સાન્કિસા-બુદ્ધના વંશના બૌદ્ધ યાત્રાધામ

ઝાંખી

ઇક્કુમતી નદીના ઉત્તર કાંઠે, સાન્કિસા સ્વર્ગમાંથી ઉતરવાની યાદોને સાચવે છે. સંકસ્યા, સંકાસા અને સંકાસિયા તરીકે પણ જાણીતું આ પ્રાચીન શહેર ઉત્તર પ્રદેશના ફર્રુખાબાદ જિલ્લામાં હાલના સંકિસા બસંતપુરા તરીકે ઓળખાય છે.

સાંકિસાની ગણતરી આઠ મહાન બૌદ્ધ તીર્થસ્થાનોમાં થાય છે. બૌદ્ધ પરંપરા અને ટિપિટાકા તેને ગૌતમ બુદ્ધના તાવતિંસ સ્વર્ગમાં ત્રણ મહિનાના રોકાણ પછી પૃથ્વી પર પાછા ફરવા સાથે સાંકળે છે, જ્યાં તેમણે તેમની માતા અને દેવતાઓને અભિધમ્મ પિટક શીખવ્યું હતું. આ સ્થળ પાછળથી બૌદ્ધ આશ્રય સાથે જોડાયેલા અવશેષો પણ ધરાવે છે, ખાસ કરીને બુદ્ધના મહાપરિનિર્વાણની આશરે ત્રણ સદીઓ પછી અશોકની મુલાકાત.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

આ સ્થળ સંકિસ્સા, સંકશિયા, સંકાસા અને સંકસ્યા સહિત વિવિધ સ્વરૂપોમાં દેખાય છે. સાંકિસા બસંતપુરાની આધુનિક ઓળખમાં પ્રાચીન નામ સાચવવામાં આવ્યું છે. હયાત રેકોર્ડ પ્રાચીન સ્વરૂપો અને વર્તમાન વસાહત વચ્ચે નામ પરિવર્તનનો અલગ ક્રમ સ્થાપિત કરતું નથી.

ભૂગોળ અને સ્થાન

સાન્કિસા એકખુમતીના ઉત્તર કિનારે કામ્પિલ અને કન્નૌજની વચ્ચે આવેલું છે, જેને કાલિનાડી પણ કહેવાય છે. તે ફતેહગઢની પશ્ચિમમાં, કૈમગંજની દક્ષિણમાં અને કન્નૌજની ઉત્તરમાં આવેલું છે. માર્ગ દ્વારા, તે કાનપુર હવાઈમથકથી લગભગ 250 કિલોમીટર દૂર હોવાનું વર્ણવવામાં આવે છે.

તેની સ્થિતિ તેને ઉત્તર ભારતના માર્ગો સાથે જોડે છે. બૌદ્ધ અહેવાલોમાં, સંકિસ્સામાંથી પસાર થતો માર્ગ કન્નૌજ, ઉદુમ્બરા અને અગ્લાપુરા તરફ આગળ વધતો રહ્યો. બુદ્ધના જીવનકાળ દરમિયાન આ શહેર હરણ ઉદ્યાન સાથે પણ સંકળાયેલું હતું.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

સંકિસ્સાના ઇતિહાસમાં કેન્દ્રિય ઘટના એ છે કે બુદ્ધ તાવતિસ સ્વર્ગમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. શ્રાવસ્તી ખાતે જોડિયા ચમત્કાર કર્યા પછી, બુદ્ધે પોતાની માતા અને દેવતાઓને શીખવવા માટે સ્વર્ગની યાત્રા કરી હતી. જેમ જેમ તેમનું પુનરાગમન નજીક આવ્યું તેમ, મોગલ્લાનાએ શ્રાવસ્તી ખાતે રાહ જોઈ રહેલા લોકોને તેની જાહેરાત કરી. તેઓ તેમને આવકારવા માટે સાંકિસા ગયા હતા.

અહેવાલ મુજબ, ઇન્દ્રએ મેરુ પર્વત પરથી ત્રણ સીડીનું નિર્માણ કર્યું હતું. દેવતાઓ માટે જમણી બાજુએ સોનાની સીડી, બ્રહ્મા અને તેમના પરિવાર માટે ડાબી બાજુએ ચાંદીની સીડી અને બુદ્ધ માટે રત્નથી સજ્જ કેન્દ્રીય સીડી હતી. સારિપુટ્ટા તેમનું સ્વાગત કરનારા પ્રથમ શિષ્ય હતા, ત્યારબાદ ઉપ્પલવન્ના આવ્યા હતા. આ પ્રસંગે પરોસાહસ્સા જાતક શીખવવામાં આવ્યું હતું, જે સારિપુત્તાના ડહાપણને પ્રકાશિત કરે છે.

સંકિસ્સાને એક "અપરિવર્તનીય" સ્થળ માનવામાં આવતું હતું જ્યાં તમામ બુદ્ધો સ્વર્ગમાં તેમની માતાઓને અભિધમ્મ શીખવ્યા પછી માનવ જગતમાં આવે છે. સંકિસ્સાથી બુદ્ધ જેતવન તરફ આગળ વધ્યા.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

• બુદ્ધનું જીવનકાળઃ સનકિસામાં એક હરણ ઉદ્યાન હતું, જ્યાં સુહેમંત થેરાએ બુદ્ધને ઉપદેશ આપતા સાંભળ્યા હતા.
• બુદ્ધના સ્વર્ગીય ઉપદેશ પછીઃ મહાપવરણ ઉત્સવ દરમિયાન બુદ્ધ સાંકિસ્સા ખાતે પૃથ્વી પર પાછા ફર્યા.
• બુદ્ધના મહાપરિનિર્વાણની લગભગ ત્રણ સદીઓ પછીઃ અશોકે સંકિસ્સાની મુલાકાત લીધી અને તેના વંશની યાદમાં એક સ્તંભ, સ્તૂપ અને મંદિરનું નિર્માણ કર્યું.
• પછીની સદીઓઃ ફેક્સિયન અને ઝુઆનઝાંગે આ ઘટના સાથે સંકળાયેલી ત્રણ ઈંટ અને પથ્થરની સીડી જોઈ.
• 1842: એલેક્ઝાન્ડર કનિંગહામે આ સ્થળની શોધખોળ કરી.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

સાંકિસાનું મહત્વ મુખ્યત્વે બૌદ્ધ પવિત્ર ભૂગોળમાં તેના સ્થાન પર આધારિત છે. વંશની વાર્તા બૌદ્ધ પરંપરાની મુખ્ય હસ્તીઓને એક સાથે લાવે છે, જેમાં ઇન્દ્ર, મહા બ્રહ્મા, મોગલ્લન, સરીપુટ્ટા, ઉપ્પલવન્ના અને અનુરાધાનો સમાવેશ થાય છે. આ અહેવાલો આ પ્રસંગનો ઉપયોગ આધ્યાત્મિક સિદ્ધિના વિવિધ સ્વરૂપો દર્શાવવા માટે પણ કરે છે, જેમ કે મોગલ્લાનાનું અલૌકિક જ્ઞાન, અનુરાધનું દૂરદર્શી દર્શન અને પુન્નાની શિક્ષણ ક્ષમતા.

આ સ્થળમાં વિશારી દેવીના મંદિર સહિત હિન્દુ પરંપરાઓ સાથે જોડાયેલા સ્મારકો પણ છે. આ સંયોજન સાંકિસાને એક એવું સ્થળ બનાવે છે જ્યાં બૌદ્ધ અને હિન્દુ ધાર્મિક અવશેષો એક જ પુરાતત્વીય લેન્ડસ્કેપમાં ઊભા છે.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

પરંપરાગત રીતે એક મંદિર ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું જ્યાં બુદ્ધનો જમણો પગ સૌપ્રથમ જમીનને સ્પર્શી ગયો હતો. અશોકે આ સ્થળ પર એક સ્તૂપ અને મંદિર બનાવ્યું હોવાનું કહેવાય છે, જ્યારે સ્તૂપના અવશેષો હજુ પણ દૃશ્યમાન છે. મૌર્ય-સમયગાળાના સ્તંભની હાથીની રાજધાની એ અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ હયાત લક્ષણ છે.

ફેક્સિયન અને ઝુઆનઝાંગે બુદ્ધના વંશની યાદમાં ઈંટ અને પથ્થરથી બનેલી ત્રણ સીડીનું વર્ણન કર્યું છે. તેમની મુલાકાતના સમય સુધીમાં, સીડી લગભગ પૃથ્વીમાં ડૂબી ગઈ હતી. પ્રાચીન મઠો અને એક પ્રાચીન સીડી આ સ્થળના અવશેષોમાં વધારો કરે છે. જોકે, ખોદકામમાં મુખ્ય મહત્વની કલાકૃતિઓ બહાર આવી નથી.

આધુનિક શહેર

આધુનિક સંકિસા બસંતપુરા મુખ્ય શહેરી કેન્દ્રને બદલે પુરાતત્વીય અને તીર્થસ્થાન છે. તેના ખંડેરો, અશોકની હાથીની રાજધાની, સ્તૂપ અવશેષો, સીડી, મઠો અને વિશારી દેવી મંદિર ધાર્મિક ઇતિહાસના ઘણા સ્તરો જાળવી રાખે છે. 1842માં એલેક્ઝાન્ડર કનિંગહામ દ્વારા આ સ્થળની શોધ કરવામાં આવી હતી અને તે હજુ પણ બૌદ્ધ સાહિત્યના પ્રાચીન સાંકિસા સાથે ઓળખાય છે.

આ પણ જુઓ

• [શ્રાવસ્તી _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [કન્નૌજ _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [અશોક _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [ગૌતમ બુદ્ધ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _