ہالیبیڈو-ہویسالہ شاہی دارالحکومت

جائزہ

کرناٹک کے مغربی گھاٹ کے مشرق میں وادی میں، ایک قرون وسطی کا دارالحکومت کبھی دوراسمدرا کے بڑے ذخائر کے ارد گرد پھیلا ہوا تھا۔ اپنے خوشحال دور میں دواراسمدر یا دوراسمدر کے نام سے جانا جانے والا یہ شہر 11 ویں صدی عیسوی میں ہویسالہ سلطنت کا شاہی دارالحکومت بن گیا۔ آج اسے ہلبیدو کہا جاتا ہے، یہ نام ایک پرانے، برباد یا ویران شہر سے وابستہ ہے۔

ہالیبیڈو کو خاص طور پر اس کے مندروں کے لیے یاد کیا جاتا ہے، لیکن اس کی باقیات ایک بہت بڑے شہری مرکز کی وضاحت کرتی ہیں۔ قلعے کی دیواریں ایک ایسے علاقے کو گھیرے ہوئے ہیں جس کی اوسط مدت تقریبا <2.25 کلومیٹر ہے۔ اس جگہ کے اندر آبی ذخائر، عوامی ٹینک، سڑکیں، ایک محل، کھیت، مندر اور آثار قدیمہ کے ٹیلے تھے۔ زندہ بچ جانے والے ہویسلیشور، کیداریشور اور جین بسادی مندر ان یادگاروں کے صرف ایک حصے کی نمائندگی کرتے ہیں جو کبھی دارالحکومت میں کھڑے تھے۔

شہر کا زندہ بچ جانے والا مجسمہ اپنی رینج کے لیے قابل ذکر ہے۔ شیو، وشنو، دیوی، ویدک دیوتا، جین تیرتھنکر اور سرسوتی یادگار زمین کی تزئین میں ظاہر ہوتے ہیں۔ اس لیے مندر ایک بھی فنکارانہ روایت کو محفوظ نہیں رکھتے، بلکہ مختلف مذہبی برادریوں، علاقائی اثرات، سرپرستوں اور کاریگروں کی شکل میں ہویسالہ کی ایک وسیع ترکیب کو محفوظ رکھتے ہیں۔

صفتیات اور نام

حلیبیدو ایک جدید نام ہے جو کسی پرانے دارالحکومت، پرانے شہر، خیمہ گاہ یا برباد شہر سے وابستہ ہے۔ جدید تحریر میں اسے حلیبید یا حلیبیدو کے طور پر بھی پیش کیا جاتا ہے۔ یہ شکلیں 14 ویں صدی میں حملوں کے بعد شہر کو نقصان پہنچانے، لوٹنے اور ویران ہونے کے بعد مقامی نام کی عکاسی کرتی ہیں۔

اپنے ہویسالہ دور میں، اس بستی کو دواراسمدر کے نام سے جانا جاتا تھا۔ دوراسمدر نام کی ایک اور تاریخی شکل ہے، اور ہویسالہ دور کے نوشتہ جات کئی حکمرانوں کے دور میں اس شہر کی اہمیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ شاہی دارالحکومت سے ایک پرانے یا برباد شہر کے طور پر یاد کی جانے والی جگہ میں تبدیلی 14 ویں صدی کے حملوں کے بعد ہونے والی سیاسی تبدیلی کی عکاسی کرتی ہے۔

جغرافیہ اور مقام

ہیلبیڈو کرناٹک کے ضلع حسن میں واقع ہے، جو سہیادری یا مغربی گھاٹ کے مشرق میں ایک وادی میں واقع ہے۔ نشیبی پہاڑ، پتھر اور موسمی دریا وادی کو گھیرے ہوئے ہیں۔ اس کی پوزیشن نے شہر کو شمالی کرناٹک، مغربی آندھرا پردیش اور شمالی تامل ناڈو کی طرف جانے والے راستوں تک رسائی فراہم کی۔

پانی نے بستی کو شکل دی۔ ابتدائی ہویسالہ حکمرانوں اور ان کے گورنروں، تاجروں اور کاریگروں نے ایک بڑے ذخیرے کے قریب شہر تعمیر کیا اور دوراسمدر آبی ذخیرے کو بہت بڑھایا۔ قلعہ بند شہر کے اندر چار بڑے ذخائر اور بہت سے چھوٹے عوامی ٹینک تھے۔ بڑے مندر، سڑکیں اور شہری سرگرمیاں آبی ذخائر کے ارد گرد مرکوز تھیں۔

تاریخی دارالحکومت سڑکوں کے ذریعے بیلور اور پشپاگیری کے ساتھ ساتھ دیگر قصبوں اور زیارت گاہوں سے بھی جڑا ہوا تھا۔ اس علاقائی نیٹ ورک نے شاہی مرکز کو مذہبی، تجارتی اور سیاسی اہمیت کے مقامات سے جوڑنے میں مدد کی۔ جدید دور میں، ہیلبیڈو بیلور سے تقریبا 15 کلومیٹر، سڑک کے ذریعے حسن سے 30 کلومیٹر دور ہے، اور میسور اور منگلور کی طرف جڑا ہوا ہے۔

قدیم اور ابتدائی ہویسالہ کی تاریخ

ہوئسلوں کی ابتدائی تاریخ غیر یقینی ہے۔ 11 ویں اور 12 ویں صدی کے ان کے اپنے نوشتہ جات میں اس خاندان کا پتہ کرشنا-بالدیو کی جڑوں اور دیوگیری کے یادووں سے لگایا گیا ہے۔ اس خاندان نے کلیانی چالوکیوں کے ساتھ بھی شادی کے تعلقات قائم کیے، جو ایک خاندان ہے جو اپنے مندر اور فنکارانہ روایات کے لیے جانا جاتا ہے۔

جدید مورخین وسیع پیمانے پر ابتدائی ہوئسلوں کی شناخت جین خاندان کے طور پر کرتے ہیں۔ ابتدائی نوشتہ جات اور مقامی روایات اپنے حکمرانوں کو جین مت کے پیروکاروں اور سرپرستوں کے طور پر پیش کرتی ہیں۔ ایک بانی داستان سالا نامی ایک پہاڑی سردار پر مرکوز ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے جین استاد، راہب سدتمونی کو بچاتے ہوئے ایک شیر یا شیر کو مار ڈالا تھا۔ یہ کہانی خاندان کی یاد رکھی ہوئی ابتداء کا حصہ بن گئی، حالانکہ ہویسالہ طاقت کی وسیع تر تاریخی ترقی بتدریج ہوئی تھی۔

10 ویں صدی کے بعد سے، ہوئسلوں نے اپنے اختیار کو مستحکم کیا اور اپنے علاقے کو وسعت دی۔ گیارہویں صدی تک، انہوں نے ہالیبیڈو کو اپنے اہم شاہی دارالحکومت کے طور پر تیار کر لیا تھا۔ یہ شہر ذخائر کے قریب نئے سرے سے تعمیر کیا گیا تھا، اور اس کی ترقی کا انحصار نہ صرف شاہی اختیار پر بلکہ گورنروں، تاجروں اور کاریگروں کے کام پر بھی تھا۔

تاریخی ٹائم لائن

ہویسالہ کیپیٹل

ابتدائی ہویسالہ دور تک، دوراسمدر آبی ذخائر کی کھدائی اور توسیع کر دی گئی تھی، جبکہ دارالحکومت نے قلعے کی دیواریں اور پانی کے ٹینکوں کا ایک جال حاصل کر لیا تھا۔ شہر اور اس کے آس پاس کئی درجن مندر کھڑے تھے۔ صرف ایک چھوٹی سی تعداد باقی رہتی ہے، لیکن ان کی باقیات سابق شہری منظر نامے کے پیمانے کی نشاندہی کرتی ہیں۔

سب سے بڑے اور سب سے وسیع گروہ جڑواں ہویسلیشور مندر، تین جین بسادی اور کیداریشور مندر تھے۔ دیگر مزارات آسان تھے، اور کچھ اب صرف نوشتہ جات، کھدائی شدہ ٹکڑوں اور تباہ شدہ ٹیلوں سے معلوم ہوتے ہیں۔

ہویسالہ محل اہم ہندو اور جین مندروں کے بالکل مغرب میں واقع تھا۔ یہ جنوب میں بینے گڈا، یا "بٹر ہل" کی طرف پھیلا ہوا ہے۔ محل تقریبا مکمل طور پر غائب ہو گیا ہے، حالانکہ ٹیلے اور ٹکڑے پہاڑی کے قریب باقی ہیں۔ ہندو اور جین مندروں کے دوسرے گروہ نے محل کے مغرب میں ناگریشور مقام پر قبضہ کر لیا۔

دیگر گمشدہ یا تباہ شدہ ڈھانچوں میں شمال میں سرسوتی مندر اور کرشنا مندر کے ساتھ ساتھ شہر کے وسطی اور جنوبی حصوں میں ہوسیشور اور رودریشور مندر شامل تھے۔ شمال مشرقی حصے میں چار مندر-گڈلیشور، ویربھدر، کمبلشور اور رنگ ناتھ-کسی نہ کسی شکل میں بچ گئے ہیں۔ قلعہ بند علاقے کے مغرب میں کھیت دارالحکومت کی آبادی کے لیے خوراک فراہم کرتے تھے۔

حملے اور زوال

دوراسمدر پر 14 ویں صدی میں ترک-فارسی دہلی سلطنت کی افواج نے حملہ کیا اور اسے تباہ کر دیا۔ ملک کافور نے مطالبہ کیا کہ ہویسالہ بادشاہ ویرا بلالہ سوم خلجی کی حاکمیت کو قبول کرے، خراج ادا کرے اور پانڈیا کے دارالحکومت مدورائی کی طرف جانے والی مہمات کے لیے رسد کی مدد فراہم کرے۔

شہر نے جنگ اور لوٹ مار کی مزید لہروں کو برداشت کیا۔ نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ پہلی تباہی کے بعد مندروں، محل اور بنیادی ڈھانچے کی مرمت کی کوششیں کی گئیں۔ تاہم، یہ کوششیں دوراسمدر کی سابقہ سیاسی اور معاشی اہمیت کو بحال نہیں کر سکیں۔ بعد کے حملوں نے ہویسالہ سلطنت کی طاقت اور ایک خوشحال دارالحکومت کے طور پر شہر کے کردار کو ختم کر دیا۔

تقریبا تین صدیوں تک، دوراسمدر نے کوئی نیا نوشتہ یا نئی سیاسی یا معاشی خوشحالی کا کوئی واضح ثبوت پیش نہیں کیا۔ بیلور میں 17 ویں صدی کے وسط میں نایک دور کے کتبے کی شناخت ہلبیدو نام استعمال کرنے والے پہلے بعد کے ریکارڈ کے طور پر کی گئی ہے۔ دارالحکومت کے زوال کے بعد بھی، ہندو اور جین برادریاں اس خطے میں رہتی رہیں اور زندہ بچ جانے والے مندروں کی حمایت یا مرمت کرتی رہیں۔

سیاسی اہمیت

حلیبیدو کی اہمیت سب سے پہلے شاہی دارالحکومت کے طور پر اس کے کردار سے آئی۔ اس کے قلعوں میں نہ صرف مندر بلکہ ایک محل، آبی ذخائر، سڑکیں اور پیداواری زرعی زمین بھی شامل تھی۔ اس انتظام سے پتہ چلتا ہے کہ ہویسالہ کا دارالحکومت محض مزارات کا مجموعہ ہونے کے بجائے ایک منظم شہری بستی تھی۔

محل، جو اب کھو گیا تھا، بڑے مندر ضلع کے ساتھ کھڑا تھا۔ اس کے مقام نے شاہی اختیار کو شہر کے رسمی اور فنکارانہ مرکز کے قریب رکھا۔ سڑکیں دوراسمدر کو بیلور اور دیگر اہم بستیوں سے جوڑتی ہیں، جبکہ 10 ویں صدی کے وسط سے 13 ویں صدی کے اوائل تک کے نوشتہ جات مختلف ہویسالہ بادشاہوں کے دور میں شہر کی مسلسل اہمیت کو درج کرتے ہیں۔

دارالحکومت کی تباہی فوجی مہمات کے لیے اندرون ملک شاہی مراکز کی کمزوری کو ظاہر کرتی ہے۔ ایک بار جب ہویسالہ ریاست حملے اور خراج کے مطالبات سے کمزور ہو گئی تو شہر نے وہ سیاسی نظام کھو دیا جس نے اپنے یادگار تعمیراتی پروگرام کو برقرار رکھا تھا۔

مذہبی اور ثقافتی اہمیت

ہالیبیڈو کے مندر غیر معمولی طور پر وسیع پیمانے پر مذہبی منظر کشی کو محفوظ رکھتے ہیں۔ ہویسلیشور اور کیداریشور مندر شیو کے لیے وقف ہیں، پھر بھی ان کے نقش و نگار میں وشنو، دیوی اور ویدک افسانے بھی شامل ہیں۔ یہ امتزاج ہویسالہ آرٹ میں ظاہر ہونے والی ہندو روایات کی وسعت کی عکاسی کرتا ہے۔

جین یادگاریں ہویسلیشور کے قریب واقع ہیں۔ تین بڑی بسادی پارشوناتھ، شانتی ناتھ اور آدی ناتھ کے لیے وقف ہیں۔ ان کے مجسموں میں بڑی یک سنگی جینا تصاویر اور سرسوتی کی باریک کھدی ہوئی نمائشیں شامل ہیں۔ جین نقش و نگار بھی ہندو مندروں کے پینل پروگرام میں نظر آتے ہیں، جبکہ جین آرٹ ورک میں ایک وسیع تر ثقافتی دنیا سے وابستہ منظر کشی شامل ہوتی ہے۔

ہندو اور جین یادگاروں کی ایک ساتھ موجودگی جین مت کے ساتھ ابتدائی ہویسالہ وابستگی اور بعد میں خاندان کی متنوع مذہبی روایات کی سرپرستی سے مطابقت رکھتی ہے۔ زندہ بچ جانے والے نوشتہ جات اور آرٹ ورک بھی ایک مقامی انداز سے آگے بڑھتے ہوئے رابطوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جن میں ہندوستان کے مختلف حصوں سے وابستہ رسم الخط اور فنکارانہ اثرات شامل ہیں۔

اقتصادی کردار اور پانی کا بنیادی ڈھانچہ

دارالحکومت کا انحصار احتیاط سے تیار کردہ پانی کے نظام پر تھا۔ دوراسمدرا آبی ذخائر کو بڑے پیمانے پر بڑھایا گیا، اور بہت سے چھوٹے عوامی ٹینکوں کے ساتھ شہر کے اندر چار اضافی بڑے آبی ذخائر واقع تھے۔ اس بنیادی ڈھانچے نے گھریلو زندگی، مندر کی سرگرمیوں اور وسیع تر شہری آبادی کی مدد کی۔

ہولیکیر سٹیپ ویل، یا کلیانی، اس عوامی آبی نظام کی نفاست کی وضاحت کرتا ہے۔ جنوبی کرناٹک میں 12 ویں صدی کے جدید ترین کنوؤں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ پانی کا انتظام کس طرح شہر کے عوامی فن تعمیر کا حصہ بنا۔

قلعے کے مغرب میں زرعی زمین دارالحکومت کو فراہم کرتی تھی۔ تاجروں اور کاریگروں نے شہر کی تعمیر اور دیکھ بھال میں مدد کی، جبکہ سڑکیں اسے بیلور، پشپاگیری اور دیگر علاقائی مراکز سے جوڑتی تھیں۔ اگرچہ زندہ بچ جانے والے ریکارڈ تجارت یا آبادی کی مکمل تصویر فراہم نہیں کرتے ہیں، لیکن آبی ذخائر، کھیت، سڑکیں اور مندروں کا ارتکاز ایک کافی اور منظم شہری معیشت کی نشاندہی کرتا ہے۔

یادگاریں اور فن تعمیر

ہویسلیشور مندر

ہویسلیشور مندر ہالیبیڈو میں سب سے بڑا اور سب سے وسیع بقایا یادگار ہے۔ یہ شیو کے لیے وقف ایک جڑواں مندر ہے اور اس میں کھدی ہوئی نقاشی کا ایک وسیع پروگرام ہے۔ شیو مت، ویشنو مت، شکتی مت اور ویدک افسانے سبھی اس کی مجسمہ سازی کی سجاوٹ میں ظاہر ہوتے ہیں۔

مندر کی اہمیت نہ صرف اس کے پیمانے یا آرائش میں ہے، بلکہ اس کے ہندو بصری ثقافت کے مختلف پہلوؤں کو اکٹھا کرنے کے طریقے میں بھی ہے۔ یہ سابق دارالحکومت کا سب سے اہم زندہ بچ جانے والا یادگار ہے۔

کیداریشور مندر

کیداریشور شیو کے لیے وقف ایک تین سنتوں والا مندر ہے۔ ہویسلیشور کی طرح، اس میں ویدک داستانوں کے ساتھ شیو، ویشنو اور شکتا روایات سے وابستہ نقش و نگار کی ایک وسیع رینج موجود ہے۔ اس کا زیادہ کمپیکٹ انتظام ہویسلیشور کے قریب مرکزی یادگار گروپ کا حصہ بنتا ہے۔

جین بسادیس

تینوں جین بسادی ہویسلیشور کے قریب کھڑے ہیں۔ پارشوناتھ، شانتی ناتھ اور آدی ناتھ کے لیے وقف، ان میں یک سنگی جینا کے مجسمے اور پیچیدہ نقاشی موجود ہیں۔ جین فنکارانہ پروگرام کے اندر سرسوتی کی تصویر اس جگہ کی فکری اور ثقافتی وسعت کو مزید ظاہر کرتی ہے۔

ہولیکیر سٹیپ ویل

ہولکیری کلیانی ہویسالہ فن تعمیر کے شہری پہلو کی نمائندگی کرتی ہے۔ عظیم مندروں کے برعکس، اسے پانی کے عملی اور رسمی انتظام کے ارد گرد ڈیزائن کیا گیا تھا۔ سابق دارالحکومت میں اس کی موجودگی اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کرتی ہے کہ شہر نے شاہی اور مذہبی احاطوں سے باہر روزمرہ کی زندگی کو کس طرح سہارا دیا۔

شمالی مندر اور آثار قدیمہ کے مقامات

شمالی گروپ میں گڈلیشور، ویربھدر، کمبلیشور اور رنگ ناتھ مندر شامل ہیں۔ یہ عمارتیں آسان ہیں اور ان میں زیادہ محدود بقایا فن پارے ہیں، لیکن وہ زندہ مندر بنے ہوئے ہیں، جن کے تحفظ میں مقامی برادریاں شامل ہیں۔

ناگریشور مقام اور محل کا علاقہ بنیادی طور پر آثار قدیمہ کے علاقے ہیں۔ ٹیلوں کی کھدائی سے ہندو اور جین مندروں کے ڈھانچے، بتوں اور بکھرے ہوئے تعمیراتی ٹکڑوں کا انکشاف ہوا ہے۔ یہ باقیات دارالحکومت کے گمشدہ حصوں کی تعمیر نو میں مدد کرتی ہیں، حالانکہ محل خود ہی غائب ہو چکا ہے۔

مشہور شخصیات

حلیبیدو سے وابستہ سب سے نمایاں شخصیات ہویسالہ حکمران ہیں، خاص طور پر ویرا بلالہ سوم، جنہیں 14 ویں صدی کے حملوں کے دوران ملک کافور اور دہلی سلطنت کے مطالبات کا سامنا کرنا پڑا۔ یاد شدہ بانی شخصیت سالا بھی جین راہب سدتمونی کے دفاع کی کہانی کے ذریعے ہویسالہ روایت میں ایک اہم مقام رکھتی ہے۔

دستیاب تاریخی ریکارڈ ہلبیڈو کی یادگاروں کے ذمہ دار معماروں اور مجسمہ سازوں کی مکمل فہرست کو محفوظ نہیں کرتا ہے۔ ان کا کام سابقہ دارالحکومت میں تقسیم مندروں، نقشوں، نوشتہ جات اور ٹکڑوں کے ذریعے زندہ ہے۔

زوال اور احیا

دہلی سلطنت سے وابستہ افواج کی طرف سے شہر پر دو بار حملہ اور لوٹ مار کے بعد ہلبیدو میں کمی واقع ہوئی۔ تباہی نے محل، مندروں اور شہری بنیادی ڈھانچے کو متاثر کیا۔ اگرچہ مرمت کی کوششیں کی گئیں، لیکن شہر نے سیاسی اور اقتصادی مرکز کے طور پر اپنے پہلے کردار کو بحال نہیں کیا۔

اس کی مذہبی زندگی ختم نہیں ہوئی۔ ہندو اور جین برادریوں نے خاص طور پر بستی کے شمالی حصے میں زندہ مندروں کی حمایت جاری رکھی۔ مقامی کوششوں نے آسان مزارات اور آثار قدیمہ کی باقیات کی بازیابی اور ان کی دیکھ بھال میں بھی مدد کی۔

جدید دور میں، ہالیبیڈو کی اہمیت تیزی سے اس کے زندہ بچ جانے والے ورثے پر منحصر ہے۔ ہوئسلشور مندر، جین بسادی، کیداریشور مندر اور ہولیکیرے سٹیپ ویل ہوئسلہ کے دارالحکومت کے مختلف جہتوں کو محفوظ رکھتے ہیں: شاہی سرپرستی، مذہبی کثرت، یادگار مجسمہ سازی اور عوامی بنیادی ڈھانچہ۔

جدید ہیلبیڈو

ہالیبیڈو کرناٹک کے ضلع حسن کی ایک تاریخی بستی ہے۔ اس کی اہم یادگاریں ایک دوسرے سے تقریبا ایک کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہیں، جو مندر ضلع کو ایک متمرکز ثقافتی ورثہ بناتی ہیں۔ ہویسلیشور مندر کے قریب ایک عجائب گھر اور پارک واقع ہے۔

یہ مقام سڑک کے ذریعے حسن، بیلور، میسور اور منگلور سے جڑا ہوا ہے۔ بیلور، جو پہلے ہویسالہ کا دارالحکومت تھا، تقریبا 15 کلومیٹر دور واقع ہے اور ہویسالہ کی سیاسی اور تعمیراتی تاریخ کو سمجھنے کے لیے ایک قدرتی ساتھی مقام بناتا ہے۔ موسالے، بیلاوادی، جوگل، ہرنہلی اور ڈوڈگڈاولی کے قریبی مندر علاقائی تصویر کو بڑھاتے ہیں۔

حلیبیدو اہمیت رکھتا ہے کیونکہ اس کے کھنڈرات شان و شوکت اور غیر موجودگی دونوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ تراشے ہوئے مندر باقی ہیں، لیکن محل، بہت سے مزارات اور قلعہ بند شہر کا زیادہ تر حصہ ختم ہو گیا ہے۔ زندہ بچ جانے والی یادگاریں اور آثار قدیمہ کی باقیات مل کر یہ ظاہر کرتی ہیں کہ ہویسالہ کے دارالحکومت کو کس طرح بنایا گیا، برقرار رکھا گیا، حملہ کیا گیا اور اسے یاد کیا گیا۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1000، عنوان: "ہویسالہ توسیع"، تفصیل: "ہویسالہ خاندان نے خطے میں اپنی طاقت کو مستحکم اور وسعت دی۔" }، {سال: 1050، عنوان: "دوراسمدر کی ترقی"، تفصیل: "یہ بستی توسیع شدہ دوراسمدر آبی ذخائر کے قریب تیار کی گئی تھی اور ہویسالہ کا دارالحکومت بن گئی تھی۔" }، {سال: 1150، عنوان: "یادگار عمارت"، تفصیل: "بڑے ہندو اور جین مندر، جن میں ہویسلیشور، کیداریشور اور جین بسادی گروہ شامل ہیں، 12 ویں صدی تک مکمل ہو گئے تھے۔" }، {سال: 1300، عنوان: "دہلی سلطنت کا حملہ"، تفصیل: "دوراسمدر پر ترک-فارسی دہلی سلطنت کی افواج نے حملہ کیا اور اسے تباہ کر دیا۔" }، {سال: 1300، عنوان: "مرمت کی کوششیں"، تفصیل: "نوشتہ جات حملے کے بعد مندروں، محل اور شہری بنیادی ڈھانچے کی بحالی کی کوششوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔" }، {سال: 1400، عنوان: "سرمائے کی خوشحالی کا خاتمہ"، تفصیل: "مزید جنگ اور لوٹ مار نے ایک خوشحال ہویسالہ دارالحکومت کے طور پر دوراسمدر کے کردار کو ختم کر دیا۔" }، {سال: 1650، عنوان: "نام ہیلبیڈو"، تفصیل: "بیلور میں نایک دور کا نوشتہ پہلا بعد کا ریکارڈ بن گیا جس کی شناخت ہلبیڈو نام کے استعمال کے طور پر ہوئی۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [ہویسالہ سلطنت _ PRESERVE _ 0 _
• [بیلور _ پریسروی _ 1 _
• [ہویسلیشور مندر _ PRESERVE _ 2 _
• [کیداریشور مندر _ پیش _ 3 _
• [حلیبیدو کے جین بسادی _ پریسروی _ 4 _
• [ہولیکیر سٹیپ ویل _ پریس _ 5 _
• [شراونابیلگولا _ پریس _ 6 _