મધરાતે રાજાઃ રાયગઢથી રાજારામનો પલાયન

લોહીથી લથપથ સિંહાસન તેમની પાસે આવ્યું.

માર્ચના રોજ, રાજારામ ભોંસલેને તેમના પિતા શિવાજીએ પથ્થર અને મહત્વાકાંક્ષાથી કોતરેલી પર્વતીય રાજધાની રાયગઢ કિલ્લામાં અનૌપચારિક રીતે છત્રપતિનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ ઓગણીસ વર્ષના હતા. તેમના સાવકા ભાઈ સંભાજી-જેમને થોડા અઠવાડિયા પહેલા મુઘલો દ્વારા પકડવામાં આવ્યા હતા, યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી અને ફાંસી આપવામાં આવી હતી-તેમની પાછળ યુદ્ધમાં એક રાજ્ય અને શાસન કરવા માટે ખૂબ જ નાનો ભત્રીજો છોડી ગયા હતા. તાજ રાજારામને પસંદગી દ્વારા નહીં, પરંતુ અસ્તિત્વના ક્રૂર અંકગણિત દ્વારા પડ્યો હતો.

તેની પાસે માંડ તેર દિવસ હતા.

PRESERVE _ 0 _

ઘેરાબંધી કડક

મુઘલ સેનાઓ ચોમાસાના વાદળોની જેમ આગળ વધી રહી હતી-અનિવાર્ય, ગૂંગળામણભર્યું, છટકી શકવું અશક્ય. માર્ચના રોજ, ઇતિકાડ ખાન (જે પાછળથી ઝુલ્ફિકાર ખાન તરીકે જાણીતો બન્યો) એ રાયગઢની આસપાસના વિસ્તારને ઘેરી લેવાનું શરૂ કર્યું. પ્રાચીર પરથી, મરાઠા સંત્રીઓએ નીચેની ખીણોમાં દુશ્મનના કેમ્પફાયરને દખ્ખણના ભૂપ્રદેશમાં રોગની જેમ ફેલાતા જોયા.

સમ્રાટ ઔરંગઝેબ, જે હવે તેના સિત્તેરના દાયકામાં છે, તેણે મરાઠા પ્રતિકારને કચડી નાખવા માટે પોતાનો વારસો આપ્યો હતો. તેમણે સંભાજીને ઇરાદાપૂર્વકની ક્રૂરતા સાથે ફાંસી આપી હતી-અંતિમ શિરચ્છેદ પહેલાં ચાલીસ દિવસની યાતના-મુઘલ વર્ચસ્વનો વિરોધ કરનારા તમામ લોકો માટે સંદેશ તરીકે. હવે તે ભાઈ, કિલ્લો અને શિવાજીના સ્વપ્નનો અંતિમ અંત ઇચ્છતો હતો.

રાજારામના સેનાપતિ સંતાજી ઘોરપડે એવા માણસ નહોતા કે જેઓ મૃત્યુની રાહ જોતા હતા. જ્યારે યુવાન રાજાએ પ્રતાપગઢના ભવાની મંદિરના માર્ગ પરના કિલ્લાઓનું નિરીક્ષણ કર્યું હતું, ત્યારે ખાતરી કરી હતી કે તેઓ પુરવઠો અને સશસ્ત્ર છે, ત્યારે સંતાજીએ એક સાહસિક યોજનાની કલ્પના કરી હતીઃ મુખ્ય મરાઠા સેનાને ફલ્ટન ખાતે લાલચ તરીકે દાખલ કરો, પછી તુલાપુર ખાતે ઔરંગઝેબની છાવણી પર વીજળીના હુમલામાં એક નાના ઘોડેસવાર દળનું નેતૃત્વ કરો. તેનો ઉદ્દેશ સરળ, અશક્ય અને જરૂરી હતો-સમ્રાટને તેની પોતાની સેનાના હૃદયમાં મારી નાખવો.

એક ચંદ્રહીન રાત્રે, સંતાજી અને તેમના સેકન્ડ-ઇન-કમાન્ડ વિથોજી ચવાણે દુશ્મનના પ્રદેશમાં બે હજાર ઘોડેસવારોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તેઓ મુઘલ છાવણીમાં અજાણતા પહોંચ્યા, જે નૌકાવિહાર અને ચેતાની એક સિદ્ધિ હતી જે ચમત્કારિક સીમા પર હતી. જ્યારે તેઓએ પ્રહાર કર્યો, ત્યારે તે પુરુષોની ચોકસાઇ સાથે હતો જેઓ જાણતા હતા કે તેમને બીજી તક નહીં મળે. તેઓ ઔરંગઝેબના વિશાળ મંડપ તરફ દોડી ગયા, સહાયક દોરડા કાપી નાખ્યા અને સમગ્ર કપડાની ઈમારતને તોડી પાડી, અંદરથી બધાને મારી નાખ્યા.

પરંતુ ઔરંગઝેબ ત્યાં નહોતો. તક દ્વારા-અથવા કદાચ સમ્રાટોને જીવંત રાખનારા ઉન્માદ દ્વારા-તેણે તે રાત તેની પુત્રીના તંબુમાં વિતાવી હતી. ઈતિહાસમાં આવા અકસ્માતો સામે આવ્યા છે.

હુમલાએ હજુ પણ તેનો હેતુ હાંસલ કર્યો હતો. સિંહગઢ ખાતે થોડો સમય આરામ કર્યા પછી, સંતાજી ભોર ઘાટ પર ઉતર્યા અને રાયગઢને ઘેરી લેતા ઇતિકાડ ખાનના દળોના પાછળના ભાગ પર હુમલો કર્યો, અંધાધૂંધીમાં પાંચ શાહી યુદ્ધ હાથીઓને પકડી લીધા. પછી સંતાજી અને ધનાજી જાધવની આગેવાની હેઠળની મરાઠા ટુકડીઓએ કોલ્હાપુરથી 45 માઈલ દક્ષિણમાં ભૂધરગઢ ખાતે મુકર્રબ ખાનને હરાવ્યો હતો, જેણે સંભાજીને કબજે કર્યો હતો. મુકર્રબ ખાન અને તેનો પુત્ર જીવલેણ રીતે ઘાયલ થયા હતા, તેમનો મુઘલ છાવણીમાં પીછો કરવામાં આવ્યો હતો, તેમની લૂંટ ફરીથી કબજે કરવામાં આવી હતી.

પરંતુ ઔરંગઝેબ પીછેહઠ ન કરી. તેમણે ક્યારેય પીછેહઠ ન કરી. તેમણે વધુ સૈન્યબળ મોકલ્યું. વધુ પુરુષો. ઘેરાબંધીના વધુ સાધનો. વધુ સંકલ્પ. ટૂંક સમયમાં ઈતિકાદ ખાનના દળોએ પન્હાલા પર આક્રમણ કર્યું, જ્યાં રાજારામએ આશ્રય લીધો હતો. જાળી બંધ થઈ રહી હતી.

_ PRESERVE _ 1 _

અશક્ય નિર્ણય

પન્હાલા કિલ્લાના એક ખંડમાં, રાજારામને પસંદગીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો જે રાજાઓને વ્યાખ્યાયિત કરે છેઃ ગૌરવ સાથે મૃત્યુ પામે અથવા શરમ સાથે જીવે.

તેના ભાઈના ભાગ્યએ દરેક ગણતરીને ઘેરી લીધી હતી. સંભાજીને પકડી લેવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓ ખૂબ લાંબા સમય સુધી રહ્યા હતા, ખૂબ ખુલ્લેઆમ લડ્યા હતા, પોતાની અજેયતામાં ખૂબ દ્રઢપણે માનતા હતા. મુઘલોએ તેમનું એક ઉદાહરણ બનાવ્યું હતું-ફાંસી આપતા પહેલા શેરીઓમાં કૂચ કરી, અંગછેદન કર્યું, અપમાનિત થયા. સંદેશ સ્પષ્ટ હતોઃ મરાઠા રાજાઓ સાથે આવું જ થાય છે.

રાજારામના સલાહકારો સર્વસંમત હતા. તેણે ભાગવું જ પડશે. કોંકણના નજીકના કિલ્લાઓ માટે નહીં, જે તમામ ટૂંક સમયમાં ઘેરાબંધી હેઠળ હશે, પરંતુ જિનજી માટે-દૂરના દક્ષિણમાં એક વિશાળ કિલ્લો સંકુલ, જે હવે તમિલનાડુ છે, દુશ્મનના પ્રદેશમાંથી છસો માઇલ દૂર છે. જિનજી એટલા દૂર હતા કે તેઓ રક્ષણાત્મક હતા, લાંબા સમય સુધી ઘેરાબંધીનો સામનો કરવા માટે પૂરતા મજબૂત હતા, અને દખ્ખણના કેન્દ્રથી એટલા દૂર હતા કે ઔરંગઝેબ તેના સુધી પહોંચવાના પ્રયાસમાં પોતાને થાકી શકે.

પણ જિંજી પાસે જવાનો અર્થ એ હતો કે બધું જ છોડી દેવું. મરાઠા હાર્ટલેન્ડ. જે કિલ્લાઓ તેમના પિતાએ જીતી લીધા હતા. જે લોકો રાયગઢને પોતાની સ્વતંત્રતાના પ્રતીક તરીકે જોતા હતા. એક રાજા જે તેની રાજધાનીમાંથી ભાગી જાય છે તે કોઈ રાજા નથી-અથવા તેથી સન્માનની જૂની સંહિતાઓ આગ્રહ રાખે છે.

છતાં મૃત રાજા પણ રાજા નથી હોતો.

રાજરામે પોતાના ભાઈની તલવાર તરફ, શાહી મોહર તરફ, નકશા તરફ જોયું, જેમાં મુઘલ દળો દરેક દિશાથી ભેગા થતા જોવા મળ્યા હતા. બહાર તેના સેનાપતિઓ રાહ જોતા હતા. ત્રણસો માણસોએ તેમના રાજાને ઘેરાબંધીની રેખાઓમાંથી પસાર થવા માટે જરૂરી કલાકો ખરીદવા માટે વિલંબિત કાર્યવાહી સામે લડવા માટે સ્વૈચ્છિક રીતે કામ કર્યું હતું. ત્રણસો માણસો જેઓ જાણતા હતા કે તેઓ મરવા માટે સ્વયંસેવી હતા.

તેણે પોતાનો નિર્ણય લીધો. તે એક સામાન્ય વ્યક્તિ બની જશે. તે રાજવીપણાની દરેક છાપ, સત્તાનું દરેક પ્રતીક છોડતો અને એક ખેડૂત તરીકે અંધારામાંથી પસાર થતો. સિંહાસન દેશનિકાલમાં ટકી રહેશે. યુદ્ધ દક્ષિણથી ચાલુ રહેશે. તેમના ભાઈના મૃત્યુનો બદલો લેવામાં આવશે, પરંતુ આજે નહીં, અહીં નહીં, એક ભવ્ય અંતિમ સ્ટેન્ડમાં નહીં કે જે કવિઓને રડાવશે અને કંઇપણ પરિપૂર્ણ કરશે નહીં.

જીવન ટકાવી રાખવું, સન્માન નહીં, એ હવે વ્યૂહરચના હતી.

_ PRESERVE _ 2 _

અંધારામાં છટકી જાઓ

જે રાત્રે રાજારામ પન્હાલાથી રવાના થયો, તે રાત્રે તેનું રાજા બનવાનું બંધ થઈ ગયું.

તેણે તેના શાહી ઘરેણાં, તેના સુંદર કપડાં, તેના અધિકારના દરેક આભૂષણ દૂર કરી દીધા. તેમની જગ્યાએઃ ખેડૂતની ખરબચડી કપાસ, પ્રવાસીની પહેરેલી સેન્ડલ, યુદ્ધમાં જમીનમાં ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા કોઈપણ માણસનો અનામી ચહેરો. તેમના સેવકોએ પણ એવું જ કર્યું. અંધારામાં રાજવી અદ્રશ્ય થઈ જાય છે.

ત્રણસો યોદ્ધાઓ પહેલા આગળ વધ્યા, ધ્યાન ખેંચવા માટે, ઘોંઘાટ અને મૂંઝવણ પેદા કરવા માટે અને આ અન્ય મરાઠા હુમલો હોવાની ધારણા સાથે મુઘલ ઘેરાબંધી કરનારાઓને પૂરતા રોષ સાથે જોડ્યા. જ્યારે તલવારો અથડાઇ હતી અને પુરુષો તેમના લોહીથી સમય કાઢીને મૃત્યુ પામ્યા હતા, ત્યારે રાજારામ અને તેમનો નાનો પક્ષ ઘેરાબંધીની રેખાઓમાંથી લપસી ગયો હતો.

તેઓ પન્હાલાની ઊંચાઈ પરથી દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશમાં ઉતરતા કવલ્યા ઘાટમાંથી પસાર થયા હતા. દરેક પડછાયો મુઘલ પેટ્રોલિંગને છુપાવી શકતો હતો. દરેક અવાજનો અંત હોઈ શકે છે. તેમના શાહી પાદરી કેશવ પંડિત દ્વારા લખાયેલ અપૂર્ણ સંસ્કૃત જીવનચરિત્ર રાજારામચરિત અનુસાર, રાજારામ મુઠ્ઠીભર વફાદાર સાથીઓ સાથે મુસાફરી કરતા હતા, રાત્રે ફરતા હતા, દિવસે છુપાતા હતા, માત્ર સ્થાનિક માર્ગદર્શકો માટે જાણીતા માર્ગો પર ચાલતા હતા જેઓ સ્ટારલાઇટ અને મેમરી દ્વારા જમીન પર નેવિગેટ કરી શકતા હતા.

તેઓ પ્રતાપગઢમાંથી પસાર થયા હતા, જ્યાં તેમના પિતાએ ત્રીસ વર્ષ અગાઉ એક જ લડાઈમાં અફઝલ ખાનની હત્યા કરી હતી. તેઓ મરાઠા સંરક્ષણની સાંકળમાં અન્ય એક કિલ્લો વિશાલગઢ પહોંચ્યા. દરેક થાંભલા પર, રાજારામ વેશપલટો કરતો રહ્યો, માત્ર કિલ્લાના સેનાપતિઓ સમક્ષ પોતાની જાતને પ્રગટ કરતો હતો જેઓ મુઘલ હિલચાલ વિશે તાજા પુરવઠો અને ગુપ્ત માહિતી પૂરી પાડી શકતા હતા.

તેની પાછળ, પન્હાલા ખાતેની લડાઈ આખી રાત ચાલી હતી. ત્રણસો લોકોએ સવાર સુધી પોતાનું સ્થાન જાળવી રાખ્યું, પછી મરાઠા ગેરિલાઓની જેમ ટેકરીઓમાં ઓગળી ગયા-મુઘલોને દરેક માઈલ, દરેક કિલ્લા, દરેક નાના વિજય માટે ચૂકવણી કરવી પડી જે હાર જેવી લાગતી હતી.

જ્યારે મુઘલોને સમજાયું કે રાજા ભાગી ગયો છે, ત્યારે તે પહેલેથી જ દિવસો આગળ હતો, દક્ષિણ તરફ સૌથી ખતરનાક અવરોધ તરફ આગળ વધી રહ્યો હતો.

પ્રીઝર્વ _ 3 _

મગર નદી

ચોમાસાની ઋતુમાં તુંગભદ્રા નદી એક દેવતા છે જે બલિદાન માંગે છે.

રાજારામ સુપ્રસિદ્ધ સંતાજી જેવા જ કુળના યોદ્ધા બહિરજી ઘોરપડે સાથે તેના કિનારે પહોંચ્યા હતા. તેમની પાછળ, મુઘલ સ્કાઉટ અંતર બંધ કરી રહ્યા હતા. આગળ, નદી કાળા પાણી અને ઘાટા આકારો સાથે મંથન કરતી હતી-મગરો કે જેમણે કોઈ પણ સામ્રાજ્ય પહેલાં આ પ્રદેશ પર દાવો કર્યો હતો.

ત્યાં કોઈ પુલ નહોતો. હોડી નથી. સમય મળતો નથી.

બહિરજી ઘોરપડેએ એવી રજૂઆત કરી હતી જે મરાઠા લોકકથાઓમાં ગુંજી ઉઠશેઃ તે રાજાને તેની પીઠ પર બેસાડી લઈ જશે. રાજારામ, જેમણે પહેલેથી જ પોતાનો તાજ અને પોતાની રાજધાની વહાવી દીધી હતી, તેમણે હવે પોતાનું જીવન સંપૂર્ણપણે બીજા માણસની તાકાતમાં મૂકી દીધું. તેઓ એક સાથે પાણીમાં પ્રવેશ્યા.

ક્રોસિંગ સહનશક્તિનું દુઃસ્વપ્ન હતું. બહિરજી તરતો હતો અને રાજા તેની પીઠને વળગી રહ્યો હતો, પ્રવાહ સામે લડતો હતો, મગરોની ફરતે ફરતા તરંગો જોઈ રહ્યો હતો. ચોમાસાથી ભરેલી નદીએ તેમને નીચે તરફ ખેંચવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે તેમને ખડકો સામે તોડી નાખશે. બહિરજીના સ્નાયુઓ બળી ગયા. તેના ફેફસાં ચીસો પાડતા હતા. પણ તે અટક્યો નહીં.

તેઓ થાકેલા, ભીના, જીવતા દૂરના કિનારે પહોંચ્યા.

પરંતુ તેઓ હવે કાસિમ ખાનના પ્રદેશમાં હતા, જે મુઘલ-નિયંત્રિત જમીનમાં ઊંડા હતા. વેશપલટો પહેલા કરતાં વધુ જટિલ બની ગયો. લિંગન્નાના 'કેલાડિનરીપવિજય' અનુસાર, રાજારામ અને બહિરજી કર્ણાટકમાં હાલના સાગર નજીક કેલાડી ગયા હતા અને અનપેક્ષિત સહયોગી પાસેથી મદદ માંગી હતી.

PRESERVE _ 4 _

રાણીની રમત

કેલાડીની રાણી ચેન્નમ્મા એક વિધવા હતી જે એક નાના પરંતુ વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ રાજ્ય પર શાસન કરતી હતી. જ્યારે રાજારામ વેશપલટો કરીને તેના દરબારમાં પહોંચ્યા, ત્યારે તેણીએ પોતાની અશક્ય પસંદગીનો સામનો કરવો પડ્યોઃ ભાગેડુ મરાઠા રાજાને આશ્રય આપવો અને ઔરંગઝેબના ક્રોધને આમંત્રણ આપવું, અથવા તેને દૂર કરવો અને મુઘલ વિસ્તરણ સામે વ્યાપક જોડાણને છોડી દેવું.

તેણીએ અવજ્ઞા પસંદ કરી.

ચેન્નમ્માએ માત્ર રાજારામને સુરક્ષિત માર્ગ જ આપ્યો ન હતો, પરંતુ તેમનો ભાગી જવાનો માર્ગ ખુલ્લો રહે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે મુઘલ દળોને સક્રિયપણે રોક્યા હતા. તે એક ગણતરી કરેલું જોખમ હતું જે તેને મોંઘુ પડતું. તેણીના હસ્તક્ષેપને સજા આપવા માટે, ઔરંગઝેબે ત્રણ સેનાપતિઓ-જન્નીસર ખાન, માતાબર ખાન અને શરઝા ખાનને મોકલ્યા-જેમણે માધવપુરા અને અનંતપુરના કિલ્લાઓ કબજે કર્યા અને બેદનુરને ઘેરી લીધું. ચેન્નમ્મા આગની જ્વાળાઓમાં પોતાનું રાજ્ય ભુવનગિરી ભાગી ગઈ હતી.

પરંતુ મુઘલ મહત્વાકાંક્ષાના તે અવિરત પડછાયા સંતાજી ઘોરપડે મરાઠા દળો સાથે આવ્યા અને ત્રણેય ખાનને હરાવ્યા. તેમણે ચેન્નમ્માનું રક્ષણ કર્યું અને સૌથી અગત્યનું એ સુનિશ્ચિત કર્યું કે મુઘલોનો રાજારામનો પીછો સફળ થાય તે પહેલાં તેનું ગળું દબાવી દેવામાં આવે.

પ્રતિકારનું નેટવર્ક રાખવામાં આવ્યું હતું. મુઘલ આધિપત્ય સામે નાના રાજ્યોનું જોડાણ ઔરંગઝેબની તે બધાને એક સાથે કચડી નાખવાની ક્ષમતા કરતાં વધુ મજબૂત સાબિત થયું હતું. જ્યારે સમ્રાટે તેની વિશાળ સેનાઓને કિલ્લાઓ કબજે કરવા પર કેન્દ્રિત કરી હતી, ત્યારે તે જે રાજાને સૌથી વધુ ઇચ્છતો હતો તે તેની આંગળીઓમાંથી લપસી ગયો હતો.

પ્રીઝર્વ _ 5 _

જિનજી ખાતે આગમન

નવેમ્બરના રોજ 1, 1689-દોઢ મહિનાની ઉડાન, વેશપલટો, નદી પાર કરવા અને સાંકડા ભાગી છૂટ્યા પછી-રાજારામ જિંજી કિલ્લા પર પહોંચ્યા.

આ વિશાળ કિલ્લાનું સંકુલ તમિલનાડુમાં ખડકાળ ટેકરીઓમાંથી ઊભું થયું હતું, જે દખ્ખણના કેન્દ્રથી દૂર, તેમના પિતા અને ભાઈની કબરોથી દૂર હતું, જે મરાઠા ઓળખને વ્યાખ્યાયિત કરતી દરેક વસ્તુથી દૂર હતું. પણ એ અડગ રહી. તે પૂરી પાડવામાં આવી હતી. અને અત્યારે તે ઔરંગઝેબની તાત્કાલિક પહોંચની બહાર હતું.

રાજરામે રાજધાની છોડીને સિંહાસનને બચાવી લીધું હતું. તેમણે મરાઠા વતનમાંથી ભાગીને મરાઠા સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી. વિકિપીડિયા અનુસાર, તેમનું અગિયાર વર્ષનું શાસન "મુઘલો સામે સતત સંઘર્ષ સાથે ચિહ્નિત થયેલું" હશે, જેમાંથી મોટાભાગનું આ દક્ષિણ દેશનિકાલમાંથી હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.

ઔરંગઝેબ આખરે જિનજીને પણ ઘેરી લેશે, તેને કબજે કરવા માટે વર્ષો અને પ્રચંડ સંસાધનો સમર્પિત કરશે. પરંતુ ત્યાં સુધીમાં, રાજારામ પોતાનો હેતુ હાંસલ કરી ચૂક્યો હતોઃ તેણે મરાઠા હેતુને જીવંત રાખ્યો હતો. સમગ્ર દખ્ખણમાં ગેરિલા યુદ્ધ ચાલુ રહ્યું. સંતાજી અને ધનાજીએ મુઘલ પુરવઠા લાઇનો પર દરોડા પાડ્યા હતા. શિવાજીએ જે પ્રતિકાર કર્યો હતો તે સતત સળગતો રહ્યો.

રાજારામ 1700 માં જિંજી ખાતે મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેઓ ક્યારેય રાયગઢ પરત ફર્યા નહોતા. તેમની પત્ની તારાબાઈ તેમના શિશુ પુત્ર માટે કારભારી તરીકે સંઘર્ષ ચાલુ રાખશે. મરાઠા સામ્રાજ્ય આખરે વિજય મેળવશે, ઔરંગઝેબને પાછળ છોડી દેશે અને તેમને જીતવાના પ્રયાસમાં નાદાર થયેલા મોટાભાગના સામ્રાજ્યનો વારસો મેળવશે.

પરંતુ આ બધું 1689માં એક અંધારાવાળી રાત્રે શરૂ થયું, જ્યારે એક ઓગણીસ વર્ષનો રાજા સામાન્ય બની ગયો, જ્યારે ત્રણસો યોદ્ધાઓ સમયની ખરીદીમાં મૃત્યુ પામ્યા, જ્યારે એક સિંહાસન બચી ગયું કારણ કે તેનો રહેવાસી તેને છોડી દેવા તૈયાર હતો.

ઇતિહાસ લડાઈઓ, ઘેરાબંધી, ભવ્ય વ્યૂહરચનાઓને યાદ કરે છે. પરંતુ કેટલીકવાર અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવું એ સૌથી મોટો વિજય છે-અમાનવીય, અદમ્ય અને એકદમ જરૂરી. રાજારામ સમજી ગયો કે તેના ભાઈ પાસે શું નથીઃ દેશનિકાલમાં જીવતો રાજા હજુ પણ યુદ્ધ જીતી શકે છે. એક મૃત રાજા ભલે ગમે તેટલી બહાદુરીથી મૃત્યુ પામે, તે ન કરી શકે.

મધ્યરાત્રિએ પન્હાલાથી ભાગવું એ રાજારામની વાર્તાનો અંત ન હતો. તે શરૂઆત હતી-તે ક્ષણ જ્યારે મરાઠાઓ તૂટી જવાને બદલે નમવાનું, નાશ પામવાને બદલે પીછેહઠ કરવાનું, કોઈપણ કિંમતે ટકી રહેવાનું શીખ્યા.

પન્હાલા અને જિંજી વચ્ચેના અંધારામાં, તાજ અને વેશ વચ્ચે, સન્માન અને જરૂરિયાત વચ્ચે, રાજારામ ભોંસલેએ પોતાના જીવન કરતાં વધુ બચાવ્યું. તેમણે જીતની શક્યતા બચાવી લીધી.