നാഗപട്ടണം-കോറമാണ്ടൽ തീരത്തെ ചോള തുറമുഖം

അവലോകനം

തമിഴ്നാട്ടിലെ ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നാഗപട്ടണം, കാവേരി മേഖലയിലെ പരന്ന പ്രദേശങ്ങൾ കിഴക്കൻ ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ ഏറ്റവും സജീവമായ സമുദ്രമേഖലകളിലൊന്നാണ്. അതിന്റെ ചരിത്രം കടലിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്തതാണ്. ഈ പട്ടണം ഒരു തുറമുഖമായി വളരുകയും വാണിജ്യ ശൃംഖലകൾ വിതരണം ചെയ്യുകയും മതസ്ഥാപനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചോള നാവിക പര്യവേഷണങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു കേന്ദ്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് പോർച്ചുഗീസ്, ഡച്ച്, ബ്രിട്ടീഷ്, ഫ്രഞ്ച് താൽപ്പര്യങ്ങൾ തുറമുഖത്തെ ഒരു മത്സരാധിഷ്ഠിത കൊളോണിയൽ കൈവശമാക്കി മാറ്റി.

യൂറോപ്യൻ ഇടപെടലിന് മുമ്പേ പട്ടണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ആരംഭിച്ചു. നാഗപട്ടണത്തും പരിസരത്തുമുള്ള ശവകുടീരങ്ങൾ സംഗം കാലഘട്ടത്തിലെ വാസസ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടോളമി ഈ വാസസ്ഥലത്തെ നികം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും പുരാതന തമിഴ് രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമായി ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മധ്യകാല തമിഴ് മതസാഹിത്യം ഈ പട്ടണത്തെ നാഗായ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം പട്ടണം അല്ലെങ്കിൽ വാസസ്ഥലം എന്നർത്ഥം വരുന്ന പട്ടിനം * ചേർക്കുന്നത് ചോള കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായി അതിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

മധ്യകാല ചോളരുടെ കാലത്ത്, ഏകദേശം ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, നാഗപട്ടണം ഒരു പ്രധാന വാണിജ്യ കേന്ദ്രവും കിഴക്കോട്ടുള്ള ഒരു സമുദ്ര കവാടവുമായിരുന്നു. അതിന്റെ ചരിത്രം ദക്ഷിണേന്ത്യയും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലുകളും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ശൈലേന്ദ്ര രാജവംശത്തിലെ ശ്രീവിജയൻ ഭരണാധികാരിയായ ശ്രീ മാര വിജയത്തുങ്കവർമ്മൻ രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ ചൂഡാമണി വിഹാരം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ബുദ്ധമത സ്ഥാപനം ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം നിൽക്കുകയും തുറമുഖവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ മതസമൂഹങ്ങളെ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നാഗപട്ടണം പിന്നീട് ഒരു പോർച്ചുഗീസ് വാണിജ്യ കേന്ദ്രവും ഡച്ച് കോറമാൻഡലിന്റെ തലസ്ഥാനവും ബ്രിട്ടീഷ് നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള തുറമുഖവുമായി മാറി. സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിൽ, 1991ൽ നാഗപട്ടണം ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായപ്പോൾ അതിന്റെ ഭരണപരമായ പ്രാധാന്യം പുതുക്കപ്പെട്ടു. ഇന്ന്, മത്സ്യബന്ധനം നഗരത്തിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു, അതേസമയം കൃഷി, ചില്ലറ വ്യാപാരം, സേവനങ്ങൾ, തീർത്ഥാടന വിനോദസഞ്ചാരം എന്നിവയും അവിടത്തെ ജനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പഴയ പേര് നാഗായ് എന്നാണ്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശൈവ സന്യാസിമാരായ അപ്പറും തിരുഗ്നനസംബന്ദറും അവരുടെ തേവരം വാക്യങ്ങളിൽ നാഗപട്ടണത്തെ ഈ ഹ്രസ്വനാമത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ശ്രീലങ്കയിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന നാഗപട്ടണം എന്ന ദൈർഘ്യമേറിയ രൂപം ഒരു പട്ടണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പട്ടണം എന്ന പദവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ പേര് പാക്ക് കടലിടുക്കിലും ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലും ഉടനീളമുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെയും സമുദ്ര ബന്ധത്തിന്റെയും ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നു.

കുലോത്തുംഗ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഈ പട്ടണത്തെ ചോളക്കുള വള്ളിപട്ടണം എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ചോള സാമ്രാജ്യത്തിലെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു നാഗപട്ടണം എന്ന ഈ പേര് രാജാവിന്റെ രാജ്ഞികളിലൊരാളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നത്. നഗരത്തിന്റെ മാറുന്ന പേരുകൾ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളെയും ഒരു തുറമുഖമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ വളർച്ചയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

യൂറോപ്യൻ സന്ദർശകർ നിരവധി രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഈ സ്ഥലത്തെ നാഗപട്ടണം എന്ന് പരാമർശിക്കുകയും "കോറമണ്ഡലിന്റെ നഗരം" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇംഗ്ലീഷ് രേഖകൾ പതിവായി നെഗപട്ടം ഉപയോഗിച്ചു. യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾ അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷകൾക്കും സ്പെല്ലിംഗ് കൺവെൻഷനുകൾക്കും അനുസൃതമായി തമിഴ് സ്ഥലനാമങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലും ഈ വ്യതിയാനങ്ങൾ തുടർന്നു.

ടോളമിയുടെ വിവരണം ഒരു ആദ്യകാല ബാഹ്യ പരാമർശം നൽകുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ വാസസ്ഥലത്തെ 'നികം' എന്ന് വിളിക്കുകയും പുരാതന തമിഴ് രാജ്യത്തെ പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി അതിനെ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. ടോളമിയുടെ പേരും ഇപ്പോഴത്തെ വാസസ്ഥലവും തമ്മിലുള്ള കൃത്യമായ ബന്ധം നാഗപട്ടണത്തിന്റെ വിശാലമായ ചരിത്രപരമായ തിരിച്ചറിയലിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും സിഇ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പരിമിതമാണ്. പിൽക്കാല തമിഴ് മതസാഹിത്യത്തിലും ലിഖിതങ്ങളിലും തെളിവുകൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഇന്ത്യയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ തീരത്ത് 10.77 ° വടക്കും 79.83 ° കിഴക്കും ആണ് നാഗപട്ടണം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കിഴക്ക് ബംഗാൾ ഉൾക്കടലും തെക്ക് ഉപ്പനാറും പട്ടണവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് തിരുവാരൂർ ജില്ലയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയും വടക്ക് കാരയ്ക്കലും പുതുച്ചേരിയുമാണ്. ചെന്നൈയിൽ നിന്ന് 300 കിലോമീറ്ററും തിരുച്ചിറപ്പള്ളി വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്ന് 145 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് ഈ നഗരം. കാരയ്ക്കലിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 14 കിലോമീറ്ററും മയിലാടുതുറയിൽ നിന്ന് 40 കിലോമീറ്ററും കുംഭകോണത്തിൽ നിന്ന് 40 കിലോമീറ്ററും തഞ്ചാവൂരിൽ നിന്ന് 80 കിലോമീറ്ററും തിരുവാരൂരിൽ നിന്ന് 25 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

സമുദ്രനിരപ്പിനോട് ചേർന്നുള്ള താഴ്ന്നതും പരന്നതുമായ സമതലമാണ് ഭൂപ്രകൃതി. ഇതിന്റെ മണ്ണ് മണൽ, ചെളി, കളിമണ്ണ് എന്നിവയാൽ നിർമ്മിതമാണ്, ഇത് വെറ്റർ നദിയുമായും കാവേരിയുടെ പോഷകനദികളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു എക്കൽ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചുറ്റുപാടുമുള്ള മേഖലയിലെ പ്രധാന വിളയാണ് നെല്ല്. നിലക്കടല, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, കരിമ്പ്, പരുത്തി, എള്ള് എന്നിവയും കൃഷി ചെയ്യുന്നു. നഗരപ്രദേശത്തിന് പുറത്ത് കൃഷി കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ പട്ടണം തന്നെ കാർഷിക വാണിജ്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

നദികളുടെയും സമുദ്ര പരിസ്ഥിതികളുടെയും സംഗമസ്ഥാനത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനം നാഗപട്ടണത്തിന്റെ ചരിത്രം രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലെ കുടുവയാറിന്റെ തീരത്താണ് ഈ തുറമുഖം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കടലിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ശ്രീലങ്ക, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, കോറമാണ്ടൽ തീരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുമായുള്ള വ്യാപാരത്തെ പിന്തുണച്ചു. അടുത്തുള്ള ജലപാതകളുടെ ശൃംഖല തുറമുഖത്തെ കാവേരി നദീതടത്തിന്റെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ കാർഷിക ഉൾപ്രദേശവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

ഇതേ ഭൂമിശാസ്ത്രം ഗുരുതരമായ അപകടസാധ്യതകൾ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. നാഗപട്ടണം ചുഴലിക്കാറ്റ് സാധ്യതയുള്ള മേഖലയിലാണ്, തീരദേശ കാലാവസ്ഥയുടെ വിനാശകരമായ ശക്തിയെ ആവർത്തിച്ച് നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. 2004ലെ സുനാമി നെൽവയലുകളിലുടനീളം ഉയർന്ന ഉപ്പുവെള്ളമുള്ള മണ്ണിന്റെ നേർത്ത പാളി നിക്ഷേപിക്കുകയും മത്സ്യബന്ധന വ്യവസായത്തെ സാരമായി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നഗരത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയും ദുർബലതയും മനസിലാക്കാൻ അതിന്റെ താഴ്ന്ന ഭൂപ്രദേശവും കടലിന്റെ സാമീപ്യവും അനിവാര്യമാണ്.

നാഗപട്ടണത്ത് ഉഷ്ണമേഖലാ സവന്ന കാലാവസ്ഥയാണ്. ഈർപ്പകാലം വടക്കുകിഴക്കൻ കാലവർഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ ഡിസംബർ വരെ. വാർഷിക മഴ ഏകദേശം 1,350 മില്ലിമീറ്ററാണ്. കടലിനടുത്തായതിനാൽ, ഈർപ്പം വർഷം മുഴുവനും ഉയർന്ന നിലയിലായിരിക്കുകയും ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ മെയ് വരെ 70 ശതമാനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

സംഗം കാലഘട്ടത്തിൽ നാഗപട്ടണത്തും പരിസരത്തും ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നതായി ശവകുടീരങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ കാണിക്കുന്നു. ഈ ശവകുടീരങ്ങൾ ഒരു സ്ഥാപിത മനുഷ്യ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവശേഷിക്കുന്ന തെളിവുകൾ പട്ടണത്തിന്റെ ആദ്യകാല രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുടർച്ചയായ വിവരണം നൽകുന്നില്ല. അടുത്തുള്ള കാവേരിപൂംപട്ടിണം തുറമുഖം, അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക പൂമ്പുഹാർ, സംഘകാലഘട്ടത്തിൽ ചോള സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു, പട്ടിനപ്പലൈ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തമിഴ് സാഹിത്യത്തിൽ ഇത് വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്നു. നാഗപട്ടണം അതേ വിശാലമായ തീരദേശ ലോകത്തിൽ പെട്ടതായിരുന്നു.

നിക്കാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ടോളമിയുടെ പരാമർശം നാഗപട്ടണത്തെ പുരാതന മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അറിവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ ഈ വാസസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണം തമിഴ് തീരദേശ വാണിജ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. എന്നിട്ടും ഏകദേശം ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും സിഇ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള നാഗപട്ടണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള പരാമർശങ്ങൾ വിരളമാണ്. അതിനാൽ നഗരത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രം പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം, ബാഹ്യ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ എഴുത്ത്, തമിഴ് തുറമുഖങ്ങളുടെ വിശാലമായ ചരിത്രം എന്നിവയിലൂടെ പുനർനിർമ്മിക്കണം.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നാഗപട്ടണത്തിന്റെ മതപരമായ ചരിത്രം കൂടുതൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. ബ്രഹ്മാനന്ദ പുരാണത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സൌന്ദരരാജപെരുമാൾ ക്ഷേത്രം അൽവാറുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൈഷ്ണവ കാനോണായ നലയീര ദിവ്യ പ്രബന്ധത്തിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കവി സന്യാസിമാരിൽ ഒരാളായ തിരുമങ്കൈ ആൽവർ, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ കൊതിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയായി കവിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന കവിതകളിൽ സൌന്ദരരാജയെ പ്രശംസിച്ചു. വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന 108 വിഷ്ണു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഈ ക്ഷേത്രം ദിവ്യദേശമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പാറിന്റെയും തിരുഗ്നനാസമ്പന്ദറിന്റെയും തേവരം കവിതകൾ നാഗപട്ടണത്തെ തിരക്കേറിയ റോഡുകളും സജീവമായ തുറമുഖവുമുള്ള ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ പട്ടണമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പരാമർശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പ്രതിരോധ മതിലുകൾ, വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സമുദ്രബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിനകം നന്നായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു നഗര വാസസ്ഥലമാണ്. പൊതുവർഷം 691 മുതൽ 729 വരെ ഭരിച്ച പല്ലവ ഭരണാധികാരി നരസിംഹ പല്ലവ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്താണ് നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചതെന്ന് കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പല്ലവ കാലഘട്ടത്തിൽ പട്ടണത്തിൽ ബുദ്ധമത പ്രവർത്തനങ്ങളും നടന്നു. ചൈനീസ് സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു ബുദ്ധമത പഗോഡ നിർമ്മിക്കുകയും ബുദ്ധമത സഞ്ചാരികൾ നാഗപട്ടണം സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. മതപരവും വാണിജ്യപരവുമായ ബന്ധങ്ങൾ തമിഴ് മേഖലയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ച ഒരു കോസ്മോപൊളിറ്റൻ തുറമുഖത്തേക്ക് തെളിവുകൾ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലൂടെയും ഇന്ത്യയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്ദർശകരെ സ്വീകരിക്കാൻ പട്ടണത്തിന്റെ സ്ഥാനം അനുവദിച്ചു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

സമുദ്ര, രാഷ്ട്രീയ, മതപരമായ ഘട്ടങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയായി നാഗപട്ടണത്തിന്റെ ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കാംഃ

• സംഗം കാലഘട്ടംഃ ഊർണ്ണ ശവകുടീരങ്ങൾ പട്ടണത്തിലും പരിസരത്തുമുള്ള വാസസ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
• പുരാതന കാലഘട്ടംഃ തമിഴ് രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമായി ടോളമി നികം * നെ പരാമർശിക്കുന്നു.
• ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്ഃ അപ്പാറും തിരുഗ്നനസംബന്ദറും നാഗായിയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ കോട്ടകെട്ടിയ മതിലുകളെക്കുറിച്ചും റോഡുകളെക്കുറിച്ചും തിരക്കേറിയ തുറമുഖത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു.
• 691-729 സി. ഇ.: നരസിംഹ പല്ലവ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്താണ് കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം ആരംഭിച്ചതെന്ന് അതിൻറെ ലിഖിതങ്ങൾ പറയുന്നു.
• പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്ഃ ശ്രീവിജയയിലെ ശ്രീ മാര വിജയത്തുങ്കവർമ്മൻ രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തോടെ ചൂഡാമണി വിഹാരം സ്ഥാപിച്ചു.
• ചോള കാലഘട്ടംഃ വ്യാപാരത്തിനും കിഴക്കോട്ടുള്ള നാവിക പര്യവേഷണങ്ങൾക്കുമുള്ള ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായി നാഗപട്ടണം പ്രവർത്തിച്ചു.
• സി. ഇ.: രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമൻ്റെ കിഴക്കൻ നാവിക പര്യവേഷണങ്ങൾ നാഗപട്ടണം അവരുടെ തുറമുഖമായി ഉപയോഗിച്ചു.
• 1554: പോർച്ചുഗീസുകാർ പട്ടണത്തിൽ ഒരു വാണിജ്യ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ചു.
• 1658-1662: ഡച്ച് കരാറുകൾ നാഗപട്ടണവും ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും പോർച്ചുഗീസ് നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് ഡച്ചുകാർക്ക് കൈമാറി.
• 1676: നാഗപട്ടണവും അയൽ ഗ്രാമങ്ങളും തഞ്ചാവൂരിലെ ഏകോജി രാജെയുമായുള്ള കരാർ പ്രകാരം ഔപചാരികമായി ഡച്ചുകാർക്ക് കൈമാറി.
• 1690: ഡച്ച് കോറമാണ്ടലിന്റെ തലസ്ഥാനമായി പുലിക്കാട്ടിനെ മാറ്റി നാഗപട്ടണം.
• 1758: ഏഴ് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ്, ഫ്രഞ്ച് കപ്പലുകൾ തമ്മിലുള്ള നാവികയുദ്ധം നെഗപതമിനു സമീപം നടന്നു.
• 1781: ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ഡച്ചുകാരിൽ നിന്ന് ഈ പട്ടണം പിടിച്ചെടുത്തു.
• 1782: * നാലാം ആംഗ്ലോ-ഡച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നെഗപടാമിൽ രണ്ടാമത്തെ നാവികയുദ്ധം നടന്നു.
• 1784: സമാധാന ഉടമ്പടി പ്രകാരം ഡച്ചുകാർ നാഗപട്ടണം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് ഔദ്യോഗികമായി കൈമാറി.
• 1799-1845: നാഗപട്ടണം തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു.
• 1866: നാഗപട്ടണവും നാഗോറും ഒരൊറ്റ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
• 1929: റെയിൽവേ വർക്ക്ഷോപ്പ് നെഗപട്ടണത്ത് നിന്ന് പൊൻമലയിലെ ഗോൾഡൻ റോക്കിലേക്ക് മാറ്റി.
• 1991: നാഗപട്ടണം പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച നാഗപട്ടണം ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായി മാറി.
• 2004: ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ സുനാമി തീരദേശ സമൂഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും മത്സ്യബന്ധന വ്യവസായത്തെ സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു.

പല്ലവ കാലഘട്ടവും ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടവും

നാഗപട്ടണത്തിന്റെ ആദ്യകാല മധ്യകാല വികസനം മതപരമായ പരാമർശങ്ങളിലൂടെയും ലിഖിതങ്ങളിലൂടെയും ദൃശ്യമാണ്. തേവരം കവിതകൾ ഈ പട്ടണത്തെ ഉറപ്പുള്ളതും സജീവവുമായ ഒരു വാസസ്ഥലമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. റോഡുകൾ, മതിലുകൾ, സമുദ്ര ഗതാഗതം എന്നിവയുള്ള ഒരു തുറമുഖത്തിന് ഭരണപരമായ സംഘടനയും വാണിജ്യം, ഗതാഗതം, കരകൌശല ഉൽപ്പാദനം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയും ആവശ്യമാണ്.

കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം പല്ലവ കാലഘട്ടവുമായി ഒരു പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ, ശിലാശാസന ബന്ധം നൽകുന്നു. അതിന്റെ ലിഖിതങ്ങൾ നിർമ്മാണത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ നരസിംഹ പല്ലവ രണ്ടാമനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ശിവന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രം പിന്നീട് ത്യാഗരാജ ആരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. നഗരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം മാറിയതോടെ മതസ്ഥാപനങ്ങൾ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അതിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ബുദ്ധമത പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറ്റൊരു മാനം കൂടി ചേർത്തു. ചൈനീസ് സ്വാധീനമുള്ള പഗോഡയും ബുദ്ധമത സഞ്ചാരികളുടെ സാന്നിധ്യവും ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലുടനീളമുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. നാഗപട്ടണത്തിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി ഒരു പാരമ്പര്യത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയിരുന്നില്ല. ഒരു തുറമുഖമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം വ്യാപാരികൾക്കും തീർത്ഥാടകർക്കും യാത്രക്കാർക്കും വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും സമ്പർക്കത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പ്രാപ്തമാക്കി.

ചോള സമുദ്രകാലഘട്ടം

മധ്യകാല ചോളരുടെ കീഴിൽ നാഗപട്ടണം ഒരു പുതിയ തലത്തിലെത്തി. വാണിജ്യത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായും കിഴക്കോട്ടുള്ള നാവിക പര്യവേഷണങ്ങളുടെ കവാടമായും ഈ പട്ടണം പ്രവർത്തിച്ചു. ചോള രാജ്യം ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ ഒരു കാർഷിക മേഖലയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും തമിഴ് തീരത്തെ ശ്രീലങ്കയുമായും വിശാലമായ കിഴക്കൻ കടലുകളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സമുദ്രബന്ധങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ചുഡാമണി വിഹാരം നാഗപട്ടണവും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശൈലേന്ദ്ര രാജവംശത്തിലെ ശ്രീവിജയയുടെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ശ്രീ മാര വിജയത്തുങ്കവർമ്മൻ രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ശ്രീവിജയൻ രാജാവിന്റെ പിതാവിന്റെ പേരിൽ ഈ ആശ്രമത്തിന് ചുഡാമണി അല്ലെങ്കിൽ ചുലാമണി എന്ന് പേരിട്ടു. പിന്നീടുള്ള ഒരു ഗ്രാന്റ് ഈ സ്ഥാപനത്തെ കുലോത്തുംഗ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്തെ രാജരാജ-പെരുമ്പള്ളി എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഈ ആശ്രമം ഒരു മതപരമായ കെട്ടിടത്തേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. ചോള തുറമുഖത്ത് ഒരു ശ്രീവിജയൻ രാജാവ് സ്ഥാപിച്ച ഇത് ദക്ഷിണേന്ത്യയെയും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയവും വാണിജ്യപരവുമായ ബന്ധങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാനമായും ഹിന്ദു തമിഴ് അന്തരീക്ഷത്തിൽ സമുദ്ര ഭരണാധികാരികളുടെ പിന്തുണയുള്ള ബുദ്ധമത സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ക്രമീകരണം നാഗപട്ടണം നൽകി.

രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, 1012 മുതൽ 1044 വരെ, കിഴക്കൻ നാവിക പര്യവേഷണങ്ങൾക്കായി ഈ തുറമുഖം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ നാഗപട്ടണത്തിന്റെ പങ്ക് വാണിജ്യപരവും തന്ത്രപരവുമായിരുന്നു. ചരക്കുകളും ആളുകളും ആശയങ്ങളും തുറമുഖത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചുവെങ്കിലും തീരപ്രദേശത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് ചോള ശക്തിയുടെ പ്രക്ഷേപണത്തെ തുറമുഖം പിന്തുണച്ചു.

പോർച്ചുഗീസ്, ഡച്ച്, ബ്രിട്ടീഷ് നിയന്ത്രണം

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ നാഗപട്ടണവുമായി വാണിജ്യബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും 1554ൽ ഒരു വാണിജ്യ കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മിഷനറി പ്രവർത്തനവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടം നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ സുസ്ഥിരമായ യൂറോപ്യൻ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ തുടക്കമായി അടയാളപ്പെടുത്തി.

നിരവധി കരാറുകളിലൂടെ ഡച്ച് നിയന്ത്രണം പിന്തുടർന്നു. 1662 ജനുവരി 5-ന് ഡച്ചുകാരും തഞ്ചാവൂരിലെ വിജയനായക്കർ രാജാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കരാർ പ്രകാരം പത്ത് ഗ്രാമങ്ങൾ പോർച്ചുഗീസ് നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി. നാഗപട്ടണം തുറമുഖം, പുത്തൂർ, മുട്ടം, പോരുവളഞ്ചേരി, അന്തനപ്പേട്ടൈ, കരുരേപ്പങ്കാട്, അഴിംഗിമംഗലം, സംഗമംഗലം, തിരുത്തിനമംഗലം, മഞ്ചക്കൊല്ല, നരിയാങ്കുടി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഡച്ചുകാർ പത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളും ഒരു ആശുപത്രിയും നിർമ്മിച്ചു. നാഗപട്ടണം എന്ന പേരിൽ തമിഴിൽ കൊത്തിവച്ച പഗോഡ നാണയങ്ങളും അവർ പുറത്തിറക്കി. 1676 ഡിസംബർ 30ന് തഞ്ചാവൂരിലെ ആദ്യത്തെ മറാത്ത ഭരണാധികാരിയായ ഏകോജി രാജെയും ഡച്ചുകാരും തമ്മിലുള്ള കരാർ പ്രകാരം നാഗപട്ടണവും ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും ഡച്ചുകാർക്ക് കൈമാറി. 1690ൽ ഡച്ചുകാർ ഡച്ച് കോറമാൻഡലിന്റെ തലസ്ഥാനം പുലിക്കാട്ടിൽ നിന്ന് നാഗപട്ടണത്തേക്ക് മാറ്റി.

യൂറോപ്യൻ ശക്തികളുടെ സൈനിക ശത്രുതയിൽ ഈ പട്ടണം കുടുങ്ങി. ആദ്യത്തേത് 1758-ലെ ഏഴ് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിലും രണ്ടാമത്തേത് 1782-ലെ നാലാം ആംഗ്ലോ-ഡച്ച് യുദ്ധത്തിലും ആയിരുന്നു. 1780-ൽ ഡച്ചുകാർ ഔപചാരികമായി വിശാലമായ സംഘർഷത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് 1781-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഡച്ചുകാരിൽ നിന്ന് നാഗപട്ടണം പിടിച്ചെടുത്തു. 1784-ലെ ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടി ഔദ്യോഗികമായി ഈ പട്ടണം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു.

ഈ കൈമാറ്റത്തിൽ നാഗോറിനെ ആസ്ഥാനമാക്കി 277 ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും അവയെ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ കീഴിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. നാഗപട്ടണം പിന്നീട് കോറമാണ്ടൽ തീരത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണ, വാണിജ്യ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി.

രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം

നാഗപട്ടണത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം പ്രധാനമായും അതിൻ്റെ തുറമുഖത്തായിരുന്നു. ചോളരുടെ കീഴിൽ, തുറമുഖത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം വ്യാപാരം, നാവിക നീക്കം, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം എന്നിവയ്ക്ക് പിന്തുണ നൽകി. അതിന്റെ സ്ഥാനം അതിനെ ഒരു പ്രാദേശിക മത്സ്യബന്ധന സെറ്റിൽമെന്റിനുപകരം ഒരു സമുദ്ര കവാടമാക്കി മാറ്റി.

കൊളോണിയൽ ശക്തികൾ സമാനമായ കാരണങ്ങളാൽ പട്ടണത്തെ വിലമതിച്ചു. പോർച്ചുഗീസ്, ഡച്ച്, ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾ തുറമുഖത്തിന്റെയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാണിജ്യ ശൃംഖലകളുടെയും നിയന്ത്രണം തേടി. 1690ൽ നാഗപട്ടണത്തെ ഡച്ച് കോറമാൻഡലിന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കാനുള്ള ഡച്ച് തീരുമാനം പട്ടണത്തിന്റെ പ്രാദേശിക പ്രാധാന്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ പങ്ക് പ്രാദേശികം മാത്രമല്ല; കോറമാണ്ടൽ തീരത്തെ യൂറോപ്യൻ വ്യാപാര വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ വിശാലമായ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അത്.

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ നാഗപട്ടണം 1799 മുതൽ 1845 വരെ തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു. മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് തുടർന്നു. പിന്നീട്, ട്രാൻക്വബാറുമായും തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖവുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നഗരത്തിന്റെ തുറമുഖം കൊളോണിയൽ സമുദ്ര സംവിധാനത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞു.

1866ൽ നാഗപട്ടണം മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. 1986ൽ ഇത് രണ്ടാം ഗ്രേഡ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായും 1998ൽ സെലക്ഷൻ ഗ്രേഡ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായും മാറി. 1991 മുതൽ നാഗോറിനെ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് മുനിസിപ്പൽ പരിധി വിപുലീകരിച്ചു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു കൌൺസിലർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 36 വാർഡുകളാണ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലുള്ളത്. അതിന്റെ ഭരണം ജനറൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, പേഴ്സണൽ, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, റവന്യൂ, പൊതുജനാരോഗ്യം, ടൌൺ പ്ലാനിംഗ്, ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജി വകുപ്പുകൾ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.

1991ൽ നാഗപട്ടണം ജില്ല രൂപീകരിച്ചത് ഒരു ഭരണകേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ പട്ടണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായി തുടരുന്ന ഇത് നാഗപട്ടണം നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളിലൂടെ തമിഴ്നാട് നിയമസഭയിലും ലോക്സഭയിലും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

നാഗപട്ടണത്തിന്റെ മതപരമായ സ്വഭാവം അതിന്റെ തുറമുഖം ഉപയോഗിക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്ത നിരവധി സമുദായങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഒരു ബുദ്ധ ആശ്രമം, മുസ്ലീം ആരാധനാലയങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ എന്നിവയെല്ലാം അതിന്റെ വിശാലമായ പൈതൃക ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്.

വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സൌന്ദരരാജപെരുമാൾ ക്ഷേത്രം ഒരു ദിവ്യദേശമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നളയിറ ദിവ്യ പ്രബന്ധവുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം ക്ഷേത്രത്തെ ആൽവാർ ഭക്തി പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. തിരുമങ്കൈ ആൽവാറിൻ്റെ വരികൾ ഭക്തനും സൌന്ദര്യരാജയും തമ്മിലുള്ള അടുപ്പമുള്ള ബന്ധത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ആരാധനാലയവും തമിഴ് വൈഷ്ണവ കവിതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സ്മാരകവുമാണ്.

ശിവന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിവരണമനുസരിച്ച് കുറഞ്ഞത് ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അപ്പാർ, കാമ്പന്തർ, സുന്ദരാർ എന്നിവയുടെ തേവരം സ്തുതിഗീതങ്ങളിൽ ഇത് സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു. ത്യാഗരാജ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏഴ് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സപ്ത വിദംഗം ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ത്യാഗരാജൻ ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിലും വ്യത്യസ്ത നൃത്തരൂപങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കായരോഹണസ്വാമിയുടെ ഭാര്യയായ നീലയാദക്ഷിയുടെ ക്ഷേത്രസമുച്ചയമാണ് ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത.

നാഗപട്ടണത്തിന് സമീപം നിരവധി തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്. സിക്കൽ സിങ്കരവേലൻ ക്ഷേത്രത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ് സിക്കൽ. വേദാരണ്യത്തിൽ വേദാരണേശ്വരർ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഏറ്റക്കുടി മുരുകൻ ക്ഷേത്രം, കൂത്തനൂർ മഹാ സരസ്വതി ക്ഷേത്രം എന്നിവയാണ് മറ്റ് പ്രധാന പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രങ്ങൾ. നാഗപട്ടണം സന്ദർശകർ ഈ സൈറ്റുകളിൽ എത്തുന്ന ഒരു താവളമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

1490 മുതൽ 1579 വരെ ജീവിച്ചിരുന്ന ഹജ്രത്ത് ഷാഹുൽ ഹമീദിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മിനാരവും തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവുമായ നാഗോർ ദുർഗയുടെ ആസ്ഥാനമാണ് നാഗപട്ടണത്തിനടുത്തുള്ള നാഗോർ. വാർഷിക കണ്ടൂരി ഉത്സവം പതിനാല് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും വിശുദ്ധന്റെ ഉർസ് അഥവാ ചരമവാർഷികത്തെ അനുസ്മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിവിധ മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തീർത്ഥാടകർ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പവിത്രമായ കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായും പങ്കിട്ട പ്രാദേശിക ജീവിതത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരമായും ഈ ഉത്സവം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമ്മിശ്ര രക്ഷാകർതൃത്വവും നാഗോർ ക്ഷേത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്ര നിർമ്മിതികളിൽ 60 ശതമാനവും ഹിന്ദുക്കളാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്സവം ആഭ്യന്തര, അന്തർദേശീയ സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതേസമയം മറ്റ് മൂന്ന് പ്രമുഖ പള്ളികൾ നാഗപട്ടണത്തെ മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളെ സേവിക്കുന്നു.

നാഗപട്ടണത്ത് നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള വേലങ്കണ്ണിയാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച റോമൻ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയാണ് അതിന്റെ ബസിലിക്ക ഓഫ് ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ഗുഡ് ഹെൽത്ത്. തീർത്ഥാടകർ പ്രത്യേകിച്ചും സെപ്റ്റംബറിൽ സന്ദർശിക്കുന്നു, സന്ദർശകരിൽ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽപ്പെട്ട ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ലൌർദു മാധ, മധരാസി മാധ, ടി. ഇ. എൽ. സി, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളികളും ഈ പട്ടണത്തിലുണ്ട്.

സാമ്പത്തിക പങ്ക്

മത്സ്യബന്ധനമാണ് നാഗപട്ടണത്തെ പ്രധാന തൊഴിൽ. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്ന മത്സ്യങ്ങൾ ദൈനംദിന, പ്രതിവാര വിപണികളിലൂടെ വിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ മത്സ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പട്ടണത്തിൽ നിരവധി ഐസ് ഫാക്ടറികളുണ്ട്. 2004ലെ സുനാമിയിൽ മത്സ്യബന്ധന വ്യവസായത്തിന് കനത്ത നാശനഷ്ടമുണ്ടായി, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ധാരാളം ബോട്ടുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുകയോ തീരദേശ സമൂഹങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്തു.

ചുറ്റുമുള്ള മേഖലയിൽ കൃഷി പ്രധാനമാണെങ്കിലും നഗരപ്രദേശത്തിനകത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ കാർഷിക വ്യാപാരം നടക്കുന്നത് പട്ടണത്തിലാണ്. നെല്ല്, നിലക്കടല, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, കരിമ്പ്, പരുത്തി, എള്ള് എന്നിവയാണ് പ്രധാന വിളകൾ. സമീപ പട്ടണങ്ങൾക്കും ഗ്രാമങ്ങൾക്കുമുള്ള ചില്ലറ വിൽപ്പന, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളുടെ കേന്ദ്രമായി നാഗപട്ടണം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

നഗരത്തിലെ തൊഴിലാളികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സേവനമേഖലയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. നാഗ്പൂർ, വേലങ്കണ്ണി, സിക്കൽ, കൊടിക്കര, വേദാരണ്യം, മന്നാർഗുഡി, തരംഗമ്പാടി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പൈതൃക, ക്ഷേത്ര, തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് നാഗപട്ടണം പ്രവേശനം നൽകുന്നതിനാൽ വിനോദസഞ്ചാരം ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തിക ചാലകശക്തിയാണ്.

വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിമിതമാണ്. ഗാർഹിക ഉൽപ്പാദനം, തയ്യൽ, എംബ്രോയിഡറി, പ്ലാസ്റ്റിക് വയർ വർക്ക്, ലോഹ നിർമ്മാണം എന്നിവ പ്രധാന വ്യവസായങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നാഗപട്ടണം റിഫൈനറി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നതും ചെന്നൈ പെട്രോളിയം കോർപ്പറേഷൻ ലിമിറ്റഡിന്റെ അനുബന്ധ സ്ഥാപനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ കാവേരി ബേസിൻ റിഫൈനറി 1993 ൽ പട്ടണത്തിന് സമീപം സ്ഥാപിതമായി. പ്രാദേശിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഇത് ഒരു പ്രധാന സംഭാവനയാണ്.

വലിയ തോതിലുള്ള വ്യാവസായിക വിപുലീകരണത്തെ നഗരത്തിന്റെ രേഖീയ രൂപവും തീരപ്രദേശത്തിനടുത്തുള്ള ചില തരത്തിലുള്ള നിർമ്മാണവും വ്യാവസായിക വികസനവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന തീരദേശ നിയന്ത്രണ മേഖല നിയന്ത്രണങ്ങളും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ നാഗപട്ടണം മത്സ്യബന്ധനം, വ്യാപാരം, സേവനങ്ങൾ, കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാണിജ്യം, വിനോദസഞ്ചാരം എന്നിവയെ ശക്തമായി ആശ്രയിക്കുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ചൂഡാമണി വിഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവശിഷ്ടങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും നാഗപട്ടണത്തിന്റെ ബുദ്ധമത ചരിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ പിന്തുണയോടെ ശ്രീവിജയ രാജാവായ ശ്രീ മാര വിജയത്തുംഗവർമ്മനാണ് ഈ ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചത്. കുലോത്തുംഗൻ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന്റെ പിൽക്കാല നാമമായ രാജരാജ-പെരുമ്പള്ളി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആശ്രമത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ച് ചരിത്രപരമായ വിവരണം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു വിവരണം നൽകുന്നില്ലെങ്കിലും, അതിന്റെ അടിത്തറ ചോള തുറമുഖത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര സ്വഭാവം പ്രകടമാക്കുന്നു.

പല്ലവ കാലഘട്ടം വരെയുള്ള ഒരു നീണ്ട ഹിന്ദു വാസ്തുവിദ്യാ ചരിത്രത്തെ കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ലിഖിതങ്ങൾ അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തെ നരസിംഹ പല്ലവ രണ്ടാമനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ മതപരമായ പ്രാധാന്യം ചോള കാലത്തും പിൽക്കാല കാലഘട്ടങ്ങളിലും തുടർന്നു. സപ്ത വിദംഗം പാരമ്പര്യവുമായുള്ള ബന്ധവും നീലയാദക്ഷിയുമായുള്ള ആരാധനാലയവും ഇതിനെ നാഗപട്ടണത്തെ പ്രധാന പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലൊന്നായി മാറ്റുന്നു.

വൈഷ്ണവ ദിവ്യദേശം ശൃംഖലയുടെ ഭാഗമാണ് സൌന്ദരരാജപെരുമാൾ ക്ഷേത്രം. ബ്രഹ്മണ്ഡ പുരാണത്തിലെയും നാലായിറ ദിവ്യ പ്രബന്ധത്തിലെയും പരാമർശങ്ങൾ ഈ കെട്ടിടത്തെ തിരുവെഴുത്ത് പാരമ്പര്യവുമായും തമിഴ് ഭക്തി കവിതയുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ വിശാലമായ പൈതൃക ഭൂപ്രകൃതിയിലെ ഒരു പ്രധാന ഇസ്ലാമിക തീർത്ഥാടന സ്മാരകമാണ് നാഗോർ ദുർഗ. അതിന്റെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മിനാരവും വാർഷിക കണ്ടൂരി ഉത്സവവും കോറമാണ്ടൽ തീരത്തെ മതപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ നാഗോറിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

വേളാങ്കണ്ണിയിലെ ബസിലിക്ക ഓഫ് ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ഗുഡ് ഹെൽത്ത് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതി ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ഇത് നിരവധി വിശ്വാസങ്ങളിലെ സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സെപ്റ്റംബർ തീർത്ഥാടന സീസണിൽ.

പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

നാഗപട്ടണത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രവുമായി നിരവധി മതനേതാക്കൾക്ക് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശൈവ കവി സന്യാസിമാരായ അപ്പറും തിരുഗ്നനസംബന്ദറും അവരുടെ തേവരം വാക്യങ്ങളിൽ ഈ പട്ടണത്തെ നാഗായ് എന്ന് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ കവിതകൾ അതിന്റെ കോട്ടകൾ, റോഡുകൾ, തുറമുഖം എന്നിവ വിവരിക്കുകയും നഗരത്തിന്റെ ആദ്യകാല മധ്യകാല സ്വഭാവത്തിന് പ്രധാന സാക്ഷ്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

തിരുമങ്കൈ ആൽവാർ സൌന്ദരരാജപെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും ദിവ്യദേശം പാരമ്പര്യത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തി കവിതകൾ നാഗപട്ടണത്തിന്റെ വൈഷ്ണവ പൈതൃകത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികളിൽ കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം ആരംഭിച്ച നരസിംഹ പല്ലവ രണ്ടാമൻ, ചൂഡാമണി വിഹാരത്തെ പിന്തുണച്ച രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമൻ, തുറമുഖം ഉപയോഗിച്ച കിഴക്കൻ നാവിക പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തിയ രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമൻ, രാജരാജ-പെരുമ്പള്ളി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കുലോത്തുംഗൻ ഒന്നാമൻ, ബുദ്ധമത സ്ഥാപനം സ്ഥാപിച്ച ശ്രീവിജയൻ ഭരണാധികാരിയായ ശ്രീ മാര വിജയത്തുംഗവർമ്മൻ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1490 മുതൽ 1579 വരെ ജീവിച്ചിരുന്ന ഹജ്രത്ത് ഷാഹുൽ ഹമീദ് നാഗോർ ദുർഗയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാർഷിക കാണ്ഡൂരി ഉത്സവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരമവാർഷികത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയും മേഖലയിലെ പങ്കിട്ട മതപരമായ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രകടനമായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇടിവും പുനരുജ്ജീവനവും

ചോള സമുദ്രശക്തിയുടെ ഉന്നതിയ്ക്ക് ശേഷം നാഗപട്ടണം അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. പകരം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആവർത്തിച്ച് മാറി. പോർച്ചുഗീസുകാർ, ഡച്ചുകൾ, ബ്രിട്ടീഷുകാർ എന്നിവരുടെ കീഴിൽ ഇത് ഒരു തുറമുഖമായി തുടർന്നെങ്കിലും യൂറോപ്യൻ മത്സരവും മറ്റ് തുറമുഖങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയും അതിനെ നിലനിർത്തിയ വാണിജ്യ ശൃംഖലകൾ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്തു.

ട്രാൻക്വബാറും തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖവും കൊളോണിയൽ സമുദ്ര സംവിധാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനുശേഷം തുറമുഖത്തിന്റെ തകർച്ച കൂടുതൽ പ്രകടമായി. എന്നിട്ടും നാഗപട്ടണം മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളിലൊന്നായും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു ഭരണ കേന്ദ്രമായും തുടർന്നു. 1799 മുതൽ 1845 വരെ തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായി അതിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു പ്രത്യേക സമുദ്രപങ്കാളിത്തത്തിൽ നിന്ന് സംയോജിത ഭരണപരവും വാണിജ്യപരവുമായ ഒന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ റെയിൽവേ ചരിത്രവും അതിന്റെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രാധാന്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 1861 മുതൽ 1875 വരെ ഗ്രേറ്റ് സതേൺ ഓഫ് ഇന്ത്യ റെയിൽവേ കമ്പനിയുടെ ആസ്ഥാനം നാഗപട്ടണത്തായിരുന്നു. ഒരു ബ്രോഡ് ഗേജ് ലൈൻ തിരുവാരൂർ, തഞ്ചാവൂർ വഴി നാഗപട്ടണത്തെ തിരുച്ചിറപ്പള്ളി ജംഗ്ഷനുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. 1875ൽ റെയിൽവേ ആസ്ഥാനം തിരുച്ചിറപ്പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റിയപ്പോൾ ഈ പാത മീറ്റർ ഗേജാക്കി മാറ്റി. 1929ൽ പൊൻമലയിലെ ഗോൾഡൻ റോക്കിലേക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ റെയിൽവേ വർക്ക്ഷോപ്പ് നെഗപട്ടണത്ത് തുടർന്നു.

2004ലെ സുനാമി നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വിനാശകരമായ ആധുനിക ദുരന്തമായിരുന്നു. 2004 ഡിസംബർ 26-ന് ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പം ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ തീരങ്ങളിൽ സുനാമികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. തമിഴ്നാട്ടിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നാശനഷ്ടമുണ്ടായ ഭാഗം നാഗപട്ടണം ജില്ലയാണ്, ഇത് സംസ്ഥാനത്തെ മരണസംഖ്യയിൽ <6,064 ആണ്. തീരത്തിനടുത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് അക്കരൈപ്പട്ടൈയിൽ താമസിക്കുന്ന മത്സ്യത്തൊഴിലാളി സമുദായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് ഇരകളിൽ പലരും.

സുനാമി ബോട്ടുകൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും മത്സ്യബന്ധനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ടൂറിസത്തിൽ പെട്ടെന്നുള്ള നഷ്ടം വരുത്തുകയും ചെയ്തു. നെൽവയലുകളിൽ നിക്ഷേപിച്ച ഉപ്പ് കാർഷിക ഭൂമിയെ ബാധിച്ചു. 2001ൽ പട്ടണത്തിലെ 40 ചേരികളിൽ 44 ശതമാനം നിവാസികൾ താമസിച്ചിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ പതിനാല് വാസസ്ഥലങ്ങളെ സുനാമി ബാധിച്ചു. ഭാവിയിലെ സുനാമി അപകടസാധ്യതകളെ നേരിടാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത വീടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ ഗ്രാന്റ് സ്കീമുകളും സുനാമി സഹായ പരിപാടികളും അവരുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ പിന്തുണച്ചു.

ആധുനിക നഗരം

2011ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 17.92 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രേഡ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയാണ് നാഗപട്ടണം ഭരിക്കുന്നത്. ഓരോ 102,905 പുരുഷന്മാർക്കും 1,026 സ്ത്രീകളുടെ അനുപാതം പട്ടണത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് അതേ സെൻസസിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ ദേശീയ ശരാശരിയേക്കാൾ കൂടുതലായ 1,000 ശതമാനമായിരുന്നു.

ജനസംഖ്യയിൽ ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും മറ്റ് മതങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന വളരെ ചെറിയ സമുദായങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 2011ലെ മതപരമായ സെൻസസിൽ ജനസംഖ്യയുടെ 1 ശതമാനം ഹിന്ദുക്കളും 3 ശതമാനം മുസ്ലീങ്ങളും 2 ശതമാനം ക്രിസ്ത്യാനികളുമാണ്. നഗരത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പള്ളികളിലും പള്ളികളിലും സമീപത്തുള്ള തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലും ഈ വൈവിധ്യം ദൃശ്യമാണ്.

റോഡ് ഗതാഗതമാണ് പ്രധാന പ്രവേശന മാർഗ്ഗം. ദേശീയ പാത 45എ വില്ലുപുരവുമായും ദേശീയ പാത 67 കോയമ്പത്തൂർ, കർണാടകയിലെ ഗുണ്ടൽപേട്ട് എന്നിവയുമായും നാഗപട്ടണം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തമിഴ്നാട് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലേക്ക് പ്രതിദിനം 175 സർവീസുകളും പ്രാദേശിക യാത്രകൾക്കായി 25 ടൌൺ ബസ് സർവീസുകളും നടത്തുന്നു. സ്റ്റേറ്റ് എക്സ്പ്രസ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ ദീർഘദൂര കണക്ഷനുകൾ നൽകുന്നു.

തിരുവാരൂർ ജംഗ്ഷൻ, നാഗൂർ, വേളാങ്കണ്ണി എന്നിവയുമായി നാഗപട്ടണം ജംഗ്ഷൻ പട്ടണത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. തിരുച്ചിറപ്പള്ളി, തഞ്ചാവൂർ, മയിലാടുതുറൈ, കാരയ്ക്കൽ, മന്നാർഗുഡി, തിരുതുരൈപ്പൂണ്ടി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പാസഞ്ചർ ട്രെയിനുകൾ സർവീസ് നടത്തുന്നു. വാസ്കോഡ ഗാമ-വേളാങ്കണ്ണി എക്സ്പ്രസിനൊപ്പം മയിലാടുതുറൈ വഴി ചെന്നൈ എഗ്മോറിലേക്കും കോയമ്പത്തൂർ വഴി എറണാകുളത്തേക്കും ദിവസേനയുള്ള എക്സ്പ്രസ് സർവീസുണ്ട്.

കുടുവയാറിന്റെ തീരത്താണ് ആധുനിക തുറമുഖം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തുറമുഖത്തെയും അതിന്റെ ഡോക്ക് യാർഡിനെയും ഒരു നദീതട മണൽത്തടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. പരിമിതമായ അളവിൽ ഭക്ഷ്യ എണ്ണ ഇറക്കുമതി ഈ തുറമുഖം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. 1869ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ നിർമ്മിച്ച നാഗപട്ടണം വിളക്കുമാടം തുറമുഖ പരിസരത്ത് 20 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള പരമ്പരാഗത വിളക്കുമാടം ആണ്. തമിഴ്നാട് മാരിടൈം ബോർഡാണ് തുറമുഖവും വിളക്കുമാടവും പരിപാലിക്കുന്നത്.

നാഗപട്ടണത്ത് പ്രാഥമിക, സെക്കൻഡറി, ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകളും മെഡിക്കൽ, ആർട്സ് ആൻഡ് സയൻസ്, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, പോളിടെക്നിക്, വ്യാവസായിക പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളും ഉണ്ട്. 1883-ൽ തിരുച്ചിറപ്പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനുമുമ്പ് 1846-ൽ നാഗപട്ടണത്ത് സെന്റ് ജോസഫ് കോളേജ് തുറന്നു. 2012ൽ തമിഴ്നാട് സർക്കാർ നാഗപട്ടണത്ത് ഡോ. ജെ. ജയലളിത ഫിഷറീസ് സർവകലാശാല സ്ഥാപിച്ചു.

തമിഴ്നാട് ഇലക്ട്രിസിറ്റി ബോർഡിന്റെ നാഗപട്ടണം സർക്കിൾ വഴി വിതരണം ചെയ്യുന്ന വൈദ്യുതിയും വെറ്റർ നദിയിൽ നിന്നുള്ള ബോർവെല്ലുകളിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യുന്ന വെള്ളവും പൊതുസേവനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുനിസിപ്പാലിറ്റി പ്രതിദിനം 55 മെട്രിക് ടൺ ഖരമാലിന്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു. ഒരു ഭൂഗർഭ ഡ്രെയിനേജ് ശൃംഖലയ്ക്ക് പകരം സെപ്റ്റിക് ടാങ്കുകളിലൂടെയും പൊതു സൌകര്യങ്ങളിലൂടെയും മലിനജലം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം കൊടുങ്കാറ്റ് വെള്ളം പ്രകൃതിദത്ത നദീ ചാനലുകളിലൂടെയും നിർമ്മിച്ച അഴുക്കുചാലുകളിലൂടെയും നീങ്ങുന്നു.

നാഗപട്ടണത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്വത്വം അതിന്റെ തുറമുഖം, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, തീർത്ഥാടന പാതകൾ, മത്സ്യബന്ധന സമൂഹങ്ങൾ, ഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ദൃശ്യമാണ്. ഇത് ഒരു കാലയളവ് കൊണ്ട് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പുരാതന തമിഴ് വാണിജ്യം, പല്ലവ മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം, ചോള നാവികശക്തി, ശ്രീവിജയൻ ബുദ്ധമത ബന്ധങ്ങൾ, യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയൽ ശത്രുത, ആധുനിക ജില്ലാ ഭരണം, ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിന്റെ തുടർച്ചയായ ജീവിതം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ചരിത്രങ്ങൾ പരസ്പരബന്ധിതമായ രീതിയിലാണ് പട്ടണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-300, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല വാസസ്ഥലം", വിവരണംഃ "നാഗപട്ടണത്തും പരിസരത്തുമുള്ള ഉരൺ ശവകുടീരങ്ങൾ സംഘം കാലഘട്ടത്തിലെ വാസസ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 100, തലക്കെട്ട്ഃ "ടോളമിയുടെ പരാമർശം", വിവരണംഃ "ടോളമി ഈ വാസസ്ഥലത്തെ നികം എന്ന് പരാമർശിക്കുകയും പുരാതന തമിഴ് രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമായി അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 700, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല മധ്യകാല നാഗായ്", വിവരണംഃ "അപ്പാറും തിരുഗ്നാനസംബന്ദറും പട്ടണത്തിന്റെ കോട്ടകൾ, റോഡുകൾ, തിരക്കേറിയ തുറമുഖം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 710, തലക്കെട്ട്ഃ "കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം", വിവരണംഃ "ലിഖിതങ്ങൾ ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ നരസിംഹ പല്ലവ രണ്ടാമന്റെ ഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ 1000, തലക്കെട്ട്ഃ "ചുഡാമണി വിഹാരം", വിവരണംഃ "ശ്രീവിജയയിലെ ശ്രീ മാര വിജയത്തുങ്കവർമ്മൻ രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തോടെ ബുദ്ധമത ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1020, തലക്കെട്ട്ഃ "ചോള സമുദ്ര കവാടം", വിവരണംഃ "നാഗപട്ടണം ചോള വ്യാപാരത്തിനും കിഴക്കൻ നാവിക പര്യവേഷണങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായി പ്രവർത്തിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1554, തലക്കെട്ട്ഃ "പോർച്ചുഗീസ് വാണിജ്യ കേന്ദ്രം", വിവരണംഃ "പോർച്ചുഗീസുകാർ ഒരു വാണിജ്യ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കുകയും പട്ടണത്തിൽ മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1662, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡച്ച് നിയന്ത്രണം വികസിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "ഒരു കരാർ നാഗപട്ടണം തുറമുഖവും ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും പോർച്ചുഗീസുകാരിൽ നിന്ന് ഡച്ച് നിയന്ത്രണത്തിലേക്ക് മാറ്റി". }, {വർഷംഃ 1690, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡച്ച് കോറമാൻഡലിന്റെ തലസ്ഥാനം", വിവരണംഃ "ഡച്ച് കോറമാൻഡലിന്റെ തലസ്ഥാനമായി പുലിക്കാട്ടിനെ നാഗപട്ടണം മാറ്റി". }, {വർഷംഃ 1758, തലക്കെട്ട്ഃ "നെഗപതമിലെ ആദ്യത്തെ നാവിക യുദ്ധം", വിവരണംഃ "ഏഴ് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ്, ഫ്രഞ്ച് കപ്പലുകൾ തീരത്ത് പോരാടി". }, {വർഷംഃ 1781, തലക്കെട്ട്ഃ "ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ഡച്ചുകാരിൽ നിന്ന് നാഗപട്ടണം പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1782, തലക്കെട്ട്ഃ "രണ്ടാം നാവിക യുദ്ധം", വിവരണംഃ "നാലാം ആംഗ്ലോ-ഡച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നെഗപതമിനു സമീപം രണ്ടാമത്തെ നാവിക യുദ്ധം നടന്നു". }, {വർഷംഃ 1799, തലക്കെട്ട്ഃ "തഞ്ചാവൂർ ജില്ലാ ആസ്ഥാനം", വിവരണംഃ "നാഗപട്ടണം തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായി മാറി". }, {വർഷംഃ 1866, തലക്കെട്ട്ഃ "മുനിസിപ്പാലിറ്റി രൂപീകരിച്ചു", വിവരണംഃ "നാഗപട്ടണവും നാഗോറും ഒരൊറ്റ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായി സംയോജിപ്പിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1991, തലക്കെട്ട്ഃ "ജില്ലാ ആസ്ഥാനം", വിവരണംഃ "നാഗപട്ടണം പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച നാഗപട്ടണം ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായി മാറി". }, {വർഷംഃ 2004, തലക്കെട്ട്ഃ "ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ സുനാമി", വിവരണംഃ "സുനാമി തീരദേശ സമൂഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും മത്സ്യബന്ധന അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും നാഗപട്ടണം ജില്ലയെ സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [മധ്യകാല ചോളർ _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമൻ _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമൻ _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [കായരോഹണസ്വാമി ക്ഷേത്രം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [സൌന്ദരരാജപെരുമാൾ ക്ഷേത്രം _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [ചുഡാമണി വിഹാരം _ പ്രെസെർവ് _ 5 _
• [നാഗോർ ദുർഘ _ പ്രെസെർവ് _ 6 _
• [വേലങ്കണ്ണി ബസിലിക്ക _ പ്രെസെർവ് _ 7 _
• [പൂമ്പുഹാർ _ പ്രെസെർവ് _ 8 _
• [വേലങ്കണ്ണി _ പ്രെസെർവ് _ 9 _