कैथीः उत्तर भारत की रिकॉर्ड-कीपिंग स्क्रिप्ट
1854 में, कैथी 77,368 स्कूल प्राइमर में दिखाई दिया, जिसने देवनागरी में 25,151 प्राइमर और महाजनी में 24,302 को पीछे छोड़ दिया। यह आंकड़ा उस लिपि की व्यावहारिक पहुंच को दर्शाता है जिसका उपयोग आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार और झारखंड के अनुरूप क्षेत्रों में किया जाता था। कैथी एक ब्राह्मिक लिपि थी जिसका उपयोग कानूनी, प्रशासनिक और निजी अभिलेखों के लिए किया जाता था, और इसे अंगिका, अवधी, बज्जिका, भोजपुरी, हिंदुस्तानी, मैथिली, माघी, नागपुरी और सूरजपुरी सहित कई भारतीय-आर्य भाषाओं को लिखने के लिए अनुकूलित किया गया था।
इसका ऐतिहासिक महत्व इसकी रोजमर्रा की उपयोगिता से आया है। कैथी ने शाही दरबारों में और बाद में ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन में सेवा की, जहाँ कायस्थ समुदाय के सदस्यों ने राजस्व रिकॉर्ड, कानूनी दस्तावेज, स्वामित्व विलेख और पत्राचार बनाए रखा। मुख्य रूप से धार्मिक साहित्य से जुड़ी लिपियों के विपरीत, कैथ का उपयोग हिंदुओं और मुसलमानों दोनों द्वारा व्यावहारिक संचार, वित्त और प्रशासन के लिए व्यापक रूप से किया जाता था। इसका उपयोग अदालतों में भी किया जाता थाः 1880 के दशक में, इसे बिहार की कानूनी अदालतों की आधिकारिक लिपि के रूप में मान्यता दी गई थी, और 1950 से 1954 तक यह बिहार जिला अदालतों की आधिकारिक कानूनी लिपि बनी रही।
यद्यपि देवनागरी ने बाद में आधार प्राप्त किया, कैथी ऐतिहासिक दस्तावेजों, क्षेत्रीय भाषाओं, लेखन प्रथा और उत्तरी और पूर्वी भारत में लेखन के विकास के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है।
उत्पत्ति और वर्गीकरण
भाषाई और लिपि वर्गीकरण
कैथी एक बोली जाने वाली भाषा के बजाय एक ब्राह्मी लिपि है। इसे कई इंडो-आर्यन भाषाओं और क्षेत्रीय किस्मों के लिए अनुकूलित किया गया था। इनमें अंगिका, अवधी, बजिका, भोजपुरी, हिंदुस्तानी, मैथिली, माघी, नागपुरी और सूरजपुरी शामिल थे।
लिपि के ऐतिहासिक क्षेत्र में उत्तरी और पूर्वी भारत का अधिकांश हिस्सा शामिल था। इसके प्राथमिक कार्य व्यावहारिक थेः कानूनी अभिलेख, प्रशासन, निजी पत्राचार, राजस्व प्रलेखन, स्वामित्व विलेख और दैनिक संस्थागत और वाणिज्यिक जीवन से जुड़े लेखन के अन्य रूप।
मूल बातें
कैथी में दस्तावेज़ कम से कम सोलहवीं शताब्दी के हैं। उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेख आविष्कार के किसी एक स्थान की पहचान नहीं करता है, लेकिन लिपि को ब्राह्मिक लेखन परंपरा के भीतर रखता है और इसके स्थापित उपयोग को वर्तमान उत्तर प्रदेश, बिहार और झारखंड के अनुरूप क्षेत्रों से जोड़ता है।
कैथी का उपयोग मुगल काल के दौरान किया जाता था और ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के तहत महत्वपूर्ण बना रहा। इसके बाद के इतिहास को विशेष रूप से शैक्षिक आंकड़ों, अदालत के उपयोग और शिक्षा और प्रशासन में उपयोग की जाने वाली लिपियों पर आधिकारिक बहस के माध्यम से अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है।
नाम व्युत्पत्ति
कैथी नाम कायस्थ से निकला है, जो एक सामाजिक-पेशेवर समूह का नाम है जो ऐतिहासिक रूप से लेखन, अभिलेख रखने और प्रशासन से जुड़ा हुआ है। कायस्थों ने शाही दरबारों में और बाद में ब्रिटिश औपनिवेशिक कार्यालयों में सेवा की। उनके काम में राजस्व रिकॉर्ड, कानूनी दस्तावेज, स्वामित्व विलेख और सामान्य पत्राचार शामिल थे।
लिपि में कई अन्य नाम हैं। इनमें कायती, कायस्ती, कायस्तानी और कैते लिपि शामिल हैं। 1654 ईस्वी के राजा प्रताप मल्ल के एक बहुभाषी पत्थर के शिलालेख में इसे नेवार में "कायथिनगर अखाड़ा" के रूप में संदर्भित किया गया है, जिसका अर्थ है "कायथिनगरी लिपि"। नेपाली में, इसे कैते लिपि के रूप में भी जाना जाता है।
ऐतिहासिक विकास
प्रारंभिक प्रलेखन और मुगल उपयोग
कैथी दस्तावेज़ कम से कम सोलहवीं शताब्दी से ज्ञात हैं, और मुगल काल के दौरान लिपि का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इसका प्रसार प्रशासनिक और व्यावसायिक गतिविधियों से जुड़ा था जिनके लिए लेखन की आवश्यकता थी। केवल एक भाषा या समुदाय की सेवा करने के बजाय, इसे कई इंडो-आर्यन भाषाओं के लिए अनुकूलित किया गया था।
इसके व्यावहारिक चरित्र ने इसकी सामाजिक स्थिति को भी प्रभावित किया। हिंदी पट्टी में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली तीन लिपियों-कैथी, देवनागरी और महाजनी-में से कैथी को व्यापक रूप से तटस्थ माना जाता था। हिंदू और मुसलमान इसका उपयोग दिन-प्रतिदिन के पत्राचार, वित्तीय गतिविधियों और प्रशासन के लिए करते थे। देवनागरी हिंदू धार्मिक साहित्य से जुड़ी थी, जबकि फारसी लिपि मुस्लिम धार्मिक साहित्य और शिक्षा से जुड़ी थी।
शिक्षा और औपनिवेशिक प्रशासन
उन्नीसवीं शताब्दी मान्यता और प्रतिस्पर्धा दोनों लेकर आई। 1854 में, कैथी का प्रतिनिधित्व 77,368 स्कूल प्राइमर में किया गया था। यह देवनागरी में 25,151 प्राइमर और महाजनी में 24,302 से काफी अधिक था।
उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अवध में जॉन नेसफील्ड, बिहार में इनवर्नइल के जॉर्ज कैंपबेल और बंगाल में एक समिति ने शिक्षा में कैथी के उपयोग की वकालत की। स्क्रिप्ट में कई कानूनी दस्तावेज लिखे गए थे। 1880 के दशक के दौरान, ब्रिटिश राज के तहत, कैथी को बिहार की कानूनी अदालतों की आधिकारिक लिपि के रूप में मान्यता दी गई थी।
इस समर्थन के बावजूद, कैथी अधिक रूढ़िवादी और धार्मिक झुकाव वाले समूहों के लिए प्रतिकूल हो गया, जो हिंदी बोलियों के देवनागरी-आधारित या फारसी-आधारित प्रतिलेखन पर जोर देते थे। देवनागरी प्रकार की व्यापक उपलब्धता ने भी देवनागरी को जमीन हासिल करने में मदद की, विशेष रूप से उत्तर पश्चिमी प्रांतों में, जो वर्तमान उत्तर प्रदेश के अनुरूप है। कैथी की काफी परिवर्तनशीलता ने इसकी तुलना में यांत्रिक मुद्रण को और अधिक कठिन बना दिया।
1950 के बाद बिहार की अदालतें
कैथी 1950 से 1954 तक बिहार जिला न्यायालयों की आधिकारिक कानूनी लिपि बनी रही। कानूनी अभिलेखों में इसकी उपस्थिति आधिकारिक स्थिति के नुकसान के साथ समाप्त नहीं हुई। ऐतिहासिक दस्तावेज बने रहे और वर्तमान बिहार की अदालतें पुराने कैथी दस्तावेजों को पढ़ने के लिए संघर्ष करती हैं। यह निरंतर कठिनाई अभिलेखीय और कानूनी इतिहास के लिए लिपि के महत्व को दर्शाती है।
आधुनिक एन्कोडिंग
कैथी ने अक्टूबर 2009 में संस्करण 5.2 के जारी होने के साथ यूनिकोड मानक में प्रवेश किया। इसका यूनिकोड ब्लॉक यू + 11080-यू + 110सीएफ है। यूनिकोड कूटलेखन कैथी को अन्य ऐतिहासिक और आधुनिक लिपियों के साथ डिजिटल रूप से प्रस्तुत करना संभव बनाता है।
स्क्रिप्ट और लेखन प्रणालियाँ
कैथी स्क्रिप्ट
कैथी एक ब्राह्मी लिपि है जो बाएँ से दाएँ लिखी जाती है। इसे देवनागरी से जुड़े शीर्षक शिरोरेखा को हटाकर तेजी से प्रतिलेखन के लिए अनुकूलित किया गया था। एक निरंतर शीर्षक की अनुपस्थिति ने लेखकों को निरंतर, तेज स्ट्रोक के माध्यम से लिखने की अनुमति दी।
लिपि में स्वतंत्र प्रारंभिक रूप और आश्रित स्वर डायक्रिटिक्स हैं। कैथी व्यंजनों को काकहरा कहा जाता है, जबकि औपचारिक संस्कृत-आधारित शब्द व्यंजन का भी कभी-कभी उपयोग किया जाता है। सभी कैथी व्यंजनों में एक अंतर्निहित/ए/स्वर होता है। डायक्रिटिक्स अक्षरों के अर्थ या उच्चारण को बदल देते हैं, और स्वर डायक्रिटिक्स व्यंजनों से जुड़े होते हैं।
क्षेत्रीय वर्ग
स्थानीय रूपों के आधार पर, कैथी को तीन वर्गों में विभाजित किया गया हैः
- भोजपुरीः भोजपुरी भाषी क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है और इसे सबसे सुपाठ्य शैली माना जाता है।
- मगाहीः मगध या मगध के मूल निवासी और भोजपुरी और तिरहुती के बीच स्थित है।
- तिरहुतिः मैथिली भाषी क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है और इसे सबसे सुरुचिपूर्ण शैली माना जाता है।
इन वर्गों से पता चलता है कि कैथी पूरी तरह से एक समान लेखन प्रणाली नहीं थी। स्थानीय लेखन प्रथाओं ने इसके रूपों और रूप को आकार दिया।
ध्वन्यात्मक रेखाचित्र
संयुग्म व्यंजन बंधनों को संयुक्ताक्षर या संयुक्ताचर कहा जाता है। वे आम तौर पर देवनागरी में पाए जाने वाले संयोजनों की तुलना में कम जटिल और कम मानकीकृत होते हैं। यह आंशिक रूप से कैथी में लिखी गई भाषाओं की आकृति विज्ञान और ध्वनि विज्ञान से संबंधित है। भोजपुरी, मगधी, मैथिली और अवधी में, व्यंजन समूहों को अक्सर मेटाथेसिस के माध्यम से सरल बनाया जाता है।
उदाहरण के लिए, संस्कृत से व्युत्पन्न रूप कर्म कैथी में कर्म बन जाता है। इसी तरह, * संयुक्ताक्षर ** संयुक्ताचर * बन जाता है। / क्षा/जैसे जटिल ध्वनियों को/च/जैसे सरल ध्वनियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।
कैथी की तेज, निरंतर लेखन शैली ने भी लेखकों को जटिल संयोजन रूपों से बचने के लिए प्रोत्साहित किया। इसके बजाय, अंतर्निहित स्वर को दबाने के लिए व्यंजनों को एक स्पष्ट विरामा के साथ क्रमिक रूप से लिखा जा सकता है। फिर भी विशिष्ट रूप मौजूद हैं, विशेष रूप से तिरहुती वर्ग में।
रेखाचित्र आम तौर पर दो संरचनात्मक पैटर्न का पालन करते हैं। ऊर्ध्वाधर ढेर में, पीछे का व्यंजन प्रमुख व्यंजन के नीचे लिखा जाता है; यह विशेष रूप से सम-कार्बनिक नाक और रत्नों के साथ आम है। * अर्ध-रूपों में, प्रमुख व्यंजन के दाहिने ऊर्ध्वाधर तने को हटा दिया जाता है और शेष बाएँ भाग क्षैतिज रूप से निम्नलिखित व्यंजन में शामिल हो जाता है।
रोटिक बंधन
व्यंजन/ɾa/के विशेष रूप होते हैं जब यह एक संयोजन में होता है। जब यह किसी अन्य व्यंजन से पहले आता है, तो इसे रेफा के रूप में लिखा जाता हैः निम्नलिखित व्यंजन के ऊपर और थोड़ा दाईं ओर एक छोटा घुमावदार स्ट्रोक। जब/ɾa/किसी अन्य व्यंजन का अनुसरण करता है, तो इसे राकर के रूप में लिखा जाता है। इसका आकार और लगाव पूर्ववर्ती व्यंजन के रूप के अनुसार भिन्न होता है।
कैथी पांडुलिपियों में कई रत्न होते हैं, जो लेखक के आधार पर बंधे या बंधे हो सकते हैं। एक व्यापक तालिका 1,225 संभावित द्विकोणीय कैथी संयुग्म समूहों को दर्ज करती है, जिसमें व्युत्पन्न वर्ण भी शामिल हैं, हालांकि कुछ संयोजन किसी भी भाषा में नहीं हो सकते हैं।
भौगोलिक वितरण
ऐतिहासिक प्रसार
कैथी उत्तरी और पूर्वी भारत के कुछ हिस्सों में, विशेष रूप से आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार और झारखंड से संबंधित क्षेत्रों में प्रचलित था। इसे बंगाल के पश्चिम में उत्तर भारत की सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली लिपि के रूप में वर्णित किया गया था।
इसका उपयोग कई भाषा क्षेत्रों में फैला हुआ है। भोजपुरी, माघी और मैथिली प्रत्येक में क्षेत्रीय शैलियों को जोड़ा गया था, जबकि लिपि को अंगिका, अवधी, बज्जिका, हिंदुस्तानी, नागपुरी और सूरजपुरी के लिए भी अनुकूलित किया गया था।
प्रशासनिक केंद्र
जहाँ भी अभिलेख रखने की आवश्यकता थी वहाँ लिपि का विकास हुआः शाही अदालतें, औपनिवेशिक कार्यालय, कानून अदालतें, राजस्व प्रशासन और निजी पत्राचार। बिहार एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण प्रशासनिक केंद्र था, क्योंकि 1880 के दशक में कैथी वहां की आधिकारिक अदालती लिपि बन गई और 1950 से 1954 तक बिहार जिला अदालतों की कानूनी लिपि बनी रही।
साहित्यिक और वृत्तचित्र विरासत
कानूनी और प्रशासनिक लेखन
कैथी की सबसे मजबूत दस्तावेजी विरासत कानूनी और प्रशासनिक अभिलेखों में निहित है। राजस्व रिकॉर्ड, स्वामित्व विलेख और सामान्य पत्राचार के साथ-साथ कई कानूनी दस्तावेज स्क्रिप्ट में लिखे गए थे। इसकी भूमिका केवल एक साहित्यिक परंपरा तक सीमित रहने के बजाय व्यावहारिक थी।
शिलालेख
यह लिपि राजा प्रताप मल्ल के 1654 ईस्वी के बहुभाषी पत्थर के शिलालेख में दिखाई देती है। शिलालेख ने कैथी को नेवार में "कायथिनगर अखाड़ा" या "कायथिनगरी लिपि" के रूप में संदर्भित करता है। यह एक शिलालेख संदर्भ में लिपि के लिए एक प्रारंभिक नामित संदर्भ प्रदान करता है।
शैक्षिक ग्रंथ
1854 के स्कूल-प्रधान आंकड़े दर्शाते हैं कि कैथी का उपयोग शिक्षा में भी किया जाता था। इसके 77,368 प्राइमर देवनागरी और महाजनी में मुद्रित प्राइमर से अधिक थे। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, कई अधिकारियों और एक बंगाल समिति ने शिक्षा में इसके उपयोग की वकालत की।
आधुनिक नमूना पाठ
मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा, अनुच्छेद 1, भोजपुरी, मगधी, मैथिली, अंगिका और हिंदी के कैथी संस्करणों में प्रस्तुत किया गया है। ये उदाहरण कई इंडो-आर्यन भाषाओं और क्षेत्रीय किस्मों का प्रतिनिधित्व करने की लिपि की क्षमता को प्रदर्शित करते हैं।
प्रभाव और विरासत
कैथी में लिखी जाने वाली भाषाएँ
कैथी को अंगिका, अवधी, बजिका, भोजपुरी, हिंदुस्तानी, मैथिली, माघी, नागपुरी और सूरजपुरी के लिए रूपांतरित किया गया था। इसलिए इसकी विरासत केवल एक भाषा की नहीं है, बल्कि एक व्यापक बहुभाषी क्षेत्र की है।
सांस्कृतिक और प्रशासनिक प्रभाव
कैथी की विशिष्ट सांस्कृतिक स्थिति रोजमर्रा के उपयोग में इसकी तटस्थता से आई है। हिंदू और मुसलमान समान रूप से इसका उपयोग पत्राचार, वित्त और प्रशासन के लिए करते थे। यह व्यावहारिक भूमिका हिंदी पट्टी में देवनागरी और फारसी लिपि से जुड़े मजबूत धार्मिक संघों के विपरीत थी।
सामाजिक दबाव, बदलती प्राथमिकताओं और देवनागरी प्रकार की अधिक उपलब्धता ने पटकथा के पतन को आकार दिया। फिर भी इसकी दस्तावेजी विरासत महत्वपूर्ण बनी हुई है। पुराने कैथी अभिलेख अदालतों, प्रशासन, शिक्षा, संपत्ति और क्षेत्रीय भाषा के उपयोग के बारे में साक्ष्य को संरक्षित करते हैं।
शाही और धार्मिक संरक्षण
मुगल काल
मुगल काल के दौरान कैथी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। अभिलेख एक विशिष्ट शासक को इसके संरक्षक के रूप में नामित करने के बजाय इस युग के दौरान व्यापक उपयोग की पहचान करता है। इसका महत्व मुख्य रूप से लेखन, प्रशासन और अभिलेख रखने से जुड़ा था।
अदालतें और सरकार
शाही दरबार और ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन ऐतिहासिक रूप से कायस्थ समुदाय से जुड़े अभिलेख रखने के काम पर निर्भर थे। ब्रिटिश राज के तहत, बिहार की कानूनी अदालतों ने 1880 के दशक में कैथी को आधिकारिक रूप से मान्यता दी। बिहार जिला अदालतों में इसका उपयोग बाद में 1954 तक जारी रहा।
आधुनिक स्थिति
वर्तमान उपयोग और मान्यता
जीवित रिकॉर्ड कैथी उपयोगकर्ताओं की वर्तमान संख्या प्रदान नहीं करता है या वर्तमान आधिकारिक स्थिति की पहचान नहीं करता है। यह स्थापित करता है कि कैथी को यूनिकोड में कूटबद्ध किया गया है। इस लिपि को अक्टूबर 2009 में यूनिकोड मानक में जोड़ा गया था, और इसका खंड यू + 11080 से यू + 110सीएफ तक फैला हुआ है।
संरक्षण की कठिनाइयाँ
वर्तमान बिहार की अदालतें पुराने कैथी दस्तावेजों को पढ़ने के लिए संघर्ष करती हैं। यह कानूनी और ऐतिहासिक अभिलेखागार के लिए एक व्यावहारिक संरक्षण चुनौती पैदा करता है। जीवित पांडुलिपियों, अदालती अभिलेखों, शिलालेखों और प्रशासनिक दस्तावेजों की व्याख्या करने के लिए लिपि का ज्ञान महत्वपूर्ण है।
सीखना और अध्ययन करना
अकादमिक अध्ययन
कैथी का अध्ययन इसके क्षेत्रीय वर्गों, ऐतिहासिक दस्तावेजों, शिलालेखों, कानूनी अभिलेखों और यूनिकोड एन्कोडिंग के माध्यम से किया जा सकता है। भोजपुरी, मगाही और तिरहुती शैलियों के साथ-साथ स्वर डायक्रिटिक्स, विरामा उपयोग, व्यंजन बंधन, रत्न और रोटिक रूपों के लिए विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है।
ऐतिहासिक संसाधन
एक प्रमुख प्रारंभिक प्रकाशन जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन की ए हैंडबुक टू द कायथी कैरेक्टर है, जिसे 1881 में ठाकरे, स्पिंक एंड कंपनी द्वारा कलकत्ता में प्रकाशित किया गया था। स्क्रिप्ट का यूनिकोड ब्लॉक डिजिटल अध्ययन और पाठ प्रतिनिधित्व के लिए एक आधार भी प्रदान करता है।
निष्कर्ष
कैथी उत्तरी और पूर्वी भारत के बहुभाषी समाजों के लिए एक व्यावहारिक ब्राह्मी लिपि के रूप में विकसित हुई। कम से कम सोलहवीं शताब्दी से, इसने आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार और झारखंड के अनुरूप क्षेत्रों में कानूनी, प्रशासनिक, शैक्षिक और निजी उद्देश्यों की पूर्ति की। कायस्थ अभिलेख-रक्षकों के साथ इसका जुड़ाव शाही दरबारों, औपनिवेशिक कार्यालयों और स्थानीय प्रशासन में पेशेवर लेखन के महत्व को दर्शाता है।
इसका इतिहास यह भी दर्शाता है कि कैसे लिपियाँ धार्मिक और भाषाई समुदायों के बीच सामाजिक स्थानों पर कब्जा कर सकती हैं। कैथी का उपयोग हिंदुओं और मुसलमानों द्वारा रोजमर्रा के पत्राचार, वित्तीय गतिविधियों और आधिकारिक रिकॉर्ड के लिए किया जाता था, जिससे इसे तटस्थता के लिए प्रतिष्ठा मिलती थी। यद्यपि देवनागरी ने बाद में इसे कई सेटिंग्स में विस्थापित कर दिया, कैथी के जीवित दस्तावेज, क्षेत्रीय रूप, शिलालेख और यूनिकोड एन्कोडिंग इसके महत्व को बनाए रखते हैं। यह उत्तर भारत के वृत्तचित्र इतिहास को समझने के लिए एक आवश्यक पटकथा बनी हुई है।