ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶ

ಅವಲೋಕನ

ಸುಮಾರು 855ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಕೋಟ ರಾಜಮನೆತನದೊಳಗಿನ ವರ್ಷಗಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಂತರ, ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಲ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ರಾಜವಂಶವು ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆಳಿತು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಪಟ್ಟಣದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಉತ್ಪಲ್ ರಾಜರು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಹಕ್ಕುದಾರರು, ಸಚಿವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಬಣಗಳು, ಅರಮನೆಯ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಹಣನು ತಂತ್ರಜ್ಞರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಲವಾರು ರಾಜರು ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಣಿಯರು, ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಖಜಾಂಚಿಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕಲ್ಹಣನ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಮೂಲಕ ಈ ರಾಜವಂಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಐದನೇ ವಿಭಾಗವು ಉತ್ಪಲರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಹಣನು ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ವಂಶಾವಳಿಗಳು, ಶಾಸನಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಕೋಟಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪಲ ರಾಜರು ಹೊರಡಿಸಿದ ನಾಣ್ಯಗಳೂ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶವು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಕೋಟ ರಾಜನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಸಿಪ್ಪತಜಯಾಪೀಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುಮಾರು 840ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಪದ್ಮ, ಉತ್ಪಲ, ಕಲ್ಯಾಣ, ಮಮ್ಮಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಕಾರ್ಕೋಟ ವಂಶದ ಹಲವಾರು ರಾಜರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಕೈಗೊಂಬೆ ರಾಜರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತ್ರಿಭುವನಪೀಡನ ಮಗನಾದ ಅಜಿತಾಪೀಡನನ್ನು ಸಿಪ್ಪತಜಯಾಪೀಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉತ್ಪಲನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದನು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಮ್ಮನು ಉತ್ಪಲನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅನಂಗಿಪಿಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅದರ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಉತ್ಪಲನ ಮಗ ಸುಖವರ್ಮನ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು, ಅಜಿತಾಪೀಡನ ಮಗನಾದ ಉತ್ಪಲಾಪೀಡನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದನು.

ಸುಖವರ್ಮನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಉತ್ಪಲಪಿಡದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಮಂತ್ರಿ ಸೂರನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ 855 ಅಥವಾ 856ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಕೋಟ ವಂಶದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಪಾಯದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅದರ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ಪಲ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೂ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ಕಾರ್ಕೋಟ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ, ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅದೇ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು.

ಸುವರ್ಣ ಯುಗ

ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಸುಮಾರು 855/856ರಿಂದ 883ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಉತ್ಪಲ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಹಣ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದವು. ಇದು ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣಾವಾದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅಡಗಿದೆ.

ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರ ಸಚಿವ ಸುಯಾ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ರಾಜತ್ವದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕ್ರಮಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ನೀರಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕೃಷಿ, ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಯು ಸುಯ್ಯನ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸೂರ ಸಹ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವಂತಿಪೋರಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಂತಿಪುರವು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸೂರನು ಸುರಾಪುರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅವಂತಿಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ವಿಶಾಲವಾದ ಉತ್ಪಲ ಅವಧಿಯು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೂ ಈ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವಂತಿವರ್ಮನು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರತ್ನಾಕರ ಮತ್ತು ಆನಂದವರ್ಧನರನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ರಾಜಮನೆತನವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ಉತ್ಪಲ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರವು ಒಂದು ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಬಾಲ ರಾಜರು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನೇರ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಶಂಕರವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚೇಂಬರ್ಲೈನ್ ರತ್ನವರ್ಧನನು ಶಂಕರವರ್ಮನನ್ನು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಬದಲಿಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಕರ್ಣಪರವರು ಸುಖವರ್ಮನಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಶಂಕರವರ್ಮನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು.

ಶಂಕರವರ್ಮನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಂದಾಯ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹಲವಾರು ಕಾಯಸ್ಥರನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆತಂದವು. ಕಲ್ಹಣನ ವೃತ್ತಾಂತವು ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಬಡವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ರಾಜತರಂಗಿಣಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ತಟಸ್ಥ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವರದಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಿರೀಟವು ತನ್ನ ಹಣಕಾಸಿನ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಆ ದಾಖಲೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಂಕರವರ್ಮನ್ ಅಗ್ರಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಲಾಭಗಳನ್ನು ನೇರ ರಾಜ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಜೊತೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳಾದವು. ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನೀತಿಗಳು ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದವು.

ನಂತರದ ಉತ್ಪಲ್ ಅವಧಿಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಪಾರ್ಥನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಜಿತವರ್ಮನ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು. ಲಂಚವನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ರಾಜಮನೆತನದ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 917ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಭೀಕರ ಬರಗಾಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಲಾಭ ಗಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಕಲ್ಹಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ತೆರಿಗೆ, ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಸ್ಥಿರ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ರಾಜವಂಶವು ಆದಾಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು

ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ದಾಖಲಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಕಲ್ಹಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಾಖಲಾದ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಉಳಿದಿರುವ ನಿರೂಪಣೆಯು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಂಕರವರ್ಮನ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪದಾತಿದಳ, ಮುನ್ನೂರು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅಶ್ವದಳದ ಸೈನ್ಯವು ಗುಜರಾತ್ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಕಲ್ಹಣನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕು. ಸ್ಥಳೀಯ ದೊರೆ ಅಲಖಾನನು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಂಕರವರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಈ ದಾಖಲೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಒತ್ತಡದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಶಂಕರವರ್ಮನ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸು ದೇಶೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಯಶಸ್ವಿ ವಿಜಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ವಿದೇಶಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಬಂದ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದ ನಂತರ ಆತ 902ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕಲ್ಹಣನ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಕೆಲವು ರಾಣಿಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಸತಿಯು ಸತ್ತರು.

ಗೋಪಾಲವರ್ಮನ್ 903ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಉದಭಂಡದ ಬಂಡಾಯ ಹಿಂದೂ ಶಾಹಿ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ರಾಜನು ವಿಜಯದ ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ತೋರಮಣ-ಕಮಲುಕ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದನು. ಈ ವಿಜಯವು ಗೋಪಾಲವರ್ಮನನ್ನು ದುರಹಂಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಕಲ್ಹಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ತಾಯಿ, ರಾಣಿ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಖಜಾಂಚಿಯಾದ ಅವಳ ಪ್ರಿಯಕರ ಪ್ರಭಾಕರದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು.

ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಸಂಗವು 936ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದ ಚಕ್ರವರ್ಮನು, ಸಂಗ್ರಾಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಡಮರರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಪಂಪೋರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪದ್ಮಪುರದ ಬಳಿ ಶಂಭುವರ್ಧನನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ತಂತ್ರಿನರಿಗೆ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಂಕರವರ್ಧನನು ಚಕ್ರವರ್ಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಎದುರಾಳಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೈತ್ರಿ ಮುರಿದುಬಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಲವಾರು ಡಮರಾಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಆರೋಪವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 937ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ದಮಾರಾ ಕಾವಲುಗಾರರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿಯಾದ ಹಂಸಿಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಓಡಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲವು ಆದರೆ ಅವನ ಉಳಿವಿಗೆ ಖಾತರಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಉತ್ಪಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಅವಂತಿವರ್ಮನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆತ ಶಿವನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದನು. ವೈಕುಂಠ ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿಯು ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶದ ಪಾಲಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದಾಖಲೆಯು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸೂರರು ಅವಂತಿಪುರ, ಸುರಪುರ ಮತ್ತು ಅವಂತಿಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಯ್ಯಾ ಸೋಪೋರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸುಯಾಪುರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಶಂಕರವರ್ಮನು ಶಂಕರಪುರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರಗೌರಿ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದನು. ಫಟ್ಟೆಗಢದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಆತನ ಅವಧಿಯದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಗಂಧ ಸುಗಂಧಪುರ ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲಪುರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು, ಜೊತೆಗೆ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯ ಗೋಪಾಲಕೇಶವ ಮತ್ತು ಮಠ ಗೋಪಾಲಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ನಂದನು ನಂದಕೇಶವ ಮತ್ತು ನಂದಮಠದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಮೇರುವರ್ಧನು ಪುರಾಣಧಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಮೇರುವರ್ಧನಾಸ್ವಾಮಿನ್ನ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡ್ರೇಥನ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಬವತಿಯು ಸಂಬೇಶ್ವರದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ರಾಜವಂಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇವಲ ರಾಜರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶೈವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ರತ್ನಾಕರ ಮತ್ತು ಆನಂದವರ್ಧನರನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಉತ್ಪಲ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ, ಕಲ್ಹಣನು ಶಂಕರವರ್ಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬಡತನವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿಗಳು ವೇತನವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಒತ್ತಡಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಖಾತೆಗಳು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ಕೃಷಿ, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಯ್ಯನ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೃಷಿ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಂತಿಪುರ ಮತ್ತು ಸುಯ್ಯಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ಪಟ್ಟಣದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಸಹ ಸಂಘಟಿತ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ಬೆಂಬಲಿತ ನಗರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಂಕರವರ್ಮನ ಹಣಕಾಸಿನ ನೀತಿಗಳು ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಕಂದಾಯ ಕಚೇರಿಗಳು, ವಿಸ್ತರಿತ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಅಗ್ರಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಆದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವು ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಲ್ಹಣನು ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಡತನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಮಾಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜಿತವರ್ಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. 917ರ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಬರಗಾಲ ಉಂಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕರು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅತಿಯಾದ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶೋಷಣೆಯು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬಲಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪಲ ರಾಜರು ಹೊರಡಿಸಿದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ರಾಜವಂಶವು ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಖಾತೆಯು ಈ ನಾಣ್ಯಗಳು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವಿತ್ತೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೀರಾವರಿ, ತೆರಿಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ಆದಾಯ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ

ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶದ ಅವನತಿಯು ಒಂದೇ ಸೋಲಿನ ಬದಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. 902ರಲ್ಲಿ ಶಂಕರವರ್ಮನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಗೋಪಾಲವರ್ಮನನು ಸುಗಂಧನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ರಾಜ್ಯದ ನಿಧಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಪ್ರಭಾಕರದೇವ ಒಳಗೊಂಡ ಪಿತೂರಿಯ ನಂತರ ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಕಲ್ಹಣನ ವೃತ್ತಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಖಜಾಂಚಿಯ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ರಾಮದೇವನನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿ ಮೂಲಕ ಗೋಪಾಲವರ್ಮನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗೋಪಾಲವರ್ಮನ್ ಜ್ವರದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಿತೂರಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಾಗ ರಾಮದೇವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ರಾಣಿ ಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಗೋಪಾಲವರ್ಮನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಹೋದರ ಸಮಕಟನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದನು ಆದರೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ನಂತರ ಸುಗಂಧನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದನು. ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಮಗು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಆಕೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಳಿದಳು.

ಸುಗಂಧನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಸುರವರ್ಮನ್ನ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ನಿರ್ಜಿತವರ್ಮನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಗಳು ಆತನ ಕುಂಟುತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಆತನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು. ನಿರ್ಜಿತವರ್ಮನ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಪಾರ್ಥನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು 906 ರಿಂದ 921 ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಬಣಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸುಗಂಧನು 914ರಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜಿತವರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು.

ಚಕ್ರವರ್ಮನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು 933 ಅಥವಾ 934 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಅಜ್ಜಿ ಸಿಲಿಕಾ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಒಂದನೇ ಸುರವರ್ಮನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆತನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಕೇಳಿದ ಲಂಚವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಆತನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 935ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ನ ಎರಡನೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಆತ ಪ್ರಮುಖ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಡಿಹೋದನು.

936ರಲ್ಲಿ ಡಮರನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ಮನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ನಂತರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಡೊಂಬಾ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಂಸಿ ಮತ್ತು ನಾಗಾಲತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಲ್ಹಣನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದನು. ಹಂಸಿ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಡೊಂಬಾಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಲಂಬಿತರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಳು. ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದಿತವಾದ ಜಾತಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತದ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಬಣ ಸಂಘರ್ಷದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಓದಬೇಕು.

ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉನ್ನತ್ತವಂತಿ ರಾಜನಾದನು. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದ ಪರ್ವಗುಪ್ತನು ಅವನನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು. ಕಲ್ಹಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ್ತವಂತಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು 939ರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅರಮನೆಯ ಸೇವಕರು ಎರಡನೇ ಸುರವರ್ಮನನ್ನು ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಎರಡನೇ ಸೂರವರ್ಮನ್ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಕಮಲವರ್ಧನನು ಮಾದವರಾಜನಿಂದ ದಂಗೆ ಎದ್ದನು, ರಾಜನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಕಮಲವರ್ಧನನು ಹೊಸ ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದನು. ಕಮಲವರ್ಧನನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸುರವರ್ಮನ ತಾಯಿಯ ಮನವಿ ಎರಡನ್ನೂ ಸಭೆಯು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಬದಲಿಗೆ, ಅದು ಪ್ರಭಾಕರದೇವನ ಮಗನಾದ ಯಾಸಸ್ಕರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಉತ್ಪಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಪರಂಪರೆ

ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶವು ಎರಡು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸ್ಥಿರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಡ್ತಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಂಪುಗಳ ಅಧಿಕಾರ, ತಂತ್ರಿನ್ರವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಚ ಮತ್ತು ಬಲಪ್ರಯೋಗವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಹಣಕಾಸಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾಳುಮಾಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಯು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು. ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ನೀರಾವರಿ, ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವಂತಿಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅವಂತಿಪುರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತುಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ನಂತರದ ರಾಜರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಈ ರಾಜವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಹಣನ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ರಾಣಿಯರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವಿವರವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಕಾಶ್ಮೀರದ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯಶಸ್ಕರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉತ್ಪಲರನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಯಿತು. ಕಾಶ್ಮೀರದ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಿಡ್ಡಾನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಆತ ಸುಮಾರು 980ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಸಂಗ್ರಾಮರಾಜನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ಲೋಹಾರಾ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ಪಲ್ ಅವಧಿಯು ಕಾರ್ಕೋಟ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲೋಹಾರಾ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆಃ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಮಯ, ಆದರೆ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಮುರಿದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 840, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕಾರ್ಕೋಟ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು", ವಿವರಣೆಃ "ಸಿಪ್ಪತಜಯಾಪೀಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಬಣಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ". }, {ವರ್ಷಃ 855, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಉತ್ಪಲ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಪಾಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ ಮಂತ್ರಿ ಸೂರನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪಲಪಿಡನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 883, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಸಾವು", ವಿವರಣೆಃ "ಅವಂತಿವರ್ಮನ ಸುದೀರ್ಘ ಆಳ್ವಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಶಂಕರವರ್ಮನ ಮತ್ತು ಸುಖವರ್ಮನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 902, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಶಂಕರವರ್ಮನ್ನ ಸಾವು", ವಿವರಣೆಃ "ಶಂಕರವರ್ಮನು ಯಶಸ್ವಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಬಾಣದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 903, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಉದಭಂಡದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಡಯಾತ್ರೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಗೋಪಾಲವರ್ಮನ್ ಬಂಡಾಯ ಹಿಂದೂ ಶಾಹಿ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 914, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸುಗಂಧನ ವಿಫಲ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಸುಗಂಧನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 917, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಬರಗಾಲ", ವಿವರಣೆಃ "ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಬರಗಾಲ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯ ಲಾಭ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 936, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಚಕ್ರವರ್ಮನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು", ವಿವರಣೆಃ "ಚಕ್ರವರ್ಮನು ಮತ್ತು ಡಮರರು ಆಧುನಿಕ ಪಂಪೂರಿನ ಪದ್ಮಪುರದ ಬಳಿ ಸಂಭವರ್ಧನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು". }, {ವರ್ಷಃ 937, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ನ ಹತ್ಯೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮೈತ್ರಿ ಮುರಿದುಹೋದ ನಂತರ ದಾಮರ ಕಾವಲುಗಾರರು ಚಕ್ರವರ್ಮನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ". }, {ವರ್ಷಃ 939, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಉತ್ಪಲ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಕಮಲವರ್ಧನನು ಎರಡನೇ ಸುರವರ್ಮನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಭೆಯು ಯಾಸಸ್ಕರನನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಕಾರ್ಕೋಟ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಲೋಹಾರಾ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಅವಂತಿವರ್ಮನ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ಕಲ್ಹಣ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಅವಂತಿಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _