ധാർ-മാൾവയുടെ പരമാര തലസ്ഥാനവും പൈതൃക നഗരവും

അവലോകനം

ഏകദേശം 559 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ധാർ ഇന്നത്തെ മധ്യപ്രദേശിലെ മാൽവ മേഖലയിൽ തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ ചരിത്രം രാജകീയ കെട്ടിടങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, പഴയ നഗരത്തിന്റെ ആകൃതിയിലും ദൃശ്യമാണ്ഃ കൂറ്റൻ മൺ കൊത്തളങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ഏകദേശം വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലത്തെ വലയം ചെയ്തിരുന്നു, അതേസമയം ടാങ്കുകളും കുഴികളും അതിന്റെ പ്രതിരോധം ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഈ കൊത്തളങ്ങളുടെ പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കൻ ഭാഗങ്ങൾ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സർക്യൂട്ടിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ പൊളിച്ചുമാറ്റപ്പെടുകയോ പിന്നീട് നിർമ്മാണത്തിൻ കീഴിൽ കുഴിച്ചിടപ്പെടുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഏകദേശം 920 നും 945 നും ഇടയിൽ ഭരിച്ച പരമാര തലവൻ വൈരിസിംഹ തന്റെ ആസ്ഥാനം ഉജ്ജയിനിയിൽ നിന്ന് മാറ്റിയപ്പോൾ ധാർ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. പരമാരന്മാരുടെ കീഴിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭോജ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ, ധാർ സംസ്കാരത്തിന്റെയും പഠനത്തിന്റെയും ബഹുമാന്യമായ കേന്ദ്രമായി മാറി. അതിന്റെ പിൽക്കാല ചരിത്രം യുദ്ധം, അധിനിവേശം, ഭരണപരമായ മാറ്റം, പുതിയ വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു. കല്യാണത്തിലെ ചാലൂക്യന്മാർ ഈ നഗരത്തെ ആക്രമിക്കുകയും ഗുജറാത്തിലെ ചാലൂക്യന്മാർ കൊള്ളയടിക്കുകയും ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കുകയും സ്വതന്ത്ര സുൽത്താനേറ്റായ മാൾവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും മുഗൾ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരികയും 1730-ൽ മറാത്തകൾ കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.

ധാറിന്റെ നിലനിൽക്കുന്ന പൈതൃകം ഈ തുടർച്ചയായ രാഷ്ട്രീയ ലോകങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കുന്നിൻ കോട്ട, ഒരു സുൽത്താനേറ്റ് പള്ളി, ഇസ്ലാമിക ശവകുടീരങ്ങൾ, ലിഖിതങ്ങളുള്ള ഒരു ഇരുമ്പ് സ്തംഭം, വീണ്ടും ഉപയോഗിച്ച ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ, പവാർ കൊട്ടാരങ്ങളും ശവകുടീരങ്ങളും, ഒരു കൊളോണിയൽ ഭരണ കെട്ടിടം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവീകരണം എന്നിവ ഈ നഗരത്തിലുണ്ട്. അധികാരം കൈ മാറിയപ്പോൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം ധാർ എങ്ങനെ ആവർത്തിച്ച് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കാണിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

"വാൾ ബ്ലേഡുകളുടെ നഗരം" എന്ന് സാധാരണയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന പഴയ പേരായ ധാരാ നഗര മായി ധാർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മൌഖാരി രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്തെ ജൌൻപൂരിലെ ഒരു ലിഖിതത്തിൽ ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പരാമർശം കാണപ്പെടുന്നു. ഈ പരാമർശം പേരിന്റെ പ്രാചീനത സ്ഥാപിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അക്കാലത്തെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ വലുപ്പമോ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യമോ അത് സ്വയം വിവരിക്കുന്നില്ല.

പരമാര കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ പേര് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്. വൈരിസിംഹ ധാറിനെ മാൾവയിലെ പരമാര മേധാവികളുടെ പ്രധാന ആസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റിയപ്പോൾ, ഉജ്ജയിനിയെ രാജവംശത്തിന്റെ പ്രധാന ആസ്ഥാനമായി നഗരം മാറ്റി. പിൽക്കാല രേഖകളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ധാറിനെ ഭോജ രാജാവുമായും കവിത, വ്യാകരണം, സൌന്ദര്യശാസ്ത്രം, നാടകം, മതസാഹിത്യം എന്നിവയിലേക്കും വ്യാപിപ്പിച്ച ഒരു പണ്ഡിത കൊട്ടാരവുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചു.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഏകദേശം 21°57′ മുതൽ 23°15′ വടക്കും 74°37′ മുതൽ 75°37′ കിഴക്കും മാൾവയിലാണ് ധാർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മോവിന് പടിഞ്ഞാറ് 55 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഈ നഗരം. വടക്ക് രത്ലം, കിഴക്ക് ഇൻഡോറിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ, തെക്ക് ബർവാനി, പടിഞ്ഞാറ് ഝാബുവ, അലിരാജ്പൂർ എന്നിവയാണ് ജില്ലയുടെ അതിർത്തികൾ.

ഈ സ്ഥലം ധാറിനെ മാൾവയുടെ രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. മുൻകാല രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം അവകാശപ്പെടാനും മത്സരിക്കാനും ഈ നഗരം ഉജ്ജയിനിയോട് വളരെ അടുത്തായിരുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ സ്ഥാനം അതിനെ മാണ്ടു, ഇൻഡോർ, ഗുജറാത്ത്, മഹാരാഷ്ട്ര എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള പാതകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. പവാർ ഭരണാധികാരികളുടെ കീഴിൽ സ്ഥാപിതമായ മുൻ ധാർ സംസ്ഥാനം ഏകദേശം 1,775 ചതുരശ്ര മൈൽ അല്ലെങ്കിൽ ഏകദേശം 4,600 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുകയും രജ്പുത്, ഭിൽ ഫ്യൂഡറികൾ ഉൾപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പഴയ നഗരത്തിന്റെ കോട്ടകൾ പ്രതിരോധത്തിനായി ഭൂപ്രദേശം എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യയിലെ അസാധാരണമായ സവിശേഷതയായ ധറിന്റെ കൊത്തളങ്ങൾ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പദ്ധതി രൂപപ്പെടുത്തി. ഒരു കൂട്ടം ടാങ്കുകളും കുഴികളും നഗരത്തെ വലയം ചെയ്യുകയും ഡെക്കാനിലെ വാറങ്കലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു പ്രതിരോധ ഭൂപ്രകൃതി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്ത്, വീടുകളുടെയും മറ്റ് ആധുനിക കെട്ടിടങ്ങളുടെയും കീഴിൽ ഈ സവിശേഷതകൾ അപ്രത്യക്ഷമായി. വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകളും നഗരത്തിൽ ഉണ്ട്. ധാറിനുള്ളിൽ നാൽപ്പത്തിയാറ് സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ 2024-ലും തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പലരും വറ്റുകയോ മലിനജലവും മാലിന്യവും കൊണ്ട് നിറയുകയോ ചെയ്തു.

പുരാതനവും പരമാര ചരിത്രവും

ധാറിന്റെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന പരാമർശം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെങ്കിലും അതിന്റെ നിർണ്ണായകമായ രാഷ്ട്രീയ ഉയർച്ച നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ആരംഭിച്ചു. ഏകദേശം 920 മുതൽ 945 വരെ ഭരിച്ച പരമാര തലവനായ വൈരിസിംഹ രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം ഉജ്ജയിനിയിൽ നിന്ന് ധാറിലേക്ക് മാറ്റിയതായി കരുതപ്പെടുന്നു. ഈ മാറ്റം ധാറിനെ മാൾവയിലെ പരമാര ശക്തിയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റുകയും നഗരത്തെ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാൾവയിൽ നിരവധി പ്രാദേശിക ശക്തികൾ മത്സരിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് പരമാരന്മാർ ഭരിച്ചത്. ധാറിന്റെ സമ്പത്തും വളർന്നുവരുന്ന പ്രശസ്തിയും അയൽ രാജവംശങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഏകദേശം 1042 മുതൽ 1068 വരെ ഭരിച്ച സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ കല്യാണത്തിലെ ചാലൂക്യർ നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. മുൻകാലങ്ങളിൽ മാണ്ഡവ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മാണ്ഡുവും അവർ കൈവശപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് സിദ്ധരാജയുടെ കീഴിൽ ഗുജറാത്തിലെ ചാലൂക്യർ ധാറിനെ കൊള്ളയടിച്ചു. ഈ ആക്രമണങ്ങൾ നഗരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും മേഖലയിലെ രാഷ്ട്രീയ വിഭജനത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.

ഏകദേശം 1000 മുതൽ 1055 വരെ ഭരിച്ച ഭോജ രാജാവുമായി ധാറിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രശസ്തിക്ക് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കവിത, വ്യാകരണം, സൌന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു എഴുത്തുകാരനായി ഭോജ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രീഗര പ്രകാശ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തെ ബൌദ്ധിക അസോസിയേഷനുകൾ ധാറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിൽക്കാല ധാരണകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് തുടർന്നു. 1903ൽ കമൽ മൌലയുടെ ശവകുടീരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ സംസ്കൃത, പ്രാകൃത ലിഖിതങ്ങൾ ഈ ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു. ബാലസരസ്വതി എന്ന പദവി വഹിച്ച രാജാവിൻ്റെ ഗുരു മദന രചിച്ച വിജയശ്രീനാതിക എന്ന നാടകത്തിൻ്റെ ഭാഗങ്ങൾ ഒരു ലിഖിതം സംരക്ഷിക്കുന്നു. മറ്റ് ലിഖിതങ്ങളിൽ ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ആദിമ ആമയായ ആദി കുർമയെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം വാക്യങ്ങളായ കുർമ്മശാസ്ത്ര ** ൻറെ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു കൊളോഫോൺ ഈ വാക്യങ്ങൾ ഭോജ രാജാവിന് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്.

ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ ധാർ നാട്ടുരാജ്യത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സൂപ്രണ്ട് കെ. കെ. ലെലെയെ കെട്ടിടത്തെ ഭോജ് ശാല അല്ലെങ്കിൽ "ഹാൾ ഓഫ് ഭോജ" എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഈ പേര് ലിഖിതങ്ങളും ഭോജയുടെ ബൌദ്ധിക ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സി. ഇ. ലുവാർഡ് 1908-ൽ എഴുതിയതിൽ ഭോജ് ശാല എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചില്ലെങ്കിലും കെട്ടിടത്തെ "രാജാ ഭോജയുടെ സ്കൂൾ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റും മാൾവയും

പ്രാദേശിക ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ മാൾവയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിരോധത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. തൽഫലമായി, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഡൽഹിയിലെ സുൽത്താനായ അലാ അൽ-ദിൻ ഖിൽജി മാൾവയിലേക്ക് ഒരു സൈന്യത്തെ അയച്ചപ്പോൾ, ചരിത്രരേഖകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യമായ എതിർപ്പുകളൊന്നുമില്ലാതെ ഈ പ്രദേശം ഡൽഹിയുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു. 1313 വരെ ഗവർണറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഐൻ അൽ-മുൽക്ക് മുൾട്ടാനിയുടെ കീഴിൽ ധാർ പ്രവിശ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായി മാറി.

തുടർന്നുള്ള എഴുപത് വർഷത്തെ ചരിത്രം അത്ര വ്യക്തമല്ല. 1390-1391 ൽ, സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് ഷാ ദിലാവർ ഖാനെ ധാറിലെ മുക്തിയായും മാൾവയുടെ ഗവർണറായും നിയമിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം അമീർ ഷാ ദൌദ് എന്ന പദവി സ്വീകരിക്കുകയും ഖുത്ബ തന്റെ പേരിൽ 1401-1402 വായിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രവൃത്തി ഒരു സ്വതന്ത്ര സുൽത്താനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. 1406-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഹോഷാങ് ഷാ ഭരണാധികാരിയായിത്തീർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം മാണ്ഡുവിലായിരുന്നു.

ഈ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ധാർ ഒരു പ്രധാന നഗരമായി തുടർന്നു. 1405ൽ ദിലാവർ ഖാൻ ലാറ്റ് മസ്ജിദ് അഥവാ പില്ലർ മസ്ജിദ് ജാമി പള്ളിയായി നിർമ്മിച്ചു. അതിന്റെ തൊട്ടടുത്തുള്ള ഇരുമ്പ് തൂണിൽ നിന്നാണ് ഇതിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.

മുഗൾ ഭരണം

അക്ബറിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ധാർ മുഗൾ നിയന്ത്രണത്തിലായി. 1730ൽ മറാത്തകൾ കീഴടക്കുന്നതുവരെ ഈ നഗരം മുഗൾ ആധിപത്യത്തിൽ തുടർന്നു. ഈ മുഗൾ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷം ഇരുമ്പ് സ്തംഭം രേഖപ്പെടുത്തുന്നുഃ അതിന്റെ ലിഖിതങ്ങളിലൊന്ന് 1598-ൽ ഡെക്കാനിൽ ഒരു സൈനിക പ്രചാരണം നടത്തുമ്പോൾ അക്ബർ ധാർ സന്ദർശിച്ചതിനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.

മുഗൾ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റൊരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ധാർ കോട്ടയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. കോട്ടയുടെ കവാടങ്ങളിലൊന്ന് ആലംഗീറിന്റെ ഭരണകാലത്തേതാണ്. കോട്ടയുടെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഴയ പ്രതിരോധ സവിശേഷതകൾക്കും കെട്ടിടങ്ങൾക്കുമൊപ്പം ഈ പിൽക്കാല കവാടം നിലകൊള്ളുന്നു.

മറാത്ത വിപുലീകരണവും ധാർ സംസ്ഥാനവും

1723-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, മൽഹർറാവു ഹോൾക്കർ, റണോജി ഷിൻഡെ, ഉദാജി റാവു പവാർ എന്നിവരോടൊപ്പം മാൾവയിലൂടെ ഒരു വലിയ മറാത്ത സൈന്യത്തെ ബാജിറാവു നയിച്ചു. മാൾവയിലും ഗുജറാത്തിലും ചൌത്ത് നികുതി പിരിക്കാനുള്ള അവകാശം മറാത്തകൾക്ക് മുഗൾ ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചിരുന്നു. നാലിലൊന്ന് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ലെവിയായ ചൌത്തും പത്ത് ശതമാനം സർചാർജായ സർദേശ്മുഖിയും മറാത്ത വരുമാനത്തിന്റെ പ്രധാന സ്രോതസ്സുകളായിരുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമ്പത്തികം സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്ന സമയത്ത് മറാത്ത ഭരണകൂടത്തെയും അതിന്റെ സൈനിക ചെലവുകളെയും ഈ സംവിധാനം പിന്തുണച്ചു.

മറാത്താ സൈന്യം മുഗൾ ഗവർണറെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ഉജ്ജയിനി ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ സൈനിക ഔട്ട്പോസ്റ്റുകൾ വടക്കോട്ട് ബുന്ദേൽഖണ്ഡ് വരെ വ്യാപിച്ചു. ഒടുവിൽ 1730ൽ മറാത്തകൾ ധാർ കീഴടക്കി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ധാർ മറാത്ത സംസ്ഥാനം ഗ്വാളിയോറിലെ സിന്ധ്യയും ഇൻഡോറിലെ ഹോൾക്കറും ആവർത്തിച്ച് കൊള്ളയടിച്ചു. അഞ്ചാമത്തെ രാജാവിന്റെ ദത്തെടുത്ത അമ്മയുടെ ശക്തമായ ഭരണത്താൽ സംസ്ഥാനം നാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

1818ലെ മൂന്നാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധത്തിനുശേഷം ധാർ ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരത്തിൻ കീഴിലായി. സെൻട്രൽ ഇന്ത്യ ഏജൻസിയുടെ ഭോപവാർ ഏജൻസിക്കുള്ളിൽ ഇത് ഒരു നാട്ടുരാജ്യമായി മാറി. 1857ലെ കലാപത്തിനുശേഷം ബ്രിട്ടീഷുകാർ സംസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കുകയും എന്നാൽ 1860ൽ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത രാജാ ആനന്ദ് റാവു മൂന്നാമൻ പവാറിന് അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. വേർപെടുത്തിയ ജില്ലയായ ബൈറുസിയ ഭോപ്പാലിലെ ബീഗത്തിന് നൽകപ്പെട്ടു. ആനന്ദ് റാവുവിന് പിന്നീട് 1877ൽ മഹാരാജാ, കെ. സി. എസ്. ഐ എന്നീ വ്യക്തിപരമായ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ലഭിച്ചു. 1898-ൽ അദ്ദേഹം മരിക്കുകയും തുടർന്ന് ഉദാജി റാവു രണ്ടാമൻ പവാർ അധികാരമേൽക്കുകയും ചെയ്തു.

രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം

ഭരണകേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പങ്കിനെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു ധറിന്റെ പ്രാധാന്യം. പരമാരന്മാർ ഇതിനെ അവരുടെ പ്രധാന ആസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി; ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് ഇത് മാൽവ പ്രവിശ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിച്ചു; കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ പവർമാർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നാട്ടുരാജ്യം ഭരിച്ചു.

ധാർ സംസ്ഥാനത്ത് കീഴിലുള്ള എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഒരു സംവിധാനവും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 1921ൽ താക്കൂറുകളുടെയും ഭൂമിയകളുടെയും മേൽനോട്ടത്തിനായി താക്കൂറൻസ്, ഭൂമിയൻസ്, തികനേജത്ത് വകുപ്പ് എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രത്യേക വകുപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. അക്കാലത്ത് അത്തരം ഇരുപത്തിരണ്ട് എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ധാറിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജാഗീർ ഭൂമികൾ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചു, എല്ലാവരും ദർബാറിന് കപ്പം നൽകി.

സംസ്ഥാനത്തിൻറെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് എസ്റ്റേറ്റുകളുള്ള രജപുത്ര ഭൂവുടമകളായിരുന്നു താക്കൂറുകൾ. അവരെ പ്രാദേശികമായി താലൂക്ക്ദാർ എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരുടെ കൈവശമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ കോത്താരി എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. സംഘത്തിൽ എട്ട് റാത്തോഡ് രജ്പുത്തുകൾ, ഒരു പവാർ, ഒരു കായസ്ഥൻ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. മിശ്രിതമായ ഭീൽ, രജ്പുത്, പ്രത്യേകിച്ച് ചൌഹാൻ വംശജർ എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്ന ഭിലാലകൾ ആയിരുന്നു ഭൂമിയകൾ. ഭിൽസിനും മറ്റ് മലയോര സമൂഹങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സമാധാനം നിലനിർത്താനുള്ള ബാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു അവരുടെ ധനസഹായം. കപ്പത്തിനും സേവനത്തിനും പകരമായി അവർക്ക് ഭെത്-ഘുഗ്രി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്യാഷ് അലവൻസുകൾ ലഭിച്ചു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

ധറിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ഹിന്ദു, ഇസ്ലാമിക, ജൈന അസോസിയേഷനുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പള്ളികൾ, സൂഫി ശവകുടീരങ്ങൾ, വീണ്ടും ഉപയോഗിച്ച ക്ഷേത്ര ശകലങ്ങൾ, ജൈന ശിൽപങ്ങൾ, നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകൾ എന്നിവ നഗരത്തിലുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദുമതത്തെ പിന്തുടരുന്നവരും ഗണ്യമായ മുസ്ലിം, ജൈന സമുദായങ്ങളുമുണ്ട്.

നിരവധി ശവകുടീരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ ഇടമാണ് കമൽ മൌല കാമ്പസ്. ഇതിന്റെ പ്രധാന ശവകുടീരം ഏകദേശം 1238 മുതൽ 1331 വരെ ജീവിച്ചിരുന്ന ഷെയ്ഖ് കമൽ മാൽവി അല്ലെങ്കിൽ കമൽ അൽ-ദിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫരീദ് അൽ-ദിൻ ഗഞ്ച്-ഇ ഷക്കറിന്റെയും ചിഷ്തി സന്യാസി നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയയുടെയും അനുയായിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ കമൽ അൽ-ദിൻ തൻ്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം മാൾവയിലേക്ക് കുടിയേറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഏകദേശം എഴുനൂറ് വർഷമായി തകർക്കപ്പെടാത്ത ഒരു നിരയിൽ ശവകുടീരത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരായി തുടരുന്നു.

മുൻ കുഴിക്കു മുകളിലുള്ള പഴയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തളത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ശവകുടീരം ഒരു യോദ്ധാവായ വിശുദ്ധനായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഷെയ്ഖ് അബ്ദുല്ല ഷാ ചംഗലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ കെട്ടിടം പൂർണ്ണമായും പുനർനിർമ്മിച്ചതാണെങ്കിലും 1455-ലെ ഒരു ലിഖിതമാണ് ഈ ശവകുടീരത്തിന്റെ ആദ്യകാല തെളിവുകൾ. പഴയ നഗരത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുള്ള വയലുകളിൽ കമൽ അൽ-ദിൻ്റെ സമകാലികനായ ഷെയ്ഖ് സാഹിർ അൽ-ദിൻ ഖാദിരിയുടേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ശവകുടീരം നിൽക്കുന്നു.

പഴയ പട്ടണത്തിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് ബുഗ്ഡെ പിർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന താജ് അൽ-ദിൻ അത്താവുള്ളയുടെ ശവകുടീരമുണ്ട്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഈ ചെറിയ താഴികക്കുടം. 1ൽ ജനിച്ച അത്താവുള്ള നൂർജഹാൻറെ രക്ഷാകർതൃത്വം ആസ്വദിച്ചിരുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ധാർ കോട്ട

ഒരു ചെറിയ കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള മണൽക്കല്ല് കോട്ടയാണ് ധാറിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭാഗങ്ങളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. ആദ്യകാല രേഖകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പുരാതന ധ്രാഗിരിയുടെ സ്ഥലത്തായിരിക്കാം ഡൽഹിയിലെ സുൽത്താനായ മുഹമ്മദ് ബിൻ തുഗ്ലക്ക് ഈ കോട്ട നിർമ്മിച്ചതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രതിരോധ, രാജകീയ, മ്യൂസിയം പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

കോട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ പുരാതനകാലത്തെ ആഴത്തിലുള്ള പാറ മുറിച്ച ഒരു ജലസംഭരണി ഉണ്ട്. ധാർ മഹാരാജാവിന്റെ പിൽക്കാല കൊട്ടാരത്തിൽ മുഗൾ കാലഘട്ടത്തിലെ മനോഹരമായ തൂണുകളുള്ള ഒരു പൂമുഖം ഉണ്ട്, അത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലായിരിക്കാം. ക്ഷേത്ര ശകലങ്ങളും മധ്യകാല ചിത്രങ്ങളുമുള്ള ഒരു ഔട്ട്ഡോർ മ്യൂസിയവും കൊട്ടാരം പ്രദേശത്തുണ്ട്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ച യൂട്ടിലിറ്റേറിയൻ കെട്ടിടങ്ങളിലാണ് കോട്ടയുടെ ശേഖരങ്ങൾ ഭാഗികമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ധാറിലും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലും നിന്നുള്ള ശിൽപങ്ങളും പുരാവസ്തുക്കളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചില വസ്തുക്കൾ പിന്നീട് മാണ്ഡുവിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ പുരാവസ്തു, മ്യൂസിയം, ആർക്കൈവ്സ് വകുപ്പ് ബാർൺസ് കോട്ടിയിൽ ഒരു മ്യൂസിയം സൃഷ്ടിച്ചു. സുൽത്താനേറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ കെട്ടിടം ഭോപവാർ ഏജൻസിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഏജന്റായ ക്യാപ്റ്റൻ ഏണസ്റ്റ് ബാർൺസ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തളങ്ങളും സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകളും

മൺകൂനകളുടെ കൊത്തളങ്ങൾ ധറിന്റെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. അവരുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള രൂപം ഉത്തരേന്ത്യയിൽ സവിശേഷവും പരമാരന്മാരുടെ ഒരു പ്രധാന പാരമ്പര്യവുമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദൃശ്യമാകുന്നത്. മതിലുകൾ ക്രമേണ പൊളിക്കുന്നതിലൂടെ ഭീഷണി നേരിടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടിക നിർമ്മാതാക്കളും മറ്റുള്ളവരും നിർമ്മാണത്തിനായി വസ്തുക്കൾ എടുക്കുമ്പോൾ. വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്ത്, ആധുനിക വീടുകളും മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങളും കൊത്തളങ്ങളും കുഴികളും മൂടിയിരിക്കുന്നു.

ധാറിലെ ലിസ്റ്റുചെയ്ത നാൽപ്പത്തിയാറ് സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകൾ നഗര അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളുടെ മറ്റൊരു പാളിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവയുടെ അവസ്ഥ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, അവയിൽ പലതും വരണ്ടതോ മലിനമായതോ ആണ്. അവരുടെ നിർദ്ദിഷ്ട പുനരുജ്ജീവനം സ്മാരക കെട്ടിടങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ചരിത്രപരമായ നഗരജീവിതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ജലസംവിധാനങ്ങളും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

ഇരുമ്പ് സ്തംഭവും ലാറ്റ് പള്ളിയും

ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ ലാറ്റ് മസ്ജിദിന് പുറത്തുള്ള ശകലങ്ങളായി ധാർ ഇരുമ്പ് സ്തംഭം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തൂണിൻറെ യഥാർത്ഥ ശിലാസ്ഥാപനത്തോടൊപ്പം അവശേഷിക്കുന്ന മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളും ദൃശ്യമാണ്. ഏറ്റവും പുതിയ വിലയിരുത്തൽ തൂണിൻറെ യഥാർത്ഥ ഉയരം ഏകദേശം 13.2 മീറ്ററാണെന്ന് സ്ഥാപിച്ചു.

നിരവധി ലിഖിതങ്ങൾ തൂണിൽ കാണപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിന്റെ പിൽക്കാല രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം 1598-ൽ അക്ബർ ചക്രവർത്തി തന്റെ ഡെക്കാൻ പ്രചാരണ വേളയിൽ സന്ദർശിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. സ്തംഭത്തിൻറെ സാന്നിധ്യം ലാറ്റ് മസ്ജിദിന് അതിൻറെ ജനപ്രിയ നാമവും നൽകി. 1405ൽ ദിലാവർ ഖാൻ ജാമി പള്ളിയായി നിർമ്മിച്ച ലാറ്റ് മസ്ജിദ് പട്ടണത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

ഭോജ് ശാല

കമൽ മൌലയുടെ ശവകുടീരത്തിനടുത്തുള്ള ഹൈപ്പോസ്റ്റൈൽ ഹാൾ പ്രധാനമായും പുനരുപയോഗിച്ച ക്ഷേത്ര നിരകളും വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മിഹ്റബും മിൻബാറും സ്മാരകത്തിനായി നിർമ്മിച്ചതാണ്, അതേസമയം ശേഷിക്കുന്ന ഘടനയിൽ ഭൂരിഭാഗവും മുൻകാല വസ്തുക്കൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ കെട്ടിടം ലാറ്റ് പള്ളിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണെങ്കിലും അതിന് മുമ്പുള്ളതാണ്. 1392-ൽ നിന്നുള്ള ഒരു ലിഖിതം ദിലാവർ ഖാൻ നടത്തിയ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

1903ൽ അതിൻറെ ചുവരുകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ സംസ്കൃത, പ്രാകൃത ലിഖിതങ്ങൾ കെട്ടിടത്തിൻറെ ആധുനിക ചരിത്രപരമായ തിരിച്ചറിവിൻറെ കേന്ദ്രമാണ്. അവയുടെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ ധാറിനെ പരമാര കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യപരവും മതപരവുമായ പഠനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം വാസ്തുവിദ്യാ പുനരുപയോഗം പിൽക്കാല ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയങ്ങളിൽ നഗരത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം വന്ന മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പവാർ കൊട്ടാരവും ശവകുടീരങ്ങളും

മാൾവയിലെ പരമർ രജ്പുത് വംശജരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മറാത്ത കുടുംബമായ പവാർ വംശത്തിൽപ്പെട്ടതായിരുന്നു പഴയ നഗര കൊട്ടാരം. 1875ൽ നിർമ്മിച്ച ഈ സമതലവും ഇടത്തരവുമായ കൊട്ടാരം ഇപ്പോൾ ഒരു സ്കൂളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. 1875ൽ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ജൈന ദേവതയായ അംബികയുടെ മാർബിൾ പ്രതിമ ഇപ്പോൾ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

മുഞ്ച് തലാബ് എന്ന വലിയ കുളത്തിന് സമീപം പവാർ ഭരണാധികാരികളുടെ താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടം ശവകുടീരങ്ങളുണ്ട്. മാൾവയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഉജ്ജയിനിയെ തന്റെ പ്രധാന ഭരണകേന്ദ്രമാക്കിയ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ പരമാര രാജാവായ വാക്പതി മുഞ്ജയിൽ നിന്നാണ് ടാങ്കിന്റെ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.

കൊളോണിയൽ, ആധുനിക കെട്ടിടങ്ങൾ

പഴയ പട്ടണത്തിന് പുറത്ത് ഇൻഡോറിലേക്കുള്ള റോഡിലാണ് ഏജൻസി ഹൌസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ് നിർമ്മിച്ച ഇത് ധാർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും സെൻട്രൽ ഇന്ത്യ ഏജൻസിയുടെയും ഭരണ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു. കെട്ടിടം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ഇപ്പോൾ തകർന്ന നിലയിലുമാണ്.

ഹസീറ ബാഗിൽ, മാണ്ഡുവിലേക്കുള്ള റോഡിന് സമീപം, പോവാർമാർ 1860-കളിൽ ഒരു കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചു. ഝീറ ബാഗ് പാലസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത് 1940-കളിൽ മഹാരാജ ആനന്ദ് റാവു പവാർ നാലാമൻ നവീകരിച്ചു. ഈ സമുച്ചയം ഇപ്പോൾ ഒരു ഹെറിറ്റേജ് ഹോട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന്റെ നിയന്ത്രിത ആർട്ട് ഡെക്കോ ഡിസൈൻ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല ആധുനിക വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഗംഭീരവും മുന്നോട്ടുള്ളതുമായ ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

പഠനകേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ ധാറിന്റെ പ്രശസ്തിയുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ള വ്യക്തിയാണ് ഭോജ രാജാവ്. 1000 മുതൽ 1055 വരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏകദേശ ഭരണം നഗരത്തിന്റെ പരമാര സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കവിത്വം, വ്യാകരണം, സൌന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രചനകളുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ശ്രീഗര പ്രകാശ ഉൾപ്പെടെ.

ഉജ്ജയിനിയിൽ നിന്ന് അധികാര കേന്ദ്രം കൈമാറ്റം ചെയ്തുകൊണ്ട് വൈരിസിംഹ ധറിനെ പരമാര ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിച്ചു. ദിലാവർ ഖാൻ 1401-1402 ൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭരണാധികാരിയായി മാറുകയും 1405 ൽ ലാറ്റ് പള്ളി നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ധാറിന്റെ സുൽത്താനേറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി.

പേഷ്വകളിൽ അവസാനത്തെയാളായ ബാജി റാവു രണ്ടാമന്റെ ജന്മസ്ഥലമായും ധാർ അറിയപ്പെടുന്നു. ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിൽ, നീന വിക്രം വർമ്മ മധ്യപ്രദേശ് നിയമസഭയിലെ ധാർ വിധാൻ സഭ നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചപ്പോൾ സാവിത്രി താക്കൂർ 2024 ൽ ധാർ നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് പാർലമെന്റ് അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. മഹാരാജാ ശ്രീമന്ത് ഹേമേന്ദ്ര സിംഗ് റാവു പവാറാണ് ധാറിലെ മറാത്ത പവാർ രാജവംശത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നാമമാത്ര തലവൻ.

ഇടിവ്, സംരക്ഷണം, പുനരുജ്ജീവനം

ഉജ്ജയിൻ, മാണ്ടു, ഡൽഹി, മുഗൾ കേന്ദ്രങ്ങൾ, മറാത്ത സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ അധികാരം നീങ്ങിയതോടെ ധാറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രീകരണം മാറി. എന്നിട്ടും നഗരത്തിന് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ധാർ നാട്ടുരാജ്യത്തിൻറെ തലസ്ഥാനമായി തുടർന്ന ഇത് പിന്നീട് ധാർ ജില്ലയുടെ ഭരണ ആസ്ഥാനമായി മാറി.

അതിന്റെ സ്മാരകങ്ങളുടെ അവസ്ഥ ഒരു സമ്മിശ്ര ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കോട്ട, ലാറ്റ് പള്ളി, ഇരുമ്പ് തൂൺ, ശവകുടീരങ്ങൾ, കൊട്ടാര സമുച്ചയങ്ങൾ എന്നിവ നഗരത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതേസമയം, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തളങ്ങൾ പൊളിച്ചുനീക്കപ്പെടുന്നു, വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രതിരോധം ആധുനിക നിർമ്മാണത്തിൻ കീഴിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി, ഏജൻസി ഹൌസ് തകർന്നുകിടക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകൾ മലിനമാകുകയോ അവഗണിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സംരക്ഷണ ശ്രമങ്ങൾ ഇരുമ്പ് തൂണിൻറെ പ്രദർശിപ്പിച്ച ശകലങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം സ്റ്റെപ്പ്വെല്ലുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ ധാറിൻറെ ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള വിശാലമായ താൽപ്പര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആധുനിക നഗരം

2011ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് പ്രകാരം, ധാറിൽ 93,917 നിവാസികൾ ഉണ്ടായിരുന്നുഃ 48,413 പുരുഷന്മാരും 45,504 സ്ത്രീകളും. പൂജ്യത്തിനും ആറിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് 11,947 എന്ന അക്കമുണ്ട്. നഗരത്തിൽ 18,531 വീടുകളും 68,928 സാക്ഷരതയുള്ള ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. മൊത്തത്തിലുള്ള സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 73.4 ശതമാനവും പുരുഷ സാക്ഷരത 78.1 ശതമാനവും സ്ത്രീ സാക്ഷരത 68.4 ശതമാനവുമായിരുന്നു. ഏഴ് വയസും അതിൽ കൂടുതലുമുള്ള ജനസംഖ്യയിൽ സാക്ഷരത 84.1 ശതമാനമായിരുന്നു. പട്ടികജാതി 7,549, പട്ടികവർഗ്ഗ 16,636 എന്നിങ്ങനെയാണ് നമ്പറുകൾ.

ധാറിന്റെ ഇന്നത്തെ പങ്ക് ഭരണപരവും ചരിത്രപരവുമാണ്. ധാർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായ ഇത് ഇൻഡോർ, മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത് എന്നിവിടങ്ങളുമായി റോഡ് മാർഗ്ഗം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏകദേശം 60 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഇൻഡോറിലെ ദേവി അഹല്യാബായി ഹോൾക്കർ വിമാനത്താവളമാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളം. ഏകദേശം അതേ ദൂരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഇൻഡോർ ആണ്, അതേസമയം റോഡ് മാർഗം ഏകദേശം 93 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് രത്ലം. നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്ന ധാർ വരാനിരിക്കുന്ന റെയിൽവേ ജംഗ്ഷനായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

സമീപകാലത്തെ സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിന്റെ തെളിവുകളും നഗരം സംരക്ഷിക്കുന്നു. 1897-ൽ ധാർ പൂർണ്ണമായും തദ്ദേശീയമായ പാഠമുള്ള ആദിമ തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ പുറത്തിറക്കി. പിന്നീടുള്ള ഒരു നിശ്ചിത ലക്കത്തിൽ ലാറ്റിൻ ലിപിയിൽ "ധാർ സ്റ്റേറ്റ്" എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുകയും എട്ട് സ്റ്റാമ്പുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തു. 1901 മുതൽ ഇന്ത്യൻ സ്റ്റാമ്പുകൾ ധാറിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

നിർമ്മിത പൈതൃകത്തിനപ്പുറം, വിശാലമായ ധാർ പ്രദേശം ലാമെറ്റ രൂപീകരണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫോസിലുകൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ദിനോസർ ഫോസിലുകളും കൂടുകളും, സ്രാവുകളുടെ പല്ലുകൾ, മരങ്ങളുടെ ഫോസിലുകൾ, സമുദ്രത്തിലെ മോളസ്കുകൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തലുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ടൈറ്റനോസോറസ്, ഐസിസോറസ്, ഇൻഡോസോറസ്, ഇൻഡോസൂക്കസ്, ലേവിസൂക്കസ്, രാജസോറസ് എന്നിവയുടെ ഫോസിലുകൾ ഈ പ്രദേശത്ത് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഡെക്കാൻ അഗ്നിപർവ്വതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഗ്നിപർവ്വത ലാവ അവയെ സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിച്ചു. ദിനോസറുകളുടെ പുനരുൽപ്പാദനത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് മുട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ മുട്ട അല്ലെങ്കിൽ ഓവം-ഇൻ-ഒവോ രൂപീകരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള അസാധാരണമായ മുട്ടകളുടെ കണ്ടെത്തലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 500, തലക്കെട്ട്ഃ "അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല പരാമർശം", വിവരണംഃ "ധാരാ നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ധാർ, മൌഖാരി കാലഘട്ടത്തിലെ ജൌൻപൂരിലെ ഒരു ലിഖിതത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു". }, {വർഷംഃ 920, തലക്കെട്ട്ഃ "പരമാര ആസ്ഥാനം", വിവരണംഃ "വൈരിസിംഹ പരമാര ആസ്ഥാനം ഉജ്ജയിനിയിൽ നിന്ന് ധാറിലേക്ക് മാറ്റിയതായി തോന്നുന്നു". }, {വർഷംഃ 1000, തലക്കെട്ട്ഃ "ഭോജ രാജാവിന്റെ യുഗം", വിവരണംഃ "ഭോജ രാജാവിന്റെ ഏകദേശ ഭരണകാലത്ത് ധാർ സംസ്കാരത്തിന്റെയും പഠനത്തിന്റെയും കേന്ദ്രമായി തഴച്ചുവളർന്നു". }, {വർഷംഃ 1042, തലക്കെട്ട്ഃ "ചാലൂക്യ ആക്രമണം", വിവരണംഃ "സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻ്റെ കീഴിൽ കല്യാണത്തിലെ ചാലൂക്യർ ധാർ പിടിച്ചെടുക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1300, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് വിപുലീകരണം", വിവരണംഃ "മാൽവ ഡൽഹിയുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു, ഐൻ അൽ-മുൽക്ക് മുൾട്ടാനിയുടെ കീഴിൽ ധാർ പ്രവിശ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായി മാറി". }, {വർഷംഃ 1401, തലക്കെട്ട്ഃ "ദിലാവർ ഖാന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം", വിവരണംഃ "ദിലാവർ ഖാൻ ഖുത്ബ തന്റെ പേരിൽ വായിക്കുകയും മാൾവയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭരണാധികാരിയായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1405, തലക്കെട്ട്ഃ "ലാറ്റ് മസ്ജിദ് നിർമ്മിച്ചു", വിവരണംഃ "ദിലാവർ ഖാൻ ഇപ്പോൾ ലാറ്റ് മസ്ജിദ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജാമി മസ്ജിദ് നിർമ്മിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1455, തലക്കെട്ട്ഃ "ശവകുടീര ലിഖിതം", വിവരണംഃ "ഷെയ്ഖ് അബ്ദുല്ല ഷാ ചംഗലിന്റെ ശവകുടീരത്തിന്റെ ആദ്യകാല തെളിവുകൾ ഈ വർഷം മുതലുള്ളതാണ്". }, [വർഷംഃ 1598, തലക്കെട്ട്ഃ "അക്ബറിന്റെ സന്ദർശനം", വിവരണംഃ "ധാർ ഇരുമ്പ് സ്തംഭത്തിലെ ഒരു ലിഖിതം ഡെക്കാൻ അധിനിവേശത്തിനിടെ അക്ബർ ചക്രവർത്തിയുടെ സന്ദർശനം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ 1684, തലക്കെട്ട്ഃ "കോട്ടയുടെ കവാടം", വിവരണംഃ "ആലംഗീറിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ധാർ കോട്ടയുടെ പിൽക്കാല കവാടം ചേർക്കപ്പെട്ടു". }, {വർഷംഃ 1730, തലക്കെട്ട്ഃ "മറാത്ത അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "ധാർ മറാത്തകൾ കീഴടക്കി". }, {വർഷംഃ 1818, തലക്കെട്ട്ഃ "ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം", വിവരണംഃ "മൂന്നാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ധാർ ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരത്തിന് കീഴിലുള്ള ഒരു നാട്ടുരാജ്യമായി മാറി". }, {വർഷംഃ 1857, തലക്കെട്ട്ഃ "സംസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുത്തു", വിവരണംഃ "1857 ലെ കലാപത്തിന് ശേഷം ബ്രിട്ടീഷുകാർ ധാർ സംസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1860, തലക്കെട്ട്ഃ "സംസ്ഥാനം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു", വിവരണംഃ "ധാർ സംസ്ഥാനം രാജാ ആനന്ദ് റാവു മൂന്നാമൻ പവാറിന് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അപ്പോൾ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവനായിരുന്നു". }, {വർഷംഃ 1903, തലക്കെട്ട്ഃ "ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തി", വിവരണംഃ "സംസ്കൃത, പ്രാകൃത ലിഖിതങ്ങൾ പിന്നീട് ഭോജ് ശാല എന്ന് പേരിട്ട കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി". }, {വർഷംഃ 1921, തലക്കെട്ട്ഃ "തിക്കാന വകുപ്പ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "താക്കൂറൻസ്, ഭൂമിയൻസ്, തിക്കനെജത്ത് വകുപ്പ് കീഴിലുള്ള എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മേൽനോട്ടത്തിനായി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [മാണ്ടു _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [ഉജ്ജയിൻ _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [പരമാര രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ഭോജ രാജാവ് _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ധാർ കോട്ട _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [ലാറ്റ് മസ്ജിദ് _ പ്രെസെർവ് _ 5 _
• [ഭോജ് ശാല _ പ്രെസെർവ് _ 6 _
• [ധാർ ഇരുമ്പ് സ്തംഭം _ പ്രെസെർവ് _ 7 _