কুরুখ ভাষাঃ একাধিক লেখার ঐতিহ্য সহ একটি উত্তর দ্রাবিড় কণ্ঠস্বর

1991 সালে, বাসুদেব রাম খালখো ওড়িশায় কুরুখ বান্না লিপি প্রকাশ করেন, যা ইতিমধ্যে কুরুখের সাথে যুক্ত ঐতিহ্যগুলিতে একটি নিবেদিত লিখন পদ্ধতি যুক্ত করে। আট বছর পর, নারায়ণ ওরাওঁ বিশেষভাবে এই ভাষার জন্য তোলং সিকি আবিষ্কার করেন; এরপর বই এবং ম্যাগাজিনগুলি আসে এবং 2007 সালে ঝাড়খণ্ড আনুষ্ঠানিকভাবে এই লিপিকে স্বীকৃতি দেয়। এই উন্নয়নগুলি কুরুখ বা ওরাওঁ এবং কিষাণ জনগণের দ্বারা কথিত উত্তর দ্রাবিড় ভাষা কুরুখের সাম্প্রতিক ইতিহাসের অন্তর্গত।

কুরুখ প্রধানত পূর্ব ও মধ্য ভারতে, বিশেষ করে ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড় এবং ওড়িশায় কথিত হয়। পশ্চিমবঙ্গ, অসম ও ত্রিপুরার পাশাপাশি বাংলাদেশ, নেপাল ও ভুটানেও এর ভাষাভাষী রয়েছে। প্রায় 2,053,000 মানুষ ওরাওঁ এবং কিষাণ সম্প্রদায়ের মধ্যে এই ভাষায় কথা বলে। এই উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা সত্ত্বেও, কুরুখকে বিপন্ন হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং ইউনেস্কো দ্বারা "দুর্বল" হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। বিদ্যালয় শিক্ষা, রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি, সাহিত্য সংগঠন, নতুন লিপি এবং প্রকাশিত উপকরণগুলিতে এর অব্যাহত বিকাশ দৃশ্যমান।

ভাষাটি তার কাঠামোর জন্যও উল্লেখযোগ্য। কুরুখ সমষ্টিগত, বাক্যের শেষে ক্রিয়াটি স্থাপন করে এবং উপসর্গ বা ইনফিক্সের পরিবর্তে প্রত্যয়ের মাধ্যমে শব্দ গঠন করে। এর সর্বনাম পদ্ধতি আদি-দ্রাবিড়ের সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করে এবং শ্রোতা সহ "আমরা" এবং শ্রোতাকে বাদ দিয়ে "আমরা" এর মধ্যে পার্থক্য করে।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

কুরুখ দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের উত্তর দ্রাবিড় শাখার অন্তর্গত। এর নিকটতম সম্পর্কিত ভাষা হল মাল্টো, এবং কুরুখ, মাল্টো এবং ব্রাহুই উত্তর দ্রাবিড় শাখার সাথে চিহ্নিত করা হয়। কুরুখকে সৌরিয়া পাহাড়িয়া এবং কুমারভাগ পাহাড়িয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে, যা প্রায়শই মাল্টো হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

এই ভাষায় কুরুখ, যারা ওরাওঁ নামেও পরিচিত, এবং কিষাণ সম্প্রদায় কথা বলে। 2011 সালে কিষাণ জাতের প্রায় 206,100 স্পিকার ছিল। ওরাওঁ এবং কিষাণ এই দুটি প্রধান জাতের মধ্যে 73 শতাংশ বোধগম্যতা রয়েছে। ওরাওঁকে মানসম্মত করা হচ্ছে, যেখানে কিষাণ 1991 থেকে 2001 সালের মধ্যে 12.3% দ্বারা বিপন্ন এবং হ্রাস পেয়েছে।

উৎস

উপলব্ধ ঐতিহাসিক বর্ণনায় একটি সুনির্দিষ্ট তারিখ এবং উৎপত্তির স্থান প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এর পরিবর্তে উত্তর দ্রাবিড় গোষ্ঠীর মধ্যে এর অবস্থান এবং প্রাচীন প্রোটো-দ্রাবিড় কাঠামো সংরক্ষণকারী ব্যাকরণগত বৈশিষ্ট্যগুলির মাধ্যমে কুরুখকে চিহ্নিত করা হয়। এর সর্বনাম ব্যবস্থাকে প্রতিবেশী ইন্দো-আর্য ব্যাকরণগত প্রভাব থেকে মুক্ত থাকার সময় এই কাঠামোগুলি দৃঢ়ভাবে সংরক্ষণ করা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

নাম ব্যুৎপত্তি

এই ভাষাটি কুরুখ, কুরুক্স, কুরুক্স, কুরুখ, কুনরুখ, কুর্কা, কাদুকালি, উরাং, ওরাওঁ, উরাওঁ, উরও এবং ওরাও সহ বেশ কয়েকটি নামে পরিচিত। অন্যান্য পদবিগুলির মধ্যে রয়েছে ঢাকাদ, ধনগড়, ধনকা, কুদা, ধনগর, কিষাণ, মালতো, বেরগা, ধনগ্রি এবং খেন্দ্রোই, যদিও কিছু পণ্ডিত এই নামগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি নামকে কুরুখের সমার্থক বলে মনে করেন।

এডওয়ার্ড টুয়েট ডাল্টনের মতে, "ওরাওঁ" প্রতিবেশী মুন্ডা জনগণের দ্বারা নির্ধারিত একটি ছদ্মনাম এবং এর অর্থ "ঘোরাফেরা করা"। লোকেরা নিজেরাই এই ভাষাটিকে কুরুখ বলে ডাকে। স্টেন কোনো উরায়নকে দ্রাবিড় কুরুখ শব্দ উরপাই, উরপো এবং উরাং-এর সঙ্গে যুক্ত করেছিলেন, যার অর্থ "মানুষ"। আরেকটি প্রস্তাবিত ব্যাখ্যা কুর বা কুরকানা থেকে কুরুখ এসেছে, যা "চিৎকার" এবং "হাতাহাতির" সঙ্গে যুক্ত, যার সম্ভাব্য অর্থ "একজন বক্তা"

পরিভাষাটি ভৌগোলিকভাবেও পরিবর্তিত হয়। জর্জ ভ্যান ড্রিইম পূর্ব নেপালি তরাইতে একটি ধনগর এবং ঝাঙ্গার উপভাষার কথা উল্লেখ করেছেন। কোশি নদীর পূর্বে এটিকে ঝাঙ্গার বলা হত, এবং নদীর পশ্চিমে এটিকে ধনগর বলা হত। কামিল জেভেলেবিল এবং এথনোলগ অবশ্য নেপালি ধনগরকে কুরুক্স থেকে আলাদা বলে মনে করেছিলেন।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

ঐতিহ্যবাহী কুরুখ

কুরুখ একটি দীর্ঘস্থায়ী দ্রাবিড় ভাষাগত ঐতিহ্যের অন্তর্গত, তবে উপলব্ধ বিবরণ প্রাথমিক, মধ্যযুগীয় এবং আধুনিক পর্যায়গুলির একটি কালানুক্রমিক ক্রম প্রতিষ্ঠা করে না। এর ব্যাকরণগত কাঠামো এর ভাষাগত চরিত্রের গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ প্রদান করে। কুরুখ হল সমষ্টিগতঃ ব্যাকরণগত অর্থগুলি প্রত্যয় যোগ করার মাধ্যমে তৈরি করা হয়। এর মৌলিক বাক্য ক্রম হল বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া, এবং এর রূপতাত্ত্বিক গঠন ইনফিক্স বা উপসর্গ ছাড়াই প্রত্যয় ব্যবহার করে।

এই ভাষায় তিনটি ব্যাকরণগত লিঙ্গ রয়েছেঃ পুংলিঙ্গ, স্ত্রীলিঙ্গ এবং নিরপেক্ষ। পুরুষরা পুংলিঙ্গ; নারী ও দেবী বা মন্দ আত্মারা স্ত্রীলিঙ্গ; অন্যান্য সমস্ত বিশেষ্য নিরপেক্ষ। এর দুটি ব্যাকরণগত সংখ্যা রয়েছে, একবচন এবং বহুবচন। পুরুষসুলভ তৃতীয় ব্যক্তির একবচন বিশেষ্যগুলির অনির্দিষ্ট এবং নির্দিষ্ট রূপ থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আল মানে "মানুষ", যেখানে আলাস মানে "পুরুষ"। নারীত্বের অবক্ষয় পুরুষত্বের অবক্ষয়ের সাথে প্রায় অভিন্ন তবে একটি নির্দিষ্ট রূপের অভাব রয়েছে। নিরপেক্ষ বিশেষ্যগুলির অনুরূপ একবচন রূপ রয়েছে তবে বহুবচনে পার্থক্য রয়েছে।

আধুনিক ডকুমেন্টেশন এবং স্ট্যান্ডার্ডাইজেশন

কুরুখ ব্যাকরণ, অভিধান, লোককাহিনী সংগ্রহ এবং আরও সাম্প্রতিক সাহিত্য প্রকাশনার মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে। ফার্দিনান্দ হান কুরুখ ব্যাকরণগত ও আভিধানিক রচনা প্রকাশ করেন, যার মধ্যে রয়েছে কুরুখ ব্যাকরণ এবং একটি কুরুখ-ইংরেজি অভিধান। ভাষাটি বিভিন্ন লিপিতে লেখা বই, ম্যাগাজিন এবং শিক্ষামূলক উপকরণগুলিতেও দেখা যায়।

1991 সালে বাসুদেব রাম খালখো ওড়িশায় 'কুরুখ বান্না "মুক্তি দেয়। সুন্দরগড় জেলার কুরুখ পারহা এই লিপি শিখিয়েছিলেন এবং প্রচার করেছিলেন। ফন্টগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং বর্ণমালাটি বই, ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য উপকরণগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। ছত্তিশগড়, পশ্চিমবঙ্গ, ঝাড়খণ্ড এবং অসমের ওরাওঁ লোকেরাও এটি ব্যবহার করত।

1999 সালে, নারায়ণ ওরাওঁ, একজন ডাক্তার, বিশেষত কুরুখের জন্য বর্ণানুক্রমিক লিপি হিসাবে তোলং সিকি আবিষ্কার করেছিলেন। এর পর থেকে এতে অনেক বই এবং ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়েছে। 2007 সালে ঝাড়খণ্ড আনুষ্ঠানিকভাবে তোলং সিকিকে স্বীকৃতি দেয় এবং ভারতের কুরুখ সাহিত্য সমিতি কুরুখ সাহিত্যের জন্য লিপি ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করে।

আধুনিক যুগ

ঝাড়খণ্ড ও ছত্তিশগড় সরকার সংখ্যাগরিষ্ঠ কুরুখর ছাত্র অধ্যুষিত বিদ্যালয়গুলিতে কুরুখ চালু করে। ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড়, মধ্যপ্রদেশ, ওড়িশা, পশ্চিমবঙ্গ এবং অসমের বিদ্যালয়গুলিতে কুরুখ একটি বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়। ঝাড়খণ্ড এবং পশ্চিমবঙ্গ কুরুখকে তাদের নিজ রাজ্যের সরকারি ভাষা হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

দেবনাগরী

কুরুখ দেবনাগরী ভাষায় লেখা হয়, লিপিটি সংস্কৃত, হিন্দি, মারাঠি, নেপালি এবং অন্যান্য ইন্দো-আর্য ভাষার জন্যও ব্যবহৃত হয়। একটি ল্যাটিন লিপ্যন্তরণের পাশাপাশি দেবনাগরীতে একটি নমুনা কুরুখ অনুচ্ছেদ উপস্থাপন করা হয়েছে। এটি সমসাময়িক কুরুখ লেখার জন্য দেবনাগারির ব্যবহার প্রদর্শন করে এবং বেশ কয়েকটি দক্ষিণ এশীয় ভাষাগত সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিচিত একটি লিপির মাধ্যমে ভাষাটিকে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলে।

কুরুখ বান্না

1991 সালে ওড়িশার বাসুদেব রাম খালখো দ্বারা 'কুরুখ বান্না' মুক্তি পায়। সুন্দরগড় জেলায়, কুরুখ পারহা বর্ণমালা পড়াতেন এবং প্রচার করতেন। এর জন্য ফন্ট তৈরি করা হয়েছিল এবং স্ক্রিপ্টটি বই, ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য উপকরণগুলিতে ব্যবহার করা হয়েছিল। এর ব্যবহার ওড়িশা ছাড়িয়ে ছত্তিশগড়, পশ্চিমবঙ্গ, ঝাড়খণ্ড এবং অসমের ওরাওঁ সম্প্রদায় পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল।

তোলং সিকি

তলং সিকি 1999 সালে নারায়ণ ওরাওঁ দ্বারা বিশেষভাবে কুরুখের জন্য তৈরি একটি বর্ণানুক্রমিক লিপি। এর প্রকাশনার ইতিহাসে বই এবং ম্যাগাজিন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি 2007 সালে ঝাড়খণ্ড থেকে সরকারী স্বীকৃতি পেয়েছিল। ভারতের কুরুখ সাহিত্য সমিতি কুরুখ সাহিত্যকর্মের জন্য তোলং সিকির প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

স্ক্রিপ্ট বিবর্তন

তাই কুরুখের একাধিক সমসাময়িক লেখার ঐতিহ্য রয়েছে। দেবনাগরী এটিকে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত দক্ষিণ এশীয় লিপির সাথে সংযুক্ত করে, যেখানে কুরুখ বান্না এবং তোলং সিকি কুরুখ পরিচয় এবং সাহিত্য উৎপাদনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত লিখন পদ্ধতি প্রদানের প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে। উপলব্ধ বিবরণ দেবনাগরী, কুরুখ বান্না এবং তোলং সিকির আগে একটি পূর্ববর্তী কালানুক্রমিক লিপি ইতিহাস স্থাপন করে না।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

কুরুখ পূর্ব ভারতের কুরুখ বা ওরাওঁ এবং কিষাণ জনগণের সঙ্গে যুক্ত। ভারতের বাইরের সম্প্রদায়গুলিও এই ভাষায় কথা বলে, যার মধ্যে রয়েছে উত্তর বাংলাদেশের প্রায় 65,000 মানুষ, নেপালে উরানউ নামে একটি উপভাষার 28,600 বক্তা এবং ভুটানে প্রায় 5,000 বক্তা।

আধুনিক বিতরণ

ভারতে, কুরুখ প্রধানত ছত্তিশগড়ের রায়গড়, সরগুজা এবং জশপুরে; ঝাড়খণ্ডের গুমলা, রাঁচি, লোহরদগা, লাতেহার এবং সিমদেগা; এবং ওড়িশার ঝাড়সুগুডা, সুন্দরগড় এবং সম্বলপুর-এ বলা হয়। এটি পশ্চিমবঙ্গের জলপাইগুড়ি জেলা এবং অসম ও ত্রিপুরাতেও বলা হয়, যেখানে অনেক কুরুখ ভাষাভাষী চা-বাগানের শ্রমিক।

সাহিত্যের ঐতিহ্য

ব্যাকরণ, অভিধান এবং লোককাহিনী

কুরুখের নথিভুক্ত সাহিত্য ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে ব্যাকরণগত, আভিধানিক এবং লোককাহিনীমূলক প্রকাশনা। ফার্দিনান্দ হানের রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে কুরুখ ব্যাকরণ, একটি কুরুখ-ইংরেজি অভিধান এবং মূল ভাষায় কুরুখ লোককাহিনীর একটি সংগ্রহ। পরবর্তীকালে দেবনাগরী, কুরুখ বান্না এবং তোলং সিকিতে প্রকাশ করা হয়েছে।

সমসাময়িক প্রকাশনা

তলং সিকিতে অনেক বই ও ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়েছে। কুরুখ বান্না বই, ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য সামগ্রীতেও ব্যবহৃত হয়েছে। এই প্রকাশনাগুলি ভাষার আধুনিক সাহিত্য বিকাশ এবং লিখিত কুরুখকে শক্তিশালী করার প্রচেষ্টার অংশ।

নমুনা পাঠ্য

একটি নমুনা কুরুখ গ্রন্থ এই ধারণাটি উপস্থাপন করে যে সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে এবং মর্যাদা ও অধিকারে সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে। এটি দেবনাগরী এবং ল্যাটিন উভয় লিপিতেই দেওয়া হয়। ল্যাটিন অনুবাদ শুরু হয়ঃ

হোর্মা আলারিন হক গাহি বারে নু মলিন্টা আজাদি আর আন্তেম মান্না গাহি হক জাখারকি রাই।

উদাহরণটি কুরুখের উপস্থাপনায় দেবনাগরী লেখা এবং ল্যাটিন লিপ্যন্তরণের সহাবস্থানকে চিত্রিত করে।

ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান

মূল বৈশিষ্ট্য

কুরুখ হল বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া বাক্য ক্রম সহ একটি সমষ্টিগত ভাষা। এটি প্রত্যয় ব্যবহার করে এবং এর কোনও উপসর্গ বা উপসর্গ নেই। এই ভাষায় পুংলিঙ্গ, স্ত্রীলিঙ্গ এবং নিরপেক্ষ ব্যাকরণগত লিঙ্গ এবং একবচন ও বহুবচন সংখ্যা রয়েছে।

এর সর্বনাম ব্যবস্থা অত্যন্ত নিয়মিত এবং সমষ্টিগত। ব্যক্তিগত সর্বনামগুলি একবচন এবং বহুবচনকে আলাদা করে এবং দীর্ঘ স্বরবর্ণগুলিকে তাদের মৌলিক মনোনীত আকারে সংরক্ষণ করে। প্রথম ব্যক্তির বহুবচনে একটি কঠোর ক্লুসিভিটি পার্থক্য রয়েছেঃ ēm মানে শ্রোতাকে বাদ দিয়ে "আমরা", যেখানে nām মানে শ্রোতা সহ "আমরা"।

কুরুখ স্বাধীন তৃতীয় ব্যক্তির শিকড়ের পরিবর্তে তৃতীয় ব্যক্তির উল্লেখের জন্য একটি পাঁচ-স্বরবর্ণ প্রদর্শন পদ্ধতি ব্যবহার করে। দূরবর্তী আ-, নিকটবর্তী ই-এবং মধ্যবর্তী ইউ-ঘাঁটিগুলি শারীরিক দূরত্ব প্রকাশ করে, অন্যদিকে জিজ্ঞাসাবাদমূলক ē-এবং আপেক্ষিক ō-ঘাঁটিগুলি কথোপকথনের সম্পর্ক পরিচালনা করে। রিফ্লেক্সিভ সর্বনাম তান, একবচন, এবং তাম, বহুবচন, রিপোর্ট করা বক্তৃতায় লোগোফোরিক সর্বনাম হিসাবেও কাজ করতে পারে।

সাউন্ড সিস্টেম

কুরুখের পাঁচটি মূল স্বরবর্ণ রয়েছে। প্রতিটি স্বরবর্ণের সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ, সংক্ষিপ্ত অনুনাসিক এবং দীর্ঘ অনুনাসিক প্রতিরূপ রয়েছে।

এর ব্যঞ্জনবর্ণ ব্যবস্থায় কণ্ঠস্বরযুক্ত অ্যাসপিরেট এবং/এইচ/- এর মধ্যে বৈপরীত্য রয়েছে। মধ্যবর্তীভাবে, ভয়েসড অ্যাসপিরেটস এবং ভয়েসড প্লোসিভগুলির পরে/এইচ/এর বৈপরীত্য হতে পারে, যেমন/ডিহান্দঃ/"বিস্ময়" এবং/ডিহান্দঃ/"পরিশ্রম"। ভয়েসড অ্যাসপিরেটস এবং/এইচ/এর গুচ্ছও ঘটে, যার অর্থ "মধ্য" এবং "জমিদার প্রতিনিধি"

নাসার মধ্যে,/মি/এবং/এন/ধ্বনিগত। রেট্রোফ্লেক্স নাসাল রেট্রোফ্লেক্স প্লোসিভের আগে ঘটে। ভেলার অনুনাসিক//সাধারণত অন্যান্য ভেলারের আগে ঘটে তবে পূর্ববর্তী/জি/মুছে ফেলা হলে শেষ পর্যন্ত ঘটতে পারে। ভাষাটিতে এমন কেসও রয়েছে যেখানে/ngg/এবং/ng/বৈসাদৃশ্য রয়েছে। পালটাল অনুনাসিক// বেশিরভাগ পোস্টালভোলারের আগে ঘটে, যেখানে/জে/অনুনাসিক স্বরবর্ণের চারপাশে// হতে পারে।

প্রভাব ও উত্তরাধিকার

দ্রাবিড় সংযোগ

কুরুখের প্রধান ভাষাগত তাৎপর্য উত্তর দ্রাবিড় শাখার মধ্যে এর অবস্থানের মধ্যে রয়েছে। এর নিকটতম সম্পর্ক মাল্টোর সাথে, অন্যদিকে ব্রাহুই উত্তর দ্রাবিড় গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। এর সর্বনামগুলি প্রাচীন প্রোটো-দ্রাবিড় কাঠামো সংরক্ষণ করে এবং এই ব্যবস্থাটিকে প্রতিবেশী ইন্দো-আর্য ব্যাকরণগত প্রভাব থেকে মূলত মুক্ত হিসাবে বর্ণনা করা হয়।

সাংস্কৃতিক প্রভাব

কুরুখ ওরাওঁ এবং কিষাণ সম্প্রদায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষা হিসাবে রয়ে গেছে। বিদ্যালয়, সরকারি ভাষা নীতি, সাহিত্য সংগঠন, পত্রিকা এবং নতুন উন্নত লিপিতে এর উপস্থিতি অব্যাহত সাংস্কৃতিক কার্যকলাপকে প্রদর্শন করে। একই সময়ে, ইউনেস্কোর কুরুখকে দুর্বল এবং কিষাণের বিপন্ন অবস্থা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা ভাষাটির সম্মুখীন হওয়া চ্যালেঞ্জগুলিকে তুলে ধরে।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমান বক্তারা

ওরাও এবং কিষাণ উপজাতির প্রায় 2,053,000 লোকেরা কুরুখে কথা বলে। এই সংখ্যার মধ্যে রয়েছে প্রায় 1,834,000 ওরাওঁ ভাষাভাষী এবং 219,000 কিষাণ ভাষাভাষী। বৃহত্তর কুরুখ-ভাষী জনসংখ্যার মধ্যে ভারত, বাংলাদেশ, নেপাল এবং ভুটানের সম্প্রদায় রয়েছে।

ওরাওঁ ভাষাভাষীদের মধ্যে সাক্ষরতার হার 23 শতাংশ এবং কিষাণ ভাষাভাষীদের মধ্যে 17 শতাংশ। 1991 থেকে 2001 সাল পর্যন্ত 12.3% হ্রাসের সাথে কিষাণ বর্তমানে বিপন্ন।

আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি

ঝাড়খণ্ড ও পশ্চিমবঙ্গ কুরুখকে সরকারি ভাষা হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে। 2007 সালে ঝাড়খণ্ড আনুষ্ঠানিকভাবে তোলং সিকি লিপিকে স্বীকৃতি দেয়। ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড়, মধ্যপ্রদেশ, ওড়িশা, পশ্চিমবঙ্গ এবং অসমের বিদ্যালয়গুলিতেও কুরুখ পড়ানো হয়।

সংরক্ষণের প্রচেষ্টা

সংরক্ষণের প্রচেষ্টার মধ্যে রয়েছে বিদ্যালয়গুলিতে কুরুখ পড়ানো, কুরুখ বান্নার প্রচার, তলং সিকির বিকাশ ও ব্যবহার, বই ও পত্রিকা প্রকাশ এবং ভারতের কুরুখ লিটারারি সোসাইটির কাজ। কুরুখ পারহা সুন্দরগড় জেলায় কুরুখ বান্নাকে উন্নীত করেছেন। এই প্রচেষ্টাগুলি সাক্ষরতা এবং ভাষায় লিখিত উপকরণের প্রয়োজনীয়তা উভয়কেই সম্বোধন করে।

শেখা ও অধ্যয়ন

একাডেমিক অধ্যয়ন

ব্যাকরণ, অভিধান, লোককাহিনী সংগ্রহ এবং ভাষাগত বর্ণনার মাধ্যমে কুরুখ অধ্যয়ন করা হয়েছে। ফার্দিনান্দ হানের প্রকাশনাগুলির মধ্যে রয়েছে কুরুখ গ্রামার, একটি কুরুখ-ইংরেজি অভিধান এবং একটি কুরুখ লোককাহিনী সংগ্রহ। আধুনিক ভাষাগত অধ্যয়নে কুরুখের শ্রেণীবিভাগ, উপভাষা, সর্বনাম, অঙ্গসংস্থান, ধ্বনিবিজ্ঞান এবং লিখন পদ্ধতিও পরীক্ষা করা হয়।

সম্পদ

শিক্ষার্থী ও গবেষকরা কুরুখ ব্যাকরণ, কুরুখ-ইংরেজি অভিধান, মূল ভাষার লোককাহিনী, দেবনাগরী, কুরুখ বান্না এবং তোলং সিকির মৌলিক আভিধানিক উপাদান এবং প্রকাশনার পরামর্শ নিতে পারেন। তোলং সিকির বই এবং ম্যাগাজিনগুলি অতিরিক্ত সমসাময়িক পঠন সামগ্রী সরবরাহ করে।

উপসংহার

কুরুখ একটি বিস্তৃত ভৌগলিক উপস্থিতি এবং একটি স্বতন্ত্র ব্যাকরণগত প্রোফাইল সহ একটি উত্তর দ্রাবিড় ভাষা। ওরাওঁ এবং কিষাণ সম্প্রদায়ের দ্বারা কথিত, এটি সমষ্টিগত অঙ্গসংস্থান, বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া বাক্য গঠন, তিনটি ব্যাকরণগত লিঙ্গ এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং একচেটিয়া "আমরা" এর মধ্যে একটি সুনির্দিষ্ট পার্থক্যকে একত্রিত করে। এর ঐতিহাসিক পরিচয় বেশ কয়েকটি লেখার ঐতিহ্যের মাধ্যমেও প্রকাশিত হয়ঃ দেবনাগরী, কুরুখ বান্না এবং তোলং সিকি।

1991 সালে কুরুখ বান্নার মুক্তি, 1999 সালে তলং সিকির আবিষ্কার এবং 2007 সালে ঝাড়খণ্ডের তলং সিকির স্বীকৃতিতে এই ভাষার আধুনিক বিকাশ বিশেষভাবে দৃশ্যমান। বিদ্যালয়, সাহিত্য সংগঠন, বই এবং পত্রিকা এর অব্যাহত ব্যবহারকে সমর্থন করে। তবুও ইউনেস্কোর দুর্বল শ্রেণীবিভাগ এবং কিষাণের পতন দেখায় যে শুধুমাত্র বক্তাদের সংখ্যাই নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দেয় না। কুরুখের ভবিষ্যৎ নির্ভর করে সম্প্রদায়ের ব্যবহার, শিক্ষা, সাক্ষরতা এবং সাহিত্য উৎপাদনের মধ্যে অব্যাহত সংযোগের উপর।