سومناتھ کی بربریت-محمود غزنی کی 1026 مہم

جائزہ

6 جنوری 1026 کو محمود غزنی کی فوج شمال مغرب سے صحرا عبور کرنے کے بعد کاٹھیاوار کے جنوبی ساحل پر سومناتھ پہنچی۔ قلعہ بند بستی اور اس کا مشہور ہندو مندر محمود کے ہندوستان پر پندرہویں حملے کی منزل بن گیا۔ مہم کا اختتام محافظوں کی شکست، مندر کی لوٹ مار، اور بنیادی مسلم بیانیے کے مطابق اس کے مرکزی شیو لنگ کی تباہی کے ساتھ ہوا۔

سومناتھ نہ صرف ایک مذہبی مرکز تھا بلکہ ایک امیر ادارہ بھی تھا۔ مندر ہر روز لنگ سے پہلے گانے اور ناچنے کے لیے 350 مردوں اور عورتوں کو ملازم رکھتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اس کی آمدنی 10,000 دیہاتوں اور یاتریوں کی طرف سے کی جانے والی پیش کشوں سے ہوتی تھی۔ سونا، چاندی، موتی اور قیمتی زیورات کئی سالوں سے وہاں جمع ہوئے تھے۔ یہ دعوے اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کرتے ہیں کہ محمود کی ہندوستانی مہمات کے وسیع تر انداز میں سومناتھ ایک خاص طور پر قیمتی مقصد کے طور پر کیوں ظاہر ہوا۔

اس واقعہ نے جنگ سے بہت آگے ایک معنی بھی حاصل کر لیا۔ مسلم مصنفین نے محمود کی فتح کا جشن منایا اور اسے بتوں کی تباہی سے جوڑا، جبکہ بعد کے مورخین نے زندہ بچ جانے والی داستانوں کی مستقل مزاجی اور وشوسنییتا پر سوال اٹھایا ہے۔ اس لیے یہ چھاپہ ابتدائی قرون وسطی کے گجرات کی فوجی تاریخ اور ماضی کو کس طرح یاد کیا گیا اور اس کی تشریح کی گئی، دونوں سے تعلق رکھتا ہے۔

پس منظر

1026 میں گجرات پر چالوکیہ خاندان کے بھیم اول کی حکومت تھی۔ گجرات کے آس پاس کی سیاسی صورتحال پیچیدہ تھی۔ تاریخی روایت میں محفوظ بیان کے مطابق بھوج نے کافی طاقت کو مستحکم کیا تھا اور پٹن کے بھیم کو ایک جاگیردار کے عہدے تک محدود کر دیا تھا۔ دریں اثنا، سوراشٹر پر ابھیرا بادشاہ منڈلیکا کی حکومت تھی اور ممکنہ طور پر بھیم کے ماتحت اور بالواسطہ طور پر بھوج کے ماتحت جاگیردار کے طور پر کام کرتا تھا۔

محمود غزنی نے برصغیر پاک و ہند میں بار بار مہمات کے ذریعے پہلے ہی ایک مضبوط ساکھ قائم کر لی تھی۔ اس نے گرجر-پرتیہار خاندان کو ماتحت کر کے ہندو شاہی خاندان کا تختہ الٹ دیا تھا۔ چندیلوں اور دیگر ہندو سرداروں پر ان کے حملوں نے عصری حکمرانوں کے درمیان ان کی حیثیت کو مزید مضبوط کیا۔ سومناتھ مہم نتیجتا ایک الگ تھلگ چھاپہ نہیں تھی، بلکہ ایک بڑے فوجی کیریئر کا حصہ تھی جو بار بار مہمات، اسٹریٹجک گرفتاریوں اور دولت نکالنے پر مبنی تھی۔

مندر کی مذہبی اہمیت نے بھی مہم کی بعد کی تشریح کو شکل دی۔ ابن العطر نے بیان کیا کہ محمود نے ہندوستانی سلطنتوں کے ذریعے اپنے سفر کے دوران بتوں اور مندروں کو تباہ کیا۔ اس نے جو کہانی ریکارڈ کی، اس میں ہندوؤں نے دلیل دی کہ سومناتھ کے دیوتا نے پہلے کے بتوں کو تباہ کرنے کی اجازت دی تھی کیونکہ دیوتا ان سے ناخوش تھا ؛ اگر سومناتھ ان بتوں سے خوش ہوتا تو کوئی انہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا تھا۔ یہ سن کر محمود نے غالبا سومناتھ کی مورتی کو تباہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ بیان اس حملے کو ایک فوجی آپریشن اور آئیکونوکلازم کے ایک جان بوجھ کر عمل دونوں کے طور پر پیش کرتا ہے۔

پیش گوئی کریں

محمود نے 18 اکتوبر 1025 کو غزنی سے مارچ شروع کیا۔ فوج میں 30,000 گھڑسوار فوج اور 54,000 بے قاعدہ پیادہ فوج ہونے کی اطلاع ہے۔ ہر سپاہی کو ذاتی طور پر دو اونٹ فراہم کیے گئے جن میں خوراک اور پانی جیسے ضروری سامان تھے۔ محمود کے اپنے انتظامات 20,000 اور 30,000 اضافی اونٹوں کے درمیان درکار ہیں، جو بنجر ملک میں مارچ کے لاجسٹک پیمانے کو واضح کرتے ہیں۔

ملتان میں آرام کرنے کے بعد فوج نے 26 نومبر کو اپنا سفر دوبارہ شروع کیا اور صحرا میں داخل ہوئی۔ محمود نے سب سے پہلے جیسلمیر کے قریب لدروا کے قلعے پر قبضہ کیا۔ اس کے بعد اس نے جیسلمیر اور ملانی سے وابستہ علاقوں کو عبور کیا۔ دسمبر کے آخر تک فوج انہلواڑہ پہنچ چکی تھی۔ بھیم اول، جب اسے غزنی کے نقطہ نظر کا علم ہوا تو اپنی جان کے خوف سے، کچھ کے کانتھ کوٹ کے قلعے کی طرف بھاگ گیا۔

محمود جنوب کی طرف بڑھتا رہا۔ منڈھیرا میں، مقامی سرداروں نے حملے کا مقابلہ کرنے کے لیے تقریبا 20,000 جنگجو جمع کیے۔ ان کی افواج کو شکست ہوئی اور منتشر کر دیا گیا۔ اس کے بعد غزنی کی فوج اونا کے قریب دیلوادا کی طرف بڑھی۔ مقامی آبادی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ دیوتا سومناتھ مداخلت کرے گا اور حملہ آوروں کو تباہ کر دے گا، نے بہت کم مزاحمت کی۔ اس لیے دیلوادا کو کم سے کم مخالفت کے ساتھ پکڑ لیا گیا۔

اگلا مقصد سومناتھ تھا۔ 6 جنوری 1026 کو محمود نے سومناتھ قلعہ کو ابھیرا حکمران منڈلیکا سے چھین لیا جس نے اس کی نگرانی کی تھی۔ اس گرفتاری نے حملہ آور فوج کو براہ راست مندر کے احاطے کے سامنے لایا اور زندہ بچ جانے والے بیانات میں بیان کردہ محاصرے کا آغاز کیا۔

تقریب

کلیدی مراحل

محافظ بندرگاہ کی فصیل پر جمع ہوئے اور داستان کے مطابق اپنا وقت اعتماد اور جشن میں گزارا۔ ان کا ماننا تھا کہ سومناتھ نے مسلم فوج کو اس جگہ پر کھینچ لیا تھا تاکہ اسے بتوں پر پہلے ہونے والے حملوں کی سزا کے طور پر تباہ کیا جا سکے۔ تاہم مقامی رہنما اپنے خاندان کے ساتھ ایک پڑوسی جزیرے پر فرار ہو گیا تھا۔

محمود نے 6 جنوری کو قلعے کا محاصرہ کر لیا۔ برہمنوں اور عقیدت مندوں نے اس کے دفاع میں گیریژن میں شمولیت اختیار کی۔ چوڈاساما خاندان کے راہ نوگھن اول نے اپنے وزیر شریدھر اور اس کے فوجی کمانڈر مہیدھر کی قیادت میں ایک چھوٹی سی امدادی فوج بھیجی۔ فوج اگلے دن قلعے تک پہنچ گئی، جس سے سومناتھ کے اندر مزاحمت میں اضافہ ہوا۔

جمعہ، 7 جنوری کو غزنییوں نے شدید حملہ کیا۔ تیروں کے ڈھیر نے محافظوں کو جنگلوں کو ترک کرنے پر مجبور کر دیا۔ دوپہر تک، نماز جمعہ کے وقت، حملہ آور دیواروں پر چڑھ چکے تھے اور نماز کی کال کے ساتھ اپنی کامیابی کا اعلان کر چکے تھے۔ محافظ مندر کی طرف پیچھے ہٹ گئے، بت کے سامنے دعا کی، اور پھر لڑائی کو دوبارہ شروع کیا۔ ان کے جوابی حملے نے شام سے پہلے غزنی کو ان کے زیر قبضہ مقامات سے دھکیل دیا۔

تیسرے دن غزنی کی فوج نے دوبارہ حملہ کیا، قلعوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا، اور محافظوں کو مزار کے دروازوں کی طرف واپس جانے پر مجبور کر دیا۔ اس کے بعد لڑائی سخت جھڑپوں میں جاری رہی۔ اگرچہ مبینہ طور پر حملہ آوروں کو ایک مرحلے پر گھیر لیا گیا تھا، لیکن انہوں نے بالآخر محافظوں کو شکست دی اور چالوکیہ افواج پر قابو پالیا۔ اکاؤنٹ میں محافظوں کی ہلاکتوں کو 50,000 کے طور پر دیا گیا ہے۔ کشتی کے ذریعے فرار ہونے کی کوشش کرنے والے بہت سے لوگ ساحل کے ساتھ ایک محافظ کے تعینات ہونے کے بعد مارے گئے یا ڈوب گئے۔

موڑنے والے مقامات

پہلا فیصلہ کن لمحہ 7 جنوری کو جنگلوں کا زوال تھا۔ تیر کے بیراج نے غزنی کو دیواروں کو سر کرنے اور قلعے کے اندر پوزیشن قائم کرنے کے قابل بنایا۔ پھر بھی محافظوں کے جوابی حملے سے ظاہر ہوا کہ گرفتاری فوری طور پر محفوظ نہیں تھی۔ مندر کی طرف ان کی پسپائی اور نئے حملے نے عارضی طور پر غزنی کی پیش قدمی کو الٹ دیا۔

آخری موڑ اس وقت آیا جب محمود کی افواج نے تیسرے دن قلعوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ ایک بار جب محافظوں کو مزار کے دروازوں کی طرف دھکیل دیا گیا تو لڑائی مندر کے قریبی علاقے میں منتقل ہو گئی۔ قلعے کے گرنے سے مندر لوٹ مار کا شکار ہو گیا۔

سومناتھ میں داخل ہونے کے بعد محمود نے مندر کو لوٹ لیا اور شیو لنگ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ مہم کے بیان میں کہا گیا ہے کہ اس نے 20,000,000 دناروں کی مالیت کی دولت لی۔ اس میں مزید بتایا گیا ہے کہ لنگ کے ٹکڑوں کو غزنی لے جایا جاتا تھا اور جامع مسجد کے دروازے پر سیڑھیوں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جہاں مسلمان نماز پڑھنے جاتے ہوئے ان کے اوپر سے گزرتے تھے۔ ان واقعات نے محمود کی بعد میں "آئیڈل بریکر" کے طور پر شہرت میں اہم کردار ادا کیا۔

شرکاء

غزنی کی افواج

محمود غزنی نے ذاتی طور پر مہم کی ہدایت کی۔ اس کی فوج کے سائز اور سپلائی کے وسیع انتظامات نے اسے صحرا کے راستوں کو عبور کرنے اور گجرات تک پہنچنے کے قابل بنایا۔ فوج بڑی تعداد میں گھڑ سواروں اور بے قاعدہ پیادہ فوج پر انحصار کرتی تھی، اور اس نے سومناتھ قلعوں کے خلاف مسلسل حملہ، تیر اندازی اور محاصرے کی کارروائیوں کا استعمال کیا۔

محمود کی فتح مہنگی تھی۔ اگرچہ فوج نے سومناتھ اور اس کی دولت پر قبضہ کر لیا، لیکن اس کا واپسی کا سفر مزاحمت، حملوں اور مشکل خطوں سے نشان زد تھا۔ بیان میں کہا گیا ہے کہ 2 اپریل 1026 کو صرف تقریبا 2,000 فوجی محمود کے ساتھ غزنی واپس آئے۔

محافظ اور علاقائی حکمران

جب محمود انہلواڑہ کے قریب پہنچا تو گجرات کا چالوکیہ حکمران بھیم اول کانتھکوٹ واپس چلا گیا۔ سومناتھ قلعے کی ذمہ دار ابھیرا حکمران منڈلیکا کو براہ راست حملے کا سامنا کرنا پڑا۔ چوڈاساما خاندان کے راہ نوگھن اول نے شریدھر اور مہیدھر کو بھیج کر قلعے کو مضبوط کرنے کی کوشش کی۔ برہمنوں، عقیدت مندوں اور چوکیداروں نے بھی دفاع میں حصہ لیا۔

محافظ دیواروں سے اور بعد میں مندر کے آس پاس کے علاقے سے لڑتے تھے۔ ان کی ابتدائی مزاحمت، جوابی حملہ، اور سمندر کے راستے فرار ہونے کی کوششیں اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ گرفتاری کا مقابلہ کیا گیا تھا، حالانکہ حتمی نتیجہ غزنی کی فتح تھی۔

اس کے بعد

محمود مبینہ طور پر سومناتھ میں صرف 18 دن رہے۔ بت کی تباہی نے ہندوؤں میں بڑے پیمانے پر غصہ پیدا کیا، اور ابو کے راجہ پرم دیو کے ماتحت پڑوسی سرداروں نے فوج کا سیدھا راستہ روک دیا۔ اس لیے غزنی والے براہ راست تصادم کا خطرہ مول لینے کے بجائے اراولی پہاڑیوں اور رن آف کچھ سے گزرے۔

محمود نے کچھ اور سندھ کے راستے سے پانی کا راستہ منتخب کیا۔ راستے میں اس نے میاانی کو برطرف کر دیا۔ جب بھیم اول نے سنا کہ محمود قریب آرہا ہے، تو اس نے کانتھکوٹ کو چھوڑ دیا۔ محمود نے غزنی کی طرف بڑھنے سے پہلے قلعے پر قبضہ کر کے اسے لوٹ لیا۔

واپسی کا سفر خطرناک رہا۔ منصور میں قرمتی حکمران خفیف ایک دریا کے پار بھاگ گیا اور کھجور کے جنگل میں پناہ لے لی۔ غزنی کے افسروں نے اس کے کیمپ کو گھیر لیا اور اس کے بہت سے پیروکاروں کو قتل کر دیا۔ محمود کو جاٹوں کے بار بار حملوں کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ بیان کے مطابق، وہ بالآخر 2 اپریل 1026 کو تقریبا <2,000 سپاہیوں کے ساتھ غزنی واپس آیا۔

سومناتھ چھوڑنے سے پہلے محمود نے بھیم دوم کے بھائی کو ہدایت دی کہ مندر کو دوبارہ تعمیر کیا جائے۔ اس کی روانگی کے بعد راہ نوگھن، بھیم اول اور بھوج نے مشترکہ طور پر اسے بحال کیا۔ اگلے سال، 1027 میں، محمود نے اپنی سولہویں اور آخری فوجی کارروائی کی، جو سندھ کے قریب جاٹوں کے خلاف بحری حملہ تھا۔

تاریخی اہمیت

سومناتھ کی فتح نے مسلم دنیا میں محمود کی ساکھ میں اضافہ کیا۔ فتح کی خبر نے بڑے پیمانے پر تعریف کو جنم دیا، اور خلیفہ القادر نے محمود، اس کے بیٹوں اور اس کے بھائی کو خطابات اور اعزازات سے نوازا۔ یہ واقعہ حکمران کی فوجی کامیابی اور تصاویر اور مندروں کے خلاف اس کی مہم کی ایک نمایاں مثال بن گیا۔

گجرات کے لیے، اس چھاپے نے دولت مند مذہبی اداروں اور ساحلی قلعوں کی کمزوری کا مظاہرہ کیا جب اس کا سامنا اپنے اصل اڈے سے دور کام کرنے والی ایک بڑی، متحرک فوج سے ہوا۔ مندر کی بعد میں بحالی سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ اس بوری نے سومناتھ کی مذہبی اہمیت کو ختم نہیں کیا۔

اطلاع شدہ ہلاکتوں کے اعداد و شمار اور لوٹ مار کی مالی قیمت کو احتیاط سے سمجھا جانا چاہیے۔ بیان ڈرامائی اعداد دیتا ہے، لیکن دستیاب تاریخی بحث نوٹ کرتی ہے کہ تعمیر نو کا بہت زیادہ انحصار مسلم مصنفین پر ہے اور ہندو ذرائع چھاپے کا متوازی بیان فراہم نہیں کرتے ہیں۔

میراث

1026 کی مہم کے بعد سومناتھ ایک طاقتور مذہبی علامت کے طور پر کام کرتا رہا۔ علاقائی حکمرانوں کی طرف سے اس کی بحالی نے اس جگہ کی اہمیت کو برقرار رکھا، جبکہ اس کی تباہی کی کہانی محمود غزنی کے بارے میں بعد کے بیانیے میں مرکزی بن گئی۔

یہ واقعہ اس لیے بھی برقرار رہا کیونکہ یہ کئی موضوعات کو اکٹھا کرتا ہے: مشکل مناظر میں فوجوں کی نقل و حرکت، قرون وسطی کے مندروں کی دولت، گجرات کا سیاسی ٹکڑا، اور قرون وسطی کے مورخین کے ذریعے استعمال کی جانے والی مذہبی زبان۔ اس کی یاد کو نہ صرف سومناتھ میں جو کچھ ہوا اس سے شکل ملی ہے، بلکہ بعد کے مصنفین نے جس طرح سے فتح اور بت کی تباہی کو پیش کیا اس سے بھی۔

تاریخ نگاری

چھاپے کا روایتی بیان بنیادی طور پر ترک-فارسی تاریخی تحریر سے لیا گیا ہے۔ ان بیانیے نے محمود کے حملے کے ارد گرد تفصیلی اور طاقتور افسانے تیار کیے، اور عالم میناکشی جین نے ان کے اثر کو مسلم دنیا کو "برقی" قرار دیا ہے۔

جدید مورخین نے علامتی تشریح کے پہلوؤں اور اس یقین پر سوال اٹھایا ہے جس کے ساتھ روایتی کہانی کو بعض اوقات دہرایا جاتا ہے۔ رومیلا تھاپر، رچرڈ ایٹن، اور اے کے مجومدار سبھی نے اس واقعہ کا تنقیدی جائزہ لیا ہے۔ تھاپر نے نشاندہی کی کہ ہندو ذرائع محمود کے چھاپوں کے بارے میں کوئی معلومات فراہم نہیں کرتے، اس کا مطلب ہے کہ زیادہ تر تعمیر نو مسلم مصنفین پر منحصر ہے۔ انہوں نے یہ بھی استدلال کیا کہ ترک-فارسی بیانیے کو اکثر ان اکاؤنٹس میں تضادات کے باوجود تاریخی طور پر درست کے طور پر قبول کیا جاتا تھا، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ وہ یورپی توقعات کے قریب نظر آتے تھے کہ تاریخ کیسی ہونی چاہیے۔

کچھ مورخین نے 1038 میں سومناتھ کی زیارت کے ریکارڈ کو مزید نوٹ کیا ہے جس میں مندر کو پہنچنے والے نقصان کا ذکر نہیں ہے۔ اس طرح کے شواہد تاریخی ریکارڈ سے چھاپے کو مٹاتے نہیں ہیں، لیکن یہ اس مفروضے کو پیچیدہ بناتے ہیں کہ بعد کے بیانیے کی ہر تفصیل کو جانچ پڑتال کے بغیر قبول کیا جا سکتا ہے۔ لہذا سومناتھ کی تباہی، لوٹ مار، بحالی اور یاد کو قرون وسطی کے بیانات اور ان کی بعد کی تشریح دونوں پر توجہ کے ساتھ مل کر غور کیا جانا چاہیے۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1025، عنوان: "محمود غزنی سے نکلتا ہے"، تفصیل: "18 اکتوبر کو محمود ایک بڑی گھڑسوار فوج، پیادہ فوج اور اونٹ پر سوار سپلائی فورس کے ساتھ گجرات کی طرف مارچ شروع کرتا ہے۔" }، {سال: 1025، عنوان: "فوج صحرا کو عبور کرتی ہے"، تفصیل: "ملتان میں آرام کرنے کے بعد، غزنی کی فوج اپنی پیش قدمی دوبارہ شروع کرتی ہے اور جیسلمیر کے قریب لدروا کے قلعے پر قبضہ کر لیتی ہے۔" }، {سال: 1025، عنوان: "انہلواڑہ اور مندھیرا"، تفصیل: "بھیم اول کانتھکوٹ کی طرف پیچھے ہٹ جاتا ہے ؛ مندھیرا میں مزاحمت شکست کھا کر منتشر ہو جاتی ہے۔" }، {سال: 1026، عنوان: "سومناتھ قلعہ پر قبضہ کر لیا گیا"، تفصیل: "6 جنوری کو محمود نے سومناتھ قلعہ کو منڈلیکا سے چھین لیا اور محاصرہ شروع کر دیا۔" }، {سال: 1026، عنوان: "محافظوں کا جوابی حملہ"، تفصیل: "7 جنوری کو، غزنی دیواروں پر قبضہ کر لیتے ہیں، لیکن محافظ ایک نئے حملے میں اپنی پوزیشن حاصل کر لیتے ہیں۔" }، {سال: 1026، عنوان: "مندر پر قبضہ اور لوٹ مار"، تفصیل: "تیسرے دن، محمود کی افواج نے قلعوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور مندر میں داخل ہو گئیں۔" }، {سال: 1026، عنوان: "غزنی کی طرف واپسی"، تفصیل: "کچھ اور سندھ کے ذریعے ایک مشکل پسپائی کے بعد، محمود تقریبا <2,000 سپاہیوں کے ساتھ 2 اپریل کو غزنی پہنچتا ہے۔" }، {سال: 1027، عنوان: "جاٹوں کے خلاف مہم"، تفصیل: "محمود اپنی آخری فوجی مصروفیت انجام دیتا ہے، سندھ کے قریب بحری حملہ"۔ } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [محمود غزنی _ پریسروی _ 0 _
• [چلوکیہ شاہی خاندان _ PRESERVE _ 1 _
• [سومناتھ _ پریسروی _ 2 _
• [غزنی سلطنت _ PRESERVE _ 3 _