प्रतिहार राजवंश

आढावा

आठव्या शतकात, पश्चिम भारतात प्रतिहार शक्ती अशा क्षणी उदयास आली जेव्हा सिंधमध्ये स्थित अरब सैन्य पूर्वेकडे दबाव आणत होते. राजवंशाचा सर्वात जुना प्रमुख शासक नागभट्ट पहिला याने माळव्यामध्ये आपला अधिकार प्रस्थापित केला आणि राज्यपाल जुनैद आणि तामीन यांच्याशी संबंधित अरब सैन्य ाला पराभूत करण्यात मदत केली. पुढील दोन शतकांमध्ये, गुर्जरदेशातील प्रादेशिक सत्तेपासून प्रतिहारांचा कन्नौजवर केंद्रित साम्राज्यात विकास झाला.

या राजवंशाला गुर्जर-प्रतिहार, कन्नौजचे प्रतिहार किंवा शाही प्रतिहार असेही म्हणतात. तेथील शासकांनी स्वतः 'प्रतिहार' हे पद वापरले होते. 'गुर्जर' आणि 'प्रतिहार' या शब्दांमधील संबंधांवर अजूनही चर्चा सुरू आहे. 'गुर्जर' ने मूळतः राजघराण्याने राज्य केलेल्या प्रदेशाचा संदर्भ दिला असावा किंवा त्याने सत्ताधारी कुळ ज्या जमातीशी संबंधित होते ती ओळखली असावी. वाचलेली ऐतिहासिक नोंद या प्रश्नाचे निराकरण करत नाही.

मिहिर भोज आणि महेंद्रपाल पहिला यांच्या नेतृत्वाखाली प्रतिहारांनी त्यांची सर्वात मोठी सत्ता गाठली. त्यांचा प्रभाव उत्तर भारताच्या बहुतांश भागात पसरला, तर बंगालचे पाल साम्राज्य आणि दख्खनच्या राष्ट्रकूट राजघराण्याशी असलेल्या त्यांच्या शत्रुत्वामुळे कन्नौजसाठी प्रदीर्घ त्रिपक्षीय संघर्ष निर्माण झाला. नंतर राजघराण्यातील वाद, राष्ट्रकूटांचे हल्ले आणि प्रादेशिक सरंजामदारांच्या वाढत्या स्वातंत्र्यामुळे त्यांची राजकीय शक्ती कमी झाली. शाही रचना कमकुवत झाल्यानंतरही प्रतिहार शाखांनी लहान राज्यांवर राज्य करणे सुरूच ठेवले.

सत्तेचा उदय

सर्वात जुने प्रतिहार केंद्र वादग्रस्त आहे. आर. सी. मजूमदार यांनी हरिवंश-पुराणातील एका श्लोकाचा अर्थ लावत, सुरुवातीचा शासक वत्सराज याला उज्जैन येथे ठेवले. त्याऐवजी दशरथ शर्माने राजवंशाच्या मूळ तळाला भीनमाला-जालोर प्रदेशाशी जोडले. एम. डब्ल्यू. मेस्टर आणि शांता राणी शर्मा यांनी या दृष्टिकोनाचे समर्थन केले आणि नमूद केले की जैन कथा कुवालयमाला 778 मध्ये वत्सराजांच्या काळात जालोर येथे रचली गेली होती, जी हरिवंश-पुराण च्या रचनेच्या पाच वर्षांपूर्वी होती.

आठव्या शतकात राज्य करणारा नागभट्ट पहिला हा भिल्लामालाच्या चावडा राज्याच्या अधोगतीदरम्यान प्रख्यात झाला. सिंधवरील अरबांच्या विजयामुळे पश्चिम भारतातील राज्यांसाठी राजकीय आणि लष्करी आव्हान निर्माण झाले होते. नागभट्टाने मंडोरपासून पूर्व आणि दक्षिणेला आपला अधिकार वाढवला, ग्वाल्हेरपर्यंत माळवा ताब्यात घेतला आणि गुजरातमधील भरूच बंदरापर्यंत पोहोचला. त्याने मालव्यातील अवंती येथे आपली राजधानी स्थापन केली.

अरब विस्ताराला विरोध करणे ही त्याची सर्वात महत्त्वाची कामगिरी होती. सुमारे 738 च्या लढाईत, नागभट्टने एका महासंघाचे नेतृत्व केले ज्याने सिंधच्या पलीकडे जाणाऱ्या मुस्लिम अरब सैन्य ाचा पराभव केला. मिहिर भोजाच्या नंतरच्या शिलालेखात नागभट्टाला विष्णूच्या प्रतिमेद्वारे एका शक्तिशाली म्लेच्छ शासकाच्या सैन्य ाचा नाश करून शोषित लोकांच्या प्रार्थनांना प्रतिसाद देताना सादर केले आहे. ही भाषा शाही स्तुती आहे, परंतु पाश्चिमात्य आक्रमणांविरुद्ध बचावकर्ता म्हणून नागभट्टची स्मृती जतन करते.

नागभट्ट पहिला नंतर त्याचे पुतणे देवराज आणि कक्कुका हे दोन तुलनेने कमकुवत उत्तराधिकारी आले. त्यानंतर सिंहासन वत्सराजाकडे गेले, ज्याने अंदाजे 775 ते 805 पर्यंत राज्य केले. वत्सराजच्या काळात प्रतिहाराच्या महत्त्वाकांक्षांचा विस्तार त्यांच्या पश्चिमेकडील पायथ्याच्या पलीकडे झाला. एक समकालीन जैन ग्रंथ त्याचे वर्णन पश्चिम भागाचा स्वामी म्हणून करतो, तर इतर नोंदी त्याला उत्तर भारतातील मोहिमांशी जोडतात.

वत्सराजाने पाल साम्राज्याच्या धर्मपाल आणि राष्ट्रकूटाच्या दंतीदुर्गाचा सामना केला. धर्मपालाविरूद्धची त्याची मोहीम राधनपूर पट्टीत आणि पृथ्वीराज विजयात दिसते. पाल शासकाचा पराभव झाला आणि पळून जाण्यापूर्वी त्याने त्याच्या दोन शाही छत्र्या गमावल्या. एका संबंधित अहवालात शकंभरीच्या चहमानांचा सेनापती दुर्लभराज याचा उल्लेख आहे, ज्याची तलवार गौडांवर विजय मिळवल्यानंतर गंगा आणि महासागराच्या संगमावर प्रतीकात्मकरीत्या धुतली गेली होती.

हा संघर्ष केवळ वेगळ्या मोहिमांची मालिका नव्हती. वारस नसलेल्या हर्षाच्या मृत्यूनंतर कन्नौज हे उत्तर भारतीय राजकारणाचे केंद्रीय बक्षीस बनले होते. हर्षाशी संबंधित साम्राज्याचे तुकडे झाले आणि नंतर कन्नौजचे शासक युती बदलण्यावर अवलंबून राहिले. वत्सराजने पश्चिमेकडून ही राजकीय पोकळी भरून काढण्याचा प्रयत्न केला, तर पालांनी बंगालमधून आणि राष्ट्रकूटांनी दख्खनमधून आगेकूच केली.

त्रिपक्षीय संघर्ष आणि कन्नौज

कन्नौजवरील संघर्षाचे सामान्यतः त्रिपक्षीय संघर्ष म्हणून वर्णन केले जाते. त्यात प्रतिहार, पाल आणि राष्ट्रकूट या तीन प्रमुख शक्तींचा समावेश होता. प्रत्येक राजवंशाने कन्नौजवर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न केला, ज्याच्या स्थानामुळे उत्तर आणि मध्य भारतातील राजकीय जग जोडले गेले.

वत्सराजाला पहिला मोठा धक्का आठव्या शतकाच्या अखेरीस नर्मदा ओलांडून माळव्याला गेलेल्या राष्ट्रकूट शासक ध्रुवाकडून बसला. ध्रुवाने वत्सराजचा पराभव केला आणि उत्तरेकडे झेप घेतली. राष्ट्रकूटाच्या हस्तक्षेपामुळे प्रतिहाराचा विस्तार तात्पुरता विस्कळीत झाला, परंतु त्याने कन्नौजवर राष्ट्रकूटाचे कायमस्वरूपी नियंत्रण प्रस्थापित केले नाही.

वत्सराजानंतर नागभट्ट दुसरा आला, ज्याने अंदाजे 805 ते 833 पर्यंत राज्य केले. नागभट्ट दुसरा याला सुरुवातीला राष्ट्रकूट शासक गोविंद तिसरा याच्याकडून पराभव पत्करावा लागला. नंतर त्याने माळवा परत मिळवला, उत्तरेकडील प्रतिस्पर्धी शक्तींचा पराभव केला किंवा त्यांना विस्थापित केले आणि कन्नौज ताब्यात घेतले. त्याच्या मोहिमांनी इंडो-गंगेच्या मैदानातून बिहारच्या दिशेने प्रतिहाराचा अधिकार वाढवला, जिथे त्याला पालांचा सामना करावा लागला.

सिंधच्या अरब हल्ल्यात नष्ट झालेल्या गुजरातमधील सोमनाथ येथील महान शिवमंदिराचे पुनर्संचयनही नागभट्ट दुसरा याने केले. नोंद ही पुनर्बांधणी त्याच्या पश्चिम भारतातील सत्तेच्या व्यापक दाव्याचा एक भाग म्हणून सादर करते. नवव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत कन्नौज हे प्रतिहार राज्याचे केंद्र बनले होते.

नागभट्ट दुसरा ह्यानंतर त्याचा मुलगा रामभद्र थोड्या काळासाठी आला. त्याचा मुलगा मिहिर भोज याच्या आधी त्याचे अल्पकाळचे राज्य होते, ज्याच्या राजवटीने राजवंशाच्या महान काळाची सुरुवात केली.

सुवर्णयुग

मिहिर भोजाने प्रथम त्याला वारशाने मिळालेले प्रदेश एकत्रित केले. पाल आणि राष्ट्रकूटांकडे वळण्यापूर्वी त्याने राजस्थानमधील बंडखोर सरंजामदारांना पराभूत केले. हा क्रम सूचित करतो की शाही विस्तार केवळ बाह्य शत्रूंवर विजय मिळवण्यावरच नव्हे तर प्रतिहार साम्राज्यातील अधीनस्थ राज्यकर्त्यांची निष्ठा राखण्यावरही अवलंबून होता.

गुजरात राष्ट्रकूट कुटुंबातील वारसाहक्काच्या संघर्षात भोजाने हस्तक्षेप केला. त्याने दुसऱ्या ध्रुवच्या धाकट्या भावाला पाठिंबा दिला आणि गुजरातमध्ये घोडदळाच्या हल्ल्याचे नेतृत्व केले. ध्रुव दुसरा याने छापा मागे घेतला असला तरी, भोजाने गुजरात आणि माळव्याच्या काही भागांवर नियंत्रण कायम ठेवले. ही मोहीम प्रतिहार शक्तीची व्याप्ती आणि प्रादेशिक प्रतिकाराने लादलेल्या मर्यादा या दोन्हींचे दर्शन घडवते.

हत्तींच्या मदतीने उत्तरेकडील राज्यकर्त्यांना पराभूत केल्याबद्दल आणि वाळू ओलांडण्यास सक्षम असलेल्या घोड्यांच्या विशेष जातीसह भोजाला भेट दिल्याबद्दल एका शिलालेखात चतसूच्या गुहिला सरंजामदार हर्षाची प्रशंसा केली आहे. अशा वर्णनांमध्ये राजकीय स्तुती आणि शाही दरबाराने मूल्यवान असलेल्या लष्करी संसाधनांची माहिती समाविष्ट आहेः हत्ती, घोडदळ आणि वाळवंटातील मोहिमेला अनुकूल असलेले प्राणी.

अनेक शासक आणि प्रदेशांनी भोजाचे वर्चस्व मान्य केल्याचे वर्णन केले आहे. यामध्ये त्रावणकोर, वल्ल, मडा, आर्य, गुजरात्रा, लता, पर्वत आणि बुंदेलखंडच्या चंदेलांचा समावेश होता. 843 च्या दौलतपुरा-दौसा शिलालेखाद्वारे दौसा प्रदेशातील भोजाच्या अधिकाराची पुष्टी केली जाते. आणखी एका शिलालेखात सतलजच्या पूर्वेला त्याचे प्रदेश आहेत. कल्हणची राजतरंगिणी त्याच्या विजयांची उत्तरेकडील व्याप्ती काश्मीरपर्यंत विस्तारते आणि पंजाबमधील ठक्कियाक राजवंशावरील विजयाची नोंद करते.

पाल शासक देवपालाच्या मृत्यूनंतर भोजाने पूर्वेला देखील विस्तार केला. त्याने देवपालाचा उत्तराधिकारी नारायणपाल याचा पराभव केला आणि पूर्वी पालांच्या ताब्यात असलेल्या गोरखपूरजवळच्या प्रदेशांमध्ये प्रतिहाराचा प्रभाव आणला. पश्चिमेकडे, प्रतिहार सैन्य ाने सिंधच्या अरब अधिकाऱ्यांशी लढा दिला. 833 ते 842 दरम्यान त्यांनी अरब सैन्य ाला कच्छमधून आणि सिंधनच्या किल्ल्यापासून दूर ढकलले. त्यानंतर सिंधचा बराचसा भाग अरबांनी गमावला.

भोजाच्या सामर्थ्याच्या प्रमाणाने समकालीन निरीक्षकांना प्रभावित केले. दहाव्या शतकातील पर्शियन भौगोलिक ग्रंथ हुदुद-उल-आलम मध्ये असे म्हटले आहे की बहुतेक भारतीय राजांनी किन्नौज किंवा कन्नौजच्या शासकाचे वर्चस्व मान्य केले. हे या शासकाला 150,000 घोडदळ आणि 800 लढाऊ हत्तींच्या सैन्य ाचे श्रेय देते. असे आकडे पारंपरिक किंवा अतिशयोक्तीपूर्ण असू शकतात, परंतु हे वृत्त उत्तर भारतातील सर्वात शक्तिशाली सम्राट म्हणून कन्नौज शासकाच्या प्रतिष्ठेला पुष्टी देते.

भोज आणि त्याचा उत्तराधिकारी महेंद्रपाल पहिला याच्या अधिपत्याखाली प्रतिहार साम्राज्याने आपली सर्वोच्च व्याप्ती गाठली. पश्चिमेस सिंधच्या सीमेपासून पूर्वेस बंगालपर्यंत आणि उत्तरेस हिमालयापासून दक्षिणेस नर्मदेच्या पलीकडेच्या भागांपर्यंत विस्तारलेल्या प्रादेशिक स्तरावर त्याने पूर्वीच्या गुप्त साम्राज्याची स्पर्धा केली. राज्यकर्त्यांनी 'आर्यवर्तचा महाराजाधिराज' किंवा 'आर्य देशांच्या राजांचा महान राजा' ही शाही पदवी वापरली

प्रशासन आणि प्रशासन

उपलब्ध नोंदी दैनंदिन प्रशासनापेक्षा प्रादेशिक संबंध आणि लष्करी अधिकाराचे स्पष्ट चित्र देतात. प्रतिहार राज्य ही एक साम्राज्यवादी राजेशाही होती, जिचे शासक सरंजामदार, अधीनस्थ राजवंश, लष्करी सेनापती आणि प्रादेशिक उच्चभ्रू लोकांच्या जाळ्याच्या माध्यमातून राज्य करत असत. शिलालेखांमध्ये अनुदान, प्रादेशिक दावे, विजय आणि निष्ठेच्या कृतींची नोंद आहे, तर मोहिमांच्या नोंदी घोडदळ, हत्ती, पायदळ आणि उंट यांचे महत्त्व प्रकट करतात.

साम्राज्याच्या कामकाजासाठी सामंत आवश्यक होते. चतसूचे गुहिला, बुंदेलखंडचे चंदेल आणि इतर प्रादेशिक शक्ती सैन्य, घोडे आणि राजकीय निष्ठेने शाही केंद्राला पाठिंबा देऊ शकत होत्या. त्याच वेळी, केंद्रीय सत्ता कमकुवत झाल्यावर त्यांची सत्ता धोक्यात येऊ शकते. दहाव्या शतकात, अशा अनेक सरंजामदारांनी स्वातंत्र्य घोषित करण्यासाठी राजघराण्यातील अस्थिरतेचा वापर केला.

राजवंशाच्या उच्च काळात कन्नौज हे प्रमुख शाही केंद्र होते. त्याचे राजकीय महत्त्व त्याच्या स्वतःच्या प्रदेशापुरते मर्यादित नव्हतेः शहराच्या नियंत्रणामुळे उत्तर भारतावर वर्चस्व गाजवण्याचा आधार मिळाला. पूर्वीची प्रतिहार सत्ता अवंती आणि पश्चिम भारताशी संबंधित होती, परंतु कन्नौज ताब्यात घेतल्याने राजवंशाची राजकीय स्थिती बदलली.

शिलालेख आणि वर्णनात्मक नोंदी देखील शाही पदवीचे महत्त्व दर्शवतात. 'आर्यवर्तचा महाराजाधिराज' ही पदवी व्यापक सार्वभौमत्वाचा दावा व्यक्त करते, तर शासकाच्या घोडदळ, हत्ती, संपत्ती आणि अधीनस्थ राजांच्या वर्णनांमुळे शाही अधिकाराची प्रतिमा मजबूत होते. तथापि, टिकून असलेला पुरावा संपूर्ण साम्राज्यात करप्रणालीची एकसमान प्रणाली, प्रांतीय प्रशासन किंवा नोकरशाही कार्यालयांची पुनर्रचना करण्यासाठी पुरेसे तपशील प्रदान करत नाही.

लष्करी मोहिमा

प्रतिहारा लष्करी इतिहासाची सुरुवात सिंधमधून अरब विस्ताराला विरोध करून झाली. आठव्या शतकातील नागभट्ट पहिलाचा विजय हा राजवंशाच्या ऐतिहासिक स्मृतीतील एक निर्णायक प्रसंग ठरला. जुनैद आणि तमिनशी संबंधित अरब सैन्य ात घोडदळ आणि स्थानिक तुकड्यांचा समावेश होता. प्रतिहार शक्तीचे नंतरचे वर्णन त्याच्या घोडदळाची गुणवत्ता आणि आकार, तसेच घोडे आणि उंटांच्या विपुलतेवर भर देते.

अरबांबरोबरचा संघर्ष नंतरच्या पिढ्यांमध्ये चालू राहिला. मिहिरा भोजाच्या कारकिर्दीत सिंधमधील अरब अधिकाऱ्यांनी शेजारच्या प्रदेशांमध्ये त्यांचा प्रभाव वाढवण्याचा प्रयत्न केला. प्रतिहार सैन्य ाने त्यांना कच्छमधून बाहेर काढून आणि सिंधनच्या सभोवतालचा प्रदेश परत मिळवून प्रत्युत्तर दिले. सिंधमधील राजकीय परिस्थिती वादग्रस्त राहिली असली तरी या संघर्षामुळे पश्चिम भारतातील प्रतिहाराचे नियंत्रण टिकवून ठेवण्यास मदत झाली.

पाल आणि राष्ट्रकूटांबरोबरची युद्धे कन्नौजच्या स्पर्धेशी अधिक थेट जोडलेली होती. वत्सराजाने धर्मपालचा पराभव केला परंतु नंतर राष्ट्रकूट शासक ध्रुवाने त्याचा पराभव केला. कन्नौज ताब्यात घेण्यापूर्वी नागभट्ट दुसरा याला तिसऱ्या गोविंदाविरुद्ध आणखी पराभव पत्करावा लागला. या उलथापालथीवरून असे दिसून येते की साम्राज्यवादी सत्ता ही विजयाची स्थिर वाटचाल नव्हती; ती प्रत्येक शासकाच्या आक्रमणातून सावरण्याच्या आणि युतीची पुनर्बांधणी करण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून होती.

मिहिर भोजाने गुजरात राष्ट्रकूट आणि पाल या दोन्हींचा सामना केला. 880 च्या सुमारास उज्जैन येथे झालेल्या एका मोठ्या लढाईत गुजरात राष्ट्रकूट वंशाच्या दुसऱ्या कृष्णाने त्याच्या सैन्य ाचा पराभव केला. प्रतिहारांनी वरवर पाहता पुनर्प्राप्ती केली आणि भोजाच्या कारकिर्दीच्या अखेरीस गुजरात राष्ट्रकूट वंश संपुष्टात आला होता. पूर्वेकडे, नारायणपालावरील भोजाच्या विजयाने प्रतिहाराचा प्रभाव पूर्वीच्या पाल प्रदेशात विस्तारला.

नोंदींमध्ये वर्णन केलेल्या लष्करी संरचनेने शाही सैन्य आणि सरंजामी सैन्य दलांना एकत्र केले. प्रमुख लढायांमध्ये हत्ती महत्त्वाचे होते, तर प्रतिहार सैन्य ाची ताकद म्हणून घोडदळाची वारंवार प्रशंसा केली जात असे. राजस्थान आणि गुजरातच्या पाश्चिमात्य भूगोलानेही उंट आणि वाळवंटातून जाणाऱ्या घोड्यांना मौल्यवान संसाधने बनवले.

सांस्कृतिक योगदान

प्रतिहार काळातील कला ही शिल्पकला, कोरीव फलक आणि खुल्या मंडप शैलीत बांधलेली मंदिरे यासाठी ओळखली जाते. राजवंशाचे सांस्कृतिक महत्त्व विशेषतः पश्चिम आणि मध्य भारतात दिसून येते, जिथे राजकीय अधिकार वाढवण्याबरोबरच धार्मिक वास्तुकला विकसित झाली.

प्रतिहार साम्राज्याच्या काळात मारू-गुर्जर स्थापत्यकलेची परंपरा विकसित झाली. 783 सालचे ओसियन येथील महावीर जैन मंदिर हे त्याचे सुरुवातीचे जिवंत उदाहरण आहे. पश्चिम भारतातील सर्वात जुने अस्तित्वात असलेले जैन मंदिर म्हणून त्याचे वर्णन केले जाते. प्रतिहार काळातील व्यापक सांस्कृतिक आणि राजकीय जगात जैन समुदायांची उपस्थिती हे मंदिर प्रतिबिंबित करते.

मध्य प्रदेशातील बटेश्वर मंदिरे आठव्या आणि अकराव्या शतकाच्या दरम्यान, प्रतिहार सत्तेच्या व्यापक काळात बांधली गेली होती. बारोली मंदिर संकुलात भिंतीच्या जागेत वेढलेली आठ मंदिरे आहेत आणि ती प्रतिहारांशी देखील संबंधित आहेत. ही स्मारके त्यांच्या राजवटीत आणि त्यांच्या मित्रपक्षांच्या नियंत्रणाखालील प्रदेशांमध्ये विकसित झालेल्या विविध धार्मिक वास्तुकलेचे दर्शन घडवतात.

प्रतिहार शैलीचा सर्वात मोठा विकास खजुराहोशी संबंधित आहे. ही मंदिरे बुंदेलखंडच्या चंदेलांनी बांधली होती, जे स्वतंत्र सत्ता बनण्यापूर्वी प्रतिहाराचे जागीरदार होते. त्यामुळे खजुराहो प्रतिहार राजकीय जगाच्या कलात्मक इतिहासाशी संबंधित आहे, जरी त्याची स्मारके एका अधीनस्थ राजवंशाने बांधली होती. या स्थळाला आता युनेस्कोचे जागतिक वारसा स्थळ म्हणून मान्यता मिळाली आहे.

प्रतिहार प्रदेशातील धर्मामध्ये हिंदू आणि जैन परंपरांचा समावेश होता. नागभट्ट दुसरा याने सोमनाथ येथील शिव मंदिराची पुनर्बांधणी केल्याने शैव संरक्षणाचे महत्त्व दिसून येते, तर ओसियन येथील जैन मंदिर जैन समुदायांचा पाठिंबा आणि समृद्धी दर्शवते. उरलेले पुरावे प्रतिहार संस्कृतीला एकाच धार्मिक परंपरेपर्यंत कमी करण्याचे समर्थन करत नाहीत.

अर्थव्यवस्था आणि व्यापार

नोंदी प्रतिहार अर्थव्यवस्थेचे केवळ अंशतः दर्शन देतात, परंतु त्या शेती, प्रादेशिक व्यापार, बंदरे, लष्करी पुरवठा आणि लांब पल्ल्याच्या हालचाली यांच्यातील संबंध दर्शवतात. नागभट्ट पहिलाचा अधिकार गुजरातमधील भरूच या बंदरापर्यंत विस्तारला, ज्यामुळे सुरुवातीच्या राजवंशाला एका महत्त्वाच्या पाश्चिमात्य व्यावसायिक क्षेत्रात प्रवेश मिळाला. गुजरात, माळवा, राजस्थान आणि गंगेच्या मैदानातील नंतरच्या मोहिमांनी शाही क्षेत्राला अनेक वेगवेगळ्या पर्यावरणीय आणि आर्थिक प्रदेशांशी जोडले.

प्रतिहार सैन्य ाच्या वर्णनांमध्ये घोडे, उंट, हत्ती आणि घोडदळ यांचा वारंवार उल्लेख आहे. चतसूच्या हर्षाने मिहिर भोजाला वाळू ओलांडण्यासाठी योग्य असलेल्या घोड्यांच्या विशेष जातीची भेट दिली असे म्हटले जाते. असे तपशील प्राण्यांच्या पुरवठ्याचे महत्त्व आणि वाळवंट आणि अर्ध-शुष्क भागात लष्करी संसाधनांच्या हालचालीकडे निर्देश करतात.

नवव्या शतकातील अरब अहवालात गुर्जरचा शासक श्रीमंत आणि त्याच्याकडे असंख्य घोडे आणि उंट असल्याचे वर्णन केले आहे. हुदुद-उल-आलम * अशाच प्रकारे कन्नौजच्या शासकाला खूप मोठ्या घोडदळाशी आणि मोठ्या हत्तींच्या तुकडीशी जोडतो. हे अहवाल साम्राज्यवादी युद्ध टिकवून ठेवण्यासाठी आवश्यक असलेली संपत्ती प्रतिबिंबित करतात, जरी ते महसूल संकलनाच्या तंतोतंत प्रणालींचे स्पष्टीकरण देत नाहीत ज्याने त्याला निधी दिला.

मार्गांचे आणि प्रादेशिक केंद्रांचे नियंत्रण लष्करी सामर्थ्याशी जवळून जोडलेले होते. भरूच, माळवा, कच्छ, सिंधन, कन्नौज आणि गंगेचे मैदान हे सर्व या राजवंशाच्या राजकीय इतिहासात आढळतात. अशा विविध प्रदेशांवर ताबा ठेवण्याची प्रतिहारांची क्षमता स्थानिक शासकांशी असलेल्या युतीवर आणि शाही दरबारातील सातत्यपूर्ण ताकदीवर अवलंबून होती.

घसरण आणि घसरण

मिहिरा भोज आणि महेंद्रपाल पहिला यांच्या उच्च स्थानानंतर राजवंशाच्या अस्थिरतेसह राजवंशाचा ऱ्हास सुरू झाला. भोज दुसरा याने 910 ते 912 पर्यंत महिपाल पहिला याने पदच्युत होण्यापूर्वी केवळ थोड्या काळासाठी राज्य केले. उत्तराधिकाराच्या संकटामुळे प्रादेशिक शक्तींना कन्नौजशी असलेले संबंध शिथिल करण्याची संधी मिळाली.

राष्ट्रकूट शासक इंद्र तिसरा याने 916 च्या सुमारास कन्नौज ताब्यात घेतले आणि लुटले. प्रतिहारांनी शहर परत मिळवले, परंतु या हल्ल्यामुळे कायमस्वरूपी नुकसान झाले. दक्षिणेकडून राष्ट्रकूटांचे हल्ले, पूर्वेकडून पालांची आगेकूच आणि पश्चिमेकडून तुर्कांच्या हल्ल्यांमुळे त्यांची स्थिती आणखी कमकुवत झाली.

पूर्वीची शाही रचना हळूहळू विखुरली गेली. माळव्याचे परमार, बुंदेलखंडचे चंदेल, महाकोशलचे कलचुरी, हरियाणाचे तोमर आणि शकंभरीचे चहमान यांनी त्यांच्या स्वातंत्र्याचा दावा केला. राजस्थानवरील प्रतिहाराचे नियंत्रण कमी झाले, तर चंदेलांनी 950 च्या सुमारास ग्वाल्हेरचा मोक्याचा किल्ला ताब्यात घेतला. दहाव्या शतकाच्या अखेरीस, राजवंशाने कन्नौजच्या आसपासच्या गंगेच्या दोआबपेक्षा थोडे अधिक नियंत्रण मिळवले.

राज्यपाल हा शेवटचा महत्त्वाचा प्रतिहार राजा होता. गझनीच्या महमूदने 1018 मध्ये कन्नौज ताब्यात घेतले आणि राज्यपाल पळून गेले. चंदेल शासक विद्याधराने नंतर त्याला पकडले आणि ठार मारले, त्यानंतर राज्यपालांचा मुलगा त्रिलोचनपाल याला प्रतिनिधी म्हणून सिंहासनावर बसवले. कन्नौजचा शेवटचा प्रतिहार शासक म्हणून ओळखला जाणारा जसपाल 1036 मध्ये मरण पावला.

शाही राजवटीच्या समाप्तीचा अर्थ प्रत्येक प्रतिहार वंशाचा त्वरित लोप असा नव्हता. गझनवी आक्रमणांनंतर राजवंश अनेक लहान राज्यांमध्ये विभागला गेला. चौदाव्या शतकापर्यंत मंडोरवर एका शाखेने राज्य केले. त्या शाखेने नंतर राठोड वंशाच्या राव चुंडाशी वैवाहिक संबंध प्रस्थापित केले आणि मंडोरला हुंडा म्हणून दिले, ज्यामुळे तुघलक साम्राज्याच्या तुर्कांविरुद्ध युती करण्यास मदत झाली.

वारसा

प्रतिहारांनी एक राजकीय वारसा सोडला जो त्यांच्या साम्राज्याच्या कालावधीच्या पलीकडे विस्तारला. पश्चिम भारतातील अरब सैन्य ाला त्यांनी दिलेल्या प्रतिकारामुळे सिंधूच्या पलीकडे सिंध-आधारित सैन्य ाचा विस्तार रोखण्यात मदत झाली. इतिहासकारांनी बऱ्याच काळापासून भारताच्या अंतर्गत भागात मुस्लिम शक्तींच्या संथ प्रगतीचा संबंध प्रतिहार सैन्य ाच्या ताकदीशी जोडला आहे, जरी या पद्धतीची व्यापक कारणे गुंतागुंतीची राहिली आहेत.

त्रिपक्षीय संघर्षातील त्यांच्या भूमिकेमुळे कन्नौज हे उत्तर भारतीय वर्चस्वासाठीच्या विस्तारीत स्पर्धेचे केंद्र बनले. पाल आणि राष्ट्रकूटांनी प्रतिहार अधिकाराला वारंवार आव्हान दिले, परंतु या संघर्षाने शाही राजधानी म्हणून कन्नौजचे महत्त्व देखील सिद्ध केले. मिहिर भोज आणि महेंद्रपाल पहिला यांच्या अधिपत्याखाली, राजवंशाने गुप्त साम्राज्याशी तुलना करता येण्याजोगा प्रदेश नियंत्रित केला.

सांस्कृतिक वारसा तितकाच दृश्यमान आहे. प्रतिहार-काळातील शिल्पकला, कोरीव पटल आणि खुल्या मंडपातील मंदिरांनी नंतरच्या स्थापत्यशास्त्रीय घडामोडींवर प्रभाव पाडला. ओसियन, बटेश्वर, बारोली आणि खजुराहो या परंपरेचे विविध पैलू जतन करतात. चंदेलांसारख्या सरंजामदारांनी अनेक स्मारके बांधली होती, त्यामुळे स्थापत्यकलेचा वारसा केवळ केंद्रीय दरबारापेक्षा परस्परांशी जोडलेल्या राजकीय जगाचे उत्पादन म्हणून समजून घेतला पाहिजे.

राजवंशाच्या उत्पत्तीवर अजूनही वाद आहे. काही इतिहासकारांनी गुर्जर नावाचा आदिवासी पदनाम म्हणून अर्थ लावला आहे आणि अलचोन हूणसह परदेशी गटांशी संबंध प्रस्तावित केले आहेत, तर इतरांना परदेशी उत्पत्तीचा कोणताही निर्णायक पुरावा सापडत नाही आणि भारतीय संस्कृतीत राजवंशाच्या सखोल एकत्रीकरणावर भर दिला आहे. अग्निवंश कथा, जी प्रतिहारांना माउंट आबू येथील अग्नि-खड्ड्यातून उदयास आलेल्या इतर राजपूत राजवंशांशी जोडते, ती नंतर नोंदवली गेली आणि ती राजपूत ऐक्याला चालना देण्यासाठी पक्ष्यांद्वारे वापरली गेली. त्यामुळे याला आठव्या शतकातील उत्पत्तीचे सरळ वर्णन म्हणून न पाहता नंतरची राजकीय आणि वंशावळीची परंपरा म्हणून मानले पाहिजे.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः 730, शीर्षकः "नागभट्ट पहिला सत्तेवर आला", वर्णनः "नागभट्ट पहिला पश्चिम आणि मध्य भारतात प्रतिहार अधिकार स्थापित करतो आणि नंतर माळवा, ग्वाल्हेर आणि गुजरातमध्ये विस्तारतो". }, {वर्षः 738, शीर्षकः "अरब प्रगती तपासली जाते", वर्णनः "नागभट्ट पहिला एका महासंघाचे नेतृत्व करतो जो सिंधच्या पूर्वेकडे जाणाऱ्या अरब सैन्य ाचा पराभव करतो". }, {वर्षः 778, शीर्षकः "सुरुवातीच्या विस्ताराच्या केंद्रस्थानी वत्सराज", वर्णनः "जैन आख्यायिका कुवालयमाला वत्सराजशी संबंधित काळात जालोर येथे रचली गेली आहे". }, {वर्षः 805, शीर्षकः "नागभट्ट दुसरा वत्सराजच्या जागी येतो", वर्णनः "राष्ट्रकूटांच्या सुरुवातीच्या पराभवानंतर, नागभट्ट दुसरा हा प्रदेश परत मिळवतो आणि प्रतिहार शक्तीचा विस्तार करतो". }, {वर्षः 816, शीर्षकः "कन्नौज हे शाही पारितोषिक बनते", वर्णनः "प्रतिहारांनी व्यापक त्रिपक्षीय संघर्षादरम्यान कन्नौजवरील त्यांचा दावा सुरक्षित केला". }, {वर्षः 836, शीर्षकः "मिहिर भोज त्याच्या राजवटीची सुरुवात करतो", वर्णनः "भोज साम्राज्य मजबूत करतो, त्याची पश्चिम सीमा मजबूत करतो आणि पाल आणि राष्ट्रकूटांविरुद्ध मोहिमा करतो". }, {वर्षः 843, शीर्षकः "दौसा येथील प्रतिहार अधिकार", वर्णनः "दौलतपुरा-दौसा शिलालेख दौसा प्रदेशातील मिहिर भोजाच्या राजवटीची पुष्टी करतो". }, {वर्षः 880, शीर्षकः "उज्जैनची लढाई", वर्णनः "प्रतिहारांना गुजरात राष्ट्रकूटांच्या कृष्ण दुसऱ्याविरुद्ध मोठा पराभव पत्करावा लागला परंतु नंतर ते बरे झाले". }, {वर्षः 916, शीर्षकः "कन्नौज लुटले जाते", वर्णनः "राष्ट्रकूट शासक इंद्र तिसरा कन्नौज पकडतो आणि लुटतो, ज्यामुळे प्रतिहार सत्तेचा ऱ्हास होतो". }, {वर्षः 950, शीर्षकः "प्रादेशिक सत्ता फुटतात", वर्णनः "चंदेलांनी ग्वाल्हेर काबीज केले, तर इतर सरंजामदार अधिकाधिक स्वातंत्र्याचा दावा करतात". }, {वर्षः 1018, शीर्षकः "गझनीचा महमूद कन्नौज पकडतो", वर्णनः "कन्नौज ताब्यात घेतल्यानंतर राज्यपाल पळून जातो आणि नंतर चंदेल शासक विद्याधराने त्याला ठार मारले". }, {वर्षः 1036, शीर्षकः "कन्नौज येथे प्रतिहार राजवटीचा अंत", वर्णनः "कनौजचा शेवटचा प्रतिहार शासक जसपाल मरण पावला". } ]} />

हेही पहा

• [पाल साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 0 _
• [राष्ट्रकूट राजवंश _ प्रेझर्व _ 1 _
• [मिहिरा भोज _ प्रेझर्व _ 2 _
• [नागभट्ट आय _ प्रेझर्व्ह _ 3 _
• [कन्नौज _ प्रेझर्व _ 4 _
• [खजुराहो मंदिरे _ प्रेझर्व्ह _ 5 _