അവലോകനം
1026 ജനുവരി 6ന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് മരുഭൂമി കടന്ന് ഗസ്നിയിലെ മഹ്മൂദ് സൈന്യം കത്തിയവാറിന്റെ തെക്കൻ തീരത്തുള്ള സോമനാഥിൽ എത്തി. കോട്ടകെട്ടിയ വാസസ്ഥലവും അതിൻറെ പ്രശസ്തമായ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രവും മഹ്മൂദിൻറെ പതിനഞ്ചാമത്തെ ഇന്ത്യൻ അധിനിവേശം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമായി മാറി. പ്രധാന മുസ്ലീം വിവരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്രതിരോധക്കാരുടെ പരാജയം, ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിക്കൽ, അതിൻറെ കേന്ദ്ര ശിവലിംഗം നശിപ്പിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെയാണ് ആക്രമണം അവസാനിച്ചത്.
സോമനാഥ് ഒരു മതകേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, സമ്പന്നമായ ഒരു സ്ഥാപനം കൂടിയായിരുന്നു. ഓരോ ദിവസവും ലിംഗത്തിന് മുന്നിൽ പാടാനും നൃത്തം ചെയ്യാനും 350 പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ക്ഷേത്രം നിയമിച്ചിരുന്നു. അതിൻറെ വരുമാനം ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും തീർത്ഥാടകർ അർപ്പിച്ച വഴിപാടുകളിൽ നിന്നുമാണ് വരുന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, മുത്തുകൾ, വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ വർഷങ്ങളോളം അവിടെ ശേഖരിച്ചിരുന്നു. മഹമൂദിന്റെ വിശാലമായ ഇന്ത്യൻ പ്രചാരണ രീതികളിൽ സോമനാഥ് ഒരു പ്രത്യേക മൂല്യവത്തായ ലക്ഷ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഈ അവകാശവാദങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു.
ഈ സംഭവം യുദ്ധത്തിനപ്പുറം ഒരു അർത്ഥം നേടുകയും ചെയ്തു. മുസ്ലിം എഴുത്തുകാർ മഹമൂദിന്റെ വിജയം ആഘോഷിക്കുകയും വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നാശവുമായി അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ പിൽക്കാല ചരിത്രകാരന്മാർ നിലനിൽക്കുന്ന ആഖ്യാനങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയെയും വിശ്വാസ്യതയെയും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ഈ റെയ്ഡ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഗുജറാത്തിന്റെ സൈനിക ചരിത്രത്തിനും ഭൂതകാലം എങ്ങനെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു എന്നതിൻറെ ചരിത്രത്തിനും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്.
പശ്ചാത്തലം
1026ൽ ചൌലുക്യ രാജവംശത്തിലെ ഭീമൻ ഒന്നാമനാണ് ഗുജറാത്ത് ഭരിച്ചിരുന്നത്. ഗുജറാത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വിവരണമനുസരിച്ച്, ഭോജൻ ഗണ്യമായ അധികാരം ഏകീകരിക്കുകയും പട്ടാനിലെ ഭീമനെ ഒരു സാമന്ത സ്ഥാനത്തേക്ക് താഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, അഭിര രാജാവായ മണ്ഡലിക ഭരിച്ചിരുന്ന സൌരാഷ്ട്ര ഭീമന്റെ കീഴിലും പരോക്ഷമായി ഭോജയുടെ കീഴിലും ഒരു ഫ്യൂഡറ്ററിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രചാരണങ്ങളിലൂടെ ഗസ്നിയിലെ മഹ്മൂദ് ഇതിനകം തന്നെ ശക്തമായ പ്രശസ്തി നേടിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഗുർജാര-പ്രതിഹാര രാജവംശത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ഹിന്ദു ഷാഹി രാജവംശത്തെ അട്ടിമറിക്കുകയും ചെയ്തു. ചന്ദേലന്മാർക്കും മറ്റ് ഹിന്ദു മേധാവികൾക്കുമെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണങ്ങൾ സമകാലിക ഭരണാധികാരികൾക്കിടയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി. സോമനാഥ് പര്യവേഷണം തത്ഫലമായി ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട റെയ്ഡ് ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾ, തന്ത്രപരമായ പിടിച്ചെടുക്കലുകൾ, സമ്പത്ത് വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ എന്നിവയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു വലിയ സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മതപരമായ പ്രാധാന്യവും പ്രചാരണത്തിന്റെ പിൽക്കാല വ്യാഖ്യാനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി. ഇന്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളിലൂടെയുള്ള യാത്രയിൽ മഹ്മൂദ് വിഗ്രഹങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും നശിപ്പിച്ചതായി ഇബ്നു അൽ-ആതിർ പ്രസ്താവിച്ചു. അദ്ദേഹം റെക്കോർഡ് ചെയ്ത കഥയിൽ ഹിന്ദുക്കൾ വാദിച്ചത് സോമനാഥിന്റെ ദേവത മുമ്പത്തെ വിഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചത് ദേവന് അവരോട് അതൃപ്തി ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ്; സോമനാഥ് ആ വിഗ്രഹങ്ങളിൽ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നെങ്കിൽ ആർക്കും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, സോമനാഥ് വിഗ്രഹം നശിപ്പിക്കാൻ മഹ്മൂദ് തീരുമാനിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു. ഈ വിവരണം ആക്രമണത്തെ ഒരു സൈനിക ഓപ്പറേഷനായും മനഃപൂർവമായ ഐക്കോക്ലാസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയായും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ആമുഖം
1025 ഒക്ടോബർ 18ന് മഹ്മൂദ് ഗസ്നിയിൽ നിന്ന് മാർച്ച് ആരംഭിച്ചു. സൈന്യത്തിൽ കുതിരപ്പടയും ക്രമരഹിതമായ കാലാൾപ്പടയും ഉണ്ടായിരുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. ഓരോ സൈനികനും ഭക്ഷണവും വെള്ളവും പോലുള്ള അവശ്യവസ്തുക്കൾ വഹിക്കുന്ന രണ്ട് ഒട്ടകങ്ങൾ നൽകി. വരണ്ട രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ഒരു മാർച്ചിന്റെ ലോജിസ്റ്റിക്കൽ സ്കെയിലിന് അടിവരയിടുന്ന 30,000, 54,000 അധിക ഒട്ടകങ്ങൾക്കിടയിൽ മഹമൂദിന്റെ സ്വന്തം ക്രമീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
മുൾട്ടാനിൽ വിശ്രമിച്ച ശേഷം നവംബർ 26ന് സൈന്യം യാത്ര പുനരാരംഭിച്ച് മരുഭൂമിയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ജയ്സാൽമീറിനടുത്തുള്ള ലുദ്രവ കോട്ടയാണ് മഹ്മൂദ് ആദ്യം പിടിച്ചെടുത്തത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ജയ്സാൽമീർ, മല്ലാനി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾ മറികടന്നു. ഡിസംബർ അവസാനത്തോടെ സൈന്യം അൻഹിൽവാരയിലെത്തി. ഗസ്നവീദ് സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ഭീമൻ ഒന്നാമൻ തന്റെ ജീവൻ ഭയന്ന് കച്ചിലെ കാന്ത്കോട്ട് കോട്ടയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.
മഹ്മൂദ് തെക്കോട്ട് തുടർന്നു. മുണ്ടേരയിൽ, ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ പ്രാദേശിക മേധാവികൾ ഏകദേശം 20,000 യോദ്ധാക്കളെ ഒത്തുകൂടി. അവരുടെ സൈന്യം പരാജയപ്പെടുകയും ചിതറിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഗസ്നവിദ് സൈന്യം ഉനയ്ക്കടുത്തുള്ള ഡെൽവാഡയിലേക്ക് മുന്നേറി. സോമനാഥ് ദേവൻ ഇടപെടുകയും ആക്രമണകാരികളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച പ്രാദേശിക ജനങ്ങൾ ചെറിയ പ്രതിരോധം മാത്രമാണ് കാഴ്ചവെച്ചത്. അതിനാൽ കുറഞ്ഞ എതിർപ്പോടെയാണ് ഡെൽവാഡ പിടിച്ചടക്കിയത്.
സോമനാഥ് ആയിരുന്നു അടുത്ത ലക്ഷ്യം. 1026 ജനുവരി 6 ന് മഹ്മൂദ് സോമനാഥ് കോട്ടയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ച അഭിര ഭരണാധികാരിയായ മണ്ഡലികയിൽ നിന്ന് പിടിച്ചെടുത്തു. പിടിച്ചെടുക്കൽ അധിനിവേശ സൈന്യത്തെ നേരിട്ട് ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരികയും നിലനിൽക്കുന്ന വിവരണങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഉപരോധം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
സംഭവം
പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ
പ്രതിരോധക്കാർ തുറമുഖത്തിന്റെ കൊത്തളങ്ങളിൽ ഒത്തുകൂടുകയും വിവരണമനുസരിച്ച് അവരുടെ സമയം ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും ആഘോഷത്തോടെയും ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നേരെയുള്ള മുൻ ആക്രമണങ്ങളുടെ ശിക്ഷയായി സോമനാഥ് മുസ്ലീം സൈന്യത്തെ ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചതായി അവർ വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ, പ്രാദേശിക നേതാവ് കുടുംബത്തോടൊപ്പം അയൽ ദ്വീപിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തിരുന്നു.
ജനുവരി 6ന് മഹ്മൂദ് കോട്ട ഉപരോധിച്ചു. ബ്രാഹ്മണരും ഭക്തരും കാവൽസേനയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു. ചുഡാസമാ രാജവംശത്തിലെ റഹ് നവ്ഗൻ ഒന്നാമൻ തന്റെ മന്ത്രി ശ്രീധറിന്റെയും സൈനിക കമാൻഡർ മഹിധറിന്റെയും കീഴിൽ ഒരു ചെറിയ ദുരിതാശ്വാസ സേനയെ അയച്ചു. അടുത്ത ദിവസം സൈന്യം കോട്ടയിലെത്തി, സോമനാഥിനുള്ളിലെ പ്രതിരോധം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
ജനുവരി 7 വെള്ളിയാഴ്ച ഗസ്നവീദുകാർ കടുത്ത ആക്രമണം നടത്തി. അമ്പുകളുടെ ഒരു പ്രഹരം പ്രതിരോധക്കാരെ യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. ഉച്ചയോടെ, ജുമുഅഹ് പ്രാർത്ഥനയുടെ സമയത്ത്, അക്രമികൾ മതിലുകൾ കയറുകയും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ തങ്ങളുടെ വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രതിരോധക്കാർ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുകയും വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും തുടർന്ന് പോരാട്ടം പുനരാരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. വൈകുന്നേരത്തിന് മുമ്പ് അവരുടെ പ്രത്യാക്രമണം ഗസ്നവീദുകളെ അവരുടെ പിടിച്ചടക്കിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് തുരത്തി.
മൂന്നാം ദിവസം, ഗസ്നവിദ് സൈന്യം വീണ്ടും ആക്രമിക്കുകയും കോട്ടകൾ തിരിച്ചുപിടിക്കുകയും പ്രതിരോധക്കാരെ ക്ഷേത്ര കവാടങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഉന്തുംതള്ളുമായി ഏറ്റുമുട്ടൽ തുടർന്നു. ആക്രമണകാരികളെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ വളഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവർ ആത്യന്തികമായി പ്രതിരോധക്കാരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചാലൂക്യ സേനയെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു. 50,000 എന്ന പേരിൽ പ്രതിരോധക്കാരുടെ അപകടങ്ങൾ അക്കൌണ്ട് നൽകുന്നു. ബോട്ടിൽ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച പലരും തീരത്ത് ഒരു കാവൽക്കാരനെ വിന്യസിച്ചതിനെ തുടർന്ന് കൊല്ലപ്പെടുകയോ മുങ്ങിമരിക്കുകയോ ചെയ്തു.
ടേണിംഗ് പോയിന്റുകൾ
ആദ്യത്തെ നിർണ്ണായക നിമിഷം ജനുവരി 7 ന് യുദ്ധക്കപ്പലുകളുടെ പതനമായിരുന്നു. അമ്പ് അണക്കെട്ട് ഗസ്നവിഡുകളെ മതിലുകൾ കയറാനും കോട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥാനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും പ്രാപ്തരാക്കി. എന്നിട്ടും പ്രതിരോധക്കാരുടെ പ്രത്യാക്രമണം പിടിച്ചെടുക്കൽ ഉടനടി സുരക്ഷിതമല്ലെന്ന് കാണിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ പിൻവാങ്ങലും പുതുക്കിയ ആക്രമണവും ഗസ്നവീദ് മുന്നേറ്റത്തെ താൽക്കാലികമായി മാറ്റിമറിച്ചു.
മൂന്നാം ദിവസം മഹമൂദിന്റെ സൈന്യം കോട്ടകൾ തിരിച്ചുപിടിച്ചപ്പോഴാണ് അവസാന വഴിത്തിരിവ് ഉണ്ടായത്. രക്ഷാധികാരികളെ ക്ഷേത്ര കവാടങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പോരാട്ടം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൊട്ടടുത്ത പ്രദേശത്തേക്ക് നീങ്ങി. കോട്ടയുടെ പതനം ക്ഷേത്രത്തെ കൊള്ളയടിക്കാൻ ഇടയാക്കി.
സോമനാഥിൽ പ്രവേശിച്ച ശേഷം മഹ്മൂദ് ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിക്കുകയും ശിവലിംഗം തകർക്കുകയും ചെയ്തു. 20,000,000 ദിനാറുകൾ വിലമതിക്കുന്ന സ്വത്ത് അദ്ദേഹം കൊണ്ടുപോയതായി പ്രചാരണ വിവരണം പറയുന്നു. ലിംഗത്തിന്റെ കഷണങ്ങൾ ഗസ്നിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ജാമി പള്ളിയുടെ കവാടത്തിൽ പടികളായി ഉപയോഗിക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പോകുമ്പോൾ മുസ്ലീങ്ങൾ അവയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങൾ "ദി ഐഡൽ ബ്രേക്കർ" എന്ന മഹ്മൂദിന്റെ പിൽക്കാല പ്രശസ്തിക്ക് കാരണമായി
പങ്കെടുത്തവർ
ഗസ്നവിദ് ശക്തികൾ
ഗസ്നിയിലെ മഹ്മൂദ് വ്യക്തിപരമായി പ്രചാരണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൈന്യത്തിൻ്റെ വലിപ്പവും വിപുലമായ വിതരണ ക്രമീകരണങ്ങളും അതിനെ മരുഭൂമി പാതകൾ കടന്ന് ഗുജറാത്തിലെത്താൻ പ്രാപ്തമാക്കി. സൈന്യം ധാരാളം കുതിരപ്പടയെയും ക്രമരഹിതമായ കാലാൾപ്പടയെയും ആശ്രയിക്കുകയും സോമനാഥ് കോട്ടകൾക്കെതിരെ സുസ്ഥിരമായ ആക്രമണം, അമ്പെയ്ത്ത്, ഉപരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
മഹമൂദിന്റെ വിജയം ചെലവേറിയതായിരുന്നു. സോമനാഥിനെയും അതിൻറെ സമ്പത്തിനെയും സൈന്യം പിടിച്ചെടുത്തെങ്കിലും, അതിൻറെ മടക്കയാത്ര പ്രതിരോധം, ആക്രമണങ്ങൾ, ദുഷ്കരമായ ഭൂപ്രദേശം എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 1026 ഏപ്രിൽ 2ന് ഏകദേശം സൈനികർ മാത്രമാണ് മഹ്മൂദിനെ ഗസ്നിയിലേക്ക് തിരികെ നയിച്ചതെന്ന് വിവരണം പറയുന്നു.
പ്രതിരോധകരും പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളും
മഹ്മൂദ് അൻഹിൽവാരയെ സമീപിച്ചപ്പോൾ ഗുജറാത്തിലെ ചൌലുക്യ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ഭീമൻ ഒന്നാമൻ കാന്ത്കോട്ടിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി. സോമനാഥ് കോട്ടയുടെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള അഭിര ഭരണാധികാരിയായ മണ്ഡലിക നേരിട്ട് ആക്രമണത്തെ നേരിട്ടു. ചുഡാസമാ രാജവംശത്തിലെ റഹ് നവ്ഗൻ ഒന്നാമൻ ശ്രീധറിനെയും മഹിധറിനെയും അയച്ചുകൊണ്ട് കോട്ടയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ബ്രാഹ്മണർ, ഭക്തർ, പട്ടാളക്കാർ എന്നിവരും പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
മതിലുകളിൽ നിന്നും പിന്നീട് ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്ത് നിന്നും പ്രതിരോധക്കാർ പോരാടി. അവരുടെ പ്രാരംഭ ചെറുത്തുനിൽപ്പ്, പ്രത്യാക്രമണം, കടൽമാർഗം പലായനം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പിടിച്ചെടുക്കൽ മത്സരമായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അന്തിമ ഫലം ഗസ്നവീദ് വിജയമായിരുന്നു.
അനന്തരഫലങ്ങൾ
മഹ്മൂദ് 18 ദിവസം മാത്രമാണ് സോമനാഥിൽ താമസിച്ചതെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. വിഗ്രഹം തകർത്തത് ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ രോഷത്തിന് കാരണമാവുകയും അബുവിലെ രാജാവായ പരംദേവയുടെ കീഴിലുള്ള അയൽത്തലവന്മാർ സൈന്യത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വഴി തടയുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ഗസ്നവികൾ നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അപകടപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം ആരവല്ലി കുന്നുകളിലൂടെയും റാൻ ഓഫ് കച്ചിലൂടെയും നീങ്ങി.
കച്ച്, സിന്ധ് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെയുള്ള ജലമാർഗ്ഗമുള്ള പാതയാണ് മഹ്മൂദ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. വഴിയിലുടനീളം അദ്ദേഹം മിയാനിയെ പുറത്താക്കി. മഹ്മൂദ് അടുത്തുവരികയാണെന്ന് കേട്ട ഭീമൻ കാന്ത്കോട്ട് ഉപേക്ഷിച്ചു. ഗസ്നിയിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് മഹ്മൂദ് കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു.
മടക്കയാത്ര അപകടകരമായിരുന്നു. മൻസൂറയിൽ, ഖർമതിയൻ ഭരണാധികാരിയായ ഖഫീഫ് ഒരു നദിക്ക് കുറുകെ ഓടിപ്പോയി ഒരു ഈന്തപ്പന വനത്തിൽ അഭയം തേടി. ഗസ്നവിദ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്യാമ്പ് വളയുകയും നിരവധി അനുയായികളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. ജാട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള ആക്രമണങ്ങളും മഹ്മൂദിന് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഒടുവിൽ 1026 ഏപ്രിൽ 2ന് ഏകദേശം സൈനികരുമായി അദ്ദേഹം ഗസ്നിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയതായി റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു.
സോമനാഥിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിക്കണമെന്ന് മഹ്മൂദ് ഭീമൻ രണ്ടാമന്റെ സഹോദരനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. അദ്ദേഹം പോയതിനുശേഷം റഹ് നവ്ഗനും ഭീമൻ ഒന്നാമനും ഭോജയും സംയുക്തമായി അത് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, 1027-ൽ, മഹ്മൂദ് തന്റെ പതിനാറാമത്തെയും അവസാനത്തെയും സൈനിക പോരാട്ടം നടത്തി, സിന്ധു നദിക്ക് സമീപം ജാട്ടുകൾക്കെതിരെ ഒരു നാവിക ആക്രമണം നടത്തി.
ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം
സോമനാഥിൽ നേടിയ വിജയം മുസ്ലിം ലോകമെമ്പാടും മഹമൂദിന്റെ പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. വിജയവാർത്ത വ്യാപകമായ പ്രശംസയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ഖലീഫ അൽ-ഖാദിർ മഹ്മൂദിനും പുത്രന്മാർക്കും സഹോദരനും സ്ഥാനപ്പേരുകളും ബഹുമതികളും നൽകുകയും ചെയ്തു. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈനിക വിജയത്തിന്റെയും പ്രതിമകൾക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കുമെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമായി ഈ സംഭവം മാറി.
ഗുജറാത്തിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ താവളത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വലിയ സഞ്ചരിക്കുന്ന സൈന്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ സമ്പന്നമായ മതസ്ഥാപനങ്ങളുടെയും തീരദേശ കോട്ടകളുടെയും ദുർബലത ഈ റെയ്ഡ് പ്രകടമാക്കി. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള പുനരുദ്ധാരണവും ഈ ചാക്ക് സോമനാഥിന്റെ മതപരമായ പ്രാധാന്യം അവസാനിപ്പിച്ചില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട മരണസംഖ്യയും കൊള്ളയുടെ സാമ്പത്തിക മൂല്യവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കൈകാര്യം ചെയ്യണം. വിവരണം നാടകീയമായ സംഖ്യകൾ നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും പുനർനിർമ്മാണം മുസ്ലിം എഴുത്തുകാരെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും ഹിന്ദു സ്രോതസ്സുകൾ റെയ്ഡിനെക്കുറിച്ച് സമാന്തര വിവരണം നൽകുന്നില്ലെന്നും ലഭ്യമായ ചരിത്രപരമായ ചർച്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പാരമ്പര്യം
1026 ലെ പ്രചാരണത്തിനുശേഷവും സോമനാഥ് ശക്തമായ ഒരു മതചിഹ്നമായി തുടർന്നു. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ അതിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം സൈറ്റിന്റെ പ്രാധാന്യം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, അതേസമയം അതിന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ ഗസ്നിയിലെ മഹ്മൂദിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിൽക്കാല വിവരണങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി.
ദുഷ്കരമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലുടനീളമുള്ള സൈന്യങ്ങളുടെ ചലനം, മധ്യകാല ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സമ്പത്ത്, ഗുജറാത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വിഘടനം, മധ്യകാല ചരിത്രകാരന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മതഭാഷ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനാലും ഈ സംഭവം നിലനിൽക്കുന്നു. സോമനാഥിൽ സംഭവിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, പിൽക്കാല എഴുത്തുകാർ വിഗ്രഹത്തിന്റെ വിജയവും നാശവും അവതരിപ്പിച്ച രീതിയിലൂടെയും അതിന്റെ ഓർമ്മ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രരേഖകൾ
റെയ്ഡിന്റെ പരമ്പരാഗത വിവരണം പ്രധാനമായും തുർക്കോ-പേർഷ്യൻ ചരിത്ര രചനകളിൽ നിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഈ ആഖ്യാനങ്ങൾ മഹമൂദിന്റെ ആക്രമണത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിശദമായതും ശക്തവുമായ ഇതിഹാസങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പണ്ഡിതയായ മീനാക്ഷി ജെയിൻ അവയുടെ ഫലത്തെ മുസ്ലിം ലോകത്തെ "വൈദ്യുതീകരിച്ചതായി" വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ ഐക്കോക്ലാസ്റ്റിക് വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ വശങ്ങളെയും പരമ്പരാഗത കഥ ചിലപ്പോൾ ആവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ ഉറപ്പിനെയും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. റോമില ഥാപ്പർ, റിച്ചാർഡ് ഈറ്റൺ, എ. കെ. മജുംദാർ എന്നിവരെല്ലാം ഈ എപ്പിസോഡ് വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദു സ്രോതസ്സുകൾ മഹമൂദിന്റെ റെയ്ഡുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും നൽകുന്നില്ലെന്ന് ഥാപ്പർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, അതായത് പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മുസ്ലീം എഴുത്തുകാരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ വിവരണങ്ങളിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും തുർക്കോ-പേർഷ്യൻ ആഖ്യാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചരിത്രപരമായി സാധുതയുള്ളവയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും അവർ വാദിച്ചു, കാരണം ചരിത്രം എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യൂറോപ്യൻ പ്രതീക്ഷകളുമായി അവ കൂടുതൽ അടുത്തതായി തോന്നി.
ചില ചരിത്രകാരന്മാർ 1038-ൽ സോമനാഥിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖകൾ ക്ഷേത്രത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായി പരാമർശിക്കുന്നില്ല. അത്തരം തെളിവുകൾ ചരിത്രരേഖകളിൽ നിന്ന് റെയ്ഡിനെ മായ്ച്ചുകളയുന്നില്ലെങ്കിലും പിൽക്കാല വിവരണത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പരിശോധനയില്ലാതെ അംഗീകരിക്കാമെന്ന അനുമാനം സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. അതിനാൽ സോമനാഥിന്റെ നാശം, കൊള്ള, പുനഃസ്ഥാപനം, ഓർമ്മ എന്നിവ മധ്യകാല വിവരണങ്ങളിലും അവയുടെ പിൽക്കാല വ്യാഖ്യാനത്തിലും ശ്രദ്ധയോടെ ഒരുമിച്ച് പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ടൈംലൈൻ
<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ [വർഷംഃ 1025, തലക്കെട്ട്ഃ "മഹ്മൂദ് ഗസ്നി വിടുന്നു", വിവരണംഃ "ഒക്ടോബർ 18 ന് മഹ്മൂദ് ഒരു വലിയ കുതിരപ്പട, കാലാൾപ്പട, ഒട്ടക വിതരണ സേന എന്നിവയുമായി ഗുജറാത്തിലേക്കുള്ള മാർച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1025, തലക്കെട്ട്ഃ "സൈന്യം മരുഭൂമി കടക്കുന്നു", വിവരണംഃ "മുൾട്ടാനിൽ വിശ്രമിച്ച ശേഷം ഗസ്നവിദ് സൈന്യം മുന്നേറ്റം പുനരാരംഭിക്കുകയും ജയ്സാൽമീറിനടുത്തുള്ള ലുദ്രവ കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1025, തലക്കെട്ട്ഃ "അൻഹിൽവാരയും മുണ്ടേരയും", വിവരണംഃ "ഭീമൻ ഒന്നാമൻ കാന്ത്കോട്ടിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു; മുണ്ടേരയിലെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പരാജയപ്പെടുകയും പിരിച്ചുവിടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1026, തലക്കെട്ട്ഃ "സോമനാഥ് കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു", വിവരണംഃ "ജനുവരി 6 ന് മഹ്മൂദ് മണ്ഡലികയിൽ നിന്ന് സോമനാഥ് കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു ഉപരോധം ആരംഭിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1026, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡിഫൻഡേഴ്സ് കൌണ്ടർ അറ്റാക്ക്", വിവരണംഃ "ജനുവരി 7 ന്, ഗസ്നവിഡുകൾ മതിലുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രതിരോധക്കാർ ഒരു പുതിയ ആക്രമണത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1026, തലക്കെട്ട്ഃ "ക്ഷേത്രം പിടിച്ചെടുക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു", വിവരണംഃ "മൂന്നാം ദിവസം, മഹമൂദിന്റെ സൈന്യം കോട്ടകൾ തിരിച്ചുപിടിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1026, തലക്കെട്ട്ഃ "ഗസ്നിയിലേക്ക് മടങ്ങുക", വിവരണംഃ "കച്ചിലൂടെയും സിന്ധിലൂടെയും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പിൻവാങ്ങലിനുശേഷം, മഹ്മൂദ് ഏകദേശം സൈനികരുമായി ഏപ്രിൽ 2 ന് ഗസ്നിയിലെത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ 1027, തലക്കെട്ട്ഃ "ജാട്ടുകൾക്കെതിരായ പ്രചാരണം", വിവരണംഃ "മഹ്മൂദ് തന്റെ അവസാന സൈനിക ഇടപെടൽ നടത്തുന്നു, സിന്ധുവിന് സമീപം ഒരു നാവിക ആക്രമണം". } ]} />
ഇതും കാണുക
- [മഹ്മൂദ് ഓഫ് ഗസ്നി _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
- [ചാലുക്യ രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
- [സോമനാഥ് _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
- [ഗസ്നവിദ് സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _