बहमनी सल्तनत

सारांश

3 अगस्त 1347 को दौलताबाद में एक विद्रोह ने दक्कन पठार पर एक नई शक्ति का निर्माण किया। जफर खान, जिसे हसन गंगू के नाम से भी जाना जाता है, को विद्रोह के पूर्व नेता इस्माइल मुख द्वारा उनके पक्ष में गद्दी छोड़ने के बाद शासक के रूप में स्वीकार किया गया था। अलाउद्दीन बहमन शाह के रूप में ताज पहनाया गया, उन्होंने बहमनी साम्राज्य की स्थापना की, जो दक्कन की पहली स्वतंत्र मुस्लिम सल्तनत थी।

बहमनी राज्य दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक के कमजोर होते अधिकार से उभरा। इसके शासकों ने एक ऐसे क्षेत्र पर शासन किया जिसका बार-बार दिल्ली सल्तनत, विजयनगर, वारंगल, मालवा, गुजरात और गजपति द्वारा मुकाबला किया गया था। युद्ध इसके राजनीतिक जीवन की एक निरंतर विशेषता थी, विशेष रूप से गोदावरी बेसिन, तुंगभद्रा दोआब और मराठवाड़ा देश के साथ।

राज्य ने एक विशिष्ट राजनीतिक और सांस्कृतिक वातावरण भी बनाया। फारसी दरबार और साहित्य की एक महत्वपूर्ण भाषा बन गई, जबकि दखनी दक्कन के मुस्लिम समुदायों में उपयोग की जाने वाली भाषा के रूप में विकसित हुई। बहमनी शासकों ने गुलबर्गा और बीदर में किलों, मस्जिदों, मकबरों और मदरसों को संरक्षण दिया। उसी समय, दरबार स्थानीय दक्कनी रईसों और विदेशी अफाकी रईसों के बीच संघर्ष से चिह्नित था, एक प्रतिद्वंद्विता जिसने अंततः सल्तनत को तोड़ने में मदद की।

राइज टू पावर

हसन गंगू और दक्कन

हसन गंगू का प्रारंभिक जीवन चौदहवीं शताब्दी के मुस्लिम भारत के अवसरों और अनिश्चितताओं को दर्शाता है। दरबारी इतिहासकार जियाउद्दीन बरानी ने उन्हें बहुत ही विनम्र परिस्थितियों में पैदा होने और अपने जीवन के पहले तीस वर्षों के दौरान एक खेत मजदूर के रूप में काम करने के रूप में वर्णित किया। मुहम्मद बिन तुगलक ने बाद में उन्हें एक सौ घुड़सवारों का सेनापति नियुक्त किया, कथित तौर पर क्योंकि सुल्तान उनकी ईमानदारी को महत्व देता था।

हसन गंगू दिल्ली और उत्तर भारत से दक्कन में आए लोगों के बड़े आंदोलन से संबंधित थे। मुहम्मद बिन तुगलक ने दौलताबाद में मुस्लिम बस्ती को मजबूत करने के लिए दिल्ली के निवासियों को दक्षिण की ओर पलायन करने के लिए कहा था। हसन गंगू दक्कन को अवसर के क्षेत्र के रूप में देखते थे और वहाँ अपनी घुड़सवार सेना का उपयोग करने की उम्मीद करते थे। कम्पिली की विजय में भाग लेने के बाद उन्हें एक इक्ता प्राप्त हुआ और अंततः वे तुगलकों के अधीन एक राज्यपाल और सैन्य कमांडर बन गए।

1340 के दशक में राजनीतिक स्थिति तेजी से बदल गई। इस्माइल मुख ने दक्कन के अमीरों द्वारा विद्रोह का नेतृत्व किया था और उन्हें 1345 में दौलताबाद के सिंहासन पर बिठाया गया था। मुहम्मद बिन तुगलक ने गढ़ में विद्रोहियों को घेर लिया, लेकिन गुजरात में एक और विद्रोह ने उन्हें क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। उन्होंने शेख बुरहान-उद-दीन बिलग्रामी और मलिक जौहर सहित कई रईसों को घेराबंदी का प्रभारी बनाया।

इस संकट के दौरान, हसन गंगू का पीछा बरार के राज्यपाल इमाद-उल-मुल्क द्वारा किया जा रहा था और वह नेता जिसके खिलाफ दक्कनी अमीर फिर से एकजुट हो गए थे। हसन गंगू ने इमाद-उल-मुल्क पर हमला किया और उसे मार डाला, फिर दौलताबाद की ओर कूच किया। उन्होंने और दक्कनी अमीरों ने दिल्ली सल्तनत द्वारा छोड़ी गई शाही सेनाओं को हराया। विद्रोहियों ने माना कि हसन गंगू के पास उनका नेतृत्व करने के लिए आवश्यक सैन्य अधिकार था, और उन्होंने बिना असहमति के उनकी पदोन्नति को स्वीकार कर लिया।

3 अगस्त 1347 को उन्हें अलाउद्दीन बहमन शाह सुल्तान का ताज पहनाया गया। नए राज्य ने अपना मुख्यालय हसनाबाद में स्थापित किया, जिसकी पहचान गुलबर्गा के रूप में की गई, जहाँ इसके सिक्के बनाए गए थे। इसलिए विद्रोह ने एक राज्यपाल की जगह दूसरे राज्यपाल को नियुक्त कियाः इसने दिल्ली सल्तनत के दक्षिणी प्रांतों में एक स्वतंत्र राज्य का निर्माण किया।

वैधानिकता और राजनीतिक अधिकार

नए शासक को प्रभावशाली चिश्ती सूफियों का समर्थन मिला। उन्होंने उन्हें एक वस्त्र दिया जो माना जाता है कि पैगंबर मुहम्मद द्वारा पहना गया था और उन्होंने अपने शासन को धार्मिक वैधता के साथ निवेश किया। उनकी उपाधि, अलाउद्दीन बहमन शाह, बहमनी राजवंश की नींव से जुड़ी हुई थी।

यह समारोह भारत-मुस्लिम राजनीतिक प्राधिकरण की स्थापना में सूफी नेटवर्क की व्यापक भूमिका को दर्शाता है। सूफियों ने नए शासन को दक्कन की भूमि, लोगों और उपज के वैध रक्षक के रूप में प्रस्तुत किया। इस राजनीतिक-धार्मिक समझ में, बहमनी लोगों के क्षेत्र को बिना किसी परिणाम के लूट के लिए खुला क्षेत्र बने रहने के बजाय दार उल-इस्लाम के रूप में पहचाना जा सकता था।

स्वयं हसन गंगू की उत्पत्ति अनिश्चित बनी हुई है। एक समकालीन इतिहासकार अब्द-अल-मलिक एसामी ने कहा कि बहमन शाह का जन्म गजनी में हुआ था। अन्य विवरणों में उन्हें अफगान या तुर्की बताया गया है। इतिहासकार फ़रिश्ता ने उन्हें बहराम गुर के साथ जोड़ा, लेकिन इस वंश को भी अविश्वसनीय माना और इसका श्रेय बाद के कवियों को दिया जो राजवंश की चापलूसी करना चाहते थे। एनसाइक्लोपीडिया इरानिका ने उन्हें एक खोरासानी साहसी के रूप में वर्णित किया, जिन्होंने बहराम गुर के वंशज होने का दावा किया, जबकि आंद्रे विंक ने उनकी पहचान अफगान के रूप में की। इसलिए संस्थापक की सटीक पृष्ठभूमि पर बहस की जाती है, भले ही मध्ययुगीन विवरण उन्हें व्यापक रूप से अफगानिस्तान, उत्तरी भारत या व्यापक फारसी दुनिया से जोड़ते हैं।

स्वर्ण युग

बहमनी राज्य में एक भी निर्विवाद स्वर्ण युग नहीं था। इसकी शक्ति का चरणों में विस्तार हुआ, और इसका सबसे प्रभावशाली राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास कई शासकों और मंत्रियों के शासनकाल में हुआ।

अलाउद्दीन बहमन शाह के बाद 1358 में उनके बेटे मोहम्मद शाह प्रथम ने सत्ता संभाली। प्रारंभिक सुल्तानों के अधीन, राज्य ने युद्ध और प्रशासन के माध्यम से खुद को मजबूत किया। मोहम्मद शाह प्रथम और उनके उत्तराधिकारियों ने विजयनगर और दक्षिणी दक्कन की शेष शक्तियों का सामना किया। मोहम्मद शाह प्रथम के शासनकाल के दौरान, विजयनगर के साथ संघर्षों को असाधारण रूप से गंभीर बताया गया था। युद्धों में व्यापक जनहानि हुई और एक मध्ययुगीन विवरण में दावा किया गया कि कर्नाटक के कुछ हिस्सों को ठीक होने में पीढ़ियों का समय लगा।

बहमनी राज्य फिरोज शाह, अहमद शाह प्रथम वली और महमूद गवन के तहत एक विशेष रूप से सक्रिय चरण में पहुंच गया। फिरोज़ शाह ने राजनीतिक अभिजात वर्ग को व्यापक बनाने के प्रयासों के साथ सैन्य महत्वाकांक्षा को जोड़ा। अहमद शाह ने राजधानी को बीदर में स्थानांतरित कर दिया और विस्तारवादी अभियान जारी रखे। महमूद गवन, जिन्होंने 1466 से 1481 में अपने निष्पादन तक वज़ीर और रीजेंट के रूप में कार्य किया, ने क्षेत्रीय विस्तार और प्रशासनिक पुनर्गठन की अवधि के दौरान राज्य की देखरेख की।

मालवा, विजयनगर और गजपति के खिलाफ महमूद गवन के अभियानों ने बहमनी शक्ति को अधिकतम सीमा तक बढ़ाने में मदद की। उनका कार्यकाल राज्य के भीतर केंद्रीय तनाव को भी प्रकट करता है। हालाँकि वह एक विदेशी नवागंतुक थे, लेकिन वे इसके सबसे सक्षम प्रशासकों और कमांडरों में से एक बन गए। उनके सुधारों ने शक्तिशाली रईसों के विशेषाधिकारों को चुनौती दी और विरोध को तेज कर दिया जो अंततः उनकी मृत्यु का कारण बना।

प्रशासन और शासन

बहमनी साम्राज्य एक सल्तनत थी जो एक अदालत, सैन्य कमांडरों, प्रांतीय राज्यपालों और एक अभिजात वर्ग के माध्यम से शासित थी जो मूल, भाषा और धार्मिक संबद्धता से विभाजित थी। इसकी राजनीतिक संरचना विकसित हुई क्योंकि राज्य ने अपनी मूल व्यवस्थाओं की क्षमता से परे विस्तार किया।

महमूद गवन ने प्रशासनिक प्रभागों की संख्या चार से बढ़ाकर आठ कर दी। इस परिवर्तन का उद्देश्य एक बड़े राज्य पर शासन करने के बोझ को कम करना था। प्रांतीय राज्यपालों को तरफदार के रूप में जाना जाता था। उनका अधिकार पर्याप्त हो सकता है, विशेष रूप से जब केंद्रीय न्यायालय उत्तराधिकार विवादों या गुटगत संघर्ष से कमजोर हो गया था। पाँच प्रांतीय राज्यपालों के बाद के विद्रोह ने प्रदर्शित किया कि प्रांतीय शक्ति कितनी आसानी से स्वतंत्र राजनीतिक प्राधिकरण बन सकती है।

सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग में कई पृष्ठभूमि के लोग शामिल थे। उत्तर भारतीय प्रवासियों और उनके वंशजों ने बहमनी राजनीतिक प्रतिष्ठान का एक प्रारंभिक हिस्सा बनाया। समय के साथ, अदालत ने फारसियों, अफगानों और तुर्कों सहित पश्चिम से विदेशी रईसों की भर्ती की। दरबार की भाषा, साहित्यिक संस्कृति, धार्मिक संबद्धता और औपचारिक प्रथाओं में ईरानी प्रभाव विशेष रूप से दिखाई दे रहा था।

इन दो व्यापक राजनीतिक समूहों को दखनी और अफाकी कहा जाता था। दखनी स्थापित स्थानीय मुस्लिम अभिजात वर्ग थे, जिनमें उत्तरी भारत के सुन्नी प्रवासियों के वंशज भी शामिल थे। अफाकी पश्चिमी इस्लामी दुनिया से विदेशी नवागंतुक थे। महमूद गवान अफाकियों में से थे, और इस समूह के कई सदस्य शिया थे या उनका महत्वपूर्ण शिया झुकाव था।

प्रतिद्वंद्विता विशुद्ध रूप से जातीयता पर विवाद नहीं थी। इसमें कार्यालय, संरक्षण और राज्य के संसाधनों तक पहुंच भी शामिल थी। दखनी लोगों का मानना था कि दक्कन में स्थापित लोगों के लिए पद और विशेषाधिकार आरक्षित किए जाने चाहिए। इस बीच, अफाकियों ने फारसी दरबारों और विद्वानों, प्रशासकों, सैनिकों और सूफियों के व्यापक नेटवर्क से संपर्क स्थापित किया।

धार्मिक और भाषाई मतभेदों ने संघर्ष को तेज कर दिया। दखनी मुख्य रूप से सुन्नी थे, जबकि अफाकियों में कई शिया शामिल थे। दखनी दखनी बोलते थे, जबकि अफाकियों को फारसी पसंद थी। इन विभाजनों ने सहयोग को नहीं रोका, लेकिन उन्होंने अदालत की राजनीति को तेजी से अस्थिर बना दिया।

अदालत ने शक्तिशाली सूफी हस्तियों के साथ भी बातचीत की। फिरोज शाह के शासनकाल के दौरान, एक चिश्ती संत गेसुदराज़, जो दिल्ली से दौलताबाद चले गए थे, दरबार और सार्वजनिक जीवन में प्रमुख थे। सूफी समुदायों ने पूरे दक्कन में शासकों, शहरी आबादी, विद्वानों और धार्मिक संस्थानों को जोड़ने में मदद की।

सैन्य अभियान

विजयनगर के साथ संघर्ष

बहमनी काल की सबसे निरंतर सैन्य प्रतिद्वंद्विता विजयनगर साम्राज्य के साथ थी। दोनों राज्यों ने गोदावरी बेसिन, तुंगभद्रा दोआब और मराठवाड़ा देश के लिए प्रतिस्पर्धा की। उनके युद्धों के लिए हमेशा एक विशिष्ट तत्काल कारण की आवश्यकता नहीं होती थी; सैन्य संघर्ष राज्यों के बीच संबंधों की एक नियमित विशेषता बन गया।

मोहम्मद शाह प्रथम ने विजयनगर से उन युद्धों में लड़ाई लड़ी जिन्हें उनकी गंभीरता के लिए याद किया जाता है। बहमनी लोगों ने दक्षिणी दक्कन में एक अन्य महत्वपूर्ण शक्ति वारंगल का भी सामना किया। इन हिंदू राज्यों के खिलाफ उनके अभियानों ने कुछ मुस्लिम इतिहासकारों की नजर में बहमनी सुल्तानों को आस्था के योद्धाओं के रूप में स्थापित करने में मदद की।

फिरोज़ शाह ने बार-बार विजयनगर से लड़ाई लड़ी। उनके शासनकाल में 1398 और 1406 में बहमनी की जीत शामिल थी, जिसके बाद 1417 में हार हुई। एक जीत के परिणामस्वरूप उनकी शादी विजयनगर सम्राट देव राय की बेटी से हुई। यह विवाह युद्ध, कूटनीति और वंशवादी राजनीति के मिश्रण को दर्शाता है जो दोनों राज्यों के बीच संबंधों की विशेषता है।

अहमद शाह प्रथम वली ने संघर्ष जारी रखा। उनके अभियानों में विजयनगर पर हमले और दक्षिणी साम्राज्य से जुड़े क्षेत्र का विनाश शामिल था। यह संघर्ष बहमनी राजनीतिक पहचान के लिए केंद्रीय बना रहा, तब भी जब राज्य को अन्य दुश्मनों का सामना करना पड़ा।

दौलताबाद में चांद मीनार का निर्माण अलाउद्दीन अहमद द्वितीय के तहत किया गया था और 1443 में विजयनगर के देव राय द्वितीय पर उनकी जीत की याद में किया गया था। उस संघर्ष को उनकी सीधी प्रतिद्वंद्विता की अवधि के दौरान दोनों शक्तियों के बीच अंतिम बड़े युद्ध के रूप में वर्णित किया गया था।

अन्य मोर्चे

बहमनी शासकों ने मालवा और गुजरात की सल्तनतों के साथ-साथ पूर्व में गजपति से भी लड़ाई लड़ी। अहमद शाह प्रथम ने मालवा और गुजरात के खिलाफ अभियानों का नेतृत्व किया, जबकि महमूद गवन ने बाद में मालवा, विजयनगर और गजपति के खिलाफ अभियानों का निर्देशन किया।

पूर्वी दक्कन में वारंगल एक महत्वपूर्ण लक्ष्य बना रहा। अहमद शाह के शासनकाल में ऐसे अभियान शामिल थे जिन्होंने अंततः वारंगल के अवशेषों पर कब्जा कर लिया। इन अभियानों ने बहमनी प्रभाव को पठार के एक व्यापक हिस्से में धकेलने में मदद की।

सैन्य प्रणाली में युद्ध के दौरान पकड़े गए गुलामों को भी शामिल किया गया था। विजयनगर के कैदियों को इस्लाम में परिवर्तित किया जा सकता था और बहमनी समाज में एकीकृत किया जा सकता था, जहाँ कुछ ने सैन्य करियर शुरू किया। यह प्रथा मध्ययुगीन मुस्लिम राज्यों की व्यापक सैन्य और सामाजिक प्रणालियों का हिस्सा थी, लेकिन यह लंबे समय तक चले दक्कन युद्धों की मानवीय कीमत को भी प्रकट करती है।

बारूद और तोपखाने

बहमनी सेना दक्षिण एशिया में बारूद से प्राप्त हथियारों के कुछ सबसे पुराने दर्ज किए गए सैन्य उपयोगों से जुड़ी हुई है। कहा जाता है कि 1368 में, मोहम्मद शाह प्रथम ने हरिहर द्वितीय के नेतृत्व वाली विजयनगर सेना के खिलाफ अदोनी की लड़ाई में तोपखाने की एक ट्रेन का इस्तेमाल किया था। इस अवधि के बाद, आग्नेयास्त्र और तोपखाने बहमनी सैन्य शक्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए।

सटीक ऐतिहासिक व्याख्या पर बहस की जाती है। इक्तिदार आलम खान ने तर्क दिया कि फ़रिश्ता के खाते के एक अलग अनुवाद से पता चलता है कि दिल्ली सल्तनत और गैर-मुस्लिम भारतीय राज्यों के पास पहले से ही बारूद के हथियार हो सकते हैं। इस व्याख्या पर, बहमानियों ने स्वतंत्र रूप से आविष्कार करने के बजाय दिल्ली से ऐसे हथियार प्राप्त किए होंगे। एडोनी की लड़ाई तब उपमहाद्वीप में बारूद से प्राप्त वस्तुओं के पहले दर्ज किए गए सैन्य उपयोग का प्रतिनिधित्व करेगी, न कि बारूद प्रौद्योगिकी की पहली उपस्थिति।

क्लाउस रॉट्ज़र ने सुझाव दिया कि प्रारंभिक आतिशबाजी हथियारों का उपयोग शुरू में मुख्य रूप से दुश्मन की घुड़सवार सेना और हाथियों को डराने के लिए किया जाता था। 1470 या जनवरी 1471 में मचाल की घेराबंदी के दौरान तोपों का बहमनी उपयोग बाद के विकास का प्रतिनिधित्व करता हैः इसे दक्कन पठार पर घेराबंदी के हथियारों में बारूद के पहले ज्ञात उपयोग के रूप में पहचाना जाता है।

सांस्कृतिक योगदान

फारसी अदालत की संस्कृति

बहमनी दरबार ने फारसी भाषा, साहित्य और संस्कृति को संरक्षण दिया। राज्य की स्थापना ने दिल्ली और उत्तरी भारत से तुर्की और भारत-तुर्की सैनिकों, खोजकर्ताओं, संतों और विद्वानों को दक्कन में लाया। अन्य आकृतियाँ फारस और खुरासान से आई थीं। इन समूहों में शिया का सटीक अनुपात स्पष्ट नहीं है, लेकिन दरबार में कई रईसों ने शिया के रूप में पहचान की या मजबूत शिया संबद्धता दिखाई।

फारसी उच्च संस्कृति और प्रशासन की भाषा बन गई, जबकि दखनी दक्कन के मुस्लिम समुदायों में विकसित हुई। फिरोज शाह उर्दू की दखनी बोली में लिखने वाले पहले लेखक थे। उनके शासनकाल में, दरबारी हलकों से लेकर सूफी समुदायों तक विभिन्न सामाजिक और धार्मिक समूहों द्वारा दखनी का उपयोग किया जाता था। यह एक शहरी अभिजात वर्ग की भाषा से अधिक बन गईः इसने एक क्षेत्रीय मुस्लिम पहचान भी व्यक्त की।

दरबार नौरोज़ का जश्न मनाता था, और संगीतकार लाहौर, दिल्ली, फारस और खुरासान से आते थे। इन कलाकारों और विद्वानों की उपस्थिति दक्कन को उत्तरी भारत और व्यापक फारसी दुनिया से जोड़ने वाले सांस्कृतिक प्रसार को दर्शाती है।

शिक्षा और महमूद गवन मदरसा

महमूद गवन ने बीदर में महमूद गवन मदरसे की स्थापना की। यह धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा दोनों के केंद्र के रूप में कार्य करता था और बहमनी दरबार की फारसी बौद्धिक संस्कृति की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्तियों में से एक बन गया।

मदरसे की स्थापना महमूद गवन के शासनकाल में वजीर और राज-संरक्षक के रूप में की गई थी। शिक्षा के प्रति उनके संरक्षण ने उनके प्रशासनिक और सैन्य कार्यों को पूरा किया। यह इमारत इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह बहमनी राज्य को फारसी छात्रवृत्ति के व्यापक आंदोलन से जोड़ती है, जिसमें शैक्षणिक संस्थान धार्मिक शिक्षा, साहित्यिक संस्कृति और व्यावहारिक ज्ञान को एक साथ लाते हैं।

वास्तुकला

बहमनी शासकों ने गुलबर्गा और बीदर दोनों में प्रमुख कार्यों को संरक्षण दिया। राजवंश से जुड़े प्रमुख स्मारकों में गुलबर्गा किला, गुलबर्गा में जामा मस्जिद, बीदर किला, महमूद गवन मदरसा और दौलताबाद में चांद मीनार शामिल हैं।

1429 में अहमद शाह प्रथम द्वारा दरबार को वहाँ स्थानांतरित करने के बाद बीदर राजधानी बन गई। शहर के किले और धार्मिक संस्थानों ने इसके नए राजनीतिक महत्व को प्रतिबिंबित किया। पूर्व राजधानी गुलबर्गा ने राज्य के प्रारंभिक चरण से प्रमुख स्मारकों को बनाए रखा।

बहमनी सुल्तानों ने दौलताबाद, गोलकोंडा और रायचूर में मस्जिदें, मकबरे, मदरसे और किले भी बनाए। उनकी वास्तुकला फारसी मॉडल से बहुत प्रभावित थी, और वास्तुकारों को फारस, तुर्की और अरब से आमंत्रित किया गया था। परिणामस्वरूप फारसी हिंद-इस्लामी शैली ने बाद के दक्कन सल्तनतों को प्रभावित किया।

गुलबर्गा में कई प्रारंभिक बहमनी निर्माणों पर एक सासानी प्रतीक दिखाई देता है, जिसमें एक अर्धचंद्र के नीचे दो खुले पंख और कभी-कभी एक वृत्त दिखाई देता है। इसका उद्देश्य सासानी वंश के दावों को मजबूत करना हो सकता है, हालांकि इस तरह के दावों को राजवंशीय वंश के प्रमाण के रूप में स्वीकार करने के बजाय शाही प्रतिनिधित्व के हिस्से के रूप में समझा जाना चाहिए।

बाद के सुल्तानों को बहमनी मकबरों के नाम से जाने जाने वाले एक कब्रिस्तान में दफनाया गया था। एक मकबरे के बाहरी हिस्से को रंगीन टाइलों से सजाया गया है, जबकि अरबी, फारसी और उर्दू शिलालेख मकबरों के अंदर दिखाई देते हैं। ये स्मारक राज्य के गायब होने के बाद भी राजवंश की राजनीतिक स्मृति को संरक्षित करते हैं।

बिद्रीवेयर

बिदरीवेयर बीदर से जुड़ा एक धातु हस्तशिल्प है और बहमनी शासन के दौरान विकसित किया गया था। शिल्प में सफेद पीतल का उपयोग किया जाता है जिसे काला किया जाता है और फिर चांदी से जड़ा जाता है। जड़ाई के काम की गुणवत्ता ने बीदर के शिल्पकारों को प्रसिद्ध बना दिया, और "बिदरी" नाम शहर से जुड़ा हुआ है।

बिद्रीवारे दर्शाता है कि कैसे दरबारी और शहरी संस्कृति स्थायी क्षेत्रीय परंपराओं का निर्माण कर सकती है। हालाँकि यह शिल्प शाही और शहरी परिवेश में विकसित हुआ, लेकिन इसकी पहचान शहर से ही जुड़ी हुई थी। बिद्रीवेयर को 3 जनवरी 2006 को एक भौगोलिक संकेत पंजीकरण प्राप्त हुआ, जिससे बीदर के साथ इसके निरंतर जुड़ाव की पुष्टि हुई।

अर्थव्यवस्था और व्यापार

बचे हुए खाते बहमनी कराधान और वाणिज्यिक संस्थानों के बारे में सीमित विवरण प्रदान करते हैं, लेकिन वे धन और सामाजिक स्थिति में तेज अंतर को प्रकट करते हैं। सल्तनत से गुजरने वाले एक रूसी व्यापारी और यात्री अफनासी निकितिन ने कुलीन वर्ग की विशाल संपत्ति की तुलना किसानों के दुख और हिंदुओं की मितव्ययिता से की।

राज्य दक्कन की भूमि और उपज पर निर्भर था, जिसे उसके शासकों ने अपने राजनीतिक अधिकार के माध्यम से संरक्षित करने का दावा किया था। विस्तार ने नए कृषि क्षेत्रों और रणनीतिक मार्गों को बहमनी शक्ति के क्षेत्र में लाया, लेकिन युद्ध ने ग्रामीण समुदायों पर भी भारी बोझ डाला।

दक्कन की राजनीतिक अर्थव्यवस्था सैन्य सेवा से जुड़ी हुई थी। घुड़सवार सेना के कमांडरों, प्रांतीय राज्यपालों, विदेशी रईसों, स्थानीय अभिजात वर्ग और गुलाम सैनिकों ने उस प्रणाली का हिस्सा बनाया जिसके माध्यम से सल्तनत ने संसाधनों को इकट्ठा किया और पुनर्वितरित किया। कम्पिली की विजय में उनकी भागीदारी के बाद हसन गंगू को एक इक्ता का कार्य सैन्य उपलब्धि और राजस्व-धारक प्राधिकरण तक पहुंच के बीच संबंध को दर्शाता है।

दिल्ली, फारस और खुरासान के संगीतकारों, विद्वानों, सैनिकों और प्रशासकों का प्रसार इंगित करता है कि बहमनी साम्राज्य ने दक्कन से परे फैले नेटवर्क में भाग लिया था। बीदर और गुलबर्गा ने इन व्यापक सांस्कृतिक और आर्थिक संबंधों के भीतर राजनीतिक केंद्रों के रूप में कार्य किया।

गिरावट और गिरावट

पर्याप्त शक्ति का प्रयोग करने वाले अंतिम शासक महमूद शाह बहमनी द्वितीय के तहत बहमनी का पतन दिखाई दिया। अंतर्निहित कमजोरी केवल सैन्य हार नहीं थी। यह गुटगत प्रतिद्वंद्विता, प्रांतीय स्वायत्तता, विवादित उत्तराधिकार और प्रतिस्पर्धी अभिजात वर्ग के बीच सुलह करने में केंद्रीय अदालत की असमर्थता के कारण हुआ।

दाखानियों और अफाकियों के बीच संघर्ष विशेष रूप से विनाशकारी हो गया। महमूद गवन ने प्रधानमंत्री के रूप में अपने पंद्रह वर्षों के दौरान गुटों को एक साथ लाने का प्रयास किया था, लेकिन किसी भी पक्ष ने उन पर पूरा भरोसा नहीं किया। उनके सुधारों ने कुलीन वर्ग के वर्गों की शक्ति को कम कर दिया, जिससे उनके विरोधियों को उन्हें हटाने का एक मजबूत उद्देश्य मिला।

निजाम-उल-मुल्क बहरी और अन्य अफाकी विरोधी महमूद गवन के सुधारों से नाराज थे। उन्होंने एक राजद्रोही पत्र गढ़ा, जो माना जाता है कि महमूद गवन ने उड़ीसा के पुरुषोत्तम देव को लिखा था। मुहम्मद शाह तृतीय ने इस पत्र को सबूत के रूप में स्वीकार किया और 1481 में अपने वज़ीर को फांसी देने का आदेश दिया।

सुल्तान को बाद में अपनी मृत्यु तक इस निर्णय पर पछतावा हुआ। निष्पादन ने राज्य के सबसे सक्षम प्रशासकों में से एक को हटा दिया और केंद्र सरकार के अधिकार को नुकसान पहुंचाया। निजाम-उल-मुल्क बहरी रीजेंट और प्रधानमंत्री बने, लेकिन गुटबाजी का संघर्ष समाप्त नहीं हुआ।

सल्तनत के प्रांतीय राज्यपाल तब स्वतंत्रता की ओर बढ़े। 1490 में, यूसुफ आदिल शाह, मलिक अहमद निजाम शाह प्रथम और फतुल्लाह इमाद-उल-मुल्क ने बीजापुर, अहमदनगर और बरार पर नियंत्रण स्थापित किया। उन्होंने बहमनी सुल्तान के प्रति औपचारिक निष्ठा बनाए रखी, लेकिन इन प्रांतों में केंद्रीय राज्य की व्यावहारिक शक्ति समाप्त हो गई थी। कासिम बरीद प्रथम ने 1492 में बीदर सल्तनत का राजनीतिक आधार स्थापित किया। गोलकोंडा भी प्रभावी रूप से स्वतंत्र हो गया।

महमूद शाह ने 1501 में अपने अमीरों और वज़ीरों को एक साथ लाकर और विजयनगर के खिलाफ वार्षिक जिहाद के लिए एक समझौता करके एकता बनाए रखने का प्रयास किया। ये अभियान आर्थिक रूप से विनाशकारी थे। केंद्रीय प्राधिकरण को बहाल करने के बजाय, उन्होंने पहले से ही विभाजित राज्य पर अतिरिक्त दबाव डाला।

1518 के बाद, अंतिम बहमनी सुल्तान बरीद शाही प्रधानमंत्रियों के अधीन कठपुतली सम्राट थे, जिन्होंने वास्तविक शक्ति का प्रयोग किया। अंतिम स्वतंत्र बहमनी सत्ता 1518 में समाप्त हो गई जब अलग होने वाला अंतिम राज्य गोलकोंडा स्वतंत्र हो गया। 1527 में राज्य औपचारिक रूप से भंग हो गया।

विरासत

बहमनी सल्तनत ने दक्कन के राजनीतिक मानचित्र को बदल दिया। दिल्ली सल्तनत के दक्षिणी क्षेत्रों के टूटने के बाद इसने एक स्वतंत्र मुस्लिम राज्य की स्थापना की और गुलबर्गा और बाद में बीदर में सत्ता का एक स्थायी केंद्र बनाया।

विजयनगर के साथ इसकी प्रतिद्वंद्विता ने दक्षिणी दक्कन के सैन्य और राजनयिक इतिहास को आकार दिया। तुंगभद्रा दोआब, गोदावरी बेसिन, मराठवाड़ा और अन्य सीमावर्ती क्षेत्रों पर संघर्ष बहमनी काल से आगे भी जारी रहे और बाद में दक्कन सल्तनतों को प्रभावित किया।

राज्य की सांस्कृतिक विरासत भी उतनी ही महत्वपूर्ण थी। फारसी दरबारी संस्कृति, दखनी साहित्यिक अभिव्यक्ति, सूफी नेटवर्क, शैक्षणिक संस्थान और भारत-इस्लामी वास्तुकला सभी दक्कन में लोगों और विचारों के आंदोलन के माध्यम से विकसित हुए। बिदरीवेयर बहमनी बीदर से जुड़ी एक शिल्प परंपरा की एक दृश्यमान निरंतरता बनी हुई है।

उत्तराधिकारी राज्यों-अहमदनगर, बरार, बीदर, बीजापुर और गोलकोंडा-ने बहमनी शासन के तहत स्थापित कई राजनीतिक और सांस्कृतिक पैटर्न को जारी रखा। उन्हें पूर्व राज्य की सैन्य परंपराएं, कुलीन विभाजन, वास्तुशिल्प शब्दावली और फारसी संस्कृति के साथ जुड़ाव विरासत में मिला।

बहमनी की कहानी सैन्य कमांडरों और प्रतिस्पर्धी कुलीन समूहों के गठबंधन पर निर्मित राज्य की सीमाओं को भी दर्शाती है। क्षेत्रीय विस्तार सल्तनत के संसाधनों को बढ़ा सकता है, लेकिन यह प्रांतीय राज्यपालों को भी मजबूत कर सकता है और दरबार में प्रतिस्पर्धा को तेज कर सकता है। महमूद गवन का निष्पादन इस विरोधाभास का प्रतीक थाः राज्य विस्तार के एक उच्च बिंदु पर पहुंच गया था, फिर भी इसका राजनीतिक केंद्र उन ताकतों को नियंत्रित करने में कम सक्षम होता जा रहा था जिन्होंने इसे बनाए रखा।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 1345, शीर्षकः "इस्माइल मुख को सिंहासन पर बिठाया गया", वर्णनः "दक्कन के विद्रोही अमीरों ने दिल्ली सल्तनत के खिलाफ अपने विद्रोह के दौरान इस्माइल मुख को दौलताबाद के सिंहासन पर बिठाया।" }, {वर्षः 1347, शीर्षकः "बहमनी साम्राज्य की नींव", विवरणः "3 अगस्त को, जफर खान या हसन गंगू को अलाउद्दीन बहमन शाह का ताज पहनाया गया था, जब इस्माइल मुख ने उनके पक्ष में गद्दी छोड़ दी थी।" }, {वर्षः 1358, शीर्षकः "मोहम्मद शाह प्रथम सफल हुआ", विवरणः "अलाउद्दीन बहमन शाह के बाद उनके बेटे मोहम्मद शाह प्रथम ने पदभार संभाला।" }, {वर्षः 1368, शीर्षकः "अडोनी में तोपखाना", विवरणः "मोहम्मद शाह प्रथम ने अडोनी की लड़ाई में विजयनगर के खिलाफ तोपखाने की एक ट्रेन का इस्तेमाल किया।" }, {वर्षः 1397, शीर्षकः "फिरोज़ शाह सत्ता में आता है", वर्णनः "गियासुद्दीन और शम्सुद्दीन के संक्षिप्त शासनकाल के बाद, ताज उद-दीन फिरोज़ शाह सुल्तान बना।" }, {वर्षः 1422, शीर्षकः "अहमद शाह प्रथम ने फिरोज़ शाह का स्थान लिया", विवरणः "अहमद शाह प्रथम वली सुल्तान बना और बहमनी विस्तार जारी रखा।" }, {वर्षः 1429, शीर्षकः "राजधानी बीदर में स्थानांतरित", विवरणः "अहमद शाह प्रथम ने सल्तनत की राजधानी के रूप में बीदर की स्थापना की।" }, {वर्षः 1436, शीर्षकः "अलाउद्दीन अहमद शाह द्वितीय सफल हुआ", विवरणः "अलाउद्दीन अहमद शाह द्वितीय को सिंहासन विरासत में मिला और दक्कनी और विदेशी रईसों के बीच बढ़ते तनाव के दौरान शासन किया।" }, {वर्षः 1443, शीर्षकः "विजयनगर पर विजय", विवरणः "दौलताबाद में चांद मीनार ने बाद में अलाउद्दीन अहमद द्वितीय की देव राया द्वितीय पर जीत की याद दिलाई।" }, {वर्षः 1466, शीर्षकः "महमूद गवन वजीर बन जाता है", विवरणः "महमूद गवन ने अपनी अवधि वजीर और रीजेंट के रूप में शुरू की, जिसके दौरान सल्तनत का विस्तार हुआ और प्रशासनिक रूप से इसका पुनर्गठन किया गया।" }, {वर्षः 1481, शीर्षकः "महमूद गवन का निष्पादन", विवरणः "मुहम्मद शाह तृतीय ने देशद्रोह का आरोप लगाते हुए एक मनगढ़ंत पत्र स्वीकार करने के बाद महमूद गवन को फांसी देने का आदेश दिया।" }, {वर्षः 1490, शीर्षकः "प्रांतीय विद्रोह", विवरणः "अहमदनगर, बीजापुर और बरार के राज्यपालों ने स्वतंत्रता पर जोर दिया और नई सल्तनतों की स्थापना की।" }, {वर्षः 1492, शीर्षकः "बीदर प्रभावी रूप से स्वतंत्र हो जाता है", विवरणः "कासिम बरीद प्रथम उस आंदोलन में शामिल हो गया जिसने प्रांतों पर प्रभावी बहमनी नियंत्रण को समाप्त कर दिया।" }, {वर्षः 1518, शीर्षकः "स्वतंत्र बहमनी शक्ति का अंत", विवरणः "बहमनी साम्राज्य से उभरने वाली अंतिम स्वतंत्र सल्तनत गोलकोंडा ने राजवंश के प्रभावी शासन को समाप्त कर दिया।" }, {वर्षः 1527, शीर्षकः "औपचारिक विघटन", विवरणः "अपने शासकों के बरीद शाही प्रधानमंत्रियों के अधीन प्रमुख बनने के बाद बहमनी साम्राज्य का औपचारिक रूप से अस्तित्व समाप्त हो गया।" } ]} />

यह भी देखें

• [विजयनगर साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 0 _
• [दक्कन सल्तनत _ प्रेसरवे _ 1 _
• [महमूद गवन _ प्रेसरवे _ 2 _
• [बीदर किला _ प्रेसरवे _ 3 _
• [चांद मीनार _ प्रेसरवे _ 4 _