وٹیلوٹو: جنوبی ہندوستان کا ایک مڑے ہوئے رسم الخط

وٹیلٹو کی قدیم ترین شکلیں پانچویں اور چھٹی صدی عیسوی کے یادگار پتھروں اور چٹان کے نوشتہ جات سے ملتی ہیں، جن میں پلانکوریچی چٹان کے نوشتہ جات اور چینگام تعلقہ اور قریبی دھرمپوری ضلع کے ہیرو پتھر شامل ہیں۔ تمل-برہمی کے آخر میں اپنے آغاز سے، وٹیلوٹو جنوبی ہندوستان کے ایک بڑے تحریری نظام کے طور پر تیار ہوا۔ یہ تمل ناڈو اور کیرالہ میں تامل اور ملیالم کے لیے استعمال ہوتا تھا اور شمال مشرقی سری لنکا میں چٹان کے نوشتہ جات میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔

وٹیلٹو ایک الفیسیلیبک، یا سلیبک، رسم الخط تھا جو جنوبی ہندوستان کی دراوڑی زبانوں سے وابستہ برہمی مشتقات کے جنوبی گروپ سے تعلق رکھتا تھا۔ اس کے خطوط تامل رسم الخط کے مقابلے میں زیادہ منحنی تھے اور اکثر ایک ہی منحنی اسٹروک پر مشتمل ہوتے تھے۔ لکھنا بائیں سے دائیں کی طرف جاری رہا۔ اس رسم الخط کی سرپرستی پلّوا، پانڈیا اور چیرا حکمرانوں نے کی تھی اور یہ کئی صدیوں تک استعمال میں رہا، یہاں تک کہ تامل، پلّوا-گرنتھا اور بعد میں ملیالم رسم الخط نے اسے آہستہ آہستہ مختلف علاقوں میں بے گھر کر دیا۔

اصل اور درجہ بندی

لسانی خاندان

وٹیلٹو بولی جانے والی زبان کے بجائے تحریری نظام تھا۔ یہ دراوڑی زبانوں تامل اور ملیالم لکھنے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ ایک رسم الخط کے طور پر، اس کا تعلق برہمی مشتقات کے جنوبی گروہ سے تھا، جو عام طور پر جنوبی ہندوستان کی دراوڑی زبانوں سے وابستہ ہے۔

اصل۔

چوتھی یا پانچویں صدی عیسوی کے آس پاس وٹیلٹو نے تمل برہمی کے آخر سے ترقی کرنا شروع کی۔ اس ابتدائی مرحلے کو بعض اوقات تامل-برہمی کی عبوری قسم کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ ساتویں اور آٹھویں صدی تک، یہ تامل-برہمی سے بالکل الگ رسم الخط بن چکا تھا اور پورے تامل ملک میں رائج تھا۔

نام ایٹمولوجی

اس نام کی وضاحت عام طور پر تین طریقوں سے کی جاتی ہے۔ اس تناظر میں ایلٹو کا مطلب "تحریری شکل" ہے اور جب اسے لگایا جاتا ہے تو اس سے مراد تحریری نظام یا رسم الخط ہوتا ہے۔ پہلی تجویز نام واٹے + ایلٹو سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "گول رسم الخط"۔ دیگر تجاویز اسے واٹا + ایلٹو *، "شمالی رسم الخط"، یا ویٹ + ایلٹو، "چھڑی ہوئی رسم الخط" سے جوڑتی ہیں۔

اس رسم الخط کو "ٹیککن ملیالم"، لفظی طور پر "جنوبی ملیالم"، اور "نانا مونا" کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ مؤخر الذکر کا نام اس رسم الخط کو سکھانے کے طریقے سے منسلک ہے جو نموستو جیسی شکلوں سے شروع ہوتا ہے، جس کی ہجے "نانا، مونا، اتنا، تووا" کے طور پر پیش کردہ ترتیبات کے ذریعے ہوتی ہے۔

تاریخی ترقی

ابتدائی واٹیلوٹو (5 ویں-6 ویں صدی عیسوی)

سب سے قدیم محفوظ طور پر شناخت شدہ مرحلے کی نمائندگی یادگار پتھروں، پتھروں اور ہیرو پتھروں پر نوشتہ جات کے ذریعے کی جاتی ہے۔ پلانکوریچی چٹان کے نوشتہ جات قابل ذکر مثالوں میں سے ہیں۔ چنگام تعلقہ اور قریبی دھرمپوری ضلع کے بے شمار ہیرو پتھر بھی اس ابتدائی شکل کو محفوظ رکھتے ہیں۔ چھٹی صدی عیسوی کے تامل ناڈو کے کئی نوشتہ جات میں وٹیلٹو کی غیر واضح طور پر تصدیق کی گئی ہے۔

مڈل واٹیلوٹو (7 ویں-8 ویں صدی عیسوی)

ساتویں اور آٹھویں صدی کے دوران، وٹیلٹو پورے تامل ملک میں استعمال میں تھا۔ چھٹے صدی کے وسط سے آٹھویں صدی کے وسط تک کے سمہاورمن سوم سے نندی ورمن تک پلّوا حکمرانوں سے منسلک کچھ نوشتہ جات خصوصی طور پر وٹیلوٹو میں لکھے گئے تھے۔ اس رسم الخط کو پانڈیا حکمرانوں اور چیرا حکمرانوں نے بھی استعمال کیا تھا، خاص طور پر کیرالہ میں نویں صدی کے وسط سے۔

اس کا جغرافیائی دائرہ سمندر کے پار پھیلا ہوا ہے۔ شمال مشرقی سری لنکا میں چٹانوں کے نوشتہ جات، جن میں ٹرنکومالی کے قریب کے نوشتہ جات بھی شامل ہیں، تقریبا پانچویں اور آٹھویں صدی عیسوی کے درمیان کی وٹیلوٹو شکلوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔

کیرالہ میں علاقائی تسلسل

تامل ناڈو کے مقابلے کیرالہ میں واٹیلوٹو زیادہ دیر تک جاری رہا۔ کیرالہ میں، اس نے ابتدائی ملیالم میں سنسکرت یا ہند-آریان ادھار الفاظ کی نمائندگی کرنے کے لیے پلّو-گرنتھ رسم الخط کے حروف کو شامل کیا۔ قرون وسطی کے چیرا حکمرانوں کے زیادہ تر ابتدائی ملیالم نوشتہ جات، جو نویں صدی کے وسط سے لے کر بارہویں صدی کے اوائل تک کے ہیں، وٹیلوٹو میں کندہ کیے گئے تھے۔

اس رسم الخط کا کیرالہ میں بارہویں صدی کے بعد سے ارتقا جاری رہا اور چودہویں صدی کے آخر تک اس کی معیاری شکل میں تصدیق ہوتی ہے۔

تبدیلی اور بعد کی شکلیں

پلّوا دربار اور علاقے میں، ساتویں صدی سے وٹیلوٹو کو منظم طریقے سے پلّوا-گرنتھا نے تبدیل کر دیا، جسے آسان بنایا گیا اور وٹیلوٹو کی علامتوں کے ساتھ اس کی تکمیل کی گئی۔ اس کے باوجود گنگا ملک، ونکاپاڈی اور شمالی کونگو ملک میں وٹیلوٹو جاری رہا۔

شمالی تامل ناڈو میں، تامل رسم الخط نے آٹھویں صدی کے وسط سے وٹیلوٹو کی جگہ لینا شروع کر دیا۔ دسویں صدی کے آخر تک جنوبی پانڈیا ملک میں واٹیلوتو برقرار رہا، جب چولوں کی فتح اور اس خطے کے انتظامی انضمام نے اس کی نقل مکانی کو تیز کیا۔ گیارہویں صدی کے بعد سے، تمل تمل لکھنے کے لیے بنیادی رسم الخط بن گیا۔

اسکرپٹ اور تحریری نظام

وٹیلوٹو

وٹیلتو بائیں سے دائیں لکھا جاتا تھا۔ یہ تمل رسم الخط سے زیادہ گھماؤ دار تھا، جس میں حروف گھماؤ دار شکلوں کی خصوصیت رکھتے تھے اور بعض صورتوں میں، ایک گھماؤ دار اسٹروک ہوتا تھا۔ ایک قابل ذکر خصوصیت یہ تھی کہ اس میں ویراما سر کو خاموش کرنے والے آلے کو چھوڑ دیا گیا تھا۔

اس کے خطوط کی شکلیں وقت کے ساتھ بدلتی رہیں۔ آٹھویں صدی کی آخری سہ ماہی میں، p اور v جیسے حروف کے درمیان اور n اور l کے درمیان فرق واضح طور پر نشان زد تھے۔ کئی صدیوں کے بعد، جوڑوں بشمول k اور c، n اور l، اور p اور v میں فرق کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ سترہویں اور اٹھارہویں صدی میں، p، v، y، اور n، اور بعض اوقات l، اسی طرح کی شکلیں ہو سکتی ہیں۔

اسکرپٹ ارتقاء

وٹیلتو کا تمل رسم الخط سے گہرا تعلق تھا اور اسے پلّو-چول حروف تہجی کے بہن نظام کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ کیرالہ میں، جدید ملیالم رسم الخط، پلّوا-گرنتھا کی ایک ترمیم شدہ شکل، نے بالآخر اس کی جگہ لے لی۔ ملیالم رسم الخط چودہویں صدی کے آخر تک گرنتھا سے تیار ہوا تھا۔

جغرافیائی تقسیم

تاریخی پھیلاؤ

وٹیلٹو تمل ناڈو، کیرالہ اور سری لنکا میں استعمال ہوتا تھا۔ یہ صدیوں سے جنوبی ہندوستان کے نوشتہ جات اور مخطوطات میں نظر آتا رہا۔ سری لنکا میں اس کا استعمال خاص طور پر شمال مشرقی چٹان کے نوشتہ جات میں نظر آتا ہے جو تقریبا پانچویں سے آٹھویں صدی عیسوی کے ہیں۔

علاقائی اولاد

کیرالہ میں، وٹیلٹو آہستہ آہستہ کولیلوٹو میں تبدیل ہوا، جو شمالی کیرالہ میں زیادہ عام طور پر استعمال ہوتا تھا۔ ایک اور مشتق، ملیائیما یا ملیانما، جنوبی کیرالہ میں زیادہ عام طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ کوئی بھی رسم الخط جدید ملیالم رسم الخط کا آباؤ اجداد نہیں تھا۔

ادبی اور دستاویزی ورثہ

یہاں بیان کردہ بقایا تاریخی ریکارڈ بنیادی طور پر مخطوطات اور مخطوطات پر مبنی ہے۔ اس میں چٹان کے نوشتہ جات، یادگار پتھر، ہیرو کے پتھر، ابتدائی ملیالم نوشتہ جات اور بعد کے انتظامی ریکارڈ شامل ہیں۔ ٹراوانکور کے کچھ ریکارڈ انیسویں صدی کے آخر تک وٹیلٹو کی بعد کی شکلوں میں لکھے جاتے رہے۔

اثر اور میراث

علاقائی رسم الخط

وٹیلٹو کی سب سے زیادہ نظر آنے والی میراث کیرالہ کے رسم الخط میں پائی جاتی ہے جو اس سے تیار ہوئے، خاص طور پر کولیلوٹو اور ملیما۔ ابتدائی ملیالم کے لیے اس کا طویل استعمال کیرالہ میں تحریر کی تاریخ کو وٹیلوٹو اور پلّو-گرنتھا دونوں سے جوڑتا ہے۔

ثقافتی اثرات

یہ رسم الخط جنوبی ہندوستان کے بدلتے ہوئے سیاسی اور لسانی منظر نامے کو محفوظ رکھتا ہے۔ اس کے نوشتہ جات پلّوا، پانڈیا اور چیرا حکمرانی سے وابستہ ہیں، جبکہ اس کی بتدریج تبدیلی مختلف خطوں میں تامل، پلّوا-گرنتھا اور بعد میں ملیالم رسم الخط کی توسیع کی عکاسی کرتی ہے۔

شاہی سرپرستی

پلّوا، پانڈیا اور چیرا حکمران

وٹیلوٹو کو پلّو، پانڈیا اور چیرا حکمرانوں کی سرپرستی حاصل تھی۔ چھٹی سے آٹھویں صدی تک کے پلّو سے وابستہ نوشتہ جات اس کے درمیانی مرحلے کے لیے اہم ثبوت فراہم کرتے ہیں۔ کیرالہ میں قرون وسطی کے چیرا حکمرانوں نے اسے ابتدائی ملیالم نوشتہ جات کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال کیا۔

انتظامی تبدیلی

پانڈیا ملک میں وٹیلوٹو کی تبدیلی چول فتح اور اس خطے کے چول انتظامی نظام میں انضمام کے بعد ہوئی۔ یہ سیاسی تبدیلی گیارہویں صدی کے بعد سے تامل رسم الخط کی طرف وسیع تر تبدیلی کا حصہ بنی۔

جدید حیثیت

بعد کے ریکارڈز

وٹیلٹو اب بنیادی تحریری نظام کے طور پر استعمال نہیں ہوتا ہے۔ اس کے باوجود، انیسویں صدی میں مسلمانوں اور عیسائیوں سمیت کیرالہ کی بعض برادریوں میں بعد کی شکلیں باقی رہیں۔ ٹراوانکور کے ریکارڈ بھی اس دور کے بعد کے فارموں کو محفوظ کرتے ہیں۔

یونیکوڈ

وٹیلوٹو کو ابھی تک یونیکوڈ معیار میں شامل نہیں کیا گیا ہے، حالانکہ اس کی شمولیت کے لیے تجاویز پیش کی گئی ہیں۔

سیکھنا اور مطالعہ

تعلیمی مطالعہ

وٹیلوٹو کا مطالعہ اس کے نوشتہ جات، مخطوطات، خط کی شکلوں اور علاقائی پیش رفت کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ چونکہ رسم الخط مسلسل تبدیل ہوتا رہتا ہے، اس لیے ریکارڈ کی تخمینی تاریخ کا اندازہ اکثر اس کی گرافک شکلوں کا جائزہ لے کر لگایا جا سکتا ہے۔

وسائل

اہم شواہد میں پلانکوریچی چٹان کے نوشتہ جات، چینگام اور دھرمپوری علاقے کے ہیرو پتھر، پلّوا سے وابستہ نوشتہ جات، ابتدائی ملیالم نوشتہ جات، شمال مشرقی سری لنکا کے چٹان کے نوشتہ جات، اور بعد میں ٹراوانکور کے ریکارڈ شامل ہیں۔

نتیجہ

وٹیلتو تمل-برہمی کے آخر سے ایک مضبوط منحنی شکل کے ساتھ ایک مخصوص جنوبی ہندوستانی تحریری نظام میں تیار ہوا۔ پانچویں صدی کے بعد سے، اس نے تامل ناڈو اور کیرالہ میں تامل اور ملیالم کو ریکارڈ کیا اور شمال مشرقی سری لنکا تک پہنچ گیا۔ اس کی تاریخ خطے کی سیاسی اور ثقافتی تبدیلیوں کی پیروی کرتی ہے: پلّوا، پانڈیا، اور چیرا کی سرپرستی نے اس کے استعمال کی حمایت کی، جبکہ تامل، پلّوا-گرنتھا، اور ملیالم رسم الخط کی ترقی نے اسے آہستہ آہستہ بے گھر کر دیا۔

اگرچہ وٹیلٹو اب ایک بنیادی رسم الخط نہیں رہا، لیکن اس کی میراث علاقائی شکلوں جیسے کولیلوٹو اور ملیما کے ذریعے جاری رہی۔ اس کے نوشتہ جات اور مخطوطات جنوبی ہندوستان میں تحریر، انتظامیہ اور زبان کی تاریخ کے لیے اہم ثبوت ہیں۔