उत्पल राजवंश

सारांश

855 के आसपास, घटते करकोटा शाही घराने के भीतर वर्षों के विवादित उत्तराधिकार और हिंसा के बाद, अवंतीवर्मन ने कश्मीर की गद्दी पर कब्जा कर लिया और उत्पल राजवंश की स्थापना की। राजवंश ने नौवीं और दसवीं शताब्दी की शुरुआत तक घाटी पर शासन किया, एक ऐसी अवधि का निर्माण किया जिसमें मंदिर निर्माण, शहर की नींव, सिंचाई परियोजनाएं, साहित्यिक संरक्षण और तीव्र राजनीतिक अस्थिरता शामिल थी।

उत्पल शासकों ने कश्मीर पर केंद्रित एक राज्य पर शासन किया। उनकी शक्ति पूरी अवधि में समान रूप से सुरक्षित नहीं रही। अवंतीवर्मन का शासनकाल तुलनात्मक रूप से स्थिर था, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद के दशकों में प्रतिस्पर्धी दावेदार, मंत्री हस्तक्षेप, सैन्य गुट, महल की साज़िश और कल्हण द्वारा तंत्रिन के रूप में पहचाने जाने वाले समूहों का बढ़ता प्रभाव देखा गया। कई शासक बच्चे या प्रमुख व्यक्ति थे, जबकि रानियाँ, राज-संरक्षक, खजानेदार, मंत्री और सेनापति अपने नाम पर सत्ता का प्रयोग करते थे।

राजवंश को काफी हद तक ग्यारहवीं शताब्दी में लिखी गई कल्हण की राजतरंगिणी के माध्यम से जाना जाता है। इसका पाँचवाँ खंड उत्पलों पर केंद्रित है। कल्हण ने पहले के ऐतिहासिक कार्यों, वंशावली, शिलालेखों, सिक्कों और पौराणिक सामग्री पर ध्यान आकर्षित किया। उनकी कथा राजनीतिक घटनाओं को पौराणिक, सामाजिक, आध्यात्मिक और भौगोलिक विवरणों के साथ मिलाती है, इसलिए अलग-अलग प्रकरणों को सावधानीपूर्वक पढ़ने की आवश्यकता होती है। साथ ही, ऐतिहासिक विवरण करकोटों से संबंधित खंड से काफी अधिक पूर्ण हो जाता है, और राजतरंगिणी कश्मीर के प्रारंभिक मध्ययुगीन इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए केंद्रीय बना हुआ है। प्रमुख उत्पल शासकों द्वारा जारी किए गए सिक्के भी पाए गए हैं।

राइज टू पावर

उत्पल राजवंश कश्मीर की सीधी विजय के बजाय उत्तराधिकार संकट से उभरा। अंतिम महत्वपूर्ण करकोटा राजा के रूप में वर्णित सिप्पतजयपीड की मृत्यु के बाद, लगभग 840 में, उनके मामाओं के बीच एक कड़वा संघर्ष छिड़ गया। पद्म, उत्पल, कल्याण, मम्मा और धर्म ने नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा की, और संघर्ष ने उत्तराधिकार की रेखा को अनिश्चित बना दिया।

करकोटा वंश के कई शासकों को सिंहासन पर बिठाया गया और फिर हटा दिया गया। ये कठपुतली राजा स्थायी अधिकार स्थापित नहीं कर सके या राजनीतिक स्थिरता बहाल नहीं कर सके। त्रिभुवनपीड के पुत्र अजितपीड को उत्पल द्वारा सिप्पतजयपीड की मृत्यु के तुरंत बाद नामित किया गया था। कुछ वर्षों के बाद, मम्मा ने उत्पल को हराया और अनंगिपिडा की स्थापना की। उसके तीन साल बाद, उत्पल के पुत्र सुखवर्मन ने सफलतापूर्वक विद्रोह किया और अजीतपीड के पुत्र उत्पलपीड को सिंहासन पर बिठाया।

सुखवर्मन ने अंततः अपने लिए राज की मांग की, लेकिन एक रिश्तेदार ने उनकी हत्या कर दी। उनके बेटे अवंतीवर्मन ने उत्पलपीड के खिलाफ कदम रखा। मंत्री सूर की मदद से, अवंतीवर्मन ने 855 या 856 के आसपास सिंहासन पर कब्जा कर लिया। इस परिवर्तन ने उत्पल राजवंश की स्थापना की और कर्कोटा वंश के प्रभावी प्रभुत्व को समाप्त कर दिया।

राजवंश की नींव की परिस्थितियों ने इसकी बाद की राजनीति को आकार दिया। सिंहासन मंत्रियों, सैन्य समूहों, रिश्तेदारों और महल के अधिकारियों की महत्वाकांक्षाओं से अछूता नहीं था। उत्पल परिवार के खुद को स्थापित करने के बाद भी, उत्तराधिकार नामांकन, बयान और सशस्त्र हस्तक्षेप की उन्हीं प्रथाओं के प्रति संवेदनशील रहा, जिन्होंने करकोटा संकट को चिह्नित किया था।

स्वर्ण युग

अवंतीवर्मन ने लगभग सत्ताईस वर्षों तक शासन किया, लगभग 855/856 से 883 तक। उनका शासनकाल उत्पल इतिहास में एकीकरण का सबसे स्पष्ट काल है। कल्हण ने इन वर्षों के दौरान कोई सैन्य गतिविधि दर्ज नहीं की, और सीमावर्ती क्षेत्र कश्मीर की संप्रभुता से बाहर रहे। यह एक बड़े विस्तारवादी साम्राज्य का संकेत नहीं देता है; बल्कि, अवंतीवर्मन का महत्व उनके शासन से जुड़े आंतरिक विकास में निहित है।

उनके मंत्री सुया को सिंचाई और जल प्रबंधन में नवाचारों का श्रेय दिया जाता था। कश्मीर में राजत्व की व्यावहारिक नींव को समझने के लिए ये उपाय विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। जल प्रभावित खेती, बस्ती और अपनी आबादी को बनाए रखने की राज्य की क्षमता पर नियंत्रण। जीवित विवरण सुया की परियोजनाओं का पूरा तकनीकी विवरण प्रदान नहीं करता है, लेकिन यह उन्हें राजवंश के सबसे उल्लेखनीय प्रशासकों में से एक मानता है।

अवंतीवर्मन और उनके मुख्यमंत्री सुरा ने भी कस्बों और मंदिरों को प्रायोजित किया। अवंतीपुरा, जिसे अवंतीपोरा के नाम से भी जाना जाता है, राजा के साथ जुड़ा हुआ था, जबकि सुरा सुरापुरा से जुड़ा हुआ था। विष्णु को समर्पित अवंतीस्वामी मंदिर, शासनकाल की प्रमुख धार्मिक नींव में से एक था। व्यापक उत्पल काल में बौद्ध मठों के साथ-साथ विष्णु और शिव दोनों को समर्पित मंदिरों का निर्माण देखा गया।

यह शासन दरबारी संस्कृति के लिए भी महत्वपूर्ण था। अवंतीवर्मन कलाओं के एक प्रसिद्ध संरक्षक थे, और रत्नाकर और आनंदवर्धन को दरबारी कवियों के रूप में पहचाना जाता है। उनकी उपस्थिति इंगित करती है कि शाही दरबार संस्कृत साहित्यिक गतिविधि के केंद्र के रूप में कार्य करता था। राजवंश से जुड़े अधिकांश साहित्य अवंतीवर्मन के दरबार में पाए जाते हैं।

प्रशासन और शासन

उत्पल सरकार एक राजशाही थी, लेकिन शाही अधिकार एक शासनकाल से दूसरे शासनकाल में बहुत भिन्न था। शक्तिशाली शासकों के अधीन, मंत्री प्रशासन और सार्वजनिक कार्यों में सहायता कर सकते थे। बाल राजाओं या कमजोर शासकों के तहत, वही अधिकारी और सैन्य समूह उत्तराधिकार और प्रत्यक्ष राज्य नीति निर्धारित कर सकते थे।

शंकरवर्मन का शासनकाल राजशाही की प्रशासनिक पहुंच और जबरदस्त क्षमता दोनों को दर्शाता है। अवंतीवर्मन की मृत्यु के बाद, चैम्बरलेन रत्नवर्धन ने शंकरवर्मन को मामलों के केंद्र में रखा। इसके बजाय काउंसलर कर्णपा ने सुखवर्मन का समर्थन किया। शंकरवर्मन के प्रबल होने से पहले कई लड़ाइयाँ हुईं।

शंकरवर्मन ने अपने शासनकाल के उत्तरार्ध में नए राजस्व कार्यालयों और एक विस्तृत कराधान प्रणाली की शुरुआत की। इन व्यवस्थाओं ने कई कायस्थों को शाही सेवा में लाया। कल्हण का विवरण इन अधिकारियों को नकारात्मक रूप से प्रस्तुत करता है, उन पर ग्रामीणों को गरीब बनाने और राजा की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने का आरोप लगाता है। यह निर्णय राजतरंगिणी के नैतिक और राजनीतिक दृष्टिकोण को दर्शाता है; इसे तटस्थ प्रशासनिक रिपोर्ट के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। फिर भी, विवरण स्पष्ट रूप से बताता है कि ताज अपनी राजकोषीय मशीनरी का विस्तार कर रहा था।

शंकरवर्मन ने न्यूनतम क्षतिपूर्ति प्रदान करते हुए अग्रहारों और मंदिरों के मुनाफे को सीधे शाही नियंत्रण में लाया। इसलिए धार्मिक संस्थान राज्य निष्कर्षण के लक्ष्य बन गए। उनके शासनकाल के दौरान जबरन श्रम को व्यवस्थित रूप से वैध बनाया गया था, और इस तरह की सेवा से इनकार करना एक अपराध बना दिया गया था। इन नीतियों ने ताज के लिए उपलब्ध संसाधनों को बढ़ाया लेकिन सरकार के प्रति शत्रुता को भी तेज कर दिया।

बाद के उत्पल काल में और भी अधिक विभाजन देखा गया। पार्थ के शासनकाल के दौरान, राजा एक बच्चा था और निर्जीतवर्मन ने राज-संरक्षक के रूप में कार्य किया, जबकि तंत्र और मंत्रियों ने निर्णायक प्रभाव का प्रयोग किया। रिश्वत की मांग की गई, शाही वित्त को लूटा गया और शक्तिशाली अधिकारियों ने धन जमा किया। 917 में, एक बाढ़ के बाद एक विनाशकारी अकाल पड़ा। कल्हण का कहना है कि मंत्रियों और तंत्रियों ने भंडारित चावल को अधिक कीमतों पर बेचकर लाभ कमाया।

कराधान, जबरन श्रम, जमाखोरी, अकाल और भ्रष्टाचार के बार-बार संदर्भ अस्थिर सरकार की सामाजिक लागतों को प्रकट करते हैं। वे यह भी दर्शाते हैं कि राजवंश के पास राजस्व एकत्र करने और श्रम को निर्देशित करने में सक्षम कार्यालय थे, तब भी जब राजनीतिक केंद्र विभाजित था।

सैन्य अभियान

अवंतीवर्मन का शासनकाल दर्ज की गई सैन्य गतिविधि से चिह्नित नहीं था। कल्हण का कहना है कि इस अवधि के दौरान सीमावर्ती क्षेत्र कश्मीर की संप्रभुता से बाहर रहे। अभिलिखित अभियानों की अनुपस्थिति आंतरिक पुनर्निर्माण पर ध्यान केंद्रित करने का संकेत दे सकती है, हालांकि जीवित कथा कारणों को स्थापित नहीं करती है।

शंकरवर्मन ने अधिक सक्रिय सैन्य नीति अपनाई। कल्हण नौ लाख पैदल सेना, तीन लाख हाथियों और एक लाख घुड़सवारों की सेना द्वारा गुजरात पर आक्रमण का वर्णन करता है। ये आंकड़े असाधारण रूप से बड़े हैं और इन्हें सावधानी से पढ़ा जाना चाहिए। विवरण में कहा गया है कि स्थानीय शासक अलखान ने अपनी संप्रभुता को बनाए रखने के लिए शंकरवर्मन क्षेत्र दिया था। इसलिए अभियान कथा में सैन्य शक्ति और राजनयिक दबाव के प्रदर्शन के रूप में दिखाई देता है, हालांकि सटीक पैमाने और ऐतिहासिक विवरण अनिश्चित रहते हैं।

शंकरवर्मन की सैन्य सफलता घरेलू उत्पीड़न को नहीं रोक सकी। एक सफल विजय से लौटते समय विदेशी क्षेत्र में एक आवारा तीर से मारे जाने के बाद 902 में उनकी मृत्यु हो गई। उनके मंत्री उनके पार्थिव शरीर को वापस कश्मीर ले आए, जहाँ उनका अंतिम संस्कार किया गया। कल्हण के विवरण के अनुसार, उनकी कुछ रानियों और सेवकों की सती से मृत्यु हो गई थी।

गोपालवर्मन ने 903 के आसपास उदभंड के एक विद्रोही हिंदू शाही राजा के खिलाफ एक और उल्लेखनीय अभियान का नेतृत्व किया। राजा ने विजय की लूट को तोरामन-कमलुका नामक व्यक्ति को वितरित किया। कल्हण का कहना है कि इस जीत ने गोपालवर्मन को अभिमानी बना दिया और दरबार आम लोगों के लिए दुर्गम हो गया। उनका शासनकाल जल्द ही उनकी माँ, रानी सुगंध और उनके प्रेमी, शाही खजांची, प्रभाकरदेव के प्रभाव से प्रभावित हो गया।

राजवंश के अंतिम दशकों की सबसे निर्णायक सैन्य घटना 936 में हुई थी। चक्रवर्मन, जिन्हें निर्वासन में धकेल दिया गया था, ने समग्राम के तहत दामरों के साथ गठबंधन किया। उनकी सेनाओं ने पद्मपुरा के पास शंभुवर्धन का सामना किया, जिसे आधुनिक पंपोर के रूप में पहचाना जाता है। तंत्रिनों के सेनापति के रूप में कार्यरत समकरवर्धन को चक्रवर्मन ने मार डाला था। इसके बाद विरोधी सेनाएँ पराजित हो गईं और कक्रवर्मन सिंहासन पर लौट आए।

यह गठबंधन जल्द ही टूट गया। चक्रवर्मन पर पहले के समझौते के बावजूद कई दामरों की हत्या करने का आरोप लगाया गया था। 937 की गर्मियों में, दामारा के रक्षकों ने रात में उन पर हमला किया। उन्हें मुख्य रानी हमसी के सोते हुए कमरे में खदेड़ दिया गया और वहां उनकी हत्या कर दी गई। कक्रवर्मन के हिंसक अंत ने प्रदर्शित किया कि सैन्य गठबंधन एक राजा को बहाल कर सकते हैं लेकिन उसके अस्तित्व की गारंटी नहीं दे सकते।

सांस्कृतिक योगदान

उत्पल सांस्कृतिक जीवन के केंद्र में धर्म और शाही संरक्षण थे। अवंतीवर्मन व्यक्तिगत रूप से विष्णु के प्रति समर्पित थे, फिर भी उन्होंने सार्वजनिक रूप से शिव को संरक्षण दिया। वैकुंठ चतुर्मूर्ति उत्पल राजवंश के संरक्षक देवता के रूप में बने रहे और पड़ोसी क्षेत्रों में उनकी पूजा की जाती थी। व्यक्तिगत भक्ति और व्यापक सार्वजनिक संरक्षण का यह संयोजन राजवंश से जुड़ी विभिन्न धार्मिक नींव को दर्शाता है।

ऐतिहासिक परंपरा में वर्णित वास्तुशिल्प अभिलेख में मंदिर, मठ और नए स्थापित शहर शामिल हैं। अवंतीवर्मन और सूर अवंतीपुरा, सुरपुरा और अवंतीस्वामी मंदिर से जुड़े थे। सुय्या ने सुयापुरा की स्थापना की, जिसे सोपोर के नाम से भी जाना जाता है। शंकरवर्मन ने शंकरपुर की स्थापना की, जिसे आधुनिक पट्टन के रूप में पहचाना जाता है, और सुगंधा के साथ मिलकर शंकरगौरीसा और सुगंधेशा के शिव मंदिरों को प्रायोजित किया। फत्तेगढ़ में एक और शिव मंदिर उनके काल का बताया गया है।

शाही महिलाएं भी संरक्षक के रूप में दिखाई देती हैं। अपने शासन के दौरान, सुगंधा ने सुगंधपुर और गोपालपुर के साथ-साथ विष्णु मंदिर गोपालकेशव और मठ गोपालमठ की स्थापना की। नंद ने नंदकेशव और नंदमठ के मंदिरों को पवित्र किया। मेरुवर्धन ने पुरानाधिष्ठान में मेरुवर्धनस्वामी के विष्णु मंदिर का निर्माण किया, जिसे आधुनिक पंड्रेथन के रूप में पहचाना जाता है। सांबवती का संबंध सांबेश्वर के शिव मंदिर से था।

इन नींवों से पता चलता है कि राजवंश के सांस्कृतिक इतिहास को केवल राजाओं के कार्यों तक सीमित नहीं रखा जा सकता है। रानी और शाही परिवार के अन्य सदस्यों ने धार्मिक परिदृश्य के निर्माण में भाग लिया। जीवित विवरण एक धार्मिक रूप से विविध वातावरण की ओर भी इशारा करते हैं जिसमें बौद्ध मठों के साथ-साथ वैष्णव और शैव मंदिर मौजूद थे।

अवंतीवर्मन के शासनकाल में साहित्यिक संरक्षण एक उच्च बिंदु पर पहुँच गया। रत्नाकर और आनंदवर्धन को दरबारी कवियों के रूप में नामित किया गया है, और शासनकाल के साथ उनका जुड़ाव उत्पल दरबार में संस्कृत बौद्धिक संस्कृति के महत्व को दर्शाता है। हालांकि, बाद में, कल्हण ने शंकरवर्मन के तहत साहित्यिक वातावरण को गरीब के रूप में चित्रित कियाः दरबारी कवि कथित रूप से बिना वेतन के रहते थे, जबकि वित्तीय दबाव और राजनीतिक अव्यवस्था ने विद्वता को नुकसान पहुंचाया।

अर्थव्यवस्था और व्यापार

उपलब्ध खाते लंबी दूरी के व्यापार की तुलना में कृषि, कराधान और शाही निकासी के बारे में अधिक जानकारी प्रदान करते हैं। अवंतीवर्मन के तहत सुय्या के सिंचाई और जल-प्रबंधन कार्य कृषि पर्यावरण को नियंत्रित करने और सुधारने के महत्व को दर्शाते हैं। अवंतीपुरा और सुयापुरा सहित शहर की नींव, इसी तरह संगठित बस्ती और राज्य समर्थित शहरी विकास का सुझाव देती है।

शंकरवर्मन की राजकोषीय नीतियाँ राज्य और ग्रामीण इलाकों के बीच एक अधिक मांग वाले संबंध को प्रकट करती हैं। नए राजस्व कार्यालयों, विस्तारित कराधान और अनिवार्य श्रम ने संसाधनों को जुटाने की राज्य की क्षमता में वृद्धि की। मुकुट ने अग्रहारों और मंदिर की आय पर भी सीधा नियंत्रण ग्रहण किया। हो सकता है कि इन उपायों ने अल्पावधि में शाही वित्त को मजबूत किया हो, लेकिन कल्हण उन्हें ग्रामीण गरीबी और व्यापक आक्रोश से जोड़ते हैं।

पार्थ और निर्जीतवर्मन की अवधि के दौरान भोजन की कमी विशेष रूप से गंभीर हो गई। 917 में बाढ़ के बाद अकाल पड़ा और अधिकारियों और तंत्रियों पर चावल की जमाखोरी करने और उसे बढ़ी हुई कीमतों पर बेचने का आरोप लगाया गया। यह प्रकरण दर्शाता है कि कैसे प्राकृतिक आपदा और राजनीतिक शोषण एक दूसरे को मजबूत कर सकते हैं।

सभी प्रमुख उत्पल शासकों द्वारा जारी किए गए सिक्के पाए गए हैं, जो दर्शाते हैं कि राजवंश ने सिक्का बनाने की परंपरा को बनाए रखा था। उपलब्ध खाता मूल्यवर्ग, मौद्रिक मानकों या व्यापक व्यापार मार्गों की पहचान नहीं करता है जिसमें ये सिक्के प्रसारित होते हैं। इसलिए सिंचाई, कराधान, मंदिर राजस्व, श्रम, खाद्य आपूर्ति और सिक्का उत्पादन के साक्ष्य के माध्यम से अर्थव्यवस्था का वर्णन करना यहां प्रलेखित नहीं किए गए वाणिज्यिक नेटवर्क के पुनर्निर्माण से अधिक सुरक्षित है।

गिरावट और गिरावट

उत्पल राजवंश का पतन एक हार के बजाय एक लंबा राजनीतिक विघटन था। 902 में शंकरवर्मन की मृत्यु के बाद, गोपालवर्मन ने सुगंध के शासन के तहत केवल दो साल तक शासन किया। राजा की मृत्यु प्रभाकरदेव से जुड़ी एक साजिश के बाद हुई, जिसे राज्य के धन का गबन करते हुए पकड़ा गया था। कल्हण के विवरण के अनुसार, खजांची के एक रिश्तेदार, रामदेव को जादू-टोना के माध्यम से गोपालवर्मन की हत्या करने के लिए नियुक्त किया गया था। गोपालवर्मन की बुखार से मृत्यु हो गई और साजिश का पता चलने पर रामदेव ने बाद में आत्महत्या कर ली।

गोपालवर्मन ने कोई संतान नहीं छोड़ी, हालाँकि रानी जयलक्ष्मी गर्भवती थीं। उनके भाई समकता कुछ समय के लिए राजा बने लेकिन दस दिनों के बाद उनकी मृत्यु हो गई। सुगंधा ने तब सिंहासन का दावा किया, शुरू में इसे अपने पोते के लिए सुरक्षित करने का इरादा था। जब जन्म के तुरंत बाद बच्चे की मृत्यु हो गई, तो उसने लगभग दो साल तक अपने अधिकार में शासन किया।

तंत्रिनों और मंत्रियों ने सुगंधा के अधिकार को चुनौती दी थी। उन्होंने सुरवर्मन के रक्त संबंधी और पोते निर्जीतवर्मन को स्थापित करने का प्रयास किया, लेकिन विरोधियों ने उनके लंगड़ेपन पर आपत्ति जताई और इसके बजाय उनके छोटे बेटे पार्थ को सिंहासन पर बिठाया। निर्जीतवर्मन रीजेंट बने रहे, जबकि सुगंधा और उनके सलाहकारों को हटा दिया गया।

पार्थ का शासनकाल 906 से 921 तक लगभग दस वर्षों तक चला, लेकिन इसमें प्रतिस्पर्धी गुटों का वर्चस्व था। सुगंधा ने 914 में एकांगों के समर्थन से सिंहासन हासिल करने का प्रयास किया। उन्हें पराजित किया गया, कैद किया गया और फांसी दी गई। पार्थ और निर्जीतवर्मन ने अधिकार के लिए संघर्ष करना जारी रखा, जबकि शाही परिवार और मंत्री परिवारों के सदस्यों ने प्रतिद्वंद्वी उत्तराधिकारियों का समर्थन किया।

चक्रवर्मन को एक बच्चे के रूप में स्थापित किया गया था और उन्होंने 933 या 934 तक शासन किया, शुरू में उनकी माँ और बाद में उनकी दादी सिलिका के शासन के तहत। सुरवर्मन प्रथम ने कुछ समय के लिए उनकी जगह ली, लेकिन जब वे तंत्रिनों द्वारा मांगी गई रिश्वत नहीं उठा सके तो उन्हें त्याग करने के लिए मजबूर होना पड़ा। पार्थ को बहाल किया गया, फिर फिर से हटा दिया गया जब चक्रवर्मन ने अधिक भुगतान का वादा किया। 935 में कक्रवर्मन की दूसरी बहाली के बाद, उन्होंने महत्वपूर्ण कार्यालयों में तंत्रिनों को नियुक्त किया, लेकिन जब वे पर्याप्त कर एकत्र नहीं कर सके तो जल्द ही भाग गए।

936 में दामारा के समर्थन से कक्रवर्मन की वापसी ने कुछ समय के लिए शाही अधिकार को बहाल किया। हालाँकि, उनके बाद के शासन को क्रूर और अत्यधिक बताया गया था। कल्हण ने विशेष रूप से हमसी और नागलता के प्रभाव की आलोचना की, जो राजा के घेरे में प्रवेश करने वाली डोम्बा समुदाय की महिलाएं थीं। हमसी मुख्य रानी बन गईं और उन्होंने डोम्बा और उनके आश्रितों को महत्वपूर्ण पदों पर रखा। विवरण अत्यधिक आवेशित जाति भाषा का उपयोग करता है और इन विकासों को अनुष्ठान और राजनीतिक अव्यवस्था के संकेतों के रूप में प्रस्तुत करता है; इसलिए इसे एक पक्षपातपूर्ण नैतिक निर्णय के साथ-साथ गुटगत संघर्ष के रिकॉर्ड के रूप में देखा जाना चाहिए।

कक्रवर्मन की हत्या के बाद, उन्नमतवंती मंत्रियों की मदद से राजा बने। वह प्रभावी रूप से परागुप्त द्वारा नियंत्रित था, जो सिंहासन चाहता था। कल्हण चरम हिंसा के कई कृत्यों के लिए उन्नमतवंती को जिम्मेदार ठहराते हैं, जिसमें उनके अपने परिवार के सदस्यों की हत्या भी शामिल है। 939 में एक पुरानी बीमारी से राजा की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु से पहले, महल के सेवकों ने सुरवर्मन द्वितीय को उनके पुत्र के रूप में प्रस्तुत किया और उन्हें ताज पहनाया।

सुरवर्मन द्वितीय ने केवल कुछ दिनों के लिए शासन किया। कमांडर-इन-चीफ कमलवर्धन ने मदावराज्य से विद्रोह किया, राजा को हटा दिया और उसे अपनी माँ के साथ भागने के लिए मजबूर कर दिया। इसके बाद कमलवर्धन ने एक नए शासक का चयन करने के लिए ब्राह्मणों की एक सभा बुलाई। सभा ने कमलवर्धन के अपने दावे और सुरवर्मन द्वितीय की माँ के अनुरोध दोनों को खारिज कर दिया। इसके बजाय, इसने प्रभाकरदेव के पुत्र यासस्कर को चुना। इस निर्णय ने उत्पल शासन को समाप्त कर दिया।

विरासत

उत्पल राजवंश ने दो विपरीत विरासतें छोड़ीं। राजनीतिक रूप से, इसका इतिहास एक अस्थिर उत्तराधिकार के खतरों को दर्ज करता है। बाल शासकों की बार-बार पदोन्नति, मंत्रियों और सैन्य समूहों की शक्ति, तंत्रिनों की मांगों और रिश्वत और बल के उपयोग ने राजशाही को कमजोर कर दिया। राजकोषीय उत्पीड़न, जबरन श्रम, अकाल और अदालती हिंसा ने सत्तारूढ़ सदन और उसकी प्रजा के बीच संबंधों को और नुकसान पहुंचाया।

हालाँकि, सांस्कृतिक और संस्थागत रूप से, यह अवधि उत्पादक थी। अवंतीवर्मन का शासनकाल सिंचाई, नई बस्तियों, मंदिरों, बौद्ध मठों और साहित्यिक संरक्षण से जुड़ा था। अवंतीस्वामी मंदिर और अवंतीपुरा से जुड़ी नींव कश्मीर की प्रारंभिक मध्ययुगीन विरासत के महत्वपूर्ण प्रतीक हैं। बाद के शासकों और शाही महिलाओं ने शैव और वैष्णव मंदिरों, मठों और कस्बों को प्रायोजित करना जारी रखा।

राजवंश की कहानी को कल्हण की राजतरंगिणी के माध्यम से पूरी तरह से संरक्षित किया गया है, जिसका विवरण ऐतिहासिक स्मृति को नैतिक व्याख्या के साथ जोड़ता है। यह शासकों, मंत्रियों, रानियों, सैन्य कमांडरों, धार्मिक संस्थानों, प्रशासनिक प्रथाओं और सामाजिक संघर्ष के बारे में विस्तृत विवरण प्रदान करता है। हालाँकि इसकी सटीकता पर बहस की जाती है और इसकी भाषा अत्यधिक निर्णयात्मक हो सकती है, लेकिन यह कश्मीर की प्रारंभिक मध्ययुगीन राजनीतिक दुनिया को समझने के लिए अपरिहार्य है।

यासस्कर के राज्यारोहण के बाद, राजनीतिक व्यवस्था उत्पलों से परे चली गई। कश्मीर के बाद के इतिहास में अंततः दिद्दा शामिल होंगे, जिन्होंने लगभग 980 में अपने भतीजे संग्रामराज को सिंहासन पर बिठाया, जिससे लोहार राजवंश की स्थापना हुई। इसलिए उत्पल काल कर्कोटा आदेश और बाद के लोहार राजनीतिक गठन के बीच खड़ा हैः वास्तुशिल्प उपलब्धि और प्रशासनिक प्रयोग का समय, लेकिन उत्तराधिकार संकट का भी समय जिसने बार-बार शाही शक्ति को तोड़ दिया।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 840, शीर्षकः "करकोटा उत्तराधिकार संकट", विवरणः "सिप्पतजयपिडा की मृत्यु के बाद, प्रतिस्पर्धी रिश्तेदार और गुट कश्मीर के नियंत्रण के लिए संघर्ष करते हैं।" }, {वर्षः 855, शीर्षकः "उत्पल राजवंश की नींव", विवरणः "अवंतीवर्मन मंत्री सूर के समर्थन से उत्पलपीड को अपदस्थ करता है और सिंहासन का दावा करता है।" }, {वर्षः 883, शीर्षकः "अवंतीवर्मन की मृत्यु", विवरणः "अवंतीवर्मन का लंबा शासन समाप्त हो जाता है, जिसके बाद शंकरवर्मन और सुखवर्मन के बीच संघर्ष होता है।" }, {वर्षः 902, शीर्षकः "शंकरवर्मन की मृत्यु", विवरणः "शंकरवर्मन एक सफल अभियान से लौटते समय एक आवारा तीर से मर जाता है।" }, {वर्षः 903, शीर्षकः "उदाभंड के खिलाफ अभियान", विवरणः "गोपालवर्मन एक विद्रोही हिंदू शाही शासक के खिलाफ अभियान का नेतृत्व करता है।" }, {वर्षः 914, शीर्षकः "सुगंधा की असफल बहाली", वर्णनः "सुगंध सिंहासन को फिर से हासिल करने का प्रयास करता है, तंत्रियों द्वारा पराजित किया जाता है, कैद किया जाता है, और निष्पादित किया जाता है।" }, {वर्षः 917, शीर्षकः "बाढ़ और अकाल", विवरणः "बाढ़ के बाद अकाल पड़ता है, जबकि मंत्रियों और तंत्रियों पर भंडारित चावल से लाभ उठाने का आरोप लगाया जाता है।" }, {वर्षः 936, शीर्षकः "चक्रवर्मन पुनर्स्थापित", विवरणः "चक्रवर्मन और दामरों ने पद्मपुरा, आधुनिक पंपोर के पास शंभुवर्धन को हराया।" }, {वर्षः 937, शीर्षकः "कक्रवर्मन की हत्या", विवरणः "उनके साथ गठबंधन टूटने के बाद कक्रवर्मन पर हमला करते हैं और उन्हें मार देते हैं।" }, {वर्षः 939, शीर्षकः "उत्पल शासन का अंत", विवरणः "कमलवर्धन सुरवर्मन द्वितीय को हटा देता है, और एक सभा यासस्कर को शासक के रूप में चुनती है।" } ]} />

यह भी देखें

• [करकोटा राजवंश _ प्रेसरवे _ 0 _
• [लोहार राजवंश _ प्रेसरवे _ 1 _
• [अवंतीवर्मन _ प्रेसरवे _ 2 _
• [कल्हण _ प्रेसरवे _ 3 _
• [अवंतीस्वामी मंदिर _ प्रेसरवे _ 4 _