গোণ্ডি ভাষাঃ একটি দক্ষিণ-মধ্য দ্রাবিড় ঐতিহ্য
1928 সালে, মুন্সি মঙ্গল সিং মাসারাম ব্রাহ্মী চরিত্রের উপর ভিত্তি করে গোণ্ডির জন্য একটি স্থানীয় লিখন পদ্ধতির নকশা করেছিলেন এবং একটি ভারতীয় বর্ণমালার বিন্যাসে সাজিয়েছিলেন। তাঁর রচনাগুলি গোণ্ডি লেখার বিস্তৃত ইতিহাসের অংশ গঠন করে যার মধ্যে দেবনাগরী, তেলেগু এবং গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপিও রয়েছে। পরেরটি 1750 সাল পর্যন্ত পাণ্ডুলিপির সঙ্গে যুক্ত এবং হায়দ্রাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষকরা এটি চিহ্নিত করেছেন।
গোণ্ডি, স্থানীয়ভাবে কোইটুর, কোইটোর, বা কোই নামে পরিচিত, একটি দক্ষিণ-মধ্য দ্রাবিড় ভাষা যা প্রধানত মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, ছত্তিশগড়, অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানায় কথিত হয়, এবং পার্শ্ববর্তী রাজ্যগুলিতে ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। প্রায় 30 লক্ষ মানুষ এই ভাষায় কথা বলে, কিন্তু ভাষাটি অত্যন্ত বিপন্নঃ গোণ্ডদের মাত্র এক পঞ্চমাংশ গোণ্ডিতে কথা বলে। এর সাংস্কৃতিক রেকর্ডের মধ্যে রয়েছে সমৃদ্ধ লোকসাহিত্য, বিশেষত বিবাহের গান এবং বর্ণনা। একই সময়ে, ভাষা পরিবর্তন, শিক্ষা, কর্মসংস্থান এবং প্রভাবশালী আঞ্চলিক ভাষাগুলির সাথে টেকসই যোগাযোগ এর অব্যাহত ব্যবহারের উপর যথেষ্ট চাপ সৃষ্টি করেছে।
উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ
ভাষাগত পরিবার
গোণ্ডি দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের দক্ষিণ-মধ্য দ্রাবিড় শাখার অন্তর্গত। বক্তাদের সংখ্যার দিক থেকে এটি বৃহত্তম ক্ষুদ্রতম দ্রাবিড় ভাষা। গোণ্ডি মানুষ জাতিগতভাবে তেলুগুদের সাথে সম্পর্কিত, এবং বহুভাষিক অঞ্চলে গোণ্ডি দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান যেখানে দ্রাবিড় এবং ইন্দো-আর্য ভাষাগুলি যোগাযোগে আসে।
ভাষাটি এমন বৈশিষ্ট্য বিকাশ করেছে যা এটিকে তার আদি-দ্রাবিড় পূর্বপুরুষ থেকে আলাদা করে। একটি উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন হল উচ্চাকাঙ্ক্ষী স্টপের উপস্থিতি। গোণ্ডি উপভাষাগুলি ব্যঞ্জনবর্ণের ব্যবহার এবং নির্দিষ্ট শব্দের বিকাশেও পার্থক্য বজায় রাখে।
উৎস
উপলব্ধ ঐতিহাসিক নথিতে গোণ্ডির আবির্ভাবের সঠিক তারিখ এবং স্থান প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এর শ্রেণিবিন্যাস এটিকে আদি-দ্রাবিড়ের সাথে সংযুক্ত করে, যেখানে এর বর্তমান বিতরণ মধ্য ও দক্ষিণ ভারত জুড়ে কেন্দ্রীভূত। এই ভাষাটি একটি একক সমন্বিত প্রশাসনিক অঞ্চলের পরিবর্তে বেশ কয়েকটি রাজ্যে ছড়িয়ে থাকা গোণ্ডি সম্প্রদায়ের মধ্যে কথিত হয়।
নাম ব্যুৎপত্তি
বহিরাগতদের দ্বারা ব্যবহৃত গোণ্ড নামটির উৎপত্তি অনিশ্চিত। একটি প্রস্তাব এটিকে দ্রাবিড় শব্দ কোণ্ড-এর সাথে সংযুক্ত করে, যার অর্থ "পাহাড়", এবং এটিকে ওড়িশার খোণ্ডদের সাথে তুলনা করে। 'ওয়ার্ল্ডমার্ক এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কালচারস অ্যান্ড ডেইলি লাইফ'-এ লিপিবদ্ধ আরেকটি তত্ত্ব অনুযায়ী, মুঘল রাজবংশ ষোড়শ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীতে এই গোষ্ঠীর জন্য 'গোণ্ড' শব্দটি ব্যবহার করেছিল, যার অর্থ 'পাহাড়ি মানুষ'।
গোণ্ডি ভাষাভাষীরা নিজেদেরকে কোইতুর বা কোই বলে ডাকে। এই নামগুলির উৎপত্তিও অনিশ্চিত।
ঐতিহাসিক উন্নয়ন
প্রাথমিক দ্রাবিড় উত্তরাধিকার
গোণ্ডি দক্ষিণ-মধ্য দ্রাবিড় ভাষা গোষ্ঠীর মধ্যে বিকশিত হয়েছিল এবং এর দ্রাবিড় ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রেখেছে। পাহাড়ি-মারিয়া উপভাষায় একটি ইউভুলার শব্দ রয়েছে যা অন্যান্য দ্রাবিড় ভাষায় বা আদি-দ্রাবিড় ভাষায় আর হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা শব্দের সাথে মিলে যায়। এই ইউভুলার শব্দটি একটি অ্যালভিওলার আর এর সাথে বৈপরীত্য দেখায় যা প্রোটো-দ্রাবিড় আর এর সাথে মিলে যায়।
আঞ্চলিক বৈচিত্র্য
গোন্ডিতে ডোরলা, কোয়া, মাদিয়া, মুরিয়া এবং রাজ গোণ্ড সহ বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উপভাষা রয়েছে। বেশিরভাগ উপভাষা অপর্যাপ্তভাবে নথিভুক্ত এবং বর্ণিত রয়েছে। উত্তর-পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পূর্ব জাতের মধ্যে পার্থক্যের মধ্যে রয়েছে মূল প্রাথমিক এস-এর চিকিৎসা। উত্তর ও পশ্চিম গোণ্ডি সাধারণত এটি সংরক্ষণ করে, অন্যদিকে দক্ষিণ ও পূর্বের প্রজাতিগুলি এটিকে এইচ-এ পরিবর্তন করে বা এটিকে পুরোপুরি হারিয়ে ফেলে।
অন্যান্য উপভাষাগত পার্থক্যের মধ্যে রয়েছে প্রাথমিক r থেকে প্রাথমিক l এবং পরিবর্তন যা e এবং o হয়ে যায় a। 2015 সালে, "দক্ষিণ গোণ্ডি"-র জন্য আইএসও 639 কোড, জিজিও, অবমূল্যায়ন করা হয়েছিল এবং আহেরি গোণ্ডি এবং আদিলাবাদ গোণ্ডি-তে বিভক্ত করা হয়েছিল।
আধুনিক যুগ
ভাষার পরিবর্তন গোণ্ডিকে প্রবলভাবে প্রভাবিত করেছে। 1920-এর দশকের মধ্যে, গোণ্ডদের অর্ধেকই এই ভাষায় কথা বলা বন্ধ করে দিয়েছিল। 1970-এর দশকে, বৃহত্তর সমাজের সাথে ক্রমবর্ধমান যোগাযোগের অঞ্চলে গোণ্ডি যুবকরাও এটিকে পূর্ববর্তী সময়ের ধ্বংসাবশেষ হিসাবে বিবেচনা করে কথা বলা বন্ধ করে দিয়েছিল।
হিন্দি, ছত্তিশগড়ি, মারাঠি এবং ওড়িয়া শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে তাদের ব্যবহারের মাধ্যমে বিশেষ চাপ প্রয়োগ করে। গোণ্ড পরিবারগুলি আরও মর্যাদাপূর্ণ আঞ্চলিক ভাষা গ্রহণ করতে পারে, যার পরে শিশুরা সেই ভাষায় একভাষিক হয়ে ওঠে। ইন্দো-আর্য ভাষাগুলির সঙ্গে ক্রমাগত যোগাযোগ গোণ্ডি শব্দভান্ডার, ব্যাকরণ এবং বাক্যবিন্যাসে ব্যাপক ধার তৈরি করেছে।
স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি
দেবনাগরী এবং তেলেগু
যেহেতু কোনও স্থানীয় লিপি ব্যাপক ব্যবহার অর্জন করতে পারেনি, তাই গোণ্ডি প্রায়শই দেবনাগরী এবং তেলেগু লিপিতে লেখা হয়। মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের অনুচ্ছেদ 1-এর গোণ্ডি সংস্করণটি দেবনাগরীতে উপস্থাপন করা হয়েছে, আইএসও 15919 ব্যবহার করে একটি রোমানাইজড ফর্ম সহ।
উত্তর গোণ্ডি পাঠের শুরুটি হলঃ
सब् माने कुन् गौरव् अरु अधिकार् ना मांला ते जनंजात् सुतन्तर्ता अरु बराबर् ता हक् पुट्ताल।
এর রোমানাইজেশন শুরু হয়ঃ
- সব মানে কুন গৌরব আরু অধিকারী না মালা তে জনমজাত সুতানতার্তা অরু বারাবর তা হক পুত্তল
মাসারাম গোণ্ডি লিপি
1928 সালে, মুন্সি মঙ্গল সিং মাসারাম ব্রাহ্মী চরিত্রের উপর ভিত্তি করে একটি স্থানীয় লিপি তৈরি করেছিলেন। এটি একটি ভারতীয় আলফাসিলেবারির বিন্যাস অনুসরণ করে। স্ক্রিপ্টটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়নি, যদিও এটি ইউনিকোডে এনকোড করা হচ্ছে। বেশিরভাগ গোণ্ড নিরক্ষর থাকার অব্যাহত সত্যও লিখিত গোণ্ডির বিস্তারকে সীমাবদ্ধ করেছে।
গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপি
একটি পৃথক স্থানীয় লিখন পদ্ধতি, যাকে সাধারণত গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপি বলা হয়, 1750 সাল পর্যন্ত পাণ্ডুলিপির সাথে যুক্ত। হায়দরাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের একদল গবেষক লেখার ঐতিহ্য আবিষ্কার করেছেন। মহারাষ্ট্র ওরিয়েন্টাল ম্যানুস্ক্রিপ্টস লাইব্রেরি অ্যান্ড রিসার্চ সেন্টার অফ ইন্ডিয়ার মতে, লিপিতে এক ডজন পাণ্ডুলিপি পাওয়া গেছে।
সচেতনতা এবং প্রচারমূলক কর্মসূচি গড়ে তোলা হচ্ছে। গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপি বিশিষ্টতা অর্জন করেছে এবং উত্তর অন্ধ্রপ্রদেশের গ্রামগুলিতে এর ব্যবহার বাড়ানোর চেষ্টা করা হচ্ছে।
ভৌগলিক বিতরণ
ঐতিহাসিক বিস্তার
গোণ্ডি সম্প্রদায়ের সঙ্গে যুক্ত মধ্য ভারতীয় অঞ্চল জুড়ে গোণ্ডি ছড়িয়ে রয়েছে। এটি প্রধানত মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, ছত্তিশগড়, অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানায় কথিত হয় এবং পার্শ্ববর্তী রাজ্যগুলিতে অল্প সংখ্যক সংখ্যালঘু রয়েছে।
আধুনিক বিতরণ
বেতুল, ছিন্দওয়ারা, সিওনি, বালাঘাট, মান্ডলা, ডিন্ডোরি এবং জব্বলপুর জেলা সহ দক্ষিণ-পূর্ব মধ্যপ্রদেশে গোণ্ডি ভাষাভাষীদের বড় সম্প্রদায় পাওয়া যায়। পূর্ব মহারাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চলগুলির মধ্যে রয়েছে অমরাবতী, নাগপুর, যবতমাল, চন্দ্রপুর, গড়চিরোলি এবং গোণ্ডিয়া।
তেলেঙ্গানায়, আদিলাবাদ, কোমারাম ভীম এবং ভদ্রাদি কোঠাগুডেমের উত্তরাঞ্চলীয় জেলাগুলিতে সম্প্রদায়গুলি কেন্দ্রীভূত। গোণ্ডি ছত্তিশগড়ের বস্তার বিভাগ এবং ওড়িশার নবরংপুর জেলায়ও বলা হয়।
সাহিত্যের ঐতিহ্য
লোকসাহিত্য
গোণ্ডিতে একটি সমৃদ্ধ লোকসাহিত্য রয়েছে। বিবাহের গান এবং বর্ণনাগুলি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। এই মৌখিক এবং কর্মক্ষমতা-ভিত্তিক ঐতিহ্য ভাষার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবেশ প্রদান করে, যদিও বেশিরভাগ গোণ্ডি উপভাষাগুলি এখনও পর্যাপ্তভাবে নথিভুক্ত বা বর্ণনা করা হয়নি।
গোণ্ডির সঙ্গে যুক্ত গ্রন্থপঞ্জিতে এর ব্যাকরণ, শব্দভান্ডার, লোককাহিনী, গল্প, গান এবং লোককাহিনী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। গোন্ডিতে অপব্যয়ী পুত্রের দৃষ্টান্তের 1917 সালের একটি অডিও রেকর্ডিংও এই ভাষার সাথে যুক্ত।
তথ্যচিত্র ও শিক্ষামূলক উপকরণ
মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে উত্তর গোণ্ডির একটি প্রকাশিত নমুনা সরবরাহ করা হয়েছে। অন্যান্য সম্পদের মধ্যে রয়েছে একটি গোণ্ডি-ইংরেজি-হিন্দি-মারাঠি-তেলেগু অভিধান এবং গোণ্ডি বৈচিত্র্যের বিবরণ। সাম্প্রতিক পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে শিশুদের বই এবং অনলাইন ভিডিও তৈরি করা হয়েছে।
ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান
মূল বৈশিষ্ট্য
গোন্ডিতে একটি দ্বি-লিঙ্গ ব্যবস্থা রয়েছে। বিশেষ্য বা মূলশব্দগুলি পুংলিঙ্গ বা অ-পুংলিঙ্গ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। কিছু বিশেষ শব্দ লিঙ্গ চিহ্নিত করতে ব্যুৎপত্তিগত প্রত্যয় ব্যবহার করেঃ **-a: l * এবং **-o: r * পুংলিঙ্গ রূপের জন্য, এবং **-a: r * স্ত্রীলিঙ্গ রূপের জন্য।
বহুবচন প্রত্যয়গুলি লিঙ্গ এবং বিশেষ্য ফর্ম অনুসারে বিভক্ত করা হয়। -r বেশিরভাগ পুংলিঙ্গ বিশেষ্যের সাথে ব্যবহৃত হয়, -ir পুংলিঙ্গ বিশেষ্যের সাথে *-e * এ শেষ হয়, এবং -ur-o বা-or * এ শেষ হয়। উদাহরণের মধ্যে রয়েছেঃ
- কান্ডি "ছেলে", কান্ডির "ছেলেরা"
- কালে "চোর", কল্লির "চোর"
- টোটোর "পূর্বপুরুষ", টোটোর "পূর্বপুরুষ"
নন-ম্যাসকুলিন বিশেষ্যগুলি **-n,-ik,-k * এবং একটি নাল প্রত্যয় সহ আরও বেশ কয়েকটি প্রত্যয় ব্যবহার করে।
কেস মার্কার যুক্ত করার আগে, বিশেষ্যগুলি একটি তির্যক মার্কার নেয়। তির্যক চিহ্নিতকারীগুলি হল -d-,-t-,-n-,-τ-, এবং একটি নাল চিহ্নিতকারী। উদাহরণস্বরূপ, কায়-ডি-ই মানে "হাতে"। জেনেটিক মার্কারগুলির মধ্যে রয়েছে -না,-ভা, এবং -আ। পছন্দটি বিশেষ্য বা সর্বনামের উপর নির্ভর করেঃ **-না অনুসরণ করে নাঃ আর * "গ্রাম" **-ভা * ব্যক্তিগত এবং প্রতিফলিত সর্বনাম অনুসরণ করে এবং **-আ * অন্য কোথাও ব্যবহৃত হয়।
সাউন্ড সিস্টেম
বেশ কয়েকটি ব্যঞ্জনবর্ণ প্রসঙ্গ-সংবেদনশীল উচ্চারণ দেখায়। কিছু উপভাষায় অ-সম্মুখ স্বরবর্ণের আগে অ্যালভিও-প্যালাটাল শব্দ হিসাবে উচ্চারিত হতে পারে।/s/একটি রেট্রোফ্লেক্স স্টপের আগে একটি রেট্রোফ্লেক্স সিবিল্যান্ট হয়ে যায়।
একটি অ্যালভিওলার ট্যাপ/ɾ/একটি ট্রিলের সাথে অবাধে পরিবর্তিত হতে পারে। / এন/এর উচ্চারণ নিম্নলিখিত ব্যঞ্জনবর্ণ অনুসারে পরিবর্তিত হয়ঃ এটি ডেন্টাল স্টপের আগে ডেন্টাল, প্যালেটাল অ্যাফ্রিকেটের আগে প্যালেটাল এবং রেট্রোফ্লেক্স স্টপের আগে রেট্রোফ্লেক্স। অন্যত্র, এটি অ্যালভিওলার।
শব্দ/ভি/গোলাকার স্বরবর্ণের আগে আনুমানিক [ডাব্লু] হয়ে যায়। সমস্ত ব্যঞ্জনবর্ণ শুধুমাত্র মধ্যবর্তী অবস্থানে একক বা দ্বিগুণ হতে পারে। দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব উপভাষাগুলিতে, প্রাথমিক * এস ** এইচ *-এ পরিবর্তিত হচ্ছে বা কিছু বৈচিত্র্যে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে।
প্রভাব ও উত্তরাধিকার
আঞ্চলিক ভাষাগুলির সঙ্গে যোগাযোগ
গোণ্ডিকে প্রভাবিত করে এমন প্রভাবশালী আঞ্চলিক ভাষাগুলির মধ্যে রয়েছে হিন্দি, ছত্তিশগড়ি, মারাঠি এবং ওড়িয়া। শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে তাদের প্রভাব বিশেষভাবে শক্তিশালী, এবং টেকসই যোগাযোগের ফলে গোণ্ডি শব্দভান্ডার, ব্যাকরণ এবং বাক্যবিন্যাসে যথেষ্ট পরিমাণে ইন্দো-আর্য ধার নেওয়া হয়েছে।
অনুপপুর জেলার একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে স্থানীয় বৈচিত্র্য যা দেহাতি ভাষা বা "গ্রামীণ ভাষা" নামে পরিচিত, বাস্তবে গোণ্ডির পরিবর্তে হিন্দি এবং ছত্তিশগড়ির মিশ্রণ ছিল। এই উদাহরণটি কিছু ক্ষেত্রে ভাষা পরিবর্তন এবং কাঠামোগত যোগাযোগের পরিমাণকে চিত্রিত করে।
সাংস্কৃতিক প্রভাব
গোণ্ডি গোণ্ডি পরিচয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, যদিও গোণ্ডদের প্রায় এক পঞ্চমাংশ এটি বলে। এর বিবাহের গান, বর্ণনা, উপভাষা এবং লিখন পদ্ধতি একটি বিস্তৃত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ। শিশুদের বই, অনলাইন ভিডিও এবং গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপি প্রচারের কর্মসূচিগুলির বিকাশ সেই ঐতিহ্যকে শক্তিশালী করার অব্যাহত প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে।
রাজকীয় ও ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা
নামটির মুঘল ব্যবহার
মুঘল রাজবংশ বহিরাগত নাম গোণ্ড-এর একটি ব্যাখ্যার সাথে যুক্ত। এই তত্ত্ব অনুসারে, ষোড়শ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীতে মুঘল ব্যবহার এই গোষ্ঠীতে "পাহাড়ি মানুষ" শব্দটি প্রয়োগ করেছিল। উপলব্ধ বিবরণটি গোণ্ডি ভাষার জন্য মুঘল পৃষ্ঠপোষকতার একটি বিস্তৃত কর্মসূচির বর্ণনা দেয় না।
লিখিত ও মৌখিক সংরক্ষণ
গোণ্ডির সংরক্ষণ বিভিন্ন ধরনের সাংস্কৃতিক সম্প্রচারের উপর নির্ভরশীল। মৌখিক সাহিত্যে গান এবং বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, অন্যদিকে লিখিত নথিতে ব্যাকরণগত বিবরণ, অভিধান, পাণ্ডুলিপি, লিপি অধ্যয়ন এবং নথিভুক্ত পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই উপকরণগুলি সম্প্রদায় ভিত্তিক পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টার পরিপূরক।
আধুনিক অবস্থা
বর্তমান বক্তারা
2011 সালের আদমশুমারিতে প্রায় 1 কোটি 30 লক্ষ মানুষ নিজেদেরকে গোণ্ড হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, কিন্তু মাত্র 1 কোটি মানুষ নিজেদেরকে গোণ্ডির ভাষাভাষী হিসাবে নথিভুক্ত করেছেন। তাই ভাষাটি অত্যন্ত বিপন্ন। মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, তেলেঙ্গানা, ছত্তিশগড় এবং ওড়িশার কিছু অংশে বড় স্পিকার সম্প্রদায় রয়ে গেছে।
আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি
উপলব্ধ নথিতে গোণ্ডির কোনও রাজ্য বা জাতীয় সরকারি মর্যাদা চিহ্নিত করা হয়নি। এটি দেবনাগরী এবং তেলেগুতে এর ব্যবহার নথিভুক্ত করে, পাশাপাশি স্থানীয় লিপি প্রচারের প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখে।
সংরক্ষণের প্রচেষ্টা
পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টার মধ্যে রয়েছে শিশুদের বই এবং অনলাইন ভিডিও। গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপি প্রচারের কর্মসূচিগুলি বিকাশের পথে রয়েছে, উত্তর অন্ধ্রপ্রদেশে গ্রাম-স্তরের উদ্যোগগুলি এর ব্যবহারকে প্রশস্ত করার চেষ্টা করছে। সমীক্ষায় কিছু তরুণ গোণ্ডদের মধ্যেও উৎসাহব্যঞ্জক মনোভাব পাওয়া গেছেঃ একটি সমীক্ষায় বলা হয়েছে যে তরুণদের গোণ্ডি কথা বলার এবং এটিকে বিলুপ্তি থেকে বাঁচানোর প্রতি ইতিবাচক মনোভাব ছিল, অন্য একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে বিপুল সংখ্যক লোক এই ভাষার বিকাশে সহায়তা করতে ইচ্ছুক।
শেখা ও অধ্যয়ন
একাডেমিক অধ্যয়ন
সামাজিক ভাষাগত সমীক্ষা, ব্যাকরণ, উপভাষা অধ্যয়ন এবং লোকসাহিত্য সংগ্রহের মাধ্যমে গোণ্ডি পরীক্ষা করা হয়েছে। গুরুত্বপূর্ণ ব্যাকরণগত অধ্যয়নের মধ্যে রয়েছে বেতুল জেলায় কথিত গোণ্ডির উপর কাজ, গোণ্ডি ব্যাকরণের একটি ভূমিকা এবং গোণ্ডির একটি বর্ণনামূলক ব্যাকরণ।
সম্পদ
উপলব্ধ সম্পদের মধ্যে রয়েছেঃ
- একটি গোণ্ডি-ইংরেজি-হিন্দি-মারাঠি-তেলেগু অভিধান;
- ব্যাকরণগত বিবরণ এবং শব্দভান্ডার সংগ্রহ;
- লোককাহিনী, গল্প, বিবাহের গান এবং গোণ্ডদের গান;
- অপব্যয়ী পুত্রের দৃষ্টান্তের 1917 সালের একটি অডিও রেকর্ডিং;
- শিশুদের বই এবং অনলাইন ভিডিও;
- মাসারাম এবং গুঞ্জলা গোণ্ডি লিখন পদ্ধতির উপর গবেষণা।
উপসংহার
গোণ্ডি একটি প্রধান দক্ষিণ-মধ্য দ্রাবিড় ভাষা যা মধ্য ও দক্ষিণ ভারত জুড়ে বিস্তৃত, একটি জটিল উপভাষা প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং একটি উল্লেখযোগ্য লোক ঐতিহ্য রয়েছে। এর ব্যাকরণে একটি দ্বি-লিঙ্গ ব্যবস্থা, স্বতন্ত্র বিশেষ্য অঙ্গসংস্থান এবং কেস মার্কিং অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেখানে এর শব্দ ব্যবস্থা দ্রাবিড় উত্তরাধিকার এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী স্টপের মতো উন্নয়ন উভয়ই প্রদর্শন করে। গোণ্ডি তার বৈচিত্র্যময় লেখার ইতিহাসের জন্যও উল্লেখযোগ্যঃ এটি সাধারণত দেবনাগরী এবং তেলেগু ভাষায় লেখা হয়, অন্যদিকে মাসারাম এবং গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপি স্থানীয় লিপি ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে।
ভাষাটি হিন্দি, ছত্তিশগড়ি, মারাঠি, ওড়িয়া এবং অন্যান্য প্রভাবশালী ভাষার তীব্র চাপের সম্মুখীন হয়। তবুও সমীক্ষা, সম্প্রদায়ের উদ্যোগ, শিশুদের উপকরণ, অনলাইন ভিডিও এবং গুঞ্জলা গোণ্ডি লিপির প্রতি নতুন করে আগ্রহ দেখায় যে সংরক্ষণ এখনও সম্ভব। গোণ্ডির গান, বর্ণনা, ভাষাগত বৈচিত্র্য এবং লিখন পদ্ধতি তার বক্তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় প্রকাশ করে চলেছে।