पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य

सारांश

973 में, तैलपा द्वितीय ने अपने अधिपतियों को उखाड़ फेंकने और पश्चिमी दक्कन में एक नई चालुक्य शक्ति स्थापित करने के लिए राष्ट्रकूट की राजधानी मन्याखेता के आसपास के राजनीतिक भ्रम का उपयोग किया। इस विद्रोह से उभरे राजवंश ने दो शताब्दियों से अधिक समय तक दक्षिण भारत के बड़े हिस्से पर शासन किया। इसकी प्रमुख राजधानियाँ मन्याखेता, कल्याणी और बाद के संकट के दौरान अन्निगेरी थीं।

इस राजवंश को आमतौर पर पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य कहा जाता है क्योंकि इसने पश्चिमी दक्कन में शासन किया था जबकि अलग पूर्वी चालुक्यों ने वेंगी को नियंत्रित किया था। इसे कल्याणी चालुक्य राजवंश के नाम से भी जाना जाता है, कल्याणी के नाम पर-कर्नाटक के बीदर जिले में आधुनिक बसवकल्याण-और बाद के चालुक्य राजवंश के रूप में क्योंकि बादामी के पहले के चालुक्यों के साथ इसके कथित या अनुमानित संबंध थे। इस संबंध पर बहस जारी है। कुछ शिलालेख, नाम और शाही उपाधियाँ छठी शताब्दी के चालुक्यों के साथ निरंतरता का सुझाव देती हैं, जबकि अन्य शिलालेख साक्ष्य इंगित करते हैं कि पश्चिमी चालुक्य एक अलग वंश थे।

राजवंश के राजनीतिक इतिहास को दो जुड़े हुए संघर्षों ने आकार दिया। पहला राष्ट्रकूट सत्ता के पतन के बाद पश्चिमी दक्कन को नियंत्रित करने का प्रयास था। दूसरा कृष्णा और गोदावरी नदियों के बीच एक उपजाऊ और रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र वेंगी के लिए चोल राजवंश के साथ लंबा मुकाबला था। वेंगी के पूर्वी चालुक्य, जो पश्चिमी चालुक्यों से संबंधित थे, लेकिन विवाह के माध्यम से चोलों से तेजी से जुड़े हुए थे, ने इस संघर्ष को विशेष रूप से जटिल बना दिया।

विक्रमादित्य छठम के शासनकाल में यह साम्राज्य उत्तर में नर्मदा नदी से लेकर दक्षिण में कावेरी नदी तक पहुंच गया था। इसके अधीनस्थ घरों में होयसल, सेउन, काकतीय, कदंब और कलचुरी शामिल थे। ये शक्तियाँ बाद में चालुक्य सत्ता के लिए प्रमुख चुनौती देने वाली बन गईं।

पश्चिमी चालुक्य काल कर्नाटक और दक्कन के सांस्कृतिक इतिहास में भी एक प्रारंभिक युग था। कन्नड़ शाही शिलालेखों की प्रमुख भाषा बन गई और एक पर्याप्त साहित्यिक परंपरा विकसित की। अदालत में कानूनी लेखन, ऐतिहासिक जीवनी, दर्शन, कविता और विश्वकोश कार्यों में संस्कृत का विकास जारी रहा। लक्कुंडी, इटागी, बल्लीगावी, बागली, कुरुवट्टी और अन्य केंद्रों में मंदिर वास्तुकला ने पहले के चालुक्यों और बाद के होयसलों के बीच एक संक्रमणकालीन शैली का निर्माण किया।

राइज टू पावर

राष्ट्रकूट पृष्ठभूमि

पश्चिमी चालुक्यों के उदय से पहले, राष्ट्रकूट साम्राज्य ने दो शताब्दियों से अधिक समय तक दक्कन के अधिकांश पठार और मध्य भारत के कुछ हिस्सों को नियंत्रित किया। हालाँकि, दसवीं शताब्दी के अंत तक, राष्ट्रकूट राजनीतिक अधिकार कमजोर हो गया था। निर्णायक अवसर तब आया जब मालवा के परमार शासक ने राष्ट्रकूट की राजधानी मन्याखेता पर सफलतापूर्वक आक्रमण किया।

तैलपा द्वितीय बीजापुर क्षेत्र का एक राष्ट्रकूट सामंती शासक था। उन्होंने आक्रमण से उत्पन्न भ्रम के दौरान कार्रवाई की और 973 में राष्ट्रकूट शासक कार्का द्वितीय को हराया। उनकी सफलता ने उन्हें एक अधीनस्थ क्षेत्रीय प्रमुख से एक नई शाही शक्ति के संस्थापक में बदल दिया। तैलपा द्वितीय ने मन्याखेता को अपनी राजधानी के रूप में लिया और पश्चिमी दक्कन को मजबूत करना शुरू कर दिया।

तैलापा के उदय की परिस्थितियाँ दक्कन की राजनीति में एक व्यापक पैटर्न का हिस्सा थीं। शाही अधिकार एक साथ गायब नहीं हुआ; इसके बजाय, स्थानीय शासकों, सामंती परिवारों और प्रांतीय कमांडरों ने अपनी शक्ति का विस्तार करने के लिए राष्ट्रकूट केंद्र के कमजोर होने का इस्तेमाल किया। पश्चिमी चालुक्य राज्य को पूर्व में राष्ट्रकूटों द्वारा कब्जा किए गए अधिकांश राजनीतिक स्थान विरासत में मिले थे, जबकि परमारों और अन्य प्रतिद्वंद्वियों का भी सामना करना पड़ा था।

स्थानीय चालुक्य अधिकार को बहाल करने का एक पूर्व प्रयास हो सकता है। अभिलेख 967 के आसपास बनवासी प्रांत के चालुक्य शासक चट्टीदेव द्वारा एक संभावित विद्रोह का उल्लेख करते हैं। हो सकता है कि उन्होंने स्थानीय कदंब प्रमुखों के साथ काम किया हो, लेकिन विद्रोह विफल रहा। फिर भी, इसने तैलपा द्वितीय की बाद की सफलता के लिए राजनीतिक परिस्थितियों को तैयार करने में मदद की होगी।

तैलपा द्वितीय और नया साम्राज्य

राष्ट्रकूटों को हराने के बाद, तैलपा द्वितीय ने पश्चिमी दक्कन पर अपने अधिकार को मजबूत करने का काम किया। उन्होंने परमारों और अन्य आक्रामक प्रतिद्वंद्वियों को परास्त किया और नर्मदा और तुंगभद्रा नदियों के बीच के क्षेत्र में चालुक्य नियंत्रण का विस्तार किया। कुछ अभिलेखों से यह भी पता चलता है कि मैसूर क्षेत्र में बालागमवे सोमेश्वर प्रथम के शासनकाल तक एक महत्वपूर्ण केंद्र बना रहा, जो दर्शाता है कि राजनीतिक शक्ति का स्थान एक से अधिक केंद्रों में वितरित किया जा सकता था।

तैलापा की उपलब्धि केवल एक शाही परिवार को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित करना नहीं थी। नए राजवंश को राष्ट्रकूट युग से विरासत में मिले क्षेत्रों और अधीनस्थ संबंधों से एक प्रशासनिक संरचना का निर्माण करना पड़ा। क्षेत्रीय प्रमुखों ने काफी अधिकार बनाए रखा, लेकिन अब उन्होंने चालुक्य सम्राट को स्वीकार किया, कर की आपूर्ति की, और सैन्य और प्रशासनिक क्षमताओं में सेवा की।

राजवंश के प्रारंभिक अभिलेख इस अवधि के पुनर्निर्माण के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। सबसे पहला ज्ञात रिकॉर्ड 957 का है, जब पश्चिमी चालुक्य अभी भी राष्ट्रकूट सामंत थे और वर्तमान बीजापुर जिले में तैलापा द्वितीय ने तरदावाड़ी पर शासन किया था। बाद के शिलालेखों में राजवंश के दावों, अनुदान, सैन्य सफलताओं, धार्मिक संरक्षण और स्थानीय अधिकारियों के साथ संबंधों को दर्ज किया गया है।

वेंगी के लिए प्रतियोगिता

वेंगी क्यों मायने रखता था

पश्चिमी चालुक्य काल का केंद्रीय अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष वेंगी के लिए चोलों के साथ संघर्ष था। यह क्षेत्र आधुनिक तटीय आंध्र प्रदेश में कृष्णा और गोदावरी नदियों की उपजाऊ नदी घाटियों में स्थित है। इसकी कृषि संपदा और सामरिक स्थिति ने इसे दोनों साम्राज्यों के लिए मूल्यवान बना दिया।

तंजावुर के चोलों ने तमिल देश से उत्तर की ओर अपना प्रभाव बढ़ाने की कोशिश की। पश्चिमी चालुक्यों ने चोल शक्ति को पूर्वी दक्कन में गहराई तक पहुंचने से रोकने की कोशिश की। वेंगी के पूर्वी चालुक्यों ने प्रतिद्वंद्विता को जटिल बना दिया। वे पश्चिमी चालुक्यों के दूर के रिश्तेदार थे, लेकिन विवाह संबंधों ने उन्हें तेजी से चोल राजनीतिक क्षेत्र में ला दिया।

नतीजतन, वेंगी के लिए प्रतियोगिता में दो शाही सेनाओं के बीच सीधी लड़ाई से अधिक शामिल थे। चोल और पश्चिमी चालुक्यों ने उत्तराधिकार को प्रभावित करने, प्रतिद्वंद्वी दावेदारों का समर्थन करने, स्थानीय शासकों के साथ गठबंधन करने और विवाह कूटनीति का उपयोग करने का प्रयास किया। वेंगी का सिंहासन पूरे दक्षिण भारत में व्यापक प्रतिस्पर्धा का केंद्र बन गया।

सत्याश्रय और चोल आक्रमण

सत्यश्रय तैलपा द्वितीय के उत्तराधिकारी बने और दक्षिण और पूर्वी दक्कन दोनों में चोलों के दबाव का सामना किया। उन्होंने कोंकण और गुजरात के उत्तरी क्षेत्रों पर नियंत्रण बनाए रखा, हालांकि वेंगी में चालुक्य प्रभाव अनिश्चित बना रहा।

1007 में, चोल मुकुट राजकुमार राजेंद्र चोल प्रथम ने पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य पर आक्रमण किया। बीजापुर क्षेत्र के डोनूर में एक लड़ाई हुई, जहाँ आक्रमणकारी सेना का सामना सत्याश्रय की सेना से हुआ। सत्याश्रय के एक अभिलेख में चोल सेना का अत्यधिक विस्तृत शब्दों में वर्णन किया गया है, जिसमें दावा किया गया है कि उसकी संख्या 900,000 थी और वह पूरे क्षेत्र में आग और तलवार ले जाती थी। इस तरह के आंकड़े शाही शिलालेख प्रशंसा की भाषा से संबंधित हैं और इन्हें स्वचालित रूप से सैन्य शक्ति की शाब्दिक जनगणना के रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए।

चोल सेना मन्याखेता की ओर बढ़ी। तंजावुर में चोल शिलालेख और होट्टूर शिलालेख पश्चिमी चालुक्य राजधानी के विनाश का वर्णन करते हैं। इस अभियान के परिणामस्वरूप चोल ने पश्चिमी गंगा और नोलाम्बा क्षेत्रों से जुड़े क्षेत्रों गंगापाड़ी और नोलंबपाड़ी पर भी विजय प्राप्त की।

आक्रमण ने चोलों की सैन्य पहुंच का प्रदर्शन किया लेकिन पश्चिमी चालुक्य अधिकार को स्थायी रूप से समाप्त नहीं किया। चालुक्य राज्य बच गया और उत्तरी और पूर्वी दक्कन का मुकाबला करना जारी रखा। यह संघर्ष बाद के शासकों के शासनकाल में दोहराया जाएगा।

जयसिंह द्वितीय और उत्तरी सीमा

जयसिंह द्वितीय ने चोलों के साथ लगभग कई युद्ध लड़े, जबकि दोनों शक्तियों ने वेंगी में उत्तराधिकार निर्धारित करने का प्रयास किया। यह संघर्ष पूर्वी सीमा तक ही सीमित नहीं था। 1024 के आसपास, जयसिंह द्वितीय ने मध्य भारत के परमार शासक और विद्रोही यादव शासक भिल्लम को भी परास्त कर दिया।

ये अभियान एक दक्कन सम्राट द्वारा सामना की जाने वाली जिम्मेदारियों की सीमा को दर्शाते हैं। पश्चिमी चालुक्यों को उत्तरी और मध्य भारतीय सीमावर्ती क्षेत्रों पर अधिकार बनाए रखते हुए दक्षिण और पूर्व में चोल सीमा का प्रबंधन करना पड़ता था। उनकी राजनीतिक पहुंच सैन्य अभियानों, गठबंधनों और सामंती घरानों की निरंतर वफादारी पर निर्भर थी।

सोमेश्वर प्रथम और कल्याणी की ओर कदम

जयसिंह द्वितीय के पुत्र सोमेश्वर प्रथम ने उस दौरान शासन किया जिसे इतिहासकार सेन ने पश्चिमी चालुक्य इतिहास में एक शानदार अवधि के रूप में वर्णित किया। 1042 के आसपास, उन्होंने राजधानी को मन्याखेटा से कल्याणी में स्थानांतरित कर दिया। नई राजधानी ने राजवंश को अपना सबसे परिचित आधुनिक नाम दियाः कल्याणी चालुक्य।

बीदर जिले में आधुनिक बसवकल्याण के रूप में पहचानी जाने वाली कल्याणी एक प्रमुख शाही और सांस्कृतिक केंद्र बन गई। राजधानी का आंदोलन राजनीतिक रूप से भी सार्थक था। मान्याखेता राष्ट्रकूट अतीत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, जबकि कल्याणी ने अपनी शक्ति के चरम पर पश्चिमी चालुक्य राज्य का प्रतिनिधित्व किया था।

सोमेश्वर प्रथम के शासनकाल के दौरान चोलों के साथ शत्रुता जारी रही। दोनों पक्षों ने युद्ध जीते, लेकिन दोनों में से कोई भी स्थायी और निर्णायक समझौता करने में सक्षम नहीं था। वेंगी में एक अनुकूल शासक की स्थापना मुख्य उद्देश्य बना रहा। उसी समय, सोमेश्वर प्रथम ने कोंकण, गुजरात, मालवा और कलिंग सहित महत्वपूर्ण उत्तरी क्षेत्रों पर चालुक्य नियंत्रण बनाए रखा।

प्रतिद्वंद्विता 1066 में एक संकट तक पहुंच गई जब विक्रमादित्य षष्ठम, जो उस समय एक राजकुमार थे, ने चोल साम्राज्य पर आक्रमण किया। उनकी सेना चोल राजधानी गंगाईकोंडा चोलापुरम तक आगे बढ़ी और मजबूरन वापस लौटने से पहले शहर को धमकी दी।

1068 में, सोमेश्वर प्रथम और विक्रमादित्य षष्ठम को विजयवाड़ा की लड़ाई में चोल सम्राट वीरराजेंद्र चोल के खिलाफ हार का सामना करना पड़ा। चोलों ने वेंगी को फिर से हासिल कर लिया। इसके तुरंत बाद, सोमेश्वर प्रथम, जो एक लाइलाज बीमारी से पीड़ित थे, ने परमयोग के रूप में वर्णित एक कार्य में खुद को तुंगभद्रा नदी में डुबो दिया।

गृहयुद्ध और विक्रमादित्य षष्ठम का उदय

सोमेश्वर द्वितीय और विक्रमादित्य षष्ठम

सोमेश्वर प्रथम के बाद उनके सबसे बड़े पुत्र सोमेश्वर द्वितीय ने पदभार संभाला। उनके छोटे भाई विक्रमादित्य षष्ठम एक महत्वाकांक्षी और अनुभवी सैन्य कमांडर थे जिन्होंने दक्षिणी दक्कन में गंगावाड़ी पर शासन किया था। भाइयों के बीच एक विवाद साम्राज्य के नियंत्रण को लेकर गृह युद्ध में बदल गया।

विक्रमादित्य ने वीरराजेंद्र चोल से समर्थन माँगा। चोल शासक ने उन्हें पश्चिमी चालुक्य राजा के रूप में मान्यता दी और अपनी बेटी का विवाह विक्रमादित्य से करके गठबंधन को मजबूत किया। इस समझौते ने चोलों और पश्चिमी चालुक्यों के बीच लंबे संघर्ष को अस्थायी रूप से रोक दिया।

विक्रमादित्य ने कई चालुक्य सामंतों की वफादारी भी जीती, जिनमें हंगल के होयसल, सेउन और कदंब शामिल थे। 1075 में, उन्होंने सोमेश्वर द्वितीय को उखाड़ फेंका और सम्राट बने। गृहयुद्ध ने उत्तराधिकार निर्धारित करने में सामंती समर्थन के महत्व को प्रदर्शित किया। पश्चिमी चालुक्य राजतंत्र वंशानुगत था, लेकिन सत्ता का व्यावहारिक हस्तांतरण सैन्य गठबंधनों और प्रांतीय शासकों के सहयोग पर निर्भर था।

नांगिली अभियान

कुलोत्तुंग प्रथम के शासनकाल के दौरान चोल-पश्चिमी चालुक्य संघर्ष फिर से शुरू हुआ। 1075-1076 में, विक्रमादित्य की सेना ने चोल क्षेत्र में प्रवेश किया। सेनाएँ कोलार क्षेत्र में नांगिली अभियान के रूप में याद की जाने वाली एक घटना में मिलीं।

चोल के जवाबी हमले ने चालुक्य सेना को परास्त कर दिया। चोल सेना ने विक्रमादित्य की सेना का नंगिली की चट्टानी सड़कों से मनालूर होते हुए तुंगभद्रा की ओर पीछा किया। यह प्रकरण विक्रमादित्य के लंबे शासनकाल के दौरान भी चालुक्य शक्ति की सीमाओं को दर्शाता है। उनकी अंतिम सफलता का मतलब यह नहीं था कि हर अभियान जीत में समाप्त हुआ; बल्कि, साम्राज्य की ताकत ठीक होने, गठबंधन बनाए रखने और सीमा पर लड़ना जारी रखने की क्षमता में निहित थी।

चालुक्य विक्रम युग

विक्रमादित्य षष्ठम ने 1075 से 1126 तक लगभग पचास वर्षों तक शासन किया। इतिहासकार उनके शासनकाल को "चालुक्य विक्रम युग" के रूप में संदर्भित करते हैं। यह बाद के चालुक्य राजवंश का सबसे सफल काल था।

उन्होंने उत्तर और दक्षिण दोनों में शक्तिशाली सामंतों का प्रबंधन किया। उनमें से गोवा के कदंब जयकेसी द्वितीय, सिल्हारा भोज और यादव शासक थे। दक्षिण में, उन्होंने चोलों के खिलाफ संघर्ष जारी रखते हुए होयसल शक्ति का सामना किया। उन्होंने 1093 में वेंगी की लड़ाई में और फिर 1118 में चोलों को हराया। दूसरी जीत ने पूर्वी दक्कन में चोल प्रभाव को कम कर दिया और विक्रमादित्य को कई वर्षों तक वेंगी पर कब्जा करने में सक्षम बनाया।

अपने अधिकार की ऊंचाई पर, विक्रमादित्य के क्षेत्र कावेरी नदी और नर्मदा नदी के बीच व्यापक रूप से फैले हुए थे। उन्होंने पर्मदिदेव और त्रिभुवनमल्ल उपाधियों का उपयोग किया, जिसका अर्थ है तीन दुनियाओं का स्वामी। इन उपाधियों ने शाही महत्वाकांक्षा और शाही प्रतिष्ठा को व्यक्त किया, हालांकि दूर के क्षेत्रों पर वास्तविक नियंत्रण स्थानीय शासकों और बदलती सैन्य परिस्थितियों पर निर्भर था।

विक्रमादित्य को एक योद्धा और संस्कृति के संरक्षक दोनों के रूप में मनाया जाता था। शिलालेख विद्वानों और धार्मिक केंद्रों को अनुदान दर्ज करते हैं। कश्मीरी कवि बिल्हण उनके दरबार में आए और राजा के जीवन और उपलब्धियों का एक संस्कृत काव्य विवरण 'विक्रमंकदेव चरित' की रचना की। इसलिए विक्रमादित्य के शासनकाल ने सैन्य विस्तार, राजनीतिक गठबंधन-निर्माण, धार्मिक संरक्षण और साहित्यिक उत्पादन को संयुक्त किया।

प्रशासन और शासन

वंशानुगत राजत्व और सामंती शक्ति

पश्चिमी चालुक्य राजतंत्र वंशानुगत था। जब एक राजा का कोई पुरुष उत्तराधिकारी नहीं होता था, तो उत्तराधिकार उसके भाई को दिया जा सकता था। हालाँकि सम्राट राजनीतिक व्यवस्था के शीर्ष पर खड़ा था, लेकिन साम्राज्य अत्यधिक विकेंद्रीकृत था।

सामंती कुल जैसे अलुपा, होयसल, काकतीय, सेउना, दक्षिणी कलचुरी और अन्य स्वायत्त प्रांतों पर शासन करते थे। बदले में, उन्होंने वार्षिक कर का भुगतान किया और चालुक्य संप्रभुता को स्वीकार किया। उनके शासक स्थानीय प्रशासन और सैन्य बलों को बनाए रख सकते थे, लेकिन उनकी स्थिति शाही दरबार के साथ उनके संबंधों पर निर्भर थी।

इसलिए बारहवीं शताब्दी में चालुक्य सत्ता का कमजोर होना विशेष रूप से खतरनाक था। एक बार जब शक्तिशाली सामंतों ने स्वतंत्र रूप से कार्य करना शुरू कर दिया, तो साम्राज्य अपने केंद्रीय प्रशासन के तत्काल पतन के बिना क्षेत्र खो सकता था। वही राजनीतिक प्रणाली जिसने चालुक्यों को एक बड़े दक्कन क्षेत्र पर शासन करने में सक्षम बनाया, उसने भी क्षेत्रीय राजवंशों को स्वतंत्र होने का मार्ग प्रदान किया।

प्रांत और स्थानीय प्रभाग

राज्य को बड़े प्रांतों में विभाजित किया गया था जिन्हें मंडल के नाम से जाना जाता था। कुछ की पहचान उन नामों से की गई थी जिनमें एक संख्यात्मक पदनाम शामिल था, जैसे बनवासी-12000, नोलंबवाडी-32000 और गंगावाड़ी-96000। यह संख्या आधुनिक जनसंख्या गणना का प्रतिनिधित्व करने के बजाय प्रशासनिक इकाई के गाँवों से जुड़ी हुई है।

मंडलों को नाडू में विभाजित किया गया था, जिन्हें आगे कम्पानों और गाँवों में संगठित किया गया था, जिन्हें कभी-कभी बादस कहा जाता था। मंडला को शाही परिवार के सदस्य, एक विश्वसनीय सामंती या एक वरिष्ठ अधिकारी द्वारा शासित किया जा सकता है। राजनीतिक परिस्थितियों के बदलने पर प्रांतीय प्रमुखों का तबादला किया जा सकता था। उदाहरण के लिए, बामनाय्या ने सोमेश्वर तृतीय के अधीन बनवासी-12,000 का प्रशासन किया और बाद में हलसिगे-12,000 में स्थानांतरित कर दिया गया।

इस प्रणाली ने स्थानीय प्राधिकरण के साथ शाही निरीक्षण को जोड़ा। सैन्य कमांडरों और प्रांतीय राज्यपालों को स्थानांतरित किया जा सकता है, पुरस्कृत किया जा सकता है या प्रतिस्थापित किया जा सकता है, जिससे अदालत को बदलते गठबंधनों का जवाब देने की अनुमति मिलती है। ग्राम स्तर पर, अधिकारियों ने कराधान, भूमि लेनदेन, सिंचाई और स्थानीय परिषदों में भाग लिया।

अधिकारी और सैन्य प्रशासन

शिलालेखों की प्रशासनिक शब्दावली में कूटनीति और राजनीतिक समझौतों से जुड़े शीर्षक महाप्रधान, या मुख्यमंत्री; संधीविग्रहिक; और धर्माधिकारी, या मुख्य न्यायाधीश शामिल हैं। तादेयादंडनायक की उपाधि आरक्षित सेना के एक कमांडर को संदर्भित करती है।

कई मंत्री पदों में दंडनायक शब्द भी शामिल था, जिसका अर्थ है सेनापति। इससे पता चलता है कि शासी अभिजात वर्ग के सदस्यों से सैन्य के साथ-साथ प्रशासनिक कौशल रखने की उम्मीद की जाती थी। राज्य एक राजनीतिक वर्ग द्वारा शासित था जिसमें नागरिक प्राधिकरण और सैन्य कमान निकटता से जुड़े हुए थे।

बड़े प्रांतीय प्रमुखों को महामण्डलेश्वर कहा जाता था। नाडू का नेतृत्व करने वाले अधिकारियों को नादुगौवंदास के नाम से जाना जाता था। गावुंडा, या गौड़ा, ग्रामीण समाज में विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। उन्होंने दो व्यापक स्तरों पर कब्जा कर लियाः प्रजा गावुंडा, जो लोगों से जुड़े थे, और प्रभु गावुंडा *, या गावुंडों के स्वामी।

गावुंडास ने शासकों के सामने स्थानीय समुदायों का प्रतिनिधित्व किया और साथ ही राज्य द्वारा नियुक्त लोगों के रूप में भी कार्य किया। वे कर एकत्र करते थे, मिलिशिया बढ़ाने में मदद करते थे, गाँव के मामलों की देखरेख करते थे, भूमि लेनदेन में भाग लेते थे और सिंचाई कार्यों को बनाए रखते थे। शिलालेखों में उनकी उपस्थिति से पता चलता है कि साम्राज्य अपने अधिकार को प्रभावी बनाने के लिए स्थानीय मध्यस्थों पर निर्भर था।

भूमि, कराधान और न्याय

भूमि राजस्व राज्य की आय का प्रमुख स्रोत था। कर निर्धारण में भूमि की गुणवत्ता और उपज के प्रकार पर विचार किया जाता है। अभिलेख काला-मिट्टी और लाल-मिट्टी क्षेत्रों के साथ-साथ आर्द्रभूमि, सूखी भूमि और बंजर भूमि में अंतर करते हैं। इस वर्गीकरण ने कृषि क्षमता के अनुसार कराधान को समायोजित करने की अनुमति दी।

राज्य ने खनन और वन उत्पादों पर भी कर लगाया। इसने परिवहन मार्गों से टोल, वस्तुओं पर सीमा शुल्क, पेशेवर लाइसेंस शुल्क और न्यायिक जुर्माना एकत्र किया। घोड़े, नमक, सोना, कपड़ा, इत्र, काली मिर्च, धान, मसाले, पान, ताड़ के पत्ते, नारियल और चीनी पर कर लगाया जा सकता था।

यहाँ वर्णित सामग्री में धनी जमींदारों के खिलाफ भूमिहीन किसानों द्वारा कोई विद्रोह दर्ज नहीं है। उपलब्ध विवरण से पता चलता है कि जब किसान एक शासक से असंतुष्ट थे, तो एक आम प्रतिक्रिया प्रवास थी। एक शासक के अधिकार क्षेत्र से बाहर निकलने से राज्य और जमींदार कृषि श्रम और राजस्व से वंचित हो गए।

सैन्य अभियान और शाही प्रतिद्वंद्विता

परमारों और राष्ट्रकूटों के खिलाफ अभियान

973 में राष्ट्रकूटों की तैलपा द्वितीय की हार राजवंश की मूलभूत सैन्य घटना थी। उनका समय महत्वपूर्ण थाः परमार आक्रमण ने राष्ट्रकूट राजधानी को भ्रम में डाल दिया था, जिससे तैलपा को अपने पूर्व अधिपतियों को हराने का अवसर मिला था।

इसके बाद, तैलपा ने पश्चिमी दक्कन में पश्चिमी चालुक्य अधिकार का विस्तार करते हुए परमारों और अन्य प्रतिद्वंद्वियों को परास्त कर दिया। इसलिए प्रारंभिक साम्राज्य का निर्माण विद्रोह, उत्तराधिकार संकट और क्षेत्रीय समेकन के संयोजन के माध्यम से किया गया था।

जयसिंह द्वितीय ने 1024 के आसपास मध्य भारत के परमार शासक और विद्रोही यादव शासक भिल्लामा को परास्त करके उत्तरी संघर्ष जारी रखा। इन अभियानों ने साम्राज्य को घेराबंदी से बचाने में मदद की, जबकि चोल दक्षिण और पूर्व में प्रमुख खतरा बने रहे।

चोलों के खिलाफ अभियान

चोलों के साथ युद्ध एक निर्बाध संघर्ष नहीं था, बल्कि अभियानों, गठबंधनों, उलटफेर और उत्तराधिकार विवादों की एक श्रृंखला थी। राजेंद्र चोल प्रथम के नेतृत्व में 1007 का आक्रमण डोनूर और मन्याखेटा तक पहुँचा और इसके परिणामस्वरूप चोल ने गंगापडी और नोलंबपदी में विजय प्राप्त की।

1020 के दशक में, जयसिंह द्वितीय ने वेंगी के लिए एक शासक के चयन को लेकर चोलों से लड़ाई लड़ी। सोमेश्वर प्रथम के नेतृत्व में विक्रमादित्य षष्ठम 1066 में गंगईकोंडा चोलापुरम पहुंचे लेकिन उन्हें खदेड़ दिया गया। दो साल बाद, सोमेश्वर प्रथम और विक्रमादित्य को विजयवाड़ा में हराया गया और चोलों ने वेंगी को फिर से हासिल कर लिया।

वीरराजेंद्र चोल के साथ विक्रमादित्य के गठबंधन ने राजनीतिक संबंधों को अस्थायी रूप से बदल दिया। विवाह के माध्यम से गठबंधन को मजबूत किया गया और विक्रमादित्य को अपने भाई सोमेश्वर द्वितीय को हराने में मदद मिली। हालाँकि, कुलोत्तुंगा प्रथम के सत्ता में आने के बाद, संघर्ष फिर से शुरू हुआ। 1075-1076 का नांगिली अभियान एक बड़ी चोल जीत के साथ समाप्त हुआ।

1093 और 1118 में वेंगी में विक्रमादित्य षष्ठम की बाद की जीत पश्चिमी चालुक्य सैन्य प्रभाव के उच्च बिंदु का प्रतिनिधित्व करती थी। फिर भी अंतर्निहित प्रतियोगिता अस्थिर रही। वेंगी को जीता और हराया जा सकता था, और चालुक्यों को अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए पर्याप्त सैन्य संसाधनों को समर्पित करना पड़ा।

सामंत और बाद का सैन्य संकट

साम्राज्य की सैन्य शक्ति उसके सामंतों से अविभाज्य थी। विक्रमादित्य षष्ठम के शासनकाल के दौरान, उन्होंने कई अधीनस्थ राजवंशों का सफलतापूर्वक प्रबंधन किया। हालाँकि, उनकी मृत्यु के बाद, इन शक्तियों ने अपनी स्वायत्तता का विस्तार किया।

काकतीय, होयसल, सेउन, कलचुरी और अन्य क्षेत्रीय शासकों ने चालुक्य क्षेत्र और एक दूसरे के लिए चुनाव लड़ा। इसका परिणाम एक बहुध्रुवीय सैन्य परिदृश्य था जिसमें शाही दरबार अब दक्कन को विश्वसनीय रूप से निर्देशित नहीं कर सकता था।

तैलापा तृतीय को 1149 में काकतीय शासक प्रोल द्वारा हराया गया था और रिहा होने से पहले उसे बंदी बना लिया गया था। इस घटना ने पश्चिमी चालुक्य राजशाही की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाया। होयसल नरसिम्हा प्रथम ने बाद में तैलपा तृतीय को हराया और मार डाला, हालांकि वह कलचुरियों पर विजय प्राप्त नहीं कर सके।

सांस्कृतिक योगदान

धर्म और धार्मिक परिवर्तन

पश्चिमी चालुक्य काल धार्मिक रूप से विविध था। राष्ट्रकूट अधिकार का पतन और चोलों द्वारा पश्चिमी गंगा राजवंश की हार कुछ क्षेत्रों में जैन धर्म की प्रमुखता में कमी के साथ हुई। उसी समय, चालुक्य क्षेत्र में वीरशैववाद का विस्तार हुआ, जबकि होयसल क्षेत्र में वैष्णववाद का विकास हुआ।

ऐसा प्रतीत होता है कि यह संक्रमण व्यापक धार्मिक संघर्ष द्वारा चिह्नित होने के बजाय धीरे-धीरे हुआ है। जैन, हिंदू और बौद्ध संस्थानों को अलग-अलग स्थानों और समय पर संरक्षण मिलता रहा। श्रवणबेलागोला और कम्बदहल्ली होयसल क्षेत्र में महत्वपूर्ण जैन केंद्र बने रहे। पश्चिमी चालुक्य काल के दौरान डम्बल और बल्लीगावी में बौद्ध पूजा बनी रही।

बारहवीं शताब्दी में बसवन्ना से जुड़ा आंदोलन धार्मिक और सामाजिक विचारों में एक प्रमुख शक्ति बन गया। वीरशैव शिक्षकों ने शिव के प्रति भक्ति का उपदेश दिया और स्थापित जाति व्यवस्था के पहलुओं को चुनौती दी। सुलभ कन्नड़ में लिखे गए बसवन्ना के वचनों ने काम को पूजा के रूप में प्रस्तुत किया और व्यापक सामाजिक दर्शकों को संबोधित किया।

आंदोलन ने अनुष्ठान अधिकार और पुनर्जन्म के सिद्धांत पर सवाल उठाया। इसने विधवा पुनर्विवाह और वृद्ध अविवाहित महिलाओं के विवाह का समर्थन किया, जिससे महिलाओं के लिए सामाजिक स्वतंत्रता के रूप पैदा हुए, हालांकि महिलाओं को पुजारी में प्रवेश नहीं दिया गया था। अक्क महादेवी, अल्लामा प्रभु, सिद्धराम, चन्नबसवन्ना और अन्य संत इस परंपरा से जुड़ गए।

इस युग में वैष्णव विचार भी विकसित हुए। श्रीरंगम में वैष्णव मठ के प्रमुख रामानुजाचार्य ने होयसल क्षेत्रों की यात्रा की और भक्ति मार्ग सिखाया। बाद में उन्होंने श्रीभाश्य की रचना की, जो ब्रह्मसूत्र पर एक टिप्पणी और अद्वैत दर्शन की आलोचना थी। मेलकोट में उनका प्रवास होयसल शासक विष्णुवर्धन के वैष्णव धर्म में परिवर्तन से जुड़ा था।

महिलाएँ और समाज

आर्थिक स्थिति, पारिवारिक पृष्ठभूमि और शिक्षा के अनुसार महिलाओं की सामाजिक स्थिति अलग-अलग होती है। ऐसा प्रतीत होता है कि शाही और धनी शहरी परिवारों में महिलाओं की शिक्षा और कला तक अधिक पहुंच थी। चालुक्य रानी चंदला देवी और कलचुरी रानी सोवला देवी को नृत्य और संगीत में उनकी क्षमताओं के लिए याद किया जाता है।

कुछ शाही महिलाओं ने प्रशासन और सैन्य मामलों में भी भाग लिया। जयसिंह द्वितीय की बहन राजकुमारी अक्कादेवी ने विद्रोही सामंतों से लड़ाई की और उन्हें हराया। इस तरह के उदाहरणों से पता चलता है कि कुलीन महिलाएं राजनीतिक और सैन्य अधिकार का प्रयोग कर सकती हैं, हालांकि उन्हें पूरे समाज में महिलाओं के अनुभव का प्रतिनिधित्व करने के लिए नहीं माना जाना चाहिए।

शिलालेख इंगित करते हैं कि विधवापन को सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया गया था। सती अस्तित्व में थी लेकिन इसे स्वैच्छिक बताया गया था। विभिन्न धार्मिक समुदायों के बीच अन्य अनुष्ठानिक मौतें हुईं। जैन मृत्यु तक उपवास करते हुए सल्लेखाना कर सकते थे, जबकि अन्य लोग ग्रहण के दौरान तीलियों पर कूदकर या आग में घुसकर अनुष्ठानिक मृत्यु की मांग कर सकते हैं।

शिक्षा और सार्वजनिक संस्थान

अभिलेखों में अक्सर मंदिरों के संबंध में स्कूलों और अस्पतालों का उल्लेख किया गया है। मठों और धार्मिक संस्थानों ने उन्नत अध्ययन, पुस्तकालयों और नैतिक निर्देश का समर्थन किया। हिंदू मठ, जैन पल्ली और बौद्ध विहार ने शैक्षिक कार्यों को बनाए रखा।

मठों से जुड़े स्कूलों ने युवाओं को भक्ति भजन गाने के लिए प्रशिक्षित किया। पुस्तकालयों को सरस्वती भंडारों के नाम से जाना जाता था। निर्देश कन्नड़ और संस्कृत में दिए जाते थे। उच्च शिक्षा केंद्रों को ब्रह्मपुरी, घटिका या अग्रहार कहा जाता था।

संस्कृत शिक्षा काफी हद तक ब्राह्मणों द्वारा नियंत्रित की जाती थी, जिन्हें शाही अनुदान मिलता था। शाही छात्रों को पढ़ाए जाने वाले विषयों में अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान, वेद और दर्शन शामिल थे। ब्राह्मणों ने स्थानीय मध्यस्थों, या पंचायत सदस्यों के रूप में भी काम किया, और उन्हें ज्ञान और स्थानीय न्याय प्रदाताओं के रूप में महत्व दिया जाता था।

बाज़ार खुले में सभा करने के स्थान के रूप में काम करते थे जहाँ निवासी स्थानीय मामलों पर चर्चा करते थे। त्यौहार, मेले, कुश्ती मैच, पशु प्रतियोगिता, जुआ, घुड़दौड़, संगीत, नृत्य, नाटक और यात्रा करने वाले मनोरंजनकर्ताओं द्वारा प्रदर्शन सार्वजनिक और निजी जीवन का हिस्सा थे।

साहित्य और भाषा

प्रशासनिक और साहित्यिक भाषा के रूप में कन्नड़

कन्नड़ पश्चिमी चालुक्य शिलालेखों की प्रमुख भाषा थी। विद्वानों ने उल्लेख किया है कि राजवंश के लगभग नब्बे प्रतिशत शाही शिलालेख कन्नड़ में हैं, जबकि शेष संस्कृत में हैं। कन्नड़ के इस व्यापक शिलालेख उपयोग ने इसे प्रशासन, भूमि अनुदान, सार्वजनिक अधिकारों और शाही संचार की भाषा के रूप में स्थापित करने में मदद की।

द्विभाषी शिलालेख अक्सर अपने कार्यों को भाषा के आधार पर विभाजित करते हैं। संस्कृत का उपयोग शाही उपाधियों, वंशावली, मूल कथाओं, प्रशंसा और आशीर्वाद के लिए किया जाता था। कन्नड़ ने अनुदान की व्यावहारिक शर्तों को दर्ज कियाः भूमि का स्थान और सीमाएँ, प्राप्तकर्ताओं के अधिकार और दायित्व, कर, बकाया, स्थानीय अधिकारी और गवाह।

इस व्यवस्था ने कानूनी और प्रशासनिक सामग्री को स्थानीय समुदायों के लिए सुलभ बना दिया। यह यह भी दर्शाता है कि कन्नड़ अनौपचारिक या स्थानीय उपयोग तक ही सीमित नहीं था; यह सार्वजनिक प्राधिकरण और लिखित कानून की भाषा के रूप में कार्य करती थी।

वीरशैववाद से जुड़े भक्ति आंदोलन ने कन्नड़ के साहित्यिक दायरे का और विस्तार किया। वचनों ने भक्ति और नैतिक प्रतिबिंब को व्यक्त करने के लिए छोटी, सीधी कविताओं का उपयोग किया। उनकी सुलभ शैली ने धार्मिक विचारों को कुलीन संस्कृत परिवेशों से परे प्रसारित करने की अनुमति दी।

प्रमुख कन्नड़ लेखक

रन्ना उस समय के प्रमुख कन्नड़ लेखकों में से एक थे। तैलपा द्वितीय और सत्यश्रय द्वारा संरक्षित, उन्हें "कवियों में सम्राट" की उपाधि दी गई थी। उनका साहसभीमा विजयम, जिसे गदा युद्ध भी कहा जाता है, 982 में चंपू शैली में रचित किया गया था। इसमें भीम के साहस और उपलब्धियों की तुलना करके सत्यश्रय की प्रशंसा की गई है और महाभारत युद्ध के अठारहवें दिन भीम और दुर्योधन के बीच गदा युद्ध का वर्णन किया गया है।

रन्ना ने 993 में द्वितीय जैन तीर्थंकर अजितनाथ के जीवन का वर्णन करते हुए 'अजित पुराण' भी लिखा था।

जगधेकमल्ल द्वितीय के कवि पुरस्कार विजेता नागवर्मा द्वितीय ने कई क्षेत्रों में लेखन किया। उनका काव्यवलोकन काव्यशास्त्र पर चर्चा करता है, कर्नाटक-भाषभूषण व्याकरण पर चर्चा करता है, और वास्तुकोस एक शब्दकोश है जो संस्कृत शब्दों के लिए कन्नड़ समकक्ष देता है। ये कृतियाँ कन्नड़ भाषा और साहित्य के अध्ययन में महत्वपूर्ण अधिकारी बन गईं।

अन्य कन्नड़ कृतियों में रोमांस, चिकित्सा, ज्योतिष, कामुकता, शब्दकोश, गद्य और विश्वकोश ज्ञान शामिल हैं। उदाहरणों में चंदोम्बुधि, कर्नाटक कदम्बरी, रन्ना का रन्नाकंद, जगद्दल सोमनाथ का कर्नाटक-कल्याणकरक, श्रीधरचार्य का जटाकटिलक, चंद्रराज का मदनकटिलक और चवुंदराय द्वितीय का लोकोपकर शामिल हैं।

संस्कृत विद्वता

संस्कृत शाही साहित्यिक संस्कृति का केंद्र बना रहा। कश्मीर के कवि बिल्हण ने विक्रमादित्य षष्ठम की प्रशंसा में 'विक्रमंकदेव चरित' की रचना की थी। इस कविता में अठारह छंद हैं और इसमें राजा के जीवन और राज्याभिषेक को महाकाव्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

सोमेश्वर तृतीय ने मानसोल्लास की रचना की, जिसे अभिलाषितार्थ चिंतामणि के नाम से भी जाना जाता है। संस्कृत में लिखी गई यह कृति एक व्यापक विश्वकोश पाठ के रूप में कार्य करती थी। इसके विषयों में चिकित्सा, जादू, पशु चिकित्सा विज्ञान, कीमती पत्थर और मोती, किलेबंदी, चित्रकला, संगीत, खेल, मनोरंजन और ज्ञान के अन्य क्षेत्र शामिल थे।

सोमेश्वर तृतीय ने अपने पिता विक्रमादित्य षष्ठम की जीवनी भी लिखी। यह एक ऐतिहासिक गद्य कथा है जिसमें कर्नाटक के भूगोल और लोगों का वर्णन शामिल है।

विक्रमादित्य छठम के दरबार में एक संस्कृत विद्वान, विज्ञानेश्वर ने यज्ञवल्क्य स्मृति पर एक कानूनी ग्रंथ और टिप्पणी, मिताक्षर की रचना की। इसने पहले के लेखन को आकर्षित किया और बाद में भारत के कई हिस्सों में प्रभावशाली बन गया। विरासत से संबंधित खंड का अंग्रेजी में अनुवाद कोलब्रुक द्वारा किया गया था और बाद में ब्रिटिश भारतीय अदालतों में इसका उपयोग किया गया था।

इस अवधि ने संगीत और वाद्ययंत्रों पर भी महत्वपूर्ण लेखन का निर्माण किया, जिसमें संगीत चूड़ामणि, संगीत समयसार और संगीत रत्नाकर शामिल हैं। गणितशास्त्री भास्कर द्वितीय, जिनका मूल स्थान बिज्जदा विदा या आधुनिक बीजापुर था, इस युग के दौरान फले-फूले। 1150 के आसपास रचित उनके सिद्धांत शिरोमणि में अंकगणित, बीजगणित, खगोलीय ग्लोब और ग्रहों पर काम शामिल थे।

वास्तुकला

एक संक्रमणकालीन दक्कन शैली

पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला बादामी के प्रारंभिक चालुक्यों की मंदिर शैली और होयसलों की बाद की वास्तुकला के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। इसे कभी-कभी गडग शैली कहा जाता है क्योंकि तुंगभद्रा-कृष्ण दोआब के आसपास के क्षेत्र में, विशेष रूप से वर्तमान गडग जिले में कई अलंकृत मंदिरों का निर्माण किया गया था।

राजवंश की मंदिर निर्माण गतिविधि बारहवीं शताब्दी में परिपक्वता तक पहुँच गई। दक्कन में सौ से अधिक मंदिरों का निर्माण किया गया था, जिनमें से आधे से अधिक मध्य कर्नाटक में स्थित थे। मंदिर ही एकमात्र प्रमुख वास्तुशिल्प उपलब्धि नहीं थे। सीढ़ीदार कुएँ, जिन्हें पुष्कर्णी के नाम से जाना जाता है, अनुष्ठानिक स्नान स्थलों के रूप में कार्य करते थे। इनमें से कुछ संरचनाएं लक्कुंडी में मौजूद हैं, और उनके डिजाइनों ने बाद में होयसल और विजयनगर वास्तुकला को प्रभावित किया।

पश्चिमी चालुक्य वास्तुकारों ने खराद से बने या बारीक आकार के स्तंभों का विकास किया और साबुन के पत्थर का व्यापक उपयोग किया, जिसे क्लोरिटिक शिस्ट भी कहा जाता है। इस सामग्री को जटिल सजावटी रूपों में काटा जा सकता था और बाद के होयसल मंदिरों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया।

मंदिर का मीनार, या विमान, प्रारंभिक चालुक्यों के अपेक्षाकृत सादे सीढ़ीदार रूपों और होयसलों से जुड़ी अधिक विस्तृत सजावटी शैली के बीच एक समझौते का प्रतिनिधित्व करता था। मूर्तिकारों ने मंदिर की शब्दावली के हिस्से के रूप में कीर्तिमुखों, या सजावटी राक्षसों के चेहरों को भी लोकप्रिय बनाया।

प्रमुख स्मारक

लक्कुंडी में काशीविस्वेश्वर मंदिर परिपक्व पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है। लक्कुंडी सीढ़ीदार कुओं और मंदिर निर्माण के लिए भी एक महत्वपूर्ण केंद्र था।

कुरुवट्टी में मल्लिकार्जुन मंदिर, बागली में कालेश्वर मंदिर और इटागी में महादेव मंदिर मूर्तिकला के विवरण और सावधानीपूर्वक काम किए गए वास्तुशिल्प सतहों पर राजवंश के जोर को प्रदर्शित करते हैं। विक्रमादित्य छठम के अधीन एक सेनापति महादेव द्वारा निर्मित महादेव मंदिर की एक शिलालेख में "मंदिरों के सम्राट" के रूप में प्रशंसा की गई थी

बल्लीगावी में केदारेश्वर मंदिर, जो 1060 का है, एक संक्रमणकालीन चालुक्य-होयसल शैली का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। बल्लीगावी उन स्थानों में से एक था जहाँ इस अवधि के दौरान बौद्ध पूजा जारी रही।

अन्य उल्लेखनीय स्मारकों में डम्बल में डोड्डा बसप्पा मंदिर, हावेरी में सिद्धेश्वर मंदिर, अन्निगेरी में अमृतेश्वर मंदिर, कुबटूर में कैताभेश्वर मंदिर और बादामी और ऐहोल में मंदिर शामिल हैं। उत्तरार्द्ध में मल्लिकार्जुन मंदिर, येल्लम्मा मंदिर और भूतनाथ समूह शामिल हैं, जो पुराने चालुक्यों से जुड़े क्षेत्रों में राजवंश की प्रारंभिक मंदिर-निर्माण गतिविधि को दर्शाते हैं।

पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला का प्रभाव राजवंश से परे भी जारी रहा। होयसल वास्तुकारों में बल्लीगवी जैसे स्थानों के व्यक्ति शामिल थे जो चालुक्य वास्तुकला परंपरा के भीतर काम करते थे। पश्चिमी चालुक्य शैली को कर्नाटक द्रविड़ के रूप में भी वर्णित किया गया है, जो भारतीय वास्तुकला की महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परंपराओं में से एक है।

अर्थव्यवस्था और व्यापार

कृषि और कराधान

कृषि साम्राज्य की अर्थव्यवस्था की प्रमुख नींव थी। अधिकांश लोग गाँवों में रहते थे और चावल, दाल और कपास की खेती करते थे। पर्याप्त वर्षा वाले क्षेत्रों में गन्ना उगाया जाता था, जबकि सुपारी और सुपारी महत्वपूर्ण नकदी फसलें थीं।

भूमि कराधान मिट्टी की गुणवत्ता, पानी की उपलब्धता और कृषि उत्पादन के प्रकार के सर्वेक्षण और आकलन पर आधारित था। आर्द्रभूमि, सूखी भूमि, बंजर भूमि, काली मिट्टी और लाल मिट्टी को कर अभिलेखों में अलग किया गया था। यह प्रणाली राजस्व मांगों को कृषि क्षमता से जोड़ने के प्रयास को दर्शाती है।

भूमि राजस्व के अलावा, राज्य खनन, वन, परिवहन शुल्क, सीमा शुल्क, पेशेवर लाइसेंस और न्यायिक जुर्माने से आय एकत्र करता था। घोड़े और नमक के साथ-साथ सोना, कपड़ा, इत्र, काली मिर्च, धान, मसाले, पान, ताड़ के पत्ते, नारियल और चीनी जैसी वस्तुओं पर भी कर लगाया जाता था।

संघ और निगमित उद्यम

ग्यारहवीं शताब्दी तक, कई शिल्प और व्यवसायों को संघों में संगठित किया गया था। काम अक्सर सामूहिक रूप से किया जाता था, और रिकॉर्ड आम तौर पर व्यक्तिगत कलाकारों और शिल्पकारों के बजाय गिल्ड या कॉर्पोरेट निकायों के नामों को संरक्षित करते हैं। यह बाद के कुछ होयसल अभिलेखों के विपरीत है, जहाँ अलग-अलग मूर्तिकारों ने अपने काम पर हस्ताक्षर किए थे।

व्यापारी संघ राजनीतिक सीमाओं के पार काम कर सकते थे। इसलिए उनकी वाणिज्यिक गतिविधियाँ शासक के परिवर्तन के प्रति कम संवेदनशील थीं, हालाँकि कारवां और जहाजों को ब्रिगेड और चोरी के खतरे का सामना करना पड़ा। महत्वपूर्ण दक्षिण भारतीय संघों में मणिग्रामम, नगरत्तर और अंजुवन्नम शामिल थे।

ऐन्नुरुवर, जिसे अय्यवोलेपुरा के पाँच सौ स्वामियों के रूप में भी जाना जाता है, सबसे धनी और सबसे प्रभावशाली व्यापारी संगठनों में से एक था। अय्यवोलेपुरा की पहचान ऐहोल के रूप में की जाती है। गिल्ड में ब्राह्मण और महाजन शामिल थे और व्यापक भूमि और समुद्री व्यापार का संचालन करते थे।

ऐन्नुरुवर ने बैल को एक प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया और इसकी उपलब्धियों को प्रसस्ती शिलालेखों में दर्ज किया। इन शिलालेखों में वीर बनंजुधर्म * या कुलीन व्यापारियों के कानून के माध्यम से इसके वाणिज्यिक दायित्वों का उल्लेख किया गया है। लगभग पाँच सौ ऐसे शिलालेखों की खुदाई की गई है।

लंबी दूरी का व्यापार

पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य ने दक्षिण भारत के अधिकांश पश्चिमी तट को नियंत्रित किया और दसवीं शताब्दी तक व्यापक व्यापार संबंध विकसित किए। वाणिज्यिक संबंध चीन के तांग साम्राज्य, दक्षिण पूर्व एशियाई राज्यों और बगदाद में अब्बासिद खलीफा तक फैले हुए थे। बारहवीं शताब्दी तक, चीनी बेड़े अक्सर भारतीय बंदरगाहों का दौरा कर रहे थे।

सोंग चाइना के निर्यात में कपड़ा, मसाले, औषधीय पौधे, गहने, हाथीदांत, गैंडे के सींग, आबनूस और कपूर शामिल थे। इसी तरह के सामान पश्चिम की ओर धोफर और अदन जैसे बंदरगाहों की ओर चले गए, जहाँ से वे फारस, अरब और मिस्र पहुंचे।

फारस की खाड़ी के पूर्वी तट पर एक प्रमुख बंदरगाह, सिरफ, चालुक्य साम्राज्य के व्यापारियों की सेवा करता था। स्थानीय व्यापारियों ने कथित तौर पर आने वाले भारतीय व्यापारियों की मेजबानी की, और उनके लिए भोजन की प्लेटें आरक्षित की गईं, जो उनके मान्यता प्राप्त व्यावसायिक महत्व का संकेत है।

व्यापारिक वस्तुओं में हीरे, लैपिस लाजुली, गोमेद, पुखराज, कार्बनकल्स, पन्ना, इलायची, केसर, लौंग, चंदन के उत्पाद, बेलियम, कस्तूरी, सिवेट, गुलाब के उत्पाद और कपूर शामिल थे। अरब के घोड़े सबसे महंगे आयातित घोड़ों में से थे। उनके व्यापार पर अरब और स्थानीय ब्राह्मण व्यापारियों का एकाधिकार था।

सिक्का-मुद्रा

पश्चिमी चालुक्यों ने सोने के पगोडे बनाए जो पतले, बड़े और मुक्का मारने वाले थे। उनकी किंवदंतियाँ कन्नड़ और नागरी में दिखाई दीं। सिक्कों में कई प्रतीकों का उपयोग किया जाता था, जिसमें एक शैलीबद्ध शेर, श्री का कन्नड़ रूप, एक भाला, कमल के रूपांकन और शाही खिताब शामिल थे।

सिक्का किंवदंतियाँ शासक के अनुसार भिन्न होती हैं। जयसिंह द्वितीय ने श्री जय का प्रयोग किया। सोमेश्वर प्रथम ने 'श्री त्रे लो का मल्ला' वाले सिक्के जारी किए, जबकि सोमेश्वर द्वितीय ने 'भुवनेश्वर मल्ला' का इस्तेमाल किया। लक्ष्मीदेव के सिक्कों पर श्री लशा था, और जगधेकमल्ल द्वितीय में श्री जगदे * का उपयोग किया गया था।

सामंतों ने सिक्के भी जारी किए। अलुपों ने कन्नड़ और नागरी किंवदंती श्री पांड्या धनमजय के साथ टुकड़े बनाए। गडग जिले में लक्कुंडी और धारवाड़ जिले में सुदी प्रमुख टकसालें थीं।

सबसे भारी सोने का सिक्का गाद्यानक था, जिसका वजन 96 ग्रेन था। अन्य मूल्यवर्ग में 65 अनाज पर ड्रम्मा, 48 अनाज पर कलंजू, 15 अनाज पर कसू, अनाज पर मंजदी, अनाज पर अक्कम और अनाज पर पाना शामिल थे।

गिरावट और गिरावट

विक्रमादित्य षष्ठम के बाद

विक्रमादित्य छठम की मृत्यु 1126 में हुई। उनकी मृत्यु ने उस शासक को हटा दिया जिसने साम्राज्य के प्रतिस्पर्धी सामंतों और बाहरी दुश्मनों को सबसे प्रभावी ढंग से प्रबंधित किया था। बाद के दशकों के दौरान, पश्चिमी चालुक्य राज्य में लगातार संकुचन हुआ।

चोलों के साथ लंबे समय तक चले युद्धों में संसाधनों की खपत हुई थी, जबकि अधीनस्थ राजवंशों ने अपनी स्वायत्तता का विस्तार किया था। 1150 और 1200 के बीच, चालुक्यों और उनके सामंतों ने बार-बार लड़ाई लड़ी, जबकि सामंतों ने भी आपस में लड़ाई की। शाही अधिकार तेजी से क्षेत्रीय और अनिश्चित हो गया।

जगधेकमल्ल द्वितीय के अधीन, चालुक्यों ने वेंगी पर नियंत्रण खो दिया। उनके उत्तराधिकारी, तैलपा तृतीय को 1149 में काकतीय शासक प्रोल ने हराया था। तैलपा को पकड़ लिया गया और बाद में रिहा कर दिया गया, लेकिन इस घटना ने राजवंश की प्रतिष्ठा को कमजोर कर दिया।

कल्याणी का कलचुरी व्यवसाय

कल्याणी के कलचुरी मूल रूप से मध्य भारत से दक्षिणी दक्कन में प्रवेश कर चुके थे। उनके शासकों ने करहाद-4000 और तरदावाड़ी-1000 प्रांतों पर शासन करने वाले चालुक्य कमांडरों या महामंडलेश्वरों के रूप में कार्य किया था। ये क्षेत्र आधुनिक कर्नाटक और महाराष्ट्र के कुछ हिस्सों को आच्छादित करते हैं।

बिज्जला द्वितीय के शासनकाल तक, कलचुरी अपने पूर्व अधिपतियों को चुनौती देने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली हो गए थे। 1157 में, बिज्जला ने कल्याणी पर कब्जा कर लिया और लगभग दो दशकों तक इस पर कब्जा कर लिया। चालुक्यों को अपनी राजधानी वर्तमान धारवाड़ जिले के अन्निगेरी में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

कल्याणी पर कब्जा पुरानी शाही व्यवस्था के टूटने का प्रतीक था। एक पूर्व अधीनस्थ ने अब चालुक्य राजधानी को नियंत्रित किया, जबकि होयसल, सेउन, काकतीय और अन्य राजवंशों ने शेष शाही क्षेत्रों में दबाव डाला।

बहाली का अंतिम प्रयास

बिज्जला द्वितीय के उत्तराधिकारी कल्याणी को स्थायी रूप से बनाए नहीं रख सके। 1183 में, अंतिम चालुक्य वंशज, सोमेश्वर चतुर्थ ने शाही शासन को बहाल करने का अंतिम प्रयास किया। उन्होंने कल्याणी पर फिर से कब्जा कर लिया और चालुक्य सेनापति नरसिम्हा ने संघर्ष के दौरान कलचुरी राजा संकमा को मार डाला।

सोमेश्वर का ठीक होना अस्थायी था। होयसल वीर बल्लाल द्वितीय अपनी शक्ति का विस्तार कर रहा था और चालुक्यों और अन्य दावेदारों से लड़ रहा था। उन्होंने सोमेश्वर चतुर्थ और सेउना शासक भिल्लम पंचम को अलग-अलग संघर्षों में हराया, जिससे कृष्णा नदी घाटी का बड़ा हिस्सा होयसल के नियंत्रण में आ गया, हालांकि उन्होंने कलचुरियों को नहीं हराया।

भिल्लामा पंचम के अधीन सेउन भी साम्राज्य के विस्तार का प्रयास कर रहे थे। 1183 में चालुक्य सेनापति बर्मा ने उनकी सेना को अस्थायी रूप से हरा दिया था, लेकिन सेउना बाद में ठीक हो गए। 1189 में, उन्होंने सोमेश्वर चतुर्थ को बनवासी में निर्वासित कर दिया।

इसने पश्चिमी चालुक्य राजवंश को एक शाही शक्ति के रूप में समाप्त कर दिया। सेउन और होयसलों ने कृष्णा नदी क्षेत्र पर लड़ाई जारी रखी, जबकि काकतीय और अन्य उत्तराधिकारी शक्तियों ने अपने क्षेत्रों को मजबूत किया। पश्चिमी चालुक्यों का पतन चोल साम्राज्य के पतन के साथ हुआ, जिसने एक बदलते राजनीतिक परिदृश्य को छोड़ दिया जिसमें पूर्व सामंत दक्कन और दक्षिण भारत की प्रमुख शक्तियां बन गईं।

विरासत

पश्चिमी चालुक्यों ने दक्कन के राजनीतिक, भाषाई, साहित्यिक, वाणिज्यिक और वास्तुशिल्प इतिहास पर एक स्थायी छाप छोड़ी।

राजनीतिक रूप से, राजवंश ने राष्ट्रकूट युग और बाद के होयसल, सेउना, काकतीय और कलचुरी राज्यों के बीच एक सेतु प्रदान किया। इसकी विकेंद्रीकृत शाही प्रणाली ने एक बड़े क्षेत्र को प्रांतीय प्रमुखों और सामंतों के माध्यम से शासित करने की अनुमति दी, लेकिन इसने केंद्रीय राजशाही के कमजोर होने पर उन्हीं अधीनस्थ शक्तियों को स्वतंत्र होने में भी सक्षम बनाया।

चोलों के साथ राजवंश की प्रतिद्वंद्विता ने वेंगी और पूर्वी दक्कन के इतिहास को आकार दिया। उनके युद्ध क्षेत्र, उत्तराधिकार, संसाधनों और राजनीतिक प्रभाव पर लड़े गए थे। इस संघर्ष ने दक्कन को तमिल देश की बड़ी राजनीतिक दुनिया और पूर्वी चालुक्य क्षेत्र से भी जोड़ा।

भाषा और साहित्य में, पश्चिमी चालुक्य काल ने कन्नड़ को एक प्रशासनिक और साहित्यिक भाषा के रूप में मजबूत किया। शिलालेख में कन्नड़ में भूमि अधिकार, कराधान, स्थानीय सीमाएं और दायित्वों को दर्ज किया गया है, जबकि रन्ना और नागवर्मा द्वितीय जैसे कवियों ने भाषा की साहित्यिक संभावनाओं का विस्तार किया है। बसवन्ना, अक्क महादेवी, अल्लामा प्रभु और अन्य संतों की वचन परंपरा ने भक्ति कविता को व्यापक सामाजिक दर्शकों के साथ सीधे संपर्क में लाया।

संस्कृत विद्वता का भी विकास हुआ। बिल्हण की 'विक्रमंकदेव चरित', सोमेश्वर तृतीय की 'मानसोल्लास', विज्ञानेश्वर की 'मिताक्षर' और भास्कर द्वितीय से जुड़ी गणितीय कृतियाँ उस अवधि की बौद्धिक विविधता को दर्शाती हैं।

राजवंश के मंदिर इसकी सबसे दृश्यमान उपलब्धियों में से हैं। लक्कुंडी, इटागी, बल्लीगावी, बागली, कुरुवट्टी, हावेरी, अन्निगेरी, डम्बल और अन्य केंद्र प्रारंभिक चालुक्यों और होयसलों के बीच दक्कन शैली के विकास को संरक्षित करते हैं। साबुन के पत्थर, मुड़े हुए स्तंभ, अलंकृत दीवार नक्काशी, सीढ़ीदार मंदिर के मीनार और विस्तृत सजावटी रूपांकनों का उपयोग बाद में दक्षिण भारतीय वास्तुकला के महत्वपूर्ण तत्व बन गए।

पश्चिमी चालुक्यों ने लंबी दूरी के वाणिज्यिक नेटवर्क में भी भाग लिया जो दक्कन को चीन, दक्षिण पूर्व एशिया, फारस की खाड़ी, अरब और मिस्र से जोड़ते थे। ऐन्नुरुवर जैसे व्यापारी संघों से पता चलता है कि कैसे वाणिज्यिक संगठन राजनीतिक सीमाओं के पार काम कर सकते हैं और शाही खजाने की संपत्ति में योगदान कर सकते हैं।

हालाँकि साम्राज्य 1189 में समाप्त हो गया, लेकिन इसके राजनीतिक संस्थानों, साहित्यिक परंपराओं, धार्मिक आंदोलनों, वाणिज्यिक संघों और वास्तुशिल्प रूपों ने बाद के राज्यों को प्रभावित करना जारी रखा।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 957, शीर्षकः "प्रारंभिक चालुक्य अभिलेख", विवरणः "एक शिलालेख में तैलपा द्वितीय को वर्तमान बीजापुर क्षेत्र में तरदावाड़ी पर शासन करने वाले राष्ट्रकूट सामंती के रूप में दर्ज किया गया है।" }, {वर्षः 973, शीर्षकः "तैलपा द्वितीय ने राष्ट्रकूटों को हराया", वर्णनः "मन्याखेता पर परमार आक्रमण के बाद भ्रम का लाभ उठाते हुए, तैलपा द्वितीय ने कर्क द्वितीय को हराया और पश्चिमी चालुक्य शक्ति की स्थापना की।" }, {वर्षः 1007, शीर्षकः "चोल आक्रमण", विवरणः "राजेंद्र चोल प्रथम पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य पर आक्रमण करता है और डोनूर में युद्ध के बाद मन्याखेता की ओर बढ़ता है।" }, {वर्षः 1042, शीर्षकः "राजधानी कल्याणी में चली जाती है", विवरणः "सोमेश्वर प्रथम ने चालुक्य राजधानी को मन्याखेता से कल्याणी में स्थानांतरित किया, जिससे राजवंश को इसका सामान्य आधुनिक नाम मिला।" }, [वर्षः 1066, शीर्षकः "विक्रमादित्य गंगईकोंडा चोलापुरम पहुँचता है", वर्णनः "एक राजकुमार के रूप में, विक्रमादित्य VI चोल साम्राज्य पर आक्रमण करता है और पीछे हटने से पहले इसकी राजधानी की ओर बढ़ता है।" }, {वर्षः 1068, शीर्षकः "विजयवाड़ा की लड़ाई", विवरणः "सोमेश्वर प्रथम और विक्रमादित्य षष्ठ को वीरराजेंद्र चोल ने हराया, और चोलों ने वेंगी को पुनः प्राप्त कर लिया।" }, {वर्षः 1075, शीर्षकः "विक्रमादित्य षष्ठम ने सिंहासन संभाला", वर्णनः "अपने बड़े भाई सोमेश्वर द्वितीय के साथ गृहयुद्ध के बाद, विक्रमादित्य षष्ठम पश्चिमी चालुक्य सम्राट बन गया। }, {वर्षः 1093, शीर्षकः "वेंगी में विजय", विवरणः "विक्रमादित्य षष्ठम वेंगी में चोलों को हराता है और पूर्वी दक्कन में पश्चिमी चालुक्य प्रभाव को मजबूत करता है।" }, {वर्षः 1118, शीर्षकः "वेंगी में दूसरी जीत", विवरणः "चोलों पर एक और चालुक्य जीत वेंगी में चोल प्रभाव को कम करती है और विक्रमादित्य VI की शक्ति की ऊंचाई को चिह्नित करती है।" }, {वर्षः 1126, शीर्षकः "विक्रमादित्य षष्ठम की मृत्यु", विवरणः "राजवंश के सबसे सफल शासक की मृत्यु के बाद सामंती स्वायत्तता में वृद्धि होती है।" }, {वर्षः 1149, शीर्षकः "तैलपा तृतीय पराजित है", विवरणः "काकतीय शासक प्रोल तैलपा तृतीय को हरा देता है, उसे पकड़ लेता है, और पश्चिमी चालुक्य राजशाही की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाता है।" }, {वर्षः 1157, शीर्षकः "कलचुरियों ने कल्याणी पर कब्जा कर लिया", वर्णनः "कलचुरियों के बिज्जल द्वितीय ने कल्याणी पर कब्जा कर लिया, जिससे चालुक्यों को अपनी राजधानी को अन्निगेरी में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।" }, {वर्षः 1183, शीर्षकः "सोमेश्वर चतुर्थ ने कल्याणी पर फिर से कब्जा कर लिया", वर्णनः "अंतिम चालुक्य वंशज ने कल्याणी पर चालुक्य नियंत्रण को कुछ समय के लिए बहाल किया और कलचुरी राजा संकमा को हरा दिया।" }, {वर्षः 1189, शीर्षकः "राजवंश का अंत", विवरणः "सेउनों ने सोमेश्वर चतुर्थ को बनवासी में निर्वासित कर दिया, जिससे पश्चिमी चालुक्य शाही शासन समाप्त हो गया।" } ]} />

यह भी देखें

• [चोल राजवंश _ प्रेसरवे _ 0 _
• [राष्ट्रकूट साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 1 _
• [होयसल साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 2 _
• [काकतीय राजवंश _ प्रेसरवे _ 3 _
• [विक्रमादित्य षष्ठम _ प्रेसरव _ 4 _
• [बसवन्ना _ प्रेसरवे _ 5 _
• [पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला _ प्रेसरवे _ 6]