جائزہ
دریائے اکھومتی کے شمالی کنارے پر، سنکیسا آسمان سے اترنے کی یاد کو محفوظ رکھتا ہے۔ سنکاسیا، سنکاسا اور سنکاسیا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس قدیم شہر کی شناخت اتر پردیش کے فرخ آباد ضلع میں موجودہ سنکیسا بسنت پورہ کے طور پر کی جاتی ہے۔
سنکیسا کو بدھ مت کے آٹھ عظیم زیارت گاہوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ بدھ مت کی روایت اور ٹیپیٹاکا اسے گوتم بدھ کی تین ماہ تک تاوتمسا جنت میں رہنے کے بعد زمین پر واپسی سے جوڑتے ہیں، جہاں انہوں نے اپنی ماں اور دیوتاؤں کو ابھیدھما پٹک سکھایا تھا۔ اس مقام پر بعد میں بدھ مت کی سرپرستی سے منسلک باقیات بھی موجود ہیں، خاص طور پر بدھ کے مہا پری نروان کے تقریبا تین صدیوں بعد اشوک کا دورہ۔
صفتیات اور نام
یہ جگہ مختلف شکلوں میں ظاہر ہوتی ہے، جن میں سنکیسا، سنکیشیا، سنکیسا اور سنکیشیا شامل ہیں۔ سنکیسا بسنت پورہ کی جدید شناخت میں قدیم نام کو محفوظ رکھا گیا ہے۔ زندہ بچ جانے والا ریکارڈ قدیم شکلوں اور موجودہ بستی کے درمیان نام کی تبدیلیوں کا ایک الگ سلسلہ قائم نہیں کرتا ہے۔
جغرافیہ اور مقام
سنکیسا کمپیل اور کنوج کے درمیان، اکھومتی کے شمالی کنارے پر واقع ہے، جسے کالیناڈی بھی کہا جاتا ہے۔ یہ فتح گڑھ کے مغرب میں، کیم گنج کے جنوب میں اور کنوج کے شمال میں ہے۔ سڑک کے راستے سے، اسے کانپور ہوائی اڈے سے تقریبا 250 کلومیٹر کے فاصلے پر بیان کیا گیا ہے۔
اس کی پوزیشن نے اسے شمالی ہندوستان کے راستوں سے جوڑا۔ بدھ مت کے بیانات میں، سنکیسا سے گزرنے والی ایک سڑک کنوج، ادمبرا اور اگلا پورہ کی طرف جاری رہی۔ یہ شہر بدھ کی زندگی کے دوران ایک ہرن پارک سے بھی وابستہ تھا۔
قدیم تاریخ
سنکیسا کی تاریخ کا مرکزی واقعہ تاوتمسا جنت سے بدھ کا نزول ہے۔ سراوستی میں جڑواں معجزہ انجام دینے کے بعد، بدھ نے اپنی ماں اور دیوتاؤں کو سکھانے کے لیے جنت کا سفر کیا۔ جیسے ہی اس کی واپسی قریب آئی، موگلانا نے سراوستی میں انتظار کر رہے لوگوں کو اس کا اعلان کیا۔ وہ اس کے استقبال کے لیے سنکیسا گئے۔
بیان کے مطابق، اندرا نے مارو پہاڑ سے تین سیڑھیاں تعمیر کیں۔ دیوتاؤں کے لیے دائیں طرف ایک سنہری سیڑھی، مہا برہما اور ان کے ساتھیوں کے لیے بائیں طرف چاندی کی سیڑھی، اور بدھ کے لیے جواہرات سے بنی مرکزی سیڑھی کھڑی تھی۔ ساریپٹہ ان کا استقبال کرنے والا پہلا شاگرد تھا، اس کے بعد اپالوانا تھا۔ اس موقع پر پروسہ ہس جاتکا پڑھایا گیا، جس میں ساریپٹہ کی حکمت کو اجاگر کیا گیا۔
سنکیسا کو ایک "غیر متغیر" جگہ سمجھا جاتا تھا جہاں تمام بدھ جنت میں اپنی ماؤں کو ابھیدھما سکھانے کے بعد انسانی دنیا میں اترتے ہیں۔ سنکیسا سے بدھ جیتوان تک جاری رہے۔
تاریخی ٹائم لائن
- بدھ کی زندگی: سنکیسا میں ایک ہرن پارک تھا، جہاں سوہیمنتا تھیرا نے بدھ کی تبلیغ سنی تھی۔
- بدھ کی آسمانی تعلیم کے بعد: بدھ مہاپوارن تہوار کے دوران سنکیسا میں زمین پر واپس آئے۔
- بدھ کے مہا پری نروان کے تقریبا تین صدیوں بعد: اشوک نے سنکیسا کا دورہ کیا اور نزول کی یاد میں ایک ستون، استوپا اور مندر بنایا۔
- بعد کی صدیوں: فاکسیان اور شوانسانگ نے اس واقعے سے وابستہ تین اینٹوں اور پتھر کی سیڑھیاں دیکھیں۔
- 1842: الیگزینڈر کننگھم نے اس جگہ کی تلاش کی۔
مذہبی اور ثقافتی اہمیت
سنکیسا کی اہمیت بنیادی طور پر بدھ مت کے مقدس جغرافیہ میں اس کے مقام پر مضمر ہے۔ نزول کی کہانی بدھ مت کی روایت کی بڑی شخصیات کو اکٹھا کرتی ہے، جن میں اندرا، مہا برہما، موگلانا، ساریپٹہ، اپالوانا، اور انوردھ شامل ہیں۔ بیانات اس واقعہ کو روحانی کارناموں کی مختلف شکلوں کو ظاہر کرنے کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ موگلانا کا مافوق الفطرت علم، انوردھ کا دور اندیش نقطہ نظر، اور پنا کی تدریسی صلاحیت۔
اس جگہ پر وشاری دیوی کے مندر سمیت ہندو روایات سے منسلک یادگاریں بھی موجود ہیں۔ یہ امتزاج سنکیسا کو ایک ایسی جگہ بناتا ہے جہاں بدھ مت اور ہندو مذہبی باقیات ایک ہی آثار قدیمہ کے منظر نامے میں کھڑے ہیں۔
یادگاریں اور فن تعمیر
روایتی طور پر ایک مزار تعمیر کیا گیا تھا جہاں بدھ کا دایاں پاؤں سب سے پہلے زمین کو چھوتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اشوک نے اس جگہ پر ایک استوپا اور مندر بنایا تھا، جبکہ استوپا کے کھنڈرات نظر آتے ہیں۔ موریہ دور کے ستون کا ہاتھی دار الحکومت ایک اور اہم بقایا خصوصیت ہے۔
فاکسیان اور شوانسانگ نے بدھ کے نزول کی یاد میں اینٹوں اور پتھر سے بنی تین سیڑھیوں کو بیان کیا۔ ان کے دورے کے وقت تک سیڑھیاں تقریبا زمین میں ڈوب چکی تھیں۔ قدیم خانقاہیں اور ایک قدیم سیڑھی اس جگہ کی باقیات میں اضافہ کرتی ہیں۔ تاہم، کھدائی سے بڑی اہمیت کے حامل نوادرات کا انکشاف نہیں ہوا۔
جدید شہر
جدید سنکیسا بسنت پورہ ایک بڑے شہری مرکز کے بجائے ایک آثار قدیمہ اور زیارت گاہ بنی ہوئی ہے۔ اس کے کھنڈرات، اشوک کے ہاتھیوں کا دارالحکومت، استوپا کے باقیات، سیڑھیاں، خانقاہیں، اور وشاری دیوی مندر مذہبی تاریخ کی کئی تہوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ اس جگہ کی کھوج الیگزینڈر کننگھم نے 1842 میں کی تھی اور اب بھی اس کی شناخت بدھ مت کے ادب کے قدیم سنکیسا سے ہوتی ہے۔
یہ بھی دیکھیں
- [سراوستی _ پریس _ 0 _
- [کنوج _ پریس _ 1 _
- [اشوک _ پریسروی _ 2 _
- [گوتم بدھ _ پریس _ 3 _