बोडो भाषाः लिपि आंदोलन से देवनागरी तक

1843 में प्रकाशित एक बोरो प्रार्थना पुस्तक लैटिन लिपि में भाषा के लिखित रूप का सबसे पहला उपयोग प्रदान करती है। अगली शताब्दी में, बोरो को असमिया/बंगाली लिपि में भी लिखा गया था, इससे पहले कि एक प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक आंदोलन ने लिपि के सवाल को सार्वजनिक बहस के केंद्र में लाया। 1975 से, बोरो-जिसे बोडो भी कहा जाता है-देवनागरी का उपयोग करके लिखा गया है।

बोरो एक तिब्बती-बर्मी भाषा है जो मुख्य रूप से पूर्वोत्तर भारत के बोरो जातीय समूह द्वारा बोली जाती है। इसका मुख्य केंद्र असम, विशेष रूप से नागालैंड प्रादेशिक क्षेत्र में है, हालांकि बोरो भाषी समुदाय भारत, नेपाल, बांग्लादेश और भूटान के अन्य हिस्सों में भी पाए जाते हैं। यह भाषा असम की एक आधिकारिक भाषा है और भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में सूचीबद्ध बाईस भाषाओं में से एक है।

बोरो की एक विकसित साहित्यिक उपस्थिति है जिसमें कविता, नाटक, लघु कथाएँ, उपन्यास, जीवनी, यात्रा लेखन, बाल साहित्य और साहित्यिक आलोचना शामिल हैं। इसका उपयोग माध्यमिक स्तर तक की शिक्षा में किया जाता है, और बोरो भाषा और साहित्य को 1996 से गुवाहाटी विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर विषय के रूप में पढ़ाया जाता रहा है।

उत्पत्ति और वर्गीकरण

भाषाई परिवार

बोरो तिब्बती-बर्मी भाषा समूह से संबंधित है। पूर्वोत्तर भारत में, यह बोरो जातीय समुदाय के साथ सबसे निकटता से जुड़ा हुआ है, जबकि संबंधित भाषाई और सांस्कृतिक वितरण आस-पास के क्षेत्रों और अंतर्राष्ट्रीय सीमाओं में फैला हुआ है।

भाषा को बोडो के नाम से भी जाना जाता है। इसका बोरो रूप बरʼ लिखा जाता है और इसका उच्चारण [बोओरो] किया जाता है। इस भाषा की कई बोलियाँ हैं। पश्चिमी बोरो बोली, विशेष रूप से कोकराझाड़ जिले के आसपास उपयोग की जाने वाली स्वानबारी शैली, मानक विविधता के रूप में उभरी है।

मूल बातें

अभिलेखित ऐतिहासिक विवरण में बोरो की उत्पत्ति की सटीक तिथि और स्थान स्थापित नहीं हैं। इसका प्रमुख आधुनिक क्षेत्र पूर्वोत्तर भारत है, जिसमें असम इसका सबसे महत्वपूर्ण केंद्र है। बोरो विशेष रूप से नागालैंड प्रादेशिक क्षेत्र से जुड़ा हुआ है, जबकि बोलने वाले मेघालय, मणिपुर, पश्चिम बंगाल, अरुणाचल प्रदेश और नागालैंड में भी दर्ज किए गए हैं।

कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि कभी बोरो की अपनी लिपि थी, जिसे देवधाई कहा जाता था। दिमासा भाषा के संबंध में भी यही लिपि बताई गई है, लेकिन देवधाई अब सत्यापित नहीं है।

नाम और उपयोग

बोरो और बोडो दोनों का उपयोग भाषा को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। यह भाषा मुख्य रूप से बोरो जातीय समूह द्वारा बोली जाती है। शैक्षणिक और प्रशासनिक संदर्भों में, बोडो के साहित्य, लिपि और आधिकारिक स्थिति की चर्चा में बोरो नाम बोडो के साथ दिखाई देता है।

ऐतिहासिक विकास

प्रारंभिक लिखित उपयोगः 1843-1914

बोरो के लिए लैटिन लिपि का पहला उपयोग 1843 में हुआ था, जब उस लिपि में एक प्रार्थना पुस्तक प्रकाशित हुई थी। बाद में मिशनरी सिडनी एंडल द्वारा लैटिन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, जिसकी शुरुआत 1884 में हुई और 1904 में भी जारी रही, जब इसका उपयोग बच्चों को पढ़ाने के लिए किया जाता था।

हो सकता है कि यह भाषा पहले देवधाई से जुड़ी रही हो, लेकिन उस लिपि का कोई जीवित प्रमाणन नहीं पाया गया है। नतीजतन, बोरो लेखन का प्रलेखित इतिहास लैटिन-लिपि सामग्री से शुरू होता है।

असमिया/बंगाली लिपिः 1915-1960 के दशक

बोरो के लिए असमिया/बंगाली लिपि का पहला दर्ज उपयोग 1915 में बोरोनी फीसा ओ आयें में हुआ था। 1924 से 1940 तक प्रकाशित पत्रिका बीबर, बोरो, असमिया और बंगाली में त्रिभाषी थी; इसकी बोरो सामग्री असमिया/बंगाली लिपि में लिखी गई थी।

1952 में, बोडो साहित्य सभा ने विशेष रूप से असमिया लिपि का उपयोग करने का निर्णय लिया। जब 1963 में स्कूलों में बोरो को शिक्षा के माध्यम के रूप में पेश किया गया था, तो असमिया लिपि का उपयोग किया गया था। 1960 के दशक के दौरान, असमिया/बंगाली लिपि प्रमुख लेखन प्रणाली थी, हालांकि ईसाई समुदाय ने लैटिन लिपि का उपयोग करना जारी रखा।

बोरो लिपि आंदोलनः 1970-1975

असम में असमिया भाषा आंदोलन 1960 के दशक में चरम पर पहुंच गया था। बोरो समुदाय ने भाषाई स्थिति से खतरा महसूस किया और असमिया लिपि के प्रति अपनी पिछली प्रतिबद्धता पर पुनर्विचार किया। 1970 में, बोडो साहित्य सभा ने सर्वसम्मति से अपने ग्यारहवें वार्षिक सम्मेलन में लैटिन लिपि को अपनाने का निर्णय लिया।

बोडो साहित्य सभा ने 1971 में असम सरकार को यह मांग सौंपी। सरकार ने इसे इस आधार पर खारिज कर दिया कि लैटिन विदेशी मूल का था। यह विवाद उस समय असम की मैदानी जनजाति परिषद के नेतृत्व में उदयचल नामक एक अलग राज्य के लिए आंदोलन से जुड़ा हुआ था।

प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने बोरो नेताओं को लैटिन या तिब्बती के अलावा एक भारतीय लिपि चुनने की सलाह दी। अप्रैल 1974 में, असम सरकार के विरोध के बावजूद, बोडो साहित्य सभा ने लैटिन लिपि में एक बोरो पाठ्यपुस्तक बिठोराई प्रकाशित की, और स्कूल के शिक्षकों से इसका उपयोग करने के लिए कहा।

असम सरकार ने लैटिन लिपि का उपयोग करने वाले स्कूलों से अनुदान रोककर जवाब दिया। परिणामस्वरूप आंदोलन ने ऑल बोडो छात्र संघ और असम की मैदानी जनजाति परिषद को आकर्षित किया। नवंबर 1974 में तनाव की परिणति हुई, जब पुलिस की गोलीबारी में पंद्रह स्वयंसेवकों की मौत हो गई और कई अन्य घायल हो गए।

असम सरकार ने इस विवाद को केंद्र सरकार के पास भेज दिया। बाद की चर्चाओं के दौरान, केंद्र सरकार ने एक समाधान के रूप में देवनागरी का प्रस्ताव रखा। बोडो साहित्य सभा ने अप्रैल 1975 के एक समझौता ज्ञापन में प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और बाद में एक वार्षिक सम्मेलन में इसे स्वीकार कर लिया। इससे बोरो लिपि आंदोलन समाप्त हो गया।

देवनागरी का एकीकरण

देवनागरी को अपनाने से तुरंत सार्वभौमिक स्वीकृति प्राप्त नहीं हुई। बोडो साहित्य सभा ने नई लिपि को लागू करने के लिए संघर्ष किया, और लेखकों ने असमिया/बंगाली और लैटिन लिपियों का उपयोग करना जारी रखा। 1982 में ऑल बोडो स्टूडेंट यूनियन ने अपनी घोषित मांगों में बोरो स्कूलों में लैटिन लिपि की मांग को फिर से शामिल किया।

बोडो साहित्य सभा द्वारा गठित एक विशेषज्ञ समिति ने पोलैंड स्वायत्त परिषद द्वारा अपने क्षेत्र में लैटिन लिपि का उपयोग करने के लिए एक प्रस्ताव को प्रभावित किया। असम सरकार ने भी उस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। फिर भी, बोडो लिबरेशन टाइगर्स से जुड़ी बाद की चर्चाओं ने केंद्र सरकार को देवनागरी से संबंधित पहले के समझौते को लागू करने पर जोर देने के लिए प्रेरित किया, यदि बोरो को आठवीं अनुसूची में शामिल किया जाना था।

ऑल बोडो स्टूडेंट यूनियन और बोडो साहित्य सभा अंततः विशेष रूप से देवनागरी का उपयोग करने के लिए सहमत हुए। लिपि के सवाल को तब सुलझा लिया गया और देवनागरी एक स्थापित लेखन प्रणाली बन गई।

स्क्रिप्ट और लेखन प्रणालियाँ

देवधाई

देवधाई को बोरो और दिमासा द्वारा उपयोग की जाने वाली एक पूर्व लिपि के रूप में बताया गया है। यह अब सत्यापित नहीं है, और इसकी ऐतिहासिक विशेषताओं को जीवित उदाहरणों से वर्णित नहीं किया जा सकता है।

लैटिन लिपि

बोरो लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली पहली प्रलेखित लिपि लैटिन थी। यह 1843 में एक प्रार्थना पुस्तक में दिखाई दिया और 1884 से सिडनी एंडल द्वारा इसका व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। 1904 में बच्चों को पढ़ाने के लिए भी इस लिपि का उपयोग किया गया था। ईसाई बोरो समुदायों ने उस अवधि के दौरान लैटिन का उपयोग करना जारी रखा जब असमिया/बंगाली लिपि प्रमुख थी।

लैटिन बाद में बोरो लिपि आंदोलन की केंद्रीय मांग बन गई। 1974 में बिथोराई * का प्रकाशन स्कूलों में लैटिन को स्थापित करने के एक जानबूझकर किए गए प्रयास का प्रतिनिधित्व करता था, लेकिन इस लिपि को अंततः आधिकारिक उपयोग के लिए स्वीकार नहीं किया गया था।

असमिया/बंगाली लिपि

असमिया/बंगाली लिपि ने 1915 में दस्तावेजी बोरो लेखन में प्रवेश किया। इसका उपयोग बोरोनी फीसा ओ आयें और त्रिभाषी पत्रिका बीबर में किया गया था। बोडो साहित्य सभा ने 1952 में विशेष रूप से इसका समर्थन किया और 1963 में बोरो के शिक्षा का माध्यम बनने के बाद स्कूलों में इसका उपयोग किया गया।

देवनागरी

1975 से, बोरो देवनागरी में लिखा जा रहा है। बोरो संगठनों और केंद्र सरकार के बीच एक राजनीतिक समझौते के बाद गोद लिया गया। मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के आधुनिक बोरो नमूने में भी देवनागरी का प्रतिनिधित्व किया गया है।

भौगोलिक वितरण

भारत

असम में, बोरो ज्यादातर नागालैंड प्रादेशिक क्षेत्र में और गोलपारा, सोनलपुर, बोंगाईगांव, लखीमपुर, धेमाजी और अन्य जिलों में भी बोली जाती है। मेघालय के पश्चिम गारो पहाड़ियों और पूर्वी खासी पहाड़ियों के जिलों, मणिपुर के चंदेल और तेंगनौपाल जिलों और पश्चिम बंगाल के कूच बिहार, जलपाईगुड़ी, अलीपुरद्वार और कोलकाता में भी वक्ताओं को दर्ज किया गया है। बोरो भाषी अरुणाचल प्रदेश और नागालैंड में भी पाए जाते हैं।

पड़ोसी देश

बोरो बोलने वालों को नेपाल के झपा जिले और बांग्लादेश में दर्ज किया गया है। भूटान में 6,700 बोरो लोग हैं, ज्यादातर भारतीय सीमा के पास दक्षिणी भूटान में।

बोली भूगोल

किरयू का वर्णन पश्चिमी और पूर्वी बोरो बोलियों को अलग करता है। मेच लोगों और बंगाल के बोरो की भाषा को पश्चिमी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जबकि असम की बोलियाँ पूर्वी हैं। पश्चिमी बोलियाँ ध्वन्यात्मक और व्याकरण में भिन्न होती हैं लेकिन परस्पर बोधगम्य बनी रहती हैं। पूर्वी समूह के भीतर, कोकराझाड़ किस्म को मानक के रूप में बढ़ावा दिया गया है।

साहित्यिक विरासत

बोरो साहित्य में कविता, नाटक, लघु कथाएँ, उपन्यास, जीवनी, यात्रा वृत्तांत, बाल साहित्य और साहित्यिक आलोचना शामिल हैं। आधुनिक बोरो का प्रलेखित साहित्यिक इतिहास लेखन प्रणालियों और शिक्षा के विकास से निकटता से जुड़ा हुआ है।

बोरोनी फीसा ओ आयें 1915 में असमिया/बंगाली लिपि के पहले दर्ज उपयोग का प्रतिनिधित्व करता है। बीबर, 1924 से 1940 तक प्रकाशित, बोरो, असमिया और बंगाली में एक त्रिभाषी पत्रिका थी। बिठोराई, अप्रैल 1974 में लैटिन लिपि में प्रकाशित, लिपि आंदोलन का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज बन गया।

यह भाषा मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 1 के बोरो अनुवाद में भी दिखाई देती है। पाठ को देवनागरी, लैटिन लिपि, लिप्यंतरण और आई. पी. ए. प्रतिलेखन में प्रस्तुत किया गया है।

व्याकरण और ध्वनिविज्ञान

वाक्य संरचना

बोरो वाक्यों में या तो विषय प्लस क्रिया या विषय प्लस वस्तु प्लस क्रिया होते हैं। ये प्रतिरूप भाषा के लिए वर्णित बुनियादी संरचनाएँ प्रदान करते हैं।

ध्वनि प्रणाली

बोरो में तीस स्वर हैंः छह स्वर, सोलह व्यंजन और आठ डिप्थॉन्ग। इस भाषा में उच्च पीठ के गोल स्वर का प्रबल प्रचलन है। सभी छह स्वर अक्षरों के प्रारंभ, मध्य और अंत में हो सकते हैं।

तीन आवाजहीन एस्पिरेटेड स्टॉप/पीएच, टीएच, केएच/शब्दांश-अंतिम स्थिति में अप्रकाशित हैं। उनके उत्साही आवाज वाले समकक्ष जारी किए जाते हैं और शब्द-अंत में नहीं हो सकते हैं। कुछ संदर्भों में,/ph, th, k, s/का उच्चारण/b, d, g, z/के रूप में किया जा सकता है।

व्यंजन/बी, डी, एम, एन, ɾ, एल/सभी स्थितियों में हो सकते हैं। व्यंजन/पी. एच., टी. एच., के. एच., जी., एस., टी. एच./स्वदेशी बोरो शब्दों के अंत में नहीं होते हैं, हालांकि वे उधार शब्दों में होते हैं। व्यंजन/ण, जे, डब्ल्यू/शब्दों की शुरुआत में नहीं हो सकते हैं।

धुनें

बोरो टोनल होता है। इसमें तीन स्वर होते हैंः उच्च, मध्यम और निम्न। स्वर में परिवर्तन शब्दों को अलग कर सकते हैं और इसलिए अर्थ को प्रभावित कर सकते हैं। उच्च और निम्न स्वरों के बीच का अंतर विशेष रूप से स्पष्ट और सामान्य है।

प्रभाव और विरासत

शैक्षिक और सांस्कृतिक प्रभाव

बोरो के आधुनिक विकास को संगठित सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों ने आकार दिया है। 1913 से बोरो संगठनों द्वारा शुरू किए गए आंदोलनों ने 1963 में बोरो-बहुल क्षेत्रों में प्राथमिक विद्यालयों में बोरो को शिक्षा के माध्यम के रूप में स्थापित करने में मदद की। यह बाद में माध्यमिक स्तर तक शिक्षा का माध्यम बन गया।

बोरो असम में एक संबद्ध आधिकारिक भाषा है। 2017 से, आदिवासी क्षेत्रों में जो छात्र असमिया का अध्ययन नहीं करना चाहते हैं, उन्हें बोरो या बंगाली का अध्ययन करना चाहिए। केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, केंद्रीय विद्यालय संगठन और नवोदय विद्यालय समिति के तहत संस्थानों सहित स्कूलों में कक्षा 10 के माध्यम से भाषा का अध्ययन अनिवार्य है।

उच्च शिक्षा

बोरो भाषा और साहित्य को 1996 से गुवाहाटी विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम के रूप में पेश किया जा रहा है। यह औपचारिक शैक्षणिक उपस्थिति कई शैलियों में एक व्यापक साहित्यिक उत्पादन के साथ है।

आधुनिक स्थिति

आधिकारिक मान्यता

बोरो असम की एक आधिकारिक भाषा है, जहाँ यह मुख्य रूप से नागालैंड क्षेत्रीय क्षेत्र में बोली जाती है। यह भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में सूचीबद्ध बाईस भाषाओं में से एक है।

संरक्षण और मानकीकरण

बोडो साहित्य सभा ने भाषा की लिपि और साहित्यिक विकास के बारे में निर्णय लेने में केंद्रीय भूमिका निभाई है। हालाँकि संगठन ने पहले असमिया लिपि का समर्थन किया, बाद में लैटिन को अपनाया और अंत में देवनागरी को स्वीकार किया, लेकिन इसकी गतिविधियों ने आधुनिक मानक को आकार देने में मदद की।

कोकराझाड़ से जुड़ा पश्चिमी बोरो स्वानबारी रूप मानक विविधता के रूप में उभरा है, जबकि पूर्वी बोलियों की कोकराझाड़ विविधता को अधिक व्यापक रूप से बढ़ावा दिया गया है।

सीखना और अध्ययन करना

अकादमिक अध्ययन

बोरो का अध्ययन इसके विद्यालय और विश्वविद्यालय कार्यक्रमों, इसके बढ़ते साहित्यिक संग्रह और इसके व्यापक प्रलेखन के माध्यम से किया जा सकता है। गुवाहाटी विश्वविद्यालय ने 1996 से बोरो भाषा और साहित्य में स्नातकोत्तर अध्ययन की पेशकश की है।

लिखित संसाधन

लिखित संसाधनों में कविता, नाटक, लघु कथाएँ, उपन्यास, जीवनी, यात्रा लेखन, बाल साहित्य, साहित्यिक आलोचना, पत्रिकाएँ, पाठ्यपुस्तकें और अनुवाद शामिल हैं। मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 1 का बोरो संस्करण लिप्यंतरण और आई. पी. ए. प्रतिलेखन के साथ देवनागरी और लैटिन लिपि में उपलब्ध है।

निष्कर्ष

बोरो का आधुनिक इतिहास भाषा, शिक्षा, पहचान और लिपि के बीच घनिष्ठ संबंध से परिभाषित होता है। इसका सबसे पहला प्रलेखित लिखित उपयोग 1843 में एक लैटिन-लिपि प्रार्थना पुस्तक में दिखाई दिया, इसके बाद 1915 से असमिया/बंगाली लेखन और 1963 के बाद निरंतर शैक्षिक उपयोग हुआ। 1970 के दशक के तीव्र बोरो लिपि आंदोलन ने अंततः 1975 में देवनागरी को अपनाया।

आज, बोरो असम की एक आधिकारिक भाषा है और भारत की बाईस अनुसूचित भाषाओं में से एक है। यह माध्यमिक स्तर के माध्यम से एक स्कूली भाषा के रूप में कार्य करती है, विश्वविद्यालय के अध्ययन और एक पर्याप्त साहित्यिक परंपरा का समर्थन करती है, और पूर्वोत्तर भारत और पड़ोसी देशों में बोली जाती है। इसकी स्वर ध्वनिविज्ञान, क्षेत्रीय बोलियाँ और विवादित लिपि इतिहास बोरो को पूर्वी हिमालय और पूर्वोत्तर भारत की एक महत्वपूर्ण भाषा बनाते हैं।