போடோ மொழி: ஸ்கிரிப்ட் இயக்கத்திலிருந்து தேவநாகரி வரை

1843 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு போரோ பிரார்த்தனை புத்தகம் லத்தீன் எழுத்துக்களில் மொழியின் எழுதப்பட்ட வடிவத்தின் ஆரம்பகால பயன்பாட்டை வழங்குகிறது. அடுத்த நூற்றாண்டில், ஒரு பெரிய அரசியல் மற்றும் கலாச்சார இயக்கம் ஸ்கிரிப்ட் பற்றிய கேள்வியை பொது விவாதத்தின் மையத்திற்கு கொண்டு வருவதற்கு முன்பு, போரோ அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்களிலும் எழுதப்பட்டது. 1975 முதல், போரோ-போடோ என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது-தேவநாகரி பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டுள்ளது.

போரோ என்பது வடகிழக்கு இந்தியாவின் போரோ இனக்குழுவால் முதன்மையாக பேசப்படும் திபெத்திய-பர்மிய மொழியாகும். போரோ மொழி பேசும் சமூகங்கள் இந்தியா, நேபாளம், பங்களாதேஷ் மற்றும் பூட்டானின் பிற பகுதிகளிலும் காணப்பட்டாலும், அதன் முக்கிய செறிவு அசாமில், குறிப்பாக போடோலாந்து பிராந்திய பிராந்தியத்தில் உள்ளது. இந்த மொழி அசாமின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும் மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள இருபத்தி இரண்டு மொழிகளில் ஒன்றாகும்.

போரோ கவிதை, நாடகம், சிறுகதைகள், நாவல்கள், சுயசரிதை, பயண எழுத்து, குழந்தைகள் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு வளர்ந்த இலக்கிய இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது இடைநிலை நிலை வரை கல்வியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் போரோ மொழி மற்றும் இலக்கியம் 1996 முதல் குவஹாத்தி பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை பாடமாக கற்பிக்கப்படுகின்றன.

தோற்றம் மற்றும் வகைப்பாடு

மொழியியல் குடும்பம்

போரோ திபெத்திய-பர்மிய மொழிக் குழுவைச் சேர்ந்தவர். வடகிழக்கு இந்தியாவில், இது போரோ இன சமூகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் தொடர்புடைய மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார விநியோகம் அருகிலுள்ள பிராந்தியங்கள் மற்றும் சர்வதேச எல்லைகளில் நீண்டுள்ளது.

இந்த மொழி போடோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அதன் போரோ வடிவம் 'பார்' என்று எழுதப்பட்டு உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த மொழியில் பல கிளைமொழிகள் உள்ளன. மேற்கத்திய போரோ பேச்சுவழக்கு, குறிப்பாக கோக்ராஜார் மாவட்டத்தைச் சுற்றி பயன்படுத்தப்படும் ஸ்வனபாரி வடிவம், நிலையான வகையாக உருவெடுத்துள்ளது.

தோற்றம்

போரோவின் துல்லியமான தேதி மற்றும் தோற்ற இடம் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றுக் கணக்கில் நிறுவப்படவில்லை. இதன் முக்கிய நவீன பகுதி வடகிழக்கு இந்தியாவாகும், அசாம் அதன் மிக முக்கியமான மையமாக செயல்படுகிறது. போரோ குறிப்பாக போடோலாந்து பிராந்தியத்துடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் மேகாலயா, மணிப்பூர், மேற்கு வங்கம், அருணாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் நாகாலாந்திலும் பேசுபவர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

போரோ ஒரு காலத்தில் தியோதை என்று அழைக்கப்படும் அதன் சொந்த எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்ததாக சில அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். திமாசா மொழி தொடர்பாகவும் இதே எழுத்துப்பிழை பதிவாகியுள்ளது, ஆனால் தியோதை இனி சான்றளிக்கப்படவில்லை.

பெயர் மற்றும் பயன்பாடு

போரோ மற்றும் போடோ ஆகிய இரண்டும் இந்த மொழியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த மொழி முதன்மையாக போரோ இனக்குழுவால் பேசப்படுகிறது. கல்வி மற்றும் நிர்வாகச் சூழல்களில், அதன் இலக்கியம், எழுத்து மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நிலை பற்றிய விவாதங்களில் போடோவுடன் போரோ என்ற பெயர் தோன்றுகிறது.

வரலாற்று வளர்ச்சி

ஆரம்ப எழுத்து பயன்பாடு: 1843-1914

போரோவுக்கான லத்தீன் ஸ்கிரிப்ட்டின் முதல் பயன்பாடு 1843 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, அந்த ஸ்கிரிப்ட்டில் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. லத்தீன் பின்னர் மிஷனரி சிட்னி எண்டிலால் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது 1884 இல் தொடங்கி 1904 இல் தொடர்ந்தது, இது குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இந்த மொழி முன்பு தியோதாய் மொழியுடன் தொடர்புடையதாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அந்த எழுத்துக்களின் எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகள் எதுவும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, போரோ எழுத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு லத்தீன்-ஸ்கிரிப்ட் பொருட்களுடன் தொடங்குகிறது.

அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்கள்: 1915-1960கள்

போரோவுக்கான அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்களின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாடு 1915 இல் போரோனி ஃபிசா ஓ ஆயின் இல் நிகழ்ந்தது. 1924 முதல் 1940 வரை வெளியிடப்பட்ட பீபர் இதழ், போரோ, அசாமிய மற்றும் பெங்காலி மொழிகளில் மும்மொழியாக இருந்தது; அதன் போரோ உள்ளடக்கம் அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது.

1952 ஆம் ஆண்டில், போடோ சாகித்ய சபா அசாமிய எழுத்துக்களை பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்த முடிவு செய்தது. 1963 ஆம் ஆண்டில் பள்ளிகளில் கல்வி ஊடகமாக போரோ அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, அசாமிய எழுத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. 1960 களில், கிறிஸ்தவ சமூகம் தொடர்ந்து லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினாலும், அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்கள் பிரதான எழுத்து முறையாக இருந்தன.

போரோ ஸ்கிரிப்ட் இயக்கம்: 1970-1975

அசாமில் அசாமிய மொழி இயக்கம் 1960களில் உச்சத்தை எட்டியது. போரோ சமூகம் மொழியியல் நிலைமையால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தது மற்றும் அசாமிய எழுத்துக்களுக்கான அதன் முந்தைய உறுதிப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்தது. 1970 ஆம் ஆண்டில், போடோ சாகித்ய சபை அதன் பதினொன்றாவது வருடாந்திர மாநாட்டில் லத்தீன் எழுத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்ள ஒருமனதாக முடிவு செய்தது.

போடோ சாகித்ய சபை 1971இல் இந்த கோரிக்கையை அசாம் அரசிடம் சமர்ப்பித்தது. லத்தீன் மொழி வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்ற அடிப்படையில் அரசாங்கம் அதை நிராகரித்தது. அந்த நேரத்தில் அசாமின் சமவெளி பழங்குடி கவுன்சில் தலைமையிலான உதயச்சல் என்ற தனி மாநிலத்திற்கான இயக்கத்துடன் இந்த சர்ச்சை இணைக்கப்பட்டது.

பிரதமர் இந்திரா காந்தி லத்தீன் அல்லது திபெத்திய மொழியைத் தவிர வேறு ஒரு இந்திய எழுத்துக்களைத் தேர்ந்தெடுக்க போரோ தலைவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஏப்ரல் 1974 இல், அசாம் அரசாங்கத்தின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், போடோ சாகித்ய சபா லத்தீன் எழுத்துக்களில் போரோ பாடப்புத்தகமான பித்தோரை * ஐ வெளியிட்டது, மேலும் பள்ளி ஆசிரியர்களை அதைப் பயன்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டது.

லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் பள்ளிகளின் மானியங்களை நிறுத்தி வைப்பதன் மூலம் அசாம் அரசு பதிலளித்தது. இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட இயக்கம் அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கம் மற்றும் அசாமின் சமவெளி பழங்குடி கவுன்சில் ஆகியவற்றை ஈர்த்தது. 1974 நவம்பரில் பதட்டங்கள் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன, அப்போது போலீஸ் துப்பாக்கிச் சூட்டில் பதினைந்து தன்னார்வலர்கள் இறந்தனர், மேலும் பலர் காயமடைந்தனர்.

அசாம் அரசு இந்த சர்ச்சையை மத்திய அரசிடம் பரிந்துரைத்தது. அடுத்தடுத்த விவாதங்களின் போது, மத்திய அரசு தேவநாகரி ஒரு தீர்வாக முன்மொழிந்தது. போடோ சாகித்ய சபை ஏப்ரல் 1975 புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தில் இந்த முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்டது, பின்னர் வருடாந்திர மாநாட்டில் அதை ஏற்றுக்கொண்டது. இது போரோ ஸ்கிரிப்ட் இயக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது.

தேவநாகரி ஒருங்கிணைப்பு

தேவநாகரி தத்தெடுப்பு உடனடியாக உலகளாவிய ஏற்றுக்கொள்ளலைப் பெறவில்லை. போடோ சாகித்ய சபா புதிய எழுத்துக்களைச் செயல்படுத்த சிரமப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் தொடர்ந்து அசாமிய/பெங்காலி மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர். 1982 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கம் மீண்டும் போரோ பள்ளிகளில் லத்தீன் எழுத்துக்கான கோரிக்கையை அதன் கூறப்பட்ட கோரிக்கைகளில் சேர்த்தது.

போடோ சாகித்ய சபாவால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நிபுணர் குழு, போடோலாண்ட் தன்னாட்சி கவுன்சில் தனது பிராந்தியத்தில் லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான தீர்மானத்தின் மீது செல்வாக்கு செலுத்தியது. இந்தத் தீர்மானத்தை அசாம் அரசும் ஏற்றுக்கொண்டது. ஆயினும்கூட, போடோ விடுதலை புலிகள் சம்பந்தப்பட்ட பிற்கால விவாதங்கள் போரோ எட்டாவது அட்டவணையில் சேர்க்கப்பட்டால் தேவநாகரி தொடர்பான முந்தைய ஒப்பந்தத்தை அமல்படுத்த மத்திய அரசு வலியுறுத்த வழிவகுத்தது.

அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கமும் போடோ சாகித்ய சபாவும் இறுதியில் தேவநாகரி பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்த ஒப்புக்கொண்டன. ஸ்கிரிப்ட் கேள்வி பின்னர் தீர்க்கப்பட்டது, மேலும் தேவநாகரி நிறுவப்பட்ட எழுத்து முறையாக மாறியது.

ஸ்கிரிப்ட்கள் மற்றும் எழுதும் முறைகள்

தியோதை

தியோதை போரோ மற்றும் திமாசா ஆகியோரால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு முன்னாள் எழுத்து வடிவமாக கூறப்படுகிறது. இது இனி சான்றளிக்கப்படவில்லை, மேலும் அதன் வரலாற்று அம்சங்களை எஞ்சியிருக்கும் எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து விவரிக்க முடியாது.

லத்தீன் எழுத்து

போரோவை எழுத பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட எழுத்து லத்தீன் ஆகும். இது 1843 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் தோன்றியது மற்றும் 1884 முதல் சிட்னி எண்டிலால் விரிவாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1904 ஆம் ஆண்டில் குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதற்கும் இந்த எழுத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்கள் பிரதானமாக இருந்த காலகட்டத்தில் கிறிஸ்தவ போரோ சமூகத்தினர் தொடர்ந்து லத்தீன் மொழியைப் பயன்படுத்தினர்.

லத்தீன் மொழி பின்னர் போரோ ஸ்கிரிப்ட் இயக்கத்தின் மைய கோரிக்கையாக மாறியது. 1974 ஆம் ஆண்டில் பித்தோரை வெளியீடு பள்ளிகளில் லத்தீன் மொழியை நிறுவுவதற்கான ஒரு வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட முயற்சியைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஸ்கிரிப்ட் இறுதியில் அதிகாரப்பூர்வ பயன்பாட்டிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

அசாமிய/பெங்காலி எழுத்து

அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்கள் 1915 ஆம் ஆண்டில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போரோ எழுத்துக்களில் நுழைந்தன. இது போரோனி ஃபிசா ஓ ஆயின் மற்றும் மும்மொழி இதழான பீபர் இல் பயன்படுத்தப்பட்டது. போடோ சாகித்ய சபை 1952 ஆம் ஆண்டில் பிரத்தியேகமாக இதை அங்கீகரித்தது, மேலும் 1963 ஆம் ஆண்டில் போரோ கல்வி ஊடகமாக மாறிய பிறகு இது பள்ளிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

தேவநாகரி

1975 முதல், போரோ தேவநாகரி மொழியில் எழுதப்பட்டு வருகிறது. போரோ அமைப்புகளுக்கும் மத்திய அரசுக்கும் இடையிலான அரசியல் உடன்பாட்டைத் தொடர்ந்து இந்த தத்தெடுப்பு நடந்தது. உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் நவீன போரோ மாதிரியிலும் தேவநாகரி குறிப்பிடப்படுகிறார்.

புவியியல் விநியோகம்

இந்தியா

அசாமில், போரோ பெரும்பாலும் போடோலாந்து பிராந்திய பிராந்தியத்திலும், கோல்பாரா, சோனித்பூர், பொங்கைகான், லக்கிம்பூர், தேமாஜி மற்றும் பிற மாவட்டங்களிலும் பேசப்படுகிறது. மேகாலயாவின் மேற்கு காரோ ஹில்ஸ் மற்றும் கிழக்கு காசி ஹில்ஸ் மாவட்டங்கள், மணிப்பூரின் சந்தேல் மற்றும் டெங்னௌபால் மாவட்டங்கள் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் கூச் பெஹார், ஜல்பைகுரி, அலிபூர்துவார் மற்றும் கொல்கத்தா ஆகிய இடங்களிலும் பேச்சாளர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். போரோ மொழி பேசுபவர்கள் அருணாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் நாகாலாந்திலும் உள்ளனர்.

அண்டை நாடுகள்

போரோ மொழி பேசுபவர்கள் நேபாளத்தின் ஜாப்பா மாவட்டத்திலும் பங்களாதேஷிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். பூட்டானில் போரோ மக்கள் உள்ளனர், பெரும்பாலும் தெற்கு பூட்டானில் இந்திய எல்லைக்கு அருகில் உள்ளனர்.

கிளைமொழி புவியியல்

கிர்யுவின் விளக்கம் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு போரோ பேச்சுவழக்குகளை வேறுபடுத்துகிறது. மேச் மக்கள் மற்றும் வங்காளத்தின் போரோ மக்களின் மொழி மேற்கத்திய மொழியாகவும், அசாமின் பேச்சுவழக்குகள் கிழக்கத்திய மொழியாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மேற்கத்திய பேச்சுவழக்குகள் ஒலியியல் மற்றும் இலக்கணத்தில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. கிழக்கத்திய குழுவிற்குள், கோக்ராஜார் வகை தரமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இலக்கிய பாரம்பரியம்

போரோ இலக்கியத்தில் கவிதை, நாடகம், சிறுகதைகள், நாவல்கள், சுயசரிதை, பயணக் குறிப்புகள், குழந்தைகள் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் ஆகியவை அடங்கும். நவீன போரோவின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இலக்கிய வரலாறு எழுத்து முறைகள் மற்றும் கல்வியின் வளர்ச்சியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

போரோனி ஃபிசா ஓ ஆயின் 1915 ஆம் ஆண்டில் அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்களின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாட்டைக் குறிக்கிறது. 1924 முதல் 1940 வரை வெளியிடப்பட்ட பிபர், போரோ, அசாமிய மற்றும் பெங்காலி மொழிகளில் ஒரு மும்மொழி இதழ். பித்தோரை, ஏப்ரல் 1974 இல் லத்தீன் எழுத்துக்களில் வெளியிடப்பட்டது, ஸ்கிரிப்ட் இயக்கத்தின் ஒரு முக்கியமான ஆவணமாக மாறியது.

உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் பிரிவு 1 இன் போரோ மொழிபெயர்ப்பிலும் இந்த மொழி தோன்றுகிறது. உரை தேவநாகரி, லத்தீன் எழுத்து, லிப்யந்தரணம் மற்றும் ஐபிஏ டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் ஆகியவற்றில் வழங்கப்படுகிறது.

இலக்கணம் மற்றும் ஒலியியல்

வாக்கிய அமைப்பு

போரோ வாக்கியங்கள் பொருள் கூட்டல் வினை அல்லது பொருள் கூட்டல் பொருள் கூட்டல் வினை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. இந்த வடிவங்கள் மொழிக்கு விவரிக்கப்பட்ட அடிப்படை கட்டமைப்புகளை வழங்குகின்றன.

ஒலி அமைப்பு

போரோவில் முப்பது ஒலிகள் உள்ளன: ஆறு உயிரெழுத்துக்கள், பதினாறு மெய்யெழுத்துக்கள் மற்றும் எட்டு டி:ப்தாங்ஸ். இந்த மொழி உயர் முதுகு வட்டமற்ற உயிரெழுத்தின் வலுவான பரவலைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்து ஆறு உயிரெழுத்துக்களும் எழுத்துக்களின் ஆரம்பம், நடுத்தரம் மற்றும் முடிவில் நிகழலாம்.

குரலற்ற மூன்று ஆஸ்பிரேட்டட் நிறுத்தங்கள்/ph, th, kh/எழுத்துக்கள்-இறுதி நிலையில் வெளியிடப்படவில்லை. அவர்களின் உற்சாகமற்ற குரல் சகாக்கள் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வார்த்தை-இறுதியில் நடக்க முடியாது. சில சூழல்களில்,/ph, th, k, s/ஐ/b, d, g, z/என்று உச்சரிக்கலாம்.

மெய்யெழுத்துக்கள்/b, d, m, n, ɾ, l/அனைத்து நிலைகளிலும் நிகழலாம். மெய்யெழுத்துக்கள்/ph, th, k, g, s, z/உள்நாட்டு போரோ சொற்களின் முனைகளில் ஏற்படுவதில்லை, இருப்பினும் அவை கடன் சொற்களில் நிகழ்கின்றன. மெய்யெழுத்துக்கள்/, ஜே, டபிள்யூ/சொற்களின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட முடியாது.

தொனிகள்

போரோ என்பது தொனி. இது மூன்று தொனிகளைக் கொண்டுள்ளது: உயர், நடுத்தர மற்றும் குறைந்த. தொனியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் சொற்களை வேறுபடுத்திக் காட்டலாம், எனவே அர்த்தத்தை பாதிக்கும். உயர் மற்றும் குறைந்த தொனிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு குறிப்பாக வெளிப்படையானது மற்றும் பொதுவானது.

செல்வாக்கும் மரபும்

கல்வி மற்றும் கலாச்சார தாக்கம்

போரோவின் நவீன வளர்ச்சி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1913 முதல் போரோ அமைப்புகளால் தொடங்கப்பட்ட இயக்கங்கள் 1963 ஆம் ஆண்டில் போரோ ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுதிகளில் உள்ள தொடக்கப் பள்ளிகளில் போரோவை ஒரு கல்வி ஊடகமாக நிறுவ உதவியது. இது பின்னர் இடைநிலை நிலை வரை கற்பிக்கும் ஊடகமாக மாறியது.

போரோ அசாமில் தொடர்புடைய அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். 2017 முதல், அசாமிய மொழியைப் படிக்க விரும்பாத பழங்குடிப் பகுதிகளில் உள்ள மாணவர்கள் போரோ அல்லது பெங்காலி மொழியைப் படிக்க வேண்டும். மத்திய இடைநிலைக் கல்வி வாரியம், கேந்திரிய வித்யாலயா சங்கதன் மற்றும் நவோதயா வித்யாலயா சமிதி ஆகியவற்றின் கீழ் உள்ள நிறுவனங்கள் உட்பட பள்ளிகளில் 10 ஆம் வகுப்பு வரை மொழி படிப்பு கட்டாயமாகும்.

உயர்கல்வி

போரோ மொழி மற்றும் இலக்கியம் 1996 முதல் குவஹாத்தி பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை படிப்பாக வழங்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த முறையான கல்வி இருப்பு பல வகைகளில் ஒரு பரந்த இலக்கிய வெளியீட்டைக் கொண்டுள்ளது.

நவீன நிலை

அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம்

போரோ அசாமின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும், இது பெரும்பாலும் போடோலாந்து பிராந்திய பிராந்தியத்தில் பேசப்படுகிறது. இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள இருபத்தி இரண்டு மொழிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

பாதுகாப்பும் தரப்படுத்தலும்

மொழியின் எழுத்து வடிவம் மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சி குறித்த முடிவுகளில் போடோ சாகித்ய சபா முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. இந்த அமைப்பு முதலில் அசாமிய எழுத்துக்களை ஆதரித்த போதிலும், பின்னர் லத்தீன் மொழியை ஏற்றுக்கொண்டது, இறுதியாக தேவநாகரி மொழியை ஏற்றுக்கொண்டது, அதன் செயல்பாடுகள் நவீன தரத்தை வடிவமைக்க உதவியது.

கோக்ராஜருடன் தொடர்புடைய மேற்கத்திய போரோ ஸ்வனபாரி வடிவம் நிலையான வகையாக உருவெடுத்துள்ளது, அதே நேரத்தில் கிழக்கத்திய பேச்சுவழக்குகளின் கோக்ராஜார் வகை மிகவும் பரவலாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கற்றல் மற்றும் படிப்பு

கல்விப் படிப்பு

போரோவை அதன் பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழக திட்டங்கள், அதன் வளர்ந்து வரும் இலக்கிய தொகுப்பு மற்றும் அதன் விரிவான ஆவணங்கள் மூலம் படிக்க முடியும். குவஹாத்தி பல்கலைக்கழகம் 1996 முதல் போரோ மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் முதுகலை படிப்பை வழங்கி வருகிறது.

எழுதப்பட்ட வளங்கள்

எழுதப்பட்ட வளங்களில் கவிதை, நாடகம், சிறுகதைகள், நாவல்கள், சுயசரிதை, பயண எழுத்து, குழந்தைகள் இலக்கியம், இலக்கிய விமர்சனம், பத்திரிகைகள், பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் பிரிவு 1 இன் போரோ பதிப்பு தேவநாகரி மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களில், லிப்யந்தரணம் மற்றும் ஐபிஏ டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனுடன் கிடைக்கிறது.

முடிவு

போரோவின் நவீன வரலாறு மொழி, கல்வி, அடையாளம் மற்றும் எழுத்து ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவால் வரையறுக்கப்படுகிறது. அதன் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட எழுத்து பயன்பாடு 1843 இல் லத்தீன்-ஸ்கிரிப்ட் பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் தோன்றியது, அதைத் தொடர்ந்து 1915 முதல் அசாமிய/பெங்காலி எழுத்துக்கள் மற்றும் 1963 க்குப் பிறகு நீடித்த கல்வி பயன்பாடு. 1970 களின் தீவிரமான போரோ ஸ்கிரிப்ட் இயக்கம் இறுதியில் 1975 இல் தேவநாகரி ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.

இன்று, போரோ அசாமின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகவும், இந்தியாவின் இருபத்திரண்டு பட்டியலிடப்பட்ட மொழிகளில் ஒன்றாகவும் உள்ளது. இது இடைநிலை நிலை மூலம் ஒரு பள்ளி மொழியாக செயல்படுகிறது, பல்கலைக்கழக படிப்பு மற்றும் கணிசமான இலக்கிய பாரம்பரியத்தை ஆதரிக்கிறது, மேலும் வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் அண்டை நாடுகளில் பேசப்படுகிறது. அதன் தொனி ஒலியியல், பிராந்திய பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் போட்டி ஸ்கிரிப்ட் வரலாறு ஆகியவை போரோவை கிழக்கு இமயமலை மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் முக்கியமான மொழியாக ஆக்குகின்றன.