नागापट्टिनम-कोरोमंडल किनाऱ्यावरील चोळ बंदर

आढावा

नागपट्टिनम हे तामिळनाडूमधील बंगालच्या उपसागरावर वसलेले आहे, जेथे कावेरी प्रदेशाची सपाट जमीन पूर्व हिंदी महासागराच्या सर्वात सक्रिय सागरी क्षेत्रांपैकी एकाला मिळते. त्याचा इतिहास समुद्रापासून अविभाज्य आहे. हे शहर एक बंदर म्हणून वाढले, व्यावसायिक जाळे पुरवले, धार्मिक संस्थांना आधार दिला आणि एक बिंदू बनले जिथून चोळ नौदलाच्या मोहिमा पूर्वेकडे गेल्या. नंतर, पोर्तुगीज, डच, ब्रिटिश आणि फ्रेंच हितसंबंधांनी बंदराला वादग्रस्त वसाहतवादी ताब्यात बदलले.

युरोपीय हस्तक्षेपापूर्वी शहराचे महत्त्व सुरू झाले. नागपट्टिनम आणि त्याच्या आसपासच्या उर्न दफनभूमी संगम काळातील वस्ती दर्शवतात. भूगोलशास्त्रज्ञ टॉलेमी यांनी या वसाहतीचा उल्लेख निकम असा केला आणि प्राचीन तामीळ देशाचे एक महत्त्वाचे व्यापारी केंद्र म्हणून त्याचे वर्णन केले. मध्ययुगीन तामीळ धार्मिक साहित्य या शहराला नागाई असे संबोधते, तर पट्टिनम * म्हणजे शहर किंवा वसाहत ही जोडणी चोळ काळात एक महत्त्वपूर्ण बंदर म्हणून त्याचा उदय दर्शवते.

मध्ययुगीन चोळांच्या काळापर्यंत, साधारणपणे नवव्या ते बाराव्या शतकापर्यंत, नागपट्टिनम हे व्यापाराचे एक महत्त्वाचे केंद्र आणि पूर्वेकडे सागरी प्रवेशद्वार होते. त्याचा इतिहास दक्षिण भारत आणि आग्नेय आशिया यांच्यातील परस्परसंवादाची नोंद करतो. शैलेंद्र राजवंशाचा श्रीविजयन शासक श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन याने राजराज चोळ पहिला याच्या आश्रयाने चूडामणी विहाराची स्थापना केली. ही बौद्ध संस्था हिंदू मंदिरांच्या बाजूला उभी होती आणि बंदराशी संबंधित विविध धार्मिक समुदायांचे प्रदर्शन करते.

नागपट्टिनम नंतर पोर्तुगीज व्यापारी केंद्र, डच कोरोमंडलची राजधानी आणि ब्रिटिश ांच्या नियंत्रणाखालील बंदर बनले. 1991 मध्ये जेव्हा ते नागपट्टिनम जिल्ह्याचे मुख्यालय बनले तेव्हा स्वतंत्र भारतात त्याचे प्रशासकीय महत्त्व नूतनीकरण करण्यात आले. आज मासेमारी शहराच्या अर्थव्यवस्थेचा केंद्रबिंदू आहे, तर शेती, किरकोळ व्यापार, सेवा आणि तीर्थयात्रा पर्यटन देखील तेथील लोकांना आधार देतात.

व्युत्पत्ती आणि नावे

शहराशी संबंधित सर्वात जुने नाव नागाई आहे. सातव्या शतकातील शैव संत कवी अप्पर आणि तिरुग्नानसंबंदर यांनी त्यांच्या तेवरम श्लोकांमध्ये नागपट्टिनमचा उल्लेख या छोट्या नावाने केला आहे. नागपट्टिनम हे दीर्घ स्वरूप, या भागात स्थायिक झालेल्या श्रीलंकेतील लोकांचा संदर्भ देत, नगर आणि शहरासाठीचा शब्द पट्टिनम * यांचा मेळ घालते. त्यामुळे हे नाव पाल्क सामुद्रधुनी आणि बंगालच्या उपसागराच्या पलीकडे वसाहत आणि सागरी जोडणीची आठवण जतन करते.

कुलोत्तुंगा पहिला याच्या कारकिर्दीत या शहराला चोलकुला वल्लीपट्टिनम असेही म्हटले जात असे. हे नाव राजाच्या एका राणीशी संबंधित होते आणि नागपट्टिनम हे चोळ साम्राज्यातील महत्त्वाच्या बंदरांपैकी एक असताना ते अस्तित्वात आले. शहराची बदलत्या नावांमुळे त्याचे राजकीय संबंध आणि बंदर म्हणून त्याची वाढ या दोन्हींचे प्रतिबिंब दिसते.

युरोपीय पर्यटकांनी अनेक रूपे वापरली. पोर्तुगीज नोंदींमध्ये या जागेचा उल्लेख नागापट्टणम असा केला आहे आणि त्याचे वर्णन 'कोरोमंडलचे शहर' असेही केले आहे. इंग्रजी नोंदींमध्ये नेगापटमचा वारंवार वापर केला जातो. हे बदल वसाहतवादी काळापर्यंत चालू राहिले, जेव्हा युरोपीय शक्तींनी त्यांच्या स्वतःच्या भाषा आणि शब्दलेखन परंपरांनुसार तामिळ ठिकाणांची नावे नोंदवली.

टॉलेमीचा अहवाल प्रारंभिक बाह्य संदर्भ प्रदान करतो. त्यांनी या वसाहतीला निकम * असे नाव दिले आणि प्राचीन तामीळ देशातील प्रमुख व्यापार केंद्रांपैकी एक म्हणून त्याची ओळख पटवली. टॉलेमीचे नाव आणि सध्याची वसाहत यांच्यातील अचूक संबंध नागपट्टिनमच्या व्यापक ऐतिहासिक ओळखीद्वारे समजला जातो, परंतु इ. स. पू. तिसऱ्या शतकापासून इ. स. च्या तिसऱ्या शतकापर्यंतच्या कालावधीसाठीचे थेट संदर्भ मर्यादित आहेत. हे पुरावे नंतरच्या तामीळ धार्मिक साहित्यात आणि शिलालेखांमध्ये अधिक स्पष्ट आहेत.

भूगोल आणि स्थान

नागपट्टिनम भारताच्या आग्नेय किनाऱ्यावर 10.77 ° उत्तरेला आणि 79.83 ° पूर्वेला आहे. बंगालचा उपसागर पूर्वेला शहराच्या सीमेवर आहे, तर उप्पानार दक्षिणेला आहे. पश्चिमेला तिरुवरूर जिल्हा, वायव्येला तंजावर जिल्हा आणि उत्तरेला कराईकल आणि पुडुचेरी आहे. हे शहर चेन्नईपासून सुमारे 300 किलोमीटर आणि तिरुचिरापल्ली विमानतळापासून 145 किलोमीटर अंतरावर आहे. हे कराईकलपासून अंदाजे 14 किलोमीटर, मयिलादुथुराईपासून 40 किलोमीटर, कुंभकोणमपासून 40 किलोमीटर, तंजावरपासून 80 किलोमीटर आणि तिरुवरूरपासून 25 किलोमीटर अंतरावर आहे.

भूप्रदेश हा समुद्रसपाटीच्या जवळचा एक कमी, सपाट मैदान आहे. त्याची माती वाळू, गाळ आणि चिकणमातीने बनलेली आहे, ज्यामुळे वेत्तर नदी आणि कावेरीच्या उपनद्यांशी संबंधित गाळाचे वातावरण तयार होते. भात हे आसपासच्या भागातील प्रमुख पीक आहे. भुईमूग, डाळी, ऊस, कापूस आणि तीळ यांचीही लागवड केली जाते. जरी शहरी क्षेत्राबाहेर शेती अधिक प्रमुख असली तरी हे शहर स्वतःच कृषी व्यापाराचे केंद्र म्हणून काम करते.

नदी आणि सागरी वातावरणाच्या संगमस्थानी असलेल्या त्याच्या स्थानामुळे नागपट्टिनमच्या इतिहासाला आकार देण्यात मदत झाली. हे बंदर बंगालच्या उपसागरातील कुडुवायार नदीच्या मुखाजवळ आहे. सागरी प्रवेशामुळे श्रीलंका, आग्नेय आशिया आणि कोरोमंडल किनारपट्टीच्या इतर भागांशी व्यापाराला आधार मिळाला. जवळच्या जलमार्गाच्या जाळ्याने बंदराला कावेरी खोऱ्याच्या उत्पादक कृषी आतील भागाशी देखील जोडले.

त्याच भूगोलाने गंभीर जोखीम आणली आहे. नागपट्टिनम हे चक्रीवादळ-प्रवण क्षेत्रात आहे आणि त्याला वारंवार किनारपट्टीच्या हवामानाच्या विध्वंसक शक्तीचा सामना करावा लागला आहे. 2004च्या त्सुनामीने भातशेतीवर अत्यंत खारट मातीचा बारीक थर जमा केला आणि मासेमारी उद्योगाचे मोठ्या प्रमाणात नुकसान केले. शहराची समृद्धी आणि असुरक्षितता या दोन्ही गोष्टी समजून घेण्यासाठी त्याचा सखल प्रदेश आणि समुद्राशी जवळीक असणे आवश्यक आहे.

नागपट्टिनममध्ये उष्णकटिबंधीय सवाना हवामान आहे. ओल्या हंगामाचा संबंध ईशान्य मोसमी पावसाशी असतो, विशेषतः ऑगस्ट ते डिसेंबरपर्यंत. वार्षिक पाऊस सुमारे 1,350 मिलीमीटर असतो. हे शहर समुद्राच्या जवळ असल्याने, वर्षभर आर्द्रता जास्त राहते आणि ऑगस्ट ते मे दरम्यान सुमारे 70 टक्क्यांपर्यंत पोहोचते.

प्राचीन इतिहास

संगमाच्या काळात नागपट्टिनम आणि त्याच्या आसपास लोक राहत होते, असे पुरातत्त्वीय पुराव्यांवरून दिसून येते. जरी वाचलेले पुरावे शहराच्या सुरुवातीच्या राजकीय इतिहासाचा सातत्यपूर्ण अहवाल देत नसले तरी हे दफन मानवी अस्तित्वाचे संकेत देतात. जवळचे कावेरीपूम्पट्टिनम बंदर किंवा आधुनिक पूम्पुहार हे संगम युगात चोळ साम्राज्याची राजधानी होते आणि पट्टिनाप्पलाई सह तामिळ साहित्यात मोठ्या प्रमाणात आढळते. नागपट्टिनम त्याच विस्तीर्ण किनारपट्टीच्या जगाशी संबंधित होते.

टॉलेमीचा निकमचा संदर्भ नागपट्टिनमला प्राचीन भूमध्य जगाच्या भौगोलिक ज्ञानात ठेवतो. एक प्रमुख व्यापार केंद्र म्हणून त्यांनी या वसाहतीचे केलेले वर्णन तामीळ किनारपट्टीवरील व्यापाराचे महत्त्व दर्शवते. तरीही सुमारे इ. स. पू. तिसरे शतक आणि इ. स. तिसरे शतक यांच्यातील नागपट्टिनमचे थेट संदर्भ दुर्मिळ आहेत. त्यामुळे पुरातत्त्वशास्त्र, बाह्य भौगोलिक लेखन आणि तामिळ बंदरांच्या व्यापक इतिहासाद्वारे शहराच्या सुरुवातीच्या इतिहासाची पुनर्रचना करणे आवश्यक आहे.

नागपट्टिनमचा धार्मिक इतिहास मध्ययुगीन काळाच्या सुरुवातीच्या काळात अधिक दृश्यमान होतो. सौंदरराजपेरुमल मंदिराचा उल्लेख 'ब्रह्मंद पुराण' मध्ये आहे आणि तो 'नालायिरा दिव्य प्रबंधम' मध्ये साजरा केला जातो, जो अल्वरांशी संबंधित वैष्णव सिद्धांत आहे. मंदिराशी जोडलेल्या कवी संतांपैकी एक असलेल्या थिरुमंगई अल्वरने सौंदरराजाची स्तुती अशा श्लोकांमध्ये केली ज्यात कवीची कल्पना तिच्या प्रियकराची उत्कंठा असलेली स्त्री अशी केली आहे. हे मंदिर वैष्णव परंपरेत पूजनीय असलेल्या 108 विष्णू मंदिरांपैकी एक असलेल्या दिव्य देशम म्हणून ओळखले जाते.

अप्पर आणि तिरुग्नानासंबंदर यांच्या सातव्या शतकातील तेवरम कवितांमध्ये नागपट्टिनमचे वर्णन व्यस्त रस्ते आणि सक्रिय बंदर असलेले तटबंदीचे शहर असे केले आहे. हे संदर्भ एक शहरी वसाहत सुचवतात जिच्या संरक्षणात्मक भिंती, व्यावसायिक क्रियाकलाप आणि सागरी संबंध आधीच सुस्थापित झाले होते. कायरोहनस्वामी मंदिरातील शिलालेखांवरून असे सूचित होते की बांधकाम पल्लव शासक नरसिंह पल्लव दुसरा याच्या कारकिर्दीत सुरू झाले, ज्याने इ. स. 691 ते 729 पर्यंत राज्य केले.

पल्लव काळातही शहरात बौद्ध क्रियाकलाप दिसून आले. चिनी प्रभावाखाली एक बौद्ध पॅगोडा बांधण्यात आला आणि बौद्ध प्रवाशांनी नागपट्टिनमला भेट दिली. पुरावा एका वैश्विक बंदराकडे निर्देश करतो ज्यामध्ये धार्मिक आणि व्यावसायिक संपर्क तामिळ प्रदेशाच्या पलीकडे पसरले होते. शहराच्या स्थानामुळे बंगालच्या उपसागरात तसेच भारताच्या पूर्व किनारपट्टीवर फिरणाऱ्या अभ्यागतांचे स्वागत करता आले.

ऐतिहासिक कालक्रम

नागपट्टिनमचा इतिहास परस्पर व्याप्त सागरी, राजकीय आणि धार्मिक टप्प्यांचा क्रम म्हणून समजला जाऊ शकतोः

• संगम कालावधीः उर्न दफनविधी शहर आणि त्याच्या आसपासची वस्ती दर्शवतात.
• प्राचीन काळः टॉलेमी निकमचा उल्लेख तामीळ देशाचे एक महत्त्वाचे व्यापार केंद्र म्हणून करतो.
• इ. स. च्या सातव्या शतकात अप्पर आणि तिरुग्नानासंबंदरमध्ये नागाई, तिच्या तटबंदीच्या भिंती, रस्ते आणि व्यस्त बंदराचा उल्लेख आहे.
• इ. स. 691-729: कायरोहनस्वामी मंदिराची सुरुवात त्याच्या शिलालेखांनुसार नरसिंह पल्लव दुसरा याच्या कारकिर्दीत झाली होती.
• इ. स. च्या अकराव्या शतकात श्रीविजयच्या श्री मार विजयत्तुंगवर्मनने राजराज चोळ पहिला याच्या आश्रयाने चुडामणि विहाराची स्थापना केली.
• चोळ काळः नागपट्टिनमने व्यापार आणि पूर्वेकडे जाणाऱ्या नौदल मोहिमांसाठी एक प्रमुख बंदर म्हणून काम केले.
• इ. स.: राजेंद्र चोळ पहिला याच्या पूर्वेकडील नौदल मोहिमांनी नागपट्टिनमचा त्यांचे बंदर म्हणून वापर केला.
• 1554: पोर्तुगीजांनी शहरात एक व्यावसायिक केंद्र स्थापन केले.
• 1658-1662: डच करारांनी नागपट्टिनम आणि आसपासची गावे पोर्तुगीजांच्या नियंत्रणातून डचांकडे हस्तांतरित केली.
• 1676: नागपट्टिनम आणि शेजारील गावे तंजावरच्या एकोजी राजे यांच्याशी झालेल्या करारानुसार औपचारिकपणे डचांच्या ताब्यात देण्यात आली.
• 1690: नागपट्टिनमने पुलिकटची जागा डच कोरोमंडलची राजधानी म्हणून घेतली.
• 1758: सात वर्षांच्या युद्धादरम्यान नेगापटमजवळ ब्रिटीश आणि फ्रेंच ताफ्यांमधील नौदल युद्ध लढले गेले.
• 1781: ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनीने डचांकडून हे शहर ताब्यात घेतले.
• 1782: चौथ्या अँग्लो-डच युद्धादरम्यान नेगापटमजवळ दुसरी नौदल लढाई झाली.
• 1784: डचांनी शांतता कराराअंतर्गत औपचारिकपणे नागपट्टिनम ब्रिटिश ांकडे सुपूर्द केले.
• 1799-1845: नागपट्टिनम हे तंजावर जिल्ह्याचे मुख्यालय होते.
• 1866: नागपट्टिनम आणि नागोर एकाच नगरपालिकेत समाविष्ट करण्यात आले.
• 1929: रेल्वे कार्यशाळा नेगापटनम येथून पोनमलाई येथील गोल्डन रॉक येथे हलवण्यात आली.
• 1991: नागपट्टिनम हे नव्याने तयार झालेल्या नागपट्टिनम जिल्ह्याचे मुख्यालय बनले.
• 2004: हिंद महासागरातील त्सुनामीने किनारपट्टीवरील समुदायांना उद्ध्वस्त केले आणि मासेमारी उद्योगावर गंभीर परिणाम केला.

पल्लव आणि प्रारंभिक मध्ययुगीन काळ

नागपट्टिनमचा सुरुवातीचा मध्ययुगीन विकास धार्मिक संदर्भ आणि शिलालेखांद्वारे दिसून येतो. तेवरम कवितांमध्ये शहराला एक तटबंदी असलेली आणि सक्रिय वसाहत म्हणून सादर केले आहे. रस्ते, भिंती आणि सागरी वाहतूक असलेल्या बंदरासाठी प्रशासकीय संघटना आणि वाणिज्य, वाहतूक आणि हस्तकला उत्पादनात गुंतलेल्या लोकसंख्येची आवश्यकता होती.

कायरोहनस्वामी मंदिर पल्लव काळाशी एक महत्त्वाचा स्थापत्यशास्त्रीय आणि शिलालेख संबंध प्रदान करते. त्याचे शिलालेख बांधकामाच्या सुरुवातीचा संबंध नरसिंह पल्लव दुसरा याच्याशी जोडतात. हे मंदिर शिवाला समर्पित होते आणि नंतर ते त्यागराज पंथाच्या महत्त्वाच्या केंद्रांपैकी एक बनले. शहराचे राजकीय महत्त्व बदलत असताना धार्मिक संस्था कशा टिकून राहिल्या आणि विकसित झाल्या हे त्याचा प्रदीर्घ इतिहास स्पष्ट करतो.

बौद्ध क्रियाकलापांनी आणखी एक आयाम जोडला. चिनी-प्रभावित पॅगोडा आणि बौद्ध प्रवाशांची उपस्थिती बंगालच्या उपसागराच्या पलीकडे असलेल्या संबंधांकडे निर्देश करते. नागपट्टिनमचे धार्मिक परिदृश्य केवळ एका परंपरेपुरते मर्यादित नव्हते. बंदर म्हणून त्याच्या स्थानामुळे व्यापारी, यात्रेकरू आणि प्रवासी यांना विविध पद्धती आणि संस्था संपर्कात आणता आल्या.

चोळ सागरी काळ

मध्ययुगीन चोळांच्या राजवटीत नागपट्टिनमने प्रमुखतेच्या नव्या स्तरावर झेप घेतली. हे शहर वाणिज्यासाठी एक प्रमुख बंदर आणि पूर्वेकडे जाणाऱ्या नौदल मोहिमांचे प्रवेशद्वार म्हणून काम करत होते. चोळ राज्याने एक उत्पादनक्षम कृषी क्षेत्र नियंत्रित केले आणि सागरी संबंध विकसित केले जे तामीळ किनारपट्टीला श्रीलंका आणि विस्तीर्ण पूर्व समुद्रांशी जोडत होते.

चुडामणी विहार हे नागपट्टिनम आणि आग्नेय आशिया यांच्यातील घनिष्ट संबंधांचे प्रतिनिधित्व करते. हे अकराव्या शतकात शैलेंद्र राजघराण्यातील श्रीविजयचा शासक श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन याने राजराज चोळ पहिला याच्या आश्रयाने बांधले होते. श्रीविजय राजाच्या वडिलांच्या नावावरून या मठाला चूडामणि किंवा चुलामणी असे नाव देण्यात आले. नंतरच्या अनुदानात कुलोत्तुंगा पहिला याच्या कारकिर्दीत ही संस्था राजराज-पेरुम्पल्ली म्हणून ओळखली जाते.

हा मठ धार्मिक इमारतीपेक्षा अधिक होता. चोळ बंदरात श्रीविजयन राजाने केलेली त्याची स्थापना दक्षिण भारत आणि आग्नेय आशियाला जोडणारे राजकीय आणि व्यावसायिक संबंध प्रतिबिंबित करते. नागपट्टिनमने एक अशी व्यवस्था प्रदान केली ज्यामध्ये सागरी शासकांच्या पाठिंब्याने बौद्ध संस्था प्रामुख्याने हिंदू तामिळ वातावरणात अस्तित्वात असू शकतात.

राजेंद्र चोळ पहिला याच्या कारकिर्दीत, इ. स. 1012 ते 1044 पर्यंत, या बंदराचा वापर पूर्वेकडील नौदल मोहिमांसाठी केला जात असे. त्यामुळे नागपट्टिनमची भूमिका व्यावसायिक आणि धोरणात्मक अशी दोन्ही प्रकारची होती. वस्तू, लोक आणि कल्पना बंदरातून जात होत्या, परंतु बंदराने जवळच्या किनारपट्टीच्या पलीकडे चोळ शक्तीच्या प्रक्षेपणाला देखील पाठिंबा दिला.

पोर्तुगीज, डच आणि ब्रिटिश ांचे नियंत्रण

पोर्तुगीजांनी सोळाव्या शतकाच्या सुरुवातीला नागपट्टिनमशी व्यावसायिक संपर्क प्रस्थापित केला आणि 1554 मध्ये एक व्यावसायिक केंद्र तयार केले. त्यांच्या उपक्रमांमध्ये धर्मप्रचारक कार्याचा देखील समावेश होता. या काळाने शहराच्या इतिहासात कायमस्वरूपी युरोपियन सहभागाची सुरुवात केली.

डच नियंत्रण अनेक करारांच्या माध्यमातून पुढे गेले. 5 जानेवारी 1662 रोजी डच आणि तंजावरचा राजा विजय नायककर यांच्याशी संबंधित करारानुसार पोर्तुगीजांच्या नियंत्रणातून दहा गावे हस्तांतरित करण्यात आली. यामध्ये नागपट्टिनम बंदर, पुथुर, मुत्तम, पोरुवलांचेरी, अंतनापेट्टई, करुरेप्पनकाडू, अझिंगी मंगलम, संगमंगलम, थिरुथिनमंगलम, मंजकोल्लई आणि नारियांकुडी यांचा समावेश होता.

डचांनी दहा ख्रिश्चन चर्च आणि एक रुग्णालय बांधले. त्यांनी तामीळमध्ये कोरलेली नागपट्टिनम नावाची पॅगोडा नाणी देखील जारी केली. 30 डिसेंबर 1676 रोजी तंजावरचा पहिला मराठा शासक इकोजी राजे आणि डच यांच्यात झालेल्या करारानुसार नागपट्टिनम आणि आसपासची गावे डचांच्या ताब्यात देण्यात आली. 1690 मध्ये डचांनी डच कोरोमंडलची राजधानी पुलिकट येथून नागपट्टिनमला हलवली.

हे शहर युरोपीय शक्तींच्या लष्करी वैमनस्यात अडकले. नेगापटमजवळ दोन नौदल लढाया झाल्या, पहिली 1758 मध्ये सात वर्षांच्या युद्धादरम्यान आणि दुसरी 1782 मध्ये चौथ्या अँग्लो-डच युद्धादरम्यान झाली. 1780 मध्ये डचांना औपचारिकपणे व्यापक संघर्षात ओढले गेल्यानंतर ब्रिटिश ांनी 1781 मध्ये डचांकडून नागपट्टिनम ताब्यात घेतले. 1784 मध्ये झालेल्या शांतता करारानुसार हे शहर औपचारिकरित्या ब्रिटिश ांच्या ताब्यात देण्यात आले.

या हस्तांतरणात 277 गावांचा समावेश होता, ज्याचे मुख्यालय नागोर होते आणि त्यांना ईस्ट इंडिया कंपनीच्या ताब्यात देण्यात आले. त्यानंतर नागपट्टिनम हा कोरोमंडल किनाऱ्यावरील ब्रिटीश प्रशासकीय आणि व्यावसायिक व्यवस्थेचा भाग बनला.

राजकीय महत्त्व

नागपट्टिनमचे राजकीय महत्त्व प्रामुख्याने त्याच्या बंदरावर होते. चोळांच्या अधिपत्याखाली, बंदराच्या नियंत्रणामुळे व्यापार, नौदलाची हालचाल आणि पूर्वेकडील प्रदेशांशी संपर्क साधण्यास मदत झाली. त्याच्या स्थानामुळे ते केवळ स्थानिक मासेमारी वसाहतीऐवजी सागरी प्रवेशद्वार बनले.

वसाहतवादी शक्तींनी अशाच कारणांसाठी शहराला महत्त्व दिले. पोर्तुगीज, डच आणि ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी बंदर आणि त्याच्याशी जोडलेल्या व्यावसायिक जाळ्यांवर नियंत्रण मिळवण्याचा प्रयत्न केला. 1690 मध्ये नागापट्टिनमला डच कोरोमंडलची राजधानी बनवण्याचा डचांचा निर्णय शहराचे प्रादेशिक महत्त्व दर्शवितो. त्याची भूमिका केवळ स्थानिकच नव्हती; ती कोरोमंडल किनाऱ्यावरील युरोपीय व्यापारी वसाहतींच्या व्यापक व्यवस्थेचा भाग होती.

ब्रिटीश राजवटीत, नागपट्टिनमने 1799 ते 1845 पर्यंत तंजावर जिल्ह्याचे मुख्यालय म्हणून काम केले. ते मद्रास प्रेसिडेन्सीच्या प्रमुख बंदरांपैकी एक राहिले. नंतर, ट्रँक्वेबार आणि तुतीकोरिनच्या तुलनेत शहराचे बंदर कमी झाले, ज्यामुळे वसाहतवादी सागरी व्यवस्थेमध्ये त्याचे महत्त्व कमी झाले.

नागपट्टिनमला 1866 मध्ये नगरपालिका म्हणून घोषित करण्यात आले. 1986 मध्ये ती दुय्यम दर्जाची नगरपालिका आणि 1998 मध्ये निवड दर्जाची नगरपालिका बनली. 1991 पासून नागोरचा समावेश करण्यासाठी नगरपालिकेच्या मर्यादेचा विस्तार करण्यात आला. नगरपालिकेत 36 प्रभाग आहेत, ज्यांचे प्रतिनिधित्व प्रत्येकी एक निवडून आलेला नगरसेवक करतो. त्याचे प्रशासन सामान्य प्रशासन आणि कर्मचारी, अभियांत्रिकी, महसूल, सार्वजनिक आरोग्य, नगर नियोजन आणि माहिती तंत्रज्ञान विभागांमध्ये विभागले गेले आहे.

1991 मध्ये नागपट्टिनम जिल्ह्याच्या निर्मितीने प्रशासकीय केंद्र म्हणून शहराचे महत्त्व पुनर्संचयित केले. हे अजूनही जिल्ह्याचे मुख्यालय आहे आणि नागपट्टिनम मतदारसंघांद्वारे तामिळनाडू विधानसभा आणि लोकसभा या दोन्ही ठिकाणी त्याचे प्रतिनिधित्व केले जाते.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व

नागपट्टिनमचे धार्मिक स्वरूप त्याचे बंदर वापरुन आसपासच्या प्रदेशात स्थायिक झालेल्या अनेक समुदायांचे प्रतिबिंब आहे. हिंदू मंदिरे, बौद्ध मठ, मुस्लिम मंदिरे आणि ख्रिश्चन चर्च हे सर्व त्याच्या व्यापक वारसा क्षेत्राचा भाग आहेत.

सौंदरराजपेरुमल मंदिर विष्णूला समर्पित आहे आणि ते दिव्य देशम म्हणून ओळखले जाते. नालायरा दिव्य प्रबंधमशी त्याचा संबंध मंदिराला अल्वर भक्ती परंपरेशी जोडतो. थिरुमंगई अल्वरच्या श्लोकांमध्ये भक्त आणि सौंदरराज यांच्यातील जिव्हाळ्याचा संबंध दर्शविला गेला आहे, ज्यात एका महिलेचा आवाज तिच्या प्रियकराला संबोधित करतो. त्यामुळे हे मंदिर हे दोन्ही पूजास्थळे आणि तमिळ वैष्णव कवितेच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचे स्मारक आहे.

कायरोहनस्वामी मंदिर हे शिवाला समर्पित आहे आणि या स्थळाच्या ऐतिहासिक अहवालानुसार ते किमान सहाव्या शतकापासून अस्तित्वात आहे. अप्पर, कंपंतर आणि सुंदरार या तेवरम स्तोत्रांमध्ये त्याची स्तुती केली जाते. हे मंदिर त्यागराज पंथाशी संबंधित सात मंदिरांच्या सप्त विडंगम समूहाशी संबंधित आहे. या परंपरेत, त्यागराज प्रत्येक मंदिरात नृत्याच्या वेगवेगळ्या शैली व्यक्त करतात असे मानले जाते. कायरोहनस्वामीची पत्नी नीलयादक्षीचे मंदिर हे मंदिर परिसराचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे.

नागपट्टिनमजवळ अनेक तीर्थक्षेत्रे आहेत. सिक्कल हे सिक्कल सिंगरावेलन मंदिरासाठी ओळखले जाते. वेदारण्यममध्ये वेदारणेश्वर मंदिर आहे. इतर महत्त्वाच्या प्रादेशिक मंदिरांमध्ये एट्टुकुडी मुरुगन मंदिर आणि कुथानूर महा सरस्वती मंदिर यांचा समावेश आहे. नागपट्टिनम एक तळ म्हणून काम करते जिथून अभ्यागत या ठिकाणी पोहोचतात.

नागापट्टिनमजवळ वसलेले नागोर हे 1490 ते 1579 पर्यंत जगलेल्या हजरथ शाहुल हमीदशी संबंधित सोळाव्या शतकातील मिनार आणि तीर्थक्षेत्र नागोर दुर्घाचे घर आहे. वार्षिक कंदुरी उत्सव चौदा दिवस चालतो आणि संतांच्या उर्स किंवा पुण्यतिथीचे स्मरण करतो. विविध धर्मांचे यात्रेकरू या विधींमध्ये सहभागी होतात. हा सण हिंदू आणि मुस्लिमांमधील पवित्र देवाणघेवाणीचा एक प्रकार आणि सामायिक प्रादेशिक जीवनाची अभिव्यक्ती म्हणून मानला जातो.

नागोर मंदिर या स्थळाशी संबंधित मिश्र संरक्षणाचेही चित्रण करते. असे मानले जाते की मंदिरातील 60 टक्के बांधकामे हिंदूंनी बांधली होती. हा सण देशांतर्गत आणि आंतरराष्ट्रीय अभ्यागतांना आकर्षित करतो, तर इतर तीन प्रमुख मशिदी नागपट्टिनममधील मुस्लिम समुदायांना सेवा देतात.

नागपट्टिनमपासून सुमारे 10 किलोमीटर अंतरावर असलेले वेलंकन्नी हे आणखी एक प्रमुख तीर्थक्षेत्र आहे. त्याची बॅसिलिका ऑफ अवर लेडी ऑफ गुड हेल्थ हे सतराव्या शतकात बांधलेले रोमन कॅथोलिक चर्च आहे. यात्रेकरू विशेषतः सप्टेंबर महिन्यात भेट देतात आणि भेट देणाऱ्यांमध्ये हिंदू, मुस्लिम आणि विविध पंथांचे ख्रिश्चन यांचा समावेश असतो. या शहरात लौर्धु माधा, मधरासी माधा, टी. ई. एल. सी. आणि प्रोटेस्टंट चर्चदेखील आहेत.

आर्थिक भूमिका

मासेमारी हा नागपट्टिनमचा मुख्य व्यवसाय आहे. बंगालच्या उपसागरात पकडले गेलेले मासे दैनंदिन आणि साप्ताहिक बाजारपेठांमध्ये विकले जातात आणि या शहरामध्ये मासे जतन करण्यासाठी अनेक बर्फाचे कारखाने आहेत. 2004 च्या त्सुनामीदरम्यान मासेमारी उद्योगाचे मोठे नुकसान झाले, जेव्हा पुरामुळे मोठ्या संख्येने बोटी नष्ट झाल्या किंवा नुकसान झाले आणि किनारपट्टीवरील समुदाय विस्कळीत झाले.

आसपासच्या प्रदेशात शेती महत्त्वाची आहे, परंतु बहुतेक शेतीचा व्यापार शहरी भागापेक्षा शहरात होतो. भात हे प्रमुख पीक आहे, त्यानंतर भुईमूग, डाळी, ऊस, कापूस आणि तीळ आहे. नागपट्टिनम हे जवळपासची शहरे आणि गावांसाठी किरकोळ आणि अन्नधान्याचे केंद्र म्हणून काम करते.

शहरातील बहुतांश कामगार सेवा क्षेत्रातील आहेत. पर्यटन हा एक प्रमुख आर्थिक चालक आहे कारण नागपट्टिनम हे नागोर, वेलंकन्नी, सिक्कल, कोडीक्कराई, वेदारण्यम, मन्नारगुडी आणि थरंगंबाडी यासह वारसा, मंदिर आणि तीर्थक्षेत्रांमध्ये प्रवेश प्रदान करते.

औद्योगिक क्रियाकलाप मर्यादित आहेत. घरगुती उत्पादन, शिवणकाम, भरतकाम, प्लास्टिक वायर वर्क आणि धातू उत्पादन हे प्रमुख उद्योग आहेत. कावेरी खोरे रिफायनरी, ज्याला नागपट्टिनम रिफायनरी देखील म्हणतात आणि चेन्नई पेट्रोलियम कॉर्पोरेशन लिमिटेडची उपकंपनी म्हणून कार्यरत आहे, 1993 मध्ये शहराजवळ स्थापन करण्यात आली. स्थानिक अर्थव्यवस्थेत त्याचे महत्त्वपूर्ण योगदान आहे.

मोठ्या प्रमाणावरील औद्योगिक विस्तार शहराच्या रेषीय स्वरूपामुळे आणि किनारी नियमन क्षेत्र नियमांद्वारे मर्यादित आहे, जे किनाऱ्याजवळ काही प्रकारचे बांधकाम आणि औद्योगिक विकास प्रतिबंधित करतात. त्यामुळे नागपट्टिनम मासेमारी, व्यापार, सेवा, शेतीशी संबंधित वाणिज्य आणि पर्यटनावर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून आहे.

स्मारके आणि वास्तुकला

चूडामणी विहाराशी संबंधित अवशेष आणि परंपरा नागपट्टिनमच्या बौद्ध इतिहासाच्या केंद्रस्थानी आहेत. या मठाची स्थापना श्रीविजय राजा श्री मार विजयत्तुंगवर्मन याने अकराव्या शतकात राजराज चोळ पहिला याच्या पाठिंब्याने केली होती. त्याचे नंतरचे नाव राजराज-पेरुम्पल्ली हे कुलोत्तुंग पहिला याच्या कारकिर्दीच्या संदर्भात आढळते. जरी ऐतिहासिक अहवाल मठातील संपूर्ण वास्तुकलेचे जिवंत वर्णन देत नसला, तरी त्याचा पाया चोळ बंदराचे आंतरराष्ट्रीय स्वरूप दर्शवितो.

कायरोहनस्वामी मंदिर पल्लव काळापर्यंतच्या प्रदीर्घ हिंदू स्थापत्यकलेच्या इतिहासाचे प्रतिनिधित्व करते. त्याचे शिलालेख त्याच्या बांधकामाचा संबंध नरसिंह पल्लव दुसरा याच्याशी जोडतात आणि त्याचे धार्मिक महत्त्व चोळ आणि नंतरच्या काळातही कायम राहिले. सप्त विदंगम परंपरेशी त्याचा संबंध आणि निलयादक्षीशी त्याचे मंदिर यामुळे ते नागपट्टिनमच्या प्रमुख पवित्र स्थळांपैकी एक बनले आहे.

सौंदरराजपेरुमल मंदिर हे वैष्णव दिव्य देसम नेटवर्कशी संबंधित आहे. 'ब्रह्मंद पुराण' आणि 'नालायिरा दिव्य प्रबंधम' मधील त्याचे संदर्भ या इमारतीला धर्मग्रंथ परंपरा आणि तमिळ भक्ती कविता या दोन्हींशी जोडतात.

नागोर दुर्घा हे शहराच्या व्यापक वारसा भूप्रदेशातील एक प्रमुख इस्लामी तीर्थक्षेत्र आहे. त्याच्या सोळाव्या शतकातील मिनार आणि वार्षिक कंदुरी उत्सवानं नागोरला कोरोमंडल किनारपट्टीच्या धार्मिक भूगोलात एक विशिष्ट स्थान दिले आहे.

वेलंकन्नी येथील द बॅसिलिका ऑफ अवर लेडी ऑफ गुड हेल्थ या प्रदेशाच्या पवित्र भूप्रदेशाचा ख्रिस्ती धर्माच्या इतिहासात विस्तार करते. सतराव्या शतकात बांधलेले हे मंदिर, विशेषतः सप्टेंबरच्या तीर्थयात्रेच्या हंगामात, अनेक धर्मांच्या पर्यटकांना आकर्षित करते.

प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वे

नागपट्टिनमच्या सांस्कृतिक इतिहासाशी अनेक धार्मिक व्यक्तींचा जवळचा संबंध आहे. सातव्या शतकातील शैव कवी संत अप्पर आणि तिरुग्नानासंबंदर यांनी त्यांच्या तेवरम श्लोकांमध्ये या शहराचा उल्लेख नागाई असा केला आहे. त्यांच्या कवितांमध्ये तेथील तटबंदी, रस्ते आणि बंदर यांचे वर्णन केले आहे, जे शहराच्या सुरुवातीच्या मध्ययुगीन स्वरूपाची महत्त्वाची साक्ष देतात.

तिरुमंगई अल्वर यांनी सौंदरराजपेरुमल मंदिराची प्रशंसा केली आणि दिव्य देसम परंपरेत त्यांचे स्थान प्रस्थापित करण्यास मदत केली. त्यांची भक्तिमय कविता हा नागपट्टिनमच्या वैष्णव वारशाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे.

शहराशी संबंधित राजकीय व्यक्तींमध्ये नरसिंह पल्लव दुसरा, ज्याच्या कारकिर्दीत कायरोहनस्वामी मंदिराची सुरुवात झाली; चुडामणी विहाराला पाठिंबा देणारा राजराज चोळ पहिला; राजेंद्र चोळ पहिला, ज्याच्या पूर्वेकडील नौदल मोहिमांमध्ये बंदर वापरले गेले; कुलोत्तुंगा पहिला, ज्याच्या कारकिर्दीत मठाला राजराज-पेरुम्पल्ली म्हणून ओळखले जात होते; आणि श्री मार विजयत्तुंगवर्मन, श्रीविजयन शासक, ज्याने बौद्ध संस्थेची स्थापना केली.

1490 ते 1579 पर्यंत जगलेला हजरथ शाहुल हमीद हा नागोर दुर्गाशी संबंधित आहे. वार्षिक कंदुरी उत्सव त्याच्या पुण्यतिथीचे स्मरण करतो आणि या प्रदेशातील सामायिक धार्मिक सहभागाची एक प्रमुख अभिव्यक्ती आहे.

घसरण आणि पुनरुज्जीवन

चोळांच्या सागरी सामर्थ्याच्या शिखरानंतरही नागपट्टिनम नाहीसे झाले नाही. त्याऐवजी, त्याचे कार्य वारंवार बदलले. पोर्तुगीज, डच आणि ब्रिटिश ांच्या अधिपत्याखाली ते एक बंदर राहिले, परंतु युरोपियन स्पर्धा आणि इतर बंदरांच्या उदयामुळे ते टिकवून ठेवणाऱ्या व्यावसायिक जाळ्यांना पुन्हा आकार देण्यात आला.

वसाहतवादी सागरी व्यवस्थेत ट्रँक्वेबार आणि तुतीकोरिनचा समावेश झाल्यानंतर बंदराची घसरण अधिक स्पष्ट झाली. तरीही, नागपट्टिनम हे मद्रास प्रेसिडेन्सीच्या प्रमुख बंदरांपैकी एक आणि ब्रिटिश राजवटीखालील प्रशासकीय केंद्र राहिले. 1799 ते 1845 या काळात त्याचे तंजावर जिल्ह्याच्या मुख्यालयात झालेले रूपांतर हे केवळ सागरी भूमिकेकडून संयुक्त प्रशासकीय आणि व्यावसायिक भूमिकेकडे झालेले बदल स्पष्ट करते.

शहराचा रेल्वेचा इतिहास देखील त्याचे बदलत जाणारे महत्त्व प्रतिबिंबित करतो. द ग्रेट सदर्न ऑफ इंडिया रेल्वे कंपनीचे मुख्यालय 1861 ते 1875 या काळात नागपट्टिनम येथे होते. नागपट्टिनमला तिरुवरूर आणि तंजावर मार्गे तिरुचिरापल्ली जंक्शनशी जोडणारा एक रुंद-गेज मार्ग. 1875 मध्ये जेव्हा रेल्वेचे मुख्यालय तिरुचिरापल्ली येथे हलवण्यात आले तेव्हा या मार्गाचे मीटर गेजमध्ये रूपांतर करण्यात आले. 1929 पर्यंत रेल्वे कार्यशाळा नेगापटनम येथे राहिली, त्यानंतर ती पोनमलाई येथील गोल्डन रॉक येथे हस्तांतरित करण्यात आली.

2004 सालची त्सुनामी ही शहराच्या इतिहासातील सर्वात विनाशकारी आधुनिक आपत्ती होती. 26 डिसेंबर 2004 रोजी हिंद महासागरात झालेल्या भूकंपामुळे हिंद महासागराच्या किनाऱ्यांवर त्सुनामी आली. नागपट्टिनम जिल्हा हा तामिळनाडूचा सर्वात जास्त प्रभावित भाग होता, जो राज्यातील मृतांच्या संख्येपैकी <6,064 आहे. अनेक पीडित हे किनाऱ्याजवळ, विशेषतः अक्कराईपट्टाई येथे राहणाऱ्या मासेमारी समुदायातील होते.

त्सुनामीमुळे नौकांचे नुकसान झाले, मासेमारीत व्यत्यय आला आणि पर्यटनाचे तात्काळ नुकसान झाले. भातशेतीवर साचलेल्या मिठाचा शेतीच्या जमिनीवर परिणाम झाला. 2001 साली शहरातील 40 झोपडपट्ट्यांची नोंद झाली, ज्यात अंदाजे 44 टक्के रहिवासी राहतात. यापैकी चौदा वसाहती त्सुनामीने प्रभावित झाल्या होत्या. अनुदान योजना आणि त्सुनामी सहाय्य कार्यक्रमांनी त्यांच्या पुनर्बांधणीला पाठबळ दिले, ज्यात भविष्यातील त्सुनामीच्या धोक्यांचा सामना करण्यासाठी तयार केलेल्या घरांच्या बांधणीचा समावेश होता.

आधुनिक शहर

नागापट्टिनमचे प्रशासन 17.92 चौरस किलोमीटर क्षेत्र व्यापणाऱ्या विशेष दर्जाच्या नगरपालिकेकडून केले जाते आणि 2011 च्या जनगणनेनुसार त्याची लोकसंख्या 102,905 होती. या शहरात प्रत्येक 1,026 पुरुषांसाठी 1,000 महिलांचे गुणोत्तर नोंदवले गेले. त्याचा सरासरी साक्षरता दर 78.74 टक्के होता, जो त्याच जनगणनेत नोंदवलेल्या राष्ट्रीय सरासरीपेक्षा जास्त होता.

लोकसंख्येमध्ये हिंदू, मुस्लिम आणि ख्रिश्चन तसेच इतर धर्मांचे पालन करणारे अगदी लहान समुदाय आहेत. 2011 च्या धार्मिक जनगणनेत लोकसंख्येच्या 2 टक्के हिंदूंचे, 1 टक्के मुस्लिमांचे आणि 3 टक्के ख्रिश्चनांचे प्रमाण होते. ही विविधता शहरातील मंदिरे, मशिदी, चर्च आणि जवळपासच्या तीर्थक्षेत्रांमध्ये दिसून येते.

रस्ते वाहतूक हे पोहोचण्याचे प्रमुख साधन आहे. नागपट्टिनम हे राष्ट्रीय महामार्ग 45ए द्वारे विल्लुपुरमला आणि राष्ट्रीय महामार्ग 67 द्वारे कर्नाटकातील कोईम्बतूर आणि गुंडलुपेटेला जोडलेले आहे. तामिळनाडू राज्य परिवहन महामंडळ इतर शहरांसाठी सुमारे 175 दैनंदिन सेवा आणि स्थानिक प्रवासासाठी 25 शहर बस सेवा चालवते. राज्य द्रुतगती वाहतूक महामंडळ लांब पल्ल्याच्या जोडण्या पुरवते.

नागपट्टिनम जंक्शन शहराला तिरुवरूर जंक्शन, नागोर आणि वेलंकन्नीशी जोडते. प्रवासी गाड्या तिरुचिरापल्ली, तंजावर, मयिलादुथुराई, कराईकल, मन्नारगुडी आणि थिरुतुराईपूंडीला सेवा देतात. वास्को द गामा-वेलंकन्नी एक्स्प्रेससह मयिलादुथुराई मार्गे चेन्नई एग्मोर आणि कोईम्बतूर मार्गे एर्नाकुलमसाठी दैनंदिन एक्स्प्रेस सेवा देखील आहे.

आधुनिक बंदर कुडुवायारच्या मुखाजवळ आहे. नदीमुखातील वाळूचा पट्टा बंदर आणि त्याच्या गोदीचे संरक्षण करतो. हे बंदर मर्यादित प्रमाणात खाद्यतेलाची आयात हाताळते. 1869 साली इंग्रजांनी बांधलेले नागापट्टिनम दीपगृह हे बंदर परिसरात असलेले 20 मीटर उंचीचे पारंपरिक दीपगृह आहे. तामिळनाडू सागरी मंडळ बंदर आणि दीपगृहाची देखभाल करते.

नागापट्टिनममध्ये प्राथमिक, माध्यमिक आणि उच्च-माध्यमिक शाळा तसेच वैद्यकीय, कला आणि विज्ञान, अभियांत्रिकी, पॉलिटेक्निक आणि औद्योगिक प्रशिक्षण संस्था आहेत. 1883 मध्ये तिरुचिरापल्ली येथे बदली होण्यापूर्वी 1846 मध्ये नागपट्टिनम येथे सेंट जोसेफ महाविद्यालय उघडण्यात आले. 2012 मध्ये तामिळनाडू सरकारने नागपट्टिनम येथे तामिळनाडू डॉ. जे. जयललीता मत्स्यव्यवसाय विद्यापीठाची स्थापना केली.

सार्वजनिक सेवांमध्ये तामिळनाडू विद्युत मंडळाच्या नागपट्टिनम मंडळाद्वारे वितरित केलेली वीज आणि वेटर नदीतून बोअरवेलद्वारे पुरविलेल्या पाण्याचा समावेश आहे. नगरपालिका दररोज सुमारे 55 मेट्रिक टन घनकचरा गोळा करते. सांडपाणी भूमिगत निचरा जाळ्यापेक्षा सेप्टिक टाक्या आणि सार्वजनिक सोयींद्वारे हाताळले जाते, तर पावसाचे पाणी नैसर्गिक नदी वाहिन्यांमधून आणि बांधलेल्या नाल्यांमधून जाते.

नागपट्टिनमची ऐतिहासिक ओळख तेथील बंदर, मंदिरे, तीर्थयात्रा मार्ग, मासेमारी समुदाय आणि प्रशासकीय संस्था यांच्यातील संबंधांमध्ये दिसून येते. त्याची व्याख्या एकाच कालावधीद्वारे केली जात नाही. प्राचीन तामीळ व्यापार, पल्लव धार्मिक आश्रय, चोळ नौदल शक्ती, श्रीविजयन बौद्ध संबंध, युरोपियन वसाहतवादी शत्रुत्व, आधुनिक जिल्हा प्रशासन आणि बंगालच्या उपसागराच्या किनारपट्टीचे निरंतर जीवन अशा अनेक इतिहासांमध्ये शहराचे महत्त्व आहे.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः-300, शीर्षकः "प्रारंभिक वस्ती", वर्णनः "नागपट्टिनम आणि त्याच्या आसपासच्या उर्न दफनभूमी संगम काळातील वस्ती दर्शवतात". }, {वर्षः 100, शीर्षकः "टॉलेमीचा संदर्भ", वर्णनः "टॉलेमी या वसाहतीचा उल्लेख निकम म्हणून करतो आणि प्राचीन तामीळ देशाचे एक महत्त्वाचे व्यापार केंद्र म्हणून त्याचे वर्णन करतो". }, {वर्षः 700, शीर्षकः "प्रारंभिक मध्ययुगीन नागाई", वर्णनः "अप्पर आणि तिरुग्नानासांबंदर शहरातील तटबंदी, रस्ते आणि व्यस्त बंदराचा उल्लेख करतात". }, {वर्षः 710, शीर्षकः "कायरोहनस्वामी मंदिर", वर्णनः "शिलालेखांमध्ये मंदिराच्या बांधकामाची सुरुवात दुसऱ्या नरसिंह पल्लवाच्या राजवटीशी जोडली आहे". }, {वर्षः 1000, शीर्षकः "चूडामणि विहार", वर्णनः "श्रीविजयच्या श्री मार विजयत्तुंगवर्मनने राजराज चोळ पहिला याच्या आश्रयाने बौद्ध मठाची स्थापना केली". }, {वर्षः 1020, शीर्षकः "चोळ सागरी प्रवेशद्वार", वर्णनः "नागपट्टिनमने चोळ व्यापार आणि पूर्वेकडील नौदल मोहिमांसाठी एक प्रमुख बंदर म्हणून काम केले". }, {वर्षः 1554, शीर्षकः "पोर्तुगीज व्यावसायिक केंद्र", वर्णनः "पोर्तुगीजांनी एक व्यावसायिक केंद्र स्थापन केले आणि शहरात धर्मप्रचारक कार्य केले". }, {वर्षः 1662, शीर्षकः "डच नियंत्रण विस्तारते", वर्णनः "एका कराराने नागापट्टिनम बंदर आणि आसपासची गावे पोर्तुगीजांकडून डच नियंत्रणाकडे हस्तांतरित केली". }, {वर्षः 1690, शीर्षकः "डच कोरोमंडलची राजधानी", वर्णनः "नागपट्टिनमने पुलिकटची जागा डच कोरोमंडलची राजधानी म्हणून घेतली". }, {वर्षः 1758, शीर्षकः "नेगापटमची पहिली नौदल लढाई", वर्णनः "सात वर्षांच्या युद्धादरम्यान ब्रिटीश आणि फ्रेंच नौदलाच्या ताफ्यांनी किनाऱ्यावर लढा दिला". }, {वर्षः 1781, शीर्षकः "ब्रिटिश विजय", वर्णनः "ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनीने डचांकडून नागपट्टिनम ताब्यात घेतले". }, {वर्षः 1782, शीर्षकः "दुसरी नौदल लढाई", वर्णनः "चौथ्या अँग्लो-डच युद्धादरम्यान नेगापटमजवळ दुसरी नौदल लढाई झाली". }, {वर्षः 1799, शीर्षकः "तंजावर जिल्हा मुख्यालय", वर्णनः "नागपट्टिनम हे तंजावर जिल्ह्याचे मुख्यालय बनले". }, {वर्षः 1866, शीर्षकः "नगरपालिका स्थापन झाली", वर्णनः "नागपट्टिनम आणि नागोर एकाच नगरपालिका म्हणून समाविष्ट करण्यात आले". }, {वर्षः 1991, शीर्षकः "जिल्हा मुख्यालय", वर्णनः "नागपट्टिनम हे नव्याने तयार झालेल्या नागपट्टिनम जिल्ह्याचे मुख्यालय बनले". }, {वर्षः 2004, शीर्षकः "हिंद महासागरातील त्सुनामी", वर्णनः "त्सुनामीने किनारपट्टीवरील समुदायांना उद्ध्वस्त केले, मासेमारीच्या पायाभूत सुविधांचे नुकसान केले आणि नागपट्टिनम जिल्ह्याला गंभीरपणे प्रभावित केले". } ]} />

हेही पहा

• [मध्ययुगीन चोळ _ प्रेझर्व _ 0 _
• [राजराज चोळ पहिला _ प्रेझर्व्ह _ 1 _
• [राजेंद्र चोळ पहिला _ प्रेझर्व्ह _ 2 _
• [कायरोहनस्वामी मंदिर _ प्रेझर्व्ह _ 3 _
• [सौंदरराजपेरुमल मंदिर _ प्रेझर्व _ 4 _
• [चुडामणी विहार _ प्रेझर्व _ 5 _
• [नागोर दुर्घा _ प्रेझर्व्ह _ 6 _
• [वेलंकन्नी बॅसिलिका _ प्रेझर्व _ 7 _
• [पूम्पुहार _ प्रेझर्व _ 8 _
• [वेलंकन्नी _ प्रेझर्व्ह _ 9 _