ಬೋಡೋ ಭಾಷೆಃ ಲಿಪಿ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ದೇವನಾಗರಿಯವರೆಗೆ

1843 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೋರೊ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಲಿಖಿತ ರೂಪದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಲಿಪಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿಗೆ ತರುವ ಮೊದಲು ಬೋರೊವನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. 1975ರಿಂದ, ಬೋಡೋ ಎಂದೂ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗುವ ಬೋರೊವನ್ನು ದೇವನಾಗರಿ ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಬೊರೊ ಎಂಬುದು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಬೊರೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳು, ನೇಪಾಳ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಭೂತಾನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಬೊರೊ-ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಅಸ್ಸಾಂನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬೋರೊ ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪ್ರವಾಸ ಬರವಣಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಹಂತದವರೆಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1996ರಿಂದ ಗುವಾಹಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೊರೊ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ

ಬೋರೊ ಭಾಷೆಯು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬೊರೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿತರಣೆಯು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬೋಡೋ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬೊರೊ ರೂಪವನ್ನು ಬಾರ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು [ಬೊರೊ] ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಬೊರೊ ಉಪಭಾಷೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಕ್ರಾಝಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸ್ವಾನಬಾರಿ ರೂಪವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ.

ಮೂಲಗಳು

ದಾಖಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋರೋದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದೇಶವು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತವಾಗಿದ್ದು, ಅಸ್ಸಾಂ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಬೊರೊ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಮೇಘಾಲಯ, ಮಣಿಪುರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೋರೊ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಧಾಯಿ ಎಂಬ ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿಮಾಸಾ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ಲಿಪಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವಧೈಯನ್ನು ಇನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಬಳಕೆ

ಬೋರೊ ಮತ್ತು ಬೋಡೋ ಎರಡನ್ನೂ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೊರೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಡೋ ಜೊತೆಗೆ ಬೊರೊ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಆರಂಭಿಕ ಲಿಖಿತ ಬಳಕೆಃ 1843-1914

ಬೋರೋಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯು 1843 ರಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1884ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, 1904ರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಳಸಿದಾಗ, ಮಿಷನರಿ ಸಿಡ್ನಿ ಎಂಡ್ಲೆಯಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಈ ಹಿಂದೆ ದೇವದಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಲಿಪಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೊರೊ ಬರವಣಿಗೆಯ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸವು ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಲಿಪಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಃ 1915-1960ರ ದಶಕ

ಬೊರೊಗಾಗಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಬಳಕೆಯು 1915 ರಲ್ಲಿ ಬೊರೊನಿ ಫಿಸಾ ಒ ಆಯೆನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1924ರಿಂದ 1940ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ 'ಬೀಬರ್' ನಿಯತಕಾಲಿಕವು 'ಬೊರೊ', 'ಅಸ್ಸಾಮಿ' ಮತ್ತು 'ಬಂಗಾಳಿ' ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಅದರ 'ಬೊರೊ' ವಿಷಯವನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು.

1952ರಲ್ಲಿ, ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. 1963ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬೋರೊವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಅಸ್ಸಾಮಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯು ಪ್ರಧಾನ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು.

ಬೊರೊ ಲಿಪಿಯ ಚಲನೆಃ 1970-1975

ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷಾ ಚಳುವಳಿಯು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಬೋರೋ ಸಮುದಾಯವು ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಲಿಪಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. 1970ರಲ್ಲಿ, ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ತನ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು 1971ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯು ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರವು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಈ ವಿವಾದವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಬಯಲು ಬುಡಕಟ್ಟು ಪರಿಷತ್ತಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಚಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯದ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತು.

ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ ಬೋರೊ ನಾಯಕರಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಭಾರತೀಯ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. 1974ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೋರೊ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾದ ಬಿಥೋರೈ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿತು.

ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಅನುದಾನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಡೆದ ಚಳುವಳಿಯು ಆಲ್ ಬೋಡೋ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಟ್ರೈಬ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಾಂ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. 1974ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು, ಪೊಲೀಸ್ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಗಾಯಗೊಂಡರು.

ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ನಂತರದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ದೇವನಗರಿಯನ್ನು ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು 1975ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಇದು ಬೊರೊ ಲಿಪಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ದೇವನಗರಿಯ ಏಕೀಕರಣ

ದೇವನಾಗರಿಯ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ಹೊಸ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1982ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ ಬೋಡೋ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ತನ್ನ ಹೇಳಲಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೊರೊ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೇರಿಸಿತು.

ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ರಚಿಸಿದ ತಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಯು ಬೋಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವೂ ಆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋಡೋ ಲಿಬರೇಶನ್ ಟೈಗರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಂತರದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಬೋರೊವನ್ನು ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕಾದರೆ ದೇವನಾಗರಿಯ ಹಿಂದಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆಲ್ ಬೋಡೋ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವನಾಗರಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ ಲಿಪಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವನಾಗರಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು

ದೇವಧಾಯಿ

ದಿಯೋಧೈಯು ಬೊರೊ ಮತ್ತು ದಿಮಾಸಾ ಬಳಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯು ಬೊರೊವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾದ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು 1843 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1884 ರಿಂದ ಸಿಡ್ನಿ ಎಂಡ್ಲೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು 1904ರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೊರೊ ಸಮುದಾಯಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯು ನಂತರ ಬೊರೊ ಲಿಪಿ ಚಳವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಬೇಡಿಕೆಯಾಯಿತು. 1974 ರಲ್ಲಿ ಬಿಥೋರೈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿ

ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯು 1915ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿತ ಬೊರೊ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಬೊರೊನಿ ಫಿಸಾ ಒ ಆಯೆನ್ ಮತ್ತು ತ್ರಿಭಾಷಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಬೀಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು 1952ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು 1963ರಲ್ಲಿ ಬೋರೊ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾಧ್ಯಮವಾದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ದೇವನಾಗರಿ

1975 ರಿಂದ, ಬೋರೊವನ್ನು ದೇವನಾಗರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬೊರೊ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ಈ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವಾಯಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ ಆಧುನಿಕ ಬೊರೊ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ದೇವನಾಗರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ

ಭಾರತ

ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ, ಬೊರೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೋಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಪಾರಾ, ಸೋನಿತ್ಪುರ್, ಬೊಂಗೈಗಾಂವ್, ಲಖಿಂಪುರ್, ಧೆಮಾಜಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಘಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಾರೋ ಹಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಖಾಸಿ ಹಿಲ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ಮಣಿಪುರದ ಚಂದೇಲ್ ಮತ್ತು ತೆಗ್ನೌಪಾಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಕೂಚ್ ಬೆಹಾರ್, ಜಲ್ಪೈಗುರಿ, ಅಲಿಪುರ್ದುವಾರ್ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾಗಳಲ್ಲೂ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೊರೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.

ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳು

ಬೋರೊ ಭಾಷಿಕರನ್ನು ನೇಪಾಳದ ಝಪಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂತಾನ್ 6,700 ಬೊರೊ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭೂತಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಗಡಿಯ ಬಳಿ ಇದೆ.

ಉಪಭಾಷೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ

ಕಿರ್ಯು ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಬೊರೊ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಬೋರೋಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ಸಾಂನ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಯಾದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿವೆ. ಪೂರ್ವ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ, ಕೊಕ್ರಾಝಾರ್ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ

ಬೋರೊ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿತೆ, ನಾಟಕ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪ್ರವಾಸ ಕಥನಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಬೋರೋನ ದಾಖಲಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬೊರೊನಿ ಫಿಸಾ ಒ ಆಯೆನ್ 1915 ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಲಿಪಿಯ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 1924 ರಿಂದ 1940 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೀಬರ್, ಬೊರೊ, ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಭಾಷಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. 1974 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬಿಥೋರೈ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ 1ನೇ ವಿಧಿಯ ಬೊರೊ ಅನುವಾದದಲ್ಲೂ ಈ ಭಾಷೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ದೇವನಾಗರಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿ, ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಮತ್ತು ಐ. ಪಿ. ಎ. ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ

ವಾಕ್ಯದ ರಚನೆ

ಬೋರೊ ವಾಕ್ಯಗಳು ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಪ್ಲಸ್ ವರ್ಬ್ ಅಥವಾ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಪ್ಲಸ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಪ್ಲಸ್ ವರ್ಬ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಭಾಷೆಗೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮೂಲ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಸೌಂಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್

ಬೋರೊ ಮೂವತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಆರು ಸ್ವರಗಳು, ಹದಿನಾರು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಡಿಪ್ಥಾಂಗ್ಗಳು. ಈ ಭಾಷೆಯು ಎತ್ತರದ ಬೆನ್ನಿನ ದುಂಡಿಲ್ಲದ ಸ್ವರದ ಬಲವಾದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಸ್ವರಗಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಮೂರು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ನಿಲುಗಡೆಗಳು/ಪಿಎಚ್, ಟಿಎಚ್, ಕೆಹೆಚ್/ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ-ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪದ-ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ,/ph, th, kh, s/ಅನ್ನು/b, d, g, z/ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಂಜನಗಳು/ಬಿ, ಡಿ, ಎಂ, ಎನ್, ɾ, ಎಲ್/ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊರೊ ಪದಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಗಳು/ph, th, kh, g, s, ಱ್/ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಸಾಲದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರಗಳು/, ಜೆ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ/ಪದಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರಗಳು

ಬೊರೊ ಎಂಬುದು ಸ್ವರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ಟೋನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಹೈ, ಮೀಡಿಯಂ ಮತ್ತು ಲೋ. ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ಸಂಘಟಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬೋರೋನ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. 1913ರಿಂದ ಬೊರೊ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಗಳು 1963ರಲ್ಲಿ ಬೊರೊ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬೊರೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಇದು ನಂತರ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಹಂತದವರೆಗೆ ಬೋಧನಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಯಿತು.

ಬೋರೊ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. 2017 ರಿಂದ, ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬೊರೊ ಅಥವಾ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೇಂದ್ರೀಯ ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿ, ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಸಂಘಟನ್ ಮತ್ತು ನವೋದಯ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಸಮಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ 10ನೇ ತರಗತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ

ಬೊರೊ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು 1996ರಿಂದ ಗುವಾಹಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ

ಬೊರೊ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬೋಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ

ಬೋಡೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಭೆಯು ಭಾಷೆಯ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮೊದಲು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, ನಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವನಾಗರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು.

ಕೊಕ್ರಾಝಾರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಬೊರೊ ಸ್ವಾನಬಾರಿ ರೂಪವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಕೊಕ್ರಾಝಾರ್ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನ

ಬೊರೊವನ್ನು ಅದರ ಶಾಲಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಅದರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಗುವಾಹಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು 1996ರಿಂದ ಬೋರೊ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ.

ಲಿಖಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಲಿಖಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ, ನಾಟಕ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪ್ರವಾಸ ಬರವಣಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ 1ನೇ ವಿಧಿಯ ಬೊರೊ ಆವೃತ್ತಿಯು ದೇವನಾಗರಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಮತ್ತು ಐ. ಪಿ. ಎ. ಪ್ರತಿಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಬೋರೋನ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಭಾಷೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಲಿಪಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲಿತ ಲಿಖಿತ ಬಳಕೆಯು 1843 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಲಿಪಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ 1915 ರಿಂದ ಅಸ್ಸಾಮಿ/ಬಂಗಾಳಿ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು 1963 ರ ನಂತರ ನಿರಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಳಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. 1970ರ ದಶಕದ ತೀವ್ರವಾದ ಬೊರೊ ಲಿಪಿ ಚಳುವಳಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1975ರಲ್ಲಿ ದೇವನಾಗರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಇಂದು, ಬೋರೊ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಹಂತದವರೆಗೆ ಶಾಲಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ವರ ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಲಿಪಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಬೋರೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.