মারওয়াড়ি ভাষাঃ রাজস্থানের একটি পশ্চিম ইন্দো-আর্য ভাষা

রাজস্থানে যোধপুর, পালি, জয়সলমের, বারমের, নাগৌর এবং বিকানের সহ একটি বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে মারওয়াড়ি ভাষায় কথা বলা হয়। এটি ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের ইন্দো-ইরানি মহকুমার পশ্চিম ইন্দো-আর্য শাখার অন্তর্গত। মারওয়াড়ি ধুন্ধারি, শেখাওয়াতি এবং মেওয়ারির মতো বৈচিত্র্যের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যা বৃহত্তর রাজস্থানী ভাষা পরিবারের অংশ। এই ভাষার দুই ডজন প্রকার রয়েছে এবং ভারতের বাইরে প্রতিবেশী গুজরাট ও হরিয়ানা, পাকিস্তানের পূর্ব অংশ, নেপালের অভিবাসী সম্প্রদায় এবং কেনিয়ার ভারতীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি ব্যবহৃত হয়।

মারওয়াড়ি বর্তমানে সাধারণত দেবনাগরী ভাষায় লেখা হয়, যদিও মহাজনীর সঙ্গে এই ভাষার একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে। পাকিস্তানে, মারওয়াড়ি পরিবর্তিত ফার্সি-আরবি লিপিতে লেখা হয়। এর ভাষাগত প্রোফাইলের মধ্যে রয়েছে ধ্বনিতাত্ত্বিক স্বরবর্ণ অনুনাসিকরণ, বেশ কয়েকটি ডিপ্থং, একটি বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া শব্দ ক্রম এবং হিন্দি থেকে উল্লেখযোগ্য উপায়ে পৃথক সর্বনাম। 2001 সালের জনগণনা অনুযায়ী ভারতে প্রায় 1 মিলিয়ন মানুষ মারওয়াড়ি ভাষায় কথা বলে।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

মারওয়াড়ি হল ইন্দো-ইউরোপীয় ইন্দো-ইরানি মহকুমার অন্তর্গত একটি পশ্চিমাঞ্চলীয় ইন্দো-আর্য ভাষা। এটি ধুন্ধরি, শেখাওয়াতি এবং মেওয়ারি সহ ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত বৈচিত্র্যের পাশাপাশি বৃহত্তর রাজস্থানী ভাষা পরিবারের অংশ গঠন করে।

উৎস

মারওয়াড়ি এবং গুজরাটি প্রাচীন পশ্চিম রাজস্থানী বা ডিঙ্গল থেকে বিবর্তিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। এই ভাষাগত পটভূমির সঙ্গে যুক্ত ঐতিহাসিক ব্যাকরণগত ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে জৈন সন্ন্যাসী এবং গুজরাটি পণ্ডিত হেমচন্দ্র সুরির লেখা গুর্জর অপভ্রংশ-এর আনুষ্ঠানিক ব্যাকরণ।

নাম ব্যুৎপত্তি

ভাষাটি মারওয়াড়ি, মারওয়াড়ি, মারওয়াড়ি এবং মারওয়াড়ি রূপে চিহ্নিত করা হয়। উপলব্ধ ভাষাগত বিবরণ এই রূপগুলি দেয় তবে নামের জন্য একটি পৃথক অর্থ বা ব্যুৎপত্তি প্রতিষ্ঠা করে না।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

প্রাচীন পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজস্থানী বা ডিঙ্গল

মারওয়াড়ি এবং গুজরাটির প্রস্তাবিত পূর্ববর্তী উৎস হল প্রাচীন পশ্চিম রাজস্থানী বা ডিঙ্গল। এই সম্পর্কটি মারওয়াড়িকে রাজস্থান এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে পশ্চিম ইন্দো-আর্য ভাষার ঐতিহাসিক বিকাশের মধ্যে রাখে।

ঐতিহাসিক লেখার ঐতিহ্য

মারওয়াড়ি ঐতিহাসিকভাবে মহাজনী লিপিতে লেখা হয়েছিল। পাকিস্তানের পূর্বাঞ্চলে, ভাষাটি ফারসি-আরবি লিপিতে লেখা অব্যাহত রয়েছে, যদিও সক্রিয় বক্তারা দ্রুত উর্দুর দিকে সরে যাচ্ছেন।

আধুনিক যুগ

রাজস্থানের বেশ কয়েকটি জেলায় আধুনিক মারওয়াড়ি ভাষা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। ভারতে এর কোনও সরকারি মর্যাদা নেই এবং এটি শিক্ষার ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হয় না। পাকিস্তানে, এর শিক্ষাগত মর্যাদা রয়েছে, তবে উর্দুতে পরিবর্তন, আরবি লিপির ব্যবহার, বিভিন্ন সহায়ক মাধ্যম এবং ভারতীয় ও পাকিস্তানি মারওয়াড়ি সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভেদের কারণে ভারতীয় মারওয়াড়ির সাথে এর পারস্পরিক বোধগম্যতা হ্রাস পাচ্ছে।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

দেবনাগরী

মারওয়াড়ি সাধারণত দেবনাগরী ভাষায় লেখা হয়, লিপিটি হিন্দি, মারাঠি, নেপালি এবং সংস্কৃত সহ অন্যান্য ভাষাতেও ব্যবহৃত হয়। দেবনাগরী হল ভারতে মারওয়ারির জন্য সবচেয়ে প্রচলিত লিখন পদ্ধতি।

মহাজনী লিপি

মহাজনী একটি লান্দা লিপি যা ঐতিহ্যগতভাবে মারওয়ারির সাথে যুক্ত এবং প্রাথমিকভাবে বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। মহাজনীতে লিখিত উপাদানের মধ্যে রয়েছে আর্থিক লেজার, রেকর্ড এবং অ্যাকাউন্ট। লিপিটি বাম থেকে ডানে লেখা হয় এবং বেশিরভাগ উত্তর ভারতীয় লিপির তুলনায় কম স্বরবর্ণ রয়েছে। এর ব্যবহার ঐচ্ছিক, তাই পাঠকরা প্রসঙ্গ থেকে অনেক শব্দ অনুমান করেন।

পার্সো-আরবি লিপি

পাকিস্তানের মারওয়াড়ি ফারসি-আরবি লিপিতে পরিবর্তন সহ লেখা হয়। স্ট্যান্ডার্ড বা ওয়েস্টার্ন নাস্ক ভ্যারিয়েন্টটি সিন্ধু প্রদেশে ব্যবহৃত হয়, অন্যদিকে পূর্ব নাস্টালিক ভ্যারিয়েন্টটি পাঞ্জাব প্রদেশে ব্যবহৃত হয়।

স্ক্রিপ্ট বিবর্তন

দেবনাগরীতে ঐতিহাসিক মারওয়াড়ি লিখনবিধিতে আদর্শ দেবনাগরী অক্ষরের থেকে আলাদা অক্ষর ব্যবহার করা হয়েছে। তাই পাকিস্তানে ফার্সি-আরবি লেখার পাশাপাশি দেবনাগরীর আঞ্চলিক অভিযোজন এবং মহাজনীর বিশেষ বাণিজ্যিক ব্যবহার উভয়ের সাথে জড়িত ভাষার একটি লেখার ইতিহাস রয়েছে।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

মারওয়াড়ি মূলত রাজস্থানের সঙ্গে যুক্ত। বক্তারা সারা ভারত এবং অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়েছে। গুজরাট, হরিয়ানা এবং পূর্ব পাকিস্তানে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিবেশী সম্প্রদায়গুলি পাওয়া যায়। ভোপাল, নেপাল এবং কেনিয়াতেও বক্তাদের পাওয়া যায়।

আধুনিক বিতরণ

যোধপুর, পালি, জয়সলমীর, বারমের, নাগৌর এবং বিকানেরে মারওয়াড়ি ব্যাপকভাবে বলা হয়। এটি কেনিয়ায় ভারতীয়দের দ্বারা কথিত সর্বাধিক প্রচলিত ভাষাগুলির মধ্যে একটি। 2001 সালের আদমশুমারিতে ভারতে প্রায় 1 মিলিয়ন বক্তা নথিভুক্ত করা হয়েছিল।

সাহিত্যের ঐতিহ্য

লিখিত ও তুলনামূলক সম্পদ

বর্ণিত মারওয়াড়ি উপকরণগুলির মধ্যে মারওয়াড়ি অনুবাদ এবং আইপিএ প্রতিলিপি সহ একটি স্বদেশ 100-শব্দের তালিকা রয়েছে। এই তালিকাটি ভাষাগত তুলনা এবং ঐতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞানের মূল শব্দভাণ্ডারকে চিত্রিত করে। উপলব্ধ বিবরণে কোনও মারওয়াড়ি সাহিত্যকর্ম চিহ্নিত করা হয়নি।

ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান

মূল বৈশিষ্ট্য

মারওয়ারির কাঠামো হিন্দি ও উর্দু সহ হিন্দুস্তানি ভাষার অনুরূপ। এর প্রাথমিক শব্দ ক্রম হল বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া। অনেক মারওয়াড়ি সর্বনাম এবং জিজ্ঞাসাবাদ হিন্দিতে ব্যবহৃত থেকে আলাদা। অন্তত মারওয়াড়ি প্রপার এবং হারৌতি তাদের বহুবচন সর্বনামের মধ্যে একটি অস্পষ্টতা পার্থক্য রয়েছে।

সাউন্ড সিস্টেম

স্বরবর্ণ অনুনাসিককরণ ধ্বনিগত, এবং সমস্ত স্বরবর্ণ অনুনাসিক করা যেতে পারে। মারওয়ারিতে ডিপ্থংস/আই, আই, এই, এই, এই, ওই, ইউআই, ইউএ, ইউও/রয়েছে। ইমপ্লোসিভগুলি বেশিরভাগ শব্দের শুরুতে ঘটে এবং প্রতিবেশী ভাষাগুলির প্রভাবে বিকশিত হয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়। / ডাব্লু/শব্দটি সামনের স্বরবর্ণের আগে [ডাব্লু] এবং অন্য কোথাও [ডাব্লু] উচ্চারিত হয়, যেমন [ডাব্লু] 'বিবাহ'। মারওয়াড়ি ধ্বনিতত্ত্বের বর্ণনায় উচ্চাকাঙ্ক্ষী ইমপ্লজিভ, ফ্রিকেটিভ এবং সোনোর্যান্টের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।

প্রভাব ও উত্তরাধিকার

সম্পর্কিত ভাষাসমূহ

মারওয়াড়ি অন্যান্য রাজস্থানী ভাষার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত এবং পশ্চিমা ইন্দো-আর্য ভাষা, বিশেষ করে গুজরাটি ভাষার সঙ্গে বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নেয়। 210 শব্দের স্বদেশ তুলনার ভিত্তিতে ভারতীয় মারওয়াড়ি হিন্দির সাথে প্রায় 50%-65% আভিধানিক সাদৃশ্য ভাগ করে নেয়।

লেক্সিক্যাল চিঠিপত্র

একটি উল্লেখযোগ্য ধ্বনিগত চিঠিপত্র হল হিন্দি/এস/এবং মারওয়াড়ি/এইচ/। হিন্দিতে 'সোনা' ও 'সোনা' এবং মারওয়াড়িতে 'সোনা' এই সম্পর্কের উদাহরণ তুলে ধরে।

পাকিস্তানি মারওয়ারির মধ্যে যথেষ্ট অভ্যন্তরীণ আভিধানিক সাদৃশ্য রয়েছে, যার মধ্যে 87 শতাংশ দক্ষিণ সিন্ধু উপভাষা এবং উত্তর পাঞ্জাব উপভাষার মধ্যে রয়েছে। এটি ভক্তি, মেঘওয়ার এবং ভাট মারওয়ারির সাথেও বিভিন্ন মাত্রায় মিল রয়েছে। পাকিস্তানি মারওয়ারির সঙ্গে মেরওয়ারির 82%-97% বোধগম্যতা রয়েছে, যেখানে অন্যান্য রাজস্থানী জাতের সঙ্গে এর সম্পর্ক উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমান বক্তারা

2001 সালের আদমশুমারি অনুসারে ভারতে প্রায় 1 মিলিয়ন বক্তা সহ মারওয়াড়ি একটি জীবন্ত ভাষা। মারওয়াড়ি ব্যবহার জোরালো রয়ে গেছে, যদিও এর সবচেয়ে শিক্ষিত বক্তারা হিন্দিতেও দক্ষ।

আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি

ভারতে মারওয়ারির কোনও সরকারি মর্যাদা নেই এবং এটি শিক্ষার ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হয় না। পাকিস্তানে, এটির শিক্ষাগত মর্যাদা রয়েছে, তবে পাকিস্তানি বা প্রাদেশিক সরকার পর্যায়ে এটির সরকারী স্বীকৃতির অভাব রয়েছে।

সংরক্ষণের প্রচেষ্টা

মারওয়াড়িকে সক্রিয় রাখার জন্য পাকিস্তানে শিক্ষাগত প্রচেষ্টা রয়েছে। তা সত্ত্বেও, ভাষাটি দ্রুত উর্দুর দিকে সরে যাচ্ছে এবং এই পরিবর্তন পাকিস্তানি ও ভারতীয় মারওয়ারির মধ্যে পারস্পরিক বোধগম্যতা হ্রাস করতে অবদান রাখে।

উপসংহার

মারওয়াড়ি একটি ব্যাপকভাবে বিতরণ করা পশ্চিমা ইন্দো-আর্য ভাষা যার সবচেয়ে শক্তিশালী কেন্দ্রগুলি রাজস্থানে রয়ে গেছে। এর দুই ডজন প্রকার এটিকে ভাষাগতভাবে বৃহত্তর রাজস্থানী পরিবার এবং পার্শ্ববর্তী ভাষা যেমন গুজরাটি ও হিন্দির সাথে সংযুক্ত করে। ভাষাটি আরও দেখায় যে বক্তৃতা সম্প্রদায়গুলি কীভাবে বেশ কয়েকটি লেখার ঐতিহ্য বজায় রাখতে পারেঃ দেবনাগরী ভারতে প্রভাবশালী, মহাজনী একটি বাণিজ্যিক ঐতিহাসিক সম্পর্ক সংরক্ষণ করে এবং পরিবর্তিত ফার্সি-আরবি লিপি পাকিস্তানে ব্যবহৃত হয়। মারওয়ারির ধ্বনিগত স্বরবর্ণ অনুনাসিকরণ, স্বতন্ত্র সর্বনাম, বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া ক্রম এবং বিভিন্ন আভিধানিক সম্পর্ক ইন্দো-আর্য ভাষার অধ্যয়নের জন্য এটিকে গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে। বিপুল সংখ্যক বক্তা থাকা সত্ত্বেও, ভারতে সরকারী মর্যাদার অনুপস্থিতি এবং পাকিস্তানে উর্দুর দিকে স্থানান্তর তার আধুনিক অবস্থার গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে রয়ে গেছে।