પાટણ-ગુજરાતની મધ્યયુગીન રાજધાની

ઝાંખી

ઇ. સ. 746માં, ચાવડા શાસક વનરાજાએ ઉત્તર ગુજરાતમાં અનાહિલાપટક નામની વસાહતની સ્થાપના કરી હતી. તે શહેર પાટનમાં વિકસ્યું, જે એક પ્રાદેશિક રાજધાની છે, જેનો ઇતિહાસ રાજવંશીય શક્તિ, જૈન ધાર્મિક જીવન, જળ સ્થાપત્ય, વાણિજ્ય અને કાપડ ઉત્પાદનને જોડે છે.

પાટણ દસમી અને તેરમી સદીની વચ્ચે ચાલુક્ય અથવા સોલંકી રાજવંશની રાજધાની બની હતી. પાછળથી તે 1407 થી 1411 સુધી ગુજરાત સલ્તનતની રાજધાની તરીકે કામ કર્યું હતું. આ રાજકીય ફેરફારોની વચ્ચે, આ શહેર એક વેપારી કેન્દ્ર અને એક એવું સ્થળ રહ્યું જ્યાં હિંદુ, જૈન અને મુસ્લિમ ધાર્મિક પરંપરાઓએ સ્થાપત્યના દૃશ્યમાન નિશાન છોડી દીધા હતા.

આધુનિક શહેર હવે લુપ્ત થયેલી સરસ્વતી નદીની બાજુમાં આવેલું છે. તેના સૌથી જાણીતા સ્મારકોમાં રાણી કી વાવ અને સહસ્રલિંગ તળાવનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે તેના જીવંત વારસાને પટોલા દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, જે અપવાદરૂપે ચોક્કસ હાથથી વણાયેલું કાપડ છે. પાટન એક મહત્વપૂર્ણ જૈન સમુદાય, ઐતિહાસિક બજારો, મંદિરો, મસ્જિદો, દરગાહો અને રૌઝા પણ જાળવી રાખે છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

પાટણની સ્થાપના નવમી સદીમાં વનરાજ ચાવડા દ્વારા અનાહિલાપટક તરીકે કરવામાં આવી હતી. આ શહેર અનાહિલવાડા અને પાટણ નામો સાથે પણ સંકળાયેલું છે. હયાત ઐતિહાસિક અહેવાલ વનરાજને ઇ. સ. 746માં આ પ્રદેશના સ્થાપક તરીકે ઓળખે છે.

પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિરનું નિર્માણ કરવાનો શ્રેય પણ વનરાજને આપવામાં આવે છે. તેની પાર્શ્વનાથની મુખ્ય છબી પંચસર ગામમાંથી લાવવામાં આવી હતી, જે તેના નોંધાયેલા ઇતિહાસની શરૂઆતથી જ નવા રાજકીય કેન્દ્રને એક મહત્વપૂર્ણ જૈન પાયો સાથે જોડે છે.

ભૂગોળ અને સ્થાન

પાટણ ગુજરાતના ઉત્તરીય પ્રદેશમાં આવેલું છે અને પાટણ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક છે. તેની ઐતિહાસિક વસાહત સરસ્વતી નદીના કિનારે વિકસી હતી, જે હવે લુપ્ત થઈ ગઈ છે. નદી તેના સૌથી અનુકૂળ સમયગાળા દરમિયાન પણ મોસમી હતી, તેમ છતાં તેની હાજરીએ શહેરના સ્મારકો અને સ્મૃતિને આકાર આપ્યો.

રાણી કી વાવનું નિર્માણ સરસ્વતીની બાજુમાં કરવામાં આવ્યું હતું, અને નદીના કાંઠાનું સેટિંગ પાટણમાં જળ સ્થાપત્યનું મહત્વ સમજાવવામાં મદદ કરે છે. આ શહેરમાં ચાલુક્ય સમયગાળા દરમિયાન બાંધવામાં આવેલી કૃત્રિમ પાણીની ટાંકી, સહસ્રલિંગ ટાંકી પણ છે. એકસાથે, આ સ્થળો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે જળ વ્યવસ્થાપન મધ્યયુગીન ગુજરાતના સ્થાપત્ય અને રાજકીય પરિદ્રશ્યનો ભાગ બન્યું.

પ્રાચીન અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઇતિહાસ

પાટણ માટે પ્રસ્તુત ઇતિહાસ ચાવડા રાજવંશથી શરૂ થાય છે. વનરાજા ચાવડા, જેમના શાસનકાળની તારીખ આશરે ઇ. સ. 746-780 છે, તેમણે ઇ. સ. 746માં આ શહેરની સ્થાપના કરી હતી. નવી વસાહતને અનાહિલાપટક નામ આપવામાં આવ્યું હતું અને તે પાટણના પછીના રાજકીય મહત્વનો પાયો બન્યો હતો.

પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિર વનરાજાના પાયા સાથે સંકળાયેલું હતું. પાછળની સદીઓમાં, ખાસ કરીને ચાલુક્યો હેઠળ, જૈન પરંપરાઓ શહેરની ઓળખના કેન્દ્રમાં રહી હતી. તેથી પાટણના પ્રારંભિક વિકાસમાં શાહી સંસ્થાને ધાર્મિક આશ્રય અને ઉત્તર ગુજરાતમાં શહેરી કેન્દ્રના વિકાસ સાથે જોડવામાં આવી.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

ચાવડા ફાઉન્ડેશન

વનરાજ ચાવડાએ ઈ. સ. 746માં અનાહિલપટકની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિરનું પણ નિર્માણ કર્યું હતું, જેની મુખ્ય મૂર્તિ પંચસાર ગામમાંથી લાવવામાં આવી હતી. આ પાયો પાટનની રાજધાની અને તીર્થસ્થાન તરીકેની લાંબી કારકિર્દીની શરૂઆત દર્શાવે છે.

ચાલુક્ય સમયગાળો

દસમીથી તેરમી સદી સુધી, પાટણ ચાલુક્ય રાજવંશની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું, જેને સોલંકી રાજવંશ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, તે એક મુખ્ય પ્રાદેશિક કેન્દ્ર તરીકે વિકસ્યું હતું. જૈન તીર્થયાત્રાનું વિસ્તરણ થયું અને આ પ્રદેશમાં 100થી વધુ મંદિરો આવેલા.

ચાલુક્ય કાળમાં સહસ્ત્રલિંગ સરોવરનું નિર્માણ પણ થયું હતું. રાણીની વાવ મધ્યયુગીન ગુજરાત સાથે સંકળાયેલી સ્મારક જળ સ્થાપત્યની સમાન વ્યાપક પરંપરાની છે. પાટનની રાજકીય ભૂમિકા અને ધાર્મિક મહત્વ એકબીજાને મજબૂત બનાવતા હતાઃ શાહી સત્તાએ મુખ્ય જાહેર કાર્યોને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યારે મંદિરો અને યાત્રાધામોએ સમુદાયો અને મુલાકાતીઓને રાજધાની તરફ આકર્ષ્યા હતા.

વાઘેલા અને સલ્તનત જોડાણો

એવું માનવામાં આવે છે કે શહેરનું જૂનું બજાર ઓછામાં ઓછું વાઘેલાઓના શાસનથી સતત કાર્યરત રહ્યું છે. આ પરંપરા મુખ્ય ચાલુક્ય કાળ પછી પાટણના સ્થાયી વ્યાપારી મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ગુજરાત સલ્તનત દરમિયાન, પાટણ 1407 થી 1411 સુધી રાજધાની હતી. આ શહેરમાં તેના હિન્દુ અને જૈન મંદિરોની સાથે મસ્જિદો, દરગાહો અને રૌઝા છે, જે શહેરી વસાહતનો સ્તરબદ્ધ ધાર્મિક અને રાજકીય ઇતિહાસ દર્શાવે છે.

રાજકીય મહત્વ

પાટનનું મુખ્ય ઐતિહાસિક મહત્વ રાજધાની તરીકેની તેની ભૂમિકામાંથી આવ્યું છે. ચાવડાઓ હેઠળ તેની અનાહિલાપટક તરીકે નવી સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; ચાલુક્યો હેઠળ તે ગુજરાતમાં એક શક્તિશાળી રાજવંશનું કેન્દ્ર બન્યું હતું; અને ગુજરાત સલ્તનત હેઠળ તે ટૂંક સમય માટે રાજધાની તરીકે ચાલુ રહ્યું હતું.

પ્રાદેશિક રાજધાની તરીકે તેની સ્થિતિએ મંદિરો, તળાવો, બજારો અને અન્ય જાહેર જગ્યાઓના નિર્માણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેણે પાટનને વિવિધ ધાર્મિક સમુદાયો અને વ્યાપારી નેટવર્ક માટે મિલન સ્થળ પણ બનાવ્યું હતું. તેથી શહેરના હયાત સ્મારકો અલગ માળખાં નથી પરંતુ તેની વ્યાપક વહીવટી અને આર્થિક ભૂમિકાની યાદ અપાવે છે.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

પાટણ ખાસ કરીને જૈન ધર્મ સાથે સંકળાયેલું છે. ચાલુક્ય સમયગાળા દરમિયાન તે એક મુખ્ય જૈન તીર્થસ્થાન બન્યું હતું અને આ પ્રદેશમાં 100 થી વધુ મંદિરો નોંધાયેલા છે. એક વિશાળ શ્વેતાંબર મૂર્તિપુજક જૈન સમુદાય હજુ પણ શહેરમાં ઊંડા મૂળ ધરાવે છે.

પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિર એક મહત્વપૂર્ણ જૈન સ્થળ છે. મુસ્લિમ આક્રમણકારોના વિનાશ પછી સોળમી અને સત્તરમી સદીમાં આ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ પછીનો ઇતિહાસ વારંવાર પુનઃનિર્માણ અને જાળવણીને સમજાવે છે, જેના દ્વારા ધાર્મિક સ્મારકો રાજકીય પરિવર્તનના સમયગાળા દરમિયાન ટકી રહ્યા હતા.

પાટણનું ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ તેના જૈન વારસા કરતાં વધુ વ્યાપક છે. આ શહેરમાં હિંદુ મંદિરો તેમજ મસ્જિદો, દરગાહો અને રૌઝા છે. તેના વાર્ષિક સાંસ્કૃતિક જીવનમાં સમગ્ર ગુજરાતમાં ઉજવાતો ગરબા અને રથયાત્રા સામેલ છે. પાટણની રથયાત્રા પુરી અને અમદાવાદ પછી વિશ્વની ત્રીજી સૌથી મોટી અને સૌથી જૂની રથયાત્રા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

આર્થિક ભૂમિકા અને પટોલા વણાટ

પાટણ એક વેપારી શહેર તરીકે સમૃદ્ધ થયું અને નોંધપાત્ર કદના જૂના બજારને જાળવી રાખ્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે આ બજાર ઓછામાં ઓછું વાઘેલા કાળથી સતત કાર્યરત છે, જે તેને શહેરના લાંબા વ્યાપારી જીવનની મહત્વપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ બનાવે છે.

પાટન પટોલા માટે પણ જાણીતું છે, જે અસાધારણ ચોકસાઇ સાથે હાથથી વણાયેલી અત્યંત નાજુક સાડી છે. પેટર્નની જટિલતા અને સાડી પાંચ કે છ મીટર લાંબી હોય તેના આધારે ઉત્પાદનમાં ચારથી છ મહિનાનો સમય લાગી શકે છે. શાકભાજીના રંગોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને કામની મુશ્કેલી અને સોનાના દોરાઓના ઉપયોગના આધારે કિંમતો આશરે ₹20,000 થી ₹20,00,000 સુધીની હોય છે.

આ કળા પરંપરાગત રીતે ખૂબ જ મર્યાદિત સંખ્યામાં પરિવારોમાં પ્રસારિત થાય છે. સ્રોત અહેવાલમાં પટોલા સાડીઓ બનાવતા બે પરિવારોની ઓળખ કરવામાં આવી છે અને નોંધ્યું છે કે તે પરિવારોમાં પુત્રોને આ કળા શીખવવામાં આવે છે. સાલ્વીવાદ પટોલા વણાટ અને પરંપરાગત માટીના રમકડાંના ઉત્પાદન સાથે સંકળાયેલું છે. સાલ્વી પરિવાર દ્વારા સંચાલિત પટોલા હેરિટેજ મ્યુઝિયમ, વણાટની પરંપરાને 35થી વધુ પેઢીઓ સુધી સંરક્ષિત પૂર્વજોની કળા તરીકે રજૂ કરે છે. શ્રી વિનાયક કાંતિલાલ સાલ્વીને 2002માં હેરિટેજ ક્રાફ્ટ પ્રત્યેના તેમના સમર્પણ માટે શિપ ગુરુ એવોર્ડ મળ્યો હતો.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

રાણી કી વાવ

[રાની કી વાવ _ પ્રેઝર્વ _ 0 _ એ સુકાઈ ગયેલી સરસ્વતી નદીના કિનારે એક જટિલ રીતે બાંધવામાં આવેલ બાવડી છે. તેને ગુજરાતના 120 પગથિયાંવાળા કૂવાઓમાં સૌથી જૂના અને સૌથી ઊંડા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેના શિલ્પોમાં વિષ્ણુના અવતારો, હિન્દુ દેવીઓ, જૈન મૂર્તિઓ અને તેમના પૂર્વજો સામેલ છે.

આ સ્મારકને 22 જૂન 2014ના રોજ યુનેસ્કોની વિશ્વ ધરોહરની યાદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. તેના વિસ્તૃત શિલ્પ અને જળ સ્થાપત્યનું સંયોજન તેને પાટણના વ્યાખ્યાયિત સીમાચિહ્નોમાંનું એક બનાવે છે.

સહસ્રલિંગ તળાવ

[સહસ્રલિંગ ટાંકી _ PRESERVE _ 1 એ ચાલુક્ય અથવા સોલંકી સમયગાળા દરમિયાન બાંધવામાં આવેલી એક કૃત્રિમ પાણીની ટાંકી છે. તેને રાષ્ટ્રીય મહત્વના સ્મારક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું છે અને તે ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા સંરક્ષિત છે.

પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિર

[પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિર _ PRESERVE _ 2] પાટણના મહત્વપૂર્ણ જૈન મંદિરોમાંનું એક છે. તેનો પાયો વનરાજ ચાવડા સાથે સંકળાયેલો છે, જેઓ પંચસર ગામમાંથી પાર્શ્વનાથની મુખ્ય છબી લાવ્યા હતા. સોળમી અને સત્તરમી સદી દરમિયાન આ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું.

પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વ

વનરાજા ચાવડા પાટનની સ્થાપના સાથે સૌથી નજીકથી સંકળાયેલા શાસક છે. આ શહેર આચાર્ય હેમચંદ્ર સાથે પણ જોડાયેલું છે, જેમના નામ પર હેમચંદ્રચાર્ય ઉત્તર ગુજરાત યુનિવર્સિટીનું નામ રાખવામાં આવ્યું છે.

આધુનિક સમયમાં પાટણ સાથે સંકળાયેલા લોકોમાં ગુજરાતી ગાયકો કિંજલ દવે અને મણિરાજ બારોટ; ગુજરાતના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી આનંદીબેન પટેલ; ઉદ્યોગપતિ કરસનભાઈ પટેલ; અને ગુજરાતી ફિલ્મ હસ્તીઓ નરેશ કનોડિયા, હિતુ કનોડિયા અને મહેશ કનોડિયાનો સમાવેશ થાય છે.

ઘટાડો અને પુનરુત્થાન

જેમ જેમ રાજવંશો એકબીજાના અનુગામી બન્યા તેમ તેમ પાટનનું રાજકીય પ્રાધાન્ય બદલાયું. તે દસમીથી તેરમી સદી સુધી ચાલુક્યની રાજધાની હતી અને માત્ર 1407થી 1411 સુધી ગુજરાત સલ્તનતની રાજધાની હતી. આ ફેરફારોએ સત્તાના કેન્દ્ર તરીકે તેની ભૂમિકાને ઘટાડી અથવા પુનઃદિશામાન કરી, પરંતુ તેઓએ વેપાર અને ધાર્મિક કેન્દ્ર તરીકે તેનું મહત્વ ભૂંસી નાખ્યું.

આ શહેર તેના સ્મારકો, તેની જૈન સંસ્થાઓ, તેની બજાર પરંપરાઓ અને પટોલા વણાટની જાળવણી દ્વારા વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. આધુનિક સંગ્રહાલયો, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને વારસાગત પ્રવાસન હવે જૂના ધાર્મિક અને વ્યાપારી પરિદ્રશ્યની સાથે ઊભા છે.

આધુનિક શહેર

પાટણ એ ઉત્તર ગુજરાતનું શૈક્ષણિક અને તબીબી કેન્દ્ર છે. સંસ્થાઓમાં હેમચંદ્રચાર્ય ઉત્તર ગુજરાત યુનિવર્સિટી, સરકારી ઇજનેરી કોલેજ, કે. ડી. પોલિટેકનિક, શેઠ એમ. એન. સાયન્સ કોલેજ, શેઠ એમ. એન. લો કોલેજ અને ધારપુર-પાટણ ખાતે જી. એમ. ઈ. આર. એસ. મેડિકલ કોલેજ અને હોસ્પિટલનો સમાવેશ થાય છે.

2001ની વસ્તી ગણતરીમાં આ શહેરની વસ્તી 112,038 હતી. તેનો નોંધાયેલો સાક્ષરતા દર 72 ટકા હતો, જેમાં પુરુષ સાક્ષરતા 78 ટકા અને મહિલા સાક્ષરતા 65 ટકા હતી. તેની હોસ્પિટલો અને ક્લિનિક્સ ઉપરાંત, પાટણમાં પ્રાદેશિક વિજ્ઞાન કેન્દ્ર છે, જેમાં સંવાદાત્મક પ્રદર્શનો, પ્રદર્શનો, ડાયનાસોર પાર્ક અને ઓપ્ટિક્સ, હાઇડ્રોપોનિક્સ, સૌર ઊર્જા, વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ અને વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી સહિતના વિષયો પર પ્રદર્શનો છે.

પાટણ મેહસાણા, અમદાવાદ અને ગુજરાતના અન્ય ભાગો સાથે માર્ગ અને રેલ દ્વારા જોડાયેલું છે. રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 68 તેને ઉત્તર ગુજરાત અને રાજસ્થાન સાથે જોડે છે, જ્યારે નજીકના હવાઇમથકોમાં મેહસાણા હવાઇમથક અને ડીસા હવાઇમથકનો સમાવેશ થાય છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 746, શીર્ષકઃ "અનાહિલાપટકની સ્થાપના", વર્ણનઃ "વનરાજા ચાવડાએ પાટણના પ્રદેશની સ્થાપના કરી અને શહેરને અનાહિલાપટક તરીકે સ્થાપિત કર્યું". }, {વર્ષઃ 746, શીર્ષકઃ "પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિર", વર્ણનઃ "વનરાજ જૈન મંદિર બનાવે છે અને પંચસાર ગામમાંથી તેની પાર્શ્વનાથની મુખ્ય છબી લાવે છે". }, {વર્ષઃ 900, શીર્ષકઃ "ચાલુક્ય રાજધાની", વર્ણનઃ "પાટણ ચાલુક્ય અથવા સોલંકી રાજવંશની રાજધાની તરીકે સેવા આપે છે". }, {વર્ષઃ 1200, શીર્ષકઃ "જૈન યાત્રાધામ કેન્દ્ર", વર્ણનઃ "ચાલુક્ય સમયગાળા દરમિયાન, પાટણ અને તેની આસપાસના પ્રદેશો જૈન યાત્રાધામોના મુખ્ય કેન્દ્રો બની ગયા હતા". }, {વર્ષઃ 1407, શીર્ષકઃ "ગુજરાત સલ્તનતની રાજધાની", વર્ણનઃ "પાટણ ગુજરાત સલ્તનતની રાજધાની બને છે". }, {વર્ષઃ 1411, શીર્ષકઃ "સલ્તનત રાજધાની દરજ્જાનો અંત", વર્ણનઃ "પાટણ ગુજરાત સલ્તનતની રાજધાની બનવાનું બંધ કરે છે". }, {વર્ષઃ 2014, શીર્ષકઃ "યુનેસ્કો માન્યતા", વર્ણનઃ "રાણી કી વાવ 22 જૂનના રોજ યુનેસ્કોની વિશ્વ ધરોહર યાદીમાં સામેલ છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [ચાવડા રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [ચાલુક્ય રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 4 _
• [વનરાજા ચાવડા _ પ્રેઝર્વે _ 5 _
• [રાની કી વાવ _ પ્રેઝર્વ _ 6 _
• [સહસ્રલિંગ ટાંકી _ પ્રેઝર્વ _ 7 _
• [પંચસાર પાર્શ્વનાથ મંદિર _ PRESERVE _ 8 _
• [સિદ્ધપુર _ પ્રેઝર્વ _ 9 _