సారాంశం
సుమారు క్రీ. శ. 1025 లో మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు చోళ సామ్రాజ్య రాజధానిని తంజావూరు నుండి ప్రస్తుత అరియలూర్ జిల్లాలో కొత్తగా ప్రణాళిక చేసిన నగరానికి మార్చాడు. అతను దీనికి గంగైకొండ చోళపురం అని పేరు పెట్టాడు, "గంగా నదిని స్వాధీనం చేసుకున్న చోళుల నగరం", ఇది రాజధానిని ఉత్తర మరియు తూర్పు భారతదేశంలో తన విజయాలతో నేరుగా కలుపుతుంది. ఈ నగరం సుమారు 250 సంవత్సరాల పాటు చోళుల అధికార స్థానంగా ఉండిపోయింది.
గంగైకొండ చోళపురం ఇప్పుడు జయంకొండం సమీపంలోని ఒక గ్రామం, కానీ దాని మనుగడలో ఉన్న బృహదీశ్వర ఆలయం మధ్యయుగ రాజధాని ఆశయాన్ని సంరక్షిస్తుంది. రాజేంద్ర తండ్రి మొదటి రాజరాజ నిర్మించిన తంజావూరులోని బృహదీశ్వర ఆలయం తరువాత ఈ ఆలయం రెండవ స్థానంలో ఉంది. మిగిలి ఉన్న మందిరం చుట్టూ, పురావస్తు అవశేషాలు చాలా పెద్ద పట్టణ ప్రకృతి దృశ్యాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయిః కోట దిబ్బలు, రాజభవన పునాదులు, ఇటుక గోడలు, రోడ్లు, ద్వారాలు, నీటిపారుదల కాలువలు మరియు అదనపు దేవాలయాల జాడలు.
ఈ ప్రదేశం ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది రాజకీయ చరిత్ర, పవిత్ర వాస్తుశిల్పం మరియు పట్టణ ప్రణాళికను ఒకచోట చేర్చింది. ఇది కేవలం ఒక ఆలయ స్థావరం కాదు. ఇది చోళ సైనిక విజయం, రాజ అధికారం మరియు శివుని పట్ల భక్తిని వ్యక్తం చేయడానికి రూపొందించిన సామ్రాజ్య రాజధాని.
వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం మరియు పేర్లు
గంగైకొండ చోళపురం అనే పేరు అనేక తమిళ అంశాల నుండి ఏర్పడిందిః గంగై, గంగా; కొండ, పొందిన లేదా తీసుకున్నది; చోళ, పాలక రాజవంశం; మరియు పురం, నగరం. దీని అర్థం మొదటి రాజేంద్ర చోళుడి ఉత్తర దండయాత్రను, కొత్త రాజధానికి గంగా నీటిని లాంఛనంగా తీసుకువచ్చినట్లు గుర్తుచేస్తుంది.
రాజేంద్ర దండయాత్రలో ఓడిపోయిన రాజ్యాలు గంగా నీటి కుండలను పంపాయని చోళ యుగం సంప్రదాయం పేర్కొంది. కొత్త రాజధానిలోని ఆలయ బావిలోకి నీటిని పోశారు. రాజేంద్ర తరువాత గంగైకొండ చోళన్, "గంగను జయించిన చోళ" అనే బిరుదును స్వీకరించాడు. అందువల్ల నగరం పేరు భౌగోళిక హోదా మరియు సామ్రాజ్య సాధన యొక్క ప్రకటన రెండింటిగా పనిచేసింది.
ఈ ప్రదేశాన్ని గంగైకొండచోలపురం మరియు గంగైకొండచోలిస్వరం అని కూడా పిలుస్తారు, ముఖ్యంగా శివుడికి అంకితం చేయబడిన ఆలయానికి సంబంధించిన రెండవ పేరు.
భౌగోళికం మరియు స్థానం
గంగైకొండ చోళపురం తమిళనాడులోని అరియలూర్ జిల్లాలో జయకొండం సమీపంలో ఉంది. తిరుచిరాపల్లి అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయానికి ఈశాన్యంగా సుమారు 125 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఈ పురాతన ప్రదేశం జిల్లాలో వారసత్వ పట్టణంగా గుర్తించబడింది.
రాజధాని యొక్క స్థానం పరిపాలన మరియు వ్యవసాయం రెండింటి ద్వారా రూపొందించబడింది. శాసనాలు మధురాంతక వడవారును సూచిస్తాయి, దీనిని ఇప్పుడు కేవలం వడవారు అని పిలుస్తారు, ఇది పురాతన నగరానికి తూర్పున సుమారు ఆరు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న కాలువ. మొదటి రాజేంద్ర చోళుడి బిరుదులలో ఒకదాని పేరు మీద పెట్టబడిన ఇది రాజధాని చుట్టూ ఉన్న వ్యవసాయ భూములకు నీటిపారుదలని సరఫరా చేసింది. అనైవెట్టువన్ అనే మరో కాలువ కూడా శాసనాలలో ప్రస్తావించబడింది; దాని పేరు ఆనకట్ట లేదా కట్టను మరియు దానితో అనుసంధానించబడిన కార్మికులు లేదా ఇంజనీర్లను సూచిస్తుంది.
ఈ నగరంలో సాగు మరియు పౌర ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించే తడి మరియు పొడి భూములు ఉన్నాయి. అనేక చిన్న చెరువులు, చెరువులు మరియు బావులు నివాసితులకు తాగునీటిని సరఫరా చేశాయి. రాజధాని దాని స్మారక భవనాలపై మాత్రమే కాకుండా వ్యవస్థీకృత నీటి నిర్వహణ వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉందని ఈ సూచనలు చూపిస్తున్నాయి.
ప్రాచీన చరిత్ర మరియు పునాది
మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు ఉత్తర, తూర్పు భారతదేశం అంతటా పెద్ద సైనిక దండయాత్ర తర్వాత గంగైకొండ చోళపురాన్ని స్థాపించాడు. చోళ యుగపు రికార్డులు ఈ ప్రచారాన్ని కర్ణాటక, ఆంధ్రప్రదేశ్, ఒడిశా, బెంగాల్ వంటి ప్రాంతాలతో అనుసంధానిస్తాయి. ఈ నగరం విజయాల జ్ఞాపకార్థం ఉద్దేశించబడింది, ముఖ్యంగా పాల రాజవంశం మీద విజయం మరియు గంగా నదికి సంబంధించిన దండయాత్ర.
తంజావూరు నుండి తరలింపు పరిపాలనా మరియు వ్యూహాత్మక ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంది. దాని ఉచ్ఛస్థితిలో, చోళ సామ్రాజ్యం దక్షిణ భారతదేశం అంతటా ఉత్తరాన తుంగభద్ర నది వరకు విస్తరించింది. ఒక కొత్త రాజధాని రాజేంద్రకు విస్తరిస్తున్న రాజ్యం యొక్క రాజకీయ అవసరాలకు సరిపోయే కొత్త సామ్రాజ్య కేంద్రాన్ని స్థాపించడానికి వీలు కల్పించింది.
తమిళ వాస్తు మరియు ఆగమ గ్రంథాలలో వివరించిన నిర్మాణ సూత్రాల ప్రకారం ఈ నగరం ప్రణాళిక చేయబడింది. ప్రధాన శివాలయం మరియు దాని చుట్టూ ఏర్పాటు చేయబడిన సహాయక పుణ్యక్షేత్రాలతో మధ్యలో రాజప్రాసాదం ఉంది. ప్రధాన శివాలయం రాజభవనం యొక్క ఈశాన్య భాగాన్ని ఆక్రమించింది, ఈ గ్రంథాలలో ప్రతిబింబించే పవిత్ర ప్రణాళిక సంప్రదాయాలలో శివాలయాలకు సూచించబడిన ప్రదేశం. దీనికి విరుద్ధంగా, విష్ణు దేవాలయాలు పశ్చిమ వైపున నిలబడతాయని భావించారు.
చారిత్రక కాలక్రమం
మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు మరియు సామ్రాజ్య రాజధాని
మనుగడలో ఉన్న బృహదీశ్వర ఆలయం క్రీ. శ. 1035 లో పూర్తయింది. 1003 మరియు 1010 మధ్య తంజావూరులో మొదటి రాజరాజుడు నిర్మించిన గొప్ప ఆలయంపై రాజేంద్ర దీనిని రూపొందించారు, అదే సమయంలో కొత్త సముదాయానికి దాని స్వంత నిర్మాణ మరియు శిల్ప లక్షణాన్ని ఇచ్చారు.
ఈ నగరంలో మిగిలి ఉన్న పుణ్యక్షేత్రం కంటే ఎక్కువ ఉంది. ధర్మ సస్త, విష్ణు మరియు ఇతర దేవతలకు అంకితం చేయబడిన దేవాలయాలు పట్టణ పవిత్ర ప్రకృతి దృశ్యంలో భాగంగా ఉండేవి. శాసనాలు మరియు త్రవ్వకాల్లో రాజభవనం, కోటలు, రోడ్లు, ద్వారాలు మరియు నీటిపారుదల పనులు కూడా బయటపడ్డాయి.
తరువాత చోళ, పాండ్య కాలాలు
గంగైకొండ చోళపురం సుమారు 250 సంవత్సరాల పాటు సామ్రాజ్య రాజధానిగా ఉండిపోయింది. తరువాతి చోళ కాలంలో మరియు తరువాత, రాజభవన సముదాయం శాసనాలలో గుర్తించబడటం కొనసాగింది. రాజేంద్ర మూడవ కుమారుడు వీరరాజేంద్ర చోళుడి పాలనలోని ఒక శాసనం, ఈ రాజభవనాన్ని చోళ-కేరళన్ తిరుమలిగై అని పిలుస్తుంది, ఇది రాజేంద్ర బిరుదులలో ఒకదాని నుండి దాని పేరును తీసుకున్నట్లు తెలుస్తోంది.
ఆ తరువాత నగరం విస్తృతమైన విధ్వంసంకు గురైంది. పదమూడవ మరియు పద్నాలుగో శతాబ్దాల చివరలో అనేక పుణ్యక్షేత్రాలు అదృశ్యమయ్యాయి, బృహదీశ్వర ఆలయం మనుగడ సాగించింది. ఖచ్చితమైన కారణం అనిశ్చితంగా ఉంది. బహుశా మునుపటి ఓటములకు ప్రతీకారంగా, చోళులను ఓడించిన తరువాత పాండ్యులు నగరాన్ని నాశనం చేసి ఉండవచ్చని ఒక వివరణ సూచిస్తుంది. మరొక వివరణ ఈ నష్టాన్ని ఢిల్లీ సుల్తానేట్ సైన్యాల దాడులతో అనుసంధానిస్తుంది.
సాక్ష్యం ప్రశ్నను పరిష్కరించదు. ప్రధాన ఆలయం మనుగడ, చోళ, పాండ్య మరియు విజయనగర పాలకుల నిధులను నమోదు చేసిన సుమారు ఇరవై తరువాత శాసనాలు, పూర్తి మరియు ఏకరీతి విధ్వంసం ఆలోచనను క్లిష్టతరం చేస్తాయి.
ఢిల్లీ సుల్తానేట్, మదురై సుల్తానేట్ మరియు విజయనగర పాలన
1311లో మాలిక్ కఫూర్, 1314లో ఖుస్రో ఖాన్, 1327లో ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ నేతృత్వంలోని సైన్యాలు చోళ భూభాగం, మదురైపై దాడి చేశాయి. తరువాతి దశాబ్దాలలో ఢిల్లీ సుల్తానేట్ నుండి విడిపోయిన తరువాత 1335 నుండి 1378 వరకు ఉనికిలో ఉన్న ప్రాంతీయ హిందూ పాలకులు మరియు మదురై సుల్తానేట్ మధ్య సంఘర్షణ జరిగింది.
విజయనగర సామ్రాజ్యం 1378లో మదురై సుల్తానేట్ను జయించింది. ఈ మార్పు ఈ ప్రాంతాన్ని తిరిగి హిందూ పాలనలోకి తీసుకువచ్చి, చోళుల కాలం నాటి అనేక దేవాలయాల పునరుద్ధరణకు దోహదపడింది. విశాలమైన నగరం చాలా వరకు శిథిలావస్థలో ఉన్నప్పటికీ, గంగైకొండ చోళపురం వద్ద ప్రధాన ఆలయం దృష్టిని ఆకర్షించడం కొనసాగింది.
రాజకీయ ప్రాముఖ్యత
చోళ శక్తి ప్రకటనగా ఈ నగరం సృష్టించబడింది. దాని పేరు విజయాన్ని జరుపుకుంది, దాని స్థాయి సామ్రాజ్య సంపదను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు దాని ప్రణాళికాబద్ధమైన ఏర్పాటు రాజభవనాన్ని రాజకీయ మరియు పవిత్ర స్థలానికి కేంద్రంగా ఉంచింది.
శాసనాలు రాజభవనం లోపల రాజ భవనాలు మరియు నిర్మాణ విభాగాల పేర్లను భద్రపరుస్తాయి. అవి ఆదిభూమి లేదా గ్రౌండ్ ఫ్లోర్, కిలాసోపానా, తూర్పు పోర్టికో మరియు మావలి వనధీరాజన్ అనే రాజ పీఠాన్ని సూచిస్తాయి. ఈ పదాలు ప్యాలెస్ బహుళ అంతస్తుల నిర్మాణం అని సూచిస్తున్నాయి. మొదటి కులోత్తుంగ నలభై తొమ్మిదవ పాలనా సంవత్సరానికి చెందిన తరువాతి శాసనం గంగైకొండచోలమాలిగైని సూచిస్తుంది, ఈ సముదాయంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువ రాజ భవనాలు ఉండవచ్చు, ఒక్కొక్కటి దాని స్వంత పేరుతో ఉండవచ్చని సూచిస్తుంది.
రాజధాని యొక్క కోటలు దాని రాజకీయ మరియు వ్యూహాత్మక ప్రాముఖ్యతను కూడా సూచిస్తాయి. ఇది మొదట రెండు కేంద్రీకృత ఆవరణలను కలిగి ఉందిః లోపలి గోడ మరియు వెడల్పైన బయటి గోడ. వారి అవశేషాలు ప్రధానంగా రాజభవనం చుట్టూ దిబ్బలుగా మనుగడ సాగిస్తున్నాయి.
మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత
శివుడికి అంకితం చేయబడిన బృహదీశ్వర ఆలయం గంగైకొండ చోళపురం యొక్క కేంద్ర భాగం. దీని ప్రధాన శివలింగం ఒకే రాతితో చెక్కబడింది. ఈ సముదాయంలో ఎనిమిది దేవతలకు సంబంధించిన తామర ఆకారంలో ఉన్న సౌరపీఠం కూడా ఉంది.
ఆలయ శిల్పాలు వాటి కళాత్మక నాణ్యత మరియు విలక్షణమైన వివరాలకు గుర్తింపు పొందాయి. చోళ లోహపు పనిని భోగశక్తి, సుబ్రహ్మణ్య కాంస్య బొమ్మలు సూచిస్తాయి. చోళ కాలం నటరాజ, శివుడు తన నృత్య రూపంలో అనేక కాంస్యాలను కూడా ఉత్పత్తి చేసింది, ఇది వ్యక్తీకరణ భంగిమ మరియు వివరణాత్మక హస్తకళకు ప్రసిద్ధి చెందింది.
2017లో ధ్వజస్తంభం లేదా జెండాను ఏర్పాటు చేసి, మహా కుంభభిషేకం ఆచారాన్ని ప్రదర్శించిన తరువాత ఈ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించారు. దాని నిరంతర కర్మ జీవితం చారిత్రక స్మారక చిహ్నానికి ఆధునిక కోణాన్ని జోడిస్తుంది.
ఆర్థిక పాత్ర మరియు పట్టణ మౌలిక సదుపాయాలు
పురాతన రాజధానికి రాజసభ, మత సంస్థలు, చేతివృత్తులవారు మరియు నివాసితులకు మద్దతు ఇవ్వగల వ్యవస్థలు అవసరమయ్యాయి. నగరం చుట్టూ ఉన్న నీటిపారుదల వ్యవసాయ భూములు ఈ పునాదిలో కొంత భాగాన్ని సరఫరా చేశాయి. కాలువలు, చెరువులు, చెరువులు మరియు బావులు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన నీటి మౌలిక సదుపాయాలను ఏర్పరుస్తాయి.
ఆయుధకలం సమీపంలోని స్థావరంలో ఆయుధాల తయారీకి ఆయుధశాల, వర్క్షాప్లు ఉండేవని నమ్ముతారు. తమిళనాడు రాష్ట్ర పురావస్తు శాఖ అక్కడ తవ్వకాలు నిర్వహించింది. అటువంటి ప్రత్యేకమైన క్వార్టర్ యొక్క అవకాశం నగరం యొక్క సైనిక మరియు పరిపాలనా స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
శాసనాలు రహదారులు మరియు గేట్ల పేర్లను సంరక్షించి, నగరం యొక్క కదలిక నెట్వర్క్ యొక్క రూపురేఖలను అందిస్తాయి. ప్రవేశ మార్గాలలో తిరువసల్ లేదా తూర్పు ద్వారం మరియు పొరుగున ఉన్న వెంబుగుడి గ్రామం వైపు వెళ్ళే దక్షిణ ద్వారం వెంబుగుడి ద్వారం ఉన్నాయి. ప్రధాన రహదారులలో రాజరాజన్ పెరువాలి మరియు రాజేంద్రన్ పెరువాలి ఉన్నాయి, దీనికి రాజేంద్ర మరియు అతని తండ్రి రాజరాజ పేరు పెట్టారు. నమోదు చేయబడిన ఇతర వీధులలో పట్టు తేరు లేదా "పది వీధులు", తిరువసల్ నరసం గేట్వే లేన్ మరియు సుధమాలి లేన్ ఉన్నాయి.
స్మారక చిహ్నాలు మరియు వాస్తుశిల్పం
ప్రధాన ఆలయాన్ని రాతితో నిర్మించగా, ప్యాలెస్ను కాల్చిన ఇటుకలతో నిర్మించారు. ప్యాలెస్ పైకప్పులు చక్కటి సున్నం మోర్టార్లో అమర్చిన చిన్న, చదునైన పలకల కోర్సులను ఉపయోగించాయి. స్తంభాలు బహుశా గ్రానైట్ స్థావరాలపై ఉంచిన మెరుగుపెట్టిన చెక్కతో తయారు చేయబడ్డాయి; ఆ స్థావరాలలో కొన్ని మనుగడలో ఉన్నాయి. త్రవ్వకాల్లో ఇనుప గోర్లు మరియు బిగింపులు కూడా కనుగొనబడ్డాయి.
ఒక భూగర్భ మార్గం ప్యాలెస్ను ఆలయం యొక్క మొదటి లోపలి ఆవరణ లేదా ప్రాకార యొక్క ఉత్తర భాగంతో అనుసంధానించింది. రాజభవనం మరియు ఆలయం మధ్య ఈ భౌతిక సంబంధం నగరం యొక్క ప్రణాళికలో రాజ అధికారం మరియు పవిత్ర స్థలం మధ్య సన్నిహిత సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది.
విస్తృతమైన పట్టణ అవశేషాలలో ఇటుక కోటలు, మట్టితో కప్పబడిన దిబ్బలు, తవ్విన స్తంభాల స్టంప్స్ మరియు మిగిలి ఉన్న ఆలయం చుట్టూ అనేక కిలోమీటర్ల వరకు విస్తరించి ఉన్న ఇటుక గోడల శకలాలు ఉన్నాయి. పదమూడవ మరియు పద్నాలుగో శతాబ్దాల చివరలో చాలా ఇతర పుణ్యక్షేత్రాలు నాశనం చేయబడ్డాయి, బృహదీశ్వర ఆలయాన్ని రాజధాని యొక్క ప్రధాన మనుగడలో ఉన్న స్మారక చిహ్నంగా వదిలివేశారు.
తిరోగమనం మరియు పునరుజ్జీవనం
చోళులు అధికారాన్ని కోల్పోయిన తరువాత పురాతన నగరం క్షీణించింది, దాని నిర్మించిన వాతావరణంలో ఎక్కువ భాగం కనుమరుగైంది. విధ్వంసం జరగడానికి గల కారణాలు చర్చనీయాంశంగా ఉన్నాయి. పాండ్య ప్రతీకారం మరియు ఢిల్లీ సుల్తానేట్ దాడులు రెండూ సాధ్యమే, కానీ పురావస్తు మరియు లిఖిత రికార్డుల యొక్క ప్రతి లక్షణానికి ఏ వివరణ పూర్తిగా వివరించదు.
ప్రధాన ఆలయ మనుగడ కీలకమైంది. పాండ్యులు, విజయనగర రాజులతో సహా తరువాతి పాలకులు దీనికి నిధులను నమోదు చేశారు. 1378లో విజయనగరం మదురై సుల్తానేట్ను ఓడించిన తరువాత, ఈ ప్రాంతంలోని అనేక చోళ యుగం దేవాలయాలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి. సామ్రాజ్య రాజధానిగా దాని పాత్ర ముగిసిన తరువాత కూడా గంగైకొండ చోళపురం చురుకైన మతపరమైన ప్రదేశంగా మిగిలిపోయింది.
ఆధునిక స్థితి
నేడు, గంగైకొండ చోళపురం ఒక చిన్న గ్రామం, దీని చారిత్రక ప్రాముఖ్యత అన్నింటికంటే బృహదీశ్వర ఆలయం ద్వారా సూచించబడుతుంది. పురాతన రాజధాని అరియలూర్ జిల్లాలో వారసత్వ పట్టణంగా గుర్తించబడింది మరియు ఈ ఆలయం చోళ వాస్తుశిల్పం యొక్క యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ వారసత్వంలో భాగంగా ఉంది.
సందర్శకులు చాలా పెద్ద నగరం యొక్క అవశేషాల మధ్య ఉన్న స్మారక చిహ్నాన్ని ఎదుర్కొంటారు. కోట దిబ్బలు, రాజభవనం జాడలు, శాసనాలు, నీటిపారుదల సూచనలు మరియు మనుగడలో ఉన్న శిల్పకళా పనులు ఈ ప్రదేశాన్ని కేవలం వివిక్త ఆలయంగా కాకుండా, జాగ్రత్తగా ప్రణాళిక చేసిన సామ్రాజ్య రాజధానికి కేంద్రంగా అర్థం చేసుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.
కాలక్రమం
<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః 1025, శీర్షికః "రాజధాని స్థాపించబడింది", వివరణః "మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు తన ఉత్తర, తూర్పు దండయాత్రల తరువాత గంగైకొండ చోళపురాన్ని చోళ రాజధానిగా స్థాపించాడు". }, {సంవత్సరంః 1035, శీర్షికః "బృహదీశ్వర ఆలయం పూర్తయింది", వివరణః "మనుగడలో ఉన్న శివాలయం కొత్త రాజధానికి స్మారక కేంద్రంగా పూర్తయింది". }, {సంవత్సరంః 1275, శీర్షికః "సుదీర్ఘ రాజధాని శకం ముగింపు", వివరణః "సుమారు 250 సంవత్సరాల తరువాత, గంగైకొండ చోళపురం చోళ సామ్రాజ్య పీఠంగా పనిచేయడం ఆగిపోయింది". }, {సంవత్సరంః 1311, శీర్షికః "ఢిల్లీ సుల్తానేట్ దాడి", వివరణః "మాలిక్ కఫూర్ నేతృత్వంలోని సైన్యం ప్రాంతీయ సంఘర్షణ కాలంలో చోళ భూభాగంపై దాడి చేసింది". }, {సంవత్సరంః 1378, శీర్షికః "విజయనగర విజయం", వివరణః "విజయనగర సామ్రాజ్యం మధురై సుల్తానేట్ను జయించింది, చోళ-యుగం దేవాలయాల పునరుద్ధరణకు దోహదపడింది". }, {సంవత్సరంః 2017, శీర్షికః "ఆలయ పునరుద్ధరణ", వివరణః "జెండాను ఏర్పాటు చేసి, మహా కుంభభిషేకం ఆచారాన్ని ప్రదర్శించిన తరువాత ఆలయం పునరుద్ధరణకు గురైంది". } ]} />
ఇవి కూడా చూడండి
- [తంజావూరు _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
- [తంజావూరులోని బృహదీశ్వర ఆలయం _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
- [చోళ రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
- [మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _