণাত্যকে একটি সুযোগের অঞ্চল হিসাবে দেখেছিলেন এবং সেখানে তাঁর অশ্বারোহী বাহিনীকে ব্যবহার করার আশা করেছিলেন। কাম্পিলি বিজয়ে অংশগ্রহণের পর তিনি ইকতা লাভ করেন এবং শেষ পর্যন্ত তুঘলকদের অধীনে একজন রাজ্যপাল ও সামরিক সেনাপতি হয়ে ওঠেন।

1340-এর দশকে রাজনৈতিক পরিস্থিতি দ্রুত পরিবর্তিত হয়। ইসমাইল মুখ দাক্ষিণাত্যের আমিরদের দ্বারা একটি বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং 1345 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে দৌলতাবাদের সিংহাসনে বসানো হয়েছিল। মহম্মদ বিন তুঘলক দুর্গটিতে বিদ্রোহীদের ঘেরাও করেন, কিন্তু গুজরাটে আরেকটি বিদ্রোহ তাঁকে এলাকা ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করে। তিনি শেখ বুরহান-উদ-দিন বিলগ্রামি এবং মালিক জওহর সহ বেশ কয়েকজন অভিজাতকে অবরোধের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন।

এই সঙ্কটের সময়, বেরারের গভর্নর এবং যে নেতার বিরুদ্ধে দাক্ষিণাত্য আমিররা পুনরায় একত্রিত হয়েছিলেন, ইমাদ-উল-মুল্ক হাসান গাঙ্গুকে অনুসরণ করছিলেন। হাসান গাঙ্গু ইমাদ-উল-মুল্ককে আক্রমণ করে হত্যা করে, তারপর দৌলতাবাদের দিকে অগ্রসর হয়। তিনি এবং দাক্ষিণাত্যের আমিররা দিল্লি সালতানাতের রেখে যাওয়া সাম্রাজ্যবাদী বাহিনীকে পরাজিত করেন। বিদ্রোহীরা স্বীকার করেছিল যে হাসান গাঙ্গু তাদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সামরিক কর্তৃত্বের অধিকারী ছিল এবং তারা কোনও মতবিরোধ ছাড়াই তার পদোন্নতি গ্রহণ করেছিল।

1347 খ্রিষ্টাব্দের 3রা আগস্ট তাঁকে আলাউদ্দিন বাহমান শাহ সুলতানের মুকুট পরানো হয়। নতুন রাজ্যটি হাসানাবাদে তার সদর দপ্তর প্রতিষ্ঠা করে, যা গুলবার্গ নামে পরিচিত, যেখানে এর মুদ্রা তৈরি করা হত। বিদ্রোহটি তাই একজন রাজ্যপালের পরিবর্তে অন্য একজনকে প্রতিস্থাপন করেঃ এটি দিল্লি সালতানাতের দক্ষিণাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র তৈরি করে।

বৈধতা এবং রাজনৈতিক কর্তৃত্ব

নতুন শাসক প্রভাবশালী চিস্তি সুফিদের সমর্থন পেয়েছিলেন। তারা তাঁকে একটি পোশাক দিয়েছিল যা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি নবী মুহম্মদ দ্বারা পরিহিত ছিলেন এবং ধর্মীয় বৈধতা সহ তাঁর শাসনকে বিনিয়োগ করেছিলেন। তাঁর আলাউদ্দিন বাহমান শাহ উপাধি বাহমানি রাজবংশের প্রতিষ্ঠার সঙ্গে যুক্ত হয়।

এই অনুষ্ঠানটি ইন্দো-মুসলিম রাজনৈতিক কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠায় সুফি নেটওয়ার্কগুলির বৃহত্তর ভূমিকার প্রতিফলন ঘটায়। সুফিরা নতুন শাসনকে দাক্ষিণাত্যের জমি, মানুষ এবং উৎপাদনের বৈধ রক্ষক হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। এই রাজনৈতিক-ধর্মীয় বোঝাপড়ায়, বাহমানিদের অঞ্চলটিকে দার উল-ইসলাম হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া যেতে পারে, কোনও পরিণতি ছাড়াই লুণ্ঠনের জন্য উন্মুক্ত অঞ্চল হিসাবে থাকার পরিবর্তে।

হাসান গঙ্গুর উৎপত্তি এখনও অনিশ্চিত। সমসাময়িক ইতিহাসবিদ আবদ-আল-মালেক এসামি বলেছেন যে বাহমান শাহ গজনীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অন্যান্য বিবরণে তাঁকে আফগান বা তুর্কি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ইতিহাসবিদ ফেরিশতা তাঁকে বাহরাম গুরের সঙ্গে যুক্ত করেছিলেন, তবে এই বংশধরকে অবিশ্বাস্য বলে মনে করেছিলেন এবং পরবর্তী কবিরা রাজবংশের প্রশংসা করতে চেয়েছিলেন বলে এটিকে দায়ী করেছিলেন। এনসাইক্লোপিডিয়া ইরানিকা তাকে একজন খোরাসানি দুঃসাহসী হিসাবে বর্ণনা করেছে যিনি বাহরাম গুরের বংশধর বলে দাবি করেছিলেন, অন্যদিকে আন্দ্রে উইঙ্ক তাকে আফগান হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। প্রতিষ্ঠাতার সুনির্দিষ্ট পটভূমি নিয়ে তাই বিতর্ক রয়েছে, যদিও মধ্যযুগীয় বিবরণগুলি তাকে আফগানিস্তান, উত্তর ভারত বা বৃহত্তর পারস্য বিশ্বের সাথে যুক্ত করে।

স্বর্ণযুগ

বাহমানি রাজ্যের একটিও অবিসংবাদিত স্বর্ণযুগ ছিল না। এর ক্ষমতা পর্যায়ক্রমে প্রসারিত হয়েছিল এবং এর সবচেয়ে প্রভাবশালী রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়ন বেশ কয়েকজন শাসক ও মন্ত্রীর অধীনে ঘটেছিল।

আলাউদ্দিন বাহমান শাহের পুত্র প্রথম মহম্মদ শাহ 1358 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। প্রারম্ভিক সুলতানদের অধীনে, রাজ্যটি যুদ্ধ ও প্রশাসনের মাধ্যমে নিজেকে সুসংহত করেছিল। প্রথম মহম্মদ শাহ এবং তাঁর উত্তরসূরীরা বিজয়নগর এবং দক্ষিণ দাক্ষিণাত্যের অবশিষ্ট শক্তির মুখোমুখি হন। প্রথম মহম্মদ শাহের রাজত্বকালে বিজয়নগরের সঙ্গে দ্বন্দ্বকে ব্যতিক্রমীভাবে গুরুতর বলে বর্ণনা করা হয়েছিল। যুদ্ধগুলি ব্যাপক প্রাণহানির কারণ হয় এবং একটি মধ্যযুগীয় বিবরণ দাবি করে যে কর্ণাটিকের কিছু অংশ পুনরুদ্ধারে প্রজন্মের পর প্রজন্ম সময় লেগেছিল।

ফিরোজ শাহ, প্রথম আহমদ শাহ ওয়ালি এবং মাহমুদ গাওয়ানের অধীনে বাহমানি রাজ্য বিশেষভাবে সক্রিয় পর্যায়ে পৌঁছেছিল। ফিরোজ শাহ রাজনৈতিক অভিজাতদের বিস্তৃত করার প্রচেষ্টার সাথে সামরিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে একত্রিত করেছিলেন। আহমদ শাহ রাজধানী বিদার স্থানান্তরিত করেন এবং সম্প্রসারণবাদী অভিযান অব্যাহত রাখেন। মাহমুদ গাওয়ান, যিনি 1466 সাল থেকে 1481 সালে তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়া পর্যন্ত উজির এবং রাজপ্রতিনিধি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, আঞ্চলিক সম্প্রসারণ এবং প্রশাসনিক পুনর্গঠনের সময়কালে রাজ্যের তদারকি করেছিলেন।

মালওয়া, বিজয়নগর এবং গজপতিদের বিরুদ্ধে মাহমুদ গাওয়ানের অভিযান বাহমানি শক্তিকে সর্বোচ্চ মাত্রায় প্রসারিত করতে সহায়তা করেছিল। তাঁর কর্মজীবন রাজ্যের মধ্যে কেন্দ্রীয় উত্তেজনাকেও প্রকাশ করে। যদিও তিনি একজন বিদেশী নবাগত ছিলেন, তবুও তিনি এর অন্যতম দক্ষ প্রশাসক এবং সেনাপতি হয়ে ওঠেন। তাঁর সংস্কারগুলি শক্তিশালী অভিজাতদের সুবিধাগুলিকে চ্যালেঞ্জ করেছিল এবং বিরোধিতা তীব্র করেছিল যা শেষ পর্যন্ত তাঁর মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছিল।

প্রশাসন ও শাসন

বাহমানি রাজ্য ছিল একটি আদালত, সামরিক কমান্ডার, প্রাদেশিক গভর্নর এবং একটি অভিজাতদের দ্বারা শাসিত একটি সালতানাত যা উৎপত্তি, ভাষা এবং ধর্মীয় অধিভুক্তির দ্বারা বিভক্ত ছিল। রাজ্যটি তার মূল ব্যবস্থার ক্ষমতার বাইরে প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এর রাজনৈতিক কাঠামো বিকশিত হয়েছিল।

মাহমুদ গাওয়ান প্রশাসনিক বিভাগের সংখ্যা চার থেকে বাড়িয়ে আট করেন। এই পরিবর্তনের উদ্দেশ্য ছিল একটি বৃহত্তর রাষ্ট্র পরিচালনার বোঝা হ্রাস করা। প্রাদেশিক রাজ্যপালরা তরফদার নামে পরিচিত ছিলেন। তাদের কর্তৃত্ব যথেষ্ট হতে পারে, বিশেষ করে যখন কেন্দ্রীয় আদালত উত্তরাধিকার বিরোধ বা উপদলীয় দ্বন্দ্বের কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। পরবর্তী পাঁচ প্রাদেশিক গভর্নরের বিদ্রোহ দেখায় যে প্রাদেশিক শক্তি কত সহজেই স্বাধীন রাজনৈতিক কর্তৃত্ব হয়ে উঠতে পারে।

শাসক অভিজাতদের মধ্যে বিভিন্ন পটভূমির মানুষ ছিলেন। উত্তর ভারতীয় অভিবাসী এবং তাদের বংশধররা বাহমানি রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের প্রাথমিক অংশ গঠন করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, আদালত পারস্য, আফগান এবং তুর্কি সহ পশ্চিম থেকে বিদেশী অভিজাতদের নিয়োগ করে। আদালতের ভাষা, সাহিত্যিক সংস্কৃতি, ধর্মীয় আনুগত্য এবং আনুষ্ঠানিক অনুশীলনে ইরানি প্রভাব বিশেষভাবে দৃশ্যমান ছিল।

দুটি বিস্তৃত রাজনৈতিক গোষ্ঠীকে দাখানি এবং আফাকি বলা হত। দাখানীরা ছিলেন উত্তর ভারত থেকে আসা সুন্নি অভিবাসীদের বংশধর সহ প্রতিষ্ঠিত স্থানীয় মুসলিম অভিজাত শ্রেণী। আফাকিরা ছিল পশ্চিমা ইসলামী বিশ্বের নতুন বিদেশী। মাহমুদ গাওয়ান আফাকিদের মধ্যে ছিলেন এবং এই গোষ্ঠীর অনেক সদস্য শিয়া ছিলেন বা উল্লেখযোগ্য শিয়া প্রবণতা ছিল।

এই প্রতিদ্বন্দ্বিতা নিছক জাতিগত বিরোধ ছিল না। এতে অফিস, পৃষ্ঠপোষকতা এবং রাষ্ট্রীয় সম্পদের অ্যাক্সেসও জড়িত ছিল। দাখানীরা বিশ্বাস করতেন যে দাক্ষিণাত্যে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিদের জন্য পদ ও সুযোগ-সুবিধা সংরক্ষণ করা উচিত। এদিকে, আফাকিরা পারস্যের আদালত এবং পণ্ডিত, প্রশাসক, সৈন্য এবং সুফিদের বিস্তৃত নেটওয়ার্কের সাথে সংযোগ নিয়ে আসে।

ধর্মীয় ও ভাষাগত পার্থক্য দ্বন্দ্বকে আরও তীব্র করে তোলে। দাখানীরা প্রধানত সুন্নি ছিল, অন্যদিকে আফাকিদের মধ্যে অনেক শিয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল। দাখানীরা দখনী ভাষায় কথা বলত, অন্যদিকে আফাকিরা ফার্সি ভাষায় কথা বলত। এই বিভাজনগুলি সহযোগিতাকে বাধা দেয়নি, তবে তারা আদালতের রাজনীতিকে ক্রমবর্ধমান অস্থিতিশীল করে তুলেছিল।

আদালত শক্তিশালী সুফি ব্যক্তিত্বদের সঙ্গেও মতবিনিময় করে। ফিরোজ শাহের রাজত্বকালে, দিল্লি থেকে দৌলতাবাদে চলে আসা চিস্তি সাধু গেসুদারাজ দরবার ও জনজীবনে বিশিষ্ট ছিলেন। সুফি সম্প্রদায়গুলি দাক্ষিণাত্য জুড়ে শাসক, শহুরে জনগোষ্ঠী, পণ্ডিত এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে সংযুক্ত করতে সহায়তা করেছিল।

সামরিক অভিযান

বিজয়নগরের সঙ্গে সংঘর্ষ

বাহমানি আমলের সবচেয়ে স্থায়ী সামরিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা ছিল বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সঙ্গে। দুটি রাজ্য গোদাবরী অববাহিকা, তুঙ্গভদ্রা দোয়াব এবং মারাঠাওয়াড়া দেশের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। তাদের যুদ্ধের জন্য সর্বদা একটি নির্দিষ্ট তাৎক্ষণিক কারণের প্রয়োজন হত না; সামরিক দ্বন্দ্ব রাজ্যগুলির মধ্যে সম্পর্কের একটি নিয়মিত বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে।

প্রথম মহম্মদ শাহ বিজয়নগরের যুদ্ধগুলির তীব্রতার জন্য স্মরণীয় হয়ে ছিলেন। বাহমানীয়রা দক্ষিণ দাক্ষিণাত্যের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শক্তি ওয়ারঙ্গলেরও মুখোমুখি হয়েছিল। এই হিন্দু রাজ্যগুলির বিরুদ্ধে তাদের অভিযানগুলি কিছু মুসলিম ইতিহাসবিদদের দৃষ্টিতে বাহমানি সুলতানদের বিশ্বাসের যোদ্ধা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল।

ফিরোজ শাহ বারবার বিজয়নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তাঁর রাজত্বকালে 1398 এবং 1406 খ্রিষ্টাব্দে বাহমানি বিজয় এবং 1417 খ্রিষ্টাব্দে পরাজয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি বিজয়ের ফলে বিজয়নগর সম্রাট দেব রায়ের কন্যার সঙ্গে তাঁর বিবাহ হয়। এই বিয়ে যুদ্ধ, কূটনীতি এবং রাজবংশের রাজনীতির মিশ্রণকে চিত্রিত করে যা দুই রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের বৈশিষ্ট্য।

প্রথম আহমদ শাহ ওয়ালি সংগ্রাম চালিয়ে যান। তাঁর অভিযানের মধ্যে ছিল বিজয়নগর আক্রমণ এবং দক্ষিণ সাম্রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত অঞ্চল ধ্বংস। এই দ্বন্দ্ব বাহমানি রাজনৈতিক পরিচয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল, এমনকি যখন রাজ্যটি অন্যান্য শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিল।

দৌলতাবাদের চাঁদ মিনারটি দ্বিতীয় আলাউদ্দিন আহমেদের অধীনে নির্মিত হয়েছিল এবং 1443 সালে বিজয়নগরের দ্বিতীয় দেব রায়ের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়ের স্মরণে নির্মিত হয়েছিল। এই দ্বন্দ্বকে তাদের সরাসরি প্রতিদ্বন্দ্বিতার সময়কালে দুই শক্তির মধ্যে শেষ বড় যুদ্ধ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল।

অন্যান্য ফ্রন্ট

বাহমানি শাসকরা মালওয়া ও গুজরাটের সালতানাতের পাশাপাশি পূর্ব দিকে গজপতিদের বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করেছিলেন। প্রথম আহমদ শাহ মালওয়া ও গুজরাটের বিরুদ্ধে অভিযানের নেতৃত্ব দেন, অন্যদিকে মাহমুদ গাওয়ান পরে মালওয়া, বিজয়নগর ও গজপতিদের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করেন।

পূর্ব দাক্ষিণাত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য ছিল ওয়ারঙ্গল। আহমদ শাহের রাজত্বকালে অভিযানগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল যা শেষ পর্যন্ত ওয়ারঙ্গলের অবশিষ্টাংশ দখল করেছিল। এই অভিযানগুলি মালভূমির একটি বিস্তৃত অংশ জুড়ে বাহমানি প্রভাবকে ঠেলে দিতে সহায়তা করেছিল।

সামরিক ব্যবস্থায় যুদ্ধের সময় বন্দী হওয়া ক্রীতদাসদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। বিজয়নগরের বন্দীদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করা যেতে পারে এবং বাহমানি সমাজে একীভূত করা যেতে পারে, যেখানে কেউ কেউ সামরিক কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এই অনুশীলন মধ্যযুগীয় মুসলিম রাজ্যগুলির বৃহত্তর সামরিক ও সামাজিক ব্যবস্থার অংশ ছিল, তবে এটি দীর্ঘায়িত দাক্ষিণাত্য যুদ্ধের মানবিক মূল্যও প্রকাশ করে।

বারুদ ও কামান

বাহমানি সেনাবাহিনী দক্ষিণ এশিয়ায় বারুদ থেকে প্রাপ্ত অস্ত্রের প্রাচীনতম নথিভুক্ত সামরিক ব্যবহারের সাথে যুক্ত। 1368 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম মহম্মদ শাহ দ্বিতীয় হরিহরের নেতৃত্বে বিজয়নগর বাহিনীর বিরুদ্ধে আদোনির যুদ্ধে একটি কামানের ট্রেন ব্যবহার করেছিলেন বলে জানা যায়। এই সময়ের পরে, আগ্নেয়াস্ত্র এবং কামান বাহমানি সামরিক শক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশে পরিণত হয়।

সঠিক ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। ইকতিদার আলম খান যুক্তি দিয়েছিলেন যে ফেরিস্তার বিবরণের একটি ভিন্ন অনুবাদ থেকে বোঝা যায় যে দিল্লি সালতানাত এবং অমুসলিম ভারতীয় রাজ্যগুলির কাছে ইতিমধ্যে বারুদের অস্ত্র থাকতে পারে। এই ব্যাখ্যায়, বাহমানিরা স্বাধীনভাবে উদ্ভাবনের পরিবর্তে দিল্লি থেকে এই ধরনের অস্ত্র অর্জন করতে পারে। অ্যাডোনির যুদ্ধ তখন উপমহাদেশে বারুদ থেকে প্রাপ্ত বস্তুর প্রথম নথিভুক্ত সামরিক ব্যবহারের প্রতিনিধিত্ব করবে, নিজেই বারুদ প্রযুক্তির প্রথম উপস্থিতির পরিবর্তে।

ক্লাউস রটজার পরামর্শ দিয়েছিলেন যে প্রাথমিক আতশবাজি অস্ত্রগুলি মূলত শত্রু অশ্বারোহী বাহিনী এবং হাতিদের ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহৃত হত। 1470 খ্রিষ্টাব্দে বা 1471 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে মাচাল অবরোধের সময় বাহমানীর কামানের ব্যবহার পরবর্তী বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করেঃ এটি দাক্ষিণাত্য মালভূমিতে অবরোধ অস্ত্রশস্ত্রের ক্ষেত্রে বারুদের প্রথম পরিচিত ব্যবহার হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।

সাংস্কৃতিক অবদান

পারস্যের আদালত সংস্কৃতি

বাহমানি আদালত ফার্সি ভাষা, সাহিত্য এবং সংস্কৃতির পৃষ্ঠপোষকতা করত। রাজ্য প্রতিষ্ঠার ফলে দিল্লি এবং উত্তর ভারত থেকে তুর্কি এবং ইন্দো-তুর্কি সৈন্য, অভিযাত্রী, সাধু এবং পণ্ডিতরা দাক্ষিণাত্যে এসেছিলেন। অন্যান্য ব্যক্তিত্ব পারস্য ও খোরাসান থেকে এসেছিলেন। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে শিয়ার সঠিক অনুপাত অস্পষ্ট, তবে দরবারে বেশ কয়েকজন অভিজাতকে শিয়া হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে বা শক্তিশালী শিয়া আনুগত্য দেখানো হয়েছে।

ফার্সি উচ্চ সংস্কৃতি ও প্রশাসনের ভাষা হয়ে ওঠে, অন্যদিকে দাক্ষিণাত্যের মুসলিম সম্প্রদায়গুলিতে দখনির বিকাশ ঘটে। ফিরুজ শাহ ছিলেন প্রথম লেখক যিনি উর্দুর দখনি উপভাষায় লেখেন। তাঁর রাজত্বকালে, দখনিকে দরবার থেকে শুরু করে সুফি সম্প্রদায় পর্যন্ত বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় গোষ্ঠী ব্যবহার করত। এটি শহুরে অভিজাতদের ভাষার চেয়েও বেশি হয়ে ওঠেঃ এটি একটি আঞ্চলিক মুসলিম পরিচয়ও প্রকাশ করে।

দরবার নওরোজ উদযাপন করত এবং লাহোর, দিল্লি, পারস্য এবং খোরাসান থেকে সঙ্গীতশিল্পীরা এসেছিলেন। এই শিল্পী ও পণ্ডিতদের উপস্থিতি দাক্ষিণাত্যকে উত্তর ভারত এবং বৃহত্তর পারস্য বিশ্বের সাথে সংযুক্ত সাংস্কৃতিক সঞ্চালনের প্রতিফলন ঘটায়।

শিক্ষা ও মাহমুদ গাওয়ান মাদ্রাসা

মাহমুদ গাওয়ান বিদরে মাহমুদ গাওয়ান মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন। এটি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল এবং বাহমানি দরবারের ফার্সি বুদ্ধিবৃত্তিক সংস্কৃতির অন্যতম স্পষ্ট অভিব্যক্তিতে পরিণত হয়েছিল।

মাহমুদ গাওয়ানের আমলে এই মাদ্রাসাটি উজির ও রাজপ্রতিনিধি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শিক্ষার প্রতি তাঁর পৃষ্ঠপোষকতা তাঁর প্রশাসনিক ও সামরিক কাজের পরিপূরক ছিল। ভবনটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি বাহমানি রাজ্যকে পারস্য বৃত্তির বৃহত্তর আন্দোলনের সাথে সংযুক্ত করে, যেখানে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি ধর্মীয় শিক্ষা, সাহিত্য সংস্কৃতি এবং ব্যবহারিক জ্ঞানকে একত্রিত করে।

স্থাপত্য

বাহমানি শাসকরা গুলবার্গ এবং বিদার উভয় স্থানেই প্রধান কাজগুলির পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। রাজবংশের সাথে যুক্ত প্রধান স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে রয়েছে গুলবার্গ দুর্গ, গুলবার্গের জামা মসজিদ, বিদার দুর্গ, মাহমুদ গাওয়ান মাদ্রাসা এবং দৌলতাবাদের চাঁদ মিনার।

1429 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম আহমদ শাহ সেখানে দরবার স্থানান্তর করার পর বিদার রাজধানী হয়। শহরের দুর্গ এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি এর নতুন রাজনৈতিক গুরুত্বকে প্রতিফলিত করে। পূর্ববর্তী রাজধানী গুলবার্গ রাজ্যের গঠনমূলক পর্যায় থেকে প্রধান স্মৃতিসৌধগুলি ধরে রেখেছিল।

বাহমানি সুলতানরা দৌলতাবাদ, গোলকোণ্ডা এবং রায়চুরে মসজিদ, সমাধি, মাদ্রাসা এবং দুর্গও নির্মাণ করেছিলেন। তাদের স্থাপত্য ফার্সি মডেল দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল এবং স্থপতিদের পারস্য, তুরস্ক এবং আরব থেকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। ফলস্বরূপ পারস্যীয় ইন্দো-ইসলামিক শৈলী পরবর্তী দাক্ষিণাত্য সালতানাতকে প্রভাবিত করেছিল।

একটি সাসানীয় প্রতীক, যা একটি অর্ধচন্দ্রের নীচে দুটি খোলা ডানা এবং কখনও কখনও একটি বৃত্ত দেখায়, গুলবার্গার বেশ কয়েকটি প্রাথমিক বাহমানি নির্মাণে প্রদর্শিত হয়। এটি সাসানীয় বংশের দাবিগুলিকে শক্তিশালী করার উদ্দেশ্যে করা হতে পারে, যদিও এই ধরনের দাবিগুলি রাজবংশের বংশোদ্ভূত প্রমাণ হিসাবে গ্রহণ করার পরিবর্তে রাজকীয় প্রতিনিধিত্বের অংশ হিসাবে বোঝা উচিত।

পরবর্তী সুলতানদের বাহমানি সমাধি নামে পরিচিত একটি সমাধিস্থলে সমাহিত করা হয়। একটি সমাধির বাইরের অংশ রঙিন টাইল দিয়ে সজ্জিত, অন্যদিকে আরবি, ফার্সি এবং উর্দু শিলালিপি সমাধির ভিতরে পাওয়া যায়। এই স্মৃতিসৌধগুলি রাজ্যের বিলুপ্তির পরেও রাজবংশের রাজনৈতিক স্মৃতি সংরক্ষণ করে।

বিদ্রিওয়ার

বিদ্রিওয়ারে হল বিদারের সঙ্গে যুক্ত একটি ধাতব হস্তশিল্প যা বাহমানি শাসনামলে বিকশিত হয়েছিল। এই শিল্পে সাদা পিতল ব্যবহার করা হয় যা কালো করা হয় এবং তারপর রৌপ্য দিয়ে খোদাই করা হয়। খোদাই কাজের গুণমান বিদারের কারিগরদের বিখ্যাত করে তোলে এবং "বিদরি" নামটি শহরের সাথে যুক্ত হয়।

বিদ্রিওয়ারে দেখায় যে কীভাবে রাজসভার এবং শহুরে সংস্কৃতি স্থায়ী আঞ্চলিক ঐতিহ্য তৈরি করতে পারে। যদিও রাজকীয় ও শহুরে পরিবেশে এই শিল্পের বিকাশ ঘটেছিল, তবে এর পরিচয় শহরের সাথেই সংযুক্ত হয়ে যায়। 2006 সালের 3রা জানুয়ারি বিদ্রিওয়্যার একটি ভৌগোলিক নির্দেশক নিবন্ধীকরণ পায়, যা বিদারের সাথে তার অব্যাহত সংযোগের বিষয়টি নিশ্চিত করে।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

বেঁচে থাকা বিবরণগুলি বাহমানি কর এবং বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে সীমিত বিবরণ দেয়, তবে তারা সম্পদ এবং সামাজিক অবস্থার মধ্যে তীব্র পার্থক্য প্রকাশ করে। আফানাসি নিকিতিন, একজন রাশিয়ান বণিক এবং ভ্রমণকারী যিনি সালতানাতের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন, তিনি আভিজাত্যের বিশাল সম্পদের সাথে কৃষকদের দুর্দশা এবং হিন্দুদের মিতব্যয়িতার তুলনা করেছিলেন।

রাজ্যটি দাক্ষিণাত্যের জমি ও উৎপাদনের উপর নির্ভরশীল ছিল, যা এর শাসকরা তাদের রাজনৈতিক কর্তৃত্বের মাধ্যমে রক্ষা করার দাবি করেছিলেন। সম্প্রসারণ বাহমানি শক্তির ক্ষেত্রে নতুন কৃষি অঞ্চল এবং কৌশলগত পথ নিয়ে আসে, তবে যুদ্ধ গ্রামীণ সম্প্রদায়ের উপরও ভারী বোঝা চাপিয়ে দেয়।

দাক্ষিণাত্যের রাজনৈতিক অর্থনীতি সামরিক পরিষেবার সঙ্গে যুক্ত ছিল। অশ্বারোহী সেনাপ্রধান, প্রাদেশিক রাজ্যপাল, বিদেশী অভিজাত, স্থানীয় অভিজাত এবং ক্রীতদাস সৈন্যরা সকলেই সেই ব্যবস্থার অংশ ছিল যার মাধ্যমে সালতানাত সম্পদ সংগ্রহ ও পুনরায় বিতরণ করত। কাম্পিলি বিজয়ে অংশগ্রহণের পর হাসান গাঙ্গুকে ইকতা-র দায়িত্ব দেওয়া সামরিক সাফল্য এবং রাজস্ব বহনকারী কর্তৃত্বের মধ্যে সংযোগকে চিত্রিত করে।

দিল্লি, পারস্য এবং খোরাসান থেকে সঙ্গীতজ্ঞ, পণ্ডিত, সৈন্য এবং প্রশাসকদের প্রচলন ইঙ্গিত দেয় যে বাহমানি রাজ্য দাক্ষিণাত্যের বাইরেও বিস্তৃত নেটওয়ার্কে অংশ নিয়েছিল। বিদার ও গুলবার্গ এই বৃহত্তর সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক সংযোগের মধ্যে রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল।

পতন ও পতন

উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা প্রয়োগকারী শেষ শাসক দ্বিতীয় মাহমুদ শাহ বাহমানির অধীনে বাহমানির পতন দৃশ্যমান হয়। অন্তর্নিহিত দুর্বলতা কেবল সামরিক পরাজয় ছিল না। উপদলীয় প্রতিদ্বন্দ্বিতা, প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন, বিতর্কিত উত্তরাধিকার এবং কেন্দ্রীয় আদালতের প্রতিদ্বন্দ্বী অভিজাতদের মধ্যে পুনর্মিলনের অক্ষমতার ফলে এটি ঘটেছিল।

দাখানি এবং আফাকিদের মধ্যে দ্বন্দ্ব বিশেষত ধ্বংসাত্মক হয়ে ওঠে। প্রধানমন্ত্রী থাকাকালীন পনেরো বছর ধরে মাহমুদ গাওয়ান দলগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কোনও পক্ষই তাঁকে পুরোপুরি বিশ্বাস করেনি। তাঁর সংস্কারগুলি আভিজাত্যের অংশগুলির ক্ষমতা হ্রাস করে, যা তাঁর বিরোধীদের তাঁকে অপসারণের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দেশ্য প্রদান করে।

নিজাম-উল-মুল্ক বাহরি এবং অন্যান্য আফাকি বিরোধীরা মাহমুদ গাওয়ানের সংস্কারের কারণে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। তারা একটি রাষ্ট্রদ্রোহী চিঠি তৈরি করেছিল, যা সম্ভবত মাহমুদ গাওয়ান উড়িষ্যার পুরুষোত্তম দেবকে লিখেছিলেন। তৃতীয় মুহম্মদ শাহ এই চিঠিটি প্রমাণ হিসাবে গ্রহণ করেন এবং 1481 সালে তাঁর উজিরকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার নির্দেশ দেন।

সুলতান পরে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই সিদ্ধান্তের জন্য অনুশোচনা করেন। এই মৃত্যুদণ্ড রাজ্যের অন্যতম সক্ষম প্রশাসককে সরিয়ে দেয় এবং কেন্দ্রীয় সরকারের কর্তৃত্বকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। নিজাম-উল-মুল্ক বাহরি রাজপ্রতিনিধি এবং প্রধানমন্ত্রী হন, কিন্তু উপদলীয় দ্বন্দ্ব শেষ হয়নি।

সালতানাতের প্রাদেশিক রাজ্যপালরা তখন স্বাধীনতার দিকে অগ্রসর হন। 1490 খ্রিষ্টাব্দে ইউসুফ আদিল শাহ, প্রথম মালিক আহমেদ নিজাম শাহ এবং ফতুল্লা ইমাদ-উল-মুল্ক বিজাপুর, আহমেদনগর এবং বেরারের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন। তারা বাহমানি সুলতানের প্রতি আনুষ্ঠানিক আনুগত্য বজায় রেখেছিল, কিন্তু কেন্দ্রীয় রাষ্ট্রের ব্যবহারিক ক্ষমতা এই প্রদেশগুলিতে শেষ হয়ে গিয়েছিল। প্রথম কাসিম বারিদ 1492 খ্রিষ্টাব্দে বিদার সালতানাতের রাজনৈতিক ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করেন। গোলকোন্ডাও কার্যকরভাবে স্বাধীন হয়ে ওঠে।

মাহমুদ শাহ 1501 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর আমির ও উজিরদের একত্রিত করে এবং বিজয়নগরের বিরুদ্ধে বার্ষিক জিহাদের জন্য একটি চুক্তি নিশ্চিত করে ঐক্য বজায় রাখার চেষ্টা করেছিলেন। এই অভিযানগুলি আর্থিকভাবে ধ্বংসাত্মক ছিল। কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধারের পরিবর্তে, তারা ইতিমধ্যে বিভক্ত একটি রাজ্যের উপর অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি করে।

1518 খ্রিষ্টাব্দের পর, শেষ বাহমানি সুলতানরা ছিলেন বারীদ শাহী প্রধানমন্ত্রীদের অধীনে পুতুল সম্রাট, যারা প্রকৃত ক্ষমতা প্রয়োগ করতেন। শেষ স্বাধীন বাহমানি কর্তৃত্বের অবসান ঘটে 1518 খ্রিষ্টাব্দে যখন ভেঙে যাওয়া চূড়ান্ত রাজ্য গোলকোণ্ডা স্বাধীন হয়। 1527 খ্রিষ্টাব্দে রাজ্যটি আনুষ্ঠানিকভাবে বিলুপ্ত হয়ে যায়।

উত্তরাধিকার

বাহমানি সালতানাত দাক্ষিণাত্যের রাজনৈতিক মানচিত্রকে রূপান্তরিত করে। দিল্লি সালতানাতের দক্ষিণাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলি ভেঙে যাওয়ার পরে এটি একটি স্বাধীন মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে এবং গুলবার্গা ও পরে বিদার-এ একটি টেকসই ক্ষমতার কেন্দ্র তৈরি করে।

বিজয়নগরের সঙ্গে এর প্রতিদ্বন্দ্বিতা দক্ষিণ দাক্ষিণাত্যের সামরিক ও কূটনৈতিক ইতিহাসকে রূপ দিয়েছে। তুঙ্গভদ্রা দোয়াব, গোদাবরী অববাহিকা, মারাঠাওয়াড়া এবং অন্যান্য সীমান্ত অঞ্চল নিয়ে দ্বন্দ্ব বাহমানি যুগের পরেও অব্যাহত ছিল এবং পরবর্তী দাক্ষিণাত্য সালতানাতকে প্রভাবিত করেছিল।

রাজ্যের সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারও সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। দাক্ষিণাত্যে মানুষ ও ধারণার আন্দোলনের মাধ্যমে পারস্যের রাজসভার সংস্কৃতি, দখনি সাহিত্যের অভিব্যক্তি, সুফি নেটওয়ার্ক, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং ইন্দো-ইসলামিক স্থাপত্যের বিকাশ ঘটে। বিদ্রিওয়ারে বাহমানি বিদারের সাথে যুক্ত একটি কারুশিল্প ঐতিহ্যের দৃশ্যমান ধারাবাহিকতা হিসাবে রয়ে গেছে।

উত্তরসূরি রাজ্যগুলি-আহমেদনগর, বেরার, বিদার, বিজাপুর এবং গোলকোন্ডা-বাহমানি শাসনের অধীনে প্রতিষ্ঠিত অনেক রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন অব্যাহত রেখেছিল। তারা পূর্ববর্তী রাজ্যের সামরিক ঐতিহ্য, অভিজাত বিভাগ, স্থাপত্য শব্দভান্ডার এবং পারস্য সংস্কৃতির সাথে সম্পৃক্ততা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল।

বাহমানি গল্পটি সামরিক সেনাপতি এবং প্রতিদ্বন্দ্বী অভিজাত গোষ্ঠীগুলির জোটের উপর নির্মিত একটি রাষ্ট্রের সীমাও প্রদর্শন করে। আঞ্চলিক সম্প্রসারণ সালতানাতের সম্পদ বৃদ্ধি করতে পারে, তবে এটি প্রাদেশিক গভর্নরদের শক্তিশালী করতে এবং দরবারে প্রতিযোগিতা তীব্র করতে পারে। মাহমুদ গাওয়ানের মৃত্যুদণ্ড এই দ্বন্দ্বের প্রতীক ছিলঃ রাজ্য সম্প্রসারণের এক উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছিল, তবুও এর রাজনৈতিক কেন্দ্রটি যে শক্তিকে ধরে রেখেছিল তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে কম সক্ষম হয়ে উঠছিল।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1345, শিরোনামঃ "ইসমাইল মুখ সিংহাসনে অধিষ্ঠিত", বর্ণনাঃ "দাক্ষিণাত্যের বিদ্রোহী আমিররা দিল্লি সালতানাতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের সময় ইসমাইল মুখকে দৌলতাবাদের সিংহাসনে বসিয়েছিলেন।" }, {বছরঃ 1347, শিরোনামঃ "বাহমানি রাজ্যের ভিত্তি", বর্ণনাঃ "3রা আগস্ট, ইসমাইল মুখ তাঁর পক্ষে পদত্যাগ করার পরে জাফর খান বা হাসান গাঙ্গু আলাউদ্দিন বাহমান শাহকে মুকুট পরিয়েছিলেন।" }, {বছরঃ 1358, শিরোনামঃ "প্রথম মহম্মদ শাহ সফল হন", বর্ণনাঃ "আলাউদ্দিন বাহমান শাহের স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর পুত্র প্রথম মহম্মদ শাহ"। }, {বছরঃ 1368, শিরোনামঃ "আদোনিতে কামান", বর্ণনাঃ "প্রথম মহম্মদ শাহ আদোনির যুদ্ধে বিজয়নগরের বিরুদ্ধে কামানের একটি ট্রেন ব্যবহার করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1397, শিরোনামঃ "ফিরোজ শাহ ক্ষমতায় আসেন", বর্ণনাঃ "গিয়াসউদ্দিন ও শামসুদ্দিনের সংক্ষিপ্ত রাজত্বের পর তাজউদ্দিন ফিরোজ শাহ সুলতান হন।" }, {বছরঃ 1422, শিরোনামঃ "প্রথম আহমদ শাহ ফিরোজ শাহের স্থলাভিষিক্ত হন", বর্ণনাঃ "প্রথম আহমদ শাহ ওয়ালি সুলতান হন এবং বাহমানি সম্প্রসারণ অব্যাহত রাখেন।" }, {বছরঃ 1429, শিরোনামঃ "রাজধানী বিদার সরানো হয়েছে", বর্ণনাঃ "প্রথম আহমদ শাহ বিদারকে সালতানাতের রাজধানী হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন"। }, {বছরঃ 1436, শিরোনামঃ "দ্বিতীয় আলাউদ্দিন আহমদ শাহ সফল হন", বর্ণনাঃ "দ্বিতীয় আলাউদ্দিন আহমদ শাহ সিংহাসন উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং দাক্ষিণাত্য ও বিদেশী অভিজাতদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান উত্তেজনার সময় শাসন করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1443, শিরোনামঃ "বিজয়নগরের উপর বিজয়", বর্ণনাঃ "দৌলতাবাদের চাঁদ মিনার পরে দ্বিতীয় দেব রায়ের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় আলাউদ্দিন আহমেদের বিজয়কে স্মরণ করে।" }, {বছরঃ 1466, শিরোনামঃ "মাহমুদ গাওয়ান উজির হন", বর্ণনাঃ "মাহমুদ গাওয়ান উজির এবং রাজপ্রতিনিধি হিসাবে তাঁর সময় শুরু করেছিলেন, যার সময় সালতানাত প্রসারিত হয়েছিল এবং প্রশাসনিকভাবে পুনর্গঠন করা হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1481, শিরোনামঃ "মাহমুদ গাওয়ানের মৃত্যুদণ্ড", বর্ণনাঃ "মহম্মদ শাহ তৃতীয় মাহমুদ গাওয়ানকে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে অভিযুক্ত করে একটি মনগড়া চিঠি গ্রহণের পরে তাঁর মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন।" }, {বছরঃ 1490, শিরোনামঃ "প্রাদেশিক বিদ্রোহ", বর্ণনাঃ "আহমেদনগর, বিজাপুর এবং বেরারের রাজ্যপালরা স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন এবং নতুন সালতানাত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1492, শিরোনামঃ "বিদার কার্যকরভাবে স্বাধীন হয়ে ওঠে", বর্ণনাঃ "প্রথম কাসিম বারিদ সেই আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন যা প্রদেশগুলির উপর কার্যকর বাহমানি নিয়ন্ত্রণের অবসান ঘটায়।" }, {বছরঃ 1518, শিরোনামঃ "স্বাধীন বাহমানি শক্তির সমাপ্তি", বর্ণনাঃ "বাহমানি রাজ্য থেকে উদ্ভূত শেষ স্বাধীন সালতানাত গোলকোণ্ডা রাজবংশের কার্যকর শাসনের অবসান ঘটায়।" }, {বছরঃ 1527, শিরোনামঃ "আনুষ্ঠানিক বিলুপ্তি", বর্ণনাঃ "বাহমানি রাজ্যের শাসকরা বরিদ শাহী প্রধানমন্ত্রীদের অধীনে ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠার পরে আনুষ্ঠানিকভাবে অস্তিত্বহীন হয়ে পড়েছিল।" } ]} />

আরও দেখুন

• [বিজয়নগর সাম্রাজ্য _ প্রিজার্ভ _ 0 _
• [দাক্ষিণাত্য সালতানাত _ প্রিজার্ভ _ 1 _
• [মাহমুদ গাওয়ান _ প্রেসর্ভ _ 2 _
• [বিদার দুর্গ _ প্রিজার্ভ _ 3 _
• [চাঁদ মিনার _ প্রিজার্ভ _ 4 _