ভারতের জাতীয় জাদুঘরের সংরক্ষণ পরীক্ষাগার ঠিক 21 ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রা বজায় রাখে। ডঃ প্রিয়া শর্মা বারো বছর ধরে এই নিয়ন্ত্রিত পরিবেশে কাজ করেছিলেন, সহস্রাব্দ ধরে বেঁচে থাকা নিদর্শনগুলির ছবি তুলেছিলেন। মার্চের এক মঙ্গলবার সকালে, তিনি ফটোগ্রাফি প্ল্যাটফর্মে খোদাই করা স্টিটাইটের একটি ছোট বর্গক্ষেত্র স্থাপন করেছিলেন-অবজেক্ট নম্বর 420, যা পশুপতি সিল নামে বেশি পরিচিত।
_ প্রিজার্ভ _ 0 _
সিলটি মাত্র 3.56 সেন্টিমিটার বাই 3.53 সেন্টিমিটার পরিমাপ করা হয়েছিল, যা ডাকটিকিটের তুলনায় সবেমাত্র বড়, তবুও এতে ভারতীয় প্রত্নতত্ত্বের সবচেয়ে বিতর্কিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি ছিল। 2350 থেকে 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে খোদাই করা, এটি 1928 বা 1929 সালে মহেঞ্জোদারো থেকে খনন করা হয়েছিল, যা একসময় সিন্ধু উপত্যকার একটি সমৃদ্ধ শহরের পৃষ্ঠের নীচে 3.9 মিটার থেকে টানা হয়েছিল। এখন এটি প্রিয়ার ফটোগ্রাফি লাইটের নিচে বিশ্রাম নেয়, চারটি বন্য প্রাণী-একটি হাতি, একটি বাঘ, একটি জল মহিষ এবং একটি গণ্ডার দ্বারা বেষ্টিত একটি শিংযুক্ত শিরস্ত্রাণ সহ একটি বসা মূর্তি।
তিনি এর আগে কয়েক ডজন বার এই সিলের ছবি তুলেছিলেন। এটি নিয়মিত ডকুমেন্টেশনের অংশ ছিল, প্রযুক্তির উন্নতির সাথে সাথে জাদুঘরের ডিজিটাল সংরক্ষণাগারকে উচ্চতর রেজোলিউশনের চিত্র দিয়ে আপডেট করা হয়েছিল। খনন রিপোর্ট অনুযায়ী, মূর্তিটি একটি যোগিক অবস্থানে বসেছিল, হাঁটুতে হাত রেখেছিল, যা হার এবং চুড়ি বলে মনে হয়েছিল-আটটি ছোট এবং প্রতিটি বাহুতে তিনটি বড় চুড়ি পরেছিল। চিত্রটির উপরে, সাতটি সিন্ধু লিপির প্রতীক প্রায় এক শতাব্দী অধ্যয়নের পরেও অস্পষ্ট রয়ে গেছে।
প্রিয়া ফটোগ্রাফি প্রোটোকলে নির্দিষ্ট কোণে এলইডি প্যানেল স্থাপন করে স্ট্যান্ডার্ড আলো বিন্যাসটি সামঞ্জস্য করেন। তার ক্যামেরার ভিউফাইন্ডার দিয়ে সীলটি বরাবরের মতোই দেখতে লাগছিল। এক মুখ। এক অঙ্ক। পাথরে জমে থাকা একটি রহস্য।
_ প্রিজার্ভ _ 1 _
লাইট মিটারের জন্য পৌঁছনোর সময় দুর্ঘটনাটি ঘটে। তার কনুই ডান দিকের এলইডি প্যানেলের প্রান্তটি ধরে প্রায় অনুভূমিকভাবে আঘাত করে। সিলের পৃষ্ঠ জুড়ে একটি চরম কোণে আলো ছড়িয়ে পড়ে, খোদাই করা স্টিটাইটের প্রতিটি মাইক্রোস্কোপিক শৈলশিরা এবং উপত্যকাকে ধরে রাখে।
বিঘ্নিত রচনাটি পরীক্ষা করার জন্য প্রিয়া ভিউফাইন্ডারের মধ্য দিয়ে তাকাল-এবং হিম হয়ে গেল।
মূর্তিটির তিনটি মুখ ছিল।
সামনে থেকে একটি মুখও দেখা যায় না, বরং খোদাই করা পৃষ্ঠ থেকে তিনটি স্বতন্ত্র প্রোফাইল দেখা যায়। কেন্দ্রীয় মুখটি বরাবরের মতো সামনের দিকে তাকিয়ে ছিল, কিন্তু এখন দুটি অতিরিক্ত মুখ উভয় পাশে নিখুঁত প্রোফাইলে উপস্থিত হয়েছিল, তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি তীব্রভাবে র্যাকিং আলো দ্বারা নিক্ষেপ করা ছায়া দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়েছিল। নাক, ঠোঁট, চিবুক-সবই স্পষ্টভাবে চিত্রিত, স্পষ্টভাবে ইচ্ছাকৃত।
সে চোখ টিপে ক্যামেরা থেকে ফিরে আসে। সাধারণ ওভারহেড আলোতে, তিনি কেবল পরিচিত একক মুখের মূর্তিটি দেখতে পান। সে আবার ভিউফাইন্ডারের দিকে তাকাল। লেন্সের মধ্যে দিয়ে তিনটে মুখ তার দিকে ফিরে তাকাল।
আলোর প্যানেলের দিকে এগিয়ে যাওয়ার সময় তার হাত সামান্য কাঁপছিল, সাবধানে তার সঠিক কোণটি লক্ষ্য করে-অনুভূমিক থেকে প্রায় 15 ডিগ্রি উপরে, সীলের পৃষ্ঠ থেকে 23 সেন্টিমিটার দূরে অবস্থিত। তিনি কিছু না সরিয়ে সতেরোটি ছবি তোলেন, তারপর ধীরে ধীরে দুই ডিগ্রি বৃদ্ধি করে আলোকে উপরের দিকে সামঞ্জস্য করেন।
20 ডিগ্রি তাপমাত্রায়, বাম প্রোফাইলটি বিবর্ণ হতে শুরু করে। 25 ডিগ্রি তাপমাত্রায়, শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় মুখটি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ছিল। তিনি আলোকে 15 ডিগ্রিতে নামিয়ে আনেন। তিনটে মুখ। অপ্রতিরোধ্য।
প্রিয়া তার চেয়ারে বসে, পাথরের ছোট বর্গক্ষেত্রের দিকে তাকিয়ে যা 95 বছর ধরে পণ্ডিতদের দ্বারা অধ্যয়ন, বিশ্লেষণ এবং বিতর্ক করা হয়েছিল। জন মার্শাল, যিনি মহেঞ্জো-দারো খননের তত্ত্বাবধান করেছিলেন, তাঁর 1928-29 রিপোর্টে এই চিত্রটিকে "সম্ভবত ট্রাইসেফালিক" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। শব্দটির অর্থ "তিন মাথা", তবে পরবর্তী বেশিরভাগ পণ্ডিতরা এটিকে অনুমান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, আক্ষরিক বর্ণনার পরিবর্তে দ্ব্যর্থহীন মূর্তিতত্ত্বের ব্যাখ্যা।
কিন্তু তার ভিউফাইন্ডারে যা দেখা গিয়েছিল সে সম্পর্কে অস্পষ্ট কিছু ছিল না। সিন্ধু উপত্যকার কারিগররা এই সিলের মধ্যে তিনটি স্বতন্ত্র মুখ খোদাই করে রেখেছিলেন, যা এতটাই সুনির্দিষ্টভাবে স্থাপন করা হয়েছিল যে সেগুলি কেবলমাত্র নির্দিষ্ট আলোর পরিস্থিতিতে একযোগে দৃশ্যমান হয়েছিল।
_ প্রিজার্ভ _ 2 _
পরের ছয় দিন প্রিয়া ভোর হওয়ার আগেই ল্যাবে এসে পৌঁছয় এবং অন্ধকার হয়ে যাওয়ার পর চলে যায়। তিনি আলোর প্রতিটি কোণ, প্রতিটি দূরত্ব, প্রতিটি তীব্রতা পরীক্ষা করেছিলেন। তিনি ল্যাবের উত্তর দিকের জানালা দিয়ে ফিল্টার করা এলইডি, টাংস্টেন বাল্ব এবং প্রাকৃতিক সূর্যালোক ব্যবহার করেছিলেন। তিনি ম্যাক্রো লেন্স দিয়ে, ইউভি আলো দিয়ে, ইনফ্রারেড দিয়ে সিলটির ছবি তোলেন।
তিনটি মুখ কেবল বাঁ বা ডান দিক থেকে অনুভূমিক থেকে 13 থেকে 18 ডিগ্রির মধ্যে অবস্থিত র্যাকিং আলোর নিচে উপস্থিত হয়েছিল। কোণটি দুই ডিগ্রির মধ্যে সুনির্দিষ্ট হতে হবে। খুব অগভীর, এবং ছায়া বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, প্রোফাইলগুলিকে অবৈধতার সাথে একীভূত করে। খুব খাড়া, এবং মুখগুলি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়, কেবল পরিচিত সামনের দৃশ্যটি রেখে যায়।
প্রাচীন খোদাইকারীর রেখে যাওয়া সরঞ্জামের চিহ্নগুলি খুঁজে বের করে তিনি বিবর্ধনের অধীনে সিলটি পরীক্ষা করেছিলেন। স্টিটাইটটি অসাধারণ নির্ভুলতার সাথে কাটা হয়েছিল, প্রতিটি পৃষ্ঠ নির্দিষ্ট উপায়ে আলো ধরার বা বিচ্যুত করার জন্য কোণযুক্ত ছিল। হেডড্রেস-স্ট্রাইটযুক্ত শিং দ্বারা পার্শ্ববর্তী কেন্দ্রীয় পাখা-আকৃতির উপাদান সহ সেই বিস্তৃত কাঠামো-এক ধরণের চাক্ষুষ নোঙ্গর হিসাবে কাজ করে, এর প্রতিসাম্য চোখকে তিনটি মুখকে সমাধান করতে সহায়তা করে যা অন্যথায় নিছক টেক্সচার হিসাবে প্রদর্শিত হতে পারে।
তিনি যখন জাদুঘরের প্রবীণ প্রত্নতত্ত্ববিদ ডঃ রাজেশ কুমারকে তাঁর অনুসন্ধানগুলি দেখান, তখন তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য ফটোগ্রাফগুলি অধ্যয়ন করেন।
"ছায়ার খেলা", অবশেষে সে বলে। "আপনি এমন নিদর্শন দেখতে পাচ্ছেন যা আসলে সেখানে নেই। পারেদোলিয়া। মানুষের মস্তিষ্ক মুখ দেখার জন্য তারযুক্ত
উচ্চ-রেজোলিউশনের প্রিন্টের দিকে ইঙ্গিত করে প্রিয়া জোর দিয়ে বলেন, "বাম প্রোফাইলের নাকের দিকে তাকান।" "দেখুন কিভাবে খোদাই একটি স্বতন্ত্র শৈলশিরা তৈরি করে? এবং এখানে, চিবুক-এটি একটি পৃথক সমতল, ইচ্ছাকৃতভাবে আলো ধরার জন্য কোণযুক্ত
_ প্রিজার্ভ _ 3 _
রাজেশ অবিশ্বাসী ছিলেন, কিন্তু তিনি আরও দুজন তত্ত্বাবধায়ক আনতে রাজি হন। শুক্রবার বিকেলে তাঁরা গবেষণাগারে জড়ো হয়ে প্রিয়া আলোর সেটআপের প্রদর্শনী দেখছিলেন। স্বাভাবিক আলোকসজ্জার অধীনেঃ একটি মুখ। 15 ডিগ্রি র্যাকিং আলোর অধীনেঃ তিনটি মুখ।
সিন্ধু উপত্যকার শিল্পকর্মের বিশেষজ্ঞ ডাঃ মীনা প্যাটেল স্বীকার করেছেন, "এটি পরামর্শমূলক"। কিন্তু অতিরিক্ত ব্যাখ্যার ব্যাপারে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। এই সিলগুলি বহু বছর আগে খোদাই করা হয়েছিল। আমরা কারিগরদের উদ্দেশ্য জানি না
"আরেকটা সিলমোহর আছে", প্রিয়া শান্তভাবে বলে। "মহেঞ্জোদারো থেকে ডিকে 12050 নম্বরটি খুঁজে বের করুন। এটা এখন ইসলামাবাদে, কিন্তু আমি আর্কাইভে ছবি খুঁজে পেলাম। এতে সিংহাসনে উপবিষ্ট তিন শৃঙ্গবিশিষ্ট এক দেবতার ছবি দেখানো হয়েছে। সেখানে কোনও অস্পষ্টতা নেই-স্বাভাবিক আলোতে তিনটি মুখ স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান
সে তার কম্পিউটারে রেফারেন্স ছবিটা তুলে ধরল। ইসলামাবাদের সিলমোহরটিতে তিনটি স্বতন্ত্র মুখের একটি মূর্তি দেখানো হয়েছিল, যার বাহুতে চুড়ি পরা ছিল এবং একটি যোগব্যায়াম অবস্থানে বসে ছিল।
"তারা যদি স্পষ্টতই তিনটি মুখ খোদাই করতে পারত", প্রিয়া বলে, "কেন তারা এই সিলের উপর সূক্ষ্মভাবে খোদাই করবে? যদি না সূক্ষ্মতা নিজেই মূল বিষয় না হয়। শুধুমাত্র নির্দিষ্ট শর্তে তিনটি মুখ প্রকাশ না করা ইচ্ছাকৃত ছিল। "
ঘরটা নীরব হয়ে গেল। রাজেশ পশুপতি সীলমোহরটি তুলে নিয়েছিল, এটি ধীরে ধীরে র্যাকিং আলোর নিচে ঘুরিয়েছিল, মুখগুলি দেখা যায় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।
_ প্রিজার্ভ _ 4 _
পরের সপ্তাহগুলিতে প্রিয়া জাদুঘরের সংগ্রহে থাকা সিন্ধু উপত্যকার প্রতিটি সিল পরীক্ষা করে-তিন শতাধিক নিদর্শন। তিনি অনুরূপ বৈশিষ্ট্যযুক্ত আরও দু 'জনকে খুঁজে পেয়েছিলেনঃ এমন পরিসংখ্যান যা কেবল র্যাকিং আলোর নীচে অতিরিক্ত বিবরণ প্রকাশ করেছিল। মুখ নয়, পোশাকের নিদর্শন, বা পটভূমিতে লুকানো অতিরিক্ত প্রাণী, বা স্ক্রিপ্ট প্রতীক যা কেবল তখনই সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন ছায়া তাদের অগভীর খোদাইয়ের উপর জোর দেয়।
সিন্ধু সভ্যতার মিশরের পিরামিড বা মেসোপটেমিয়ার জিগ্গুরাটের মতো কোনও স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য ছিল না। তাদের উত্তরাধিকার ছোট ছোট বস্তুতে বিদ্যমান ছিলঃ সীলমোহর, মৃৎশিল্প, গহনা, সরঞ্জাম। কিন্তু এই বস্তুগুলি প্রযুক্তিগত পরিশীলনের একটি স্তর প্রদর্শন করেছিল যা পণ্ডিতরা এখনও আবিষ্কার করছিলেন। সিলগুলি নিজেই বিপরীত দিকে খোদাই করা হয়েছিল, তাই কাদামাটিতে চেপে রাখলে সেগুলি সঠিকভাবে মুদ্রণ করত। সিন্ধু লিপি, যা এখনও অস্পষ্ট, একটি জটিল প্রশাসনিক ব্যবস্থার পরামর্শ দিয়েছিল। শহরগুলি পরিশীলিত নিষ্কাশন ব্যবস্থা এবং মানসম্মত ইটের আকার সহ উন্নত নগর পরিকল্পনার প্রমাণ দেখিয়েছে।
কেন তাদের কারিগররা তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতিমূর্তিতে অতিরিক্ত তথ্য এনকোড করবে না? কেন তারা এমন ছবি তৈরি করবে না যা কেবল তাদের কাছে তাদের পুরো অর্থ প্রকাশ করে যারা দেখতে জানত?
প্রিয়া উইসকনসিন-ম্যাডিসন বিশ্ববিদ্যালয়ের ডঃ জোনাথন মার্ক কেনোয়ারকে চিঠি লিখেছিলেন, যিনি সিন্ধু সভ্যতার বিশ্বের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় বিশেষজ্ঞ। তিনি তাকে তার ছবি, তার পরিমাপ, তিনটি মুখ প্রকাশ করার জন্য প্রয়োজনীয় সঠিক কোণের ডকুমেন্টেশন পাঠিয়েছিলেন।
তিন সপ্তাহ পর তার প্রতিক্রিয়া আসেঃ "আমি ব্যক্তিগতভাবে এটি দেখতে চাই।"
_ প্রিজার্ভ _ 5 _
ডঃ কেনোয়ার অক্টোবরে দিল্লিতে এসেছিলেন, তাঁর সাথে একটি বহনযোগ্য আর. টি. আই ব্যবস্থা নিয়ে-প্রতিফলন রূপান্তর ইমেজিং-যা কোনও বস্তুর পৃষ্ঠ কীভাবে একাধিক কোণ থেকে আলোর প্রতি সাড়া দেয় তা ক্যাপচার করতে পারে। সংরক্ষণ গবেষণাগারে দুই দিন ধরে, তারা 76টি বিভিন্ন আলোর অবস্থানের নিচে পশুপতি সিলের ছবি তুলেছিল, একটি ডিজিটাল মডেল তৈরি করেছিল যা একটি কম্পিউটার স্ক্রিনে ম্যানিপুলেট করা যেতে পারে।
আর. টি. আই-এর তথ্য পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে প্রিয়া যা আবিষ্কার করেছিলেন তা নিশ্চিত করেছে। সিলের পৃষ্ঠে তিনটি স্বতন্ত্র মুখের প্রোফাইল ছিল, যা কোণগুলিতে খোদাই করা ছিল যা কেবল র্যাকিং আলোর অধীনে দৃশ্যমান হয়েছিল। ব্রোঞ্জ যুগের সরঞ্জামগুলির সাহায্যে এই প্রভাব তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় নির্ভুলতা উল্লেখযোগ্য ছিল।
ডিজিটাল মডেল নিয়ে গবেষণা করতে গিয়ে কেনোয়ার বলেন, "মার্শাল ঠিকই বলেছেন।" তিনি তাঁর প্রথম প্রতিবেদনে এটিকে ট্রাইসেফালিক বলে অভিহিত করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীকালে পণ্ডিতরা এই ব্যাখ্যাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আমরা প্রায় এক শতাব্দী ধরে এই সিলটিকে ভুলভাবে দেখছি। "
তিনি ডিজিটাল মডেলটি ঘোরান, দেখতে পান যে বাস্তব আলোর উৎসটি সরে যাওয়ার সাথে সাথে মুখগুলি বেরিয়ে আসে এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। "প্রশ্ন হল, কেন? কেন তিনটি মুখ খোদাই করা হয়েছে যা শুধুমাত্র নির্দিষ্ট আলোতে দেখা যায়? তারা কী যোগাযোগ করার চেষ্টা করছিল
প্রিয়া কয়েক মাস ধরে এই প্রশ্নটি নিয়ে ভাবছিল। "হয়তো এটা ভক্তিমূলক ছিল", সে পরামর্শ দেয়। "সম্ভবত তিনটি মুখ নির্দিষ্ট আচারের সময় টর্চের আলো বা আগুনের আলোতে সুনির্দিষ্ট কোণে স্থাপন করা হয়েছিল। এই প্রকাশ নিজেই ধর্মীয় অভিজ্ঞতার অংশ হতে পারে। "
"অথবা এটি একটি পরীক্ষা ছিল", কেনোয়ার যোগ করেন। "এটি যাচাই করার একটি উপায় যে কারো নির্দিষ্ট জ্ঞান ছিল-যে তারা জানত কিভাবে সিলের সম্পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করার জন্য আলোকে স্থাপন করতে হয়।"
তারা কখনই নিশ্চিতভাবে জানতে পারবে না। সিন্ধু সভ্যতায় কোনও ডিকোডেড গ্রন্থ, কোনও ব্যাখ্যামূলক শিলালিপি, কোনও রোসেটা স্টোন তাদের উদ্দেশ্যগুলি উন্মুক্ত করার জন্য রেখে যায়নি। কিন্তু তিনটি মুখই এখন অনস্বীকার্য, উচ্চ-রেজোলিউশনের ছবি এবং আরটিআই তথ্যে ধরা পড়েছে।
_ প্রিজার্ভ _ 6 _
ভারতের জাতীয় জাদুঘর ডিসেম্বরে পশুপতি সীলমোহরের জন্য একটি নতুন প্রদর্শনী স্থাপন করে। শিল্পকর্মটি একটি জলবায়ু-নিয়ন্ত্রিত ক্ষেত্রে একটি বিশেষ আলো ব্যবস্থার সাথে সজ্জিত ছিল। প্রতি তিন মিনিটে, একটি র্যাকিং আলো ধীরে সিলের পৃষ্ঠ জুড়ে অতিক্রম করবে এবং দর্শনার্থীরা দেখতে পাবে যে পাথর থেকে তিনটি মুখ বেরিয়ে এসেছে, নিখুঁত স্বচ্ছতায় এক মুহুর্তের জন্য ধরে রাখা হয়েছে, তারপর একটি একক সামনের দৃশ্যে ফিরে এসেছে।
উদ্বোধনী দিনে প্রিয়া প্রদর্শনীর কাছে দাঁড়িয়ে মানুষের প্রতিক্রিয়া দেখছিলেন। বাচ্চারা কাচের কাছে চেপে ধরে, মুখগুলি যেমন দেখা যায় তেমন গণনা করে। প্রাপ্তবয়স্করা নতুন লেবেলের লেখাটি পড়ে, যা এখন সিলের "ট্রাইসেফালিক চিত্র, যা র্যাকিং আলোকসজ্জার অধীনে দৃশ্যমান" বলে স্বীকার করে
একজন বয়স্ক মহিলা কয়েক মিনিট ধরে কেসের সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন, আলোর চক্রটি তার প্যাটার্নের মধ্য দিয়ে তিনবার দেখছিলেন। অবশেষে, তিনি প্রিয়ার দিকে ফিরে-কিউরেটরের ব্যাজটি চিনতে পেরে-এবং জিজ্ঞাসা করেন, "তারা কি জানত যে আমরা শেষ পর্যন্ত এটি দেখতে পাব? যারা এটা করেছে? "
প্রশ্নটা নিয়ে ভাবলেন প্রিয়া। সিলটি 2350 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে খোদাই করা হয়েছিল, সম্ভবত এক বা দুই শতাব্দী ধরে কাদামাটিতে চেপে রাখা হয়েছিল, তারপর 1900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে শহরটি পরিত্যক্ত হলে মহেঞ্জো-দারোর ধ্বংসাবশেষের মধ্যে সমাহিত করা হয়েছিল। এটি প্রায় চার হাজার বছর ধরে ভূগর্ভস্থ ছিল, 1928 সালে খনন করা হয়েছিল, কয়েক ডজন পণ্ডিত দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল, শত শত বার ছবি তোলা হয়েছিল।
এবং কেবল এখনই, কেবল একটি ভুল জায়গায় রাখা আলোর দুর্ঘটনার মাধ্যমে, কেউ দেখেছিল যে প্রাচীন কারিগর পাথরটিতে কী এনকোড করেছিল।
"আমি মনে করি", প্রিয়া আস্তে বলে, "তারা জানত যে কেউ সঠিক আলো এবং সঠিক ধৈর্যের সাথে যথেষ্ট যত্ন সহকারে দেখবে, অবশেষে সত্য দেখতে পাবে। তারা আমাদের আবিষ্কার করা সম্ভব করে তুলেছে। তারা এটিকে সহজ করে তোলেনি। "
আবার আলো জ্বলে ওঠে। একটি মুখ তিন হয়ে যায়, তারপর তিনটি এক হয়ে যায়। পশুপতি মূর্তিটি তার চিরন্তন যোগব্যায়াম ভঙ্গিতে বসেছিল, তার চার অভিভাবক প্রাণী দ্বারা বেষ্টিত, তার গোপনীয়তা বজায় রেখেছিল এবং একই ধৈর্যশীল ছন্দে তাদের প্রকাশ করেছিল-অপেক্ষা করছিল, যেমনটি এটি চার সহস্রাব্দ ধরে অপেক্ষা করেছিল, যাতে কেউ এটিকে ঠিক সঠিক কোণ থেকে দেখতে পারে।