पूर्व चालुक्य वेंगीः पूर्व दख्खनचा ऐतिहासिक नकाशा

परिचय

बदामीच्या दुसऱ्या पुलकेशीनने पूर्व दख्खनवर विजय मिळवल्यानंतर आणि त्याचा भाऊ कुब्जा विष्णुवर्धन याला इ. स. 624 मध्ये राज्यपाल म्हणून नियुक्त केल्यानंतर पूर्व चालुक्य राज्याने वेंगी प्रदेशात आकार घेतला. प्रांतीय सत्ता म्हणून जे सुरू झाले ते हळूहळू त्याच्या स्वतःच्या राजकीय ओळखीसह आनुवंशिक राजेशाहीमध्ये विकसित झाले. त्यामुळे पूर्व चालुक्य वेंगीचा नकाशा प्रादेशिक राज्य आणि बदामीच्या चालुक्यांपासून राजकीय अलिप्ततेची प्रदीर्घ प्रक्रिया या दोन्हींचे प्रतिनिधित्व करतो.

राजवंशाची सत्तेची केंद्रे आधुनिक पितापुरम म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या पिशतपुरापासून एलुरुजवळील सध्याच्या पेडवेगी येथील वेंगी येथे आणि नंतर राजमहेन्द्रवरम येथे, जी आता राजमुंद्री आहे, स्थलांतरित झाली. हे बदल एकाच कायमस्वरूपी राजधानीने परिभाषित केलेल्या राज्याऐवजी एक जोडलेले राजकीय परिदृश्य म्हणून वेंगी प्रदेशाचे महत्त्व प्रकट करतात. अंदाजे पाच शतकांमध्ये, पूर्वेकडील चालुक्यांना राष्ट्रकूट, पल्लव, चोळ आणि शक्तिशाली स्थानिक सरदारांच्या दबावाचा सामना करावा लागला, तर तेलगू संस्कृती, साहित्य, धार्मिक संस्था आणि वास्तुकलेच्या विकासालाही पाठिंबा दिला.

या नकाशामध्ये इ. स. 624 मध्ये कुब्ज विष्णुवर्धनाच्या व्हाईसरॉयलिटीच्या स्थापनेपासून ते नंतरच्या 11 व्या आणि 12 व्या शतकाच्या पूर्व चालुक्य शासकांपर्यंतचा कालावधी समाविष्ट आहे. राजकीय भूगोल वारंवार बदलला आणि अस्तित्वात असलेल्या नोंदी संपूर्ण राजवंशासाठी एक निश्चित सीमा स्थापित करत नाहीत. त्यामुळे नकाशा केलेल्या प्रदेशाला वेंगी मध्यवर्ती भाग आणि पूर्व चालुक्य प्राधिकरणाशी संबंधित पूर्व दख्खन क्षेत्र म्हणून समजले पाहिजे.

ऐतिहासिक संदर्भ

बदामी चालुक्यांच्या विस्तारातून पूर्वेकडील चालुक्यांचा उदय झाला. इ. स. 609 ते 642 पर्यंत राज्य करणाऱ्या दुसऱ्या पुलकेशीनने विष्णुकुंडिन राजवंशाच्या अवशेषांचा पराभव केला आणि वेंगीला बदामी चालुक्य क्षेत्रात आणले. नव्याने अधिग्रहित केलेल्या प्रदेशावर राज्य करण्यासाठी त्याने त्याचा भाऊ कुब्ज विष्णुवर्धन याची नियुक्ती केली. कुब्ज विष्णुवर्धन हा पूर्व चालुक्य वंशाचा संस्थापक बनला.

वातापीच्या लढाईत पल्लवांशी लढताना पुलकेशीन दुसरा मरण पावल्यानंतर व्हाईसरॉयलिटी स्वतंत्र झाली असावी. या संक्रमणाची नेमकी राजकीय परिस्थिती पूर्णपणे स्थापित झालेली नाही, परंतु त्याचा परिणाम म्हणून वेंगीमध्ये स्वतंत्र चालुक्य शक्तीचा उदय झाला. राजवंशाची सुरुवातीची ओळख दख्खनच्या व्यापक चालुक्य जगाशी जोडलेली होती. तिम्मापुरम प्लेट्समध्ये या कुटुंबाचे वर्णन मानव्य गोत्रातील आणि हरितपुत्र म्हणून केले आहे, जो वंश दावा कदंब आणि पश्चिम चालुक्यांशी देखील संबंधित आहे. 11 व्या शतकापासून, राजवंशाने एक पौराणिक चंद्र-राजवंश वंशावळी देखील स्वीकारली.

पहिली दशके अस्थिर होती. इ. स. 641 ते 705 दरम्यान, जयसिंह पहिला आणि मांगी युवराजा व्यतिरिक्त अनेक शासकांनी अल्प कालावधीसाठी सिंहासन धारण केले. कौटुंबिक वाद आणि कमकुवत राजांनी राज्याला अस्वस्थ केले. मलखेडच्या राष्ट्रकूटांनी नंतर बदामीच्या पश्चिम चालुक्यांना विस्थापित केले आणि वारंवार वेंगीवर कब्जा केला. 848 मध्ये गुणग विजयादित्य तिसरा सत्तेवर येईपर्यंत पूर्व चालुक्य शासक हा दबाव रोखू शकले नाहीत.

गुणग विजयादित्य तिसरा हा वेंगीच्या राजकीय इतिहासात एक निर्णायक टप्पा आहे. राष्ट्रकूट शासक अमोघवर्षाने त्याला मित्र म्हणून वागवले आणि अमोघवर्षाच्या मृत्यूनंतर विजयादित्यने स्वातंत्र्याची घोषणा केली. हा प्रसंग वेंगी आणि दख्खनच्या मोठ्या शक्तींमधील बदलत्या संबंधांचे चित्रण करतोः शाही सत्ता कमकुवत झाल्यावर पूर्व चालुक्य स्वायत्तता वाढू शकते, परंतु बाह्य हस्तक्षेप आणि अंतर्गत विभागणीमुळे ती असुरक्षित राहिली.

राजवंशाची शासकांची लांब यादी देखील वारंवार येणाऱ्या उत्तराधिकाराचे संकट प्रतिबिंबित करते. त्यात विजयादित्य दुसरा, भीम पहिला, अम्मा दुसरा, दानर्णव, जात चोडा भीम, शक्तिवर्मन पहिला, विमलादित्य आणि राजराज नरेंद्र यांचा समावेश आहे. या नोंदीत जनता चोडा भीम हा हडप करणारा असल्याचे नमूद केले आहे, तर इतर अनेक राज्यकर्त्यांचे राज्य केवळ महिने किंवा अगदी दिवसच टिकले. या अचानक झालेल्या बदलांमुळे प्रदेशाच्या स्थिरतेवर परिणाम झाला आणि स्थानिक संस्थानांना प्रभाव मिळवता आला.

प्रादेशिक विस्तार आणि सीमा

पूर्व चालुक्य राज्य पूर्व दख्खनमधील वेंगीवर केंद्रित होते, जे सध्याच्या आंध्र प्रदेशच्या किनारपट्टीच्या आंध्र प्रदेशाशी व्यापकपणे संबंधित होते. त्यामुळे नकाशाचे मुख्य क्षेत्र खालच्या पूर्व दख्खन आणि किनारपट्टीच्या मैदानाच्या दरम्यान आहे. वेंगी, पश्तपुरा आणि राजमहेन्द्रवरम हे येथे दर्शविलेले मुख्य राजकीय अक्ष आहेत.

उत्तरेकडील सीमा सर्व कालावधीसाठी एकच सुरक्षितपणे निश्चित केलेली रेषा म्हणून काढली जाऊ शकत नाही. राष्ट्रकूटाच्या हस्तक्षेपामुळे आणि प्रादेशिक सरदारांच्या सामर्थ्याने राज्याचा प्रदेश प्रभावित झाला होता. पश्चिमेकडील बाजू वेंगीला दख्खन पठार आणि व्यापक चालुक्य राजकीय जगाशी जोडत होती. या दिशेनेच बदामी चालुक्य आणि राष्ट्रकूट संबंध सर्वात महत्त्वाचे होते.

पूर्व सीमा आंध्रच्या किनारपट्टीशी संबंधित होती, परंतु उपलब्ध नोंदी सतत सागरी सीमा परिभाषित करत नाहीत किंवा थेट पूर्व चालुक्यांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या बंदरांची यादी देत नाहीत. दक्षिणेची सीमा देखील अशीच बदलत होती. पल्लव आणि चोळ संबंधांचा या प्रदेशाच्या राजकीय भूगोलावर प्रभाव पडला आणि राजवंशाने चोळांशी वैवाहिक संबंध कायम ठेवले.

वेंगी नेहमीच एकसमान एकत्रित प्रदेश म्हणून शासित होत नसे. या राज्यात सत्ताधारी कुटुंबाच्या किंवा संलग्न कुटुंबांच्या संपार्श्विक शाखांच्या ताब्यात असलेल्या अनेक लहान संस्थानांचा आणि मालमत्तांचा समावेश होता. या केंद्रांमध्ये एलामंचिली, पिठापुरम आणि मुडीगोंडा ही नावे आहेत. राजकीयदृष्ट्या जोडलेल्या इतर घरांमध्ये कोना हैहया, कलचुरी, कोलानु सरोनाथ, चागी, परीचेडा, कोटा वंश, वेलानाडू आणि कोंडापदमती यांचा समावेश होता.

या स्थानिक शक्तींनी स्वायत्तता आणि निष्ठा यांच्यातील अनिश्चित स्थिती व्यापली होती. जेव्हा वेंगी शासक बलवान होता, तेव्हा कुलीन वर्ग निष्ठा आणि खंडणी देत असे. जेव्हा शाही सत्ता कमकुवत झाली, तेव्हा स्थानिक सरदार राजवंशाच्या शत्रूंमध्ये सामील होऊ शकले. परिणामी नकाशाने वेंगीचा गाभा अशा क्षेत्रांपासून वेगळा केला पाहिजे जिथे अधीनस्थ किंवा अर्ध-स्वतंत्र वसाहतींच्या माध्यमातून मध्यस्थी केली जात होती. प्रत्यक्ष शासन, खंडणी आणि स्थानिक नियंत्रण यांच्यातील अचूक सीमा प्रत्येक राजवटीसाठी परत मिळवता येत नाही.

प्रशासकीय रचना

पूर्व चालुक्य राज्य हे हिंदू राजकीय तत्त्वज्ञानाने आकार दिलेले राजेशाही होते. शिलालेख हे सप्तंग म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या राज्याच्या पारंपरिक सात घटकांचा आणि अठरा कार्यालयांचा किंवा तीर्थांचा संदर्भ देतात. यामध्ये मंत्री किंवा मंत्री; पुरोहित किंवा धर्मोपदेशक; सेनापती किंवा लष्करी सेनापती; युवराज किंवा वारसदार; दौवरिका किंवा द्वारपाल; प्रधान किंवा प्रमुख; आणि अध्याय किंवा विभागप्रमुख यांचा समावेश होता.

अस्तित्वात असलेल्या नोंदींमध्ये या कार्यालयांची नावे आहेत परंतु प्रशासकीय कार्य कसे आयोजित केले गेले हे तपशीलवार स्पष्ट केलेले नाही. त्यामुळे संपूर्ण नोकरशाही व्यवस्थेची पुनर्रचना न करता न्यायालयाची रचना ओळखणे शक्य आहे. दरबार सुरुवातीला बदामीशी जवळून जोडलेला होता, परंतु पिढ्यानपिढ्या स्थानिक प्रभाव अधिक मजबूत झाला आणि वेंगी राजेशाहीने स्वतःची वैशिष्ट्ये विकसित केली.

प्रशासकीय उपविभागांमध्ये विशया आणि कोट्टम यांचा समावेश होता. कर्मराष्ट्र आणि बोया-कोट्टम ही ऐतिहासिक साहित्यात नोंदवलेली उदाहरणे आहेत. राजाज्ञा, विशेषतः जमीन किंवा गावांचे अनुदान, नयोगी कवल्लभांना उद्देशून होते, एक व्यापक संज्ञा, ज्यांची नेमकी कर्तव्ये अस्पष्ट आहेत आणि अनुदान प्राप्त करणाऱ्या गावातील रहिवासी असलेल्या ग्रामीणांना उद्देशून होती. काही शिलालेखांमध्ये मन्नेय हे वेगवेगळ्या गावांमधील जमीन किंवा महसुलाचे मालक असल्याचे दिसून येते.

या व्यवस्थेमध्ये शाही अधिकार, स्थानिक प्रशासन, जमीन मालकी आणि कुलीन सत्ता यांचा समावेश होता. संपार्श्विक वंश आणि विवाहाद्वारे खानदानी लोक सत्ताधारी कुटुंबाशी जवळून जोडलेले होते. ज्या कुटुंबांनी राजमुकुटासाठी काम केले, त्यांनाही उच्च पदावर बसवले जाऊ शकत होते. अशा व्यवस्थांमुळे राजेशाहीला विखुरलेल्या प्रदेशावर राज्य करण्यास मदत झाली, परंतु केंद्रीय दरबार कमकुवत असताना त्यांनी बंडखोरीची शक्यता देखील निर्माण केली.

राजधानीचा क्रम हे नकाशातील एक प्रमुख वैशिष्ट्य आहे. पिशतपुरा ही मूळ राजधानी होती. नंतर दरबार वेंगी येथे आणि नंतर राजमहेन्द्रवरम येथे हलवण्यात आला. जरी उपलब्ध पुरावे प्रत्येक हालचालीसाठी एकच स्पष्टीकरण देत नसले तरी या बदलांना राज्याच्या राजकीय केंद्रबिंदूमधील बदल म्हणून पाहिले जाऊ शकते. राजमहेन्द्रवरम विशेषतः राजराज नरेंद्र यांच्याशी संबंधित आहे, ज्याने 11 व्या शतकात राज्य केले आणि कवि नन्नयाला आश्रय दिला.

पायाभूत सुविधा आणि दळणवळण

पूर्व चालुक्य वेंगीसाठी उपलब्ध असलेल्या ऐतिहासिक नोंदींमध्ये रस्ते, औपचारिक टपाल प्रणाली किंवा अभियांत्रिकी दळणवळण जाळ्यांचे तपशीलवार सर्वेक्षण उपलब्ध नाही. त्यामुळे नकाशामध्ये दस्तऐवजीकृत रोड ग्रिड किंवा राज्य टपाल मार्ग दर्शविला जात नाही. तरीही चळवळीमुळे राजधान्या, वसाहती, धार्मिक केंद्रे, गावे आणि शेजारील राज्ये जोडली गेली.

राजकीय मांडणीसाठी पूर्व दख्खनमध्ये आणि वेंगी दरबार आणि बाह्य शक्तींमधील संवाद आवश्यक होता. पूर्वेकडील चालुक्यांनी कल्याणीतील पल्लव, राष्ट्रकूट, चोळ आणि चालुक्यांशी मैत्रीपूर्ण आणि वैमनस्यपूर्ण असे दीर्घकाळ आणि जिव्हाळ्याचे संबंध ठेवले. शाही अनुदान आणि प्रशासकीय आदेश स्थानिक अधिकारी, गावातील रहिवासी आणि जमीनदारांमध्ये प्रसारित करावे लागले, जे त्यांचे अचूक मार्ग अज्ञात असले तरी संप्रेषणाच्या व्यावहारिक मार्गांचे अस्तित्व दर्शवितात.

वेंगी मैदान आणि गोदावरी प्रदेशाच्या सभोवतालच्या महत्त्वाच्या केंद्रांचे एकत्रीकरण असे एक भूप्रदेश सूचित करते ज्यामध्ये नदी आणि जमिनीवरील जोडणी महत्त्वाची होती. तथापि, उपलब्ध नोंदींमध्ये कोणताही सुरक्षितपणे दस्तऐवजीकरण केलेला व्यापारी रस्ता किंवा सागरी मार्ग ओळखला गेलेला नाही. विशिष्ट महामार्ग, बंदरे, नौवहन प्रणाली किंवा अंतराबाबतचे दावे येथे जतन केलेल्या पुराव्यांच्या पलीकडे जातील.

आर्थिक भूगोल

शेती आणि जमीन मालकी हा पूर्व चालुक्य राजकीय अर्थव्यवस्थेचा एक महत्त्वाचा भाग होता. शाही अनुदानाने गावे, जमीन किंवा महसुलाची कामे धार्मिक संस्था, अधिकारी आणि इतर लाभार्थ्यांना हस्तांतरित केली. मन्नेय हे विशेषतः वेगवेगळ्या गावांमधील जमीन किंवा महसुलाच्या नेमणुकीशी संबंधित आहेत. अशा अनुदानांनी न्यायालयाला स्थानिक निर्मितीशी जोडले आणि धार्मिक आणि प्रशासकीय आस्थापनांना टिकवून ठेवण्यास मदत केली.

तपशीलवार कृषी आकडेवारी उपलब्ध नसली तरी वेंगी प्रदेशातील किनारपट्टीचे मैदान आणि नदीकाठच्या वातावरणामुळे वसाहती आणि राजकीय केंद्रांच्या एकाग्रतेचे समर्थन झाले. या नोंदीत लोकसंख्या, पीक उत्पादन, कर आकारणी किंवा नैसर्गिक संसाधनांच्या वितरणाचा अंदाज दिलेला नाही. त्यामुळे राज्याच्या जनसांख्यिकीय भूगोलची कोणतीही सुरक्षित पुनर्रचना केली जाऊ शकत नाही.

कोमाती समुदायाद्वारे व्यापाराचे अधिक स्पष्टपणे प्रतिनिधित्व केले जाते. वैश्य सामाजिक श्रेणी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या कोमाती लोकांनी एक भरभराटीचा व्यापारी गट तयार केला. नाकराम नावाच्या एका शक्तिशाली गिल्डमध्ये त्यांच्या संघटनेचे मुख्यालय पश्चिम गोदावरीतील पेनुगोंडा येथे होते आणि इतर सतरा केंद्रांमध्ये शाखा होत्या. सर्व सतरा शाखांची नावे आणि ठिकाणे येथे नोंदवली गेली नसली तरी हे एकाच शहराच्या पलीकडे विस्तारलेले व्यावसायिक क्रियाकलापांचे जाळे दर्शवते.

सार्वजनिक जीवनात संघटित समुदायांना मान्यताप्राप्त स्थान आहे असे सुचवणारे, प्रशासनाने एखाद्या समय मंत्री किंवा सांप्रदायिक व्यवहार मंत्र्याचा समावेश केला असावा. नोंदी विशिष्ट वस्तू, बंदरे, निर्यात बाजारपेठा किंवा लांब पल्ल्याचे व्यावसायिक मार्ग ओळखत नाहीत. नाकारम गिल्डशी असलेल्या संबंधामुळे पेनुगोंडा हे एक प्रमुख आर्थिक केंद्र म्हणून चिन्हांकित केले जाऊ शकते.

सांस्कृतिक आणि धार्मिक भूगोल

हिंदू धर्म हा पूर्व चालुक्य राज्याचा प्रमुख धर्म होता आणि शैव धर्म हा वैष्णव धर्मापेक्षा अधिक लोकप्रिय होता. अनेक शासकांनी स्वतःला परम महेश्वर म्हटले. मंदिर संस्था केवळ प्रार्थनास्थळे म्हणून नव्हे तर नर्तक, संगीतकार आणि इतर ललित कलांना आधार देणारी केंद्रे म्हणूनही महत्त्वाच्या होत्या.

चेब्रोलू येथील महासेना मंदिर त्याच्या वार्षिक यात्रेसाठी प्रसिद्ध झाले. मिरवणुकीदरम्यान, देवतेची प्रतिमा चेब्रोलूपासून विजयवाडा आणि परत नेण्यात आली. या चळवळीने वेंगी भूप्रदेशात एक धार्मिक संबंध निर्माण केला आणि राज्याचा संबंध असलेल्या सर्वात स्पष्ट धार्मिक मार्गांपैकी एक आहे.

सातवाहन काळात प्रमुख असलेल्या बौद्ध धर्माचा ऱ्हास होत होता. जरी झुआनझांगने तीन हजारांहून अधिक भिक्षूंसह अंदाजे वीस किंवा त्याहून अधिक मठांचे निरीक्षण केले असले तरी बौद्ध मठ मोठ्या प्रमाणात निर्जन झाल्याचे नोंदवले गेले होते. काही बौद्ध धार्मिक केंद्रे नंतर शैव तीर्थक्षेत्र म्हणून ओळखली जाऊ लागली. बौद्ध धर्माचे त्वरित लोप होण्याऐवजी धार्मिक भूप्रदेशाचे हळूहळू परिवर्तन झाल्याचे पुरावे सूचित करतात.

जैन धर्माला पाठिंबा मिळत राहिला. उद्ध्वस्त झालेल्या जैन प्रतिमा, शिलालेख, मंदिराचा पाया आणि जमीन अनुदान असे सूचित करतात की जैन समुदाय तेथे उपस्थित राहिले. कुब्ज विष्णुवर्धन, विष्णुवर्धन तिसरा आणि अम्मा दुसरी हे जैन संरक्षणाशी संबंधित आहेत, तर विमलादित्य हा महावीराच्या शिकवणीचा घोषित अनुयायी बनला. विजयवाडा, जेनुपाडू, पेनुगोंडा आणि मुन्नुगोडू ही प्रसिद्ध जैन केंद्रे होती.

अंबापुरम आणि अडविनेक्कलमच्या टेकड्या या धार्मिक भूगोलचा आणखी एक पैलू जतन करतात. इ. स. 7व्या आणि 8व्या शतकात तेथे पाच जैन गुहा बांधण्यात आल्या होत्या. अंबापुरम गुहा मंदिर हे पूर्व चालुक्यांच्या अधिपत्याखाली बांधलेले जैन गुहा मंदिर म्हणून ओळखले जाते.

राजघराण्याने मोठ्या प्रमाणात मंदिर बांधणीला देखील पाठिंबा दिला. विजयादित्य दुसरा याला 108 मंदिरांचे श्रेय दिले गेले. युद्धमल्ल पहिला याने विजयवाडा येथे कार्तिकेयाचे मंदिर उभारले. पहिल्या भीमाने समालकोट येथे द्रक्षराम आणि चालुक्य भीमावरम मंदिरे बांधली. राजराज नरेंद्र यांनी पश्चिम गोदावरीतील कालिंदी येथे तीन स्मारक मंदिरांची स्थापना केली.

पूर्व चालुक्य वास्तुकलेने एक विशिष्ट प्रादेशिक शैली विकसित करताना पल्लव आणि चालुक्य परंपरांना आकर्षित केले. पंचाराम मंदिरे, विशेषतः द्रक्षराम आणि बिक्कावोलु येथील मंदिरे ही महत्त्वाची उदाहरणे आहेत. बिक्कावोलु येथील गोलिंगेश्वर मंदिरात अर्धनारीश्वर, शिव, विष्णू, अग्नि, चामुंडी आणि सूर्याची समृद्ध कोरीव चित्रे आहेत.

भाषा आणि साहित्य हे नकाशातील आणखी एक प्रमुख स्तर प्रदान करतात. राजवंशाच्या सर्वात जुन्या तेलगू शिलालेखांमध्ये जयसिंह पहिला याचा विप्परला शिलालेख आणि 7 व्या शतकातील मांगी युवराजाचा लक्ष्मीपुरम शिलालेख यांचा समावेश आहे. 9व्या शतकाच्या उत्तरार्धात विजयादित्य तिसरा याचा लष्करप्रमुख पांडरंग याच्या अडांकी, कंदुकुर आणि धर्मावरम शिलालेखांमध्ये तेलगू कविता आढळतात.

11 व्या शतकापूर्वीच्या साहित्यिक रचना स्पष्टपणे ज्ञात नाहीत, परंतु राजराज नरेंद्रचा दरबार तेलगू साहित्यातील एका मोठ्या विकासाशी संबंधित झाला. त्यांचे कवी-पुरस्कर्ते नन्नय यांनी महाभारताचे तेलगूमध्ये भाषांतर करण्यास सुरुवात केली. हे काम अपूर्ण राहिले परंतु एक उत्कृष्ट कलाकृती म्हणून त्याचे कौतुक झाले. आठ भाषांमध्ये पारंगत असलेल्या नारायण भट्ट यांनी त्यांना मदत केली आणि त्यांच्या योगदानासाठी 1053 मध्ये राजराज नरेंद्र यांनी त्यांना एक गाव दिले.

कन्नड आणि तेलगू साहित्यिक संस्कृतीमधील संबंध विशेषतः जवळचे होते. पूर्वेकडील चालुक्यांचा बादामी चालुक्यांशी असलेला संबंध कर्नाटक आणि आंध्रला जोडत होता आणि अनेक लेखकांनी दोन्ही भाषांमध्ये लेखन केले. नन्नयाच्या भरतामध्ये कन्नड ग्रंथांशी संबंधित अक्करा छंद वापरला गेला आहे, तर हाच छंद युद्धमल्लच्या बेजवाडा शिलालेखात दिसून आला आहे. कन्नड कवी आदिकवि पंपा आणि नागवर्मा पहिला हे देखील मूळच्या वेंगीच्या कुटुंबांशी जोडलेले होते.

लष्करी भूगोल

वंशाच्या वारशाने, बाह्य आक्रमणांमुळे आणि प्रादेशिक वसाहतींच्या सामर्थ्याने वेंगीच्या लष्करी भूगोलाला आकार देण्यात आला. दुसऱ्या पुलकेशीनने वेंगीवर विजय मिळवल्यानंतर कुब्जा विष्णुवर्धनाची नियुक्ती केल्याने या राज्याचा उदय झाला. त्यामुळे पश्चिम दख्खनमधून लष्करी विस्ताराद्वारे त्याची सुरुवातीची राजकीय स्थिती स्थापित झाली.

वातापीची लढाई, ज्यामध्ये पुलकेशीन दुसरा पल्लवांशी लढला आणि मरण पावला, हा राजवंशाच्या मूळ कथेतील एक महत्त्वाचा टप्पा आहे. नंतर, मलखेडच्या राष्ट्रकूटांनी वारंवार वेंगीवर विजय मिळवला. त्यांच्या हस्तक्षेपामुळे, जेव्हा कमकुवत किंवा अल्पकालीन शासकांनी राज्यावर कब्जा केला होता, तेव्हा राज्याची असुरक्षितता उघड झाली.

गुणग विजयादित्य तिसरा याने इ. स. 848 मध्ये अधिक मोठा राजकीय आत्मविश्वास पुनर्संचयित केला. अमोघवर्षाशी त्यांची युती आणि त्यानंतरच्या स्वातंत्र्याच्या घोषणेवरून मुत्सद्देगिरी आणि लष्करी सामर्थ्य एकत्रितपणे कसे कार्य करते हे दिसून येते. नोंदीमध्ये लढाया, सैन्य ाची संख्या, तटबंदी किंवा सैन्य ाच्या तैनातीची संपूर्ण यादी दिली जात नाही. तथापि, हे सेनापतीला एक औपचारिक कार्यालय म्हणून ओळखते आणि लष्करी सेनापती लक्षणीय दर्जा धारण करू शकतात हे दर्शवते.

विजयादित्य तिसराचा लष्करप्रमुख पांडरंग हा सुरुवातीच्या तेलगू कविता असलेल्या शिलालेखांशी संबंधित आहे. लष्करी नेतृत्व, शिलालेख संस्कृती आणि शाही सेवा यांच्यातील हा संबंध उच्चभ्रू अधिकाऱ्यांची परस्पर व्याप्त कार्ये स्पष्ट करतो.

कुलीन वर्गाला लष्करी महत्त्वही होते. क्षत्रियांनी सत्ताधारी वर्गाची स्थापना केली आणि त्यांच्या वैमनस्यामुळे दोन शतकांच्या यादवी युद्धाला हातभार लागला. शूद्रांनी लोकसंख्येचा बराच भाग तयार केला आणि वारंवार सैन्य ात प्रवेश केला; काहींना सामंत राजू आणि मंडलिकाचा दर्जा मिळाला. अशा प्रकारे सैन्य सामाजिक हालचालींशी तसेच शाही संरक्षणाशी जोडलेले होते.

एलामंचिली, पिठापुरम, मुडीगोंडा आणि इतर लहान संस्थाने शाही सरकारला पाठिंबा देऊ शकत होती किंवा विरोध करू शकत होती. त्यांची निष्ठा सशर्त होती, ज्यामुळे स्थानिक बालेकिल्ले आणि वसाहतींचे नियंत्रण राज्याच्या लष्करी सुरक्षेच्या केंद्रस्थानी होते. उपलब्ध नोंदींवरून किल्ल्याचा तपशीलवार नकाशा पुन्हा तयार केला जाऊ शकत नाही, परंतु राजकीय भूगोल स्पष्टपणे असे राज्य दर्शवितो ज्याचे संरक्षण शाही सैन्य आणि अधीनस्थ सरदार या दोघांवर अवलंबून होते.

राजकीय भूगोल

पूर्व चालुक्यांनी पूर्व दख्खनच्या सभोवतालच्या जवळजवळ प्रत्येक प्रमुख शक्तीशी संबंध कायम ठेवले. त्यांचा पहिला संबंध बदामीच्या चालुक्यांशी होता, ज्यांच्यापासून त्यांचा उगम झाला. त्यांच्या नंतरच्या इतिहासात राष्ट्रकूटांशी वारंवार संपर्क साधणे समाविष्ट होते, ज्यांनी वेंगीला आव्हान दिले आणि कधीकधी पराभूत केले.

पल्लवांशी असलेले संबंध रचनात्मक आणि वैमनस्यपूर्ण असे दोन्ही होते. दुसऱ्या पुलकेशीनच्या पल्लवांशी झालेल्या संघर्षाने, ज्या परिस्थितीत पूर्वेकडील चालुक्य राजवट स्वतंत्र झाली असावी, त्या परिस्थितीला आकार दिला. या राजघराण्याने कल्याणीच्या चालुक्यांशी दीर्घकालीन संपर्कही राखला.

चोळांचे महत्त्व वाढत गेले. पूर्वेकडील चालुक्य शासकांचे चोळांशी वैवाहिक संबंध होते, ज्यामुळे पूर्व दख्खनच्या राजकीय परिदृश्यावर परिणाम करणारे राजवंश संबंध निर्माण झाले. उपलब्ध नोंदीत प्रत्येक विवाह युतीचा उल्लेख नाही किंवा त्याच्या तात्काळ प्रादेशिक परिणामांचा नकाशा नाही, परंतु राजवंशाची नंतरची राजकीय मांडणी समजून घेण्यासाठी हे संबंध केंद्रस्थानी आहेत.

वेंगीमध्ये, राजेशाही कुलीन कुटुंबे आणि स्थानिक वसाहतींच्या खंडणी आणि निष्ठेवर अवलंबून होती. जेव्हा केंद्रीय सत्ता मजबूत होती, तेव्हा या शक्तींनी शाही व्यवस्थेला पाठिंबा दिला. जेव्हा कौटुंबिक कलह, अल्पकालीन राजवट किंवा परदेशी आक्रमणामुळे सिंहासन कमकुवत झाले, तेव्हा ते बाह्य शत्रूंना सहकार्य करू शकत होते. त्यामुळे पूर्वेकडील चालुक्य राजकीय भूगोल स्तरित होताः शाही अधिकार, कुलीन वसाहती, धार्मिक संस्था, ग्रामीण समुदाय आणि व्यावसायिक संघ या सर्वांनी वेगळ्या परंतु जोडलेल्या पदांवर कब्जा केला.

वारसा आणि घसरण

पूर्वेकडील चालुक्यांच्या राजवटीने सुमारे पाच शतके वेंगी प्रदेशाला आकार दिला. त्याचे सर्वात चिरस्थायी योगदान म्हणजे वेंगीचे अधिक एकीकृत राजकीय आणि सांस्कृतिक प्रदेशात एकत्रीकरण करणे. या राजवंशाने तेलगू शिलालेख, कविता, साहित्य आणि मंदिर कलेच्या वाढीसाठी परिस्थिती निर्माण करण्यासही मदत केली.

नंतरच्या काळात तेलगू संस्कृतीचे विशेषतः जोरदार प्रस्फुटन झाले. राजराज नरेंद्र यांनी नन्नयाला दिलेला आश्रय आणि तेलगू महाभारताची सुरुवात ही एक मोठी साहित्यिक प्रगती होती. द्राक्षरामा, बिक्कावोलु, समालकोट आणि इतर केंद्रांमध्ये दिसणाऱ्या स्थापत्यशास्त्रीय परंपरा पूर्व चालुक्य शक्तीच्या प्रादेशिक अभिव्यक्तीचे जतन करतात.

राजकीय अस्थिरता हा एक वारंवार येणारा कमकुवतपणा राहिला. भ्रातृघाती युद्धे, प्रतिस्पर्धी दावेदार, बळकटीकरण आणि स्थानिक सरदारांच्या स्वायत्ततेमुळे वारंवार केंद्रीय नियंत्रण कमी झाले. राष्ट्रकूट सत्तेचा ऱ्हास झाल्यानंतर, पूर्वी पश्चिम चालुक्यांचे जागीरदार असलेल्या काकतीयांनी तेलंगणातील इतर चालुक्य अधीनस्थांना दडपून सार्वभौमत्व स्वीकारले. सत्तेच्या या व्यापक पुनर्रचनेने वेंगीच्या सभोवतालच्या राजकीय परिदृश्याच्या परिवर्तनात योगदान दिले.

यादीतील अंतिम शासकांमध्ये शक्तिवर्मन पहिला, विमलादित्य, राजराज नरेंद्र, शक्तिवर्मन दुसरा, विजयादित्य सातवा, राजराज दुसरा आणि वीरचोल विष्णुवर्धन नववा यांचा समावेश आहे, ज्यांचे राज्यकाळ इ. स. 1102 पर्यंत विस्तारले होते. त्यामुळे राजवंशाची प्रादेशिक रचना कालांतराने बदलली, परंतु त्याच्या राजधान्या, मंदिरे, शिलालेख, व्यावसायिक संस्था आणि साहित्यिक कामगिरीने किनारपट्टी आंध्र आणि पूर्व दख्खनची ऐतिहासिक ओळख परिभाषित केली.