సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం-భారతదేశపు మొదటి సామూహిక సత్యాగ్రహం

సారాంశం

1920 సెప్టెంబరు 4న మహాత్మా గాంధీ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం నుండి తమ సహకారాన్ని ఉపసంహరించుకోవాలని భారతీయులను కోరుతూ రాజకీయ ప్రచారాన్ని ప్రారంభించారు. వలసవాద అధికారాన్ని నిలబెట్టుకున్న సంస్థలు, మార్కెట్లు మరియు సేవా రూపాలను సవాలు చేయడం ద్వారా సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం స్వయం పాలనను కోరింది. సాయుధ తిరుగుబాటుతో ప్రారంభించే బదులు, ఇది క్రమశిక్షణతో కూడిన తిరస్కరణను ప్రతిపాదించిందిః బ్రిటిష్ వస్తువులను బహిష్కరించడం, ప్రభుత్వ పాఠశాలలు మరియు కోర్టులను విడిచిపెట్టడం, అధికారిక పదవులకు రాజీనామా చేయడం, గౌరవాలను తిరిగి ఇవ్వడం మరియు ఖాదీ మరియు స్థానిక హస్తకళల ద్వారా భారతీయ ప్రత్యామ్నాయాలను నిర్మించడం.

1919 మార్చి నాటి రౌలట్ చట్టం మరియు ఆ సంవత్సరం ఏప్రిల్ నాటి జలియన్వాలా బాగ్ ఊచకోత సృష్టించిన కోపం నుండి ఈ ఉద్యమం ఉద్భవించింది. ఇది మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం విచ్ఛిన్నం కావడాన్ని వ్యతిరేకించిన ఖిలాఫత్ ఉద్యమం నుండి కూడా బలాన్ని పొందింది. ఈ ఆందోళనలను ఒక ఉమ్మడి రాజకీయ ప్రచారంలోకి తీసుకురావడం ద్వారా, గాంధీ మరియు అతని సహచరులు కాంగ్రెస్ జాతీయవాదులు మరియు ముఖ్యమైన ముస్లిం నాయకులతో కూడిన విస్తృత సంకీర్ణాన్ని ఏర్పాటు చేశారు.

1922 ఫిబ్రవరి 4న చౌరీ చౌరా సంఘటన తర్వాత ఈ ప్రచారం అకస్మాత్తుగా ముగిసింది. హింస వ్యాప్తి చాలా మంది పాల్గొనేవారు ఇంకా అహింస లేదా అహింస యొక్క క్రమశిక్షణను గ్రహించలేదని గాంధీ విశ్వసించాడు. ఈ ఉద్యమం స్వయం పాలనను పొందలేకపోయినప్పటికీ, అది భారతీయ జాతీయవాదం యొక్క స్థాయిని, స్వభావాన్ని మార్చింది. ఈ పోరాటం ఇకపై ప్రధానంగా విద్యావంతులైన లేదా మధ్యతరగతి రాజకీయ వర్గాలకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు; ఇది ఒక ప్రజా ఉద్యమంగా మారింది.

నేపథ్యం

1919 మార్చి 18న ఆమోదించిన రౌలట్ చట్టం ద్వారా తక్షణ రాజకీయ నేపథ్యం రూపుదిద్దుకుంది. ఈ చర్య దేశద్రోహ విచారణల్లో రాజకీయ ఖైదీల హక్కులను నిలిపివేసింది. ఇది ఎన్నడూ అమలు చేయబడనప్పటికీ, తరువాత చెల్లనిదిగా ప్రకటించబడినప్పటికీ, సాధారణ చట్టపరమైన రక్షణలు లేకుండా రాజకీయ స్వేచ్ఛను పరిమితం చేయడానికి వలసరాజ్యాల ప్రభుత్వం సిద్ధంగా ఉందని చాలా మంది భారతీయులు దీనిని రుజువుగా భావించారు. ఈ చట్టం భారతీయులు రాజకీయ మేల్కొలుపుగా భావించిన దానిని ఉత్పత్తి చేసింది, అయితే బ్రిటిష్ అధికారులు ప్రతిపక్షాన్ని ముప్పుగా భావించారు.

గాంధీ ప్రతిస్పందన సత్యాగ్రహ ఆలోచనతో ముడిపడి ఉంది, ఇది సత్యంపై ఆధారపడిన ప్రతిఘటన అని ఆయన అర్థం చేసుకున్నారు. రౌలట్ సత్యాగ్రహం యొక్క అతని అనుభవం తరువాత అసహకారానికి మార్గనిర్దేశం చేసే సూత్రాలను అభివృద్ధి చేయడానికి సహాయపడింది. ముఖ్యమైన వాదన ఏమిటంటే, వలసరాజ్య పాలన శక్తి మీద మాత్రమే కాకుండా దాని సంస్థలు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలో భారతీయుల భాగస్వామ్యం మీద కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆ సహకారాన్ని శాంతియుతంగా, పెద్ద ఎత్తున ఉపసంహరించుకోగలిగితే, ప్రభుత్వ యంత్రాంగం బలహీనపడుతుంది.

1919 ఏప్రిల్ 13న అమృత్సర్లోని జలియన్వాలా బాగ్ వద్ద సంక్షోభం మరింత తీవ్రమైంది. స్వర్ణ దేవాలయం సమీపంలో పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు గుమిగూడారు. కొంతమంది సైఫుద్దీన్ కిచ్లెవ్ మరియు డాక్టర్ సత్యపాల్ అరెస్టులను నిరసిస్తూ వచ్చారు, మరికొందరు బైసాఖీ పండుగకు హాజరవుతున్నారు. బ్రిగేడియర్-జనరల్ రెజినాల్డ్ డయ్యర్ నేతృత్వంలోని సైనికులు పౌరులపై కాల్పులు జరిపారు, చారిత్రక రికార్డులో సమర్పించిన సంఘటన యొక్క కథనం ప్రకారం వేలాది మందిని చంపి గాయపరిచారు.

ఈ ఊచకోత వలసవాద హింసకు నిర్వచించే చిహ్నంగా మారింది. గతంలో బ్రిటిష్ పాలనలోని అంశాలతో సహకరించిన గాంధీ, ప్రభుత్వ మంచితనంపై విశ్వాసం కోల్పోయారు. తాను "సాతాను" ప్రభుత్వం అని పిలిచే దానితో సహకరించడం పాపమని ఆయన ప్రకటించారు. అదేవిధంగా స్వాతంత్య్రానికి తక్కువ ఏమీ ఆమోదయోగ్యం కాదని జవహర్లాల్ నెహ్రూ విశ్వసించారు. భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ బ్రిటిష్ సంస్కరణలకు తన మద్దతును ఉపసంహరించుకుంది, స్వయం పాలన కోసం డిమాండ్ మరింత రాజీపడని స్వభావాన్ని పొందింది.

ఆర్థిక మనోవేదనలు రాజకీయ సంక్షోభాన్ని బలోపేతం చేశాయి. భారతదేశం యొక్క వలసవాద దోపిడీకి జాతీయవాదులు విస్తృతమైన కష్టాలను ఆపాదించారు. బ్రిటిష్ ఫ్యాక్టరీ-నిర్మిత వస్తువులు చేతితో తయారు చేసిన ఉత్పత్తులను స్థానభ్రంశం చేయడంతో భారతీయ చేతివృత్తులవారు బాధపడ్డారు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం బ్రిటిష్ ఇండియన్ ఆర్మీకి నిర్బంధ సైనిక సేవను కూడా తీసుకువచ్చింది, ఇది సాధారణ ప్రజలలో మరో ఆగ్రహాన్ని సృష్టించింది.

గాంధీ ఆర్థిక కార్యక్రమం ముఖ్యంగా వస్త్రంపై దృష్టి పెట్టింది. విదేశీ దుస్తులను విడిచిపెట్టి, చరఖాపై నూలు తిప్పండి, ఖాదీ ధరించండి, భారతీయులు తయారు చేసిన వస్తువులను కొనుగోలు చేయమని ఆయన భారతీయులను ప్రోత్సహించాడు. ఇది వలసవాద శక్తికి ఆచరణాత్మక మరియు ప్రతీకాత్మక సవాలు రెండూ. బ్రిటిష్ పరిశ్రమ భారతీయ పత్తిని చౌకగా కొనుగోలు చేసి, దానిని మాంచెస్టర్లో ప్రాసెస్ చేసి, తయారు చేసిన వస్త్రాన్ని తిరిగి భారతదేశంలో విక్రయించింది. భారీ సుంకాలు భారతీయ వస్త్రాలను దెబ్బతీశాయి, అయితే పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో బ్రిటిష్ పత్తి వస్తువుల ఎగుమతులు నాటకీయంగా పెరిగాయి. అందువల్ల చరఖా గృహ సాధనం కంటే ఎక్కువ ప్రాతినిధ్యం వహించిందిః ఇది స్వావలంబన మరియు అసమాన ఆర్థిక వ్యవస్థకు వ్యతిరేకతను సూచిస్తుంది.

ముందడుగు వేయండి

అసహకార ఉద్యమం కూడా ఖిలాఫత్ ఉద్యమంతో ముడిపడి ఉంది. చాలా మంది భారతీయ ముస్లింలు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రతిపాదిత విభజనను వ్యతిరేకించారు మరియు ఖలీఫా స్థానాన్ని పునరుద్ధరించాలని కోరారు. బ్రిటిష్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా భారతీయులను ఏకం చేసే మార్గంగా ఖిలాఫత్ నాయకత్వం, కాంగ్రెస్ మధ్య సహకారాన్ని చూసి గాంధీ వారి ప్రచారానికి మద్దతు ఇచ్చారు.

ఈ కూటమికి మౌలానా ఆజాద్, ముక్తార్ అహ్మద్ అన్సారీ, హకీమ్ అజ్మల్ ఖాన్, మగ్ఫూర్ అహ్మద్ అజాజీ, అబ్బాస్ త్యాబ్జీ, మౌలానా ముహమ్మద్ అలీ జౌహర్, మౌలానా షౌకత్ అలీ వంటి నాయకుల నుండి గాంధీ మద్దతు లభించింది. రెండు ఉద్యమాల మధ్య సంబంధం రాజకీయ సహకారం యొక్క పునాదిని విస్తరించింది మరియు దాని ప్రారంభ దశలో హిందూ-ముస్లిం సహకారానికి కేంద్ర స్థానాన్ని ఇచ్చింది.

ఈ వ్యూహాన్ని ప్రతి జాతీయవాది నాయకుడు అంగీకరించలేదు. బాల్ గంగాధర్ తిలక్, బిపిన్ చంద్ర పాల్, మహ్మద్ అలీ జిన్నా మరియు అన్నీ బెసెంట్ ఈ ప్రతిపాదనను వ్యతిరేకించారు. అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ కూడా ఈ ఆలోచనను విమర్శించింది. అయితే, యువ జాతీయవాదులు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. 1920 సెప్టెంబరులో గాంధీ ప్రణాళికలను కాంగ్రెస్ స్వీకరించింది, అదే సంవత్సరం డిసెంబరులో ఈ ఉద్యమం అధికారికంగా ప్రారంభించబడింది.

ఈ కార్యక్రమాన్ని పూర్తిగా అమలు చేస్తే ఒక ఏడాదిలోపు స్వరాజ్ చేస్తామని గాంధీ హామీ ఇచ్చారు. ఈ వాగ్దానం ప్రచారానికి అత్యవసరతను ఇచ్చింది, కానీ దాని నిర్వాహకులు మరియు మద్దతుదారులపై కూడా గణనీయమైన ఒత్తిడి తెచ్చింది. ఈ ఉద్యమం ప్రజా ప్రవర్తనపై కఠినమైన నియంత్రణతో దేశవ్యాప్త రాజకీయ బహిష్కరణను మిళితం చేయాల్సి వచ్చింది. దాని ప్రభావం భాగస్వామ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ దాని నైతిక వాదన అహింసపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈవెంట్

ఈ ఉద్యమం బ్రిటిష్ పాలన యొక్క రాజకీయ అధికారం మరియు ఆర్థిక పునాదులు రెండింటినీ సవాలు చేయడానికి ప్రయత్నించింది. వలసవాద ప్రభుత్వం మరియు దాని ఆర్థిక వ్యవస్థను నిలబెట్టే కార్యకలాపాల నుండి తమ శ్రమను ఉపసంహరించుకోవాలని గాంధీ భారతీయులను కోరారు. ఇందులో బ్రిటిష్ పరిశ్రమలు, విద్యా సంస్థలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి నిరాకరించడం కూడా ఉంది.

ఈ కార్యక్రమం అనేక రకాల చర్యలను కలిగి ఉందిః

• ప్రభుత్వ పాఠశాలలు, కళాశాలలను బహిష్కరించి, జాతీయ విద్యా సంస్థలను స్థాపించడానికి భారతీయులను ప్రోత్సహించారు.
• న్యాయవాదులను బ్రిటిష్ కోర్టులను విడిచిపెట్టమని కోరారు.
• పోలీసులు, సైన్యం, పౌర సేవలు మరియు ఇతర రాజ్-ప్రాయోజిత సేవల నుండి వైదొలగాలని భారతీయులను ప్రోత్సహించారు.
• ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు మరియు కర్మాగారాలు మూసివేయబడవచ్చు, అయితే సమ్మెలు వాణిజ్య మరియు ప్రజా జీవితంలో వ్యవస్థీకృత విరామాలను సృష్టించాయి.
• ప్రజా రవాణా మరియు ఆంగ్లంలో తయారైన వస్తువులు, ముఖ్యంగా విదేశీ దుస్తులను బహిష్కరించాల్సి వచ్చింది.
• మద్యం దుకాణాలను ముట్టడించారు.
• ప్రభుత్వం ఇచ్చిన గౌరవాలు, బిరుదులను తిరిగి ఇవ్వమని, అధికారిక పదవులకు రాజీనామా చేయమని భారతీయులను కోరారు.
• ఖాదీని తిప్పడానికి, స్థానిక హస్తకళలను ఉపయోగించడానికి, భారతీయ వస్తువులను కొనుగోలు చేయడానికి ప్రజలను ప్రోత్సహించారు.
• అంటరానితనానికి ముగింపు పలకాలని కూడా ఈ ఉద్యమం పిలుపునిచ్చింది.

దీని ఉద్దేశ్యం కేవలం నిర్దిష్ట చట్టాలను వ్యతిరేకించడం కాదు. ఇది దాని రోజువారీ నిర్మాణాల నుండి భారతీయ భాగస్వామ్యాన్ని తొలగించడం ద్వారా వలస పాలనను నిర్వహించడం కష్టతరం చేయడం. విదేశీ వస్త్రాల బహిష్కరణ భారతీయ ముడి పదార్థాలు, బ్రిటిష్ తయారీ మధ్య ఆర్థిక సంబంధాలపై దాడి చేసింది. నూలడం, ఖాదీ ధరించడం వ్యక్తిగత దుస్తులను రాజకీయ ప్రకటనగా మార్చాయి.

సాధారణ దుస్తులకు గాంధీ ఇచ్చిన ప్రాధాన్యత ఈ విధానాన్ని ప్రతిబింబించింది. 1921లో మదురైలోని విద్యార్థులు ఖాదీ ఖరీదైనదని ఫిర్యాదు చేశారు. గాంధీ తన సొంత దుస్తులను తగ్గించుకోవడం ద్వారా ప్రతిస్పందించాడు, చివరికి లాంగోట్ లేదా లాంగ్క్లాత్ మాత్రమే ధరించాడు, ఎందుకంటే తక్కువ వస్త్రాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా ఈ సమస్యను పరిష్కరించవచ్చని అతను నమ్మాడు. ఈ ఉద్యమం ప్రజా రాజకీయాలను వ్యక్తిగత క్రమశిక్షణతో ఎలా అనుసంధానించిందో ఈ ఎపిసోడ్ వివరిస్తుంది.

ఈ ప్రచారం సమావేశాలు, సమ్మెలు మరియు అరెస్టులను సృష్టించింది. 6 డిసెంబర్ 1921న, జవహర్లాల్ నెహ్రూ మరియు అతని తండ్రి మోతీలాల్ నెహ్రూ, ఉద్యమానికి సంబంధించి అరెస్టు చేయబడిన ఆ కుటుంబంలోని మొదటి సభ్యులు అయ్యారు. ప్రముఖ నాయకుల ఖైదు ఈ ప్రచారం ప్రతీకాత్మక నిరసనకు మించి వలసవాద పరిపాలనను నేరుగా ఎదుర్కొంటోందని నిరూపించింది.

ఈ ఉద్యమం కొన్ని చోట్ల గందరగోళాన్ని కూడా సృష్టించింది. అంతకుముందు పెద్ద బహిరంగ సమావేశాలకు పిలుపునివ్వడం వల్ల ప్రభుత్వ సేవలకు ఆటంకం కలిగించవచ్చు, బ్రిటిష్ అధికారులు ఇటువంటి కార్యకలాపాలను తీవ్రంగా పరిగణించారు. బర్మాలోని మాండలేలో బాల్ గంగాధర్ తిలక్తో సహా నాయకులు ఖైదు చేయబడ్డారు. వి. ఓ. చిదంబరం పిళ్లైకి 40 సంవత్సరాల జైలు శిక్ష విధించబడింది. ఈ చర్యలు రాజ్యాంగ పద్ధతులు మాత్రమే స్వేచ్ఛను సాధించలేవని జాతీయవాదులలో ఉన్న అవగాహనను బలోపేతం చేశాయి.

కీలక దశలు

మొదటి దశ రాజకీయ సన్నాహకంగా ఉండేది. రౌలట్ చట్టం, జలియన్వాలా బాగ్ ఊచకోత బ్రిటిష్ పాలనతో సహకారం ఇక కొనసాగదని గాంధీని ఒప్పించాయి. కాంగ్రెస్ చర్చ, ఖిలాఫత్ కూటమి అప్పుడు జాతీయ ప్రచారానికి సంస్థాగత పునాదిని సృష్టించాయి.

రెండవ దశ బహిష్కరణ మరియు నిర్మాణాత్మక కార్యకలాపాల వ్యాప్తి. హర్తాళ్లు, బహిరంగ సమావేశాలు, అధికారిక గౌరవాలను తిరస్కరించడం, పాఠశాలలు, కోర్టులు, ప్రభుత్వ సేవల నుండి ఉపసంహరణలు ఈ ఉద్యమానికి స్పష్టమైన ఉనికిని ఇచ్చాయి. ఖాదీ, చరఖా మరియు భారతీయ నిర్మిత వస్తువులు రోజువారీ భాగస్వామ్య రూపాలను అందించాయి.

మూడవ దశ క్రమశిక్షణ సంక్షోభం. 1921 నాటి ప్రిన్స్ ఆఫ్ వేల్స్ అల్లర్లతో సహా అనేక ప్రదేశాలలో హింస కనిపించింది, ఈ సమయంలో పార్సీలు, యూదులు మరియు ఆంగ్లో-ఇండియన్లపై హిందూ-ముస్లిం గుంపు దాడి చేసింది. 1921 నాటి మోపలా తిరుగుబాటు కూడా ఉద్యమం యొక్క అహింసాత్మక పద్ధతుల నుండి దూరంగా మారింది. ఈ సంఘటనలు గాంధీకి మరింత ఆందోళన కలిగించాయి.

టర్నింగ్ పాయింట్లు

1922 ఫిబ్రవరి 4న చౌరీ చౌరాలో నిర్ణయాత్మక మలుపు వచ్చింది. మద్యం దుకాణాన్ని ముట్టడిస్తున్న వాలంటీర్లపై ఒక పోలీసు అధికారి దాడి చేశారు. రైతుల గుంపు అప్పుడు స్థానిక పోలీస్ స్టేషన్ లేదా చౌకీకి వెళ్ళింది. లోపల సుమారు 22 మంది పోలీసులతో స్టేషన్కు నిప్పు పెట్టారు. ఈ సంఘటన వృత్తాంతం సుమారు 30 మంది గుంపులు అక్కడ ఉన్నట్లు కూడా సూచిస్తుంది.

గాంధీకి, చౌరీ చౌరా అనేది జాతీయ ప్రచారం నుండి వేరు చేయగల వివిక్త భంగం కాదు. ఉద్యమం దాని ప్రాథమిక సూత్రానికి దూరంగా వెళుతోందని ఆయన నమ్మాడు. నిరసనకారులు మరియు పోలీసులు హింసను పెంచడం ద్వారా ఒకరికొకరు ప్రతిస్పందిస్తే, పౌరులు బాధితులవుతారు మరియు సత్యాగ్రహం యొక్క నైతిక ఆధారం నాశనం చేయబడుతుంది.

అన్ని రకాల ప్రతిఘటనలను అంతం చేయాలని ఆయన విజ్ఞప్తి చేశారు, నిరాహార దీక్షను చేపట్టారు, 1922 ఫిబ్రవరి 12న ఉద్యమాన్ని విరమించుకున్నారు. ఈ నిర్ణయం వివాదాస్పదమైంది, ఎందుకంటే చాలా మంది జాతీయవాదులు వివిక్త హింసాత్మక చర్యల కారణంగా దేశవ్యాప్త ప్రచారాన్ని విడిచిపెట్టకూడదని విశ్వసించారు. అయినప్పటికీ గాంధీ అహింస యొక్క క్రమశిక్షణను రాజకీయ ఒత్తిడి యొక్క తక్షణ కొనసాగింపు కంటే ఎక్కువగా ఉంచారు.

పాల్గొనేవారు

భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ మరియు జాతీయవాద శక్తులు

గాంధీ ఉద్యమం యొక్క కేంద్ర రాజకీయ మరియు నైతిక దిశను అందించారు. ఆయన పద్ధతి సహకార నిరాకరణను నిర్మాణాత్మక పనితో మిళితం చేసిందిః బహిష్కరణతో పాటు ఖాదీ, స్థానిక ఉత్పత్తి, సామాజిక సంస్కరణ మరియు అంటరానితనానికి వ్యతిరేకత ఉండాలి.

1921 డిసెంబరులో అరెస్టయిన ప్రముఖ కాంగ్రెస్ నాయకులలో జవహర్లాల్ నెహ్రూ, మోతీలాల్ నెహ్రూ ఉన్నారు. అలీ సోదరులు, ఇతర ఖిలాఫత్ నాయకులు ముస్లిం రాజకీయ సమస్యలను కాంగ్రెస్ కార్యక్రమంతో అనుసంధానించడానికి సహాయపడ్డారు. అనేక మంది అనుభవజ్ఞులు దీనిని వ్యతిరేకించినప్పటికీ యువ జాతీయవాదులు ఈ ప్రచారానికి మద్దతు ఇచ్చారు.

ఉద్యమం యొక్క సామాజిక వ్యాప్తి గ్రామాల నుండి నగరాల వరకు విస్తరించింది. స్వాతంత్ర్యం కోసం ప్రచారం చేస్తూ ఎనిమిదేళ్లకు పైగా జైలులో గడిపిన హిందీ రచయిత, జాతీయవాది రాంబ్రిక్ష్ బెనిపురి, తరువాత ఈ కాలాన్ని నిరాడంబరమైన గుడిసెల నుండి ఎత్తైన ప్రదేశాల వరకు సమాజాన్ని కదిలించిన తుఫానుగా అభివర్ణించారు. ఆయన జ్ఞాపకం 1921 తో ముడిపడి ఉన్న రాజకీయ కల్లోలం యొక్క వెడల్పును తెలియజేస్తుంది.

బ్రిటిష్ భారత ప్రభుత్వం

వలసరాజ్యాల పరిపాలన సవాలు చేయబడిన అధికారానికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది. దాని అధికారం భారతీయులు పనిచేసే సంస్థలు, భారతీయ న్యాయవాదులు ఉపయోగించే న్యాయస్థానాలు, భారతీయ విద్యార్థులు హాజరయ్యే పాఠశాలలు, ప్రభుత్వ సేవలు మరియు బ్రిటిష్ వస్తువులతో సరఫరా చేయబడే మార్కెట్లపై ఆధారపడి ఉండేది. ఈ రంగాలలో ప్రతి ఒక్కటి నుండి భారత భాగస్వామ్యాన్ని ఉపసంహరించుకోవాలని సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం ప్రయత్నించింది.

ప్రభుత్వం అరెస్టులు, జైలు శిక్షల ద్వారా ప్రతిస్పందించింది. నెహ్రూస్తో సహా జాతీయవాదులను నిర్బంధించడం, బహిరంగ సభలు, సమ్మెలు, వ్యవస్థీకృత అడ్డంకులను నియంత్రించాలన్న పరిపాలన సంకల్పాన్ని చూపించింది. పెద్ద సంఖ్యలో భారతీయులు సహాయం చేయడానికి నిరాకరించినప్పుడు వలసరాజ్యాల అధికారం కొనసాగించగలదా అనే దానిపై ఈ ఉద్యమం ప్రత్యక్ష పోటీగా మారింది.

పరిణామాలు

గాంధీ ఉపసంహరణ జాతీయ ప్రచారాన్ని ముగించింది, కానీ అది స్వాతంత్య్ర పోరాటాన్ని అంతం చేయలేదు. 1922 ఫిబ్రవరి 12న, ఉద్యమం నిలిపివేయబడింది; సస్పెన్షన్ తర్వాత గాంధీని అరెస్టు చేశారు, మార్చి 18న, దేశద్రోహ విషయాలను ప్రచురించినందుకు ఆరు సంవత్సరాల పాటు జైలు శిక్ష అనుభవించారు. ఇతర నాయకులను కూడా అరెస్టు చేసి ఉద్యమాన్ని అణచివేశారు.

ఈ నిర్ణయం జాతీయవాదులను విభజించింది. అలీ సోదరులు గాంధీ నాయకత్వంతో విభేదించారు. గాంధీ తక్షణ రాజకీయ దిశను తిరస్కరిస్తూ మోతీలాల్ నెహ్రూ, చిత్తరంజన్ దాస్ స్వరాజ్ పార్టీని ఏర్పాటు చేశారు. చాలా మంది కాంగ్రెస్ సభ్యులు గాంధీపై విశ్వాసాన్ని కొనసాగించారు, కానీ ప్రచారం నిలిపివేయబడిందని నిరుత్సాహపడ్డారు.

అయినప్పటికీ ఈ ఉద్యమం శాశ్వత రాజకీయ ప్రభావాలను సృష్టించింది. ఇది దేశంలో ఐక్యతను బలోపేతం చేసింది, భారతీయ పాఠశాలలు, కళాశాలల ఏర్పాటును ప్రోత్సహించింది, భారతీయ వస్తువుల మార్కెట్ను విస్తరించింది. కేవలం పిటిషన్లు లేదా ఉన్నత రాజ్యాంగ రాజకీయాల ద్వారా కాకుండా సాధారణ ప్రజల సమన్వయ చర్యల ద్వారా బ్రిటిష్ అధికారాన్ని సవాలు చేయవచ్చని కూడా ఇది నిరూపించింది.

చారిత్రక ప్రాముఖ్యత

భారతీయ జాతీయవాదం ఎక్కువగా మధ్యతరగతి ప్రాతిపదిక నుండి సామూహిక రాజకీయాలకు మారడం అనేది సహాయ నిరాకరణ ద్వారా తీసుకువచ్చిన అత్యంత ముఖ్యమైన మార్పు. ఈ ఉద్యమం జాతీయ స్వేచ్ఛను రోజువారీ కార్యకలాపాలతో అనుసంధానించిందిః ప్రజలు ఏమి ధరించారు, వారు ఎక్కడ చదువుకున్నారు, న్యాయవాదులు కోర్టుల్లోకి ప్రవేశించారా, కార్మికులు రాష్ట్రానికి సేవ చేశారా మరియు మార్కెట్లు బ్రిటిష్ వస్తువులను అంగీకరించాయా.

ఇది రాజకీయ చర్య యొక్క కష్టమైన కానీ ప్రభావవంతమైన నమూనాను కూడా స్థాపించింది. అహింస అనేది కేవలం నైతిక ప్రాధాన్యత మాత్రమే కాదు, వ్యూహాత్మక అవసరం అనే నమ్మకం మీద గాంధీ ప్రచారం ఆధారపడింది. ఆయన దృష్టిలో, సామూహిక భాగస్వామ్యంపై ఆధారపడిన ఉద్యమం, పోలీసులకు, జనసమూహాలకు మధ్య ప్రతీకార చక్రంగా మారితే అది విజయవంతం కాదు.

అందువల్ల ఉద్యమం యొక్క సస్పెన్షన్ గాంధీ యొక్క విస్తృత విధానంలో భాగంగా మారింది, తరువాత దీనిని "స్ట్రగల్-ట్రూస్-స్ట్రగల్" నమూనా ద్వారా వర్ణించబడింది. 1930-34 నాటి ఉప్పు సత్యాగ్రహం అహింస పట్ల బలమైన ప్రజా నిబద్ధతను కొనసాగిస్తూ పదిలక్షల మందిని తిరుగుబాటులోకి తీసుకువచ్చింది. ఆ ప్రచారం భారతదేశ ఉద్యమాన్ని అంతర్జాతీయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, మరియు కాంగ్రెస్ భారతీయ ప్రజల ప్రతినిధిగా గుర్తించబడింది.

ఆర్థిక కోణం కూడా నిలదొక్కుకుంది. స్వదేశీ ప్రచారం స్థానిక ఉత్పత్తిని ప్రోత్సహించింది మరియు స్వావలంబన రాజకీయ సంస్కృతిని నిర్మించడంలో సహాయపడింది. భారతదేశంలో విక్రయించే వస్త్రాలలో 1936, 62 శాతం స్థానికంగా తయారు చేయబడుతున్నాయి; 1945 నాటికి, ఈ సంఖ్య 76 శాతానికి పెరిగింది. ఆ విధంగా చరఖా ఒక ఆర్థిక సాధనంగా మరియు వలసవాద వ్యతిరేక సమీకరణకు చిహ్నంగా మిగిలిపోయింది.

వారసత్వం

సహకారాన్ని ఉపసంహరించుకోవడాన్ని రాజకీయ ఆయుధంగా మార్చినందుకు సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం గుర్తుండిపోతుంది. బహిష్కరణలు, సమ్మెలు, అధికారిక పదవులకు రాజీనామా, బహిరంగ సమావేశాలు, ఖాదీ మరియు స్థానిక ఉత్పత్తిని జాతీయ ప్రచారంగా ఎలా మిళితం చేయవచ్చో ఇది చూపించింది.

దాని వారసత్వం రాజకీయ క్రమశిక్షణపై చర్చలో కూడా ఉంది. చౌరి చౌరా అహింస అనే ఒకే సూత్రం ద్వారా విస్తారమైన మరియు వైవిధ్యమైన ఉద్యమాన్ని నిర్దేశించడానికి ప్రయత్నించే ప్రమాదాన్ని ప్రదర్శించారు. ప్రచారాన్ని నిలిపివేయాలని గాంధీ తీసుకున్న నిర్ణయం చాలా మంది మద్దతుదారులను నిరాశపరిచింది, అయితే ఇది సత్యాగ్రహం మరియు హింసాత్మక తిరుగుబాటు మధ్య ఆయన చూపిన వ్యత్యాసాన్ని కాపాడుకుంది.

ఈ ఉద్యమం తరువాత శాసనోల్లంఘన ఉద్యమం మరియు క్విట్ ఇండియా ఉద్యమాన్ని ప్రభావితం చేసింది. సామూహిక భాగస్వామ్యం, ఆర్థిక స్వావలంబన మరియు ప్రజా ప్రతిఘటనపై దాని పట్టుబట్టడం 1922 తరువాత భారత జాతీయవాదాన్ని రూపొందించడం కొనసాగించింది.

చరిత్ర రచన

ఉద్యమం యొక్క చారిత్రక వివరణలు దాని సస్పెన్షన్ వ్యూహాత్మక విజయాన్ని సూచిస్తుందా లేదా కోల్పోయిన అవకాశాన్ని సూచిస్తుందా అనే దానిపై భిన్నంగా ఉంటాయి. చౌరీ చౌరా వద్ద జరిగిన హింస, దేశం ఇంకా నిరంతర అహింసాత్మక పోరాటానికి సిద్ధంగా లేదని రుజువుగా గాంధీ భావించారు. అతని నిర్ణయం ఒక ఉద్యమం యొక్క పద్ధతులు దాని లక్ష్యాలకు విడదీయరానివి అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

చాలా మంది జాతీయవాదులు అంగీకరించలేదు. వివిక్త సంఘటనల కారణంగా ప్రచారాన్ని నిలిపివేయకూడదని వారు విశ్వసించారు మరియు ఉపసంహరణతో నిరుత్సాహపడ్డారు. మోతీలాల్ నెహ్రూ, చిత్తరంజన్ దాస్ స్వరాజ్ పార్టీని ఏర్పాటు చేయడం జాతీయవాద రాజకీయాలు ఎలా ముందుకు సాగాలి అనే దానిపై ఈ అసమ్మతిని ప్రతిబింబిస్తుంది.

జవహర్లాల్ నెహ్రూ తన ఆత్మకథలో ఈ ఉద్యమం "అకస్మాత్తుగా" ముగిసిందని అభివర్ణించారు. రాంబ్రిక్ష్ బెనిపురి యొక్క తరువాతి వివరణ దాని అసాధారణ సామాజిక శక్తిని మరియు పరిధిని నొక్కి చెప్పింది. ఈ దృక్పథాలు కలిసి ఉద్యమం యొక్క ద్వంద్వ స్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తాయిః ఇది అసంపూర్ణమైన రాజకీయ ప్రచారం, కానీ భారతీయ ప్రజా జీవితంలో పెద్ద పరివర్తన కూడా.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః1919, శీర్షికః "రౌలట్ చట్టం", వివరణః "మార్చి 18 నాటి రౌలట్ చట్టం దేశద్రోహ విచారణల్లో రాజకీయ ఖైదీల హక్కులను నిలిపివేస్తుంది మరియు విస్తృత వ్యతిరేకతను రేకెత్తిస్తుంది". }, [సంవత్సరంః1919, శీర్షికః "జలియన్వాలా బాగ్ ఊచకోత", వివరణః "ఏప్రిల్ 13న, బ్రిగేడియర్-జనరల్ రెజినాల్డ్ డయ్యర్ నేతృత్వంలోని సైనికులు అమృత్సర్లోని జలియన్వాలా బాగ్ వద్ద గుమిగూడిన పౌరులపై కాల్పులు జరిపారు". }, {సంవత్సరంః 1920, శీర్షికః "ఉద్యమం ప్రారంభించబడింది", వివరణః "గాంధీ బ్రిటిష్ పాలన నుండి భారత సహకారాన్ని ఉపసంహరించుకోవాలని పిలుపునిస్తూ సెప్టెంబర్ 4న సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు". }, {సంవత్సరంః 1920, శీర్షికః "కాంగ్రెస్ కార్యక్రమాన్ని స్వీకరిస్తుంది", వివరణః "భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ సెప్టెంబరులో గాంధీ ప్రణాళికలను స్వీకరించి డిసెంబరులో ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించింది". }, {సంవత్సరంః 1921, శీర్షికః "మాస్ మొబిలైజేషన్", వివరణః "హర్తాళ్లు, బహిరంగ సమావేశాలు, బహిష్కరణలు, ఖాదీ ప్రచారాలు మరియు రాజీనామాలు వ్యాపించాయి; నెహ్రూలను డిసెంబర్ 6న అరెస్టు చేస్తారు". }, {సంవత్సరంః 1922, శీర్షికః "చౌరీ చౌరా సంఘటన", వివరణః "ఫిబ్రవరి 4న, ఒక గుంపు పోలీస్ స్టేషన్ను తగలబెట్టి, పోలీసులతో మునుపటి ఘర్షణ తర్వాత పోలీసులను చంపింది". }, {సంవత్సరంః 1922, శీర్షికః "ఉద్యమం ఉపసంహరించబడింది", వివరణః "హింస వ్యాప్తి కారణంగా గాంధీ ఫిబ్రవరి 12న సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమాన్ని విరమించుకున్నారు". }, {సంవత్సరంః 1922, శీర్షికః "గాంధీ ఖైదు చేయబడ్డాడు", వివరణః "దేశద్రోహ విషయాలను ప్రచురించినందుకు మార్చి 18న గాంధీని అరెస్టు చేసి ఆరు సంవత్సరాల పాటు ఖైదు చేశారు". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [రౌలట్ సత్యాగ్రహం _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [జలియన్వాలా బాగ్ ఊచకోత _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [ఖిలాఫత్ ఉద్యమం _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [శాసనోల్లంఘన ఉద్యమం _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
• [క్విట్ ఇండియా మూవ్మెంట్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _
• [చౌరీ చౌరా సంఘటన _ ప్రెసెర్వ్ _ 5 _