फक्त सावलीत दिसणारे तीन चेहरे

भारतीय राष्ट्रीय संग्रहालयाची संवर्धन प्रयोगशाळा अचूक 21 अंश सेल्सिअस तापमान राखते. डॉ. प्रिया शर्मा यांनी या नियंत्रित वातावरणात बारा वर्षे काम केले होते, हजारो वर्षे टिकून राहिलेल्या कलाकृतींचे छायाचित्र काढले होते. मार्चमध्ये मंगळवारी सकाळी, तिने छायाचित्रणाच्या व्यासपीठावर कोरीव स्टीटाइटचा एक छोटा चौरस ठेवला-ऑब्जेक्ट क्रमांक 420, ज्याला पशुपती शिक्का म्हणून ओळखले जाते.

प्रीझर्व _ 0 _

हा शिक्का केवळ 3.56 सेंटीमीटर बाय 3.53 सेंटीमीटरने मोजला गेला, जो टपाल तिकिटापेक्षा क्वचितच मोठा होता, तरीही त्यात भारतीय पुरातत्त्वशास्त्रातील सर्वात वादग्रस्त प्रतिमांपैकी एक होती. इ. स. पू. 2350 ते 2000 दरम्यान कधीकधी कोरलेले, 1928 किंवा 1929 मध्ये मोहेंजो-दारो येथून उत्खनन करण्यात आले होते, जे एकेकाळी भरभराटीला आलेले सिंधू खोऱ्यातील शहराच्या पृष्ठभागाच्या खाली 3.9 मीटर खाली खेचले गेले होते. आता ती प्रियाच्या छायाचित्रणाच्या दिव्यांखाली विश्रांती घेत होती, एक हत्ती, एक वाघ, एक म्हैस आणि एक गेंडा अशा चार वन्य प्राण्यांनी वेढलेल्या शिंगांच्या शिरस्त्राणासह बसलेली आकृती.

तिने यापूर्वी डझनभर वेळा या शिक्क्याचे छायाचित्र काढले होते. तंत्रज्ञानात सुधारणा होत असताना, संग्रहालयाच्या डिजिटल संग्रहाला उच्च रिझोल्यूशन प्रतिमांसह अद्ययावत करणे, हा नियमित दस्तऐवजीकरणाचा एक भाग होता. उत्खननाच्या अहवालानुसार, ही आकृती योगाच्या स्थितीत बसली होती, गुडघ्यांवर हात ठेवून, प्रत्येक हातावर आठ लहान आणि तीन मोठ्या हार आणि बांगड्या घातलेल्या होत्या. आकृतीच्या वर, सुमारे एक शतक अभ्यास केल्यानंतर सात सिंधू लिपीची चिन्हे अस्पष्ट राहिली.

छायाचित्रण प्रोटोकॉलमध्ये निर्दिष्ट केलेल्या कोनांवर एल. ई. डी. पॅनेल ठेवून प्रियाने मानक प्रकाशयोजना समायोजित केली. तिच्या कॅमेऱ्याच्या दृश्यशोधकाद्वारे, शिक्का नेहमीसारखाच दिसत होता. एक चेहरा. एक आकृती. दगडात गोठलेले एक रहस्य.

प्रीझर्व्ह _ 1 _

ती तिच्या प्रकाश मीटरसाठी पोहोचली तेव्हा हा अपघात झाला. तिच्या कोपऱ्याने उजव्या बाजूच्या एलईडी पॅनेलची धार पकडली आणि ती जवळजवळ आडवी ठोकली. हा प्रकाश सीलच्या पृष्ठभागावर अत्यंत तीव्र कोनातून पसरला आणि कोरलेल्या स्टीटाइटमधील प्रत्येक सूक्ष्म पर्वतरांग आणि खोऱ्याला पकडत होता.

व्यत्ययित रचना तपासण्यासाठी प्रियाने दृश्यशोधकाद्वारे नजर टाकली-आणि ती गोठली.

आकृतीला तीन चेहरे होते.

समोरून एकही चेहरा दिसत नाही, तर कोरलेल्या पृष्ठभागावरून तीन भिन्न आकृत्या दिसत आहेत. मध्यवर्ती चेहरा नेहमीप्रमाणे पुढे पाहत होता, परंतु आता दोन्ही बाजूंना दोन अतिरिक्त चेहरे परिपूर्ण आकृतीमध्ये दिसले, त्यांची वैशिष्ट्ये रॅकिंग प्रकाशाद्वारे टाकलेल्या सावल्याद्वारे स्पष्टपणे परिभाषित केली गेली. नाक, ओठ, हनुवटी-सर्व स्पष्टपणे रेखाटलेले, सर्व स्पष्टपणे हेतुपुरस्सर.

तिने डोळे मिटत कॅमेऱ्यातून माघार घेतली. सामान्य ओव्हरहेड प्रकाशात, तिला फक्त परिचित एकमुखी आकृती दिसली. तिने पुन्हा दृश्यशोधकामधून पाहिले. तीन चेहऱ्यांनी तिच्याकडे मागे वळून नजरेने पाहिले.

सीलच्या पृष्ठभागापासून 23 सेंटीमीटर अंतरावर असलेल्या, आडव्या पृष्ठभागापासून अंदाजे 15 अंशांवर असलेल्या त्याच्या अचूक कोणाची काळजीपूर्वक दखल घेत, ती प्रकाश पटलाकडे जात असताना तिचे हात किंचित थरथरत होते. तिने काहीही न हलवता सतरा छायाचित्रे काढली, नंतर हळूहळू दोन अंशांच्या वाढीने प्रकाश वरच्या दिशेने समायोजित केला.

20 अंशांवर, डावीकडील आकृती फिकट होऊ लागली. 25 अंशांवर, फक्त मध्यवर्ती चेहरा स्पष्टपणे दिसत होता. तिने प्रकाश परत 15 अंशांपर्यंत खाली हलवला. तीन चेहरे. अतुलनीय.

प्रिया तिच्या खुर्चीवर बसून, 95 वर्षांपासून विद्वानांनी अभ्यासलेल्या, विश्लेषण केलेल्या आणि वादविवाद केलेल्या दगडाच्या छोट्या चौकाकडे पाहत होती. मोहेंजो-दारो उत्खननांची देखरेख करणाऱ्या जॉन मार्शलने त्याच्या 1928-29 अहवालात या आकृतीचे वर्णन "बहुधा ट्रायसेफॅलिक" असे केले होते. या शब्दाचा अर्थ 'त्रिकोणी' असा होता, परंतु त्यानंतरच्या बहुतेक विद्वानांनी याला काल्पनिक, शब्दशः वर्णनाऐवजी संदिग्ध प्रतिमाशास्त्राचा अर्थ म्हणून मानले होते.

पण तिच्या दृश्यशोधकामध्ये काय दिसले याबद्दल काहीही संदिग्ध नव्हते. सिंधू खोऱ्यातील कारागिरांनी या शिक्क्यात तीन वेगळे चेहरे कोरले होते, ते इतके अचूकपणे बसवले होते की ते केवळ विशिष्ट प्रकाशाच्या परिस्थितीत एकाच वेळी दिसू लागले.

प्रीझर्व _ 2 _

पुढील सहा दिवस प्रिया पहाटेपूर्वी प्रयोगशाळेत पोहोचली आणि अंधार पडल्यानंतर निघून गेली. तिने प्रकाशाच्या प्रत्येक कोणाची, प्रत्येक अंतराची, प्रत्येक तीव्रतेची चाचणी केली. तिने प्रयोगशाळेच्या उत्तरेकडील खिडकीतून फिल्टर केलेले एलईडी, टंगस्टन बल्ब आणि नैसर्गिक सूर्यप्रकाशाचा वापर केला. तिने मॅक्रो लेन्ससह, अतिनील प्रकाशासह, इन्फ्रारेडसह सीलचे छायाचित्र काढले.

डावीकडून किंवा उजवीकडून आडव्या बाजूस 13 ते 18 अंशांच्या दरम्यान असलेल्या रेकिंग प्रकाशाखालीच तिन्ही चेहरे दिसले. कोन दोन अंशांच्या आत अचूक असणे आवश्यक होते. खूप उथळ, आणि छाया गोंधळलेल्या झाल्या, ज्यामुळे प्रोफाइल बेकायदेशीरतेत विलीन झाले. खूप उंच, आणि चेहरे पूर्णपणे नाहीसे झाले, ज्यामुळे फक्त समोरचे परिचित दृश्य उरले.

प्राचीन कोरीवकाम करणाऱ्या व्यक्तीने सोडलेल्या साधनांच्या खुणा शोधून तिने आवर्धन करत सीलची तपासणी केली. प्रत्येक पृष्ठभाग विशिष्ट मार्गांनी प्रकाश पकडण्यासाठी किंवा विचलित करण्यासाठी कोनीय करून, असामान्य अचूकतेसह स्टीटाइट कापला गेला होता. पट्ट्यांच्या शिंगांनी वेढलेल्या मध्यवर्ती पंख्याच्या आकाराच्या घटकासह ती विस्तृत रचना-एक प्रकारचा दृश्य अँकर म्हणून काम करते, त्याची सममिती डोळ्याला तीन चेहऱ्यांचे निराकरण करण्यास मदत करते जी अन्यथा केवळ पोत म्हणून दिसू शकते.

जेव्हा तिने तिचे निष्कर्ष संग्रहालयाचे वरिष्ठ पुरातत्वशास्त्रज्ञ डॉ. राजेश कुमार यांना दाखवले, तेव्हा त्यांनी छायाचित्रांचा बराच वेळ अभ्यास केला.

"शॅडो प्ले", शेवटी तो म्हणाला. "तुम्हाला असे नमुने दिसत आहेत जे खरोखर तिथे नाहीत. पॅरेडोलिया. मानवी मेंदू चेहरे पाहण्यासाठी वायर्ड आहे "

"डाव्या प्रोफाइलच्या नाकाकडे पहा", उच्च-रिझोल्यूशन प्रिंटकडे बोट दाखवत प्रियाने आग्रह धरला. "हे कोरीव काम एक वेगळी पर्वतरांग कशी तयार करते ते पहा? आणि इथे, हनुवटी-ती एक वेगळी प्रतल आहे, जी प्रकाश पकडण्यासाठी जाणूनबुजून कोनीय आहे

प्रीझर्व्ह _ 3 _

राजेशला खात्री पटली नाही, परंतु त्याने आणखी दोन क्युरेटर आणण्यास सहमती दर्शवली. ते शुक्रवारी दुपारी प्रयोगशाळेत जमले आणि प्रिया प्रकाशयोजनाचे प्रात्यक्षिक पाहत होती. सामान्य प्रकाशाखालीः एक चेहरा. 15 अंशांवर रेकिंग प्रकाशाखालीः तीन चेहरे.

सिंधू खोऱ्यातील कलाकृतींमध्ये तज्ज्ञ असलेल्या डॉ. मीना पटेल यांनी कबूल केले की, "हे सूचक आहे". "पण आपण अतिव्याख्यान करण्याबाबत सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. हे शिक्के 4,000 वर्षापूर्वी कोरलेले होते. आम्हाला कारागिरांचा हेतू माहीत नाही

"आणखी एक शिक्का आहे", प्रिया शांतपणे म्हणाली. "डी. के. 12050 हा क्रमांक शोधा, जो मोहेंजोदारोचा देखील आहे. ते आता इस्लामाबादमध्ये आहे, पण मला संग्रहात छायाचित्रे सापडली. त्यात सिंहासनावर बसलेली तीन शिंगे असलेली देवता दिसते. तेथे कोणतीही संदिग्धता नाही-तीन चेहरे सामान्य प्रकाशात स्पष्टपणे दिसतात

तिने तिच्या संगणकावर संदर्भ प्रतिमा काढली. इस्लामाबादच्या शिक्क्यात तीन वेगळ्या चेहऱ्यांसह एक आकृती दर्शविली गेली होती, जिच्या बाहूंवर बांगड्या घातल्या होत्या आणि ती योगाच्या स्थितीत बसली होती.

प्रिया पुढे म्हणाली, "जर त्यांना तीन चेहरे सहजपणे कोरता आले असते, तर ते या शिक्क्यावर सूक्ष्मपणे का कोरतात?" जोपर्यंत सूक्ष्मता स्वतःच मुद्दा नव्हता. केवळ विशिष्ट अटींखाली तीन चेहरे उघड केल्याशिवाय ते हेतुपुरस्सर होते "

खोली शांत झाली. राजेशने पशुपतीचा शिक्का उचलला, तो प्रकाशात हळूहळू फिरवला आणि चेहरे दिसू लागले आणि गायब होताना पाहिले.

PRESERVE _ 4 _

प्रियाने पुढील आठवडे संग्रहालयाच्या संग्रहातील सिंधू खोऱ्यातील प्रत्येक शिक्का-तीनशेहून अधिक कलाकृतींचे परीक्षण करण्यात घालवले. तिला समान गुणधर्मांसह आणखी दोन सापडलेः ज्या आकृत्यांनी केवळ रेकिंग प्रकाशात अतिरिक्त तपशील उघड केले. चेहरे नव्हे, तर कपड्यांचे नमुने, किंवा पार्श्वभूमीत लपलेले अतिरिक्त प्राणी, किंवा लिपीची चिन्हे जी सावल्या त्यांच्या उथळ कोरीव कामावर जोर देतात तेव्हाच सुपाठ्य होतात.

सिंधू खोऱ्यातील संस्कृतीमध्ये इजिप्तच्या पिरॅमिड किंवा मेसोपोटेमियाच्या झिग्गुराटसारखी कोणतीही स्मारकीय वास्तुकला नव्हती. त्यांचा वारसा लहान वस्तूंमध्ये अस्तित्वात होताः शिक्के, मातीची भांडी, दागिने, साधने. परंतु या वस्तूंनी तांत्रिक सुसंस्कृततेची एक पातळी दर्शविली जी विद्वान अजूनही शोधत होते. शिक्के स्वतःच उलट्या बाजूला कोरलेले होते, त्यामुळे चिकणमातीमध्ये दाबल्यावर ते योग्यरित्या छापतात. अजूनही न उलगडलेल्या सिंधू लिपीने एक गुंतागुंतीची प्रशासकीय व्यवस्था सुचवली. शहरांनी अत्याधुनिक जलनिस्सारण प्रणाली आणि प्रमाणित विटांच्या आकारासह प्रगत शहरी नियोजनाचे पुरावे दाखवले.

त्यांचे कारागीर त्यांच्या सर्वात महत्त्वाच्या धार्मिक प्रतिमाशास्त्रात अतिरिक्त माहिती एन्कोड का करत नाहीत? ज्या लोकांना कसे दिसायचे हे माहीत होते, त्यांनाच त्यांचा पूर्ण अर्थ समजेल अशा प्रतिमा ते का तयार करत नाहीत?

सिंधू संस्कृतीवरील जगातील आघाडीच्या तज्ञांपैकी एक असलेल्या विस्कॉन्सिन-मॅडिसन विद्यापीठातील डॉ. जोनाथन मार्क केनोयर यांना प्रियाने पत्र लिहिले. तिने त्याला तिची छायाचित्रे, तिचे मोजमाप, तीन चेहरे उघड करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या अचूक कोनांचे दस्तऐवजीकरण पाठवले.

तीन आठवड्यांनंतर त्याचे उत्तर आलेः "मला हे व्यक्तिशः पाहायचे आहे"

प्रीझर्व _ 5 _

डॉ. केनोयर ऑक्टोबरमध्ये दिल्लीला आले, त्यांनी आपल्यासोबत एक पोर्टेबल आर. टी. आय. प्रणाली आणली-रिफ्लेक्टन्स ट्रान्सफॉर्मेशन इमेजिंग-जी एखाद्या वस्तूचा पृष्ठभाग प्रकाशाला अनेक कोनातून कसा प्रतिसाद देतो हे टिपू शकते. संवर्धन प्रयोगशाळेत दोन दिवसांत, त्यांनी 76 वेगवेगळ्या प्रकाशाच्या स्थानांखाली पशुपतीच्या शिक्क्याचे छायाचित्र काढले, ज्यामुळे एक डिजिटल मॉडेल तयार झाले जे संगणकाच्या पडद्यावर हाताळले जाऊ शकते.

आर. टी. आय. च्या आकडेवारीने चाचणी आणि त्रुटीद्वारे प्रियाने जे शोधून काढले होते त्याची पुष्टी केली. शिक्क्याच्या पृष्ठभागावर तीन वेगळ्या चेहऱ्यावरील रेखाचित्रे होती, जी कोनांवर कोरलेली होती जी केवळ प्रखर प्रकाशात दिसू लागली. कांस्य युगाच्या साधनांसह हा प्रभाव निर्माण करण्यासाठी आवश्यक असलेली अचूकता उल्लेखनीय होती.

"मार्शल बरोबर होता", डिजिटल मॉडेलचा अभ्यास करताना केनोयर म्हणाला. "त्याने त्याच्या पहिल्या अहवालात त्याला त्रिगुणात्मक म्हटले, परंतु नंतरच्या विद्वानांनी तो अर्थ नाकारला. आम्ही जवळजवळ एक शतकापासून या शिक्क्याकडे चुकीचे पाहत आहोत "

आभासी प्रकाश स्रोत हलत असताना चेहरे बाहेर पडताना आणि अदृश्य होताना पाहत त्याने डिजिटल मॉडेल फिरवले. "प्रश्न असा आहेः का? केवळ विशिष्ट प्रकाशात दिसू शकणारे तीन चेहरे का कोरले जातात? ते काय संवाद साधण्याचा प्रयत्न करत होते

प्रिया कित्येक महिने या प्रश्नाचा विचार करत होती. "कदाचित ती भक्ती होती", तिने सुचवले. "कदाचित हे तीन चेहरे विशिष्ट विधींच्या वेळी, अचूक कोनांवर ठेवलेल्या टॉर्चच्या प्रकाशात किंवा अग्नीच्या प्रकाशात उघड करायचे होते. हे प्रकटीकरण स्वतःच धार्मिक अनुभवाचा एक भाग असू शकते "

"किंवा ती एक चाचणी होती", केनोयर पुढे म्हणाले. "एखाद्याला विशिष्ट ज्ञान आहे याची पडताळणी करण्याचा एक मार्ग-की शिक्क्याचा पूर्ण अर्थ उघड करण्यासाठी प्रकाश कसा ठेवावा हे त्यांना माहित होते"

ते कधीच निश्चितपणे कळणार नाहीत. सिंधू खोऱ्यातील संस्कृतीने त्यांचे हेतू उघड करण्यासाठी कोणतेही डीकोड केलेले ग्रंथ, कोणतेही स्पष्टीकरणात्मक शिलालेख, रोझेटा स्टोन सोडले नव्हते. परंतु हे तिन्ही चेहरे आता निर्विवाद होते, जे उच्च-रिझोल्यूशन प्रतिमा आणि आर. टी. आय. डेटामध्ये कैद झाले होते.

प्रीझर्व्ह _ 6 _

भारतीय राष्ट्रीय संग्रहालयाने डिसेंबरमध्ये पशुपतीच्या शिक्क्यासाठी एक नवीन प्रदर्शन स्थापित केले. विशेष प्रकाश प्रणाली बसवलेल्या हवामान-नियंत्रित केसमध्ये ही कलाकृती ठेवण्यात आली होती. दर तीन मिनिटांनी, शिक्क्याच्या पृष्ठभागावरून एक तरंगणारा प्रकाश हळूहळू जात असे आणि दगडातून तीन चेहरे बाहेर पडताना अभ्यागत पाहत असत, एका क्षणासाठी परिपूर्ण स्पष्टतेत धरून, नंतर परत एकाच समोरील दृश्यात लुप्त होत असत.

प्रिया प्रदर्शनाच्या पहिल्या दिवशी प्रदर्शनाजवळ उभी राहून लोकांच्या प्रतिक्रिया पाहत होती. मुलांनी काचेच्या जवळ दाबले आणि चेहरे जसे दिसत होते तसे मोजले. प्रौढ लोक नवीन लेबलचा मजकूर वाचतात, ज्याने आता शिक्क्याची 'ट्रायसेफॅलिक आकृती, रेकिंग रोषणाईखाली दृश्यमान' असल्याचे मान्य केले आहे

एक वृद्ध महिला केससमोर अनेक मिनिटे उभी राहिली आणि प्रकाशचक्र त्याच्या नमुन्यातून तीन वेळा पाहत राहिली. शेवटी, ती प्रियाकडे वळली-क्युरेटरची बॅज ओळखून-आणि विचारली, "त्यांना माहित होते का की आम्ही अखेरीस हे पाहू? ते कोणी बनवले? "

प्रियाने या प्रश्नाचा विचार केला. हा शिक्का इ. स. पू. 2350 च्या सुमारास कोरला गेला होता, कदाचित एक किंवा दोन शतके चिकणमातीमध्ये दाबला गेला होता, नंतर इ. स. पू. 1900 च्या सुमारास शहर सोडून दिले गेले तेव्हा मोहेंजोदारोच्या अवशेषांमध्ये पुरले गेले. तो सुमारे चार हजार वर्षे भूमिगत राहिला होता, 1928 मध्ये उत्खनन करण्यात आले, डझनभर विद्वानांनी त्याचा अभ्यास केला, शेकडो वेळा छायाचित्रे काढली.

आणि आताच, केवळ चुकीच्या ठिकाणी लावलेल्या प्रकाशाच्या अपघातातून, प्राचीन कारागीराने दगडात काय एन्कोड केले होते ते कोणीतरी पाहिले होते.

"मला वाटते", प्रिया हळूहळू म्हणाली, "त्यांना माहीत होते की जो कोणी योग्य प्रकाश आणि योग्य संयमाने पुरेशी काळजी घेईल, त्याला अखेरीस सत्य दिसेल. त्यांनी आम्हाला शोधणे शक्य केले. त्यांनी हे सोपे केले नाही "

प्रकाश पुन्हा चमकायला लागला. एक चेहरा तीन झाला, मग तीन एक झाले. पशुपतीची आकृती त्याच्या चार संरक्षक प्राण्यांनी वेढलेल्या त्याच्या शाश्वत योग मुद्रेत बसली होती, तिची रहस्ये जपून ठेवली होती आणि त्याच धीरगंभीर तालात त्यांना प्रकट केले होते-कोणीतरी त्याच्याकडे अगदी योग्य कोनातून पाहण्याची वाट पाहत, ज्याची त्याने चार सहस्राब्दी वाट पाहिली होती.