ઉત્પલ રાજવંશ

ઝાંખી

855ની આસપાસ, કાર્કોટાના ઘટતા જતા શાહી ગૃહમાં વર્ષોના વિવાદિત ઉત્તરાધિકાર અને હિંસા પછી, અવંતીવર્મને કાશ્મીરનું સિંહાસન કબજે કર્યું અને ઉત્પલ રાજવંશની સ્થાપના કરી. આ રાજવંશે નવમી અને દસમી સદીની શરૂઆતમાં ખીણ પર શાસન કર્યું હતું, જેમાં મંદિર નિર્માણ, નગરના પાયા, સિંચાઈ યોજનાઓ, સાહિત્યિક આશ્રય અને તીવ્ર રાજકીય અસ્થિરતાનો સમાવેશ થતો હતો.

ઉત્પલ શાસકો કાશ્મીર પર કેન્દ્રિત રાજ્ય પર શાસન કરતા હતા. સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન તેમની સત્તા સમાન રીતે સુરક્ષિત રહી ન હતી. અવંતીવર્મનનું શાસન તુલનાત્મક રીતે સ્થિર હતું, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછીના દાયકાઓ સ્પર્ધાત્મક દાવેદારો, મંત્રી હસ્તક્ષેપો, લશ્કરી જૂથો, મહેલના ષડયંત્ર અને કલ્હણ દ્વારા તંત્રિન તરીકે ઓળખાતા જૂથોના વધતા પ્રભાવ દ્વારા ચિહ્નિત થયા હતા. કેટલાક શાસકો બાળકો અથવા હસ્તીઓ હતા, જ્યારે રાણીઓ, કારભારીઓ, ખજાનચીઓ, મંત્રીઓ અને સેનાપતિઓ તેમના નામે સત્તાનો ઉપયોગ કરતા હતા.

આ રાજવંશ મોટાભાગે અગિયારમી સદીમાં લખાયેલા કલ્હણની રાજતરંગિણી દ્વારા ઓળખાય છે. તેનો પાંચમો વિભાગ ઉત્પલો પર કેન્દ્રિત છે. કલ્હણએ અગાઉના ઐતિહાસિક કાર્યો, વંશાવળી, શિલાલેખો, સિક્કાઓ અને પૌરાણિક સામગ્રી પર ધ્યાન દોર્યું હતું. તેમની કથા રાજકીય ઘટનાઓને પૌરાણિક, સામાજિક, આધ્યાત્મિક અને ભૌગોલિક અહેવાલો સાથે મિશ્રિત કરે છે, તેથી વ્યક્તિગત પ્રસંગોને કાળજીપૂર્વક વાંચવાની જરૂર પડે છે. તે જ સમયે, ઐતિહાસિક વિગતો કાર્કોટાસ સાથે સંકળાયેલા વિભાગથી નોંધપાત્ર રીતે સંપૂર્ણ બને છે, અને રાજતરંગિણી કાશ્મીરના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઇતિહાસના પુનર્નિર્માણ માટે કેન્દ્રિય રહી છે. મુખ્ય ઉત્પલ શાસકો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા સિક્કા પણ મળી આવ્યા છે.

રાઇઝ ટુ પાવર

ઉત્પલ રાજવંશ કાશ્મીર પર સીધા વિજય મેળવવાને બદલે ઉત્તરાધિકારની કટોકટીમાંથી ઉભરી આવ્યો હતો. છેલ્લા નોંધપાત્ર કાર્કોટ રાજા તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા સિપ્પતજયાપીડાના મૃત્યુ પછી, 840ની આસપાસ, તેમના મામાઓ વચ્ચે કડવો સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો હતો. પદ્મ, ઉત્પલ, કલ્યાણ, મમ્મા અને ધર્મ નિયંત્રણ માટે સ્પર્ધા કરતા હતા અને સંઘર્ષને કારણે ઉત્તરાધિકારની રેખા અનિશ્ચિત બની ગઈ હતી.

કર્કોટા વંશના કેટલાક શાસકોને સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા હતા અને પછી તેમને દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. આ કઠપૂતળી રાજાઓ કાયમી સત્તા સ્થાપિત કરી શક્યા ન હતા અથવા રાજકીય સ્થિરતા પુનઃસ્થાપિત કરી શક્યા ન હતા. ત્રિભુવનપીડાના પુત્ર અજિતાપીડાને ઉત્પલ દ્વારા સિપ્પતજયપીડાના મૃત્યુ પછી તરત જ નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. થોડા વર્ષો પછી, મમ્માએ ઉત્પલને હરાવ્યો અને અનંગીપીડાની સ્થાપના કરી. તેના ત્રણ વર્ષ પછી, ઉત્પલના પુત્ર સુખવર્મને સફળતાપૂર્વક બળવો કર્યો અને અજિતાપીડાના પુત્ર ઉત્પલપીડને સિંહાસન પર બેસાડ્યો.

સુખવર્મને આખરે પોતાના માટે રાજપદની માંગ કરી હતી, પરંતુ એક સંબંધી દ્વારા તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ તેમના પુત્ર અવંતીવર્મન ઉત્પલપિડા સામે આગળ વધ્યા. મંત્રી સૂરાની મદદથી, અવંતીવર્મને 855 અથવા 856ની આસપાસ સિંહાસન પર દાવો કર્યો હતો. આ સંક્રમણે ઉત્પલ રાજવંશની સ્થાપના કરી અને કર્કોટા વંશના અસરકારક પ્રભુત્વનો અંત આણ્યો.

રાજવંશના પાયાના સંજોગોએ તેના પછીના રાજકારણને આકાર આપ્યો. મંત્રીઓ, લશ્કરી જૂથો, સંબંધીઓ અને મહેલના અધિકારીઓની મહત્વાકાંક્ષાઓથી સિંહાસન અલગ નહોતું. ઉત્પલ પરિવારે પોતાની જાતને સ્થાપિત કર્યા પછી પણ, ઉત્તરાધિકાર કર્કોટા કટોકટીને ચિહ્નિત કરતી નામાંકન, જુબાની અને સશસ્ત્ર હસ્તક્ષેપની સમાન પ્રથાઓ માટે સંવેદનશીલ રહ્યો હતો.

સુવર્ણ યુગ

અવંતીવર્મને લગભગ 855/856 થી 883 સુધી લગભગ સત્તાવીસ વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. તેમનું શાસન ઉત્પલના ઇતિહાસમાં એકીકરણનો સૌથી સ્પષ્ટ સમયગાળો છે. કલ્હણામાં આ વર્ષો દરમિયાન કોઈ લશ્કરી પ્રવૃત્તિ નોંધવામાં આવી નથી અને સરહદી પ્રદેશો કાશ્મીર સાર્વભૌમત્વની બહાર રહ્યા હતા. આ એક વિશાળ વિસ્તરણવાદી સામ્રાજ્યનો સંકેત આપતું નથી; તેના બદલે, અવંતીવર્મનનું મહત્વ તેના શાસન સાથે સંકળાયેલા આંતરિક વિકાસમાં રહેલું છે.

તેમના મંત્રી સુયાને સિંચાઈ અને જળ વ્યવસ્થાપનમાં નવીનતા લાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો. કાશ્મીરમાં રાજત્વના વ્યવહારુ પાયાને સમજવા માટે આ પગલાં ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. પાણીનું નિયંત્રણ અસરગ્રસ્ત ખેતી, વસાહત અને તેની વસ્તીને ટકાવી રાખવાની રાજ્યની ક્ષમતા. હયાત અહેવાલમાં સુયાના પ્રોજેક્ટનું સંપૂર્ણ તકનીકી વર્ણન આપવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ તે તેને રાજવંશના સૌથી નોંધપાત્ર વહીવટકર્તાઓમાં સ્થાન આપે છે.

અવંતીવર્મન અને તેમના મુખ્યમંત્રી સુરાએ પણ નગરો અને મંદિરોને પ્રાયોજિત કર્યા હતા. અવંતીપુરા, જેને અવંતીપોરા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે રાજા સાથે સંકળાયેલું હતું, જ્યારે સુરા સુરાપુરા સાથે સંકળાયેલું હતું. વિષ્ણુને સમર્પિત અવંતીસ્વામી મંદિર, શાસનકાળના મુખ્ય ધાર્મિક પાયાઓમાંનું એક હતું. વ્યાપક ઉત્પલ કાળમાં બૌદ્ધ મઠોની સાથે વિષ્ણુ અને શિવ બંનેને સમર્પિત મંદિરોનું નિર્માણ થયું હતું.

આ શાસન દરબારી સંસ્કૃતિ માટે પણ મહત્વપૂર્ણ હતું. અવંતીવર્મન કળાના પ્રખ્યાત આશ્રયદાતા હતા, અને રત્નાકર અને આનંદવર્ધનને દરબારી કવિઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમની હાજરી સૂચવે છે કે શાહી દરબાર સંસ્કૃત સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિના કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપતો હતો. રાજવંશ સાથે સંકળાયેલું મોટાભાગનું હયાત સાહિત્ય અવંતીવર્મનના દરબારમાં જોવા મળે છે.

વહીવટ અને શાસન

ઉત્પલ સરકાર એક રાજાશાહી હતી, પરંતુ શાહી સત્તા એક શાસનકાળથી બીજા શાસનકાળમાં ઘણી અલગ હતી. મજબૂત શાસકો હેઠળ, મંત્રીઓ વહીવટ અને જાહેર કાર્યોમાં મદદ કરી શકતા હતા. બાળ રાજાઓ અથવા નબળા શાસકો હેઠળ, તે જ અધિકારીઓ અને લશ્કરી જૂથો ઉત્તરાધિકાર અને સીધી રાજ્ય નીતિ નક્કી કરી શકતા હતા.

શંકરવર્મનનું શાસન રાજાશાહીની વહીવટી પહોંચ અને બળજબરીની ક્ષમતા બંનેને દર્શાવે છે. અવંતીવર્મનના મૃત્યુ પછી ચેમ્બરલેન રત્નવર્ધને શંકરવર્મનને કેન્દ્ર સ્થાને રાખ્યા હતા. તેના બદલે સલાહકાર કર્ણપાએ સુખવર્મનને ટેકો આપ્યો હતો. શંકરવર્મનનો વિજય થયો તે પહેલાં ઘણી લડાઈઓ થઈ હતી.

તેમના શાસનકાળના ઉત્તરાર્ધમાં શંકરવર્મને નવી મહેસૂલ કચેરીઓ અને વિસ્તૃત કરવેરા પ્રણાલીની શરૂઆત કરી હતી. આ વ્યવસ્થાઓએ અસંખ્ય કાયસ્થોને શાહી સેવામાં લાવ્યા. કલ્હણના અહેવાલમાં આ અધિકારીઓને નકારાત્મક રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં તેમને ગામવાસીઓને ગરીબ બનાવવા અને રાજાની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન પહોંચાડવા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા છે. આ ચુકાદો રાજતરંગિણી ના નૈતિક અને રાજકીય પરિપ્રેક્ષ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે; તેને તટસ્થ વહીવટી અહેવાલ તરીકે ગણવો જોઈએ નહીં. તેમ છતાં, આ અહેવાલ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે તાજ તેની રાજકોષીય વ્યવસ્થાને વિસ્તૃત કરી રહ્યો હતો.

શંકરવર્મન પણ અગ્રહારો અને મંદિરોના નફાને સીધા શાહી નિયંત્રણ હેઠળ લાવ્યા હતા, જ્યારે ન્યૂનતમ વળતર પૂરું પાડ્યું હતું. તેથી ધાર્મિક સંસ્થાઓ રાજ્ય બહાર કાઢવાનું લક્ષ્ય બની ગઈ. તેમના શાસન દરમિયાન બળજબરીથી મજૂરીને વ્યવસ્થિત રીતે કાયદેસર બનાવવામાં આવી હતી, અને આવી સેવાનો ઇનકાર કરવો એ ગુનો બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ નીતિઓએ તાજ માટે ઉપલબ્ધ સંસાધનોમાં વધારો કર્યો હતો પરંતુ સરકાર પ્રત્યે દુશ્મનાવટ પણ વધારી હતી.

પછીના ઉત્પલ કાળમાં વધુ વિભાજન જોવા મળ્યું હતું. પાર્થના શાસન દરમિયાન, રાજા એક બાળક હતો અને નિર્જીતવર્મન કારભારી તરીકે કામ કરતા હતા, જ્યારે તંત્ર અને મંત્રીઓ નિર્ણાયક પ્રભાવનો ઉપયોગ કરતા હતા. લાંચ માંગવામાં આવી હતી, શાહી નાણાંની લૂંટ કરવામાં આવી હતી અને શક્તિશાળી અધિકારીઓએ સંપત્તિ એકઠી કરી હતી. 917માં પૂર પછી વિનાશકારી દુકાળ પડ્યો હતો. કલ્હણ જણાવે છે કે મંત્રીઓ અને તંત્રને સંગ્રહિત ચોખા ઊંચા ભાવે વેચીને નફો થતો હતો.

કરવેરા, બળજબરીથી મજૂરી, સંગ્રહખોરી, દુષ્કાળ અને ભ્રષ્ટાચારના વારંવારના સંદર્ભો અસ્થિર સરકારની સામાજિક કિંમત દર્શાવે છે. તેઓ એ પણ દર્શાવે છે કે જ્યારે રાજકીય કેન્દ્ર વિભાજિત હતું ત્યારે પણ રાજવંશ પાસે મહેસૂલ એકત્ર કરવા અને મજૂરનું નિર્દેશન કરવા માટે સક્ષમ હોદ્દાઓ હતા.

લશ્કરી અભિયાનો

અવંતીવર્મનનું શાસન નોંધાયેલ લશ્કરી પ્રવૃત્તિ દ્વારા ચિહ્નિત નહોતું. કલ્હણ જણાવે છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન સરહદી પ્રદેશો કાશ્મીરની સાર્વભૌમત્વની બહાર રહ્યા હતા. નોંધાયેલા અભિયાનોની ગેરહાજરી આંતરિક પુનર્નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું સૂચવી શકે છે, જો કે હયાત કથા કારણો સ્થાપિત કરતી નથી.

શંકરવર્મને વધુ સક્રિય લશ્કરી નીતિ અપનાવી હતી. કલ્હણ નવ લાખ પાયદળ, ત્રણ લાખ હાથીઓ અને એક લાખ ઘોડેસવારોની સેના દ્વારા ગુજરાત પરના આક્રમણનું વર્ણન કરે છે. આ આંકડાઓ અપવાદરૂપે મોટા છે અને તેને સાવધાની સાથે વાંચવા જોઈએ. અહેવાલ જણાવે છે કે સ્થાનિક શાસક અલખાને પોતાના સાર્વભૌમત્વને જાળવી રાખવા માટે શંકરવર્મન પ્રદેશ આપ્યો હતો. તેથી આ ઝુંબેશ કથામાં લશ્કરી શક્તિ અને રાજદ્વારી દબાણના પ્રદર્શન તરીકે દેખાય છે, જોકે ચોક્કસ પ્રમાણ અને ઐતિહાસિક વિગતો અનિશ્ચિત રહે છે.

શંકરવર્મનની લશ્કરી સફળતા ઘરેલું દમનને અટકાવી શકી નહીં. સફળ વિજયથી પરત ફરતી વખતે વિદેશી પ્રદેશમાં છૂટાછવાયા તીરથી ત્રાટક્યા બાદ 902માં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મંત્રીઓ તેમના મૃતદેહને કાશ્મીર પાછા લાવ્યા હતા, જ્યાં અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા. કલ્હણના અહેવાલ મુજબ, તેની કેટલીક રાણીઓ અને નોકરો સતી દ્વારા મૃત્યુ પામ્યા હતા.

ગોપાલવર્મને 903ની આસપાસ ઉદભંડાના બળવાખોર હિન્દુ શાહી રાજા સામે અન્ય એક નોંધપાત્ર અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. રાજાએ વિજયની લૂંટ તોરામન-કમલુકા નામની વ્યક્તિને વહેંચી હતી. કલ્હણ કહે છે કે આ જીતથી ગોપાલવર્મન ઘમંડી બની ગયા હતા અને દરબાર સામાન્ય લોકો માટે દુર્ગમ બની ગયો હતો. તેમનું શાસન ટૂંક સમયમાં તેમની માતા, રાણી સુગંધા અને તેમના પ્રેમી, શાહી ખજાનચી, પ્રભાકરદેવના પ્રભાવથી પ્રભાવિત થયું.

રાજવંશના અંતિમ દાયકાઓની સૌથી નિર્ણાયક લશ્કરી ઘટના 936માં બની હતી. ચક્રવર્મન, જેને દેશનિકાલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો, તેણે સમગ્રામ હેઠળ દામરો સાથે જોડાણ કર્યું હતું. તેમના દળોએ પદ્મપુરા નજીક શંભુવર્ધનનો સામનો કર્યો, જે આધુનિક પમ્પોર તરીકે ઓળખાય છે. તંત્રના સેનાપતિ તરીકે ફરજ બજાવતા સમકરવર્ધનને ચક્રવર્મન દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ વિરોધી દળોનો પરાજય થયો અને કક્રવર્મન સિંહાસન પર પાછો ફર્યો.

ટૂંક સમયમાં ગઠબંધન તૂટી ગયું. અગાઉની સમજૂતી છતાં કાક્રાવર્મન પર સંખ્યાબંધ દામરાની હત્યા કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 937ના ઉનાળામાં, દામારાના રક્ષકોએ રાત્રે તેમના પર હુમલો કર્યો હતો. તેનો મુખ્ય રાણી હમસીના ઊંઘતા ઓરડામાં પીછો કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્યાં તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. કાક્રાવર્મનનો હિંસક અંત દર્શાવે છે કે લશ્કરી જોડાણો રાજાને પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે પરંતુ તેના અસ્તિત્વની બાંયધરી આપી શકતા નથી.

સાંસ્કૃતિક યોગદાન

ઉત્પલ સાંસ્કૃતિક જીવન માટે ધર્મ અને શાહી આશ્રય કેન્દ્રિય હતા. અવંતીવર્મન વ્યક્તિગત રીતે વિષ્ણુ પ્રત્યે સમર્પિત હતા, તેમ છતાં તેમણે જાહેરમાં શિવને આશ્રય આપ્યો હતો. વૈકુંઠ ચતુર્થી ઉત્પલ રાજવંશના સંરક્ષક દેવતા તરીકે ચાલુ રહી અને પડોશી પ્રદેશોમાં તેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. વ્યક્તિગત ભક્તિ અને વ્યાપક જાહેર આશ્રયનું આ સંયોજન રાજવંશ સાથે સંકળાયેલા વિવિધ ધાર્મિક પાયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ઐતિહાસિક પરંપરામાં વર્ણવેલ સ્થાપત્ય રેકોર્ડમાં મંદિરો, મઠો અને નવા સ્થપાયેલા શહેરોનો સમાવેશ થાય છે. અવંતીવર્મન અને સુર અવંતીપુરા, સુરાપુરા અને અવંતીસ્વામી મંદિર સાથે સંકળાયેલા હતા. સુય્યાએ સુયાપુરાની સ્થાપના કરી હતી, જેને સોપોર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. શંકરવર્મને શંકરપુરની સ્થાપના કરી, જેને આધુનિક પટ્ટન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને સુગંધા સાથે મળીને શંકરગૌરીસા અને સુગંધેસાના શિવ મંદિરોને પ્રાયોજિત કર્યા. ફત્તેગઢ ખાતે વધુ એક શિવ મંદિર તેમના સમયગાળાનું હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે.

શાહી મહિલાઓ પણ આશ્રયદાતા તરીકે દેખાય છે. તેમના શાસન દરમિયાન, સુગંધાએ સુગંધપુર અને ગોપાલપુરની સ્થાપના કરી હતી, તેમજ વિષ્ણુ મંદિર ગોપાલકેશવ અને મઠ ગોપાલમઠની સ્થાપના કરી હતી. નંદએ નંદકેશવ અને નંદમથના મંદિરોને પવિત્ર કર્યા હતા. મેરુવર્ધનએ પુરાનાધિષ્ઠાન ખાતે મેરુવર્ધનસ્વામીનું વિષ્ણુ મંદિર બનાવ્યું હતું, જે આધુનિક પાંડ્રેથન તરીકે ઓળખાય છે. સાંબવતી સંબેશ્વરના શિવ મંદિર સાથે સંકળાયેલી હતી.

આ પાયા દર્શાવે છે કે રાજવંશનો સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ માત્ર રાજાઓની ક્રિયાઓ સુધી મર્યાદિત ન રહી શકે. રાણીઓ અને શાહી પરિવારના અન્ય સભ્યોએ ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપ્સના નિર્માણમાં ભાગ લીધો હતો. હયાત અહેવાલો ધાર્મિક રીતે વૈવિધ્યસભર વાતાવરણ તરફ પણ ધ્યાન દોરે છે જેમાં બૌદ્ધ મઠોની સાથે વૈષ્ણવ અને શૈવ મંદિરો અસ્તિત્વમાં હતા.

અવંતીવર્મન હેઠળ સાહિત્યિક આશ્રય ઉચ્ચ બિંદુએ પહોંચ્યો હતો. રત્નાકર અને આનંદવર્ધનને દરબારી કવિઓ તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે, અને શાસનકાળ સાથે તેમનો સંબંધ ઉત્પલ દરબારમાં સંસ્કૃત બૌદ્ધિક સંસ્કૃતિનું મહત્વ દર્શાવે છે. જો કે, પાછળથી, કલ્હણ શંકરવર્મન હેઠળના સાહિત્યિક વાતાવરણને ગરીબ તરીકે વર્ણવે છેઃ દરબારી કવિઓ કથિત રીતે પગાર વગર જીવતા હતા, જ્યારે નાણાકીય દબાણ અને રાજકીય અવ્યવસ્થાએ વિદ્વત્તાને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું.

અર્થતંત્ર અને વેપાર

ઉપલબ્ધ ખાતાઓ લાંબા અંતરના વેપાર કરતાં કૃષિ, કરવેરા અને શાહી નિષ્કર્ષણ વિશે વધુ માહિતી પૂરી પાડે છે. અવંતીવર્મન હેઠળ સુયાના સિંચાઈ અને જળ વ્યવસ્થાપન કાર્યો કૃષિ પર્યાવરણને નિયંત્રિત કરવા અને સુધારવાનું મહત્વ સૂચવે છે. અવંતીપુરા અને સુયાપુરા સહિતના નગર ફાઉન્ડેશનો, તેવી જ રીતે સંગઠિત વસાહત અને રાજ્ય સમર્થિત શહેરી વિકાસ સૂચવે છે.

શંકરવર્મનની રાજકોષીય નીતિઓ તાજ અને ગ્રામ્ય વિસ્તાર વચ્ચેના વધુ માંગવાળા સંબંધને દર્શાવે છે. નવી મહેસૂલ કચેરીઓ, કરવેરાનું વિસ્તરણ અને ફરજિયાત શ્રમએ સંસાધનો એકત્ર કરવાની રાજ્યની ક્ષમતામાં વધારો કર્યો. અગ્રહાર અને મંદિરની આવક પર પણ તાજનું સીધું નિયંત્રણ હતું. આ પગલાંઓએ ટૂંકા ગાળામાં શાહી નાણાકીય સ્થિતિને મજબૂત કરી હશે, પરંતુ કલ્હણ તેમને ગ્રામીણ ગરીબી અને વ્યાપક રોષ સાથે સાંકળે છે.

પાર્થા અને નિર્જીતવર્મનના સમયગાળા દરમિયાન ખોરાકની અછત ખાસ કરીને ગંભીર બની હતી. 917માં પૂર પછી દુષ્કાળ પડ્યો હતો અને અધિકારીઓ અને તંત્ર પર ચોખાની સંગ્રહખોરી કરવાનો અને તેને ઊંચા ભાવે વેચવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રકરણ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે કુદરતી આપત્તિ અને રાજકીય શોષણ એકબીજાને મજબૂત કરી શકે છે.

તમામ મુખ્ય ઉત્પલ શાસકો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા સિક્કાઓ મળી આવ્યા છે, જે દર્શાવે છે કે રાજવંશે સિક્કા બનાવવાની પરંપરા જાળવી રાખી હતી. ઉપલબ્ધ ખાતું મૂલ્યવર્ગ, નાણાકીય ધોરણો અથવા વ્યાપક વેપાર માર્ગોને ઓળખતું નથી જેમાં આ સિક્કાઓ ફરતા હતા. તેથી અહીં દસ્તાવેજીકૃત ન હોય તેવા વ્યાપારી નેટવર્કનું પુનઃનિર્માણ કરતાં સિંચાઈ, કરવેરા, મંદિરની આવક, શ્રમ, ખાદ્ય પુરવઠો અને સિક્કા ઉત્પાદનના પુરાવા દ્વારા અર્થતંત્રનું વર્ણન કરવું વધુ સુરક્ષિત છે.

ઘટાડો અને પતન

ઉત્પલ રાજવંશનું પતન એક હારને બદલે લાંબુ રાજકીય વિઘટન હતું. 902માં શંકરવર્મનના મૃત્યુ પછી, ગોપાલવર્મને સુગંધના શાસન હેઠળ માત્ર બે વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. રાજ્યના ભંડોળનો દુરુપયોગ કરતા પકડાયેલા પ્રભાકરદેવને સંડોવતા કાવતરામાં રાજાનું મૃત્યુ થયું હતું. કલ્હણના અહેવાલ મુજબ, ખજાનચીના સંબંધી રામદેવને મેલીવિદ્યા દ્વારા ગોપાલવર્મનની હત્યા કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ગોપાલવર્મન તાવથી મૃત્યુ પામ્યા હતા અને જ્યારે કાવતરું બહાર આવ્યું ત્યારે રામદેવે આત્મહત્યા કરી લીધી હતી.

રાણી જયલક્ષ્મી ગર્ભવતી હોવા છતાં ગોપાલવર્મને કોઈ સંતાન છોડ્યું ન હતું. તેમના ભાઈ સમકતા થોડા સમય માટે રાજા બન્યા પરંતુ દસ દિવસ પછી તેમનું અવસાન થયું. ત્યારબાદ સુગંધાએ સિંહાસન પર દાવો કર્યો, શરૂઆતમાં તેનો ઇરાદો તેના પૌત્ર માટે તેને સુરક્ષિત કરવાનો હતો. જ્યારે બાળક જન્મ પછી તરત જ મૃત્યુ પામ્યું, ત્યારે તેણે લગભગ બે વર્ષ સુધી પોતાના અધિકારમાં શાસન કર્યું.

તંત્ર અને મંત્રીઓ દ્વારા સુગંધની સત્તાને પડકારવામાં આવી હતી. તેમણે સુરવર્મનના લોહીના સંબંધી અને પૌત્ર નિર્જીતવર્મનને સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ વિરોધીઓએ તેમના લંગડાપણા સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને તેના બદલે તેમના નાના પુત્ર પાર્થને સિંહાસન પર બેસાડ્યો હતો. નિર્જીતવર્મન કારભારી રહ્યા, જ્યારે સુગંધા અને તેમના સલાહકારોને દૂર કરવામાં આવ્યા હતા.

પાર્થનું શાસન 906 થી 921 સુધી લગભગ દસ વર્ષ સુધી ચાલ્યું હતું, પરંતુ તેમાં પ્રતિસ્પર્ધી જૂથોનું પ્રભુત્વ હતું. સુગંધે 914માં એકાંગોના ટેકાથી સિંહાસન પાછું મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેણીને હરાવવામાં આવી, કેદ કરવામાં આવી અને ફાંસી આપવામાં આવી. પાર્થ અને નિર્જિતવર્મન સત્તા માટે સંઘર્ષ કરતા રહ્યા, જ્યારે કે શાહી પરિવારના સભ્યો અને મંત્રી પરિવારોએ હરીફ ઉત્તરાધિકારીઓને ટેકો આપ્યો હતો.

કાક્રાવર્મનને એક બાળક તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા અને 933 અથવા 934 સુધી શાસન કર્યું હતું, શરૂઆતમાં તેમની માતા અને બાદમાં તેમની દાદી સિલિકાના શાસન હેઠળ. સુરવર્મન પ્રથમે ટૂંક સમય માટે તેમનું સ્થાન લીધું હતું, પરંતુ જ્યારે તેઓ તંત્રિન દ્વારા માંગવામાં આવેલી લાંચ એકત્ર કરી શક્યા ન હતા ત્યારે તેમને પદ છોડવાની ફરજ પડી હતી. પાર્થને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે ચક્રવર્મને વધુ ચૂકવણીનું વચન આપ્યું ત્યારે તેને ફરીથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. 935માં કાક્રાવર્મનની બીજી પુનઃસ્થાપના પછી, તેમણે તંત્રિનને મહત્વપૂર્ણ હોદ્દાઓ પર નિયુક્ત કર્યા હતા, પરંતુ જ્યારે તેઓ પૂરતો કર વસૂલ કરી શક્યા ન હતા ત્યારે ટૂંક સમયમાં ભાગી ગયા હતા.

936માં ડમરાના સમર્થન સાથે કાક્રાવર્મનના પરત ફરવાથી ટૂંક સમય માટે શાહી સત્તા પુનઃસ્થાપિત થઈ. જોકે, તેમના પછીના શાસનને ક્રૂર અને અતિશય તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. કલ્હણએ ખાસ કરીને રાજાના વર્તુળમાં પ્રવેશ કરનારી ડોમ્બા સમુદાયની મહિલાઓ હમસી અને નાગાલતાના પ્રભાવની ટીકા કરી હતી. હમસી મુખ્ય રાણી બન્યા અને ડોમ્બા અને તેમના આશ્રિતોને મહત્વપૂર્ણ હોદ્દા પર મૂક્યા. આ અહેવાલમાં ખૂબ જ આક્રમક જાતિની ભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે અને આ વિકાસને ધાર્મિક અને રાજકીય અવ્યવસ્થાના સંકેતો તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે; તેથી તેને પક્ષપાતી નૈતિક ચુકાદા તેમજ જૂથવાદના રેકોર્ડ તરીકે જોવો જોઈએ.

ચક્રવર્મનની હત્યા પછી, ઉન્નમતવંતી મંત્રીઓની મદદથી રાજા બન્યા હતા. તે પરાગગુપ્ત દ્વારા અસરકારક રીતે નિયંત્રિત હતો, જે સિંહાસન ઇચ્છતો હતો. કલ્હણ પોતાના જ પરિવારના સભ્યોની હત્યા સહિત આત્યંતિક હિંસાના અસંખ્ય કૃત્યો માટે ઉન્નમતવંતીને જવાબદાર ઠેરવે છે. રાજાનું 939માં લાંબી બીમારીથી અવસાન થયું હતું. તેમના મૃત્યુ પહેલાં, મહેલના સેવકોએ સુરવર્મન દ્વિતીયને તેમના પુત્ર તરીકે રજૂ કર્યા હતા અને તેમને તાજ પહેરાવ્યો હતો.

સુરવર્મન બીજાએ માત્ર થોડા દિવસો માટે શાસન કર્યું હતું. કમાન્ડર-ઇન-ચીફ કમલવર્ધને મદાવરાજ્યથી બળવો કર્યો, રાજાને દૂર કર્યો અને તેને તેની માતા સાથે ભાગી જવાની ફરજ પાડી. ત્યારબાદ કમલવર્ધને નવા શાસકની પસંદગી કરવા માટે બ્રાહ્મણોની એક સભા બોલાવી હતી. વિધાનસભાએ કમલવર્ધનના પોતાના દાવા અને સુરવર્મન દ્વિતીયની માતાની વિનંતી બંનેને નકારી કાઢી હતી. તેના બદલે તેણે પ્રભાકરદેવના પુત્ર યાસસ્કરને પસંદ કર્યો. આ નિર્ણયથી ઉત્પલના શાસનનો અંત આવ્યો.

વારસો

ઉત્પલ રાજવંશે બે વિરોધાભાસી વારસો છોડ્યો હતો. રાજકીય રીતે, તેનો ઇતિહાસ અસ્થિર ઉત્તરાધિકારના જોખમોની નોંધ કરે છે. બાળ શાસકોની વારંવાર બઢતી, મંત્રીઓ અને લશ્કરી જૂથોની સત્તા, તંત્રિનની માંગણીઓ અને લાંચ અને બળના ઉપયોગથી રાજાશાહી નબળી પડી હતી. નાણાકીય દમન, બળજબરીથી મજૂરી, દુષ્કાળ અને અદાલતી હિંસાએ શાસક ગૃહ અને તેની પ્રજા વચ્ચેના સંબંધોને વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું.

જોકે, સાંસ્કૃતિક અને સંસ્થાકીય રીતે આ સમયગાળો ફળદાયી રહ્યો હતો. અવંતીવર્મનનું શાસન સિંચાઈ, નવી વસાહતો, મંદિરો, બૌદ્ધ મઠો અને સાહિત્યિક આશ્રય સાથે સંકળાયેલું હતું. અવંતીસ્વામી મંદિર અને અવંતીપુરા સાથે જોડાયેલા પાયા કાશ્મીરના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન વારસાના મહત્વપૂર્ણ ચિહ્નો છે. પછીના શાસકો અને શાહી મહિલાઓએ શૈવ અને વૈષ્ણવ મંદિરો, મઠો અને નગરોને પ્રાયોજિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આ રાજવંશની વાર્તા કલ્હણની રાજતરંગિણી દ્વારા સૌથી વધુ સંપૂર્ણ રીતે સચવાયેલી છે, જેમના અહેવાલમાં ઐતિહાસિક સ્મૃતિને નૈતિક અર્થઘટન સાથે જોડવામાં આવી છે. તે શાસકો, મંત્રીઓ, રાણીઓ, લશ્કરી સેનાપતિઓ, ધાર્મિક સંસ્થાઓ, વહીવટી પ્રથાઓ અને સામાજિક સંઘર્ષની વિગતવાર વર્ણનો પ્રદાન કરે છે. તેમ છતાં તેની ચોકસાઈ પર ચર્ચા કરવામાં આવે છે અને તેની ભાષા અત્યંત નિર્ણયાત્મક હોઈ શકે છે, તે કાશ્મીરના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન રાજકીય વિશ્વને સમજવા માટે અનિવાર્ય છે.

યાસસ્કરના રાજ્યારોહણ પછી, રાજકીય વ્યવસ્થા ઉત્પલોથી આગળ વધી ગઈ. કાશ્મીરના પછીના ઇતિહાસમાં આખરે દિદ્દાનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે લગભગ 980માં પોતાના ભત્રીજા સંગ્રામરાજાને સિંહાસન પર બેસાડીને લોહાર રાજવંશની સ્થાપના કરી હતી. તેથી ઉત્પલ સમયગાળો કર્કોટા ક્રમ અને પછીની લોહારા રાજકીય રચનાની વચ્ચે ઊભો છેઃ સ્થાપત્યની સિદ્ધિ અને વહીવટી પ્રયોગોનો સમય, પણ ઉત્તરાધિકારની કટોકટી કે જેણે વારંવાર શાહી સત્તાને તોડી નાખી હતી.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 840, શીર્ષકઃ "કર્કોટા ઉત્તરાધિકાર કટોકટી", વર્ણનઃ "સિપ્પતજયાપીડાના મૃત્યુ પછી, હરીફ સંબંધીઓ અને જૂથો કાશ્મીરના નિયંત્રણ માટે સંઘર્ષ કરે છે". }, {વર્ષઃ 855, શીર્ષકઃ "ઉત્પલ રાજવંશની સ્થાપના", વર્ણનઃ "અવંતીવર્મન મંત્રી સૂરાના ટેકાથી ઉત્પલપીડાને પદભ્રષ્ટ કરે છે અને સિંહાસન પર દાવો કરે છે". }, {વર્ષઃ 883, શીર્ષકઃ "અવંતીવર્મનનું મૃત્યુ", વર્ણનઃ "અવંતીવર્મનનું લાંબુ શાસન સમાપ્ત થાય છે, ત્યારબાદ શંકરવર્મન અને સુખવર્મન વચ્ચે સંઘર્ષ થાય છે". }, {વર્ષઃ 902, શીર્ષકઃ "શંકરવર્મનનું મૃત્યુ", વર્ણનઃ "શંકરવર્મન સફળ અભિયાનમાંથી પરત ફરતી વખતે છૂટાછવાયા તીરથી મૃત્યુ પામે છે". }, {વર્ષઃ 903, શીર્ષકઃ "ઉદાભંદા સામે અભિયાન", વર્ણનઃ "ગોપાલવર્મન બળવાખોર હિન્દુ શાહી શાસક સામે અભિયાનનું નેતૃત્વ કરે છે". }, {વર્ષઃ 914, શીર્ષકઃ "સુગંધની નિષ્ફળ પુનઃસ્થાપના", વર્ણનઃ "સુગંધ સિંહાસન પાછું મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તંત્રનો દ્વારા પરાજિત થાય છે, કેદ થાય છે અને તેને ફાંસી આપવામાં આવે છે". }, {વર્ષઃ 917, શીર્ષકઃ "પૂર અને દુષ્કાળ", વર્ણનઃ "પૂર પછી દુષ્કાળ આવે છે, જ્યારે મંત્રીઓ અને તંત્ર પર સંગ્રહિત ચોખાથી નફો કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે". }, {વર્ષઃ 936, શીર્ષકઃ "ચક્રવર્મન પુનઃસ્થાપિત", વર્ણનઃ "ચક્રવર્મન અને દામરોએ પદ્મપુરા, આધુનિક પમ્પોર નજીક શંભુવર્ધનને હરાવ્યો". }, {વર્ષઃ 937, શીર્ષકઃ "કાક્રાવર્મનની હત્યા", વર્ણનઃ "તેમની સાથે જોડાણ તૂટી ગયા પછી દામારા રક્ષકો કાક્રાવર્મન પર હુમલો કરે છે અને તેને મારી નાખે છે". }, {વર્ષઃ 939, શીર્ષકઃ "ઉત્પલ શાસનનો અંત", વર્ણનઃ "કમલવર્ધન સુરવર્મન બીજાને દૂર કરે છે, અને એક સભા યાસસ્કરને શાસક તરીકે પસંદ કરે છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [કર્કોટા રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [લોહારા રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [અવંતીવર્મન _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [કલ્હણ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [અવંતીસ્વામી મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 4 _