ধার-মালওয়ার পারমারা রাজধানী ও ঐতিহ্যবাহী শহর

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

প্রায় 559 মিটার উচ্চতায়, ধার বর্তমান মধ্যপ্রদেশের মালওয়া অঞ্চলে একটি কৌশলগত অবস্থান দখল করে আছে। এর ইতিহাস কেবল রাজকীয় ভবনগুলিতে নয়, পুরানো শহরের আকৃতিতেও দৃশ্যমানঃ বিশাল মাটির প্রাচীর একসময় মোটামুটি বৃত্তাকার বসতি ঘিরে রেখেছিল, যখন ট্যাঙ্ক এবং পরিখা এর প্রতিরক্ষা শক্তিশালী করেছিল। এই প্রাচীরের পশ্চিম ও দক্ষিণ অংশগুলি সবচেয়ে ভালভাবে সংরক্ষিত রয়েছে, যদিও সার্কিটের কিছু অংশ ভেঙে ফেলা হয়েছে বা পরবর্তী নির্মাণের অধীনে সমাহিত করা হয়েছে।

ধর রাজনৈতিক খ্যাতি অর্জন করেন যখন পরমার প্রধান বৈরিসিম্হা, যিনি প্রায় 920 থেকে 945 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শাসন করেছিলেন, উজ্জ্বয়িনী থেকে তাঁর সদর দপ্তর স্থানান্তর করেন। পরমারদের অধীনে, এবং বিশেষ করে রাজা ভোজের অধীনে, ধার সংস্কৃতি ও শিক্ষার একটি সম্মানিত কেন্দ্রে পরিণত হয়। এর পরবর্তী ইতিহাস যুদ্ধ, বিজয়, প্রশাসনিক পরিবর্তন এবং নতুন স্থাপত্য ঐতিহ্য নিয়ে আসে। শহরটি কল্যাণের চালুক্যদের দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল, গুজরাটের চালুক্যদের দ্বারা লুণ্ঠিত হয়েছিল, দিল্লি সালতানাতে নিমজ্জিত হয়েছিল, মালওয়ার স্বাধীন সালতানাতের সাথে সংযুক্ত হয়েছিল, মুঘল কর্তৃত্বের অধীনে আনা হয়েছিল এবং 1730 সালে মারাঠাদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল।

ধারের বেঁচে থাকা ঐতিহ্য এই ধারাবাহিক রাজনৈতিক জগতকে প্রতিফলিত করে। এই শহরে একটি পাহাড়ি দুর্গ, একটি সুলতানি মসজিদ, ইসলামী সমাধি, শিলালিপি সহ একটি লোহার স্তম্ভ, পুনরায় ব্যবহৃত মন্দির স্থাপত্য, পাওয়ার প্রাসাদ ও স্মৃতিসৌধ, একটি ঔপনিবেশিক প্রশাসনিক ভবন এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রাসাদের বিংশ শতাব্দীর সংস্কার রয়েছে। একসঙ্গে, এই দেহাবশেষগুলি দেখায় যে ক্ষমতা হাত বদলের সময় কেবল পরিত্যক্ত হওয়ার পরিবর্তে কীভাবে ধরকে বারবার অভিযোজিত করা হয়েছিল।

ব্যুৎপত্তি ও নাম

ধার পুরোনো নাম ধারা নগর এর সাথে যুক্ত, সাধারণত "তলোয়ার ব্লেডের শহর" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। শহরটির প্রাচীনতম উল্লেখ জৌনপুরের একটি শিলালিপিতে পাওয়া যায় যা ষষ্ঠ শতাব্দীর মৌখারী রাজবংশের সময়কার। এই উল্লেখটি নামের প্রাচীনতাকে প্রতিষ্ঠিত করে, যদিও এটি সেই সময়ে বসতির আকার বা রাজনৈতিক গুরুত্ব বর্ণনা করে না।

নামটি বিশেষ করে পরমার আমলে বিশিষ্ট হয়ে ওঠে। বৈরিসিংহ যখন ধারকে মালবের পরমার প্রধানদের প্রধান আসন করে তোলেন, তখন শহরটি উজ্জয়িনীকে রাজবংশের প্রধান সদর দফতর হিসাবে প্রতিস্থাপন করে। পরবর্তী রেকর্ড এবং ঐতিহ্য ধরকে রাজা ভোজ এবং একটি বিদ্বান দরবারের সাথে সংযুক্ত করেছিল যার প্রভাব কবিতা, ব্যাকরণ, নান্দনিকতা, নাটক এবং ধর্মীয় সাহিত্যে প্রসারিত হয়েছিল।

ভূগোল ও অবস্থান

ধার মালওয়াতে অবস্থিত, প্রায় 21°57′ এবং 23°15′ উত্তরে এবং 74°37′ এবং 75°37′ পূর্বের মধ্যে। শহরটি মহু থেকে প্রায় 55 কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত। এর জেলার উত্তরে রতলাম, পূর্বে ইন্দোরের কিছু অংশ, দক্ষিণে বড়ওয়ানি এবং পশ্চিমে ঝাবুয়া ও আলিরাজপুর অবস্থিত।

এই অবস্থানটি ধারকে মালওয়ার রাজনৈতিক ও সামরিক ভূগোলের মধ্যে স্থাপন করেছিল। পূর্ববর্তী রাজনৈতিক গুরুত্বের সাথে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রতিযোগিতা করার জন্য শহরটি উজ্জ্বয়িনীর যথেষ্ট কাছাকাছি ছিল, অন্যদিকে এর অবস্থান এটিকে মাণ্ডু, ইন্দোর এবং গুজরাট ও মহারাষ্ট্রের দিকে যাওয়ার পথগুলির সাথেও সংযুক্ত করেছিল। পাওয়ার শাসকদের অধীনে প্রতিষ্ঠিত প্রাক্তন ধার রাজ্যটি 1,775 বর্গমাইল বা প্রায় 4,600 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে ছিল এবং এতে রাজপুত ও ভিল সামন্তরা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

পুরনো শহরের দুর্গগুলি প্রকাশ করে যে প্রতিরক্ষার জন্য ভূখণ্ডটি কীভাবে সংগঠিত হয়েছিল। ধারের প্রাচীরগুলি একটি বৃত্তাকার পরিকল্পনা তৈরি করেছিল, যা উত্তর ভারতে একটি অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য। একাধিক ট্যাঙ্ক এবং পরিখা শহরটিকে ঘিরে রেখেছিল, যা দাক্ষিণাত্যের ওয়ারঙ্গলের বর্ণনায় তুলনীয় একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রাকৃতিক দৃশ্য তৈরি করেছিল। উত্তর-পূর্ব দিকে, এই বৈশিষ্ট্যগুলি বাড়ি এবং অন্যান্য আধুনিক ভবনগুলির নিচে অদৃশ্য হয়ে গেছে। এই শহরে বিভিন্ন যুগের অসংখ্য সিঁড়িওয়েল রয়েছে। ধারের মধ্যে 46টি সিঁড়ি কূপ তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল এবং সেগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করার পরিকল্পনা 2024 সালে অব্যাহত ছিল। তবে, অনেকে শুকিয়ে গেছে বা বর্জ্য এবং বর্জ্যে ভরে গেছে।

প্রাচীন ও পরমার ইতিহাস

ধরের প্রথম পরিচিত উল্লেখ ষষ্ঠ শতাব্দীর, তবে এর নির্ণায়ক রাজনৈতিক উত্থান কয়েক শতাব্দী পরে শুরু হয়েছিল। বৈরিসিংহ, পরমারা প্রধান যিনি প্রায় 920 থেকে 945 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, রাজবংশের সদর দপ্তর উজ্জয়িনী থেকে ধরে স্থানান্তরিত করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এই পরিবর্তন ধারকে মালব্যের পরমারা ক্ষমতার প্রধান কেন্দ্র করে তোলে এবং শহরটিকে একটি স্থায়ী রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে।

পরমাররা এমন এক সময়ে শাসন করেছিলেন যখন মালব বেশ কয়েকটি আঞ্চলিক শক্তির দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। ধারের সম্পদ এবং ক্রমবর্ধমান খ্যাতি প্রতিবেশী রাজবংশের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। কল্যাণের চালুক্যরা, প্রথম সোমেশ্বরের অধীনে, যিনি প্রায় 1042 থেকে 1068 সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, শহরটি দখল করে পুড়িয়ে ফেলেন। তারা মান্ডুও দখল করেছিল, যা আগে মান্ডব নামে পরিচিত ছিল। পরে সিদ্ধার্থরাজের অধীনে গুজরাটের চালুক্যরা ধরকে উৎখাত করে। এই আক্রমণগুলি শহরটিকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং এই অঞ্চলে রাজনৈতিক বিভাজনে অবদান রাখে।

ধারের সাংস্কৃতিক খ্যাতি রাজা ভোজের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যিনি প্রায় 1000 থেকে 1055 সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। কবিতা, ব্যাকরণ এবং নান্দনিকতার সাথে যুক্ত একজন লেখক হিসাবে ভোজকে স্মরণ করা হয়, বিশেষত শ্রীগর প্রকাশ। তাঁর রাজত্বকালের বুদ্ধিবৃত্তিক সংগঠনগুলি ধর সম্পর্কে পরবর্তী বোধগম্যতাকে রূপ দিতে থাকে। 1903 সালে কমল মৌলার সমাধির কাছে একটি ভবনে পাওয়া সংস্কৃত ও প্রাকৃত শিলালিপি এই সংযোগকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করেছিল। একটি শিলালিপি বিজয়শ্রীনাতিক নামক একটি নাটকের কিছু অংশ সংরক্ষণ করে, যা রাজার গুরু মদন দ্বারা রচিত, যিনি বালসরস্বতী উপাধি ধারণ করেছিলেন। অন্যান্য শিলালিপির মধ্যে রয়েছে হিন্দু ঐতিহ্যের আদিম কচ্ছপ আদি কুরমার প্রশংসা করা একগুচ্ছ শ্লোক ** কর্মশাস্ত্র *-এর দুটি সংস্করণ। একটি কোলোফন এই পদগুলির জন্য রাজা ভোজকে দায়ী করে।

এই আবিষ্কারগুলি ধার রাজ্যের শিক্ষা সুপারিনটেনডেন্ট কে. কে. লেলকে ভবনটিকে ভোজশালা বা "হল অফ ভোজ" নামে অভিহিত করতে পরিচালিত করেছিল। নামটি শিলালিপি এবং ভোজের বুদ্ধিবৃত্তিক জগতের মধ্যে তৈরি সংযোগকে প্রতিফলিত করে। সি. ই. লুয়ার্ড 1908 সালে ভোজশালা শব্দটি ব্যবহার করেননি, যদিও তিনি ঐতিহ্যগুলি লিপিবদ্ধ করেছেন যা ভবনটিকে "রাজা ভোজের বিদ্যালয়" হিসাবে বর্ণনা করেছে

ঐতিহাসিক সময়রেখা

দিল্লি সালতানাত ও মালওয়া

আঞ্চলিক শক্তিগুলির মধ্যে যুদ্ধগুলি মালওয়ার রাজনৈতিক প্রতিরোধকে দুর্বল করে দেয়। ফলস্বরূপ, চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দিল্লির সুলতান আলা আল-দিন খিলজি যখন মালওয়াতে একটি সেনাবাহিনী পাঠান, তখন ঐতিহাসিক নথিতে বর্ণিত কোনও উল্লেখযোগ্য বিরোধিতা ছাড়াই এই অঞ্চলটি দিল্লির সাথে সংযুক্ত হয়। আইন আল-মুল্ক মুলতানির অধীনে ধার প্রদেশের রাজধানী হয়ে ওঠে, যিনি 1313 সাল পর্যন্ত রাজ্যপাল হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

পরবর্তী সত্তর বছরের ইতিহাস কম স্পষ্ট। 1390-1391-এ, দিলওয়ার খানকে সুলতান মুহম্মদ শাহ ধারের মুকতি এবং মালওয়ার রাজ্যপাল নিযুক্ত করেছিলেন। পরে তিনি আমির শাহ দাউদ উপাধি গ্রহণ করেন এবং 1401-1402-এ তাঁর নামে খুতবা পড়ার নির্দেশ দেন। এই আইনটি একজন স্বাধীন সুলতান হিসাবে তাঁর প্রতিষ্ঠাকে চিহ্নিত করেছিল। 1406 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র হোশাং শাহ মান্ডুতে তাঁর রাজধানী সহ শাসক হন।

এই বৃহত্তর রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ধার একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর হিসাবে রয়ে গেছে। 1405 খ্রিষ্টাব্দে দিলাওয়ার খান জামি মসজিদ হিসেবে লাট মসজিদ বা স্তম্ভ মসজিদ নির্মাণ করেন। এর নিকটবর্তী সীমানায় দাঁড়িয়ে থাকা লোহার স্তম্ভ থেকে এর নাম এসেছে।

মুঘল শাসন

আকবরের রাজত্বকালে ধর মুঘলদের নিয়ন্ত্রণে আসে। শহরটি 1730 সাল পর্যন্ত মুঘল আধিপত্যের মধ্যে ছিল, যখন এটি মারাঠাদের দ্বারা জয় করা হয়। লোহার স্তম্ভটি এই মুঘল পর্বের একটি নির্দিষ্ট মুহূর্ত লিপিবদ্ধ করেঃ এর একটি শিলালিপি 1598 সালে দাক্ষিণাত্যে একটি সামরিক অভিযান পরিচালনা করার সময় আকবরের ধার সফরকে স্মরণ করে।

ধার দুর্গে মুঘল আমলের আরেকটি সংযোজন রয়েছে। দুর্গের প্রবেশদ্বারগুলির মধ্যে একটি আলমগীর রাজত্বকালে নির্মিত। এই পরবর্তী প্রবেশদ্বারটি দুর্গের পরিবর্তিত ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত পুরানো প্রতিরক্ষামূলক বৈশিষ্ট্য এবং ভবনগুলির পাশে দাঁড়িয়ে আছে।

মারাঠা সম্প্রসারণ এবং ধার রাজ্য

1723 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে, বাজিরাও মালওয়ার মধ্য দিয়ে একটি বিশাল মারাঠা সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেন, যার সঙ্গী ছিলেন মালহাররাও হোলকার, রানোজি শিন্ডে এবং উদাজি রাও পাওয়ার। মারাঠারা মুঘল সম্রাটের কাছ থেকে মালওয়া ও গুজরাটে চৌথ কর আদায়ের অধিকার পেয়েছিলেন। মারাঠা রাজস্বের গুরুত্বপূর্ণ উৎস ছিল উৎপাদনের এক-চতুর্থাংশের কর, চৌথ এবং দশ শতাংশের সারচার্জ, সরদেশমুখী। এই ব্যবস্থাটি মারাঠা প্রশাসন এবং তার সামরিক ব্যয়কে এমন এক সময়ে সমর্থন করেছিল যখন রাজ্যের আর্থিক চাপের মধ্যে ছিল।

মারাঠা সেনাবাহিনী মুঘল রাজ্যপালকে পরাজিত করে উজ্জয়িনী আক্রমণ করে। তাদের সামরিক ঘাঁটিগুলি উত্তর দিকে বুন্দেলখণ্ড পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। অবশেষে 1730 খ্রিষ্টাব্দে মারাঠারা ধার জয় করে। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ধার মারাঠা রাজ্য গোয়ালিয়রের সিন্ধিয়া এবং ইন্দোরের হোলকারের দ্বারা বারবার লুণ্ঠনের শিকার হয়েছিল। পঞ্চম রাজার দত্তক মায়ের শক্তিশালী শাসনের মাধ্যমে রাজ্যটি ধ্বংস থেকে রক্ষা পেয়েছিল।

1818 খ্রিষ্টাব্দে তৃতীয় ইঙ্গ-মারাঠা যুদ্ধের পর ধার ব্রিটিশ কর্তৃত্বের অধীনে আসে। এটি সেন্ট্রাল ইন্ডিয়া এজেন্সির ভোপাওয়ার এজেন্সির মধ্যে একটি দেশীয় রাজ্যে পরিণত হয়। 1857 সালের বিদ্রোহের পর ব্রিটিশরা রাজ্যটি বাজেয়াপ্ত করে, কিন্তু 1860 সালে এটি তৃতীয় রাজা আনন্দ রাও পাওয়ারের কাছে ফিরিয়ে দেয়, যিনি তখন নাবালক ছিলেন। বৈরুশিয়ার বিচ্ছিন্ন জেলাটি ভোপালের বেগমকে দেওয়া হয়েছিল। আনন্দ রাও পরে 1877 সালে ব্যক্তিগত উপাধি মহারাজা এবং কে. সি. এস. আই পেয়েছিলেন। তিনি 1898 সালে মারা যান এবং দ্বিতীয় উদাজি রাও পাওয়ার তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।

রাজনৈতিক তাৎপর্য

ধরের গুরুত্ব ছিল প্রশাসনের আসন হিসাবে এর পুনরাবৃত্তিমূলক ভূমিকার উপর নির্ভরশীল। পরমাররা এটিকে তাদের প্রধান সদর দফতরে পরিণত করেছিল; দিল্লি সালতানাত এটিকে মালওয়া প্রদেশের রাজধানী হিসাবে ব্যবহার করত এবং ঔপনিবেশিক আমলে পাওয়াররা শহর থেকে একটি দেশীয় রাজ্য শাসন করত।

ধার রাজ্যে অধস্তন সম্পত্তির ব্যবস্থাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1921 সালে ঠাকুর ও ভূমিয়াদের তত্ত্বাবধানের জন্য ঠাকুর, ভূমিয় ও থিকানেজাত বিভাগ নামে একটি পৃথক বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয়। সেই সময়ে এই ধরনের বাইশটি এস্টেট ছিল। ধারের অভিজাতদের জায়গির জমি দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল এবং সকলেই দরবারের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল।

ঠাকুররা সাধারণত রাজপুত জমির মালিক ছিলেন, যাদের সম্পত্তি রাজ্যের উত্তরে ছিল। তাদের স্থানীয়ভাবে তালুকদার বলা হত এবং তাদের জমি কোঠারি নামে পরিচিত ছিল। এই দলে ছিলেন আটজন রাঠোর রাজপুত, একজন পাওয়ার এবং একজন কায়স্থ। ভুমিয়ারা ছিলেন ভিলালা, যারা মিশ্রিত ভিল এবং রাজপুত, বিশেষত চৌহান বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেছিলেন। তাঁদের অনুদান ভিল ও অন্যান্য পার্বত্য সম্প্রদায়ের মধ্যে শান্তি বজায় রাখার বাধ্যবাধকতার সঙ্গে যুক্ত ছিল। শ্রদ্ধা ও সেবার বিনিময়ে তারা ভেট-ঘুগ্রি নামে পরিচিত নগদ ভাতা পেত।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব

ধারের ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে হিন্দু, ইসলামী এবং জৈন সংগঠন রয়েছে। এই শহরে মসজিদ, সুফি সমাধি, পুনরায় ব্যবহৃত মন্দিরের টুকরো, জৈন ভাস্কর্য এবং বিভিন্ন সময়ের সিঁড়িওয়ালা রয়েছে। উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মুসলিম ও জৈন সম্প্রদায় সহ এর সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা হিন্দু ধর্ম অনুসরণ করে।

কামাল মৌলা ক্যাম্পাসটি বেশ কয়েকটি সমাধি সম্বলিত একটি প্রশস্ত ঘের। এর প্রধান সমাধি শেখ কামাল মালভি বা কামাল আল-দিনের সাথে সম্পর্কিত, যিনি প্রায় 1238 থেকে 1331 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তিনি ফরিদ আল-দিন গঞ্জ-ই শকর এবং চিস্তি সাধক নিজামুদ্দিন আউলিয়ার অনুসারী ছিলেন। কামাল আল-দিন ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে তার ভাইয়ের সাথে মালওয়াতে চলে আসেন। তাঁর বংশধররা প্রায় সাতশো বছর ধরে একটি অবিচ্ছিন্ন লাইনে সমাধির রক্ষক হিসাবে রয়েছেন।

প্রাক্তন পরিখার উপরে পুরানো বৃত্তাকার প্রাচীরের উপর অবস্থিত আরেকটি সমাধি শেখ আবদুল্লাহ শাহ চাঙ্গালের সাথে যুক্ত, যাকে একজন যোদ্ধা সাধু হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই সমাধির প্রাচীনতম প্রমাণ হল 1455 সালের একটি শিলালিপি, যদিও বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে ভবনটি সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। পুরনো শহরের পশ্চিমে মাঠে দাঁড়িয়ে আছে সমাধিটি কামাল আল-দিনের সমসাময়িক শাইখ জাহির আল-দিন কাদিরির বলে মনে করা হয়।

পুরনো শহরের পূর্ব দিকে বুগদে পীর নামে পরিচিত তাজ আল-দিন আতা 'উল্লাহর সমাধি রয়েছে। ছোট গম্বুজ কাঠামোটি সপ্তদশ শতাব্দীর। আতা 'উল্লাহ আইডি1-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং নূরজাহানের পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেন।

স্মৃতিসৌধ ও স্থাপত্য

ধার দুর্গ

ধারের ঐতিহাসিক অংশগুলি একটি ছোট পাহাড়ের উপর বেলেপাথরের দুর্গ দ্বারা প্রভাবিত। দুর্গটি দিল্লির সুলতান মহম্মদ বিন তুঘলক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, সম্ভবত প্রাথমিক নথিতে উল্লিখিত প্রাচীন ধরগিরির জায়গায়। এর ভবনগুলি প্রতিরক্ষামূলক, রাজকীয় এবং জাদুঘরের ক্রিয়াকলাপগুলিকে একত্রিত করে।

দুর্গের অভ্যন্তরে একটি প্রাচীনকালের গভীর পাথর কেটে তৈরি জলাধার রয়েছে। ধারের মহারাজার পরবর্তী একটি প্রাসাদে মুঘল আমলের একটি মার্জিত স্তম্ভযুক্ত বারান্দা রয়েছে, যা সম্ভবত সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের। প্রাসাদ এলাকায় মন্দিরের টুকরো এবং মধ্যযুগীয় চিত্র সহ একটি বহিরঙ্গন জাদুঘরও রয়েছে।

দুর্গের সংগ্রহগুলি আংশিকভাবে ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে নির্মিত উপযোগিতামূলক ভবনগুলিতে রাখা হয়েছে। এই ভবনগুলিতে ধার এবং তার আশেপাশের এলাকার ভাস্কর্য এবং প্রাচীন নিদর্শন রয়েছে। কিছু বস্তু পরে মান্ডুতে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে প্রত্নতত্ত্ব, জাদুঘর ও সংরক্ষণাগার বিভাগ বার্নস কোটিতে একটি জাদুঘর তৈরি করে। এই সুলতানি আমলের ভবনটি ভোপাওয়ার এজেন্সির রাজনৈতিক প্রতিনিধি ক্যাপ্টেন আর্নেস্ট বার্নস ব্যবহার করতেন।

বৃত্তাকার প্রাচীর ও সিঁড়ি

মাটির প্রাচীর ধারের সবচেয়ে স্বতন্ত্র ধ্বংসাবশেষগুলির মধ্যে রয়েছে। তাদের বৃত্তাকার রূপটি উত্তর ভারতে অনন্য এবং পরমারদের একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্তরাধিকার হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। পশ্চিম ও দক্ষিণ অংশ সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান। দেয়ালগুলি ধীরে ধীরে ভেঙে ফেলার কারণে হুমকির সম্মুখীন হয়, বিশেষত যেখানে ইট-নির্মাতারা এবং অন্যান্যরা নির্মাণের জন্য উপাদান নিয়ে যায়। উত্তর-পূর্ব দিকে, আধুনিক বাড়ি এবং অন্যান্য ভবনগুলি প্রাচীর এবং পরিখা ঢেকে দিয়েছে।

ধারের তালিকাভুক্ত 46টি সিঁড়ি কূপ শহুরে পরিকাঠামোর আরেকটি স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে। তাদের অবস্থা পরিবর্তিত হয় এবং অনেকগুলি শুষ্ক বা দূষিত হয়। তাদের প্রস্তাবিত পুনরুজ্জীবন শুধুমাত্র স্মৃতিসৌধ ভবনই নয়, ঐতিহাসিক শহুরে জীবনকে সমর্থনকারী জল ব্যবস্থা সংরক্ষণের গুরুত্বের দিকেও ইঙ্গিত করে।

লোহার স্তম্ভ ও লাট মসজিদ

ধার লোহার স্তম্ভটি লাট মসজিদের বাইরে ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা সংরক্ষিত একটি মঞ্চে টুকরো টুকরো করে প্রদর্শিত হয়েছে। স্তম্ভটির মূল পাথরের পাদদেশ সহ তিনটি বেঁচে থাকা অংশ দৃশ্যমান। সাম্প্রতিকতম মূল্যায়নে স্তম্ভটির মূল উচ্চতা প্রায় 13.2 মিটার রাখা হয়েছে।

স্তম্ভটিতে বেশ কয়েকটি শিলালিপি পাওয়া যায়। শহরের পরবর্তী রাজনৈতিক ইতিহাসের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ 1598 খ্রিষ্টাব্দে দাক্ষিণাত্য অভিযানের সময় সম্রাট আকবরের সফরের বিবরণ রয়েছে। স্তম্ভটির উপস্থিতি লাট মসজিদকে তার জনপ্রিয় নামও দিয়েছে। 1405 খ্রিষ্টাব্দে দিলাওয়ার খান কর্তৃক জামি মসজিদ হিসাবে নির্মিত, লাট মসজিদটি শহরের দক্ষিণে অবস্থিত।

ভোজশালা

কমল মৌলার সমাধির পাশে হাইপোস্টাইল হলটি মূলত পুনরায় ব্যবহৃত মন্দিরের স্তম্ভ এবং স্থাপত্য উপাদান দিয়ে নির্মিত। মিহরাব এবং মিনবার স্মৃতিস্তম্ভের উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছিল, এবং অবশিষ্ট কাঠামোর বেশিরভাগই পূর্ববর্তী উপাদান নিয়ে গঠিত। ভবনটি লাট মসজিদের অনুরূপ কিন্তু এর পূর্ববর্তী। 1392 সালের একটি শিলালিপিতে দিলাওয়ার খানের মেরামতের কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে।

1903 সালে এর দেওয়ালে পাওয়া সংস্কৃত ও প্রাকৃত শিলালিপিগুলি ভবনের আধুনিক ঐতিহাসিক পরিচয়ের কেন্দ্রবিন্দু। তাদের বিষয়বস্তু ধরকে পরমারা যুগের সাহিত্য ও ধর্মীয় শিক্ষার সাথে সংযুক্ত করে, অন্যদিকে স্থাপত্যের পুনঃব্যবহার পরবর্তী ইসলামী রাজনীতিতে শহরের অন্তর্ভুক্তির সাথে জড়িত পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে।

পাওয়ার প্রাসাদ ও স্মৃতিসৌধ

পুরনো শহরের প্রাসাদটি পাওয়ার বংশের অন্তর্গত ছিল, একটি মারাঠা পরিবার যারা মালওয়ার পরমার রাজপুতদের বংশধর বলে দাবি করত। 1875 সালের দিকে নির্মিত, সমতল, মাঝারি আকারের প্রাসাদটি এখন একটি বিদ্যালয় হিসাবে ব্যবহৃত হয়। 1875 সালে প্রাসাদের জায়গায় আবিষ্কৃত জৈন দেবী অম্বিকার একটি মার্বেল মূর্তি এখন ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রয়েছে।

মুঞ্জ তালাব নামে একটি বড় জলাধারের কাছে পাওয়ার শাসকদের গম্বুজযুক্ত সমাধিসৌধ রয়েছে। জলাধারটির নাম সম্ভবত দশম শতাব্দীর পরমারা রাজা বাকপতি মুঞ্জা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যিনি মালবাতে প্রবেশ করেছিলেন এবং উজ্জয়িনীকে তাঁর প্রধান প্রশাসনিক আসন করেছিলেন।

ঔপনিবেশিক ও আধুনিক ভবন

এজেন্সি হাউসটি পুরনো শহরের বাইরে ইন্দোর যাওয়ার পথে অবস্থিত। ব্রিটিশ শাসনামলে গণপূর্ত বিভাগ দ্বারা নির্মিত, এটি ধার রাজ্য এবং সেন্ট্রাল ইন্ডিয়া এজেন্সির প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। ভবনটি পরিত্যক্ত হয়ে গেছে এবং এখন ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে।

1860-এর দশকে মাণ্ডুর রাস্তার পাশে হাজিরাবাগে পোয়াররা একটি প্রাসাদ নির্মাণ করে। ঝিরা বাগ প্রাসাদ নামে পরিচিত, এটি 1940-এর দশকে মহারাজা আনন্দ রাও পাওয়ার চতুর্থ দ্বারা সংস্কার করা হয়েছিল। কমপ্লেক্সটি এখন একটি ঐতিহ্যবাহী হোটেল হিসাবে কাজ করে। এর সংযত আর্ট ডেকো নকশাকে উত্তর ভারতের প্রাথমিক আধুনিক স্থাপত্যের একটি মার্জিত এবং দূরদর্শী উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব

শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে ধারের খ্যাতির সঙ্গে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ব্যক্তিত্ব হলেন রাজা ভোজ। তাঁর আনুমানিক রাজত্ব, 1000 থেকে 1055 সাল পর্যন্ত, শহরের পরমার সাংস্কৃতিক বিশিষ্টতার সাথে মিলে যায়। তিনি কবিতা, ব্যাকরণ এবং নান্দনিকতা সম্পর্কিত রচনাগুলির সাথে যুক্ত, যার মধ্যে রয়েছে শ্রীগর প্রকাশ।

বৈরিসিংহ উজ্জ্বয়িনী থেকে ক্ষমতার কেন্দ্র স্থানান্তর করে ধরকে পরমার সদর দফতর হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। দিলাওয়ার খান 1405 খ্রিষ্টাব্দে লাট মসজিদ নির্মাণ এবং আইডি1 খ্রিষ্টাব্দে একজন স্বাধীন শাসক হয়ে ধরের সালতানাত-যুগের ইতিহাসকে রূপ দেন।

ধার পেশোয়াদের মধ্যে শেষ ব্যক্তি দ্বিতীয় বাজি রাওয়ের জন্মস্থান হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়। আধুনিক রাজনৈতিক ক্ষেত্রে, নীনা বিক্রম ভার্মা মধ্যপ্রদেশ বিধানসভায় ধার বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করেছেন, এবং সাবিত্রী ঠাকুর 2024 সালে ধার আসনের প্রতিনিধিত্বকারী সংসদ সদস্য হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। মহারাজা শ্রীমন্ত হেমেন্দ্র সিং রাও পাওয়ার হলেন ধারের মারাঠা পাওয়ার রাজবংশের বর্তমান নামমাত্র প্রধান।

পতন, সংরক্ষণ এবং পুনর্জাগরণ

উজ্জয়িনী, মান্ডু, দিল্লি, মুঘল কেন্দ্র এবং মারাঠা রাজ্যের মধ্যে ক্ষমতা সরে যাওয়ার সাথে সাথে ধরের রাজনৈতিক কেন্দ্রিকতা পরিবর্তিত হয়। তবুও শহরটি তার গুরুত্ব পুরোপুরি হারায়নি। এটি ধার দেশীয় রাজ্যের রাজধানী হিসাবে অব্যাহত ছিল এবং পরে ধার জেলার প্রশাসনিক সদর দফতরে পরিণত হয়েছিল।

এর স্মৃতিসৌধগুলির অবস্থা একটি মিশ্র চিত্র উপস্থাপন করে। দুর্গ, লাট মসজিদ, লোহার স্তম্ভ, সমাধি এবং প্রাসাদ কমপ্লেক্সগুলি শহরের অতীতের প্রধান উপাদানগুলি সংরক্ষণ করে। একই সময়ে, বৃত্তাকার প্রাচীরগুলি ভেঙে ফেলা হচ্ছে, আধুনিক নির্মাণের অধীনে উত্তর-পূর্ব প্রতিরক্ষা অদৃশ্য হয়ে গেছে, এজেন্সি হাউস ধ্বংসস্তূপে রয়েছে এবং অনেক সিঁড়ি কূপ দূষিত বা অবহেলিত। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণের সংরক্ষণ প্রচেষ্টা লোহার স্তম্ভের প্রদর্শিত টুকরোগুলি রক্ষা করেছে, অন্যদিকে সিঁড়ি কূপগুলি পুনরুজ্জীবিত করার পরিকল্পনা ধারের ঐতিহাসিক পরিকাঠামো পুনরুদ্ধারে বৃহত্তর আগ্রহের ইঙ্গিত দেয়।

আধুনিক শহর

2011 সালের ভারতীয় জনগণনা অনুসারে, ধারের 93,917 বাসিন্দা ছিলঃ 48,413 পুরুষ এবং 45,504 মহিলা। শূন্য থেকে ছয় বছর বয়সী শিশুদের 11,947 নম্বর দেওয়া হয়েছে। শহরে 18,531 পরিবার এবং 68,928 শিক্ষিত মানুষ ছিল। সামগ্রিক সাক্ষরতার হার ছিল 73.4 শতাংশ, পুরুষদের সাক্ষরতার হার ছিল 78.1 শতাংশ এবং মহিলাদের সাক্ষরতার হার ছিল 68.4 শতাংশ। সাত বছর বা তার বেশি বয়সী জনসংখ্যার মধ্যে সাক্ষরতার হার ছিল 1 শতাংশ। তফসিলি জাতি সংখ্যাযুক্ত 84.1 এবং তফসিলি উপজাতি 7,549।

বর্তমানে ধরের ভূমিকা প্রশাসনিক ও ঐতিহাসিক। এটি ধার জেলার সদর দপ্তর এবং ইন্দোর, মহারাষ্ট্র এবং গুজরাটের সাথে সড়কপথে সংযুক্ত রয়েছে। নিকটতম বিমানবন্দর হল প্রায় 60 কিলোমিটার দূরে ইন্দোরের দেবী অহিল্যাবাঈ হোলকার বিমানবন্দর। ইন্দোর প্রায় একই দূরত্বে নিকটতম প্রধান রেল স্টেশন, যেখানে রতলাম সড়কপথে প্রায় 93 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। ধারকে একটি আসন্ন রেল জংশন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যার নির্মাণ কাজ চলছে।

শহরটি আরও সাম্প্রতিক রাষ্ট্র গঠনের প্রমাণও সংরক্ষণ করে। 1897 সালে ধর সম্পূর্ণ দেশীয় পাঠ্য সম্বলিত আদিম ডাকটিকিট জারি করেন। পরবর্তী একটি সুনির্দিষ্ট সংখ্যায় ল্যাটিন লিপিতে "ধর রাজ্য" নামটি ব্যবহার করা হয়েছিল এবং এতে আটটি ডাকটিকিট ছিল। 1901 সাল থেকে ধর-এ ভারতীয় ডাকটিকিট ব্যবহার করা হয়।

তার নির্মিত ঐতিহ্যের বাইরে, বৃহত্তর ধার অঞ্চলটি লামেটা গঠনের জীবাশ্মের জন্য পরিচিত। আবিষ্কারের মধ্যে রয়েছে ডাইনোসরের জীবাশ্ম এবং বাসা, হাঙ্গরের দাঁত, গাছের জীবাশ্ম এবং সামুদ্রিক মোলাস্ক। এই অঞ্চলে টাইটানোসরাস, আইসিসোরাস, ইন্দোসরাস, ইন্দোসুচাস, লেভিচুচাস এবং রাজসরাসের জীবাশ্ম পাওয়া গেছে। দাক্ষিণাত্য আগ্নেয়গিরির সঙ্গে যুক্ত আগ্নেয় লাভা তাদের সংরক্ষণে সহায়তা করেছিল। ডিমের মধ্যে ডিম বা ডিম্বাণু-ইন-ওভো গঠন সহ অস্বাভাবিক ডিমের আবিষ্কারও ডাইনোসরের প্রজননকে আলোকিত করতে ব্যবহৃত হয়েছে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 500, শিরোনামঃ "প্রাচীনতম তথ্যসূত্র", বর্ণনাঃ "ধারা নগরের সঙ্গে যুক্ত ধার, মৌখারী যুগের জৌনপুরের একটি শিলালিপিতে পাওয়া যায়।" }, {বছরঃ 920, শিরোনামঃ "পরমারা সদর দপ্তর", বর্ণনাঃ "বৈরসিংহ পরমারা সদর দপ্তর উজ্জয়িনী থেকে ধার-এ স্থানান্তরিত করেছিলেন বলে মনে হয়।" }, {বছরঃ 1000, শিরোনামঃ "রাজা ভোজের যুগ", বর্ণনাঃ "রাজা ভোজের আনুমানিক রাজত্বকালে ধার সংস্কৃতি ও শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে বিকশিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1042, শিরোনামঃ "চালুক্য আক্রমণ", বর্ণনাঃ "প্রথম সোমেশ্বরের অধীনে কল্যাণের চালুক্যরা ধার দখল ও পুড়িয়ে দেয়।" }, {বছরঃ 1300, শিরোনামঃ "দিল্লি সালতানাতের সম্প্রসারণ", বর্ণনাঃ "মালবাকে দিল্লির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল এবং আইন আল-মুল্ক মুলতানির অধীনে ধার প্রদেশের রাজধানী হয়ে ওঠে।" }, {বছরঃ 1401, শিরোনামঃ "দিলওয়ার খানের স্বাধীনতা", বর্ণনাঃ "দিলওয়ার খান তাঁর নামে খুতবা পড়ে শোনান এবং নিজেকে মালওয়ার একজন স্বাধীন শাসক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেন।" }, {বছরঃ 1405, শিরোনামঃ "লাট মসজিদ নির্মিত", বর্ণনাঃ "দিলাওয়ার খান জামি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন যা এখন লাট মসজিদ নামে পরিচিত।" }, {বছরঃ 1455, শিরোনামঃ "সমাধি শিলালিপি", বর্ণনাঃ "শেখ আবদুল্লাহ শাহ চাঙ্গালের সমাধির প্রাচীনতম প্রমাণ এই বছরের।" }, {বছরঃ 1598, শিরোনামঃ "আকবরের সফর", বর্ণনাঃ "ধার লোহার স্তম্ভের উপর একটি শিলালিপি দাক্ষিণাত্য অভিযানের সময় সম্রাট আকবরের সফরের কথা লিপিবদ্ধ করে।" }, {বছরঃ 1684, শিরোনামঃ "দুর্গের প্রবেশদ্বার", বর্ণনাঃ "আলমগীর রাজত্বকালে ধার দুর্গের একটি পরবর্তী প্রবেশদ্বার যুক্ত করা হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1730, শিরোনামঃ "মারাঠা বিজয়", বর্ণনাঃ "ধার মারাঠাদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল"। }, {বছরঃ 1818, শিরোনামঃ "ব্রিটিশ শাসন", বর্ণনাঃ "তৃতীয় অ্যাংলো-মারাঠা যুদ্ধের পর, ধার ব্রিটিশ কর্তৃত্বের অধীনে একটি দেশীয় রাজ্যে পরিণত হয়।" }, {বছরঃ 1857, শিরোনামঃ "রাষ্ট্র বাজেয়াপ্ত", বর্ণনাঃ "1857 সালের বিদ্রোহের পর ব্রিটিশরা ধার রাজ্য বাজেয়াপ্ত করে।" }, {বছরঃ 1860, শিরোনামঃ "রাজ্য পুনরুদ্ধার", বর্ণনাঃ "ধর রাজ্য রাজা তৃতীয় আনন্দ রাও পাওয়ারের কাছে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যিনি তখন নাবালক ছিলেন।" }, {বছরঃ 1903, শিরোনামঃ "শিলালিপি আবিষ্কৃত", বর্ণনাঃ "সংস্কৃত এবং প্রাকৃত শিলালিপিগুলি পরে ভোজশালা নামে পরিচিত ভবনে পাওয়া গিয়েছিল।" }, {বছরঃ 1921, শিরোনামঃ "থিকানা বিভাগ প্রতিষ্ঠিত", বর্ণনাঃ "ঠাকুরান, ভূমিয়ান এবং থিকানেজাত বিভাগ অধস্তন সম্পত্তির তদারকির জন্য তৈরি করা হয়েছিল।" } ]} />

আরও দেখুন

• [মান্ডু _ প্রেসারভে _ 0 _
• [উজ্জয়িনী _ প্রেসারভে _ 1 _
• [পরমারা রাজবংশ _ প্রিজার্ভ _ 2 _
• [রাজা ভোজ _ প্রেসের্ভ _ 3 _
• [ধার দুর্গ _ প্রিজার্ভ _ 4 _
• [লাট মসজিদ _ প্রেসর্ভ _ 5 _
• [ভোজ _ প্রেসারভে _ 6 _
• [ধার লোহার স্তম্ভ _ প্রিজার্ভ _ 7 _