નાગપટ્ટિનમ-કોરોમંડલ કિનારે આવેલું ચોલા બંદર

ઝાંખી

નાગપટ્ટિનમ તમિલનાડુમાં બંગાળની ખાડી પર આવેલું છે, જ્યાં કાવેરી પ્રદેશની સપાટ જમીન પૂર્વીય હિંદ મહાસાગરના સૌથી સક્રિય દરિયાઈ ક્ષેત્રોમાંથી એકને મળે છે. તેનો ઇતિહાસ સમુદ્રથી અવિભાજ્ય છે. આ શહેર એક બંદર તરીકે વિકસ્યું હતું, વ્યાપારી નેટવર્ક પૂરું પાડતું હતું, ધાર્મિક સંસ્થાઓને ટેકો આપતું હતું અને તે એક એવું સ્થળ બની ગયું હતું જ્યાંથી ચોલા નૌકાદળના અભિયાનો પૂર્વ તરફ ગયા હતા. પાછળથી, પોર્ટુગીઝ, ડચ, બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ હિતોએ બંદરને વિવાદિત વસાહતી કબજામાં ફેરવી દીધું.

આ શહેરનું મહત્વ યુરોપીયન હસ્તક્ષેપ પહેલા શરૂ થયું હતું. નાગપટ્ટિનમ અને તેની આસપાસ ઉરન દફનવિધિ સંગમ સમયગાળા દરમિયાન વસવાટ સૂચવે છે. ભૂગોળવેત્તા ટોલેમીએ આ વસાહતને નિકમ તરીકે ઓળખાવી હતી અને તેને પ્રાચીન તમિલ દેશનું એક મહત્વપૂર્ણ વેપારી કેન્દ્ર ગણાવ્યું હતું. મધ્યયુગીન તમિલ ધાર્મિક સાહિત્ય આ નગરને નાગાઈ કહે છે, જ્યારે પટ્ટિનમ * નો ઉમેરો, જેનો અર્થ થાય છે નગર અથવા વસાહત, ચોલા સમયગાળા દરમિયાન એક નોંધપાત્ર બંદર તરીકે તેના ઉદભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

મધ્યયુગીન ચોલાઓના સમય સુધીમાં, આશરે નવમીથી બારમી સદી સુધી, નાગપટ્ટિનમ વાણિજ્યનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર અને પૂર્વ તરફનું દરિયાઈ પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનો ઇતિહાસ દક્ષિણ ભારત અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયા વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પણ નોંધે છે. શૈલેન્દ્ર રાજવંશના શ્રીવિજયયન શાસક શ્રી મારા વિજયત્તુંગવર્મને રાજરાજ ચોલા પ્રથમના આશ્રય સાથે ચૂડામણિ વિહારની સ્થાપના કરી હતી. આ બૌદ્ધ સંસ્થા હિન્દુ મંદિરોની બાજુમાં ઊભી હતી અને બંદર સાથે સંકળાયેલા વિવિધ ધાર્મિક સમુદાયોને દર્શાવે છે.

નાગપટ્ટિનમ પાછળથી પોર્ટુગીઝ વ્યાપારી કેન્દ્ર, ડચ કોરોમંડલની રાજધાની અને બ્રિટિશ નિયંત્રિત બંદર બન્યું. સ્વતંત્ર ભારતમાં, જ્યારે તે 1991માં નાગપટ્ટિનમ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક બન્યું ત્યારે તેનું વહીવટી મહત્વ ફરી શરૂ થયું હતું. આજે, માછીમારી શહેરના અર્થતંત્રનું કેન્દ્ર છે, જ્યારે કૃષિ, છૂટક વેપાર, સેવાઓ અને યાત્રાધામ પ્રવાસન પણ તેના લોકોને ટેકો આપે છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

આ શહેર સાથે સંકળાયેલું સૌથી જૂનું નામ નાગાઈ છે. સાતમી સદીના શૈવ સંત કવિઓ અપ્પર અને તિરુગ્નાનાસંબંદર તેમના તેવરમ શ્લોકોમાં નાગપટ્ટિનમનો આ ટૂંકા નામથી ઉલ્લેખ કરે છે. લાંબા સ્વરૂપ, નાગપટ્ટિનમ, નગર ને જોડે છે, જે આ વિસ્તારમાં સ્થાયી થયેલા શ્રીલંકાના લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે, પટ્ટિનમ સાથે, જે નગર માટેનો શબ્દ છે. તેથી આ નામ પાલ્ક સામુદ્રધુની અને બંગાળની ખાડીમાં વસાહત અને દરિયાઇ જોડાણની યાદને જાળવી રાખે છે.

કુલોત્તુંગા પ્રથમના શાસન દરમિયાન, આ શહેરને ચોલકુલા વલ્લીપટ્ટિનમ પણ કહેવામાં આવતું હતું. આ નામ રાજાની એક રાણી સાથે સંકળાયેલું હતું અને તે સમયે દેખાયું હતું જ્યારે નાગપટ્ટિનમ ચોલા સામ્રાજ્યના મહત્વપૂર્ણ બંદરોમાંનું એક હતું. શહેરના બદલાતા નામો તેના રાજકીય સંગઠનો અને બંદર તરીકે તેના વિકાસ બંનેને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

યુરોપીયન મુલાકાતીઓએ વિવિધ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પોર્ટુગીઝ દસ્તાવેજો આ સ્થળને નાગપટ્ટનમ તરીકે ઓળખાવે છે અને તેને "કોરોમંડલનું શહેર" તરીકે પણ વર્ણવે છે. અંગ્રેજી દસ્તાવેજોમાં વારંવાર નેગાપટમનો ઉપયોગ થતો હતો. આ વિવિધતાઓ વસાહતી કાળ સુધી ચાલુ રહી, જ્યારે યુરોપીયન સત્તાઓએ તેમની પોતાની ભાષાઓ અને જોડણી પરંપરાઓ અનુસાર તમિલ સ્થળોના નામ નોંધ્યા.

ટોલેમીનું વર્ણન પ્રારંભિક બાહ્ય સંદર્ભ પ્રદાન કરે છે. તેમણે આ વસાહતને નિકમ * નામ આપ્યું અને તેને પ્રાચીન તમિલ દેશના અગ્રણી વેપાર કેન્દ્રોમાંના એક તરીકે ઓળખાવી. ટોલેમીના નામ અને વર્તમાન વસાહત વચ્ચેનો ચોક્કસ સંબંધ નાગપટ્ટિનમની વ્યાપક ઐતિહાસિક ઓળખ દ્વારા સમજી શકાય છે, પરંતુ ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદી અને ઇ. સ. ત્રીજી સદી વચ્ચેના સમયગાળા માટેના સીધા સંદર્ભો મર્યાદિત છે. આ પુરાવા પછીના તમિલ ધાર્મિક સાહિત્ય અને શિલાલેખોમાં વધુ સ્પષ્ટ છે.

ભૂગોળ અને સ્થાન

નાગપટ્ટિનમ ભારતના દક્ષિણપૂર્વીય દરિયાકાંઠે 10.77 ° ઉત્તર અને 79.83 ° પૂર્વમાં આવેલું છે. બંગાળની ખાડી પૂર્વમાં શહેરની સરહદ ધરાવે છે, જ્યારે ઉપ્પાનાર દક્ષિણમાં આવેલું છે. પશ્ચિમમાં તિરુવરુર જિલ્લો, ઉત્તરપશ્ચિમમાં તંજાવુર જિલ્લો અને ઉત્તરમાં કરાઈકલ અને પુડુચેરી છે. આ શહેર ચેન્નાઈથી લગભગ 300 કિલોમીટર અને તિરુચિરાપલ્લી હવાઈમથકથી 145 કિલોમીટર દૂર છે. તે કરાઈકલથી આશરે 14 કિલોમીટર, મયિલાદુથુરાઈથી 40 કિલોમીટર, કુંભકોણમથી 40 કિલોમીટર, તંજાવુરથી 80 કિલોમીટર અને તિરુવરુરથી 25 કિલોમીટર દૂર છે.

આ લેન્ડસ્કેપ દરિયાની સપાટીની નજીક એક નીચું, સપાટ મેદાન છે. તેની જમીન રેતી, કાંપ અને માટીથી બનેલી છે, જે વેટ્ટાર નદી અને કાવેરીની ઉપનદીઓ સાથે સંકળાયેલ કાંપવાળી વાતાવરણ બનાવે છે. આસપાસના વિસ્તારમાં ડાંગર મુખ્ય પાક છે. મગફળી, કઠોળ, શેરડી, કપાસ અને તલની પણ ખેતી કરવામાં આવે છે. શહેરી વિસ્તારની બહાર ખેતી વધુ પ્રચલિત હોવા છતાં આ શહેર પોતે કૃષિ વાણિજ્યના કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે.

નદી અને દરિયાઈ વાતાવરણના સંગમ સ્થળ પર તેની સ્થિતિએ નાગપટ્ટિનમના ઇતિહાસને આકાર આપવામાં મદદ કરી. આ બંદર બંગાળની ખાડીમાં કુડુવયારના મુખ પર આવેલું છે. સમુદ્રની પહોંચ શ્રીલંકા, દક્ષિણપૂર્વ એશિયા અને કોરોમંડલ દરિયાકિનારાના અન્ય ભાગો સાથે વેપારને ટેકો આપે છે. નજીકના જળમાર્ગોના નેટવર્ક પણ બંદરને કાવેરી તટપ્રદેશના ઉત્પાદક કૃષિ આંતરિક ભાગ સાથે જોડે છે.

આ જ ભૂગોળ ગંભીર જોખમો લઈને આવ્યું છે. નાગપટ્ટિનમ ચક્રવાત-સંભવિત ઝોનમાં છે અને તેણે વારંવાર દરિયાકાંઠાના હવામાનના વિનાશક બળનો સામનો કર્યો છે. 2004ના સુનામીએ ડાંગરના ખેતરોમાં અત્યંત ખારી માટીનું બારીક સ્તર જમા કર્યું હતું અને માછીમારી ઉદ્યોગને ગંભીર નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. તેના નીચાણવાળા ભૂપ્રદેશ અને સમુદ્રની નિકટતા શહેરની સમૃદ્ધિ અને તેની નબળાઈ બંનેને સમજવા માટે જરૂરી છે.

નાગપટ્ટિનમમાં ઉષ્ણકટિબંધીય સવાના આબોહવા છે. ભીની મોસમ ઉત્તરપૂર્વીય ચોમાસા સાથે સંકળાયેલી હોય છે, ખાસ કરીને ઓગસ્ટથી ડિસેમ્બર સુધી. વાર્ષિક વરસાદ લગભગ 1,350 મિલીમીટર હોય છે. કારણ કે આ શહેર સમુદ્રની નજીક આવેલું છે, ભેજ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન ઊંચો રહે છે અને ઓગસ્ટ અને મેની વચ્ચે લગભગ 70 ટકા સુધી પહોંચે છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

દફનવિધિના રૂપમાં પુરાતત્વીય પુરાવા દર્શાવે છે કે સંગમ સમયગાળા દરમિયાન લોકો નાગપટ્ટિનમ અને તેની આસપાસ રહેતા હતા. આ દફનવિધિઓ સ્થાપિત માનવ હાજરી સૂચવે છે, જો કે હયાત પુરાવા શહેરના પ્રારંભિક રાજકીય ઇતિહાસનો સતત અહેવાલ આપતા નથી. નજીકનું કાવેરીપૂમ્પટ્ટિનમ બંદર, અથવા આધુનિક પૂમ્પુહાર, સંગમ યુગ દરમિયાન ચોલા સામ્રાજ્યની રાજધાની હતું અને પટ્ટિનાપ્પલાઈ સહિત તમિલ સાહિત્યમાં વ્યાપકપણે જોવા મળે છે. નાગપટ્ટિનમ એ જ વિશાળ દરિયાકાંઠાના વિશ્વનું હતું.

ટોલેમીનો નિકમ નો સંદર્ભ નાગપટ્ટિનમને પ્રાચીન ભૂમધ્ય વિશ્વના ભૌગોલિક જ્ઞાનમાં મૂકે છે. મુખ્ય વેપાર કેન્દ્ર તરીકે આ વસાહતનું તેમનું વર્ણન તમિલ દરિયાકાંઠાના વાણિજ્યના મહત્વ તરફ ધ્યાન દોરે છે. તેમ છતાં ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદી અને ઇ. સ. ત્રીજી સદી વચ્ચે નાગપટ્ટિનમના સીધા સંદર્ભો દુર્લભ છે. તેથી શહેરના પ્રારંભિક ઇતિહાસનું પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર, બાહ્ય ભૌગોલિક લેખન અને તમિલ બંદરોના વ્યાપક ઇતિહાસ દ્વારા પુનઃનિર્માણ કરવું આવશ્યક છે.

નાગપટ્ટિનમનો ધાર્મિક ઇતિહાસ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન કાળમાં વધુ દૃશ્યમાન થાય છે. બ્રહ્માનંદ પુરાણમાં સુંદરરાજપેરુમલ મંદિરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે અને અલવર સાથે સંકળાયેલા વૈષ્ણવ સિદ્ધાંત નાલાયિરા દિવ્ય પ્રબંધમમાં તેની ઉજવણી કરવામાં આવી છે. મંદિર સાથે જોડાયેલા કવિ સંતોમાંના એક થિરુમંગાઈ અલ્વારે કવિતાઓમાં સુંદરરાજાની પ્રશંસા કરી હતી, જેમાં કવિને પોતાના પ્રિય માટે ઝંખતી સ્ત્રી તરીકે કલ્પના કરવામાં આવી હતી. આ મંદિરને દિવ્ય દેશમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે વૈષ્ણવ પરંપરામાં પૂજવામાં આવતા 108 વિષ્ણુ મંદિરોમાંથી એક છે.

અપ્પાર અને તિરુગ્નાનાસંબંદરની સાતમી સદીની તેવરમ કવિતાઓ નાગપટ્ટિનમને વ્યસ્ત રસ્તાઓ અને સક્રિય બંદર સાથે કિલ્લેબંધીવાળા શહેર તરીકે વર્ણવે છે. આ સંદર્ભો એક શહેરી વસાહત સૂચવે છે જેની રક્ષણાત્મક દિવાલો, વ્યાપારી પ્રવૃત્તિ અને દરિયાઇ જોડાણો પહેલેથી જ સારી રીતે સ્થાપિત હતા. કાયરોહનસ્વામી મંદિરના શિલાલેખો સૂચવે છે કે બાંધકામ પલ્લવ શાસક નરસિંહ પલ્લવ દ્વિતીયના શાસન દરમિયાન શરૂ થયું હતું, જેમણે ઇ. સ. 691 થી 729 સુધી શાસન કર્યું હતું.

પલ્લવ કાળમાં શહેરમાં બૌદ્ધ પ્રવૃત્તિઓ પણ જોવા મળી હતી. ચીનના પ્રભાવ હેઠળ એક બૌદ્ધ પેગોડા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બૌદ્ધ પ્રવાસીઓએ નાગપટ્ટિનમની મુલાકાત લીધી હતી. પુરાવા એક સર્વદેશી બંદર તરફ નિર્દેશ કરે છે જેમાં ધાર્મિક અને વ્યાપારી સંપર્કો તમિલ પ્રદેશની બહાર પણ વિસ્તર્યા હતા. આ શહેરનું સ્થાન તેને બંગાળની ખાડીમાં તેમજ ભારતના પૂર્વીય દરિયાકાંઠે ફરતા મુલાકાતીઓને આવકારવાની મંજૂરી આપે છે.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

નાગપટ્ટિનમના ઇતિહાસને પરસ્પર વ્યાપ્ત દરિયાઈ, રાજકીય અને ધાર્મિક તબક્કાઓના ક્રમ તરીકે સમજી શકાય છેઃ

• સંગમ સમયગાળોઃ ઉર્ન દફનવિધિ નગરમાં અને તેની આસપાસ વસવાટ સૂચવે છે.
• પ્રાચીન કાળઃ ટોલેમી તમિલ દેશના એક મહત્વપૂર્ણ વેપાર કેન્દ્ર તરીકે નિકમનો ઉલ્લેખ કરે છે.
• ઇ. સ. ની સાતમી સદીઃ અપ્પાર અને તિરુગ્નાનાસંબંદરમાં નાગાઈ, તેની કિલ્લેબંધીવાળી દિવાલો, રસ્તાઓ અને વ્યસ્ત બંદરનો ઉલ્લેખ છે.
• ઇ. સ. 691-729: તેના શિલાલેખો અનુસાર, કાયરોહનસ્વામી મંદિરની શરૂઆત નરસિંહ પલ્લવ દ્વિતીયના શાસન દરમિયાન કરવામાં આવી હતી.
• ઇ. સ. અગિયારમી સદીઃ શ્રીવિજયના શ્રી મારા વિજયત્તુંગવર્મને રાજરાજ ચોલા પ્રથમના આશ્રય સાથે ચૂડામણિ વિહારની સ્થાપના કરી.
• ચોલા કાળઃ નાગપટ્ટિનમ વેપાર અને પૂર્વ તરફના નૌકાદળના અભિયાનો માટે અગ્રણી બંદર તરીકે સેવા આપતું હતું.
• ઇ. સ.: રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમના પૂર્વીય નૌકાદળના અભિયાનોએ નાગપટ્ટિનમનો તેમના બંદર તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો.
• 1554: પોર્ટુગીઝોએ શહેરમાં એક વ્યાપારી કેન્દ્રની સ્થાપના કરી.
• 1658-1662: ડચ સમજૂતીઓએ નાગપટ્ટિનમ અને આસપાસના ગામોને પોર્ટુગીઝ નિયંત્રણમાંથી ડચમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા.
• 1676: નાગપટ્ટિનમ અને પડોશી ગામોને તંજાવુરના એકોજી રાજે સાથેના કરાર હેઠળ ઔપચારિક રીતે ડચ લોકોને સોંપવામાં આવ્યા હતા.
• 1690: નાગપટ્ટિનમે પુલિકટને ડચ કોરોમંડલની રાજધાની તરીકે બદલ્યું.
• 1758: સાત વર્ષના યુદ્ધ દરમિયાન નેગાપટમમાં બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ કાફલાઓ વચ્ચે નૌકાદળની લડાઈ લડવામાં આવી હતી.
• 1781: બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ ડચ પાસેથી આ શહેર કબજે કર્યું.
• 1782: ચોથા એંગ્લો-ડચ યુદ્ધ દરમિયાન નેગાપટમમાં બીજી નૌકાદળની લડાઈ થઈ હતી.
• 1784: ડચ લોકોએ શાંતિ સમજૂતી હેઠળ ઔપચારિક રીતે નાગપટ્ટિનમને અંગ્રેજોને સોંપી દીધું.
• 1799-1845: નાગપટ્ટિનમ તાંજોર જિલ્લાના મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપતું હતું.
• 1866: નાગપટ્ટિનમ અને નાગોરને એક જ નગરપાલિકામાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.
• 1929: રેલવે વર્કશોપ નેગાપટનમથી પોનમલાઈ ખાતે ગોલ્ડન રોક તરફ ખસેડવામાં આવી.
• 1991: નાગપટ્ટિનમ નવા રચાયેલા નાગપટ્ટિનમ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક બન્યું.
• 2004: હિંદ મહાસાગરના સુનામીએ દરિયાકાંઠાના સમુદાયોને બરબાદ કરી દીધા અને માછીમારી ઉદ્યોગને ગંભીર રીતે અસર કરી.

પલ્લવ અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન કાળ

નાગપટ્ટિનમનો પ્રારંભિક મધ્યયુગીન વિકાસ ધાર્મિક સંદર્ભો અને શિલાલેખો દ્વારા દૃશ્યમાન છે. તેવરમ કવિતાઓ આ શહેરને કિલ્લેબંધી અને સક્રિય વસાહત તરીકે રજૂ કરે છે. રસ્તાઓ, દિવાલો અને દરિયાઈ ટ્રાફિક ધરાવતા બંદર માટે વહીવટી સંગઠન અને વાણિજ્ય, પરિવહન અને હસ્તકલા ઉત્પાદનમાં રોકાયેલી વસ્તીની જરૂર હતી.

કાયરોહનસ્વામી મંદિર પલ્લવ કાળ સાથે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાપત્ય અને શિલાલેખ સંબંધ પ્રદાન કરે છે. તેના શિલાલેખો બાંધકામની શરૂઆતને નરસિંહ પલ્લવ દ્વિતીય સાથે સાંકળે છે. આ મંદિર શિવને સમર્પિત હતું અને બાદમાં તે ત્યાગરાજ સંપ્રદાયના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાંનું એક બની ગયું હતું. તેનો લાંબો ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ધાર્મિક સંસ્થાઓ ટકી રહી અને શહેરનું રાજકીય મહત્વ બદલાતા તેનો વિકાસ થયો.

બૌદ્ધ પ્રવૃત્તિએ બીજું પરિમાણ ઉમેર્યું. ચીની-પ્રભાવિત પેગોડા અને બૌદ્ધ પ્રવાસીઓની હાજરી બંગાળની ખાડીમાં જોડાણ તરફ નિર્દેશ કરે છે. નાગપટ્ટિનમનું ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ એક પરંપરા સુધી મર્યાદિત નહોતું. બંદર તરીકે તેની સ્થિતિએ વેપારીઓ, યાત્રાળુઓ અને પ્રવાસીઓને વિવિધ પ્રથાઓ અને સંસ્થાઓને સંપર્કમાં લાવવા સક્ષમ બનાવ્યા.

ચોલા દરિયાઈ સમયગાળો

મધ્યયુગીન ચોલાઓ હેઠળ નાગપટ્ટિનમ પ્રાધાન્યના નવા સ્તરે પહોંચ્યું હતું. આ શહેર વાણિજ્ય માટે મુખ્ય બંદર તરીકે અને પૂર્વ તરફના નૌકાદળના અભિયાનો માટે પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપતું હતું. ચોલા રાજ્યએ એક ઉત્પાદક કૃષિ ક્ષેત્રને નિયંત્રિત કર્યું અને દરિયાઇ જોડાણો વિકસાવ્યા જે તમિલ દરિયાકિનારાને શ્રીલંકા અને વિશાળ પૂર્વીય સમુદ્ર સાથે જોડે છે.

ચૂડામણિ વિહાર નાગપટ્ટિનમ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયા વચ્ચેના ગાઢ સંબંધોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેનું નિર્માણ અગિયારમી સદીમાં શૈલેન્દ્ર વંશના શ્રીવિજયના શાસક શ્રી મારા વિજયત્તુંગવર્મન દ્વારા રાજરાજ ચોલા પ્રથમના આશ્રય સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. આ મઠનું નામ શ્રીવિજય રાજાના પિતાના નામ પરથી ચૂડામણિ અથવા ચુલામણી રાખવામાં આવ્યું હતું. પછીની અનુદાન કુલોત્તુંગા પ્રથમના શાસન દરમિયાન આ સંસ્થાને રાજરાજ-પેરુમ્પલ્લી તરીકે ઓળખે છે.

આ મઠ એક ધાર્મિક ઇમારત કરતાં વધુ હતું. ચોલા બંદરમાં શ્રીવિજય રાજા દ્વારા તેની સ્થાપના દક્ષિણ ભારત અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાને જોડતા રાજકીય અને વ્યાપારી જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. નાગપટ્ટિનમે એક એવી વ્યવસ્થા પ્રદાન કરી જેમાં દરિયાઈ શાસકો દ્વારા સમર્થિત બૌદ્ધ સંસ્થાઓ મુખ્યત્વે હિન્દુ તમિલ વાતાવરણમાં અસ્તિત્વ ધરાવી શકે.

રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમના શાસન દરમિયાન, ઇ. સ. 1012 થી 1044 સુધી, બંદરનો ઉપયોગ પૂર્વીય નૌકાદળના અભિયાનો માટે થતો હતો. તેથી નાગપટ્ટિનમની ભૂમિકા વ્યાપારી અને વ્યૂહાત્મક બંને હતી. માલસામાન, લોકો અને વિચારો બંદરમાંથી પસાર થતા હતા, પરંતુ બંદરે નજીકના દરિયાકિનારાની બહાર ચોલા શક્તિના પ્રક્ષેપણને પણ ટેકો આપ્યો હતો.

પોર્ટુગીઝ, ડચ અને બ્રિટિશ નિયંત્રણ

પોર્ટુગીઝોએ સોળમી સદીની શરૂઆતમાં નાગપટ્ટિનમ સાથે વ્યાપારી સંપર્કો સ્થાપિત કર્યા અને 1554માં એક વ્યાપારી કેન્દ્ર બનાવ્યું. તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં મિશનરી કાર્યનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ સમયગાળાએ શહેરના ઇતિહાસમાં સતત યુરોપિયન સંડોવણીની શરૂઆત કરી હતી.

ડચ નિયંત્રણ શ્રેણીબદ્ધ કરારો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. 5 જાન્યુઆરી 1662ના રોજ ડચ અને તંજાવુરના રાજા વિજય નાયકકર સાથે સંકળાયેલી સમજૂતીમાં દસ ગામોને પોર્ટુગીઝ નિયંત્રણમાંથી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાં નાગપટ્ટિનમ બંદર, પુથુર, મુત્તમ, પોરુવલાંચેરી, અંતનાપેટ્ટાઈ, કરુરેપ્પનકાડુ, અઝિંગી મંગલમ, સંગમંગલમ, થિરુથિનમંગલમ, મંજકોલ્લઈ અને નારિયાંકુડીનો સમાવેશ થાય છે.

ડચ લોકોએ દસ ખ્રિસ્તી ચર્ચો અને એક હોસ્પિટલ બનાવી હતી. તેમણે તમિલમાં કોતરેલા નાગપટ્ટિનમ નામના પેગોડાના સિક્કા પણ બહાર પાડ્યા હતા. 30 ડિસેમ્બર 1676ના રોજ, નાગપટ્ટિનમ અને આસપાસના ગામોને તંજાવુરના પ્રથમ મરાઠા શાસક, એકોજી રાજે અને ડચ વચ્ચેના કરાર હેઠળ ડચ લોકોને સોંપવામાં આવ્યા હતા. 1690માં ડચ લોકોએ ડચ કોરોમંડલની રાજધાની પુલિકટથી નાગપટ્ટિનમ ખસેડી હતી.

આ શહેર યુરોપીયન સત્તાઓની લશ્કરી હરીફાઈમાં ફસાઈ ગયું હતું. નેગાપટમમાં બે નૌકાદળની લડાઈઓ થઈ હતીઃ પ્રથમ 1758માં સાત વર્ષના યુદ્ધ દરમિયાન અને બીજી 1782માં ચોથા એંગ્લો-ડચ યુદ્ધ દરમિયાન થઈ હતી. 1780માં ડચ ઔપચારિક રીતે વ્યાપક સંઘર્ષમાં ખેંચાયા પછી અંગ્રેજોએ 1781માં ડચ પાસેથી નાગપટ્ટિનમ કબજે કર્યું હતું. 1784માં થયેલી શાંતિ સમજૂતીએ ઔપચારિક રીતે આ શહેર અંગ્રેજોને સોંપી દીધું હતું.

આ હસ્તાંતરણમાં 277 ગામોનો સમાવેશ થતો હતો, જેનું મુખ્ય મથક નાગોર હતું અને તેમને ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ નાગપટ્ટિનમ કોરોમંડલ કિનારે બ્રિટિશ વહીવટી અને વ્યાપારી પ્રણાલીનો ભાગ બની ગયું.

રાજકીય મહત્વ

નાગપટ્ટિનમનું રાજકીય મહત્વ મુખ્યત્વે તેના બંદર પર હતું. ચોલાઓ હેઠળ, બંદરના નિયંત્રણથી વેપાર, નૌકાદળની અવરજવર અને પૂર્વીય પ્રદેશો સાથેના સંચારને ટેકો મળ્યો હતો. તેની સ્થિતિએ તેને માત્ર સ્થાનિક માછીમારી વસાહતને બદલે દરિયાઇ પ્રવેશદ્વાર બનાવ્યું.

વસાહતી સત્તાઓએ સમાન કારણોસર આ શહેરને મૂલ્યવાન ગણાવ્યું હતું. પોર્ટુગીઝ, ડચ અને બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓએ બંદર અને તેની સાથે જોડાયેલા વ્યાપારી નેટવર્ક પર નિયંત્રણ માંગ્યું હતું. 1690માં નાગપટ્ટિનમને ડચ કોરોમંડલની રાજધાની બનાવવાનો ડચનો નિર્ણય આ શહેરનું પ્રાદેશિક મહત્વ સૂચવે છે. તેની ભૂમિકા માત્ર સ્થાનિક જ નહોતી; તે કોરોમંડલ કિનારે યુરોપીયન વેપારી વસાહતોની વિશાળ વ્યવસ્થાનો એક ભાગ હતી.

બ્રિટિશ શાસન હેઠળ, નાગપટ્ટિનમે 1799 થી 1845 સુધી તંજોર જિલ્લાના મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપી હતી. તે મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીના મુખ્ય બંદરોમાંનું એક રહ્યું હતું. પાછળથી, નગરના બંદરમાં ટ્રાન્ક્વેબાર અને તૂતીકોરિનની સરખામણીમાં ઘટાડો થયો, જેના કારણે વસાહતી દરિયાઈ વ્યવસ્થામાં તેનું મહત્વ ઘટ્યું.

નાગપટ્ટિનમને 1866માં નગરપાલિકા જાહેર કરવામાં આવી હતી. તે 1986માં બીજા દરજ્જાની નગરપાલિકા અને 1998માં પસંદગી દરજ્જાની નગરપાલિકા બની હતી. 1991 થી, નાગોરને સમાવવા માટે નગરપાલિકાની મર્યાદાઓનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. નગરપાલિકામાં 36 વોર્ડ છે, દરેકનું પ્રતિનિધિત્વ ચૂંટાયેલા કાઉન્સિલર દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેનો વહીવટ સામાન્ય વહીવટ અને કર્મચારીઓ, ઇજનેરી, મહેસૂલ, જાહેર આરોગ્ય, નગર આયોજન અને માહિતી ટેકનોલોજી વિભાગોમાં વહેંચાયેલો છે.

1991માં નાગપટ્ટિનમ જિલ્લાની રચનાએ વહીવટી કેન્દ્ર તરીકે નગરના મહત્વને પુનઃસ્થાપિત કર્યું. તે હજુ પણ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક છે અને નાગપટ્ટિનમ મતવિસ્તાર દ્વારા તમિલનાડુ વિધાનસભા અને લોકસભા બંનેમાં તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

નાગપટ્ટિનમનું ધાર્મિક સ્વરૂપ ઘણા સમુદાયોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેમણે તેના બંદરનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને આસપાસના પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા. હિન્દુ મંદિરો, બૌદ્ધ મઠ, મુસ્લિમ મંદિરો અને ખ્રિસ્તી ચર્ચો તેના વ્યાપક વારસાગત પરિદ્રશ્યનો ભાગ છે.

સુંદરરાજપેરુમલ મંદિર વિષ્ણુને સમર્પિત છે અને તેને દિવ્ય દેશમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નાલાયરા દિવ્ય પ્રબંધમ સાથે તેનું જોડાણ મંદિરને અલવર ભક્તિ પરંપરા સાથે જોડે છે. થિરુમંગાઈ અલ્વરની કવિતાઓ ભક્ત અને સુંદરરાજા વચ્ચેના ઘનિષ્ઠ સંબંધને દર્શાવે છે, જેમાં એક મહિલાના અવાજનો ઉપયોગ તેના પ્રિયને સંબોધતા કરવામાં આવ્યો છે. તેથી આ મંદિર પૂજાનું સ્થળ અને તમિલ વૈષ્ણવ કવિતાના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્મારક છે.

કાયરોહનસ્વામી મંદિર શિવને સમર્પિત છે અને આ સ્થળના ઐતિહાસિક અહેવાલ અનુસાર ઓછામાં ઓછી છઠ્ઠી સદીથી અસ્તિત્વમાં છે. અપ્પાર, કેમ્પંતર અને સુંદરારના તેવરમ સ્તોત્રોમાં તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. આ મંદિર ત્યાગરાજ સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા સાત મંદિરોના સપ્ત વિડંગમ જૂથનું છે. આ પરંપરામાં, ત્યાગરાજ દરેક મંદિરમાં નૃત્યની વિવિધ શૈલીઓ વ્યક્ત કરતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. કાયરોહનસ્વામીની પત્ની નીલયાદક્ષીનું મંદિર મંદિર સંકુલનું અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ છે.

કેટલાક તીર્થસ્થાનો નાગપટ્ટિનમની નજીક આવેલા છે. સિક્કલ એ સિક્કલ સિંગરાવેલન મંદિર માટે જાણીતું છે. વેદારણ્યમમાં વેદારણ્યેશ્વર મંદિર આવેલું છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ પ્રાદેશિક મંદિરોમાં એટ્ટુકુડી મુરુગન મંદિર અને કૂથાનુર મહા સરસ્વતી મંદિરનો સમાવેશ થાય છે. નાગપટ્ટિનમ એક આધાર તરીકે કામ કરે છે જ્યાંથી મુલાકાતીઓ આ સ્થળો સુધી પહોંચે છે.

નાગપોર, નાગપટ્ટિનમ નજીક આવેલું છે, જે 1490 થી 1579 સુધી રહેતા હજરથ શાહુલ હમીદ સાથે સંકળાયેલ સોળમી સદીનું મિનાર અને તીર્થસ્થાન છે. વાર્ષિક કંદુરી તહેવાર ચૌદ દિવસ સુધી ચાલે છે અને સંતની ઉર્સ અથવા પુણ્યતિથિની ઉજવણી કરે છે. વિવિધ ધર્મોના યાત્રાળુઓ ધાર્મિક વિધિઓમાં ભાગ લે છે. આ તહેવારને હિંદુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચેના પવિત્ર આદાનપ્રદાનના સ્વરૂપ તરીકે અને સહિયારા પ્રાદેશિક જીવનની અભિવ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

નાગોર મંદિર આ સ્થળ સાથે સંકળાયેલા મિશ્ર આશ્રયને પણ દર્શાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે 60 ટકા મંદિરોની રચનાઓ હિંદુઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ તહેવાર સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે, જ્યારે અન્ય ત્રણ અગ્રણી મસ્જિદો નાગપટ્ટિનમમાં મુસ્લિમ સમુદાયોને સેવા આપે છે.

નાગપટ્ટિનમથી લગભગ 10 કિલોમીટર દૂર આવેલું વેલંકન્ની અન્ય એક મુખ્ય તીર્થસ્થાન છે. તેનું બેસિલિકા ઓફ અવર લેડી ઓફ ગુડ હેલ્થ એ સત્તરમી સદી દરમિયાન બાંધવામાં આવેલું રોમન કેથોલિક ચર્ચ છે. યાત્રાળુઓ ખાસ કરીને સપ્ટેમ્બર દરમિયાન મુલાકાત લે છે, અને મુલાકાતીઓમાં વિવિધ સંપ્રદાયોના હિન્દુ, મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તીઓનો સમાવેશ થાય છે. આ નગરમાં લૌર્ધુ માધા, મધરાસી માધા, ટી. ઈ. એલ. સી. અને પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો પણ છે.

આર્થિક ભૂમિકા

માછીમારી એ નાગપટ્ટિનમનો મુખ્ય વ્યવસાય છે. બંગાળની ખાડીમાં પકડાયેલી માછલીઓ દૈનિક અને સાપ્તાહિક બજારો દ્વારા વેચવામાં આવે છે, અને આ શહેરમાં કેચ સાચવવા માટે ઘણા બરફના કારખાનાઓ છે. 2004ના સુનામી દરમિયાન માછીમારી ઉદ્યોગને ભારે નુકસાન થયું હતું, જ્યારે પૂરને કારણે મોટી સંખ્યામાં બોટનો નાશ થયો હતો અથવા નુકસાન થયું હતું અને દરિયાકાંઠાના સમુદાયોમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો.

આસપાસના પ્રદેશમાં કૃષિ મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ મોટાભાગનો કૃષિ વેપાર શહેરી વિસ્તારને બદલે શહેરમાં થાય છે. ડાંગર એ મુખ્ય પાક છે, ત્યારબાદ મગફળી, કઠોળ, શેરડી, કપાસ અને તલ આવે છે. નાગપટ્ટિનમ નજીકના નગરો અને ગામો માટે છૂટક અને જોગવાઈ કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે.

શહેરના મોટાભાગના કામદારો સેવા ક્ષેત્રના છે. પ્રવાસન એ મુખ્ય આર્થિક ચાલક છે કારણ કે નાગપટ્ટિનમ નાગોર, વેલંકન્ની, સિક્કલ, કોડીક્કરાઈ, વેદારણ્યમ, મન્નારગુડી અને થરંગામ્બડી સહિતના વારસા, મંદિરો અને તીર્થસ્થાનો સુધી પહોંચ પૂરી પાડે છે.

ઔદ્યોગિક પ્રવૃત્તિ મર્યાદિત રહે છે. ઘરગથ્થુ ઉત્પાદન, ટેલરિંગ, ભરતકામ, પ્લાસ્ટિક વાયર વર્ક અને ધાતુ ઉત્પાદન એ મુખ્ય ઉદ્યોગોમાં સામેલ છે. કાવેરી બેસિન રિફાઇનરી, જેને નાગપટ્ટિનમ રિફાઇનરી પણ કહેવામાં આવે છે અને જે ચેન્નાઈ પેટ્રોલિયમ કોર્પોરેશન લિમિટેડની પેટાકંપની તરીકે કાર્યરત છે, તેની સ્થાપના 1993માં આ શહેરની નજીક કરવામાં આવી હતી. તે સ્થાનિક અર્થતંત્રમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપે છે.

મોટા પાયે ઔદ્યોગિક વિસ્તરણ શહેરના રેખીય સ્વરૂપ અને દરિયાકાંઠાના નિયમન ક્ષેત્રના નિયમો દ્વારા મર્યાદિત છે, જે દરિયાકાંઠાની નજીક ચોક્કસ પ્રકારના બાંધકામ અને ઔદ્યોગિક વિકાસને પ્રતિબંધિત કરે છે. તેથી નાગપટ્ટિનમ માછીમારી, વેપાર, સેવાઓ, કૃષિ સંબંધિત વાણિજ્ય અને પ્રવાસન પર ભારપૂર્વક નિર્ભર છે.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

ચૂડામણિ વિહાર સાથે સંકળાયેલા અવશેષો અને પરંપરાઓ નાગપટ્ટિનમના બૌદ્ધ ઇતિહાસના કેન્દ્રમાં છે. આ મઠની સ્થાપના અગિયારમી સદીમાં શ્રીવિજયન રાજા શ્રી મારા વિજયત્તુંગવર્મન દ્વારા રાજરાજા ચોલા પ્રથમના સમર્થન સાથે કરવામાં આવી હતી. તેનું પાછળનું નામ, રાજરાજા-પેરુમ્પલ્લી, કુલોત્તુંગા પ્રથમના શાસનના સંબંધમાં જોવા મળે છે. જો કે ઐતિહાસિક અહેવાલ મઠની સંપૂર્ણ સ્થાપત્યનું હયાત વર્ણન આપતું નથી, તેમ છતાં તેનો પાયો ચોલા બંદરનું આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વરૂપ દર્શાવે છે.

કાયરોહનસ્વામી મંદિર પલ્લવ સમયગાળા સુધીના લાંબા હિન્દુ સ્થાપત્ય ઇતિહાસને રજૂ કરે છે. તેના શિલાલેખો તેના બાંધકામને નરસિંહ પલ્લવ દ્વિતીય સાથે સાંકળે છે, અને તેનું ધાર્મિક મહત્વ ચોલા અને પછીના સમયગાળા દરમિયાન ચાલુ રહ્યું હતું. સપ્ત વિદંગમ પરંપરા સાથે તેનું જોડાણ અને નીલયાદક્ષી સાથે તેનું મંદિર તેને નાગપટ્ટિનમના મુખ્ય પવિત્ર સ્થળોમાંનું એક બનાવે છે.

સુંદરરાજપેરુમલ મંદિર વૈષ્ણવ દિવ્ય દેશમ નેટવર્કનું છે. બ્રહ્માનંદ પુરાણ અને નાલાયિરા દિવ્ય પ્રબંધમમાં તેના સંદર્ભો આ ઇમારતને શાસ્ત્રોની પરંપરા અને તમિલ ભક્તિ કવિતા બંને સાથે જોડે છે.

નાગોર દુર્ઘા એ શહેરના વિશાળ વારસા લેન્ડસ્કેપમાં એક મુખ્ય ઇસ્લામિક યાત્રાધામ સ્મારક છે. તેની સોળમી સદીની મીનાર અને વાર્ષિક કંદુરી ઉત્સવે નાગોરને કોરોમંડલ દરિયાકિનારાની ધાર્મિક ભૂગોળમાં વિશિષ્ટ સ્થાન આપ્યું છે.

વેલંકન્ની ખાતે અવર લેડી ઓફ ગુડ હેલ્થની બેસિલિકા આ પ્રદેશના પવિત્ર લેન્ડસ્કેપને ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસમાં વિસ્તરે છે. સત્તરમી સદી દરમિયાન બાંધવામાં આવેલું, તે ઘણા ધર્મોના મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે, ખાસ કરીને તેની સપ્ટેમ્બરની યાત્રાધામની મોસમ દરમિયાન.

પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વ

કેટલીક ધાર્મિક હસ્તીઓ નાગપટ્ટિનમના સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી છે. સાતમી સદીના શૈવ કવિ સંતો અપ્પર અને તિરુગ્નાનસંબંદરે તેમના તેવરમ શ્લોકોમાં આ શહેરનો ઉલ્લેખ નાગાઈ તરીકે કર્યો હતો. તેમની કવિતાઓ તેના કિલ્લેબંધી, રસ્તાઓ અને બંદરનું વર્ણન કરે છે, જે શહેરના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન પાત્રની મહત્વપૂર્ણ સાક્ષી આપે છે.

થિરુમંગાઈ અલવરે સુંદરરાજપેરુમલ મંદિરની પ્રશંસા કરી અને દિવ્ય દેશમ પરંપરામાં તેનું સ્થાન સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી. તેમની ભક્તિ કવિતા નાગપટ્ટિનમના વૈષ્ણવ વારસાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે.

આ શહેર સાથે જોડાયેલા રાજકીય વ્યક્તિઓમાં નરસિંહ પલ્લવ દ્વિતીય છે, જેમના શાસનકાળ દરમિયાન કાયરોહનસ્વામી મંદિરની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી; રાજરાજ ચોલા પ્રથમ, જેમણે ચુડામણી વિહારને ટેકો આપ્યો હતો; રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમ, જેમના પૂર્વીય નૌકાદળના અભિયાનોએ બંદરનો ઉપયોગ કર્યો હતો; કુલોત્તુંગા પ્રથમ, જેમના શાસનકાળ દરમિયાન મઠને રાજરાજ-પેરુમ્પલ્લી તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો; અને શ્રી માર વિજયત્તુંગવર્મન, શ્રીવિજયન શાસક જેમણે બૌદ્ધ સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી.

1490 થી 1579 સુધી જીવેલા હજરથ શાહુલ હમીદ નાગોર દુર્ગા સાથે સંકળાયેલા છે. વાર્ષિક કંદુરી તહેવાર તેમની પુણ્યતિથિની ઉજવણી કરે છે અને આ પ્રદેશમાં સહિયારી ધાર્મિક ભાગીદારીની મુખ્ય અભિવ્યક્તિ છે.

ઘટાડો અને પુનરુત્થાન

ચોલા દરિયાઈ શક્તિની ઊંચાઈ પછી પણ નાગપટ્ટિનમ લુપ્ત થયું ન હતું. તેના બદલે, તેનું કાર્ય વારંવાર બદલાયું. તે પોર્ટુગીઝ, ડચ અને બ્રિટિશ હેઠળ બંદર રહ્યું હતું, પરંતુ તેને ટકાવી રાખનારા વ્યાપારી નેટવર્કને યુરોપિયન સ્પર્ધા અને અન્ય બંદરોના ઉદય દ્વારા ફરીથી આકાર આપવામાં આવ્યો હતો.

વસાહતી દરિયાઈ વ્યવસ્થામાં ટ્રાન્ક્વેબાર અને તૂતીકોરિનનો સમાવેશ થયા પછી બંદરનો ઘટાડો વધુ સ્પષ્ટ બન્યો. તેમ છતાં, નાગપટ્ટિનમ મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીના મુખ્ય બંદરોમાંનું એક અને બ્રિટિશ શાસન હેઠળનું વહીવટી કેન્દ્ર રહ્યું. 1799 થી 1845 સુધી તાંજોર જિલ્લાના મુખ્ય મથકમાં તેનું પરિવર્તન એક વિશિષ્ટ દરિયાઈ ભૂમિકાથી સંયુક્ત વહીવટી અને વ્યાપારી ભૂમિકા તરફના પરિવર્તનને દર્શાવે છે.

આ શહેરનો રેલ્વે ઇતિહાસ પણ તેના બદલાતા મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ગ્રેટ સધર્ન ઓફ ઇન્ડિયા રેલ્વે કંપનીનું મુખ્ય મથક 1861 થી 1875 સુધી નાગપટ્ટિનમ ખાતે હતું. એક બ્રોડગેજ લાઇન નાગપટ્ટિનમને તિરુવરુર અને તંજાવુર થઈને તિરુચિરાપલ્લી જંક્શન સાથે જોડે છે. 1875માં જ્યારે રેલવેનું મુખ્ય મથક તિરુચિરાપલ્લીમાં ખસેડવામાં આવ્યું ત્યારે આ લાઇનને મીટર ગેજમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. રેલવે વર્કશોપ 1929 સુધી નેગાપટનમમાં રહી હતી, જ્યારે તેને પોનમલાઈ ખાતે ગોલ્ડન રોકમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી.

2004ની સુનામી શહેરના ઇતિહાસમાં સૌથી વિનાશક આધુનિક આપત્તિ હતી. 26 ડિસેમ્બર 2004ના હિંદ મહાસાગરના ભૂકંપે સુનામી પેદા કરી હતી જે હિંદ મહાસાગરના કિનારે ત્રાટક્યું હતું. નાગપટ્ટિનમ જિલ્લો તમિલનાડુનો સૌથી વધુ અસરગ્રસ્ત ભાગ હતો, જે રાજ્યના મૃત્યુઆંકમાં 6,064 નો હિસ્સો છે. ઘણા પીડિતો દરિયાકિનારાની નજીક રહેતા માછીમારી સમુદાયોના હતા, ખાસ કરીને અક્કરાઈપટ્ટાઈમાં.

સુનામીએ બોટને નુકસાન પહોંચાડ્યું, માછીમારીમાં વિક્ષેપ પાડ્યો અને પ્રવાસનને તાત્કાલિક નુકસાન પહોંચાડ્યું. ડાંગરના ખેતરોમાં જમા થયેલા મીઠાને કારણે ખેતીની જમીનને અસર થઈ હતી. શહેરમાં 2001માં 40 ઝૂંપડપટ્ટીઓ નોંધવામાં આવી હતી, જેમાં અંદાજે 44 ટકા રહેવાસીઓ રહેતા હતા. આમાંથી ચૌદ વસાહતો સુનામીથી પ્રભાવિત થઈ હતી. અનુદાન યોજનાઓ અને સુનામી સહાય કાર્યક્રમોએ તેમના પુનર્નિર્માણને ટેકો આપ્યો હતો, જેમાં ભવિષ્યમાં સુનામીના જોખમોનો સામનો કરવા માટે રચાયેલ મકાનોના નિર્માણનો સમાવેશ થાય છે.

આધુનિક શહેર

નાગપટ્ટિનમનું સંચાલન 17.92 ચોરસ કિલોમીટરને આવરી લેતી વિશેષ-શ્રેણીની નગરપાલિકા દ્વારા કરવામાં આવે છે અને 2011ની વસ્તી ગણતરીમાં તેની વસ્તી 102,905 હતી. આ શહેરમાં દરેક 1,026 પુરુષો માટે 1,000 મહિલાઓનો ગુણોત્તર નોંધવામાં આવ્યો હતો. તેનો સરેરાશ સાક્ષરતા દર 78.74 ટકા હતો, જે તે જ વસ્તી ગણતરીમાં નોંધાયેલી રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં વધારે હતો.

વસ્તીમાં હિંદુઓ, મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ તેમજ અન્ય ધર્મોને અનુસરતા ખૂબ જ નાના સમુદાયોનો સમાવેશ થાય છે. 2011ની ધાર્મિક વસ્તી ગણતરીમાં હિંદુઓની વસ્તી 71.4 ટકા, મુસ્લિમોની વસ્તી 24.79 ટકા અને ખ્રિસ્તીઓની વસ્તી 3.68 ટકા હતી. આ વિવિધતા શહેરના મંદિરો, મસ્જિદો, ચર્ચો અને નજીકના તીર્થસ્થાનોમાં જોવા મળે છે.

માર્ગ પરિવહન એ પહોંચવાનું મુખ્ય સાધન છે. નાગપટ્ટિનમ રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 45એ દ્વારા વિલ્લુપુરમ સાથે અને રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 67 દ્વારા કર્ણાટકમાં કોઇમ્બતુર અને ગુંડલુપેટ સાથે જોડાયેલું છે. તમિલનાડુ રાજ્ય પરિવહન નિગમ અન્ય શહેરો માટે લગભગ 175 દૈનિક સેવાઓ અને સ્થાનિક મુસાફરી માટે 25 નગર બસ સેવાઓ ચલાવે છે. સ્ટેટ એક્સપ્રેસ ટ્રાન્સપોર્ટ કોર્પોરેશન લાંબા અંતરના જોડાણો પૂરા પાડે છે.

નાગપટ્ટિનમ જંક્શન આ શહેરને તિરુવરુર જંક્શન, નાગોર અને વેલંકન્ની સાથે જોડે છે. પેસેન્જર ટ્રેનો તિરુચિરાપલ્લી, તંજાવુર, મયિલાદુથુરાઈ, કરાઈકલ, મન્નારગુડી અને થિરુતુરાઈપૂંડીને સેવા આપે છે. વાસ્કો દા ગામા-વેલંકન્ની એક્સપ્રેસની સાથે મયિલાદુથુરાઈ થઈને ચેન્નાઈ એગ્મોર અને કોઇમ્બતુર થઈને એર્નાકુલમ માટે દૈનિક એક્સપ્રેસ સેવા પણ છે.

આધુનિક બંદર કુડુવાયરના મુખ પર આવેલું છે. નદીના મુખની રેતીની પટ્ટી બંદર અને તેના ગોદીનું રક્ષણ કરે છે. આ બંદર મર્યાદિત માત્રામાં ખાદ્ય-તેલની આયાતનું સંચાલન કરે છે. 1869માં અંગ્રેજો દ્વારા બાંધવામાં આવેલ નાગપટ્ટિનમ દીવાદાંડી બંદર પરિસરની અંદર 20 મીટર ઊંચી પરંપરાગત દીવાદાંડી છે. તમિલનાડુ મેરીટાઇમ બોર્ડ બંદર અને દીવાદાંડીની જાળવણી કરે છે.

નાગપટ્ટિનમમાં પ્રાથમિક, માધ્યમિક અને ઉચ્ચતર-માધ્યમિક શાળાઓ તેમજ તબીબી, કલા અને વિજ્ઞાન, ઇજનેરી, પોલિટેકનિક અને ઔદ્યોગિક તાલીમ સંસ્થાઓ છે. 1883માં તિરુચિરાપલ્લીમાં સ્થાનાંતરિત થતાં પહેલાં 1846માં નાગપટ્ટિનમમાં સેન્ટ જોસેફ કોલેજ ખોલવામાં આવી હતી. 2012માં તમિલનાડુ સરકારે નાગપટ્ટિનમમાં તમિલનાડુ ડૉ. જે. જયલલીતા ફિશરીઝ યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરી હતી.

જાહેર સેવાઓમાં તમિલનાડુ વિદ્યુત બોર્ડના નાગપટ્ટિનમ સર્કલ દ્વારા વિતરિત વીજળી અને વેટ્ટર નદીમાંથી બોરવેલ દ્વારા પાણી પૂરું પાડવાનો સમાવેશ થાય છે. નગરપાલિકા દરરોજ લગભગ 55 મેટ્રિક ટન ઘન કચરો એકત્રિત કરે છે. ગટરનું સંચાલન ભૂગર્ભ ડ્રેનેજ નેટવર્કને બદલે સેપ્ટિક ટાંકીઓ અને જાહેર સુવિધાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જ્યારે તોફાનનું પાણી કુદરતી નદીની નહેરો અને બાંધવામાં આવેલી ગટરમાંથી પસાર થાય છે.

નાગપટ્ટિનમની ઐતિહાસિક ઓળખ તેના બંદર, મંદિરો, તીર્થ માર્ગો, માછીમારી સમુદાયો અને વહીવટી સંસ્થાઓ વચ્ચેના સંબંધોમાં દૃશ્યમાન છે. તે એક જ સમયગાળા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત નથી. પ્રાચીન તમિલ વાણિજ્ય, પલ્લવ ધાર્મિક આશ્રય, ચોલા નૌકાદળની શક્તિ, શ્રીવિજય બૌદ્ધ જોડાણો, યુરોપીયન વસાહતી દુશ્મનાવટ, આધુનિક જિલ્લા વહીવટ અને બંગાળની ખાડીના દરિયાકિનારાનું સતત જીવન જેવા અનેક ઇતિહાસમાં આ શહેરનું મહત્વ છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ-300, શીર્ષકઃ "પ્રારંભિક વસવાટ", વર્ણનઃ "નાગપટ્ટિનમ અને તેની આસપાસ ઉરન દફનવિધિ સંગમ સમયગાળા દરમિયાન વસવાટ સૂચવે છે". }, {વર્ષઃ 100, શીર્ષકઃ "ટોલેમીનો સંદર્ભ", વર્ણનઃ "ટોલેમી આ વસાહતને નિકમ તરીકે ઓળખાવે છે અને તેને પ્રાચીન તમિલ દેશના મહત્વપૂર્ણ વેપાર કેન્દ્ર તરીકે વર્ણવે છે". }, {વર્ષઃ 700, શીર્ષકઃ "પ્રારંભિક મધ્યયુગીન નાગાઈ", વર્ણનઃ "અપ્પર અને તિરુગ્નાનાસંબંદર નગરની કિલ્લેબંધી, રસ્તાઓ અને વ્યસ્ત બંદરનો ઉલ્લેખ કરે છે". }, {વર્ષઃ 710, શીર્ષકઃ "કાયરોહનસ્વામી મંદિર", વર્ણનઃ "શિલાલેખો મંદિરના નિર્માણની શરૂઆતને નરસિંહ પલ્લવ દ્વિતીયના શાસન સાથે સાંકળે છે". }, {વર્ષઃ 1000, શીર્ષકઃ "ચૂડામણિ વિહાર", વર્ણનઃ "શ્રીવિજયના શ્રી મારા વિજયત્તુંગવર્મને રાજરાજ ચોલા પ્રથમના આશ્રય સાથે બૌદ્ધ મઠની સ્થાપના કરી હતી". }, {વર્ષઃ 1020, શીર્ષકઃ "ચોલા દરિયાઇ પ્રવેશદ્વાર", વર્ણનઃ "નાગપટ્ટિનમે ચોલા વેપાર અને પૂર્વીય નૌકાદળના અભિયાનો માટે અગ્રણી બંદર તરીકે સેવા આપી હતી". }, {વર્ષઃ 1554, શીર્ષકઃ "પોર્ટુગીઝ વ્યાપારી કેન્દ્ર", વર્ણનઃ "પોર્ટુગીઝોએ એક વ્યાપારી કેન્દ્રની સ્થાપના કરી અને શહેરમાં મિશનરી પ્રવૃત્તિઓનું સંચાલન કર્યું". }, {વર્ષઃ 1662, શીર્ષકઃ "ડચ નિયંત્રણ વિસ્તરે છે", વર્ણનઃ "એક સમજૂતીએ નાગપટ્ટિનમ બંદર અને આસપાસના ગામોને પોર્ટુગીઝ પાસેથી ડચ નિયંત્રણમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા". }, {વર્ષઃ 1690, શીર્ષકઃ "ડચ કોરોમંડલની રાજધાની", વર્ણનઃ "નાગપટ્ટિનમે પુલિકટને ડચ કોરોમંડલની રાજધાની તરીકે બદલ્યું". }, {વર્ષઃ 1758, શીર્ષકઃ "નેગાપટમથી પહેલું નૌકાદળ યુદ્ધ", વર્ણનઃ "બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ કાફલાઓ સાત વર્ષના યુદ્ધ દરમિયાન દરિયાકાંઠે લડ્યા હતા". }, {વર્ષઃ 1781, શીર્ષકઃ "બ્રિટિશ વિજય", વર્ણનઃ "બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ ડચ પાસેથી નાગપટ્ટિનમ કબજે કર્યું". }, {વર્ષઃ 1782, શીર્ષકઃ "બીજી નૌકાદળની લડાઈ", વર્ણનઃ "ચોથી એંગ્લો-ડચ લડાઈ દરમિયાન નેગાપટમમાં બીજી નૌકાદળની લડાઈ થઈ હતી". }, {વર્ષઃ 1799, શીર્ષકઃ "તંજોર જિલ્લાનું મુખ્ય મથક", વર્ણનઃ "નાગપટ્ટિનમ તંજોર જિલ્લાનું મુખ્ય મથક બન્યું". }, {વર્ષઃ 1866, શીર્ષકઃ "નગરપાલિકાની રચના", વર્ણનઃ "નાગપટ્ટિનમ અને નાગોરને એક નગરપાલિકા તરીકે સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા". }, {વર્ષઃ 1991, શીર્ષકઃ "જિલ્લા મુખ્ય મથક", વર્ણનઃ "નાગપટ્ટિનમ નવા રચાયેલા નાગપટ્ટિનમ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક બન્યું". }, {વર્ષઃ 2004, શીર્ષકઃ "હિંદ મહાસાગર સુનામી", વર્ણનઃ "સુનામીએ દરિયાકાંઠાના સમુદાયોને બરબાદ કરી દીધા, માછીમારીના માળખાને નુકસાન પહોંચાડ્યું અને નાગપટ્ટિનમ જિલ્લાને ગંભીર રીતે અસર કરી". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [મધ્યયુગીન ચોલાઓ _ PRESERVE _ 0 _
• [રાજરાજ ચોલા પ્રથમ _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમ _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [કાયરોહનસ્વામી મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [સુંદરરાજપેરુમલ મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 4 _
• [ચુડામણી વિહાર _ પ્રેઝર્વ _ 5 _
• [નાગોર દુર્ઘા _ પ્રેઝર્વ _ 6 _
• [વેલંકન્ની બેસિલિકા _ પ્રેઝર્વ _ 7 _
• [પૂમ્પુહાર _ પ્રેઝર્વ _ 8 _
• [વેલંકન્ની _ પ્રેઝર્વ _ 9 _