ಪಟಾನ್-ಗುಜರಾತಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಧಾನಿ

ಅವಲೋಕನ

ಸಾ. ಶ. 746ರಲ್ಲಿ, ಚಾವ್ಡಾ ದೊರೆ ವನರಾಜನು ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕ ಎಂಬ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ನಗರವು ಪಟಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ರಾಜವಂಶದ ಶಕ್ತಿ, ಜೈನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಜಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಪಟಾನ್ ಚಾಲುಕ್ಯ ಅಥವಾ ಸೋಲಂಕಿ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಇದು 1407ರಿಂದ 1411ರವರೆಗೆ ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಗರವು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ನಗರವು ಈಗ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಜೀವಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ನಿಖರವಾದ ಕೈಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯಾದ ಪಟೋಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪಟಾನ್ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಸಮುದಾಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು, ದರ್ಗಾಗಳು ಮತ್ತು ರೌಜಾಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು

ಪಟಾನ್ನನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡನು ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ನಗರವು ಅನಾಹಿಲವಾಡ ಮತ್ತು ಪಟಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ವನರಾಜನನ್ನು ಸಾ. ಶ. 746ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಾಪಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡ ವನರಾಜನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪಂಚಸರ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅದರ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ

ಪಟಾನ್ ಗುಜರಾತ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪಟಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸಾಹತು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಈಗ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ನದಿಯು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಋತುಮಾನದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಗರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್ ಅನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನದಿಯ ದಡದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಗರವು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೃತಕ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಾದ ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ತಾಣಗಳು ನೀರಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗುಜರಾತಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ

ಪಟಾನ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಚಾವ್ಡಾ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 746ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 780ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡಾ, ಸಾ. ಶ. 746ರಲ್ಲಿ ಈ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹೊಸ ವಸಾಹತಿಗೆ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಪಟಾನ್ನ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು.

ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ವನರಾಜನ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಗರದ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಟಾನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟೈಮ್ಲೈನ್

ಚಾವ್ಡಾ ಫೌಂಡೇಶನ್

ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡನು ಸಾ. ಶ. 746ರಲ್ಲಿ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆತ ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಂಚಸಾರ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಈ ಅಡಿಪಾಯವು ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪಟಾನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲ

ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಸೋಲಂಕಿ ರಾಜವಂಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪಟಾನ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಜೈನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶವು 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ ಕೊಳದ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ನಡೆಯಿತು. ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗುಜರಾತ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕ ಜಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದೇ ವಿಶಾಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪಟಾನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಬಲಗೊಂಡವುಃ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು.

ವಾಘೇಲಾ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ನಗರದ ಹಳೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ವಾಘೇಲಾ ಆಡಳಿತದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಖ್ಯ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಪಟಾನ್ನ ನಿರಂತರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಟಾನ್ 1407ರಿಂದ 1411ರವರೆಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಗರವು ತನ್ನ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಸೀದಿಗಳು, ದರ್ಗಾಗಳು ಮತ್ತು ರೌಜಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಗರ ವಸಾಹತಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವ

ಪಟಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಚಾವ್ಡಾಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ರಾಜವಂಶದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೊಳಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಇದು ಪಟಾನ್ನನ್ನು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಾಲಗಳ ಸಂಧಿಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರದ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಪಟಾನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕ ಜೈನ ಸಮುದಾಯವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಜೈನರ ಪ್ರಮುಖ ತಾಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಟಾನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅದರ ಜೈನ ಪರಂಪರೆಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳು, ದರ್ಗಾಗಳು ಮತ್ತು ರೌಜಾಗಳು ಇವೆ. ಇದರ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವು ಗುಜರಾತ್ನಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಗರ್ಬಾ ಮತ್ತು ರಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಟಾನ್ನ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪುರಿ ಮತ್ತು ಅಹಮದಾಬಾದಿನ ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪಟೋಲಾ ನೇಯ್ಗೆ

ಪಟಾನ್ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಗಾತ್ರದ ಹಳೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ವಾಘೇಲಾ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಗರದ ಸುದೀರ್ಘ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಸಾಧಾರಣ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೈಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಸೀರೆಯಾದ ಪಟೋಲಾಕ್ಕೆ ಪಟಾನ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೀರೆಯು ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ತರಕಾರಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ದಾರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬೆಲೆಗಳು ಸುಮಾರು ₹20,000 ರಿಂದ ₹20,00,000 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.

ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ದಾಖಲೆಯು ಪಟೋಲಾ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕುಟುಂಬಗಳೊಳಗಿನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ವಿವಾಡ್ ಪಟೋಲಾ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಣ್ಣಿನ ಆಟಿಕೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಲ್ವಿ ಕುಟುಂಬವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಟೋಲಾ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ನೇಯ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೂವತ್ತೈದು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಪೂರ್ವಜರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕ್ ಕಾಂತಿಲಾಲ್ ಸಾಲ್ವಿ ಅವರು ಪರಂಪರೆಯ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ 2002ರಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ ಗುರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್

[ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _ ಒಣಗಿದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗುಜರಾತಿನ 120 ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಳವಾದದ್ದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳು, ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು, ಜೈನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

2014ರ ಜೂನ್ 22ರಂದು ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಜಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಇದನ್ನು ಪಟಾನ್ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ ಟ್ಯಾಂಕ್

[ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ ಟ್ಯಾಂಕ್ _ ಪ್ರೆಸರ್ವ್ _ 1 _ ಚಾಲುಕ್ಯ ಅಥವಾ ಸೋಲಂಕಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೃತಕ ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ

[ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _ ಪಟಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅಡಿಪಾಯವು ಪಂಚಸರ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಂದ ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡಾರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡನು ಪಟಾನ್ನ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಗರವು ಹೇಮಚಂದ್ರಚಾರ್ಯ ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಹೇಮಚಂದ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗುಜರಾತಿ ಗಾಯಕರಾದ ಕಿಂಜಲ್ ದವೆ ಮತ್ತು ಮಣಿರಾಜ್ ಬರೋಟ್; ಗುಜರಾತ್ನ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಆನಂದಿಬೆನ್ ಪಟೇಲ್; ಉದ್ಯಮಿ ಕರ್ಸನ್ಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್; ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ನರೇಶ್ ಕನೋಡಿಯಾ, ಹಿತು ಕನೋಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ ಕನೋಡಿಯಾ ಪಟಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ

ರಾಜವಂಶಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದಂತೆ ಪಟಾನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1407ರಿಂದ 1411ರವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದವು ಅಥವಾ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ನಗರವು ತನ್ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಅದರ ಜೈನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅದರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಟೋಲಾ ನೇಯ್ಗೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಈಗ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ನಗರ

ಪಟಾನ್ ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಮಚಂದ್ರಚಾರ್ಯ ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸರ್ಕಾರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜು, ಕೆ. ಡಿ. ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್, ಶೇತ್ ಎಂ. ಎನ್. ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾಲೇಜು, ಶೇತ್ ಎಂ. ಎನ್. ಕಾನೂನು ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಪುರ್-ಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಿಎಂಇಆರ್ಎಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸೇರಿವೆ.

2001ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಗರವು 112,038 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ದಾಖಲಿತ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 72 ಆಗಿದ್ದು, ಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಶೇಕಡಾ 78 ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಶೇಕಡಾ 65 ರಷ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪಟಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಡೈನೋಸಾರ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ಹೈಡ್ರೋಪೋನಿಕ್ಸ್, ಸೌರಶಕ್ತಿ, ಮಳೆನೀರು ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ವರ್ಚುವಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ.

ಪಟಾನ್ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ರೈಲು ಮೂಲಕ ಮೆಹ್ಸಾನಾ, ಅಹಮದಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 68 ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಹ್ಸಾನಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಡೀಸಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಸೇರಿವೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 746, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕದ ಅಡಿಪಾಯ", ವಿವರಣೆಃ "ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡಾ ಪಟಾನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 746, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ", ವಿವರಣೆಃ "ವನರಾಜನು ಜೈನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಸಾರ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 900, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜಧಾನಿ", ವಿವರಣೆಃ "ಪಟಾನ್ ಚಾಲುಕ್ಯ ಅಥವಾ ಸೋಲಂಕಿ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1200, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಜೈನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೇಂದ್ರ", ವಿವರಣೆಃ "ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಜೈನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1407, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿ", ವಿವರಣೆಃ "ಪಟಾನ್ ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1411, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅಂತ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಪಟಾನ್ ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿರುವುದು ನಿಂತುಹೋಯಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 2014, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮಾನ್ಯತೆ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್ ಅನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 22 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಚಾವ್ಡಾ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
• [ವನರಾಜ ಚಾವ್ಡಾ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _
• [ರಾಣಿ ಕಿ ವಾವ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 6 _
• [ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ ಟ್ಯಾಂಕ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 7 _
• [ಪಂಚಸಾರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 8 _
• [ಸಿದ್ಧಪುರ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 9 _