কারকোটা রাজবংশের অঞ্চল, আনুমানিক 625-855 খ্রিষ্টাব্দ

ভূমিকা

সপ্তম শতাব্দীতে কাশ্মীরে কারকোটা রাজবংশের উত্থান ঘটে এবং কাশ্মীর উপত্যকাকে একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক রাষ্ট্রের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করে। এর শাসকরা প্রায় 625 থেকে 855 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কাশ্মীর শাসন করেছিলেন, এবং ঐতিহাসিক বিবরণগুলি তাদের পঞ্জাব, খাইবার পাখতুনখোয়া এবং ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যান্য উত্তরাঞ্চলের অঞ্চলগুলির সাথেও যুক্ত করে। মানচিত্রটি তাই রাজবংশের কাশ্মীর কেন্দ্রস্থলকে বৃহত্তর আঞ্চলিক দাবি থেকে আলাদা করে যার সঠিক সীমানা এবং রাজনৈতিক অবস্থান অনিশ্চিত রয়ে গেছে।

কার্কোট যুগ বিশেষ করে দুর্লভবর্ধন, দুর্লভক, চন্দ্রপিড়, তারাপিড়, ললিতাদিত্য মুক্তপিড় এবং জয়পিড়ের সঙ্গে যুক্ত। এই শাসকদের অধীনে কাশ্মীর রাজনৈতিক সম্প্রসারণ, সক্রিয় কূটনীতি, মন্দির ও মঠ নির্মাণ, আর্থিক প্রচলন এবং একটি স্বতন্ত্র শৈল্পিক ও সাহিত্যিক সংস্কৃতির বিকাশ লাভ করে। ললিতাদিত্যের রাজত্বকে ঐতিহ্যগতভাবে কার্কোট সম্প্রসারণের উচ্চ বিন্দু হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, যদিও তাঁর বিজয়ের মাত্রা মধ্যযুগীয় কাশ্মীরি ইতিহাসের অন্যতম বিতর্কিত দিক।

উত্তরাধিকার সংগ্রাম এবং উপদলীয় দ্বন্দ্বের পর নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রাজবংশের অবসান ঘটে। প্রায় 855 খ্রিষ্টাব্দে মন্ত্রী সুরার সমর্থনে অবন্তীবর্মণ কার্কোট শাসক উত্পলপিডকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং উত্পল রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। মানচিত্রটি ফলস্বরূপ একটি নির্দিষ্ট রাজকীয় সীমানা নয়, বরং দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে কাশ্মীর-কেন্দ্রিক রাজবংশের পরিবর্তিত রাজনৈতিক ভূগোলের প্রতিনিধিত্ব করে।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

কাশ্মীরে হুন প্রভাবের সময়কালের পর কার্কোটাদের প্রতিষ্ঠা হয়। সুনির্দিষ্ট পরিস্থিতি এখনও বিতর্কিত। একাদশ শতাব্দীর সংস্কৃত ইতিহাস, কল্হণের রাজতরঙ্গিনী, দুর্লভবর্ধনকে পূর্ববর্তী গণন্দ বংশের সাথে যুক্ত একজন অধস্তন হিসাবে উপস্থাপন করে। সেই বিবরণে, তিনি বালাদিত্যের কন্যা অনঙ্গলেখাকে বিয়ে করেন এবং পরে মন্ত্রীর সহায়তায় সিংহাসন লাভ করেন। তিনি পৌরাণিক নাগা রাজা কার্কোটকের বংশধর বলেও দাবি করেছিলেন।

যোগ্যতা ছাড়া এই অ্যাকাউন্ট গ্রহণ করা যাবে না। রাজতরঙ্গিনীর প্রাথমিক বইগুলি নামগুলিকে সংকুচিত ও পুনর্বিন্যাস করে, অস্বাভাবিকভাবে দীর্ঘ রাজত্ব নির্ধারণ করে এবং বিভিন্ন সময়ের ঐতিহ্যগুলিকে একত্রিত করে। আত্রেয়ী বিশ্বাস একটি ভিন্ন পুনর্গঠনের প্রস্তাব দিয়েছিলেন যেখানে দুর্লভবর্ধনের পরিবর্তে দুর্লভক প্রতাপাদিত্য প্রথম কার্কোট শাসক ছিলেন এবং যুধিষ্ঠিরকে পরাজিত করার পরে ক্ষমতা অর্জন করেছিলেন, সেই ব্যাখ্যায় কাশ্মীরের শেষ আলচন হুন শাসক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অন্যান্য পণ্ডিতরা এই কালানুক্রমিকতার দিকগুলি নিয়ে বিতর্ক করেছেন, বিশেষ করে নরেন্দ্রাদিত্য খিনখিলের সময়কাল নিয়ে। মানচিত্রটি তাই রাজবংশের সূচনাকে ঐতিহাসিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ কিন্তু সম্পূর্ণরূপে স্থায়ী নয় বলে উপস্থাপন করে।

দুর্লভবর্ধন প্রায় 625 থেকে 661 বা 662 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেন। রাজতরঙ্গিনী-তে তাঁর অধীনে কোনও বড় সামরিক অভিযানের নথি নেই, তবে চীনা তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং-এর সাথে সম্পর্কিত বিবরণগুলি ব্যবহার করে বলা হয়েছে যে তাঁর কর্তৃত্ব নিকটবর্তী কাশ্মীর উপত্যকার বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। এই প্রতিবেদনগুলিকে কাশ্মীর, পঞ্জাবের কিছু অংশ এবং খাইবার পাখতুনখোয়াকে তাঁর নিয়ন্ত্রণের মধ্যে রাখা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই অঞ্চলগুলি এবং কার্কোটার দরবারের মধ্যে সঠিক সম্পর্ক স্পষ্ট নয়।

দুর্লভক, যাকে প্রতাপাদিত্যও বলা হয়, প্রায় 662 থেকে 712 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেন। তাঁর শাসনামলে, প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির সঙ্গে সম্পর্ক আরও সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং ধ্রুপদী কার্কোট ভাস্কর্য শৈলীর বিকাশ ঘটে। বারামুলা এবং শ্রীনগরের মধ্যে বর্তমান তাপারের সাথে চিহ্নিত প্রতাপপুরার ভিত্তির জন্য তাঁকে দায়ী করা হয়। তাঁর রাজত্বকালে ব্রাহ্মণ সুবিধাভোগীদের সাথে সম্পর্কিত অগ্রহার বা দানপ্রাপ্ত বসতি স্থাপনও দেখা যায়।

চন্দ্রপিড় প্রায় 712 বা 713 থেকে 720 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। তিনি বজ্রাদিত্য নামেও পরিচিত এবং তাং রেকর্ডে জেন্টুওলুওবিলি নামে আবির্ভূত হন। 713 খ্রিষ্টাব্দে তিনি আরব আক্রমণের বিরুদ্ধে সহায়তা চেয়ে তাং সম্রাট জুয়ানজং-এর কাছে একটি দূতাবাস পাঠান। তাং আদালত অনুরোধকৃত সামরিক সহায়তা প্রদান করেনি, তবে চন্দ্রপিদা তার অঞ্চল রক্ষা করেছিলেন বলে জানা যায়। 720 খ্রিষ্টাব্দে তাং সম্রাট একজন দূত পাঠান যিনি তাঁকে "কাশ্মীরের রাজা" উপাধি প্রদান করেন

এই বিনিময় কাশ্মীর এবং তাং দরবারের মধ্যে একটি টেকসই কূটনৈতিক সংযোগ তৈরি করে। 722 খ্রিষ্টাব্দে তাং বাহিনী তিব্বতকে পরাজিত করার পর, চীনা নথিগুলি গিলগিতে অবস্থানরত তাং সৈন্যদের খাদ্য সরবরাহের জন্য কাশ্মীরকে কৃতিত্ব দেয়। এই প্রমাণ কাশ্মীরকে উত্তর-পশ্চিম হিমালয় অঞ্চলের কৌশলগত রাজনীতির মধ্যে রাখে, যদিও এটি সঠিকভাবে একটি মানচিত্রিত সীমান্ত স্থাপন করে না।

তারাপীড় চন্দ্রপীড়ের স্থলাভিষিক্ত হন এবং প্রায় চার বছর শাসন করেন। রাজতরঙ্গিনীতে তাঁর রাজত্বকে অত্যাচারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 724 সালের অক্টোবর বা নভেম্বরের চীনা নথিতে কাশ্মীরের একজন রাজার উল্লেখ রয়েছে যিনি জিনচেং থেকে দলত্যাগের অনুরোধে সাড়া দিয়েছিলেন এবং তিব্বতি বাহিনীর বিরুদ্ধে জাবুলিস্তানের সহায়তা চেয়েছিলেন। কিছু পণ্ডিত এই শাসককে তারাপিদা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, অন্যরা এই পর্বটিকে চন্দ্রপিডার সাথে যুক্ত করেছেন। মানচিত্রে এই শনাক্তকরণকে অনিশ্চিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে।

ললিতাদিত্য মুক্তপিড় প্রায় 724 বা 725 থেকে 760 বা 761 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। তিনি কার্কোটার আঞ্চলিক সম্প্রসারণের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শাসক। কল্হণ তাঁকে একজন বিশ্বজয়ী হিসাবে চিত্রিত করেছেন যার অভিযান ভারত, আফগানিস্তান এবং মধ্য এশিয়ার বেশিরভাগ অংশে পৌঁছেছিল। কনৌজের যশোবর্মণকে পরাজিত করার কৃতিত্বও তাঁর। তবুও ললিতাদিত্যের রাজত্বের প্রায় চার শতাব্দী পরে কল্হণ লিখেছিলেন এবং পরবর্তী রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতি তাঁর কৃতিত্বকে বিবর্ধিত করতে পারে।

ললিতাদিত্যের বিজয় নিয়ে বিতর্ক মানচিত্রের ব্যাখ্যার কেন্দ্রবিন্দু। মার্ক অরেল স্টেইন বিস্তৃত বিবরণটিকে মূলত কিংবদন্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, অন্যদিকে হারমান গয়েটজ এর বেশিরভাগ অংশকে ঐতিহাসিক হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তীকালে পণ্ডিতরা দ্বিমত পোষণ করতে থাকেন। চীনা ও তিব্বতের নথি, মুদ্রা এবং তীর্থযাত্রার বিবরণের সঙ্গে কলহানের বর্ণনার তুলনা কিছু ইতিহাসবিদকে বৃহত্তম দাবি প্রত্যাখ্যান করতে পরিচালিত করেছে। মানচিত্রটি তাই কাশ্মীরকে নিরাপদ রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে চিহ্নিত করে এবং অবিসংবাদিত স্থায়ী প্রদেশের পরিবর্তে রিপোর্ট করা বা প্রতিদ্বন্দ্বিতা হিসাবে দূরবর্তী বিজয়কে উপস্থাপন করে।

ললিতাদিত্যের পরে, রাজবংশ উত্তরাধিকার বিরোধের সময়কালে প্রবেশ করে। কমলাদেবীর পুত্র কুবলয়াপীড় প্রায় এক বছর এক মাস শাসন করেন। তিনি ক্ষমতার জন্য তাঁর সৎ ভাইয়ের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলেন এবং পরে পদত্যাগ করেছিলেন। ললিতাদিত্য ও চক্রমর্দিকার পুত্র বজ্রাদিত্য প্রায় সাত বছর শাসন করেছিলেন এবং কল্হণ তাঁকে একজন নিষ্ঠুর শাসক হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর রাজত্বকাল সিন্ধুর রাজ্যপালের অভিযান এবং দাস ব্যবসার প্রবর্তনের সঙ্গেও যুক্ত।

প্রথম পৃথ্ব্যপিড় প্রায় চার বছর এবং এক মাস শাসন করেছিলেন, প্রথম সংগ্রামপিড় দ্বারা ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার আগে, যার রাজত্ব মাত্র সাত দিন স্থায়ী হয়েছিল। ত্রিভুবনপীড়, যদিও বজ্রাদিত্যের জ্যেষ্ঠ পুত্র, এর আগে পদত্যাগ করেছিলেন। এই সংক্ষিপ্ত রাজত্বগুলি ললিতাদিত্যের পরে রাজবংশের উত্তরাধিকারের অস্থিতিশীলতার ইঙ্গিত দেয়।

জয়পিড, যিনি বিনয়াদিত্য নামেও পরিচিত, প্রায় 31 বছর শাসন করেছিলেন। ললিতাদিত্যের মতো তিনিও দূরবর্তী অভিযানের সঙ্গে যুক্ত, কিন্তু রাজতরঙ্গিনীর বিবরণকে অতিরঞ্জিত বলে মনে করা হয় এবং অন্যান্য অঞ্চল থেকে পর্যাপ্ত প্রমাণের অভাব রয়েছে। জয়পিড জয়পুর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা বর্তমান আন্দ্রকোথের সাথে চিহ্নিত এবং বৌদ্ধ বিহার ও বুদ্ধ মূর্তির পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। তাঁর দরবার সাহিত্য তত্ত্ব ও কবিতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

পরবর্তী কার্কোট শাসকরা ক্রমবর্ধমান ভঙ্গুর কর্তৃত্ব প্রয়োগ করেছিলেন। ললিতপিড় বারো বছর শাসন করেন, এবং দ্বিতীয় সংগ্রামপিড়, যিনি দ্বিতীয় পৃথ্ব্যপিড় নামেও পরিচিত, সাত বছর শাসন করেন। প্রায় 837 বা 838 খ্রিষ্টাব্দে চিপ্পতজয়পীড়ের রাজ্যাভিষেক হয়, কিন্তু তাঁর যৌবনের কারণে, প্রকৃত ক্ষমতা তাঁর মা জয়দেবীর পাঁচ ভাইয়ের উপর ন্যস্ত ছিলঃ পদ্মা, উত্পল, কল্যাণ, মামা এবং ধর্ম।

প্রায় বারো বছর শাসন করার পর 840 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সিপ্পতজয়পিডাকে হত্যা করা হয়। পাঁচ ভাই তখন কার্কোট বংশের পুতুল শাসকদের স্থাপন করার সময় নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রতিযোগিতা করেছিলেন। অজিতপিড়, অনঙ্গিপিড় এবং উত্পলপিড়কে পর্যায়ক্রমে সিংহাসনে বসানো হয়। উত্পলপিড়ের অধীনে, বণিকরা এই অঞ্চলের ফাঁড়িগুলিতে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। পরে সুখবর্মণ সিংহাসনে বসার চেষ্টা করেন কিন্তু তাঁকে হত্যা করা হয়। তাঁর পুত্র অবন্তীবর্মণ শেষ পর্যন্ত 855 খ্রিষ্টাব্দের দিকে উত্পলপিডকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং উত্পল রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন।

আঞ্চলিক বিস্তৃতি ও সীমানা

কাশ্মীর উপত্যকা কার্কোটার কেন্দ্রস্থল গঠন করেছিল। এটি ছিল রাজবংশের রাজনৈতিক কেন্দ্র, এর প্রধান আদালত এবং ধর্মীয় ভিত্তির অবস্থান এবং সেই সময়ের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক বিকাশের পটভূমি। উপত্যকার পার্শ্ববর্তী পার্বত্য অঞ্চল কাশ্মীরকে একটি স্বতন্ত্র ভৌগলিক পরিচয় দিয়েছে এবং এটিকে পাঞ্জাব সমভূমি, উত্তর-পশ্চিম পার্বত্য অঞ্চল এবং ট্রান্স-হিমালয় বিশ্বের দিকে যাওয়ার পথের সাথে সংযুক্ত করেছে।

কারকোটা কর্তৃপক্ষের উত্তরাঞ্চল গিলগিট এবং খাইবার পাখতুনখোয়ার সাথে সংযুক্ত অঞ্চলগুলির সাথে যুক্ত। 722 খ্রিষ্টাব্দে কাশ্মীর থেকে তাং সৈন্যদের সরবরাহ পাওয়ার বিবরণ প্রমাণ করে যে কাশ্মীর উত্তর-পশ্চিম সামরিক অঞ্চলের সাথে যুক্ত ছিল, তবে এটি নিজেই প্রমাণ করে না যে প্রতিটি মধ্যবর্তী অঞ্চল সরাসরি কারকোটা আদালত দ্বারা পরিচালিত হত। মানচিত্রটি ফলস্বরূপ মূল অঞ্চল এবং রিপোর্ট করা বৃহত্তর প্রভাবের মধ্যে একটি পার্থক্য ব্যবহার করে।

দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিমের বিস্তৃতি ঐতিহাসিক বিবরণে পঞ্জাবের সঙ্গে এবং ললিতাদিত্যের অভিযানের সর্বাধিক বিস্তৃত ব্যাখ্যায় কনৌজ ও উত্তর ভারতের অন্যান্য অংশের সঙ্গে যুক্ত। এই দাবিগুলিকে অবশ্যই ভিন্নভাবে বিবেচনা করতে হবে। পাঞ্জাবের কিছু অংশের উপর দুর্লভবর্ধনের কর্তৃত্ব হিউয়েনজাং-এর বিবরণের ব্যাখ্যা থেকে অনুমান করা হয়, অন্যদিকে ললিতাদিত্যের যশোবর্মণ বিজয় কালহণের বর্ণনায় সংরক্ষিত রয়েছে। আধুনিক রাজ্য সীমান্তের সাথে তুলনীয় একটি সহজ প্রশাসনিক সীমানাও প্রদান করে না।

পূর্ব ও উত্তর-পূর্ব রাজনৈতিক পরিবেশে তিব্বত এবং তাং-নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাং দরবারের সাথে কাশ্মীরের সম্পর্ক তিব্বতের সাথে জড়িত দ্বন্দ্ব এবং গিলগিটের কৌশলগত গুরুত্ব দ্বারা রূপায়িত হয়েছিল। এই সম্পর্কগুলি বৃহত্তর হিমালয়ের রাজনীতিতে রাজবংশের অংশগ্রহণকে প্রদর্শন করে, তবে এগুলি নির্দেশ করে না যে তাং বা তিব্বতি অঞ্চলগুলি কারকোটা রাজ্যের অংশ ছিল।

পশ্চিমা রাজনৈতিক দিগন্তের মধ্যে সিন্ধু, জাবুলিস্তান অঞ্চল এবং কাশ্মীরের বাইরে উত্তর-পশ্চিম পথ অন্তর্ভুক্ত ছিল। সিন্ধুর রাজ্যপালের একটি সফল অভিযান বজ্রাদিত্যের রাজত্বের সঙ্গে যুক্ত। তিব্বতি সৈন্যদের জড়িত সংকটের সময় জাবুলিস্তানে সম্ভাব্য আবেদন উপত্যকার বাইরে জোট এবং সামরিক যোগাযোগের গুরুত্বকে দেখায়। উপলব্ধ নথিগুলি একটি স্থিতিশীল কার্কোটার পশ্চিম সীমান্ত স্থাপন করে না।

রাজবংশের জন্য কোনও সুরক্ষিতভাবে নথিভুক্ত প্রাদেশিক সীমানা অবশিষ্ট নেই। প্রত্যক্ষ শাসন, সামরিক প্রভাব, অস্থায়ী বিজয়, কূটনৈতিক স্বীকৃতি এবং সরবরাহ সম্পর্কের মধ্যে পার্থক্য অপরিহার্য। মানচিত্রটি তাই সাহিত্যিক বিবরণে উল্লিখিত প্রতিটি স্থানকে স্থায়ীভাবে অন্তর্ভুক্ত অঞ্চল হিসাবে উপস্থাপন করা এড়িয়ে চলে।

প্রশাসনিক কাঠামো

কার্কোটার প্রশাসন রাজা ও তাঁর দরবারকে কেন্দ্র করে ছিল। বেঁচে থাকা নথিতে মন্ত্রী, রাজকীয় আত্মীয়স্বজন, ব্রাহ্মণ সুবিধাভোগী, বণিক এবং শক্তিশালী সামরিক বা রাজনৈতিক দলগুলির নাম রয়েছে, তবে এটি রাজ্যের সম্পূর্ণ প্রশাসনিক বিভাজনকে সংরক্ষণ করে না।

অগ্রহার অনুদান ছিল রাজকীয় নীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। কথিত আছে যে, দুর্লভবর্ধন ব্রাহ্মণদের অনেক গ্রাম দান করেছিলেন, অন্যদিকে দুর্লভকের রাজত্বকালে তাঁর মন্ত্রী উদ-এর পুত্র হনুমন্ত আরও বসতি স্থাপন করেছিলেন। জয়পিড পরে অগ্রহারগুলি বাতিল করার চেষ্টা করেছিলেন এবং ব্রাহ্মণদের উপর ভারী কর আরোপ করেছিলেন, কিছু সুবিধাভোগীদের দেশত্যাগে কল্হণের অ্যাকাউন্টে অবদান রেখেছিলেন। এই বিবরণ থেকে বোঝা যায় যে জমি অনুদান আদালতকে স্থানীয় অভিজাত এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে সংযুক্ত করেছিল।

শহর ও মন্দিরের ভিত্তি রাজকীয় কর্তৃত্ব প্রকাশ করতেও সহায়তা করেছিল। দুর্লভক প্রতাপপুর প্রতিষ্ঠা করেন। জয়পিড জয়পুর প্রতিষ্ঠা করেন এবং ললিতাদিত্য পরিহাসপুরকে একটি নতুন রাজধানী হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। এই ভিত্তিগুলি কেবল শহুরে বসতি ছিল নাঃ এগুলি রাজনৈতিক বিবৃতিও ছিল যা মন্দির, মঠ, পৃষ্ঠপোষকতা এবং কাশ্মীরি প্রাকৃতিক দৃশ্যের পুনর্নির্মাণের সাথে রাজত্বকে যুক্ত করেছিল।

প্রয়াত রাজবংশ কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণের সীমা প্রকাশ করে। চিপ্পতজয়পীড়ের হত্যার পর জয়দেবীর পাঁচ ভাই পুতুল রাজার মাধ্যমে ক্ষমতা প্রয়োগ করেন। উত্পলপীড়ের রাজত্বকালে আঞ্চলিক ফাঁড়ির ব্যবসায়ীরা স্বাধীনতা ঘোষণা করে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে রাজকীয় কর্তৃত্ব দুর্বল হয়ে পড়লে দূরবর্তী কেন্দ্রগুলি স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারে, যদিও এই ফাঁড়িগুলির সঠিক অবস্থান সংরক্ষণ করা হয়নি।

পরিকাঠামো ও যোগাযোগ

ঐতিহাসিক নথিতে কার্কোটার রাস্তা, সেতু, ডাকঘর বা আনুষ্ঠানিক যোগাযোগ ব্যবস্থার বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া নেই। তা সত্ত্বেও, কূটনৈতিক ও সামরিক ঘটনাগুলি প্রমাণ করে যে কাশ্মীর আন্দোলনের একটি বৃহত্তর নেটওয়ার্কের সাথে সংযুক্ত ছিল।

713 এবং 720 খ্রিষ্টাব্দে চন্দ্রপিড়া এবং তাং দরবারের মধ্যে দূতাবাসগুলি বিনিময় করা হয় যার জন্য উত্তরের কঠিন পথগুলি জুড়ে যোগাযোগের প্রয়োজন ছিল। 722 খ্রিষ্টাব্দে গিলগিতে অবস্থানরত এবং কাশ্মীর কর্তৃক সরবরাহকৃত তাং সৈন্যদের উল্লেখ উপত্যকা এবং উত্তর-পশ্চিম হিমালয় অঞ্চলের মধ্যে ব্যবহারিক সংযোগের অস্তিত্বের আরও ইঙ্গিত দেয়। এই সংযোগগুলিতে সম্মিলিত পর্বতপথ, উপত্যকার পথ এবং সামরিক সরবরাহ লাইন থাকতে পারে, তবে তাদের সঠিক গতিপথ এখানে নথিভুক্ত করা হয়নি।

জয়পীড়ের রাজত্বকালে সিন্ধু ও দ্রাবিড় অঞ্চল থেকে কাশ্মীরে ব্রাহ্মণ অভিবাসীদের চলাচলও দীর্ঘ দূরত্বের গতিশীলতার প্রদর্শন করে। পণ্ডিত, কবি, ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ এবং দরবারের আধিকারিকরা কাশ্মীরে আসা-যাওয়া করতেন। জয়পিদা এবং ললিতাদিত্য উভয়ই উপত্যকার বাইরের বুদ্ধিজীবীদের আমন্ত্রণ জানানোর সঙ্গে যুক্ত।

কার্কোটার সামুদ্রিক শক্তির কোনও প্রমাণ নেই। রাজবংশের কৌশলগত ভূগোল ছিল মহাদেশীয় এবং পর্বত-ভিত্তিক, যা কাশ্মীর, পাঞ্জাব, উত্তর-পশ্চিম, মধ্য এশিয়া এবং হিমালয় সীমান্তকে কেন্দ্র করে।

অর্থনৈতিক ভূগোল

কার্কোটার অর্থনৈতিক জীবনের মধ্যে ছিল কৃষি, ভূমি অনুদান, কর, বাণিজ্য এবং আর্থিক প্রচলন। কাউরি শেলের পাশাপাশি ধাতব মুদ্রা ব্যবহার করা হত। মুক্তাপিদা ও জয়পিদা পর্যন্ত প্রধান শাসকদের জারি করা মুদ্রা খনন করা হয়েছে এবং এই মুদ্রাগুলির বিপরীত দিকে কিদারার নাম ছিল। তাদের প্রচলন রাজকীয় কর্তৃত্ব এবং আর্থিক অনুশীলনের জন্য বস্তুগত প্রমাণ সরবরাহ করে, যদিও বেঁচে থাকা তথ্য টাকশাল বা বাণিজ্যিক অঞ্চলগুলির সম্পূর্ণ পুনর্গঠনের অনুমতি দেয় না।

দুর্লভকের রাজত্বকালে প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির সঙ্গে বাণিজ্যিক সম্পর্ক বৃদ্ধি পায়। কাশ্মীরি সমাজের বিবরণে বণিক সম্প্রদায়গুলি বিশিষ্টভাবে উপস্থিত হয় এবং কুট্টানিমাতা এমন একটি সামাজিক জগত উপস্থাপন করে যেখানে বণিকরা যথেষ্ট প্রভাব বিস্তার করেছিল। পরবর্তী পুতুল রাজাদের অধীনে, ফাঁড়ির বণিকরা স্বাধীনতা ঘোষণা করে, যা দেখায় যে কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব হ্রাস পেলে বাণিজ্যিক সম্প্রদায়গুলি রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে।

শুল্ক, বাজার কর এবং পতিতাবৃত্তির সঙ্গে যুক্ত কর সহ রাজ্য বিভিন্ন ধরনের রাজস্ব সংগ্রহ করত। দামোদরগুপ্তের লেখাগুলি দুর্নীতির সমালোচনামূলক উল্লেখ করে। এই উল্লেখগুলি থেকে জানা যায় যে, করের সম্পূর্ণ সময়সূচী বা করের আঞ্চলিক বন্টন জানা না গেলেও করের ব্যবস্থা শহুরে ও বাণিজ্যিক প্রেক্ষাপটে পরিচালিত হয়।

উপত্যকার কৃষি সক্ষমতা রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। 722 খ্রিষ্টাব্দে গিলগিতে তাং সৈন্যদের সরবরাহ করার কাশ্মীরের ক্ষমতা তাৎক্ষণিক রাজকীয় কেন্দ্রের বাইরে তার সম্পদের ব্যবহারকে প্রদর্শন করে। ঐতিহাসিক নথিতে অবশ্য জনসংখ্যা, ফসল উৎপাদন বা বাণিজ্যের পরিমাণের পরিসংখ্যান দেওয়া নেই। প্রধান বন্দরগুলির কোনও সুরক্ষিত নথিভুক্ত তালিকা বিদ্যমান নেই এবং রাজবংশকে সামুদ্রিক শক্তি হিসাবে উপস্থাপন করা উচিত নয়।

সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ভূগোল

কার্কোটার ধর্মীয় ভূগোল বহুবচন এবং পরিবর্তনশীল ছিল। শাসকরা বিষ্ণুর মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, এবং বৌদ্ধধর্মের বিকাশ অব্যাহত ছিল। রাজবংশের রাজধানীর সাথে সম্পর্কিত ধ্বংসাবশেষের মধ্যে স্তূপ, চৈত্য এবং বিহার অন্তর্ভুক্ত ছিল। হিন্দু ও বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠানের এই সংমিশ্রণ একটি ঐতিহ্যের পরিবর্তে অন্য একটি ঐতিহ্যের সহজ প্রতিস্থাপনের পরিবর্তে একটি সমন্বিত ধর্মীয় পরিবেশের ইঙ্গিত দেয়।

দুর্লভবর্ধন শ্রীনগরে দুর্লভস্বামীর বিষ্ণু মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর স্ত্রী অনঙ্গভবন বৌদ্ধ মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি সারনাথ ও নালন্দায় গুপ্ত-পরবর্তী উন্নয়ন দ্বারা প্রভাবিত স্থাপত্য শৈলীর সঙ্গেও যুক্ত। এই সংযোগগুলি কাশ্মীরকে উত্তর দক্ষিণ এশিয়ার বিস্তৃত শৈল্পিক এবং ধর্মীয় স্রোতের মধ্যে রাখে।

দুর্লভক মল্হণস্বামীর মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন, এবং তাঁর স্ত্রী নরেন্দ্রেশ্বর মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। চন্দ্রপিড় বেশ কয়েকটি বিষ্ণু মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত। জয়পীড বৌদ্ধ বিহার প্রতিষ্ঠা করেন এবং বুদ্ধের মূর্তি তৈরি করার নির্দেশ দেন। এই ভিত্তিগুলি দেখায় যে ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল এবং শাসকদের দ্বারা শহুরে এবং রাজবংশের প্রাকৃতিক দৃশ্যকে রূপ দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।

ললিতাদিত্য অসংখ্য মন্দির এবং বৌদ্ধ কাঠামো নির্মাণ করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত স্মৃতিস্তম্ভ হল বর্তমান অনন্তনাগ জেলার মার্তণ্ড সূর্য মন্দির। এটি ভারতের প্রাচীনতম সূর্য মন্দির এবং তার সময়ের বৃহত্তম মন্দির কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। স্মৃতিস্তম্ভটি ললিতাদিত্যের রাজত্বকালে সৌর উপাসনার প্রাধান্য এবং রাজকীয় স্থাপত্য পৃষ্ঠপোষকতার মাত্রা উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে।

ললিতাদিত্যের সময়কালকে কাশ্মীরি ভাস্কর্যের শীর্ষস্থান হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। নথিতে ব্রোঞ্জের মূর্তি, মন্দির ও মঠের জন্য নির্মিত স্বর্ণ ও রৌপ্য মূর্তি, পোড়ামাটির কাজ এবং দুর্লভকের সাথে সম্পর্কিত পাথরের ভাস্কর্যের উল্লেখ রয়েছে। এই কাজগুলি রাজবংশের শৈল্পিক সংস্কৃতিতে হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয় প্রতিষ্ঠানের অংশগ্রহণকে প্রতিফলিত করে।

কারকোটা কাশ্মীর একটি প্রধান সাহিত্য কেন্দ্রও ছিল। নীলমাতা পুরাণ *, যা দুর্লভবর্ধন দ্বারা রচিত বলে মনে করা হয়, কাশ্মীরকে একটি পবিত্র প্রাকৃতিক দৃশ্য হিসাবে উপস্থাপন করে এবং সেই ধর্মীয় ভূগোলের মধ্যে শাসকের অবস্থানকে বৈধতা দেয়। যেহেতু পাঠ্যটিতে পরবর্তী অন্তর্বর্তীকরণ এবং আদর্শগত গঠন রয়েছে, তাই এটিকে নিরপেক্ষ ইতিহাস হিসাবে বিবেচনা করার পরিবর্তে সমালোচনামূলকভাবে পড়তে হবে। বিষ্ণুধর্মোত্তর পুরাণ * সেই সময়ের সঙ্গে যুক্ত আরেকটি স্থানীয় কাজের প্রতিনিধিত্ব করে।

জয়পীড়ের দরবার সাহিত্য সমালোচনার জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। বামন একজন মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, এবং উদভট্ট প্রধান পণ্ডিত ছিলেন। তাদের রচনাগুলি কাব্যিক তত্ত্ব, নান্দনিকতা, শব্দার্থিক জ্ঞান এবং সাহিত্যিক অনুশীলনকে সম্বোধন করে। দরবারে ব্যাকরণবিদ ক্ষীর, মনোরথ ও শঙ্কদত্তের মতো কবি এবং বৌদ্ধ দার্শনিক ধর্মোত্তরও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

দামোদরগুপ্ত কুট্টানিমাতা রচনা করেছিলেন, যা যৌনতার উপর একটি শিক্ষামূলক কাজ যা কাশ্মীরি সামাজিক জীবনের একটি প্রাণবন্ত চিত্রও সরবরাহ করে। রত্নকর চিপ্পতজয়পীড়ের পৃষ্ঠপোষকতায় হরবিজয় রচনা করেন। পঞ্চাশটি শ্লোক এবং 4,351 আয়াতে শিবের দ্বারা অন্ধকের পরাজয়ের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে এবং এটিকে বেঁচে থাকা সবচেয়ে বড় মহাকাব্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

সামরিক ভূগোল

কার্কোটার সামরিক ভূগোল হিমালয়ের অভ্যন্তর, পাঞ্জাব, উত্তর-পশ্চিম উচ্চভূমি এবং মধ্য এশিয়ার দিকে যাওয়ার পথের মধ্যে কাশ্মীরের অবস্থান দ্বারা গঠিত হয়েছিল। উপত্যকাটি রাজবংশের রাজনৈতিক ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, অন্যদিকে পার্শ্ববর্তী পাস এবং সীমান্ত অঞ্চলগুলি এটিকে প্রতিযোগিতামূলক শক্তির সাথে সংযুক্ত করেছিল।

আরব আক্রমণের প্রতিক্রিয়ায় 713 খ্রিষ্টাব্দে তাং চীনের কাছে চন্দ্রপিডার আবেদন করা হয়। যদিও তাং সামরিক সহায়তা আসেনি, চন্দ্রপিদা সফলভাবে তাঁর অঞ্চল রক্ষা করেছিলেন। এই পর্বটি দেখায় যে কাশ্মীরের শাসকরা কূটনীতিকে সীমান্ত প্রতিরক্ষার অংশ হিসাবে দেখেছিলেন।

তিব্বত ও জাবুলিস্তানের মধ্যে পরবর্তী বিনিময় একটি দ্বিতীয় কৌশলগত পরিবেশ প্রকাশ করে। কাশ্মীরের একজন রাজা, যাকে কিছু পণ্ডিত তারাপিদা এবং অন্যরা চন্দ্রপিদা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, তাং ক্ষেত্র থেকে একজন দলত্যাগীকে সমর্থন করার কথা বিবেচনা করেছিলেন এবং তিব্বতি বাহিনীর বিরুদ্ধে জাবুলিস্তানের কাছ থেকে সামরিক সহায়তা চেয়েছিলেন। সনাক্তকরণ অনিশ্চিত রয়ে গেছে, তবে ঘটনাটি উত্তর-পশ্চিম জোটের জটিলতা চিত্রিত করে।

ললিতাদিত্যের কথিত অভিযানগুলি রাজবংশের সামরিক খ্যাতির কেন্দ্রবিন্দু। কালহণ কনৌজের যশোবর্মণের পরাজয় সহ ভারত, আফগানিস্তান এবং মধ্য এশিয়া জুড়ে বিজয়ের বর্ণনা দিয়েছেন। তবুও এত বিস্তৃত এলাকা জুড়ে পর্যাপ্ত সমর্থনকারী প্রমাণের অনুপস্থিতি বেশ কয়েকজন ইতিহাসবিদকে আখ্যানটি নিয়ে প্রশ্ন তুলতে পরিচালিত করেছে। মানচিত্রটি এই অভিযানগুলিকে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় আঞ্চলিক অধিগ্রহণের পরিবর্তে রিপোর্ট করা দাবি হিসাবে উপস্থাপন করে।

রেকর্ডটি কারকোটা সেনাবাহিনীর আকার বা সংগঠন সংরক্ষণ করে না। এটি দুর্গ বা গ্যারিসনের একটি সম্পূর্ণ নেটওয়ার্ককেও চিহ্নিত করে না। সামরিক শক্তি রাজা, মন্ত্রী, আঞ্চলিক বাহিনী, কূটনৈতিক জোট এবং পর্বত-সংযুক্ত প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্য দিয়ে চলাচলের নিয়ন্ত্রণের উপর নির্ভরশীল ছিল বলে মনে করা হয়।

রাজনৈতিক ভূগোল

কারকোটা কূটনীতি কাশ্মীরের বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। তাং চিনের সঙ্গে সম্পর্ক হল সবচেয়ে স্পষ্ট নথিভুক্ত সংযোগ। চন্দ্রপিডার দূতাবাস, 720 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে দেওয়া তাং উপাধি এবং পরে গিলগিতে তাং বাহিনীকে কাশ্মীরি সহায়তার স্বীকৃতি সবই দুই আদালতের মধ্যে আনুষ্ঠানিক মিথস্ক্রিয়ার ইঙ্গিত দেয়।

তিব্বতের সঙ্গে সম্পর্ক আরও দ্বন্দ্বপূর্ণ ছিল। 720-এর দশকে উত্তর-পশ্চিম সঙ্কটের বিবরণে তিব্বতি বাহিনীকে দেখা যায় এবং 722 খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের বিরুদ্ধে তাং বিজয় কাশ্মীরি রসদ সহায়তার স্বীকৃতির পটভূমি গঠন করে। এই ঘটনাগুলি কারকোটা রাজ্যকে কাশ্মীর, তিব্বত এবং তাং চীন জড়িত একটি ত্রিমুখী কৌশলগত পরিবেশের মধ্যে স্থাপন করেছিল।

রাজবংশটি সিন্ধু ও জাবুলিস্তানের সাথেও যোগাযোগ করেছিল। বজ্রাদিত্যের রাজত্বকালে সিন্ধুর রাজ্যপালের অভিযান পশ্চিম সীমান্ত জুড়ে শত্রুতা বা প্রতিযোগিতার ইঙ্গিত দেয়। জাবুলিস্তানের সঙ্গে প্রস্তাবিত সামরিক সহযোগিতা দেখায় যে কাশ্মীর তৎক্ষণাৎ হিমালয় অঞ্চলের বাইরেও অংশীদার খুঁজতে পারে।

উত্তর ভারতের মধ্যে, কনৌজের যশোবর্মণের সাথে কথিত সংঘর্ষ ললিতাদিত্যের সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে বিখ্যাত পর্বগুলির মধ্যে একটি। এর ঐতিহাসিক মাত্রা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে এবং শুধুমাত্র সাহিত্যিক বিবরণের ভিত্তিতে কাশ্মীর ও কনৌজের মধ্যে রাজনৈতিক সম্পর্ককে স্থায়ীভাবে সংযুক্ত অঞ্চলে পরিণত করা যায় না।

উত্তরাধিকার ও পতন

কার্কোট রাজবংশ প্রায় 625 থেকে 855 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। এর সবচেয়ে টেকসই উত্তরাধিকার কেবল আঞ্চলিক দাবির মধ্যেই নয়, কাশ্মীরকে ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা, ভাস্কর্য, স্থাপত্য এবং পাণ্ডিত্যের কেন্দ্রে রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রেও রয়েছে।

ললিতাদিত্যের পর রাজবংশের রাজনৈতিক কাঠামো দুর্বল হয়ে পড়ে। সংক্ষিপ্ত রাজত্ব, রাজপরিবারের প্রতিদ্বন্দ্বী শাখা, মন্ত্রীর হস্তক্ষেপ এবং দরবারের দলগুলির ক্রমবর্ধমান শক্তি সিংহাসনকে অস্থিতিশীল করে তোলে। জয়দেবীর পাঁচ ভাইয়ের মধ্যে দ্বন্দ্ব পুতুল রাজাদের একটি ক্রম তৈরি করেছিল। ফাঁড়িতে বণিকদের স্বাধীনতা কেন্দ্রীয় কর্তৃত্বের ক্ষয়কে আরও প্রমাণ করে।

855 খ্রিষ্টাব্দের দিকে অবন্তীবর্মণের ক্ষমতালাভের ফলে কার্কোট শাসনের অবসান ঘটে এবং উৎপাল রাজবংশের সূচনা হয়। এই পরিবর্তন কার্কোটাদের অধীনে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান বা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে মুছে দেয়নি। মন্দির, মঠ, শহর, সাহিত্যকর্ম, ভাস্কর্য এবং রাজকীয় ভিত্তি কাশ্মীরের ঐতিহাসিক পরিচয়কে রূপ দিতে থাকে।

মানচিত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল সুরক্ষিত কাশ্মীর-কেন্দ্রিক রাজ্য এবং পরবর্তী ঐতিহাসিক লেখায় সংরক্ষিত বৃহত্তর রাজকীয় চিত্রের মধ্যে। কারকোটা শক্তি নিঃসন্দেহে কাশ্মীর থেকে পরিচালিত হত এবং উল্লেখযোগ্য উত্তরাঞ্চলীয় সংযোগ বজায় রেখেছিল। উপত্যকার বাইরে, বিশেষত ললিতাদিত্যের রাজত্বকালে প্রত্যক্ষ শাসনের সুনির্দিষ্ট ব্যাপ্তি পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্কের বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। রাজতরঙ্গিনীর পাশাপাশি মানচিত্রটি পড়া, তাং নথি, মুদ্রা, তীর্থযাত্রীদের বিবরণ, শিলালিপি এবং প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এমন একটি রাজবংশকে প্রকাশ করে যার প্রভাব যথেষ্ট ছিল, তবে যার বাইরের সীমানা সর্বদা নিশ্চিতভাবে আঁকা যায় না।