ಅವಲೋಕನ
1916ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ಜಂಟಿ ಅಧಿವೇಶನಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಈ ಎರಡು ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲಕ್ನೋ ಒಪ್ಪಂದವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು.
ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರನ್ನು, ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ರಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ಮಹತ್ವವು ಎರಡು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಐಕ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೋಮ್ ರೂಲ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಮು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅದು ನಂತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಹಿನ್ನೆಲೆ
1916ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಎರಡೂ ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದವು. ಭಾರತೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮಂಡಳಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಸದಸ್ಯರ ಬಹುಮತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದರು.
ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೈತ್ರಿಕೂಟವು ಸುಧಾರಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಗುರುತಿಸಿದವು. ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚುನಾಯಿತ ಅಂಶವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು ಕೂಡ ಬದಲಾಗಿತ್ತು. 1912ರ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಅದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದರರ್ಥ ಲೀಗ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಎರಡು ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು.
ಹಲವಾರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಗಳು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವು. ಬಾಲ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬ್ರಿಟನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಖಲೀಫಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1911ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ್ದು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಲಿಗಢ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಮನಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದವು. ಮೌಲಾನಾ ಆಜಾದ್ ಅವರ ಅಲ್ ಹಿಲಾಲ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿಯವರ ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ದಮನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಅಲಿ ಸಹೋದರರಾದ ಮೌಲಾನಾ ಆಜಾದ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ರತ್ ಮೊಹಾನಿಯಂತಹ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಯಂಗ್ ಪಾರ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಿಲುವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಮುನ್ನುಡಿ
ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಲೀಗ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಬಹುಮತದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಲೀಗ್ ಬಯಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಾಲ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕ್ ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. 1913ರಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಎರಡು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜಿನ್ನಾ ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೀಗ್ ಎರಡರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಕತೆಯ ರಾಯಭಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು
ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಧಿವೇಶನಗಳು ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಸಹಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟವು.
ಈವೆಂಟ್
1916ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ಜಂಟಿ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ನೋ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಕ್ಷಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಪರಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಹುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದೂ ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಂಗವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಂಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ.
ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಮಂಡಳಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಸದಸ್ಯರ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಿ, ಬಲವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳು
ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತುಗಳ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತದಾರರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1909ರ ಭಾರತೀಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಾಯಿದೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತ್ತು.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೂ, ಪರಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮುದಾಯದ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದ ಹೊರತು ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯಾವುದೇ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು.
ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಹುಮತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಈ ಪದಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು.
ತಿರುಗುವ ಬಿಂದುಗಳು
ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರಿಯಾಯಿತಿಯು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್-ಲೀಗ್ ಜಂಟಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಎರಡನೆಯದು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ, ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಲೀಗ್ನ ಇಚ್ಛೆ.
ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬಣಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಪೈಪೋಟಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ತಿಲಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಬಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್-ಲೀಗ್ ಸಹಕಾರವು ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.
ಭಾಗವಹಿಸುವವರು
ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್
ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ರಾಜಕೀಯ ರಿಯಾಯಿತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನೊಳಗಿನ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಾಳ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಪ್ಪಂದದ ವ್ಯಾಪಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸನ್ನಿವೇಶವು, 1915ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದ ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆಯವರ ರಾಜಕೀಯ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಲಾಲ್ ಬಾಲ್ ಪಾಲ್ ಮೂವರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಣದ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್
ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ರಾಜಕೀಯ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಸಹಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ಕ್ರಮವು ಯುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಿನ್ನಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೀಗ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವರ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರವು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಂತರ ಮಾಡಿದ ವಾದವನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಬಾರದು; ಒಪ್ಪಂದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ಇದರ ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತವು ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಂಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡವು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ನಂತರದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದು ಮೊಂಟಾಗು-ಚೆಮ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು 1919ರ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಯಿದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
ಸಹಕಾರದ ಮನೋಭಾವವು ನಂತರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಂಯೋಜಿತ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಕ್ನೋ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಏಕತೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ
ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಗುರುತು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಜಂಟಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟ ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಸಹಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಃ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಧಾನದ ಸುರಕ್ಷತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು.
ಆದರೂ ಒಪ್ಪಂದದ ಏಕತೆಯು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಾವು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಸಕಾಂಗದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾನಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಬೆಳೆಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದು ಕೋಮು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಪರಂಪರೆ
ಲಕ್ನೋ ಒಪ್ಪಂದವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಧಾನದ ಏಕತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸಹಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸಿತು. ಏಕತೆಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಪರಂಪರೆಯು ಕೇವಲ ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹುದುಗಿಸಿತು.
ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ
ಒಪ್ಪಂದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇದನ್ನು ಅಂತರ-ಕೋಮು ಸಹಕಾರದ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕೋಮು ಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಕೋಮು ರಾಜಕೀಯದ ಆರಂಭಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿದೆಃ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅದು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಯಿತು.
ಟೈಮ್ಲೈನ್
<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ [ವರ್ಷಃ 1912, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ಸ್ ಕೋಆಪರೇಷನ್", ವಿವರಣೆಃ "ಅದರ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಲೀಗ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1915, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕತ್ವ ಸಂದರ್ಭ ಬದಲಾವಣೆಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆಯವರ ಮರಣವು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1916, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಅಧಿವೇಶನಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು". }, [ವರ್ಷಃ 1916, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಚುನಾಯಿತ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವು". }, [ವರ್ಷಃ 1919, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನಂತರದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಭಾವ", ವಿವರಣೆಃ "ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳು ಮೊಂಟಾಗು-ಚೆಮ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು 1919ರ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು". } ]} />
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
- [ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
- [ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1]
- [ಬಾಲ ಗಂಗಾಧರ್ ತಿಲಕ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
- [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
- [ಲಕ್ನೋ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _