द आर्किटेक्ट 'स सिक्रेटः डीकोडिंग गोल गुम्बाझ व्हिस्परिंग गॅलरी

प्रीझर्व _ 0 _

मी माझे ओठ थंड दगडी भिंतीजवळ दाबले आणि कुजबुजत म्हटलेः "तुम्हाला माझा आवाज ऐकू येतो का?"

दोनशे फूट अंतरावर, गोल गुम्बाझच्या गोलाकार दालनाच्या पलीकडे, माझे सहकारी डॉ. रमेश कुमार यांनी त्याच भिंतीवर कान दाबला. वक्र दगडातून, माझ्या कानफाट्याने जगातील सर्वात मोठ्या घुमटांपैकी एकाच्या संपूर्ण परिघाचा प्रवास केला होता. पुष्टी करण्यासाठी त्याने अंगठा वर केला.

"प्रत्येक अक्षर", तो नंतर म्हणाला, त्याच्या आवाजात अविश्वास होता. "तुम्ही माझ्या शेजारी उभे आहात हे अगदी स्पष्ट होते"

अधिकृतपणे विजयपुरा, 'विजयाचे शहर' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या विजापूरमधील स्मारकाला ही आमची पहिली भेट नव्हती-परंतु आम्ही काय हाताळत आहोत हे मला खरोखर समजून घेण्याची ही पहिलीच वेळ होती. गोल गुम्बाझ येथील कुजबुजणाऱ्या प्रदर्शनाचा प्रभाव केवळ प्रभावी नाही; पूर्व-आधुनिक अभियांत्रिकीच्या कोणत्याही वाजवी मानकांनुसार तो अशक्य आहे.

संगणक, ध्वनिक मॉडेलिंग सॉफ्टवेअर किंवा अगदी ध्वनी लहरी भौतिकशास्त्राची मूलभूत समज नसतानाही काम करणाऱ्या 17 व्या शतकातील वास्तुविशारदांनी एक ध्वनिक घटना कशी निर्माण केली जी अजूनही आधुनिक अभियंत्यांना गोंधळात टाकते?

हा प्रश्न माझा वेडेपणा बनला.

बंगळुरूच्या वायव्येस 519 किलोमीटरवर वसलेले विजापूर हे कर्नाटकातील सर्वात उल्लेखनीय वारसा असलेल्या शहरांपैकी एक आहे. कल्याणी चालुक्यांच्या काळात 10व्या-11व्या शतकात स्थापन झालेला हा भाग मूळतः विजयपुरा म्हणून ओळखला जात असे. यादवांच्या हातातून गेल्यानंतर आणि 1347 मध्ये बहमनी सल्तनतीने जिंकल्यानंतर, आदिल शाही राजवंशाच्या अधिपत्याखाली हे शहर त्याच्या स्थापत्यकलेच्या शिखरावर पोहोचले, ज्याने 16व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून 17व्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत विजापूर सल्तनतीवर राज्य केले.

या सुवर्णयुगात, विशेषतः इब्राहिम आदिल शाह दुसरा सारख्या राज्यकर्त्यांच्या काळात, विजापूरचे रूपांतर एका महानगरात झाले, जे दख्खनच्या महान शहरांशी स्पर्धा करत होते. 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीला त्याच्या शिखरावर असताना, पाच लाख ते दहा लाख लोक या शहराला घर म्हणत. त्यांनी मागे ठेवलेला स्थापत्यशास्त्रीय वारसा-विजापूर किल्ला, बडा कमान, जामा मशीद आणि अर्थात गोल गुम्बाझ-कलात्मक दृष्टी आणि तांत्रिक प्रभुत्व यांच्या विलक्षण संगमाचे दर्शन घडवतो.

पण या सर्व स्मारकांपैकी, कुजबुजणारा दालन वेगळा उभा आहे. ते भव्यता किंवा भक्तिमय वास्तुकलेपेक्षा अधिक काहीतरी दर्शवते. ते ज्ञानाचे प्रतिनिधित्व करते.

प्रीझर्व्ह _ 1 _

माझा तपास भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाच्या विजापूर कार्यालयाच्या अभिलेखांमध्ये उत्साहाने सुरू झाला, जिथे मी तीन आठवडे ऐतिहासिक नोंदी, बांधकाम कागदपत्रे आणि एका शतकापेक्षा जास्त काळ अभ्यासात जमा झालेले विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण तपासण्यात घालवले.

मूलभूत तथ्ये सुस्थापित झाली होतीः गोल गुम्बाझ हा एक मकबरा म्हणून बांधण्यात आला होता, जो विजापूर सल्तनतीच्या काळात कार्यान्वित करण्यात आला होता. पण वास्तुविशारद कोण होता? ध्वनिक रचनेमागील प्रतिभा कोण होती?

बिजापूर सल्तनत 1518 मध्ये उदयास आली जेव्हा बहमनी सल्तनत औपचारिकपणे पाच राजवंशांमध्ये विभागली गेली-प्रसिद्ध दख्खन सल्तनत जी पुढील दोन शतकांसाठी दक्षिण भारतीय इतिहासाला आकार देईल. संस्थापक युसूफ आदिल शाह याने शहराच्या स्थापत्यशास्त्रीय परिवर्तनाची सुरुवात केली आणि स्वतंत्र सल्तनतीसाठी योग्य राजधानी म्हणून त्याची स्थापना केली. त्याचा उत्तराधिकारी सुलतान अली आदिल शाह पहिला याने शहराला बळकटी दिली आणि कामगार वर्गाच्या लोकसंख्येचा विस्तार केला, ज्यामुळे पुढे येणाऱ्या बांधकाम वाढीसाठी पायाभरणी झाली.

उदयास आलेले शहर सर्वसमावेशक आणि महत्त्वाकांक्षी होते. त्याचा प्रांत कोकण किनारपट्टीसह उत्तर कर्नाटक आणि महाराष्ट्राच्या काही भागांपर्यंत विस्तारला, ज्यामुळे तो परदेशी व्यापाराचे केंद्र बनला. विजापूरमध्ये संपत्तीचा ओघ सुरू झाला आणि त्याच्यासोबत इस्लामिक जगतातील आणि त्यापलीकडचे कलाकार, कारागीर आणि वास्तुविशारद आले.

17व्या शतकाच्या मध्यातील एका पर्शियन हस्तलिखितामध्ये मला एक चित्तवेधक संदर्भ आढळलाः दाबूलचा याकूत नावाचा एक कुशल निर्माता, ज्याला "ध्वनीच्या गणिताचे ज्ञान" असल्याचे वर्णन केले गेले होते आणि ज्याने पर्शिया आणि मध्य आशियातील महान घुमटांचा अभ्यास केला होता. हस्तलिखिताने "महान समाधी" वरील त्याच्या कार्याचा उल्लेख केला आहे परंतु काही तांत्रिक तपशील दिले आहेत.

इतर स्त्रोतांसह याचा संदर्भ देत, मी एक चित्र एकत्र करण्यास सुरुवात केली. याकूत एकटा काम करत नव्हता. तो एका परंपरेचा भाग होता-अशा बांधकाम व्यावसायिकांच्या वंशाचा, जे शतकानुशतके घुमट बांधणी तंत्रांमध्ये सुधारणा करत होते आणि केवळ व्यावहारिक ज्ञानच नव्हे तर सैद्धांतिक समजही देत होते.

त्यांना ध्वनीशास्त्राबद्दल काहीतरी माहिती होती. प्रश्न होताः नेमके काय?

प्रीझर्व _ 2 _

आधुनिक तपासासाठी आधुनिक साधनांची आवश्यकता आहे. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाच्या परवानगीने, आमच्या चमूने घुमटाच्या अचूक परिमाणांचा नकाशा तयार करण्यासाठी लेसर मापन उपकरणे आणि ध्वनिक मॉडेलिंग सॉफ्टवेअर आणले.

आम्हाला जे सापडले ते विलक्षण होते.

व्हीस्परिंग गॅलरी गोलाकार नाही-अगदी बरोबर नाही. हे एक लंबवर्तुळ आहे, जे ध्वनी लहरींवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी काळजीपूर्वक मोजले जाते. परंतु त्याहून अधिक, वक्रता विशिष्ट गणितीय गुणोत्तरांचे अनुसरण करते. घुमटाचा व्यास, त्याची उंची आणि दालनाची स्थिती यांच्यातील संबंध एक परिपूर्ण ध्वनिक वाहिनी तयार करतो.

ध्वनिक अभियंता डॉ. कुमार यांनी अनुकरणानंतर अनुकरण केले. "हे बघा", तो त्याच्या पडद्याकडे बोट दाखवत म्हणाला. "ध्वनीच्या लाटा केवळ भिंतीवरून जात नाहीत. ते अचूक कोनांवर प्रतिबिंबित होत आहेत, ज्यामुळे वक्ररेषेचे अनुसरण करणारा ध्वनीचा एक केंद्रित किरण तयार होतो. भिंतीच्या वक्रतेमध्ये काही सेंटीमीटरपेक्षा जास्त विचलन झाल्यास आणि त्याचा परिणाम नष्ट होईल

आवश्यक असलेली अचूकता आश्चर्यकारक होती. आपण आधुनिक सर्वेक्षण उपकरणांशिवाय, हाताने कापलेल्या दगडाने बांधलेल्या एका संरचनेबद्दल बोलत आहोत, जी समकालीन बांधकामाला आव्हान देणारी सहनशीलता साध्य करते.

पण त्यात आणखी भर पडली. दगडाच्या पृष्ठभागाच्या रचनेने स्वतःच एक भूमिका बजावली. गुळगुळीत संगमरवराच्या उलट, जे ध्वनी विखुरते, गॅलरीमध्ये वापरलेले विशिष्ट चुनखडी एका विशिष्ट खडबडीतपणासाठी पूर्ण केले गेले होते-ध्वनी अस्ताव्यस्तपणे उसळण्यापासून रोखण्यासाठी पुरेसे होते, परंतु प्रतिबिंबित होण्यास अनुमती देण्यासाठी पुरेसे गुळगुळीत होते.

10व्या-11व्या शतकात स्थापन झाल्यापासून आणि 1347मध्ये बहमनी सल्तनतीने जिंकलेल्या विजयापर्यंत सुरू राहिलेल्या विजापूरच्या प्रदीर्घ स्थापत्यकलेच्या परंपरेने व्यावहारिक ज्ञानाची एक खोल विहीर निर्माण केली होती. पाषाणयुगापासून वसलेल्या प्रदेशात बेळगावच्या ईशान्येस 210 किलोमीटरवर वसलेले हे शहर अनेक स्थापत्यशास्त्रीय परंपरांच्या चौकटीवर वसलेले आहे. गोल गुम्बाझचे निर्माते या संचित ज्ञानाचे वारस होते.

शतकानुशतके चाललेल्या चाचणी आणि त्रुटीमुळे त्यांना काय कार्य करते हे समजले. त्यांनी अंगठा, प्रमाणबद्ध प्रणाली आणि बांधकाम तंत्रांचे नियम विकसित केले होते जे ध्वनिक तत्त्वांना त्यांच्या मागचे भौतिकशास्त्र समजून न घेता एन्कोड करतात.

पण हे सर्व अनुभवजन्य ज्ञान होते का? किंवा एखादा सिद्धांतही होता का?

प्रीझर्व्ह _ 3 _

याचे उत्तर एका अनपेक्षित स्त्रोताकडून आलेः संगीतावरील एक ग्रंथ.

विजापूरमधील एका खाजगी जिल्हाधिकारीच्या ग्रंथालयात-2011 च्या जनगणनेनुसार 326,000 शहरी लोकसंख्येसह हे शहर आता कर्नाटकातील पहिल्या दहा लोकसंख्येच्या शहरांपैकी एक आहे-मला एक हस्तलिखित सापडले जे स्वतः इब्राहिम आदिल शाह दुसरा यांचे होते. सुलतान हा कलांचा, विशेषतः संगीताचा आश्रयदाता म्हणून ओळखला जात असे आणि या ग्रंथात संगीत स्वरांमधील गणितीय संबंधांवर चर्चा केली गेली.

पण आंत्रपुच्छात पुरलेला एक भाग वास्तुकलेवर आधारित होता. सुसंवादी संगीत निर्माण करणारे समान गणितीय गुणोत्तर देखील सुसंवादी जागा कशी तयार करतात याचे वर्णन त्यात केले आहे. त्यात घुमटांच्या संरचनांमध्ये ध्वनीच्या प्रतिबिंबांवर चर्चा केली गेली. वक्र पृष्ठभाग विशिष्ट बिंदूंवर ध्वनी कसे केंद्रित करू शकतात हे दर्शविणारी आकृती देखील त्यात समाविष्ट होती.

हा एक सिद्धांत होता. हे विज्ञान होते.

विजापूर किल्ला, बारा कमान आणि जामा मशिदीसह आदिल शाही स्मारकांचे निर्माते केवळ कुशल कारागीर नव्हते. ते एका सैद्धांतिक चौकटीतून काम करत होते, ज्याने गणित, संगीत आणि वास्तुकला यांना एका सुसंगत प्रणालीमध्ये एकत्र केले.

मी बांधकाम तंत्राचे अधिक बारकाईने परीक्षण केले. कुजबुजणाऱ्या दालनमधील दगडी सांधे जवळजवळ अदृश्य आहेत, ज्यात विलक्षण अचूकता आहे. पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ते अशा रचनेत मांडण्यात आले आहेत जे अंतरातून आवाज गळण्यापासून रोखते. संपूर्ण दालन एक, अखंड ध्वनिक पृष्ठभाग म्हणून कार्य करते.

गोल गुम्बाझच्या चारही कोपऱ्यातील मिनार केवळ सजावटीचे नाहीत. ते संरचनात्मक घटक आहेत जे घुमट स्थिर करण्यास मदत करतात, परंतु ते ध्वनिक डॅम्पनर म्हणून देखील काम करतात, बाह्य ध्वनी गॅलरीच्या प्रभावात हस्तक्षेप करण्यापासून रोखतात.

प्रत्येक घटकाचा विचार केला गेला. प्रत्येक तपशीलाने अनेक उद्दिष्टे साध्य केली. ही सर्वोच्च स्तरावर एकात्मिक रचना होती.

PRESERVE _ 4 _

सूर्यास्ताच्या वेळी गोल गुंबजच्या बाहेर उभे राहून, सोनेरी प्रकाशात विशाल घुमट चमकताना, मी ते निर्माण करणाऱ्या शहराचा विचार केला.

17 व्या शतकातील विजापूर हे कर्नाटकातील-खरे तर भारतातील-महान शहरांपैकी एक होते. उत्तर कर्नाटक, महाराष्ट्राचा काही भाग आणि कोकण किनारपट्टीपर्यंत पसरलेल्या सल्तनतीची राजधानी म्हणून ते व्यापार, संस्कृती आणि शिक्षणाचे केंद्र होते. आज शहराची व्याख्या करणारी ऐतिहासिक स्मारके त्या सुवर्णयुगाचे अवशेष आहेत, जेव्हा आदिल शाही राजवंशाने त्यांच्या तटबंदीच्या राजधानीतून राज्य केले होते.

शहराचा इतिहास स्तरित आहे. कल्याणी चालुक्य आणि यादवांनंतर, 1347 च्या बहमनी विजयानंतर, 1518 मध्ये विजापूर सल्तनतीच्या स्थापनेनंतर, प्रत्येक युगाने संचित ज्ञानात भर घातली. सुरुवातीचा पश्चिम चालुक्य काळ, राष्ट्रकूट काळ, कलचुरी आणि होयसळ काळ-प्रत्येकाने स्थापत्य परंपरेत योगदान दिले ज्यामुळे अखेरीस गोल गुंबज तयार झाला.

पण आदिलशाहीचा काळ खास होता. युसूफ आदिल शाह, ज्याने स्वतंत्र राज्याची स्थापना केली आणि अली आदिल शाह पहिला, ज्याने शहराला बळकटी दिली आणि त्याचा विस्तार केला, अशा राज्यकर्त्यांच्या अधिपत्याखाली विजापूर हे असे ठिकाण बनले जेथे महत्त्वाकांक्षा क्षमता पूर्ण करू शकली. या शहराने इस्लामिक जगतातील आणि त्यापलीकडच्या प्रतिभावंतांना आकर्षित केले. पर्शियन वास्तुविशारद, दक्कनी कारागीर, स्थानिक अभियंते-या सर्वांनी इमारतीच्या भरभराटीला हातभार लावला.

याचा परिणाम म्हणजे एक अद्वितीय स्थापत्य शैली होती ज्याने स्वतःचे वेगळे स्वरूप टिकवून ठेवून प्रभाव मिश्रित केले. विजापूरची स्मारके भारतातील इतर कोणत्याही वास्तूंसारखी दिसत नाहीत. ते पूर्णपणे पर्शियन नाहीत, पूर्णपणे भारतीय नाहीत, तर काहीतरी नवीन आहेत-शहराच्या सर्वसमावेशक चारित्र्यातून निर्माण झालेला एक संयोग.

गोल गुम्बाझ हे या परंपरेचे शिखर दर्शवते. 17 व्या शतकाच्या मध्यात बांधलेले हे शहर सल्तनतच्या सुवर्णयुगाच्या शेवटी आले, 1686 मध्ये मुघलांच्या विजयात शहर कोसळण्यापूर्वी स्थापत्यकलेच्या प्रतिभेची ही अंतिम भरभराट होती.

कुजबुजणारी गॅलरी, एका अर्थाने, प्रभुत्व प्रदर्शन होती-म्हणण्याचा एक मार्ग, "आपण काय करू शकतो ते पहा. आम्हाला काय माहीत आहे ते पहा "

आणि ते यशस्वीही झाले. तीन शतकांहून अधिक काळानंतर, आम्ही अजूनही त्यांचे यश समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहोत.

प्रीझर्व _ 5 _

विजापूरमधील माझ्या शेवटच्या दिवशी, मी एकटाच कुजबुजणाऱ्या दालनात परतलो, पहाटेच्या सुमारास जेव्हा स्मारक अभ्यागतांसाठी खुले झाले तेव्हा मी तिथे पोचलो. शांत सकाळच्या प्रकाशात, पार्श्वभूमीचा आवाज निर्माण करण्यासाठी गर्दी नसल्यामुळे, ध्वनिक प्रभाव आणखी स्पष्ट होता.

मी गॅलरीवर एका ठिकाणी उभा होतो आणि मला अभिलेखांमध्ये सापडलेल्या एका पर्शियन कवितेतील एक श्लोक कुजबुजला-जो इब्राहिम आदिल शाह दुसरा याला माहित असेल. शब्द वक्र भिंतीभोवती फिरले आणि माझ्याकडे परत आले, माझ्या स्वतःच्या आवाजाचा एक भुतासारखा प्रतिध्वनी.

त्या क्षणी, मला त्या वास्तुविशारदाशी-दाबूलच्या याकूतशी, जर ते त्याचेच नाव असेल तर-शतकानुशतके जोडले गेल्यासारखे वाटले. तो काय साध्य करण्याचा प्रयत्न करत होता हे कदाचित पहिल्यांदाच मला समजले.

हे केवळ ध्वनीशास्त्राबाबत नव्हते. ही एक अशी जागा तयार करण्याबद्दल होती जी आश्चर्यचकित करणारी प्रेरणा देईल, ज्यामुळे लोक थांबतील आणि आपल्या जगाला आकार देणाऱ्या अदृश्य शक्तींबद्दल विचार करतील. शेवटी, ध्वनी अदृश्य आहे. आपण ते ऐकू शकतो, पण पाहू शकत नाही. कुजबुजणारी दालनिका अदृश्य मूर्त बनवते. हे सिद्ध करते की आपण पाहू शकत नाही अशा गोष्टींवर नियंत्रण ठेवणारे नमुने आणि कायदे आहेत आणि मानवी चातुर्य त्या नियमांचा वापर करून काहीतरी सुंदर तयार करू शकते.

गोल गुम्बाझचे रहस्य खरे तर अजिबात गुपित नाही. ज्ञानाच्या सामर्थ्याबद्दल आणि मागील पिढ्यांच्या शहाणपणाचे जतन आणि उभारणीचे महत्त्व याबद्दल दगडात कोरलेला हा एक धडा आहे.

त्याच्या प्राचीन वारशाच्या सन्मानार्थ आज अधिकृतपणे विजयपुरा असे पुनर्नामित करण्यात आलेल्या विजापूरचे व्यवस्थापन कर्नाटकातील सर्वात नवीन महानगरपालिकांपैकी एक असलेल्या विजयपुरा महानगरपालिकेद्वारे केले जाते. हे शहर वाढतच चालले आहे-ते राज्यातील नववे सर्वात मोठे शहर आहे-परंतु त्याची ओळख त्याच्या ऐतिहासिक स्मारकांशी जोडलेली आहे. अधिकृत कागदपत्रांमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, या वारसा शहराचे प्रभावी प्रशासन हा महामंडळाचा मुख्य उद्देश आहे.

त्या वारशामध्ये केवळ भौतिक संरचनाच नव्हे, तर ते ज्या ज्ञानाचे प्रतिनिधित्व करतात त्याचा समावेश होतो. गोल गुम्बाझच्या निर्मात्यांना गणित, साहित्य आणि मानवी धारणा यांच्यातील संबंधांबद्दल काहीतरी सखोल समजले. अमूर्त तत्त्वांचे मूर्त वास्तवात रूपांतर कसे करावे हे त्यांना माहीत होते.

त्या दिवशी सकाळी मी कुजबुजणाऱ्या दालनातून बाहेर पडत असताना, मी दगडात एक शेवटचा संदेश कुजबुजलाः "धन्यवाद"

वक्र भिंतीमध्ये कुठेतरी, चुनखडीच्या ठोकळ्यांच्या तंतोतंत रचनेत, प्रत्येक पृष्ठभागावर बांधलेल्या गणितीय गुणोत्तरांमध्ये आणि ध्वनिक तत्त्वांमध्ये, वास्तुविशारदाचे रहस्य जतन केलेले आहे. लपलेले नाही, तर वाट पाहणे-ते ऐकण्याइतपत काळजीपूर्वक ऐकण्यास इच्छुक असलेल्या कोणाचीही वाट पाहणे.

कुजबुज दोनशे फूट प्रवास करते, शतकानुशतके ज्ञान घेऊन जाते, मानवी चातुर्य आणि महान वास्तुकलेच्या चिरस्थायी शक्तीचा पुरावा आहे. शेवटी, गोल गुम्बाझचे खरे रहस्य हेच आहेः ते कसे कार्य करते हे नव्हे, तर तरीही ते का महत्त्वाचे आहे.

कारण काही कामगिरी त्यांच्या काळाच्या पलीकडे जातात, युगानुयुगे आपल्याशी अशा आवाजात बोलतात जे कधीही कमी होत नाहीत.