पाटण-गुजरातची मध्ययुगीन राजधानी

आढावा

इ. स. 746 मध्ये, चावडा शासक वनराजने उत्तर गुजरातमध्ये अनाहिलापटक नावाची वसाहत स्थापन केली. ते शहर पाटण या प्रादेशिक राजधानीत विकसित झाले, ज्याचा इतिहास वंशवादी शक्ती, जैन धार्मिक जीवन, जल वास्तुकला, वाणिज्य आणि वस्त्रोद्योग यांना जोडतो.

दहाव्या आणि तेराव्या शतकाच्या दरम्यान पाटण ही चालुक्य किंवा सोलंकी राजवंशाची राजधानी बनली. नंतर ते 1407 ते 1411 पर्यंत गुजरात सल्तनतीची राजधानी म्हणून काही काळ कार्यरत राहिले. या राजकीय बदलांच्या पलीकडे, हे शहर एक व्यापारी केंद्र आणि एक असे ठिकाण राहिले जेथे हिंदू, जैन आणि मुस्लिम धार्मिक परंपरांनी वास्तुकलेच्या खुणा दृश्यमान केल्या.

आधुनिक शहर आता नामशेष झालेल्या सरस्वती नदीच्या बाजूला आहे. त्याच्या सर्वात प्रसिद्ध स्मारकांमध्ये राणी की वाव आणि सहस्रलिंग तलाव यांचा समावेश आहे, तर त्याच्या जिवंत वारशाचे प्रतिनिधित्व पटोला या अपवादात्मक अचूक हाताने विणलेल्या कापडाद्वारे केले जाते. पाटणमध्ये एक महत्त्वाचा जैन समुदाय, ऐतिहासिक बाजारपेठा, मंदिरे, मशिदी, दर्गे आणि रौझा देखील आहेत.

व्युत्पत्ती आणि नावे

पाटणची स्थापना नवव्या शतकात वनराज चावडा यांनी अनाहिलापटक म्हणून केली होती. हे शहर अनाहिलवाडा आणि पाटण या नावांशी देखील संबंधित आहे. अस्तित्वात असलेल्या ऐतिहासिक अहवालात वनराजाला इ. स. 746 मध्ये या प्रदेशाचा संस्थापक म्हणून ओळखले जाते.

पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर बांधण्याचे श्रेयही वनराजाला दिले जाते. त्याची पार्श्वनाथाची प्रमुख प्रतिमा पंचसर गावातून आणली गेली होती, जी नवीन राजकीय केंद्राला त्याच्या नोंदवलेल्या इतिहासाच्या सुरुवातीपासून एका महत्त्वाच्या जैन पायाशी जोडत होती.

भूगोल आणि स्थान

पाटण हे गुजरातच्या उत्तरेकडील भागात वसलेले आहे आणि पाटण जिल्ह्याचे मुख्यालय आहे. त्याची ऐतिहासिक वसाहत सरस्वती नदीच्या काठावर विकसित झाली, जी आता नामशेष झाली आहे. नदी तिच्या सर्वात अनुकूल काळातही हंगामी होती, तरीही तिच्या उपस्थितीने शहराच्या स्मारके आणि स्मृतीला आकार दिला.

राणी की वाव सरस्वतीच्या बाजूला बांधण्यात आली होती आणि नदीकाठची मांडणी पाटणमधील जल वास्तुकलेचे महत्त्व स्पष्ट करण्यास मदत करते. या शहरात चालुक्य काळात बांधण्यात आलेली कृत्रिम पाण्याची टाकी, सहस्रलिंग तलाव देखील आहे. मध्ययुगीन गुजरातच्या स्थापत्यशास्त्रीय आणि राजकीय परिदृश्याचा जल व्यवस्थापन कसा भाग बनला हे ही ठिकाणे एकत्रितपणे दर्शवतात.

प्राचीन आणि प्रारंभिक मध्ययुगीन इतिहास

पाटणसाठी सादर केलेला इतिहास चावडा राजघराण्यातून सुरू होतो. सुमारे इ. स. 746 ते इ. स. 780 या कालखंडातील वनराजा चावडाने इ. स. 746 मध्ये या शहराची स्थापना केली. नवीन वसाहतीला अनाहिलापटक असे नाव देण्यात आले आणि ती पाटणच्या नंतरच्या राजकीय महत्त्वाच्या पायाभरणी ठरली.

पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर हे वनराजाच्या स्थापनेशी संबंधित होते. नंतरच्या शतकांमध्ये, विशेषतः चालुक्यांच्या काळात, जैन परंपरा शहराच्या ओळखीच्या केंद्रस्थानी राहिल्या. त्यामुळे पाटणच्या सुरुवातीच्या विकासाने राजेशाही आस्थापना आणि धार्मिक आश्रय आणि उत्तर गुजरातमधील शहरी केंद्राचा विकास एकत्रित केला.

ऐतिहासिक कालक्रम

चावडा फाउंडेशन

वनराज चावडाने इ. स. 746 मध्ये अनाहिलपटकाची स्थापना केली. त्याने पंचसार पार्श्वनाथ मंदिरही बांधले, ज्याची प्रमुख मूर्ती पंचसार गावातून आणण्यात आली होती. या पायाभरणीमुळे राजधानी आणि तीर्थक्षेत्र म्हणून पाटणच्या प्रदीर्घ कारकिर्दीची सुरुवात झाली.

चालुक्य काळ

दहाव्या ते तेराव्या शतकापर्यंत, पाटण ही चालुक्य राजवंशाची राजधानी होती, ज्याला सोलंकी राजवंश असेही म्हणतात. या काळात, एक प्रमुख प्रादेशिक केंद्र म्हणून त्याची भरभराट झाली. जैन तीर्थयात्रेचा विस्तार झाला आणि या प्रदेशात 100 हून अधिक मंदिरे होती.

चालुक्य काळात सहस्रलिंग तलावाचे बांधकामही झाले. राणी की वाव मध्ययुगीन गुजरातशी संबंधित स्मारकीय जल वास्तुकलेच्या त्याच व्यापक परंपरेशी संबंधित आहे. पाटणची राजकीय भूमिका आणि धार्मिक महत्त्व यामुळे एकमेकांना बळकटी मिळालीः शाही सत्तेने प्रमुख सार्वजनिक कामांना पाठिंबा दिला, तर मंदिरे आणि तीर्थक्षेत्रांनी समुदाय आणि अभ्यागतांना राजधानीत आकर्षित केले.

वाघेला आणि सल्तनतींचे संबंध

किमान वाघेला राजवटीपासून शहराचा जुना बाजार सातत्याने कार्यरत असल्याचे मानले जाते. ही परंपरा मुख्य चालुक्य काळानंतरच्या पाटणच्या चिरस्थायी व्यावसायिक महत्त्वाला प्रतिबिंबित करते.

गुजरात सल्तनतीच्या काळात, 1407 ते 1411 पर्यंत पाटण ही राजधानी होती. या शहरात हिंदू आणि जैन मंदिरांबरोबरच मशिदी, दर्गे आणि रौझा आहेत, जे शहरी वसाहतीचा स्तरित धार्मिक आणि राजकीय इतिहास दर्शवतात.

राजकीय महत्त्व

पाटनचे प्रमुख ऐतिहासिक महत्त्व राजधानी म्हणून त्याच्या भूमिकेमुळे आले. चावडांच्या अधिपत्याखाली ते अनाहिलापटक म्हणून नव्याने स्थापन झाले; चालुक्यांच्या अधिपत्याखाली ते गुजरातमधील एका शक्तिशाली राजवंशाचे केंद्र बनले; आणि गुजरात सल्तनतीच्या अधिपत्याखाली ते थोड्या काळासाठी राजधानी म्हणून चालू राहिले.

प्रादेशिक राजधानी म्हणून त्याच्या स्थानामुळे मंदिरे, तलाव, बाजारपेठा आणि इतर सार्वजनिक ठिकाणांच्या बांधकामाला प्रोत्साहन मिळाले. यामुळे पाटण हे विविध धार्मिक समुदाय आणि व्यावसायिक जाळ्यांचे मिलन स्थळही बनले. त्यामुळे शहरातील हयात असलेली स्मारके ही वेगळ्या रचना नाहीत, तर त्यांच्या व्यापक प्रशासकीय आणि आर्थिक भूमिकेची आठवण करून देतात.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व

पाटण विशेषतः जैन धर्माशी संबंधित आहे. चालुक्य काळात ते एक प्रमुख जैन तीर्थक्षेत्र बनले आणि या प्रदेशात 100 हून अधिक मंदिरांची नोंद आहे. मोठ्या श्वेतांबर मूर्तिपुजक जैन समुदायाची मुळे अजूनही शहरात खोलवर रुजलेली आहेत.

पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर हे एक महत्त्वाचे जैन स्थळ आहे. मुस्लिम आक्रमणकर्त्यांनी केलेल्या विध्वंसानंतर सोळाव्या आणि सतराव्या शतकात मंदिराची पुनर्बांधणी करण्यात आली. हा नंतरचा इतिहास वारंवार होणारी पुनर्बांधणी आणि संवर्धन स्पष्ट करतो ज्याद्वारे धार्मिक स्मारके राजकीय बदलाच्या कालखंडात टिकून राहिली.

पाटणचे धार्मिक क्षेत्र त्याच्या जैन वारशापेक्षा व्यापक आहे. या शहरात हिंदू मंदिरे तसेच मशिदी, दर्गे आणि रौझा आहेत. त्याच्या वार्षिक सांस्कृतिक जीवनात संपूर्ण गुजरातमध्ये साजरा केला जाणारा गरबा आणि रथयात्रा यांचा समावेश आहे. पुरी आणि अहमदाबादनंतरची पाटणची रथयात्रा ही जगातील तिसरी सर्वात मोठी आणि सर्वात जुनी रथयात्रा आहे.

आर्थिक भूमिका आणि पटोला विणकाम

पाटण हे व्यापारी शहर म्हणून समृद्ध झाले आणि त्यांनी मोठ्या आकाराची जुनी बाजारपेठ कायम राखली. हा बाजार किमान वाघेला काळापासून सातत्याने कार्यरत असल्याचे मानले जाते, ज्यामुळे शहराच्या प्रदीर्घ व्यावसायिक जीवनाची ही एक महत्त्वाची अभिव्यक्ती आहे.

असाधारण अचूकतेसह बनवलेल्या अत्यंत नाजूक हाताने विणलेल्या पाटोला या साडीसाठीही पाटण प्रसिद्ध आहे. नमुन्याची गुंतागुंत आणि साडी पाच किंवा सहा मीटर लांब आहे की नाही यावर अवलंबून, उत्पादनाला चार ते सहा महिने लागू शकतात. भाज्यांचे रंग वापरले जातात आणि कामाची अडचण आणि सोन्याच्या धाग्याचा वापर यावर अवलंबून किंमती अंदाजे ₹20,000 ते ₹20,00,000 पर्यंत असतात.

ही हस्तकला पारंपरिक रित्या अतिशय मर्यादित संख्येने कुटुंबांमध्ये प्रसारित केली जाते. स्त्रोताच्या अहवालात पटोला साड्या बनवणाऱ्या दोन कुटुंबांची ओळख पटली आहे आणि नमूद केले आहे की ही कला त्या कुटुंबातील मुलांना शिकवली जाते. साल्वीवाद हा पटोला विणकाम आणि पारंपारिक मातीच्या खेळण्यांच्या उत्पादनाशी संबंधित आहे. साल्वी कुटुंबाद्वारे व्यवस्थापित केलेले पटोला वारसा संग्रहालय, विणकाम परंपरा पस्तीस पिढ्यांहून अधिक काळ जतन केलेली पूर्वजांची कला म्हणून सादर करते. श्री विनायक कांतिलाल साळवी यांना त्यांच्या वारसा हस्तकलेच्या समर्पणासाठी 2002 मध्ये शिप गुरु पुरस्कार मिळाला.

स्मारके आणि वास्तुकला

राणी की वाव

[राणी की वाव _ प्रेझर्व्ह _ 0 _ ही वाळलेल्या सरस्वती नदीच्या काठावर गुंतागुंतीने बांधलेली बावडी आहे. गुजरातच्या 120 पायर्यांच्या विहिरींपैकी ही सर्वात जुनी आणि सर्वात खोल विहिरी असल्याचे वर्णन केले जाते. त्याच्या शिल्पांमध्ये विष्णूचे अवतार, हिंदू देवी, जैन मूर्ती आणि त्यांचे पूर्वज यांचा समावेश आहे.

22 जून 2014 रोजी या स्मारकाचा युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत समावेश करण्यात आला. त्याच्या विस्तृत शिल्पकला आणि जल वास्तुकलेच्या संयोगामुळे ते पाटणच्या निर्णायक खुणांपैकी एक आहे.

सहस्रलिंग तलाव

[सहस्रलिंग टाकी _ प्रेझर्व्ह _ ही चालुक्य किंवा सोलंकी काळात बांधलेली एक कृत्रिम पाण्याची टाकी आहे. याला राष्ट्रीय महत्त्वाचे स्मारक म्हणून घोषित करण्यात आले आहे आणि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाद्वारे संरक्षित आहे.

पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर

[पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर _ प्रेझर्व _ 2] हे पाटणच्या महत्त्वाच्या जैन मंदिरांपैकी एक आहे. त्याचा पाया वनराज चावडाशी संबंधित आहे, ज्याने पंचसर गावातून पार्श्वनाथाची प्रमुख प्रतिमा आणली होती. सोळाव्या आणि सतराव्या शतकात मंदिराची पुनर्बांधणी करण्यात आली.

प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वे

वनराज चावडा हा पाटणच्या स्थापनेशी सर्वात जवळचा संबंध असलेला शासक आहे. हे शहर आचार्य हेमचंद्र यांच्याशी देखील जोडलेले आहे, ज्यांच्या नावावरून हेमचंद्रचार्य उत्तर गुजरात विद्यापीठाला नाव देण्यात आले आहे.

आधुनिक काळात, पाटणशी संबंधित लोकांमध्ये गुजराती गायक किंजल दवे आणि मणिराज बारोट; गुजरातच्या माजी मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल; व्यापारी करसनभाई पटेल; आणि गुजराती चित्रपट व्यक्तिमत्त्वे नरेश कनोडिया, हितू कनोडिया आणि महेश कनोडिया यांचा समावेश आहे.

घसरण आणि पुनरुज्जीवन

राजवंश एकमेकांच्या जागी आल्यानंतर पाटणचे राजकीय महत्त्व बदलले. दहाव्या ते तेराव्या शतकापर्यंत ही चालुक्य राजधानी होती आणि केवळ 1407 ते 1411 पर्यंत गुजरात सल्तनतीची राजधानी होती. या बदलांमुळे सत्तेचे केंद्र म्हणून त्याची भूमिका कमी झाली किंवा पुनर्निर्देशित झाली, परंतु त्यांनी व्यापार आणि धार्मिक केंद्र म्हणून त्याचे महत्त्व मिटवले नाही.

स्मारके, जैन संस्था, बाजारपेठेतील परंपरा आणि पटोला विणकाम यांचे जतन करून शहराचा विकास सुरूच आहे. आधुनिक संग्रहालये, शैक्षणिक संस्था आणि वारसा पर्यटन आता जुन्या धार्मिक आणि व्यावसायिक भूप्रदेशाच्या बाजूला उभे आहेत.

आधुनिक शहर

पाटण हे उत्तर गुजरातचे शैक्षणिक आणि वैद्यकीय केंद्र आहे. संस्थांमध्ये हेमचंद्रचार्य उत्तर गुजरात विद्यापीठ, शासकीय अभियांत्रिकी महाविद्यालय, के. डी. पॉलिटेक्निक, शेठ एम. एन. विज्ञान महाविद्यालय, शेठ एम. एन. विधी महाविद्यालय आणि धारपूर-पाटण येथील जी. एम. ई. आर. एस. वैद्यकीय महाविद्यालय आणि रुग्णालय यांचा समावेश आहे.

2001 च्या जनगणनेनुसार शहराची लोकसंख्या 112,038 होती. त्याचा नोंदलेला साक्षरता दर 72 टक्के होता, ज्यामध्ये पुरुष साक्षरता 78 टक्के आणि महिला साक्षरता 65 टक्के होती. त्याच्या रुग्णालये आणि चिकित्सालयांव्यतिरिक्त, पाटणमध्ये परस्परसंवादी प्रदर्शने, प्रात्यक्षिके, एक डायनासोर उद्यान आणि प्रकाशशास्त्र, हायड्रोपोनिक्स, सौर ऊर्जा, पावसाचे पाणी साठवणे आणि आभासी वास्तव यासारख्या विषयांवरील प्रदर्शनासह एक प्रादेशिक विज्ञान केंद्र आहे.

पाटण हे मेहसाणा, अहमदाबाद आणि गुजरातच्या इतर भागांशी रस्ते आणि रेल्वेने जोडलेले आहे. राष्ट्रीय महामार्ग 68 याला उत्तर गुजरात आणि राजस्थानशी जोडतो, तर जवळच्या विमानतळांमध्ये मेहसाणा विमानतळ आणि डीसा विमानतळ यांचा समावेश आहे.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः 746, शीर्षकः "अनाहिलापटकचा पाया", वर्णनः "वनराज चावडाने पाटण प्रदेशाची स्थापना केली आणि शहर अनाहिलापटक म्हणून स्थापित केले". }, {वर्षः 746, शीर्षकः "पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर", वर्णनः "वानराजाने जैन मंदिर बांधले आणि पंचसार गावातून पार्श्वनाथाची प्रमुख प्रतिमा आणली". }, {वर्षः 900, शीर्षकः "चालुक्य राजधानी", वर्णनः "पाटण ही चालुक्य किंवा सोलंकी राजवंशाची राजधानी आहे". }, {वर्षः 1200, शीर्षकः "जैन तीर्थयात्रा केंद्र", वर्णनः "चालुक्य काळात, पाटण आणि त्याच्या आसपासचा प्रदेश जैन तीर्थयात्रेची प्रमुख केंद्रे बनली". }, {वर्षः 1407, शीर्षकः "गुजरात सल्तनतीची राजधानी", वर्णनः "पाटण गुजरात सल्तनतीची राजधानी बनते". }, {वर्षः 1411, शीर्षकः "सल्तनत राजधानी स्थितीचा अंत", वर्णनः "पाटण ही गुजरात सल्तनतीची राजधानी राहिलेली नाही". }, {वर्षः 2014, शीर्षकः "युनेस्को मान्यता", वर्णनः "राणी की वाव 22 जून रोजी युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत समाविष्ट आहे". } ]} />

हेही पहा

• [चावडा राजवंश _ प्रेझर्व्ह _ 3 _
• [चालुक्य राजवंश _ प्रेझर्व _ 4 _
• [वनराज चावडा _ प्रेझर्व _ 5 _
• [राणी की वाव _ प्रेझर्व _ 6 _
• [सहस्रलिंग टँक _ प्रेझर्व _ 7 _
• [पंचसार पार्श्वनाथ मंदिर _ प्रेझर्व्ह _ 8]
• [सिद्धपूर _ प्रेझर्व्ह _ 9 _