బహమనీ సుల్తానేట్

సారాంశం

1347 ఆగస్టు 3న దౌలతాబాద్లో జరిగిన తిరుగుబాటు దక్కన్ పీఠభూమిపై కొత్త శక్తిని సృష్టించింది. తిరుగుబాటు యొక్క మునుపటి నాయకుడు ఇస్మాయిల్ ముఖ్ అతనికి అనుకూలంగా పదవీ విరమణ చేసిన తరువాత హసన్ గంగు అని కూడా పిలువబడే జాఫర్ ఖాన్ పాలకుడిగా అంగీకరించబడ్డాడు. అల్లావుద్దీన్ బహ్మన్ షా గా పట్టాభిషిక్తుడైన అతను దక్కన్ యొక్క మొదటి స్వతంత్ర ముస్లిం సుల్తానేట్ అయిన బహమనీ రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు.

ఢిల్లీ సుల్తాన్ ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ బలహీనపడిన అధికారం నుండి బహమనీ రాజ్యం ఉద్భవించింది. దాని పాలకులు ఢిల్లీ సుల్తానేట్, విజయనగరం, వరంగల్, మాల్వా, గుజరాత్ మరియు గజపతి లు పదేపదే పోటీ చేసిన భూభాగాన్ని పరిపాలించారు. ముఖ్యంగా గోదావరి పరీవాహక ప్రాంతం, తుంగభద్ర దోవాబ్ మరియు మరాఠ్వాడా దేశం వెంబడి యుద్ధం దాని రాజకీయ జీవితంలో నిరంతర లక్షణం.

ఈ రాజ్యం విలక్షణమైన రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక వాతావరణాన్ని కూడా సృష్టించింది. పర్షియన్ సభ మరియు సాహిత్యంలో ఒక ముఖ్యమైన భాషగా మారింది, అయితే దఖనీ దక్కన్లోని ముస్లిం సమాజాలలో ఉపయోగించే భాషగా అభివృద్ధి చెందింది. బహమనీ పాలకులు గుల్బర్గా మరియు బీదర్ వద్ద కోటలు, మసీదులు, సమాధులు మరియు మదర్సాలను పోషించారు. అదే సమయంలో, స్థానిక దక్కనీ ప్రభువులు మరియు విదేశీ అఫాకి ప్రభువుల మధ్య ఘర్షణతో కోర్టు గుర్తించబడింది, ఈ శత్రుత్వం చివరికి సుల్తానేట్ను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి సహాయపడింది.

అధికారంలోకి ఎదగండి

హసన్ గంగు మరియు దక్కన్

హసన్ గంగు యొక్క ప్రారంభ వృత్తి జీవితం పద్నాలుగో శతాబ్దపు ముస్లిం భారతదేశం యొక్క అవకాశాలు మరియు అనిశ్చితులను వివరిస్తుంది. ఆస్థాన చరిత్రకారుడు జియాఉద్దీన్ బరానీ ఆయనను చాలా వినయపూర్వకమైన పరిస్థితులలో జన్మించినట్లు, తన జీవితంలో మొదటి ముప్పై సంవత్సరాలలో క్షేత్ర కూలీగా పనిచేసినట్లు అభివర్ణించారు. సుల్తాన్ అతని నిజాయితీని విలువైనదిగా భావించినందున ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ తరువాత అతన్ని వంద మంది గుర్రపు సైనికుల కమాండర్గా నియమించాడు.

హసన్ గంగు ఢిల్లీ మరియు ఉత్తర భారతదేశం నుండి దక్కన్లోకి వచ్చిన ప్రజల పెద్ద ఉద్యమానికి చెందినవాడు. దౌలతాబాద్ వద్ద ముస్లిం స్థావరాన్ని బలోపేతం చేయడానికి ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ ఢిల్లీ నివాసులను దక్షిణ దిశగా వలస వెళ్ళమని కోరాడు. హసన్ గంగు దక్కన్ను అవకాశాల ప్రాంతంగా చూశాడు మరియు అక్కడ తన అశ్వికదళాన్ని ఉపయోగించాలని ఆశించాడు. కంపిలి విజయంలో పాల్గొన్న తరువాత అతను ఇక్తాను అందుకున్నాడు, చివరికి తుగ్లక్ల ఆధ్వర్యంలో గవర్నర్, సైనిక కమాండర్గా ఎదిగాడు.

1340లలో రాజకీయ పరిస్థితి గణనీయంగా మారింది. ఇస్మాయిల్ ముఖ్ దక్కన్ అమీర్ల తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించి, 1345లో దౌలతాబాద్ సింహాసనంపై కూర్చబడ్డాడు. ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ సిటాడెల్ వద్ద తిరుగుబాటుదారులను ముట్టడించాడు, కానీ గుజరాత్లో జరిగిన మరో తిరుగుబాటు ఆ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది. అతను షేక్ బుర్హాన్-ఉద్-దిన్ బిల్గ్రామి మరియు మాలిక్ జౌహర్ తో సహా అనేక మంది ప్రభువులను ముట్టడికి బాధ్యత వహించాడు.

ఈ సంక్షోభ సమయంలో, హసన్ గంగును బెరార్ గవర్నర్ మరియు దక్కనీ అమీర్లు తిరిగి సమూహం చేసిన నాయకుడు ఇమాద్-ఉల్-ముల్క్ వెంబడించారు. హసన్ గంగు ఇమాద్-ఉల్-ముల్క్ పై దాడి చేసి చంపి, ఆపై దౌలతాబాద్ వైపు కవాతు చేశాడు. ఆయన, దక్కనీ అమీర్లు ఢిల్లీ సుల్తానేట్ వదిలిపెట్టిన సామ్రాజ్య దళాలను ఓడించారు. తమను నడిపించడానికి అవసరమైన సైనిక అధికారం హసన్ గంగుకు ఉందని తిరుగుబాటుదారులు గుర్తించి, అసమ్మతి లేకుండా అతని పదోన్నతిని అంగీకరించారు.

1347 ఆగస్టు 3న ఆయన అల్లావుద్దీన్ బహ్మన్ షా సుల్తాన్ గా పట్టాభిషేకం చేయబడ్డాడు. కొత్త రాజ్యం తన ప్రధాన కార్యాలయాన్ని హసనాబాద్లో స్థాపించింది, దీనిని గుల్బర్గాగా గుర్తించారు, ఇక్కడ దాని నాణేలు ముద్రించబడ్డాయి. అందువల్ల ఈ తిరుగుబాటు ఒక గవర్నర్ స్థానంలో మరొకరిని నియమించిందిః ఇది ఢిల్లీ సుల్తానేట్ యొక్క దక్షిణ ప్రావిన్సులలో ఒక స్వతంత్ర రాష్ట్రాన్ని సృష్టించింది.

చట్టబద్ధత మరియు రాజకీయ అధికారం

కొత్త పాలకుడికి ప్రభావవంతమైన చిష్తి సూఫీల నుండి మద్దతు లభించింది. వారు అతనికి ప్రవక్త ముహమ్మద్ ధరించినట్లు నమ్ముతున్న ఒక వస్త్రాన్ని ఇచ్చి, అతని పాలనను మతపరమైన చట్టబద్ధతతో పెట్టుబడి పెట్టారు. అతని బిరుదు, అల్లావుద్దీన్ బహ్మన్ షా, బహమనీ రాజవంశం పునాదితో ముడిపడి ఉంది.

ఈ వేడుక ఇండో-ముస్లిం రాజకీయ అధికారాన్ని స్థాపించడంలో సూఫీ నెట్వర్క్ల విస్తృత పాత్రను ప్రతిబింబిస్తుంది. సూఫీలు కొత్త పాలనను దక్కను భూమి, ప్రజలు, ఉత్పత్తులకు చట్టబద్ధమైన రక్షకుడిగా సమర్పించారు. ఈ రాజకీయ-మతపరమైన అవగాహనలో, పర్యవసానంగా దోపిడీకి తెరవబడిన ప్రాంతంగా కాకుండా, బహమనీల భూభాగాన్ని దార్ ఉల్-ఇస్లాం గా గుర్తించవచ్చు.

హసన్ గంగు యొక్క మూలాలు అనిశ్చితంగా ఉన్నాయి. బహ్మన్ షా ఘజ్నీలో జన్మించాడని సమకాలీన చరిత్రకారుడు అబ్ద్-అల్-మాలేక్ ఇసామి పేర్కొన్నాడు. ఇతర వృత్తాంతాలు అతన్ని ఆఫ్ఘన్ లేదా టర్కిక్ అని వర్ణించాయి. చరిత్రకారుడు ఫెరిష్టా అతన్ని బహ్రామ్ గుర్ తో అనుసంధానించాడు, కానీ ఈ సంతతిని నమ్మశక్యం కాదని భావించి, రాజవంశాన్ని మెచ్చుకోవాలని కోరుకునే తరువాతి కవులకు ఆపాదించాడు. ఎన్సైక్లోపీడియా ఇరానికా అతన్ని బహ్రామ్ గుర్ సంతతికి చెందిన ఖోరాసానీ సాహసికుడిగా అభివర్ణించగా, ఆండ్రీ వింక్ అతన్ని ఆఫ్ఘన్గా గుర్తించాడు. మధ్యయుగ వృత్తాంతాలు అతన్ని ఆఫ్ఘనిస్తాన్, ఉత్తర భారతదేశం లేదా విస్తృత పర్షియన్ ప్రపంచంతో విస్తృతంగా అనుబంధించినప్పటికీ, వ్యవస్థాపకుడి యొక్క ఖచ్చితమైన నేపథ్యం చర్చనీయాంశంగా ఉంది.

స్వర్ణయుగం

బహమనీ రాష్ట్రానికి ఒక్క తిరుగులేని స్వర్ణయుగం కూడా లేదు. దాని అధికారం దశలవారీగా విస్తరించింది, మరియు దాని అత్యంత ప్రభావవంతమైన రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక పరిణామాలు అనేక మంది పాలకులు మరియు మంత్రుల ఆధ్వర్యంలో జరిగాయి.

1358లో అల్లావుద్దీన్ బహ్మన్ షా తరువాత అతని కుమారుడు మొదటి మహమ్మద్ షా అధికారంలోకి వచ్చాడు. ప్రారంభ సుల్తానుల ఆధ్వర్యంలో, రాజ్యం యుద్ధం మరియు పరిపాలన ద్వారా తనను తాను ఏకీకృతం చేసుకుంది. మొదటి మహమ్మద్ షా, అతని వారసులు విజయనగరాన్ని, దక్షిణ దక్కన్లోని మిగిలిన శక్తులను ఎదుర్కొన్నారు. మొదటి మహమ్మద్ షా పాలనలో విజయనగరంతో ఘర్షణలు అనూహ్యంగా తీవ్రమైనవిగా వర్ణించబడ్డాయి. యుద్ధాలు విస్తృతమైన ప్రాణనష్టానికి కారణమయ్యాయి, కర్ణాటకలోని కొన్ని భాగాలు కోలుకోవడానికి తరతరాలు పట్టిందని ఒక మధ్యయుగ కథనం పేర్కొంది.

బహమనీ రాజ్యం ఫిరుజ్ షా, మొదటి అహ్మద్ షా వలీ మరియు మహమూద్ గవాన్ ఆధ్వర్యంలో ప్రత్యేకించి చురుకైన దశకు చేరుకుంది. ఫిరూజ్ షా సైనిక ఆశయాన్ని రాజకీయ ఉన్నతవర్గాన్ని విస్తృతం చేసే ప్రయత్నాలతో మిళితం చేశాడు. అహ్మద్ షా రాజధానిని బీదర్కు మార్చాడు మరియు విస్తరణవాద ప్రచారాలను కొనసాగించాడు. 1466 నుండి 1481లో ఉరితీయబడే వరకు విజియర్ మరియు రీజెంట్గా పనిచేసిన మహమూద్ గవాన్, ప్రాదేశిక విస్తరణ మరియు పరిపాలనా పునర్వ్యవస్థీకరణ కాలంలో రాజ్యాన్ని పర్యవేక్షించారు.

మాల్వా, విజయనగరం, గజపతిలకు వ్యతిరేకంగా మహమూద్ గవాన్ చేసిన దండయాత్రలు బహమనీ శక్తిని గరిష్ట స్థాయికి విస్తరించడానికి సహాయపడ్డాయి. అతని వృత్తి జీవితం రాష్ట్రంలో కేంద్ర ఉద్రిక్తతను కూడా వెల్లడిస్తుంది. అతను విదేశీ కొత్తగా వచ్చినప్పటికీ, అతను దాని అత్యంత సమర్థులైన నిర్వాహకులు మరియు కమాండర్లలో ఒకడు అయ్యాడు. అతని సంస్కరణలు శక్తివంతమైన ప్రభువుల అధికారాలను సవాలు చేశాయి మరియు చివరికి అతని మరణానికి దారితీసిన వ్యతిరేకతను తీవ్రతరం చేశాయి.

పరిపాలన మరియు పరిపాలన

బహమనీ రాజ్యం ఒక రాజసభ, సైనిక కమాండర్లు, ప్రాంతీయ గవర్నర్లు, మూలం, భాష, మతపరమైన అనుబంధం ద్వారా విభజించబడిన కులీనుల ద్వారా పాలించబడే సుల్తానేట్. రాజ్యం దాని అసలు ఏర్పాట్ల సామర్థ్యానికి మించి విస్తరించడంతో దాని రాజకీయ నిర్మాణం అభివృద్ధి చెందింది.

మహమూద్ గావన్ పరిపాలనా విభాగాల సంఖ్యను నాలుగు నుండి ఎనిమిదికి పెంచాడు. ఈ మార్పు పెద్ద రాష్ట్రాన్ని పరిపాలించే భారాన్ని తగ్గించడానికి ఉద్దేశించబడింది. ప్రాంతీయ గవర్నర్లు తరాఫ్దార్స్ గా పిలువబడ్డారు. వారి అధికారం గణనీయంగా ఉండవచ్చు, ముఖ్యంగా వారసత్వ వివాదాలు లేదా వర్గ సంఘర్షణల కారణంగా కేంద్ర న్యాయస్థానం బలహీనపడినప్పుడు. తరువాత ఐదుగురు ప్రాంతీయ గవర్నర్ల తిరుగుబాటు ప్రాంతీయ అధికారం ఎంత సులభంగా స్వతంత్ర రాజకీయ అధికారంగా మారగలదో ప్రదర్శించింది.

పాలక వర్గంలో వివిధ నేపథ్యాలకు చెందిన ప్రజలు ఉన్నారు. ఉత్తర భారత వలసదారులు, వారి వారసులు బహమనీ రాజకీయ వ్యవస్థలో ప్రారంభ భాగాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. కాలక్రమేణా, పర్షియన్లు, ఆఫ్ఘన్లు మరియు టర్క్లతో సహా పశ్చిమ దేశాల నుండి విదేశీ ప్రభువులను కోర్టు నియమించింది. రాజసభ యొక్క భాష, సాహిత్య సంస్కృతి, మతపరమైన అనుబంధాలు మరియు ఉత్సవ ఆచారాలలో ఇరానియన్ ప్రభావం ముఖ్యంగా కనిపించింది.

ఈ రెండు విస్తృత రాజకీయ సమూహాలను దఖానీలు, అఫాకిలు అని పిలిచేవారు. దఖనీలు ఉత్తర భారతదేశం నుండి వచ్చిన సున్నీ వలసదారుల వారసులతో సహా స్థిరపడిన స్థానిక ముస్లిం ఉన్నతవర్గం. అఫాకిలు పాశ్చాత్య ఇస్లామిక్ ప్రపంచం నుండి కొత్తగా వచ్చిన విదేశీయులు. మహమూద్ గావన్ అఫాకీలలో ఒకడు, మరియు ఈ సమూహంలోని చాలా మంది సభ్యులు షియా లేదా గణనీయమైన షియా వంపులు కలిగి ఉన్నారు.

ఈ వైరం కేవలం జాతిపరమైన వివాదం కాదు. ఇది కార్యాలయం, ప్రోత్సాహం మరియు రాష్ట్ర వనరులకు ప్రాప్యతను కూడా కలిగి ఉంది. దక్కనులో స్థాపించబడిన వారికి స్థానాలు, అధికారాలను కేటాయించాలని దఖనీలు విశ్వసించారు. అఫాకిలు, అదే సమయంలో, పర్షియన్ ఆస్థానాలకు మరియు పండితులు, నిర్వాహకులు, సైనికులు మరియు సూఫీల విస్తృత నెట్వర్క్లకు సంబంధాలను తీసుకువచ్చారు.

మతపరమైన మరియు భాషా విభేదాలు సంఘర్షణను తీవ్రతరం చేశాయి. దఖనీలు ప్రధానంగా సున్నీలు కాగా, అఫాకీలలో చాలా మంది షియా ఉన్నారు. దఖనీలు దఖనీ మాట్లాడగా, అఫాకిలు పర్షియన్ మాట్లాడటానికి ఇష్టపడతారు. ఈ విభజనలు సహకారాన్ని నిరోధించలేదు, కానీ అవి కోర్టు రాజకీయాలను మరింత అస్థిరంగా మార్చాయి.

కోర్టు శక్తివంతమైన సూఫీ ప్రముఖులతో కూడా సంభాషించింది. ఫిరోజ్ షా పాలనలో, ఢిల్లీ నుండి దౌలతాబాద్కు వలస వచ్చిన చిష్తి సాధువు గెసుదరాజ్ ఆస్థానంలో మరియు ప్రజా జీవితంలో ప్రముఖుడు. దక్కన్ అంతటా పాలకులు, పట్టణ జనాభా, పండితులు మరియు మత సంస్థలను అనుసంధానించడానికి సూఫీ సంఘాలు సహాయపడ్డాయి.

సైనిక ప్రచారాలు

విజయనగరంతో వివాదం

బహమనీ కాలంలో అత్యంత నిరంతర సైనిక శత్రుత్వం విజయనగర సామ్రాజ్యంతో ఉండేది. ఈ రెండు రాష్ట్రాలు గోదావరి పరీవాహక ప్రాంతం, తుంగభద్ర దోవాబ్ మరియు మరాఠ్వాడా దేశం కోసం పోటీ పడ్డాయి. వారి యుద్ధాలకు ఎల్లప్పుడూ నిర్దిష్ట తక్షణ కారణం అవసరం లేదు; సైనిక సంఘర్షణ రాజ్యాల మధ్య సంబంధాల యొక్క సాధారణ లక్షణంగా మారింది.

మొదటి మహమ్మద్ షా విజయనగర యుద్ధాలలో పోరాడారు, వాటి తీవ్రత గుర్తుండిపోతుంది. బహమనీలు దక్షిణ దక్కనులో మరో ముఖ్యమైన శక్తి అయిన వరంగల్ను కూడా ఎదుర్కొన్నారు. ఈ హిందూ రాజ్యాలకు వ్యతిరేకంగా వారి దండయాత్రలు కొంతమంది ముస్లిం చరిత్రకారుల దృష్టిలో బహమనీ సుల్తానులను విశ్వాస యోధులుగా స్థాపించడానికి సహాయపడ్డాయి.

ఫిరోజ్ షా విజయనగరంతో పదేపదే పోరాడాడు. అతని పాలనలో 1398 మరియు 1406లో బహమనీ విజయాలు, తరువాత 1417లో ఓటమి ఉన్నాయి. ఒక విజయం విజయనగర చక్రవర్తి దేవరాయ కుమార్తెతో అతని వివాహానికి దారితీసింది. ఈ వివాహం రెండు రాష్ట్రాల మధ్య సంబంధాలను వివరించే యుద్ధం, దౌత్యం, వంశపారంపర్య రాజకీయాల మిశ్రమాన్ని వివరిస్తుంది.

మొదటి అహ్మద్ షా వలీ పోరాటాన్ని కొనసాగించాడు. ఆయన దండయాత్రలలో విజయనగరంపై దాడులు, దక్షిణ సామ్రాజ్యానికి సంబంధించిన భూభాగాన్ని నాశనం చేయడం వంటివి ఉన్నాయి. రాజ్యం ఇతర శత్రువులను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ ఈ సంఘర్షణ బహమనీ రాజకీయ గుర్తింపుకు కేంద్రంగా ఉండిపోయింది.

దౌలతాబాద్లోని చాంద్ మినార్ను రెండవ అల్లావుద్దీన్ అహ్మద్ ఆధ్వర్యంలో నిర్మించారు, ఇది 1443లో విజయనగరానికి చెందిన రెండవ దేవరాయపై ఆయన సాధించిన విజయాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. ఆ సంఘర్షణ రెండు శక్తుల మధ్య వారి ప్రత్యక్ష శత్రుత్వ కాలంలో జరిగిన చివరి ప్రధాన యుద్ధంగా వర్ణించబడింది.

ఇతర రంగాలు

బహమనీ పాలకులు మాల్వా, గుజరాత్ సుల్తానేట్లతో పాటు తూర్పున ఉన్న గజపతులతో కూడా పోరాడారు. మొదటి అహ్మద్ షా మాల్వా, గుజరాత్లకు వ్యతిరేకంగా దండయాత్రలకు నాయకత్వం వహించగా, మహమూద్ గవాన్ తరువాత మాల్వా, విజయనగర, గజపతిలకు వ్యతిరేకంగా దండయాత్రలకు నాయకత్వం వహించాడు.

తూర్పు దక్కనులో వరంగల్ ఒక ముఖ్యమైన లక్ష్యంగా ఉండిపోయింది. అహ్మద్ షా పాలనలో చివరకు వరంగల్ అవశేషాలను స్వాధీనం చేసుకున్న దండయాత్రలు ఉన్నాయి. ఈ కార్యకలాపాలు బహమనీ ప్రభావాన్ని పీఠభూమి యొక్క విస్తృత విభాగం అంతటా నెట్టడానికి సహాయపడ్డాయి.

సైనిక వ్యవస్థలో యుద్ధాల సమయంలో పట్టుబడిన బానిసలను కూడా చేర్చారు. విజయనగరానికి చెందిన ఖైదీలను ఇస్లాం మతంలోకి మార్చవచ్చు మరియు బహమనీ సమాజంలో విలీనం చేయవచ్చు, అక్కడ కొందరు సైనిక వృత్తిని ప్రారంభించారు. ఈ అభ్యాసం మధ్యయుగ ముస్లిం రాష్ట్రాల విస్తృత సైనిక మరియు సామాజిక వ్యవస్థలలో భాగంగా ఉండేది, అయితే ఇది సుదీర్ఘమైన దక్కన్ యుద్ధాల యొక్క మానవ వ్యయాన్ని కూడా వెల్లడిస్తుంది.

గన్పౌడర్ మరియు ఫిరంగులు

బహమనీ సైన్యం దక్షిణ ఆసియాలో గన్పౌడర్ నుండి పొందిన ఆయుధాల యొక్క మొట్టమొదటి నమోదు చేయబడిన సైనిక ఉపయోగాలతో సంబంధం కలిగి ఉంది. 1368లో మొదటి మహమ్మద్ షా రెండవ హరిహర నేతృత్వంలోని విజయనగర దళాలకు వ్యతిరేకంగా అడోని యుద్ధంలో ఫిరంగి రైలును ఉపయోగించినట్లు చెబుతారు. ఈ కాలం తరువాత, తుపాకులు మరియు ఫిరంగులు బహమనీ సైనిక శక్తిలో ముఖ్యమైన భాగంగా మారాయి.

ఖచ్చితమైన చారిత్రక వివరణ చర్చనీయాంశంగా ఉంది. ఢిల్లీ సుల్తానేట్ మరియు ముస్లిమేతర భారతీయ రాష్ట్రాలు ఇప్పటికే గన్పౌడర్ ఆయుధాలను కలిగి ఉండవచ్చని ఫెరిష్టా వృత్తాంతం యొక్క భిన్నమైన అనువాదం సూచిస్తుందని ఇక్తిదార్ ఆలం ఖాన్ వాదించారు. ఈ వివరణపై, బహమనీలు అటువంటి ఆయుధాలను స్వతంత్రంగా కనిపెట్టడానికి బదులు ఢిల్లీ నుండి పొంది ఉండవచ్చు. అడోని యుద్ధం అప్పుడు ఉపఖండంలో గన్పౌడర్-ఉత్పన్న వస్తువుల యొక్క మొట్టమొదటి నమోదు చేయబడిన సైనిక వినియోగాన్ని సూచిస్తుంది, గన్పౌడర్ సాంకేతికత యొక్క మొట్టమొదటి రూపాన్ని కాకుండా.

ప్రారంభ పైరోటెక్నిక్ ఆయుధాలను ప్రధానంగా శత్రు అశ్వికదళం మరియు ఏనుగులను భయపెట్టడానికి ఉపయోగించారని క్లాస్ రోట్జర్ సూచించారు. 1470లో మచల్ ముట్టడి సమయంలో లేదా 1471 జనవరిలో బహమనీ ఫిరంగులను ఉపయోగించడం తరువాతి పరిణామాన్ని సూచిస్తుందిః ఇది దక్కన్ పీఠభూమిపై ముట్టడి ఆయుధాలలో గన్పౌడర్ యొక్క మొట్టమొదటి ఉపయోగంగా గుర్తించబడింది.

సాంస్కృతిక విరాళాలు

పర్షియన్ కోర్టు సంస్కృతి

బహమనీ రాజసభ పర్షియన్ భాష, సాహిత్యం, సంస్కృతిని పోషించింది. ఈ రాజ్య స్థాపన ఢిల్లీ మరియు ఉత్తర భారతదేశం నుండి టర్కిష్ మరియు ఇండో-టర్కిష్ సైనికులు, అన్వేషకులు, సాధువులు మరియు పండితులను దక్కన్లోకి తీసుకువచ్చింది. ఇతర ప్రముఖులు పర్షియా మరియు ఖోరాసాన్ల నుండి వచ్చారు. ఈ సమూహాలలో షియా యొక్క ఖచ్చితమైన నిష్పత్తి అస్పష్టంగా ఉంది, కానీ ఆస్థానంలో అనేక మంది ప్రభువులు షియా గా గుర్తించబడ్డారు లేదా బలమైన షియా అనుబంధాన్ని చూపించారు.

పర్షియన్ ఉన్నత సంస్కృతి మరియు పరిపాలనకు భాషగా మారింది, అయితే దఖనీ దక్కన్లోని ముస్లిం సమాజాలలో అభివృద్ధి చెందింది. ఉర్దూలోని దఖ్ని మాండలికంలో వ్రాసిన మొదటి రచయిత ఫిరోజ్ షా. ఆయన పాలనలో, ఆస్థాన వృత్తాల నుండి సూఫీ వర్గాల వరకు వివిధ సామాజిక మరియు మత సమూహాలు దఖ్నిని ఉపయోగించాయి. ఇది పట్టణ ఉన్నతవర్గం యొక్క భాష కంటే ఎక్కువ భాషగా మారిందిః ఇది ప్రాంతీయ ముస్లిం గుర్తింపును కూడా వ్యక్తం చేసింది.

సభ నౌరుజ్ను జరుపుకుంది, లాహోర్, ఢిల్లీ, పర్షియా, ఖోరాసాన్ల నుండి సంగీతకారులు వచ్చారు. ఈ ప్రదర్శకులు మరియు పండితుల ఉనికి దక్కన్ను ఉత్తర భారతదేశంతో మరియు విస్తృత పర్షియన్ ప్రపంచంతో అనుసంధానించే సాంస్కృతిక ప్రసరణను ప్రతిబింబిస్తుంది.

విద్య మరియు మహమూద్ గవాన్ మద్రాసా

మహమూద్ గవాన్ బీదర్లో మహమూద్ గవాన్ మదరసాను స్థాపించాడు. ఇది మతపరమైన మరియు లౌకిక విద్యకు కేంద్రంగా పనిచేసింది మరియు బహమనీ రాజసభ యొక్క పర్షియన్ మేధో సంస్కృతి యొక్క స్పష్టమైన వ్యక్తీకరణలలో ఒకటిగా మారింది.

మహమూద్ గవాన్ కాలంలో విజియర్ మరియు రీజెంట్గా ఈ మద్రాసా స్థాపించబడింది. విద్యకు ఆయన ఇచ్చిన ప్రోత్సాహం ఆయన పరిపాలనా, సైనిక పనులను పూర్తి చేసింది. ఈ భవనం కూడా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది బహమనీ రాష్ట్రాన్ని పర్షియన్ స్కాలర్షిప్ యొక్క విస్తృత ఉద్యమానికి అనుసంధానిస్తుంది, దీనిలో విద్యాసంస్థలు మతపరమైన అభ్యాసం, సాహిత్య సంస్కృతి మరియు ఆచరణాత్మక జ్ఞానాన్ని ఒకచోట చేర్చాయి.

ఆర్కిటెక్చర్

బహమనీ పాలకులు గుల్బర్గా మరియు బీదర్ రెండింటిలోనూ ప్రధాన పనులను పోషించారు. ఈ రాజవంశానికి సంబంధించిన ప్రధాన స్మారక కట్టడాలలో గుల్బర్గా కోట, గుల్బర్గాలోని జామా మసీదు, బీదర్ కోట, మహమూద్ గవాన్ మద్రాసా, దౌలతాబాద్లోని చాంద్ మినార్ ఉన్నాయి.

1429లో మొదటి అహ్మద్ షా ఆస్థానాన్ని అక్కడికి మార్చిన తరువాత బీదర్ రాజధానిగా మారింది. నగరం యొక్క కోట మరియు మతపరమైన సంస్థలు దాని కొత్త రాజకీయ ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబించాయి. మునుపటి రాజధాని గుల్బర్గా, రాజ్యం యొక్క నిర్మాణ దశ నుండి ప్రధాన స్మారక చిహ్నాలను నిలుపుకుంది.

బహమనీ సుల్తాన్లు దౌలతాబాద్, గోల్కొండ, రాయచూర్లలో మసీదులు, సమాధులు, మదర్సాలు, కోటలను కూడా నిర్మించారు. వారి వాస్తుశిల్పం పర్షియన్ నమూనాలచే బలంగా ప్రభావితమైంది, పర్షియా, టర్కీ మరియు అరేబియా నుండి వాస్తుశిల్పులను ఆహ్వానించారు. ఫలితంగా వచ్చిన పర్షియన్ ఇండో-ఇస్లామిక్ శైలి తరువాతి దక్కన్ సుల్తానేట్లను ప్రభావితం చేసింది.

గుల్బర్గాలోని అనేక ప్రారంభ బహమనీ నిర్మాణాలలో నెలవంక కింద రెండు తెరిచిన రెక్కలు మరియు కొన్నిసార్లు వృత్తాన్ని చూపించే ససానియన్ చిహ్నం కనిపిస్తుంది. ఇది ససానియన్ వంశం యొక్క వాదనలను బలోపేతం చేయడానికి ఉద్దేశించబడి ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ ఇటువంటి వాదనలను రాజవంశ సంతతికి రుజువుగా అంగీకరించకుండా రాజ ప్రాతినిధ్యంలో భాగంగా అర్థం చేసుకోవాలి.

తరువాతి సుల్తానులను బహమనీ సమాధులు అని పిలువబడే సమాధిలో ఖననం చేశారు. ఒక సమాధి వెలుపలి భాగం రంగు పలకలతో అలంకరించబడి ఉండగా, అరబిక్, పర్షియన్, ఉర్దూ శాసనాలు సమాధుల లోపల కనిపిస్తాయి. ఈ స్మారక చిహ్నాలు దాని రాష్ట్రం అదృశ్యమైన తరువాత కూడా రాజవంశం యొక్క రాజకీయ జ్ఞాపకశక్తిని సంరక్షిస్తాయి.

బిద్రీవేర్

బిద్రీవేర్ అనేది బీదర్కు సంబంధించిన లోహ హస్తకళ, ఇది బహమనీ పాలనలో అభివృద్ధి చేయబడింది. ఈ హస్తకళలో తెల్లని ఇత్తడిని ఉపయోగిస్తారు, దానిని నల్లబెట్టి, ఆపై వెండితో పూస్తారు. పొదుపు పని నాణ్యత బీదర్ హస్తకళాకారులను ప్రసిద్ధి చెందింది, మరియు "బిద్రి" అనే పేరు పట్టణంతో ముడిపడి ఉంది.

న్యాయస్థానం మరియు పట్టణ సంస్కృతి శాశ్వతమైన ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలను ఎలా ఉత్పత్తి చేయగలవో బిద్రీవేర్ ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ హస్తకళ రాజ మరియు పట్టణ నేపధ్యంలో అభివృద్ధి చెందినప్పటికీ, దాని గుర్తింపు నగరంతో ముడిపడి ఉంది. బిద్రీవేర్ 3 జనవరి 2006న భౌగోళిక సూచిక నమోదును పొందింది, ఇది బీదర్ తో దాని అనుబంధాన్ని కొనసాగిస్తున్నట్లు ధృవీకరించింది.

ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు వ్యాపారం

మనుగడలో ఉన్న ఖాతాలు బహమనీ పన్ను మరియు వాణిజ్య సంస్థల గురించి పరిమిత వివరాలను అందిస్తాయి, కానీ అవి సంపద మరియు సామాజిక పరిస్థితులలో పదునైన తేడాలను వెల్లడిస్తాయి. సుల్తానేట్ గుండా వెళ్ళిన రష్యన్ వ్యాపారి, యాత్రికుడైన అఫనాసీ నికితిన్, ప్రభువుల అపారమైన సంపదను రైతుల కష్టాలు, హిందువుల మితవ్యయంతో పోల్చాడు.

ఈ రాష్ట్రం దక్కన్ యొక్క భూమి మరియు ఉత్పత్తులపై ఆధారపడింది, దాని పాలకులు తమ రాజకీయ అధికారం ద్వారా రక్షించాలని పేర్కొన్నారు. విస్తరణ కొత్త వ్యవసాయ ప్రాంతాలను, వ్యూహాత్మక మార్గాలను బహమనీ అధికార పరిధిలోకి తీసుకువచ్చింది, అయితే యుద్ధం గ్రామీణ సమాజాలపై కూడా భారీ భారాన్ని మోపింది.

దక్కన్ రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ సైనిక సేవతో ముడిపడి ఉండేది. అశ్వికదళ కమాండర్లు, ప్రాంతీయ గవర్నర్లు, విదేశీ ప్రభువులు, స్థానిక ఉన్నతవర్గాలు, బానిసలుగా ఉన్న సైనికులు అందరూ సుల్తానేట్ వనరులను సేకరించి పునఃపంపిణీ చేసే వ్యవస్థలో భాగంగా ఏర్పడ్డారు. కంపిలి విజయంలో పాల్గొన్న తరువాత హసన్ గంగుకు ఒక ఇక్తాను కేటాయించడం సైనిక సాధనకు, ఆదాయాన్ని భరించే అధికారానికి మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది.

ఢిల్లీ, పర్షియా మరియు ఖోరాసాన్ల నుండి సంగీతకారులు, పండితులు, సైనికులు మరియు నిర్వాహకుల ప్రసారం బహమనీ రాజ్యం దక్కను దాటి విస్తరించి ఉన్న నెట్వర్క్లలో పాల్గొన్నట్లు సూచిస్తుంది. బీదర్ మరియు గుల్బర్గా ఈ విస్తృత సాంస్కృతిక మరియు ఆర్థిక సంబంధాలలో రాజకీయ కేంద్రాలుగా పనిచేశాయి.

తగ్గుదల మరియు పతనం

గణనీయమైన అధికారాన్ని ఉపయోగించిన చివరి పాలకుడు రెండవ మహమూద్ షా బహమనీ ఆధ్వర్యంలో బహమనీ క్షీణత కనిపించింది. అంతర్లీన బలహీనత కేవలం సైనిక ఓటమి కాదు. ఇది వర్గ శత్రుత్వం, ప్రాంతీయ స్వయంప్రతిపత్తి, వివాదాస్పద వారసత్వం మరియు పోటీ ఉన్నతవర్గాలను పునరుద్దరించడంలో కేంద్ర న్యాయస్థానం అసమర్థత యొక్క పరస్పర చర్య ఫలితంగా ఏర్పడింది.

దఖనీలు, అఫాకీల మధ్య ఘర్షణ ముఖ్యంగా విధ్వంసకరంగా మారింది. మహమూద్ గావన్ తన పదిహేను సంవత్సరాల ప్రధాన మంత్రిగా ఉన్న సమయంలో ఈ వర్గాలను ఏకతాటిపైకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఏ పక్షమూ ఆయనను పూర్తిగా విశ్వసించలేదు. అతని సంస్కరణలు ప్రభువులలో కొన్ని వర్గాల అధికారాన్ని తగ్గించి, అతని ప్రత్యర్థులకు అతనిని తొలగించడానికి బలమైన ఉద్దేశ్యాన్ని ఇచ్చాయి.

నిజాం-ఉల్-ముల్క్ బహ్రీ మరియు ఇతర అఫాకీ ప్రత్యర్థులు మహమూద్ గవాన్ సంస్కరణలతో ఆగ్రహానికి గురయ్యారు. ఒడిశాకు చెందిన పురుషోత్తమా దేవాకు మహమూద్ గవాన్ రాసినట్లుగా భావించే రాజద్రోహం లేఖను వారు సృష్టించారు. మూడవ ముహమ్మద్ షా ఈ లేఖను సాక్ష్యంగా అంగీకరించి, 1481లో తన వజీర్ను ఉరితీయమని ఆదేశించాడు.

సుల్తాన్ తరువాత తన మరణం వరకు ఈ నిర్ణయానికి పశ్చాత్తాపం చెందాడు. ఈ మరణశిక్ష రాజ్యం యొక్క అత్యంత సమర్థులైన నిర్వాహకులలో ఒకరిని తొలగించింది మరియు కేంద్ర ప్రభుత్వ అధికారాన్ని దెబ్బతీసింది. నిజాం-ఉల్-ముల్క్ బహ్రీ రాజప్రతినిధి మరియు ప్రధాన మంత్రి అయ్యాడు, కానీ వర్గ సంఘర్షణ అంతం కాలేదు.

సుల్తానేట్ యొక్క ప్రాంతీయ గవర్నర్లు అప్పుడు స్వాతంత్ర్యం వైపు కదిలారు. 1490లో యూసుఫ్ ఆదిల్ షా, మాలిక్ అహ్మద్ నిజాం షా I, ఫతుల్లా ఇమాద్-ఉల్-ముల్క్ బీజాపూర్, అహ్మద్నగర్, బెరార్ లపై నియంత్రణ సాధించారు. వారు బహమనీ సుల్తాన్ పట్ల అధికారిక విధేయతను కొనసాగించారు, కానీ కేంద్ర రాజ్యం యొక్క ఆచరణాత్మక అధికారం ఈ ప్రావిన్సులలో ముగిసింది. మొదటి ఖాసిం బారిద్ 1492లో అనుసరించి, బీదర్ సుల్తానేట్ యొక్క రాజకీయ పునాదిని స్థాపించాడు. గోల్కొండ కూడా సమర్థవంతంగా స్వతంత్రంగా మారింది.

మహమూద్ షా 1501లో తన అమీర్లు, వజీర్లను ఒకచోట చేర్చి, విజయనగరానికి వ్యతిరేకంగా వార్షిక జిహాద్ కోసం ఒక ఒప్పందాన్ని కుదుర్చుకోవడం ద్వారా ఐక్యతను కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ దండయాత్రలు ఆర్థికంగా వినాశకరమైనవి. కేంద్ర అధికారాన్ని పునరుద్ధరించే బదులు, వారు అప్పటికే విభజించబడిన రాష్ట్రంపై అదనపు ఒత్తిడి తెచ్చారు.

1518 తరువాత, చివరి బహమనీ సుల్తాన్లు బారిద్ షాహి ప్రధాన మంత్రుల క్రింద తోలుబొమ్మ చక్రవర్తులు, వారు వాస్తవ అధికారాన్ని ఉపయోగించారు. చివరి స్వతంత్ర బహమనీ అధికారం 1518లో విడిపోయిన చివరి రాష్ట్రమైన గోల్కొండ స్వతంత్రం పొందినప్పుడు ముగిసింది. 1527లో రాజ్యం అధికారికంగా రద్దు చేయబడింది.

వారసత్వం

బహమనీ సుల్తానేట్ దక్కన్ రాజకీయ పటాన్ని మార్చివేసింది. ఢిల్లీ సుల్తానేట్ యొక్క దక్షిణ భూభాగాలు విడిపోయి గుల్బర్గా మరియు తరువాత బీదర్ వద్ద శాశ్వత అధికార కేంద్రాన్ని సృష్టించిన తరువాత ఇది స్వతంత్ర ముస్లిం రాజ్యాన్ని స్థాపించింది.

విజయనగరంతో దాని శత్రుత్వం దక్షిణ దక్కను సైనిక, దౌత్య చరిత్రను రూపొందించింది. తుంగభద్ర దోవాబ్, గోదావరి పరీవాహక ప్రాంతం, మరాఠ్వాడా మరియు ఇతర సరిహద్దు ప్రాంతాలపై ఘర్షణలు బహమనీ కాలం దాటి కొనసాగాయి మరియు తరువాతి దక్కన్ సుల్తానేట్లను ప్రభావితం చేశాయి.

రాజ్యం యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వం కూడా అంతే ముఖ్యమైనది. పర్షియన్ ఆస్థాన సంస్కృతి, దఖనీ సాహిత్య వ్యక్తీకరణ, సూఫీ నెట్వర్క్లు, విద్యాసంస్థలు, ఇండో-ఇస్లామిక్ వాస్తుశిల్పం అన్నీ ప్రజలు, ఆలోచనలు దక్కన్లోకి ప్రవేశించడం ద్వారా అభివృద్ధి చెందాయి. బిద్రీవేర్ బహమనీ బీదర్కు సంబంధించిన హస్తకళల సంప్రదాయానికి కనిపించే కొనసాగింపుగా మిగిలిపోయింది.

అహ్మద్నగర్, బెరార్, బీదర్, బీజాపూర్, గోల్కొండ వంటి వారసత్వ రాష్ట్రాలు బహమనీ పాలనలో స్థాపించబడిన అనేక రాజకీయ, సాంస్కృతిక నమూనాలను కొనసాగించాయి. వారు మాజీ రాజ్యం యొక్క సైనిక సంప్రదాయాలు, ఉన్నత విభాగాలు, నిర్మాణ పదజాలం మరియు పర్షియన్ సంస్కృతితో నిశ్చితార్థాన్ని వారసత్వంగా పొందారు.

బహమనీ కథ సైనిక కమాండర్లు మరియు పోటీ కులీన సమూహాల సంకీర్ణంపై నిర్మించిన రాజ్యం యొక్క పరిమితులను కూడా ప్రదర్శిస్తుంది. ప్రాదేశిక విస్తరణ సుల్తానేట్ వనరులను పెంచగలదు, కానీ ఇది ప్రాంతీయ గవర్నర్లను బలోపేతం చేయగలదు మరియు ఆస్థానంలో పోటీని తీవ్రతరం చేయగలదు. మహమూద్ గావన్ను ఉరితీయడం ఈ వైరుధ్యాన్ని సూచిస్తుందిః రాజ్యం విస్తరణ యొక్క ఉన్నత స్థాయికి చేరుకుంది, అయినప్పటికీ దాని రాజకీయ కేంద్రం దానిని నిలబెట్టుకున్న శక్తులను నియంత్రించే సామర్థ్యం తక్కువగా మారింది.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః 1345, శీర్షికః "ఇస్మాయిల్ ముఖ్ సింహాసనంపై కూర్చబడ్డాడు", వివరణః "దక్కన్ తిరుగుబాటు అమీర్లు ఢిల్లీ సుల్తానేట్కు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు ఇస్మాయిల్ ముఖ్ను దౌలతాబాద్ సింహాసనంపై ఉంచారు". }, {సంవత్సరంః 1347, శీర్షికః "బహమనీ రాజ్య స్థాపన", వివరణః "ఆగస్టు 3న, ఇస్మాయిల్ ముఖ్ అతనికి అనుకూలంగా పదవీ విరమణ చేసిన తరువాత జాఫర్ ఖాన్ లేదా హసన్ గంగు అల్లావుద్దీన్ బహ్మన్ షాకు పట్టాభిషేకం చేయబడ్డాడు". }, {సంవత్సరంః 1358, శీర్షికః "మొదటి మహమ్మద్ షా విజయం సాధించాడు", వివరణః "అల్లావుద్దీన్ బహ్మన్ షా తరువాత అతని కుమారుడు మొదటి మహమ్మద్ షా విజయం సాధించాడు". }, {సంవత్సరంః 1368, శీర్షికః "అడోని వద్ద ఫిరంగి దళం", వివరణః "మొదటి మహమ్మద్ షా అడోని యుద్ధంలో విజయనగరానికి వ్యతిరేకంగా ఫిరంగి రైలును ఉపయోగించాడు". }, {సంవత్సరంః 1397, శీర్షికః "ఫిరుజ్ షా అధికారంలోకి వస్తాడు", వివరణః "గియాసుద్దీన్ మరియు షంసుద్దీన్ స్వల్ప పాలనల తరువాత, తాజ్ ఉద్-దిన్ ఫిరుజ్ షా సుల్తాన్ అయ్యాడు". }, {సంవత్సరంః 1422, శీర్షికః "అహ్మద్ షా I ఫిరోజ్ షా తరువాత వచ్చాడు", వివరణః "అహ్మద్ షా I వలీ సుల్తాన్ అయ్యాడు మరియు బహమనీ విస్తరణను కొనసాగించాడు". }, {సంవత్సరంః 1429, శీర్షికః "రాజధాని బీదర్కు తరలించబడింది", వివరణః "అహ్మద్ షా I బీదర్ను సుల్తానేట్ రాజధానిగా స్థాపించాడు". }, {సంవత్సరంః 1436, శీర్షికః "రెండవ అల్లావుద్దీన్ అహ్మద్ షా విజయం సాధించాడు", వివరణః "రెండవ అల్లావుద్దీన్ అహ్మద్ షా సింహాసనాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు మరియు దక్కనీ మరియు విదేశీ ప్రభువుల మధ్య పెరుగుతున్న ఉద్రిక్తత సమయంలో పరిపాలించాడు". }, {సంవత్సరంః 1443, శీర్షికః "విజయనగరంపై విజయం", వివరణః "దౌలతాబాద్లోని చాంద్ మినార్ తరువాత రెండవ అల్లావుద్దీన్ అహ్మద్ రెండవ దేవరాయాపై సాధించిన విజయాన్ని గుర్తుచేసింది". }, {సంవత్సరంః 1466, శీర్షికః "మహమూద్ గవాన్ విజియర్ అవుతాడు", వివరణః "మహమూద్ గవాన్ తన కాలాన్ని విజియర్ మరియు రీజెంట్గా ప్రారంభించాడు, ఆ సమయంలో సుల్తానేట్ విస్తరించింది మరియు పరిపాలనాపరంగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది". }, {సంవత్సరంః 1481, శీర్షికః "మహమూద్ గవాన్ను ఉరితీయడం", వివరణః "మూడవ ముహమ్మద్ షా మహమూద్ గవాన్ను రాజద్రోహం ఆరోపిస్తూ ఒక కల్పిత లేఖను అంగీకరించిన తరువాత అతనిని ఉరితీయమని ఆదేశించాడు". }, {సంవత్సరంః 1490, శీర్షికః "ప్రాంతీయ తిరుగుబాట్లు", వివరణః "అహ్మద్నగర్, బీజాపూర్, బెరార్ గవర్నర్లు స్వాతంత్రాన్ని నొక్కి, కొత్త సుల్తానేట్లను స్థాపించారు". }, {సంవత్సరంః 1492, శీర్షికః "బీదర్ సమర్థవంతంగా స్వతంత్రం అవుతుంది", వివరణః "మొదటి ఖాసిం బారిద్ ప్రావిన్సులపై సమర్థవంతమైన బహమనీ నియంత్రణను ముగించిన ఉద్యమంలో చేరాడు". }, {సంవత్సరంః 1518, శీర్షికః "స్వతంత్ర బహమనీ శక్తి ముగింపు", వివరణః "బహమనీ రాజ్యం నుండి ఉద్భవించిన చివరి స్వతంత్ర సుల్తానేట్ గోల్కొండ, రాజవంశం యొక్క సమర్థవంతమైన పాలనను ముగించింది". }, {సంవత్సరంః 1527, శీర్షికః "అధికారిక రద్దు", వివరణః "బారిద్ షాహి ప్రధాన మంత్రుల ఆధ్వర్యంలో దాని పాలకులు ప్రముఖులుగా మారిన తరువాత బహమనీ రాజ్యం అధికారికంగా ఉనికిలో లేదు". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [విజయనగర సామ్రాజ్యం _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [దక్కన్ సుల్తానేట్స్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [మహమూద్ గవాన్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [బీదర్ కోట _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
• [చాంద్ మినార్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _