ભારત અને પાકિસ્તાનનું વિભાજન, 1947

પરિચય

14 અને 15 ઓગસ્ટ, 1947ની મધ્યરાત્રિએ બ્રિટિશ ભારતનું એક શાહી પ્રદેશ તરીકેનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થઈ ગયું. બે નવા આધિપત્યો ઉભરી આવ્યાઃ 15 ઓગસ્ટના રોજ નવી દિલ્હીમાં કેન્દ્રિત સ્વતંત્રતા સમારોહ સાથે ભારત અને 14 ઓગસ્ટના રોજ પાકિસ્તાનનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં મુહમ્મદ અલી જિન્નાએ કરાચીમાં તેના પ્રથમ ગવર્નર-જનરલ તરીકે શપથ લીધા હતા. તેથી આ ક્ષણનો નકશો માત્ર સીમાનો નકશો નથી. તેમાં બ્રિટિશ શાસનનું વિભાજન, પંજાબ અને બંગાળના વિભાજન, રજવાડાઓની અનિશ્ચિત સ્થિતિ અને અસાધારણ ગતિએ બનાવવામાં આવેલી સરહદો પાર લાખો લોકોની અવરજવરની નોંધ છે.

પ્રાદેશિક વિભાજન ભારતીય સ્વતંત્રતા અધિનિયમ 1947 દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું અને માઉન્ટબેટન યોજના દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેને 3 જૂન યોજના પણ કહેવાય છે. મુખ્યત્વે હિન્દુ અને શીખ વિસ્તારો ભારતને સોંપવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે મુખ્યત્વે મુસ્લિમ વિસ્તારો પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવ્યા હતા. આ સિદ્ધાંત પંજાબ અને બંગાળમાં સૌથી વધુ નાટકીય રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, બે મોટા પ્રાંતો જેમના જિલ્લાઓમાં મિશ્ર વસ્તી હતી. બ્રિટિશ બેરિસ્ટર સર સિરિલ રેડક્લિફની અધ્યક્ષતામાં તૈયાર કરવામાં આવેલી અંતિમ સરહદ, રેડક્લિફ રેખા તરીકે જાણીતી બની હતી.

આ નકશો માનવતાવાદી આપત્તિને પણ રજૂ કરે છે. 12 થી 20 મિલિયન લોકો ધાર્મિક આધાર પર વિસ્થાપિત થયા હતા, જ્યારે ભાગલા સંબંધિત હિંસામાં મૃત્યુના અંદાજો 200,000 થી 20 લાખ સુધીનો છે. સૌથી મોટી હિલચાલ પંજાબ અને બંગાળમાં થઈ હતી, પરંતુ દિલ્હી, સિંધ, ગુજરાત, જમ્મુ, કાશ્મીર, બિહાર, સંયુક્ત પ્રાંતો, આસામ અને અન્ય પ્રદેશોમાં પણ પરિવર્તન આવ્યું હતું. તેથી નકશાની સરહદો તેના સ્થળાંતર માર્ગોની સાથે વાંચવી જોઈએઃ રાજકીય વિભાજન અને વસ્તીની હિલચાલ 1947ની અવિભાજ્ય લાક્ષણિકતાઓ હતી.

ઐતિહાસિક સંદર્ભ

વસાહતી પ્રાંતોથી લઈને સ્પર્ધાત્મક રાજકીય દ્રષ્ટિકોણો સુધી

1947ના ભાગલાની ઘણી રાજકીય પૂર્વધારણાઓ હતી. 1905માં વાઇસરોય લોર્ડ કર્ઝને બંગાળને મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા પૂર્વીય બંગાળ અને આસામ પ્રાંત અને હિન્દુ બહુમતી ધરાવતા બંગાળ પ્રાંતમાં વિભાજિત કર્યું હતું. આ નિર્ણયને કારણે મુખ્યત્વે હિંદુ વિરોધ થયો હતો, જેમાં બ્રિટિશ ચીજવસ્તુઓનો સ્વદેશી બહિષ્કાર અને રાજકીય હિંસા સામેલ હતી. આ ભાગલા 1911માં રદ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આ ઘટનાએ રાષ્ટ્રવાદી રાજકારણને બદલી નાખ્યું હતું અને બહુમતીની આસપાસ વધુને વધુ સંગઠિત રાજકીય વ્યવસ્થામાં પ્રતિનિધિત્વ અંગે મુસ્લિમોની ચિંતાઓને વધુ ગાઢ બનાવી હતી.

1906માં મુસ્લિમ નેતાઓએ મુસ્લિમ વસ્તીના પ્રમાણમાં અલગ મતદારમંડળ અને પ્રતિનિધિત્વ માટે વાઇસરોય લોર્ડ મિન્ટોનો સંપર્ક કર્યો હતો. તે જ વર્ષે ડિસેમ્બરમાં ઢાકામાં અખિલ ભારતીય મુસ્લિમ લીગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. લીગ શરૂઆતમાં મર્યાદિત રાજકીય મતવિસ્તારનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી, પરંતુ બંધારણીય સુધારાઓ, ચૂંટણીઓ અને સ્વ-સરકાર પરની ચર્ચાઓએ કોમી પ્રતિનિધિત્વના પ્રશ્નોને વધુ પરિણામી બનાવતા તેનું મહત્વ વધ્યું હતું.

1916ની લખનૌ સંધિએ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ અને મુસ્લિમ લીગ વચ્ચેના સહકારનો એક મહત્વપૂર્ણ સમયગાળો દર્શાવ્યો હતો. કોંગ્રેસે વિસ્તૃત સ્વ-સરકાર માટે સંયુક્ત સમર્થનના બદલામાં પ્રાંતીય વિધાનસભાઓ અને શાહી વિધાન પરિષદમાં અલગ મુસ્લિમ મતદારમંડળોનો સ્વીકાર કર્યો હતો. પાછળથી આ સમજૂતીની ટીકા કરવામાં આવી હતી કારણ કે તેનાથી પંજાબ અને બંગાળમાં મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતી વસ્તી કરતાં સંયુક્ત પ્રાંતો અને બિહાર જેવા પ્રાંતોમાં મુસ્લિમ લઘુમતી ઉચ્ચ વર્ગને વધુ ફાયદો થયો હતો.

ભારત સરકાર અધિનિયમ 1919 એ વિધાન પરિષદોનો વિસ્તાર કર્યો અને પ્રાંતોમાં દ્વૈરતંત્રની શરૂઆત કરી. શિક્ષણ, કૃષિ, જાહેર આરોગ્ય અને સ્થાનિક સરકાર સહિતની કેટલીક જવાબદારીઓ ભારતીય મંત્રીઓ અને વિધાનસભાઓને સોંપવામાં આવી હતી, જ્યારે પોલીસ, જેલ, જમીન મહેસૂલ, સિંચાઈ અને મીડિયા બ્રિટિશ સત્તા હેઠળ રહ્યા હતા. આ પ્રણાલીએ સંપૂર્ણ સત્તાનું હસ્તાંતરણ કર્યા વિના ભાગીદારીને વિસ્તૃત કરી.

ભારત સરકાર અધિનિયમ 1935 પ્રાંતીય સ્વાયત્તતા દાખલ કરીને અને મતદારમંડળનું વિસ્તરણ કરીને આગળ વધ્યું. પ્રથમ વખત, કાયદો અને વ્યવસ્થા ભારતીયોની આગેવાની હેઠળની પ્રાંતીય સરકારોને સોંપવામાં આવી હતી. આ સુધારાઓએ ભવિષ્યના બહુમતી શાસનના પ્રશ્નને વધુ તાત્કાલિક બનાવ્યો. ઘણા મુસ્લિમ રાજકારણીઓને ડર હતો કે કોંગ્રેસનું વર્ચસ્વ ધરાવતું સ્વતંત્ર ભારત હિંદુ રાજકીય વર્ચસ્વ પેદા કરશે, જ્યારે કોંગ્રેસે દાવો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું કે તે દરેક ધર્મના ભારતીયોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

દ્વિ-રાષ્ટ્ર સિદ્ધાંત અને પાકિસ્તાનની માંગ

1920 અને 1930ના દાયકા દરમિયાન, અનેક રાજકીય હસ્તીઓએ આ વિચારને સ્પષ્ટ કર્યો હતો કે હિંદુઓ અને મુસ્લિમો અલગ-અલગ રાષ્ટ્રોની રચના કરે છે. લાલા લાજપત રાયે 1924માં મુસ્લિમ ભારત અને બિન-મુસ્લિમ ભારત વચ્ચે વિભાજનનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. વિનાયક દામોદર સાવરકરે તેમના 1923ના કાર્ય 'એસેન્શિયલ્સ ઓફ હિંદુત્વ' માં આ સિદ્ધાંતનું એક અલગ સ્વરૂપ વ્યક્ત કર્યું હતું અને 1937માં જાહેર કર્યું હતું કે હિંદુઓ અને મુસ્લિમો બે રાષ્ટ્રો છે.

ચૌધરી રહમત અલીએ 1933ની પેમ્ફલેટમાં પાકિસ્તાન નામનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે પંજાબ, ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત, કાશ્મીર, સિંધ અને બલૂચિસ્તાન પરથી નામ બનાવ્યું હતું. તે સમયે, આ દરખાસ્તને બહુ ઓછું રાજકીય સમર્થન મળ્યું હતું અને બ્રિટિશ બંધારણીય સમિતિમાં મુસ્લિમ પ્રતિનિધિમંડળે તેને અવ્યવહારુ ગણાવ્યું હતું.

1937ની પ્રાંતીય ચૂંટણીઓએ રાજકીય સંતુલન બદલી નાખ્યું. કોંગ્રેસે પ્રાંતીય વિધાનસભાની 716 બેઠકો જીતી હતી અને બ્રિટિશ ભારતના અગિયાર પ્રાંતોમાંથી સાતમાં સરકારો બનાવી હતી. મુસ્લિમ લીગે સંયુક્ત પ્રાંતો જેવા મુસ્લિમ-લઘુમતી વિસ્તારોમાં મજબૂત પ્રદર્શન કર્યું હતું, પરંતુ મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા પંજાબ અને બંગાળમાં પ્રાદેશિક પક્ષો વધુ શક્તિશાળી રહ્યા હતા. પંજાબમાં સંઘવાદી પક્ષે કોંગ્રેસ અને શિરોમણી અકાલી દળ સાથે મળીને સરકાર બનાવી હતી. બંગાળમાં મુસ્લિમ લીગે એ. કે. ફઝલુલ હકની આગેવાની હેઠળના ગઠબંધનમાં સત્તા વહેંચી હતી.

જ્યાં સુધી લીગ માત્ર મુસ્લિમ પ્રતિનિધિ તરીકે કામ કરવાનું બંધ ન કરે ત્યાં સુધી સંયુક્ત પ્રાંતોમાં મુસ્લિમ લીગ સાથે ગઠબંધન રચવાનો કોંગ્રેસનો ઇનકાર લીગના નેતાઓને વધુ વિમુખ કરી દે છે. કોંગ્રેસ શાસિત પ્રાંતોમાં મુસ્લિમ પરિસ્થિતિઓમાં લીગની અનુગામી તપાસોએ ભવિષ્યના હિન્દુઓના ભયને મજબૂત બનાવ્યો આ ઘટનાઓએ લીગને પોતાને મુસ્લિમ ભારતના મુખ્ય પ્રતિનિધિ તરીકે રજૂ કરવામાં મદદ કરી.

યુદ્ધ અને મુસ્લિમ લીગનો વિકાસ

1939માં વાઇસરોય લોર્ડ લિનલિથગોએ ભારતીય નેતાઓની સલાહ લીધા વિના ભારતને યુદ્ધમાં જાહેર કર્યું હતું. કોંગ્રેસના પ્રાંતીય મંત્રાલયોએ વિરોધમાં રાજીનામું આપ્યું હતું. તેનાથી વિપરીત, મુસ્લિમ લીગે કોંગ્રેસના શાસનમાંથી "મુક્તિ દિવસ" ઉજવ્યો હતો અને બ્રિટિશ યુદ્ધના પ્રયાસોને ટેકો આપ્યો હતો. રાજકીય વિરોધાભાસને કારણે લીગને સંગઠિત થવાની વધુ સ્વતંત્રતા મળી હતી જ્યારે કોંગ્રેસના નેતાઓને પાછળથી જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા.

માર્ચ 1940માં લીગના લાહોર સત્રમાં, મુહમ્મદ અલી ઝીણાએ એવી દલીલ રજૂ કરી હતી કે હિંદુઓ અને મુસ્લિમો અલગ રાજકીય સમુદાયો છે. લીગે લાહોર ઠરાવ અપનાવ્યો હતો, જેમાં ભારતના ઉત્તર-પશ્ચિમ અને પૂર્વીય વિસ્તારોમાં મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા વિસ્તારોને સ્વતંત્ર રાજ્યોમાં જૂથબદ્ધ કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી, જેના ઘટક એકમો સ્વાયત્ત અને સાર્વભૌમ હશે. આ ઠરાવ શરૂઆતમાં એક, ચોક્કસ રીતે બંધાયેલ રાજ્ય પ્રદાન કરતો ન હતો, પરંતુ તે પાકિસ્તાન આંદોલનનું કેન્દ્રિય રાજકીય નિવેદન બની ગયું.

1940ની ઓગસ્ટ ઓફર અને 1942નું ક્રિપ્સ મિશન બંધારણીય પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. ક્રિપ્સ દરખાસ્તોએ પ્રાંતોને ભાવિ ભારતીય આધિપત્યમાં જોડાવાની મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ મુસ્લિમ લીગે આને અપૂરતું માન્યું હતું. કોંગ્રેસે આ દરખાસ્તોને નકારી કાઢી હતી કારણ કે તે પોતાને તમામ ભારતીયોના પ્રતિનિધિ તરીકે જુએ છે અને સંયુક્ત કેન્દ્રને નબળું પાડી શકે તેવી વ્યવસ્થાઓનો વિરોધ કર્યો હતો.

ઓગસ્ટ 1942માં કોંગ્રેસે ભારત છોડો આંદોલન શરૂ કર્યું હતું. તેના અગ્રણી વ્યક્તિઓને 1945 સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે મુસ્લિમ લીગ તેના સંગઠનનો વિસ્તાર કરવા માટે સ્વતંત્ર રહી હતી. યુદ્ધ દરમિયાન લીગના સભ્યપદ અને રાજકીય પહોંચમાં વધારો થયો હતો અને બ્રિટિશ અધિકારીઓ જિન્નાહ અને લીગને મુસ્લિમ ભારતના મુખ્ય રાજકીય અવાજ તરીકે વધુને વધુ માનતા હતા.

1946ની ચૂંટણીઓ અને સમાધાનનું પતન

1945માં બ્રિટનમાં લેબર પાર્ટી સત્તામાં આવ્યા પછી સરકારે જૂન 1948 સુધીમાં ભારતમાં સત્તાનું હસ્તાંતરણ કરવાનો નિર્ણય લીધો હતો. લોર્ડ પેથિક-લોરેન્સની આગેવાનીમાં કેબિનેટ મિશન, તેના સભ્યોમાં સ્ટેફોર્ડ ક્રિપ્સ સાથે, સુવ્યવસ્થિત સંક્રમણની વાટાઘાટ કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યું હતું.

1946ની ચૂંટણીઓએ કોંગ્રેસને બિન-મુસ્લિમ મતવિસ્તારોમાં પ્રચંડ જનાદેશ આપ્યો હતો. તેણે તે મતવિસ્તારોમાં 91 ટકા મત જીત્યા, કેન્દ્રીય વિધાનસભામાં બહુમતી મેળવી અને આઠ પ્રાંતોમાં સરકારો બનાવી. મુસ્લિમ લીગે મોટાભાગના મુસ્લિમ મત, પ્રાંતીય વિધાનસભાઓમાં સૌથી વધુ અનામત મુસ્લિમ બેઠકો અને કેન્દ્રીય વિધાનસભામાં તમામ મુસ્લિમ બેઠકો જીતી હતી. ચૂંટણીના પરિણામોએ બંને પક્ષોના દાવાઓને મજબૂત બનાવ્યા હતા જ્યારે સહિયારા બંધારણીય સમાધાનને વધુ મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું.

કેબિનેટ મિશન યોજનાએ ત્રણ પ્રાંતીય જૂથો સાથે સંઘીય ભારતની દરખાસ્ત કરી હતી. બે જૂથોમાં મુખ્યત્વે મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા પ્રાંતો હશે, જ્યારે ત્રીજા જૂથોમાં મુખ્યત્વે હિન્દુ બહુમતી ધરાવતા પ્રદેશોનો સમાવેશ થશે. કેન્દ્ર સંરક્ષણ, વિદેશી બાબતો અને સંદેશાવ્યવહારનું નિયંત્રણ કરશે, જ્યારે પ્રાંતો નોંધપાત્ર સ્વાયત્તતા જાળવી રાખશે. મુસ્લિમ લીગે આ યોજનાને સ્વીકારી હતી અને તેને પાકિસ્તાન સુધી પહોંચવાનો સંભવિત માર્ગ ગણાવ્યો હતો. કોંગ્રેસના નેતાઓ, ખાસ કરીને જવાહરલાલ નહેરુને ડર હતો કે આ વ્યવસ્થા નબળા કેન્દ્રનું સર્જન કરશે. 10 જુલાઈ, 1946ના રોજ નેહરુએ આ વિચારને નકારી કાઢ્યો હતો કે પ્રાંતો સૂચિત જૂથો દ્વારા કાયમી ધોરણે બંધાયેલા રહેશે. પરિણામે આ યોજના પડી ભાંગી.

ડાયરેક્ટ એક્શન ડે અને હિંસામાં વધારો

કેબિનેટ મિશન નિષ્ફળ ગયા પછી, જિન્નાએ જાહેરાત કરી કે મુસ્લિમ લીગ પાકિસ્તાન માટે સંઘર્ષ શરૂ કરશે. તેમણે 16 ઓગસ્ટ, 1946ને ડાયરેક્ટ એક્શન ડે તરીકે જાહેર કર્યો હતો. કલકત્તામાં ઓક્ટરલોની સ્મારકની આસપાસ મોટી સંખ્યામાં લોકો એકઠા થયા હતા. તે દિવસે હિંસા શરૂ થઈ અને ત્રણ દિવસ સુધી ચાલુ રહી. સત્તાવાર અહેવાલોમાં અંદાજે 4,000 મૃત્યુ નોંધાયા છે, જેમાં પીડિતોમાં હિંદુ અને મુસ્લિમ બંને સામેલ છે.

હિંસા બંગાળથી આગળ ફેલાઈ ગઈ. બિહારમાં મુસ્લિમો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો; નોઆખલીમાં હિંદુઓ પર હુમલો કરવામાં આવ્યો; સંયુક્ત પ્રાંતના ગઢમુક્તેશ્વરમાં હિંદુઓએ મુસ્લિમો પર હુમલો કર્યો; અને માર્ચ 1947માં રાવલપિંડીમાં હિંદુઓ અને શીખો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો અથવા તેમને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા. વ્યવસ્થાના ભંગાણને કારણે સંયુક્ત બંધારણીય સમાધાન વધુને વધુ મુશ્કેલ બન્યું.

3 જૂનની યોજના અને બે આધિપત્યની રચના

લોર્ડ લુઇસ માઉન્ટબેટન જૂન 1948 સુધીમાં સત્તાનું હસ્તાંતરણ કરવાની સૂચનાઓ સાથે બ્રિટિશ ભારતના છેલ્લા વાઇસરોય બન્યા હતા, જ્યારે તેઓ સંયુક્ત ભારતને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. બગડતી કોમી પરિસ્થિતિએ તેમને એ નિષ્કર્ષ પર પહોંચાડ્યા કે અંગ્રેજોની ઝડપી પીછેહઠ માટે ભાગલા જરૂરી હતા. તેમણે સત્તાના હસ્તાંતરણને આગળ વધાર્યું અને 3 જૂન 1947ના રોજ યોજના રજૂ કરી.

આ યોજનામાં એવી જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી કેઃ

• પંજાબ અને બંગાળ વિધાનસભાઓ ભાગલા પર મતદાન કરશે.
• જો સંબંધિત જૂથોએ વિભાજન માટે મતદાન કર્યું હોત, તો પ્રાંતો વિભાજિત થઈ જશે.
• સિંધ અને બલુચિસ્તાન પોતાનું રાજકીય ભવિષ્ય નક્કી કરશે.
• આસામના ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત અને સિલહટ જિલ્લાનું ભાવિ લોકમત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે.
• એક સ્વતંત્ર બંગાળની રચના નહીં થાય.
• જો વિભાજન થશે તો સીમા આયોગની સ્થાપના કરવામાં આવશે.
• રજવાડાઓને સ્વતંત્ર રહેવાને બદલે ભારત અથવા પાકિસ્તાન સાથે જોડાવાની સલાહ આપવામાં આવશે.

કોંગ્રેસે 2 જૂનના રોજ આ યોજનાનો સ્વીકાર કર્યો હતો. મુસ્લિમ લીગની અલગ દેશની માંગને માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જ્યારે કોંગ્રેસે પાકિસ્તાનની પ્રાદેશિક હદને મર્યાદિત કરવા અને શક્ય તેટલી ભારતની એકતાને જાળવી રાખવાની માંગ કરી હતી. ભારતીય સ્વતંત્રતા કાયદો બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા 18 જુલાઈ, 1947ના રોજ પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. તેણે રજવાડાઓ પર બ્રિટિશ આધિપત્યનો અંત આણ્યો અને બે નવા આધિપત્ય માટે કાનૂની માળખું બનાવ્યું.

પ્રાદેશિક વિસ્તાર અને સીમાઓ

ભારત અને પાકિસ્તાન

1947નો નકશો બ્રિટિશ ભારતના પ્રદેશોમાંથી રચાયેલા બે નવા આધિપત્યને દર્શાવે છે. ભારતે મુખ્યત્વે હિંદુ બહુમતી ધરાવતા વિસ્તારો પર કબજો કર્યો હતો, જ્યારે પાકિસ્તાનમાં મુખ્યત્વે મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા વિસ્તારો હતા. પાકિસ્તાન એક જ સંલગ્ન પ્રદેશ ન હતો. તેમાં હતુંઃ

• પશ્ચિમ પાકિસ્તાન **, જેમાં ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ ભારતીય સામ્રાજ્યના પશ્ચિમી પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે.
• • પૂર્વ પાકિસ્તાન **, જેમાં પૂર્વ બંગાળનો સમાવેશ થાય છે અને ભારતીય પ્રદેશ દ્વારા પશ્ચિમ પાકિસ્તાનથી અલગ પડે છે.

આ ભૌગોલિક વિભાજન 1947ના નકશાનું વ્યાખ્યાયિત લક્ષણ રહ્યું. 1971માં બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધ પછી પૂર્વ પાકિસ્તાન બાંગ્લાદેશ બન્યું હતું. તે પછીનું વિભાજન પાકિસ્તાનનું વિભાજન હતું, બ્રિટિશ ભારતનું વધુ વિભાજન નહીં.

1947ના ભાગલાઓમાં બર્માનો સમાવેશ થતો ન હતો, જે બ્રિટિશ ભારતના વહીવટથી પહેલેથી જ અલગ થઈ ચૂક્યું હતું. તેમાં સિલોન, પછીથી શ્રીલંકા અથવા 1947 અને 1954ની વચ્ચે ફ્રેન્ચ ભારતનો ભારતમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો ન હતો. ગોવા અને અન્ય પોર્ટુગીઝ પ્રદેશોને આ નકશામાં દર્શાવવામાં આવેલી ઘટનાઓની બહાર 1961માં ભારત દ્વારા જોડવામાં આવ્યા હતા. સિક્કિમ, ભૂતાન, નેપાળ અને માલદીવ પણ આ ભાગલાથી પ્રભાવિત થયા ન હતા.

પંજાબ

પંજાબ બે રજવાડાઓ વચ્ચે વહેંચાયેલું હતું. તેના પશ્ચિમી, મુખ્યત્વે મુસ્લિમ વિસ્તારો પાકિસ્તાનના પંજાબ પ્રાંતનો ભાગ બની ગયા. તેના પૂર્વીય, મુખ્યત્વે હિન્દુ અને શીખ વિસ્તારો ભારતનું પૂર્વ પંજાબ બન્યા, જે પાછળથી પંજાબ, હરિયાણા અને હિમાચલ પ્રદેશમાં પુનઃસંગઠિત થયા.

પંજાબની ભૂગોળની રચના પાંચ મુખ્ય નદીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતીઃ ઝેલમ, ચિનાબ, રાવી, બિયાસ અને સતલજ. આ પ્રદેશને આંતર-નદીના દોઆબમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતોઃ

1. સિંધુ અને ઝેલમ વચ્ચે સિંધ-સાગર દોઆબ.
2. ઝેલમ અને ચેનાબ વચ્ચે જેચ દોઆબ.
3. ચેનાબ અને રાવી વચ્ચે રેચના દોઆબ.
4. રાવી અને બિયાસ વચ્ચે બારી દોઆબ છે.
5. બિયાસ અને સતલજ વચ્ચે બિસ્ટ દોઆબ.

1947ની શરૂઆતમાં સૌથી વધુ વિવાદિત વિસ્તારો બારી અને બિસ્ટ દોઆબમાં હતા. ગુરદાસપુર, અમૃતસર, લાહોર અને મોન્ટગોમેરી સહિતના જિલ્લાઓ માટે ચૂંટણી લડવામાં આવી હતી. અમૃતસર સિવાય, જે 46.5 ટકા મુસ્લિમ હતું, વિવાદિત જિલ્લાઓમાં મુસ્લિમ બહુમતી હતી. ગુરદાસપુરની મુસ્લિમ બહુમતી 51.1 ટકાવારી સાથે સાંકડી હતી.

નાના તાલુકા સ્તરે પરિસ્થિતિ વધુ જટિલ હતી. ઉત્તર ગુરદાસપુરના પઠાણકોટમાં બિન-મુસ્લિમ બહુમતી હતી. અમૃતસર જિલ્લાના અમૃતસર અને તરણ તારણમાં પણ બિન-મુસ્લિમ બહુમતી હતી. તે જ સમયે, ચાર મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા તાલુકાઓ બિયાસ-સતલજ રેખાના પૂર્વમાં આવેલા હતા. તેથી એક જ નદી અથવા સરળ પ્રાંતીય વિભાજનને અનુસરીને સરહદ દોરી શકાતી ન હતી.

બંગાળ

બંગાળને પશ્ચિમ બંગાળમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું, જે ભારતને સોંપવામાં આવ્યું હતું અને પૂર્વ બંગાળ પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવ્યું હતું. 1955માં પૂર્વ બંગાળનું નામ બદલીને પૂર્વ પાકિસ્તાન કરવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં તે બાંગ્લાદેશ બન્યું હતું.

સરહદ સમાન રીતે ધાર્મિક બહુમતીને અનુસરતી ન હતી. ગંગાના જમણા કાંઠે આવેલા અને મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા મુર્શિદાબાદ અને માલદાને ભારતને સોંપવામાં આવ્યા હતા. ગંગાના મુખ પર હિંદુ બહુમતી ધરાવતો અને મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા જિલ્લાઓથી ઘેરાયેલો ખુલ્ના જિલ્લો પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવ્યો હતો. ચિત્તાગોંગ હિલ ટ્રેક્ટ્સ, જેની વસ્તી 1947માં 98.5 ટકા બૌદ્ધ તરીકે નોંધવામાં આવી હતી, તે પણ પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવી હતી.

બંગાળ વિભાગે નવી લઘુમતી સમસ્યાઓ ઊભી કરી. પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવેલા જિલ્લાઓમાં હિંદુઓએ હુમલાઓ અને દમનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેના કારણે ભારતમાં મોટા પાયે આંદોલન થયું હતું. ઘણા મુસ્લિમો કલકત્તા છોડીને પૂર્વ પાકિસ્તાન ગયા, જ્યારે શરણાર્થી પરિવારોએ ત્યજી દેવાયેલા મકાનો અને મિલકતો પર કબજો કર્યો. બંગાળનું સ્થળાંતર પંજાબની સરખામણીમાં ઓછું અચાનક અને ઓછું સંપૂર્ણપણે સંગઠિત હતું, પરંતુ તે આઝાદી પછી વર્ષો સુધી ચાલુ રહ્યું.

સિંધ

સિંધ પાકિસ્તાનનો ભાગ બની ગયું. પંજાબ અને બંગાળથી વિપરીત, તેણે શરૂઆતમાં તુલનાત્મક સામૂહિક હિંસાનો અનુભવ કર્યો ન હતો. સિંધના સમૃદ્ધ ઉચ્ચ અને મધ્યમ વર્ગો મોટાભાગે હિન્દુ હતા, અને હૈદરાબાદ, કરાચી, શિકારપુર અને સુક્કુરમાં હિંદુઓએ શહેરી બહુમતી બનાવી હતી.

ભારતમાંથી મુસ્લિમ શરણાર્થીઓના આગમનથી પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. શરણાર્થીઓ ગીચ શિબિરોમાં પ્રવેશ્યા હતા અને ડિસેમ્બર 1947માં અજમેરમાં કોમી હિંસા પછી હૈદરાબાદ, સિંધમાં હિંદુ વિરોધી રમખાણો થયા હતા. 6 જાન્યુઆરી, 1948ના રોજ કરાચીમાં હિંદુ વિરોધી રમખાણો પણ ફાટી નીકળ્યા હતા. સિંધમાં નોંધપાત્ર સિંધી હિંદુ વસ્તી રહી હોવા છતાં, અંદાજે 1.2 થી 1.4 મિલિયન હિંદુઓ મુખ્યત્વે ટ્રેન અથવા જહાજ દ્વારા સિંધમાંથી ભારત આવ્યા હતા.

ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત, બલુચિસ્તાન અને અન્ય પ્રદેશો

3 જૂનની યોજનામાં ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત અને બલુચિસ્તાનને અલગ નિર્ણયો સોંપવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા પશ્ચિમી પ્રદેશોને પાકિસ્તાનમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, જોકે ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંતમાં રાજકીય મંતવ્યો એકસરખા નહોતા. આ પ્રાંતમાં કોંગ્રેસ તરફી ખુદાઈ ખિદમતગર ચળવળનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યારે મુસ્લિમ લીગ વધુને વધુ અંગ્રેજો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત મુખ્ય રાજકીય પ્રતિનિધિ બની હતી.

આ નકશામાં ગુજરાત, સંયુક્ત પ્રાંતો, બિહાર, રાજપૂતાના, દિલ્હી, આસામ અને જમ્મુ-કાશ્મીરમાં ભાગલાના વ્યાપક પરિણામો પણ નોંધવામાં આવ્યા છે. આ તમામ પ્રદેશો નવી આંતરરાષ્ટ્રીય સરહદ દ્વારા વિભાજિત ન હતા, પરંતુ તેઓ શરણાર્થી વસાહત, સાંપ્રદાયિક હિંસા અથવા જોડાણ પરના વિવાદોથી પ્રભાવિત હતા.

રેડક્લિફ રેખા

ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચેની સરહદ સર સિરિલ રેડક્લિફની અધ્યક્ષતામાં આયોગો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી. પંજાબ અને બંગાળ બંનેમાં, કમિશનમાં બે મુસ્લિમ અને બે બિન-મુસ્લિમ ન્યાયાધીશોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં રેડક્લિફ સામાન્ય અધ્યક્ષ હતા. આયોગોને અન્ય પરિબળોને ધ્યાનમાં રાખીને મુસ્લિમો અને બિન-મુસ્લિમોના સંલગ્ન બહુમતી વિસ્તારોને ઓળખવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી.

આ પ્રક્રિયા વાટાઘાટોના સમાધાન તરીકે કામ કરતી ન હતી. દરેક પક્ષે વકીલ દ્વારા તેના દાવાઓ રજૂ કર્યા, અને ન્યાયાધીશો વારંવાર મુખ્ય મુદ્દાઓ પર બેથી બે વિભાજિત કરતા, રેડક્લિફને અંતિમ નિર્ણયો લેવા માટે છોડી દેતા. પંજાબ અને બંગાળની સરહદો પરિણામે જિલ્લા અને તાલુકાઓની બહુમતી, સ્પર્ધાત્મક રાજકીય દાવાઓ, વહીવટી વિચારણાઓ અને મિશ્ર વસ્તીની મુશ્કેલ ભૂગોળને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ભારત સ્વતંત્ર થયાના બે દિવસ પછી અને પાકિસ્તાનની આઝાદીના ત્રણ દિવસ પછી, 17 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ રેડક્લિફ લાઇનની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. આ વિલંબના મોટા પરિણામો આવ્યા હતા. લોકોને તેમની આંતરરાષ્ટ્રીય સરહદનું ચોક્કસ સ્થાન ખબર પડે તે પહેલાં જ ભારત અને પાકિસ્તાન સ્વતંત્ર થઈ ગયા હતા. જે સરકારો હજુ પણ રચાઈ રહી હતી તેમને સ્થાયી જાહેર નકશા વિના હિંસા, સ્થળાંતર અને નવા સરહદી પ્રદેશોના વહીવટનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.

સરહદનું પ્રકાશન પછી ભારે હિંસા થઈ હતી. ઈતિહાસકારોએ હત્યાઓ, અંગછેદન, ઘરોના વિનાશ અને મહિલાઓ અને બાળકો પરના હુમલાઓ સાથે સંકળાયેલા નરસંહારોનું વર્ણન કર્યું છે. આ વિસ્તારમાં અગાઉના કોમી રમખાણોના ઇતિહાસમાં હિંસાનું પ્રમાણ અને નિર્દયતા અભૂતપૂર્વ હતી, જોકે આ હિંસાને નરસંહાર તરીકે વર્ણવવી જોઈએ કે કેમ તે અંગે વિદ્વાનોમાં મતભેદ છે.

વહીવટી માળખું

બે હુકુમત

બ્રિટિશ ભારતનું સંચાલન કેન્દ્રીય વહીવટ, પ્રાંતો અને રજવાડાઓના વિશાળ સંગ્રહ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. ભાગલાએ કેન્દ્રીય સંસ્થાઓ તેમજ પ્રદેશોને વિભાજિત કર્યા. બ્રિટિશ ભારતીય સેના, રોયલ ઇન્ડિયન નેવી, ઇન્ડિયન સિવિલ સર્વિસ, રેલવે અને કેન્દ્રીય તિજોરી ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે વહેંચવામાં આવી હતી.

પાકિસ્તાનનું આધિપત્ય 14 ઓગસ્ટ, 1947ના રોજ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હતું. જિન્નાહ તેના પ્રથમ ગવર્નર-જનરલ બન્યા અને કરાચીએ પ્રારંભિક સ્વતંત્રતા સમારોહના સ્થળ તરીકે સેવા આપી હતી. ભારતનું આધિપત્ય 15 ઓગસ્ટના રોજ સ્વતંત્ર થયું હતું. જવાહરલાલ નહેરુ વડાપ્રધાન બન્યા અને નવી દિલ્હી નવી ભારત સરકારનું કેન્દ્ર હતું.

ભારતે સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં બ્રિટિશ ભારતની હાલની બેઠક જાળવી રાખી હતી, કારણ કે બ્રિટિશ ભારત 1945માં સ્થાપક સભ્ય હતું. પાકિસ્તાને સભ્યપદ માટે અરજી કરી હતી અને 30 સપ્ટેમ્બર 1947ના રોજ સામાન્ય સભા દ્વારા તેને સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું.

પ્રાંતો અને નવા વહીવટ

ભાગલાએ બે સંપૂર્ણપણે સમાન રાષ્ટ્રીય પ્રદેશો બનાવ્યા ન હતા. નવા રાજ્યોને પ્રાંતીય વહીવટી માળખા વારસામાં મળ્યા હતા અને જૂના પ્રાંતોને કેવી રીતે વિભાજિત કરવામાં આવશે તે નક્કી કરવાનું હતું. પંજાબ અને બંગાળ તેના સ્પષ્ટ ઉદાહરણો હતા, પરંતુ સિંધ, બલુચિસ્તાન, ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત, સિલહટ અને રજવાડાઓની સ્થિતિ માટે પણ અલગ નિર્ણયોની જરૂર હતી.

વહીવટી સંક્રમણ ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતું કારણ કે નવી સરકારોએ વસ્તીના સ્થાનાંતરણની અપેક્ષા રાખી ન હતી. શરણાર્થીઓ શહેરો, લશ્કરી સ્થાપનો, ધાર્મિક ઇમારતો, કોલેજો, બગીચાઓ અને કામચલાઉ શિબિરોમાં આવ્યા હતા. પાછળથી ભારત સરકારે કાયમી આવાસ અને પુનર્વસન કાર્યક્રમો સ્થાપિત કર્યા, જ્યારે પાકિસ્તાને પોતાના શરણાર્થી સમાધાનના પગલાં હાથ ધર્યા.

રજવાડાઓ

ભારતીય સ્વતંત્રતા કાયદાએ રજવાડાઓ પર બ્રિટિશ સર્વોપરિતાનો અંત આણ્યો હતો. શાસકોને સહાયક જોડાણો અને બ્રિટન પ્રત્યેની અન્ય જવાબદારીઓમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે બ્રિટને તેમના પ્રત્યેની તેની જવાબદારીઓ પાછી ખેંચી લીધી હતી. સિદ્ધાંતમાં, દરેક રાજ્ય ભારત સાથે જોડાઈ શકે છે, પાકિસ્તાન સાથે જોડાઈ શકે છે અથવા સ્વતંત્ર રહેવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે.

સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ સર્વોપરિતા ગુમાવવાના પરિણામને વર્ણવતા કહ્યું કે દરેક ભારતીય રાજ્ય એક અલગ સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ બની ગયું છે. રાજકીય એકીકરણ ઓગસ્ટ 1947માં સંખ્યાબંધ જોડાણ દ્વારા શરૂ થયું હતું પરંતુ તે પછી પણ ચાલુ રહ્યું હતું. હૈદરાબાદ અને જમ્મુ અને કાશ્મીરના શાસકોએ શરૂઆતમાં સ્વતંત્રતા પસંદ કરી હતી. તેથી નકશામાં સ્થાયી રાષ્ટ્રીય સરહદોના સંપૂર્ણ સમૂહને બદલે રાજકીય અનિશ્ચિતતાનું ક્ષેત્ર છે.

માઉન્ટબેટને રાજકુમારોને સ્વતંત્ર ન રહેવાની સલાહ આપી હતી અને તેમને બે આધિપત્યમાંથી એકમાં જોડાવા વિનંતી કરી હતી. રાજ્યોનું આખરે એકીકરણ 1947 પછી જાણીતા પ્રાદેશિક ભારત અને પાકિસ્તાનની રચના માટે કેન્દ્રિય હતું, પરંતુ સ્વતંત્રતાની ક્ષણે જોડાણ પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ ન હતી.

માળખાગત સુવિધાઓ અને સંચાર

ભાગલાએ માત્ર જમીન જ નહીં પરંતુ બ્રિટિશ ભારતને જોડતી વ્યવસ્થાઓનું પણ વિભાજન કર્યું હતું. રેલવે, કેન્દ્રીય તિજોરી, નાગરિક સેવા, સેના અને નૌકાદળ બધાને વહેંચવા પડ્યા હતા. આ વહીવટી વિભાજનથી અધિકારીઓ, સૈનિકો, શરણાર્થીઓ, ખોરાક, પુરવઠો અને દસ્તાવેજોની અવરજવરને અસર થઈ હતી.

સ્થળાંતર માટે રેલવે નિર્ણાયક બની ગઈ હતી. ટ્રેનો પંજાબમાં અને ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે મોટી સંખ્યામાં વિસ્થાપિત લોકોને લઈ જતી હતી, પરંતુ તેઓ હિંસા સાથે પણ સંકળાયેલા હતા. બંગાળ અને સિંધમાં, ભારત અથવા પાકિસ્તાન તરફ જતા શરણાર્થીઓ દ્વારા જહાજો અને રેલવેનો ઉપયોગ થતો હતો. ચળવળના વ્યાપને કારણે બંને નવી સરકારોની વહીવટી ક્ષમતા વધી ગઈ હતી.

આ વિભાગે પાકિસ્તાનની બે પાંખો વચ્ચેના સંચારમાં પણ વિક્ષેપ પાડ્યો હતો. પૂર્વ પાકિસ્તાન અને પશ્ચિમ પાકિસ્તાનને ભારતીય પ્રદેશ દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ભારતભરમાં અથવા તેની આસપાસ લાંબા અંતરના જોડાણોની જરૂર હતી. આ ભૌગોલિક વ્યવસ્થાના કાયમી રાજકીય પરિણામો હતા, જોકે 1947નો નકશો માત્ર બે પાંખવાળા રાજ્યની પ્રારંભિક રચનાને રજૂ કરે છે.

આઝાદી પહેલાં જાહેર સરહદની ગેરહાજરીએ વધારાની સંચાર કટોકટી ઊભી કરી હતી. રાજકીય નેતાઓ જાણતા હતા કે ભાગલા સ્વીકારવામાં આવ્યા છે, પરંતુ પંજાબ અને બંગાળના વિભાજનની ચોક્કસ રેખા 17 ઓગસ્ટ સુધી જાહેર કરવામાં આવી ન હતી. શરણાર્થીઓ, સ્થાનિક અધિકારીઓ, સુરક્ષા દળો અને સમુદાયોને સંક્રમણના સૌથી ખતરનાક તબક્કા દરમિયાન અનિશ્ચિતતાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.

આર્થિક ભૂગોળ

વિભાજિત કૃષિ પ્રદેશો

પંજાબ અને બંગાળ માત્ર રાજકીય રીતે મહત્વપૂર્ણ પ્રાંતો જ નહોતા; તેઓ મુખ્ય કૃષિ પ્રદેશો પણ હતા જેમની સિંચાઈ, બજારો, પરિવહન જોડાણો અને શહેરી કેન્દ્રો નવી સરહદ પાર કરતા હતા. પંજાબનું વિભાજન નદી આધારિત દોઆબ પ્રણાલીમાંથી પસાર થયું હતું. જિલ્લાઓ, તાલુકાઓ, ગામો, નહેરો, રસ્તાઓ અને રેલવે લાઇનો રેડક્લિફ લાઇનની જુદી જુદી બાજુઓ પર આવી શકે છે.

બંગાળની અર્થવ્યવસ્થા સમાન રીતે સમગ્ર પ્રાંતમાં જોડાયેલી હતી. નવી સીમાએ સમુદાયો અને બજારોને વિભાજિત કર્યા હતા જ્યારે વિવિધ ધાર્મિક બહુમતી ધરાવતા જિલ્લાઓને વિવિધ આધિપત્યમાં સોંપ્યા હતા. પાકિસ્તાનને ખુલ્ના અને ભારતને મુર્શિદાબાદ અને માલદાની સોંપણી દર્શાવે છે કે શા માટે નકશાને સરળ પૂર્વ-પશ્ચિમ વિભાગ દ્વારા સમજી શકાતો નથી.

શહેરો અને વ્યાપારી કેન્દ્રો

કરાચી પાકિસ્તાનની પ્રથમ રાજધાની બની હતી અને તેમાં ખાસ કરીને ગુજરાત, બોમ્બે, સંયુક્ત પ્રાંતો, દિલ્હી, ભોપાલ, હૈદરાબાદ, મદ્રાસ અને મૈસૂરથી મુસ્લિમ શરણાર્થીઓનો મોટો પ્રવાહ આવ્યો હતો. શહેરમાં કુલ સ્થળાંતર માટે ટાંકવામાં આવેલા અંદાજો અનુસાર, દિલ્હીમાં અંદાજે પાકિસ્તાનથી હિન્દુ અને શીખ સ્થળાંતરકારો આવ્યા હતા, જ્યારે લગભગ મુસ્લિમો દિલ્હીથી પાકિસ્તાન ગયા હતા.

પૂર્વ બંગાળમાંથી સ્થળાંતર કરીને કલકત્તામાં પરિવર્તન આવ્યું હતું. મોટી સંખ્યામાં હિંદુ શરણાર્થીઓ શહેરમાં પ્રવેશ્યા હતા, જ્યારે ઘણા મુસ્લિમો પૂર્વ પાકિસ્તાન તરફ રવાના થયા હતા. કરાચી, હૈદરાબાદ, શિકારપુર અને સુક્કુર સહિતના સિંધના શહેરોમાં પણ મોટા વસ્તી વિષયક ફેરફારો થયા હતા કારણ કે હિન્દુ રહેવાસીઓ ચાલ્યા ગયા હતા અને મુસ્લિમ શરણાર્થીઓ આવ્યા હતા.

શરણાર્થીઓની વસાહત અને આર્થિક પુનર્નિર્માણ

ભારતમાં શરણાર્થી વસાહતોએ શહેરી ભૂગોળને નવો આકાર આપ્યો. લાજપત નગર, પટેલ નગર, રાજિંદર નગર, નિઝામુદ્દીન પૂર્વ, પંજાબી બાગ, રેહગર પુરા, જંગપુરા અને કિંગ્સવે કેમ્પ જેવા દિલ્હીના પડોશ વિસ્તારોનો પુનર્વસન સમયગાળા દરમિયાન વિકાસ થયો હતો અથવા વિસ્તરણ થયું હતું. પુરાના કિલ્લા, લાલ કિલ્લો, લશ્કરી છાવણીઓ અને કિંગ્સવે કેમ્પ જેવા સ્થળોએ સ્થાયી આવાસ યોજનાઓનું નિર્માણ થાય તે પહેલાં વિસ્થાપિત લોકોને રાખવામાં આવતા હતા.

સિંધી હિંદુ શરણાર્થીઓ મુખ્યત્વે ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર અને રાજસ્થાનમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યારે મધ્ય પ્રદેશ અને દિલ્હીમાં વધારાની વસાહતો હતી. મહારાષ્ટ્રમાં ઉલ્હાસનગરની વસાહત સિંધી હિંદુ શરણાર્થીઓ માટે સ્થાપવામાં આવી હતી. પંજાબી હિંદુ અને શીખ શરણાર્થીઓ પૂર્વ પંજાબ, દિલ્હી, પશ્ચિમ અને મધ્ય ઉત્તર પ્રદેશ અને ભારતના અન્ય ભાગોમાં સ્થાયી થયા હતા.

પાકિસ્તાનને પશ્ચિમ પંજાબમાં, ખાસ કરીને પૂર્વ પંજાબ અને રાજપૂતાનાના નજીકના વિસ્તારોમાંથી સૌથી વધુ શરણાર્થીઓ મળ્યા હતા. સિંધને બીજી સૌથી મોટી સંખ્યા મળી, જેમાં કરાચીએ નોંધપાત્ર હિસ્સો મેળવ્યો. પૂર્વ બંગાળમાં પશ્ચિમ બંગાળ, બિહાર અને આસામના શરણાર્થીઓ આવ્યા હતા.

સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ભૂગોળ

ભાગલા ધાર્મિક બહુમતીની આસપાસ ગોઠવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ઉપખંડની સામાજિક ભૂગોળને અલગ ધાર્મિક પ્રદેશોમાં સરસ રીતે વહેંચવામાં આવી ન હતી. હિંદુઓ, મુસ્લિમો, શીખો, બૌદ્ધો અને અન્ય સમુદાયો વિભાજિત પ્રાંતોમાં રહેતા હતા. તેથી નવી સરહદોએ બંને બાજુએ મોટી લઘુમતીઓનું સર્જન કર્યું.

પંજાબ વિભાગે ઘણા હિંદુઓ અને શીખોને પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવેલા વિસ્તારોમાં અને ઘણા મુસ્લિમોને ભારતને સોંપવામાં આવેલા વિસ્તારોમાં છોડી દીધા હતા. બંગાળમાં, સીમાએ તેવી જ રીતે ધાર્મિક લઘુમતીઓને નવી આંતરરાષ્ટ્રીય સરહદની વિરુદ્ધ બાજુએ મૂકી હતી. ચિત્તાગોંગ પર્વતીય પ્રદેશોએ શુદ્ધ ધાર્મિક બહુમતીના સિદ્ધાંતની મર્યાદાઓ દર્શાવી હતીઃ આ પ્રદેશમાં બૌદ્ધ બહુમતી 98.5 ટકા નોંધાયેલી હતી પરંતુ તે પાકિસ્તાનને સોંપવામાં આવી હતી.

દિલ્હીની સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ ઝડપથી બદલાઈ ગઈ છે. આ શહેર મુઘલ સામ્રાજ્ય અને અગાઉના મુસ્લિમ શાસકો સાથે સંકળાયેલું હતું અને 1941ની વસ્તી ગણતરીમાં મુસ્લિમોની વસ્તી 33.2 ટકાની નોંધવામાં આવી હતી. શરણાર્થીઓના આગમન, મુસ્લિમોના પ્રસ્થાન અને હિંસાએ શહેરના પડોશ અને સંસ્થાઓમાં ફેરફાર કર્યો. પુરાના કિલ્લા, ઈદગાહ અને નિઝામુદ્દીન જેવા ઐતિહાસિક સ્થળોનો ઉપયોગ શરણાર્થી શિબિર તરીકે થતો હતો.

ભાગલાએ ભાષા અને પ્રાદેશિક ઓળખને પણ નવો આકાર આપ્યો. પંજાબી શરણાર્થીઓએ દિલ્હી અને અન્યત્ર એક અલગ પંજાબી પાત્ર સાથે પડોશીઓ બનાવવામાં મદદ કરી. સિંધી શરણાર્થીઓએ પશ્ચિમ અને મધ્ય ભારતમાં નવા સમુદાયો બનાવ્યા. બંગાળી શરણાર્થીઓ પશ્ચિમ બંગાળ, આસામ, ત્રિપુરા, બિહાર, ઓડિશા, મધ્ય પ્રદેશ અને આંદામાન ટાપુઓમાં સ્થાયી થયા હતા. આ ચળવળોએ માત્ર એક રાજ્યમાંથી બીજા રાજ્યમાં વસ્તીને સ્થાનાંતરિત કરવાને બદલે નવા સાંસ્કૃતિક લેન્ડસ્કેપ્સ બનાવ્યા.

લશ્કરી ભૂગોળ

સશસ્ત્ર દળોનું વિભાજન

બ્રિટિશ ભારતીય સેના અને શાહી ભારતીય નૌકાદળને ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રક્રિયા ત્યારે થઈ જ્યારે પંજાબ, બંગાળ, દિલ્હી, જમ્મુ, સિંધ અને અન્ય પ્રદેશોમાં હિંસા ફેલાઈ રહી હતી. નવી સરકારોને વારસામાં મળેલા સશસ્ત્ર દળોનું નવી રાષ્ટ્રીય રેખાઓ પર પુનર્ગઠન કરવામાં આવી રહ્યું હતું.

અંગ્રેજોની પીછેહઠનો અર્થ એ પણ હતો કે વસાહતી સરકારે હવે સમગ્ર ઉપખંડમાં એક પણ લશ્કરી સત્તા પૂરી પાડી નથી. સ્થાનિક વહીવટીતંત્ર, પ્રાંતીય સરકારો, રજવાડા દળો, રાજકીય સંગઠનો અને નવા રચાયેલા રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા માળખાઓ બધા અસ્થિર વાતાવરણમાં કાર્યરત હતા.

હિંસાના મુખ્ય ક્ષેત્ર તરીકે પંજાબ

પંજાબ સૌથી વધુ અસરગ્રસ્ત વિસ્તાર હતો. અંદાજે 1 કરોડ 20 લાખ લોકોએ પંજાબની સરહદ પાર કરીઃ આશરે 1 કરોડ મુસ્લિમો પશ્ચિમ પંજાબમાં ગયા, જ્યારે આશરે 2 કરોડ હિંદુઓ અને શીખો પૂર્વ પંજાબમાં ગયા. હિંસામાં નરસંહાર, બળજબરીથી હકાલપટ્ટી, ગામડાઓનો નાશ અને શરણાર્થીઓ પર હુમલાનો સમાવેશ થાય છે.

પંજાબ સરહદ વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ હતી કારણ કે તે મુખ્ય નદીના મેદાનો અને ગાઢ વસાહત વિસ્તારોને પાર કરતી હતી. ગુરદાસપુર, અમૃતસર, લાહોર અને મોન્ટગોમેરીના લડાયેલા જિલ્લાઓ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હતા. ગુરદાસપુરની ફાળવણી, તેની સંકુચિત મુસ્લિમ બહુમતી સાથે, એવા મુદ્દાઓમાંનો એક હતો જેણે સરહદને અંતિમ સ્વરૂપ આપતા પહેલા તીવ્ર ધ્યાન ખેંચ્યું હતું.

જમ્મુ અને કાશ્મીર

જમ્મુ અને કાશ્મીર સૌથી વધુ વિવાદિત રજવાડાઓમાંનું એક રહ્યું. તેના શાસક હરિ સિંહે શરૂઆતમાં સ્વતંત્રતા પસંદ કરી હતી. જમ્મુ પ્રદેશમાં સપ્ટેમ્બર અને નવેમ્બર 1947ની વચ્ચે થયેલી હિંસામાં મોટી સંખ્યામાં મુસ્લિમોની હત્યા અને હકાલપટ્ટી થઈ હતી. બાદમાં રાજૌરી અને મીરપુરમાં થયેલી હિંસામાં પશ્તૂન આદિવાસી મિલિશિયા અને પાકિસ્તાની સૈનિકો દ્વારા હિંદુઓ અને શીખો પર કરવામાં આવેલા હુમલાઓનો સમાવેશ થાય છે.

જમ્મુ અને કાશ્મીરની સ્થિતિ દર્શાવે છે કે શા માટે 1947ના નકશાને રેડક્લિફ રેખા સુધી ઘટાડી શકાતો નથી. જ્યારે બ્રિટિશ સર્વોપરિતા સમાપ્ત થઈ ત્યારે રજવાડાઓ આપમેળે કોઈ પણ આધિપત્યનો ભાગ બની ગયા ન હતા. તેમના શાસકોના નિર્ણયો, સ્થાનિક વસ્તી, લશ્કરી દળો અને પ્રાદેશિક રાજકીય ચળવળોએ અનુગામી પ્રાદેશિક સંઘર્ષને આકાર આપ્યો.

રજવાડાના દળો અને સ્થાનિક હિંસા

કેટલાક રજવાડાઓમાં, શાસકો અથવા રાજ્યના અધિકારીઓ પર હિંસા રોકવામાં નિષ્ફળ રહેવા અથવા કોમી સફાઇને ટેકો આપવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પટિયાલા અને ફરીદકોટમાં, શાસકોની વાપસી અથવા હસ્તક્ષેપ હિંસામાં ઘટાડા સાથે સંકળાયેલો હતો, જ્યારે અલવર, ભરતપુર અને અન્ય રાજ્યોના અહેવાલો મુસ્લિમ સમુદાયો સામે સંગઠિત હુમલાઓનું વર્ણન કરે છે.

અલવર અને ભરતપુરમાં હિંદુ જાટ, અહિર અને ગુર્જરોના સંગઠિત જૂથો દ્વારા મુસ્લિમ મેવો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. 100,000 થી વધુ મેઓને ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી, અને લગભગ 30,000 ની હત્યા કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. આ ઘટનાઓ દર્શાવે છે કે ભાગલા-સંબંધિત હિંસાની ભૂગોળ ઔપચારિક આંતરરાષ્ટ્રીય સીમાથી આગળ વધી ગઈ હતી.

રાજકીય ભૂગોળ

કોંગ્રેસ, મુસ્લિમ લીગ અને નવા રાજ્યો

1947ના રાજકીય ભૂગોળને કોંગ્રેસ અને મુસ્લિમ લીગના સ્પર્ધાત્મક દાવાઓએ આકાર આપ્યો હતો. કોંગ્રેસે મજબૂત કેન્દ્ર સાથે અખંડ ભારતની માંગ કરી હતી અને તમામ ધાર્મિક સમુદાયોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો દાવો કર્યો હતો. મુસ્લિમ લીગે દલીલ કરી હતી કે મુસ્લિમોએ એક અલગ રાષ્ટ્રની રચના કરી હતી અને મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા પ્રદેશો માટે રાજકીય સાર્વભૌમત્વની માંગ કરી હતી.

કેબિનેટ મિશન યોજનાએ નબળા સંઘીય કેન્દ્ર અને જૂથબદ્ધ પ્રાંતો દ્વારા બે સ્થાનોને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેની નિષ્ફળતાએ છેલ્લા મુખ્ય બંધારણીય માળખાને દૂર કરી દીધું જેણે મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા પ્રદેશોને નોંધપાત્ર સ્વાયત્તતા આપતી વખતે સંયુક્ત ભારતને જાળવી રાખ્યું હશે.

તેથી માઉન્ટબેટન યોજનાએ બંધારણીય વિવાદને પ્રાદેશિક વિભાજનમાં રૂપાંતરિત કર્યો. પાકિસ્તાનનું નિર્માણ ઉત્તર-પશ્ચિમ અને પૂર્વમાં મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા વિસ્તારોમાંથી કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ભારતે ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ ભારતીય પ્રદેશનો મોટાભાગનો હિસ્સો જાળવી રાખ્યો હતો. પરિણામી નકશામાં પાકિસ્તાન માટે લીગની માંગ અને નવા રાજ્યની હદને મર્યાદિત કરવાના કોંગ્રેસના પ્રયાસો બંને પ્રતિબિંબિત થયા હતા.

પડોશી અને બિનઅસરગ્રસ્ત રાજકીય સંસ્થાઓ

આ ભાગલા વ્યાપક દક્ષિણ એશિયાના રાજકીય પરિદ્રશ્યમાં થયા હતા. નેપાળ, ભૂતાન, સિક્કિમ અને માલદીવને કોઈ અસર થઈ ન હતી. બર્મા અને સિલોન પહેલેથી જ બ્રિટિશ ભારતીય વહીવટીતંત્રથી અલગ થઈ ગયા હતા. 1947માં ફ્રેન્ચ અને પોર્ટુગીઝ સંપત્તિઓને ભારતમાં સામેલ કરવામાં આવી ન હતી; ફ્રેન્ચ ભારત 1947 અને 1954ની વચ્ચે ભારતમાં જોડાયું હતું, જ્યારે ગોવા અને અન્ય પોર્ટુગીઝ પ્રદેશોને 1961માં જોડવામાં આવ્યા હતા.

ઐતિહાસિક નકશાના વાંચન માટે આ પ્રદેશોનું અસ્તિત્વ મહત્વનું છે. 1947ના ભાગલાના નકશામાં ઉપખંડના દરેક પ્રદેશને ભારત અથવા પાકિસ્તાનના ભાગ તરીકે રંગવો જોઈએ નહીં. તે બ્રિટિશ ભારતના વિભાજન અને સ્વતંત્રતા સાથે સીધા સંકળાયેલા રાજકીય પરિવર્તનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

જોડાણ અને વણઉકેલાયેલા રાજ્યો

રજવાડાઓને ઔપચારિક રીતે બ્રિટિશ સર્વોપરિતામાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના શાસકોએ નક્કી કરવાનું હતું કે શું ભારત સાથે જોડાવું, પાકિસ્તાન સાથે જોડાવું કે સ્વતંત્રતા મેળવવી. ઓગસ્ટ 1947માં ઘણા રાજ્યારોહણની શરૂઆત થઈ, પરંતુ રાજકીય એકીકરણ પછીથી ચાલુ રહ્યું.

હૈદરાબાદ અને જમ્મુ અને કાશ્મીર એવા રાજ્યોમાં સામેલ હતા જેમના શાસકોએ શરૂઆતમાં આઝાદી પસંદ કરી હતી. રાજ્યારોહણની આસપાસની અનિશ્ચિતતાએ આધિપત્યની સ્થાપના પછી નવા રાજકીય અને લશ્કરી સંઘર્ષો પેદા કર્યા. પરિણામે, 1947ના નકશામાં સ્થાયી સીમાઓ અને વણઉકેલાયેલી જગ્યાઓ બંને છે, જેનું ભવિષ્ય હજુ નક્કી થયું ન હતું.

સ્થળાંતર અને વિસ્થાપન

લોકોની અવરજવર એ નકશાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્તરોમાંનું એક છે. અંદાજ મુજબ કુલ વિસ્થાપન 12 થી 20 મિલિયનની વચ્ચે છે. મૂળ વિભાજન યોજનામાં વસ્તી વિનિમયની યોજના બનાવવામાં આવી ન હતી. શરૂઆતમાં ધાર્મિક લઘુમતીઓ જ્યાં રહેતા હતા ત્યાં જ રહેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી, સિવાય કે પંજાબમાં થયેલી હિંસાથી ત્યાં વસ્તીનું સંગઠિત સ્થાનાંતરણ થયું હતું.

પાકિસ્તાનની 1951ની વસ્તી ગણતરીમાં 7,226,600 વિસ્થાપિત લોકો નોંધાયા હતા, જેઓ ભારતમાંથી પાકિસ્તાનમાં પ્રવેશેલા મુસ્લિમો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ભારતની 1951ની વસ્તી ગણતરીમાં 7,295,870 વિસ્થાપિત વ્યક્તિઓ નોંધવામાં આવ્યા હતા, જેમાં દેખીતી રીતે મુખ્યત્વે હિંદુઓ અને શીખો હતા જેઓ પાકિસ્તાનથી ભારત આવ્યા હતા. આ આંકડા સ્થળાંતરની સંપૂર્ણ જટિલતાને રજૂ કરતા નથી, અને પંજાબના સરહદી વિસ્તારોમાં ગુમ થયેલા લોકોના અંદાજો સૂચવે છે કે તેમના જિલ્લાઓ છોડનારા ઘણા લોકો અપેક્ષિત ગંતવ્ય રેકોર્ડમાં દેખાતા નથી.

પંજાબનું સ્થળાંતર

પંજાબમાં સૌથી મોટી અને સૌથી વધુ કેન્દ્રિત હિલચાલ જોવા મળી હતી. લગભગ 1 મિલિયન મુસ્લિમો પશ્ચિમ પંજાબમાં ગયા, જ્યારે લગભગ 2 મિલિયન હિંદુઓ અને શીખો પૂર્વ પંજાબમાં ગયા. આ આંદોલનની સાથે સામૂહિક હિંસા થઈ હતી અને ચોક્કસ વિસ્તારોમાંથી ઘણા ધાર્મિક લઘુમતીઓ લગભગ ગાયબ થઈ ગયા હતા.

કુલ મૃત્યુના અંદાજો તીવ્ર રીતે બદલાય છે. કેટલાક ખાતાઓમાં મૃત્યુની સંખ્યા આશરે દસ લાખ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે વ્યાપક શ્રેણી 200,000 થી 20 લાખ સુધી વિસ્તરે છે. પંજાબને સામાન્ય રીતે સૌથી વધુ હિંસા ધરાવતા પ્રદેશ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું.

બંગાળ સ્થળાંતર

બંગાળના ભાગલાએ અંદાજે 10 લાખ જેટલા સરહદ પારના સ્થળાંતરકારોને જન્મ આપ્યો હતો. અંદાજે 20 લાખ હિંદુઓ પૂર્વ પાકિસ્તાનમાંથી ભારત આવ્યા હતા, જ્યારે લગભગ મુસ્લિમો ભારતમાંથી પૂર્વ પાકિસ્તાન ગયા હતા. પંજાબમાં અચાનક થયેલી ચળવળથી વિપરીત, આઝાદી પછી પૂર્વ બંગાળમાંથી સ્થળાંતર સતત વધતું રહ્યું.

પૂર્વ પાકિસ્તાનના શરણાર્થીઓ ખાસ કરીને પશ્ચિમ બંગાળ, આસામ, ત્રિપુરા, બિહાર, ઓડિશા, મધ્ય પ્રદેશ, આંદામાન ટાપુઓ અને ભારતના અન્ય ભાગોમાં સ્થાયી થયા હતા. આ ચળવળના લાંબા સમયગાળાનો અર્થ એ હતો કે બંગાળના ભાગલાના વસ્તી વિષયક પરિણામો 1947 પછી પણ ચાલુ રહ્યા હતા.

દિલ્હી, ગુજરાત અને સિંધ

ઘણા મુસ્લિમો ગયા હોવા છતાં દિલ્હીની વસ્તી 1941ની વસ્તી ગણતરીમાં 917,939 થી વધીને 1951માં 1,744,072 થઈ ગઈ હતી. અંદાજે 500,000 હિન્દુઓ અને શીખો દિલ્હી સ્થળાંતર કરી ગયા, જ્યારે લગભગ 330,000 મુસ્લિમો પાકિસ્તાન સ્થળાંતર કરી ગયા.

ગુજરાતને સિંધ અને ગુજરાતી ભાષી સમુદાયોના હિંદુ શરણાર્થીઓ સહિત દસ લાખથી વધુ શરણાર્થીઓ પ્રાપ્ત થયા હતા. ગુજરાતમાંથી આશરે મુસ્લિમો પાકિસ્તાન સ્થળાંતર કરી ગયા હતા, જેમાંથી આશરે 75 ટકા કરાચી ગયા હતા, જે આંશિક રીતે વ્યવસાયિક જોડાણોને કારણે હતા.

સિંધે મુખ્યત્વે ટ્રેન અથવા જહાજ દ્વારા અંદાજે 10 લાખ લોકો સુધી સ્થળાંતર કર્યું હતું. શહેરો નાટ્યાત્મક રીતે બદલાયા હોવા છતાં, સિંધમાં હિંદુ સમુદાયોએ રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું, ખાસ કરીને થારપારકર, ઉમરકોટ, મીરપુરખાસ, સંઘાર અને બાદિન જેવા જિલ્લાઓમાં.

માનવ ખર્ચ અને પુનર્વસન

નવી સરકારો વિસ્થાપનના પ્રમાણ માટે તૈયાર નહોતી. શરણાર્થીઓ છાવણીઓ, લશ્કરી છાવણીઓ, કોલેજો, મંદિરો, ગુરુદ્વારાઓ, ધર્મશાળાઓ, બગીચાઓ અને ઐતિહાસિક ઇમારતોમાં રહેતા હતા. આ આંદોલને ખોરાક, આશ્રય, આરોગ્ય, મિલકત, રોજગાર અને સુરક્ષાને લગતી તાત્કાલિક કટોકટી ઊભી કરી હતી.

જાન્યુઆરી 1948માં મહાત્મા ગાંધીએ કોમી હિંસા રોકવા માટે ઉપવાસ કર્યો હતો. ધાર્મિક અને રાજકીય પ્રતિનિધિઓ બિરલા હાઉસ ખાતે એકત્ર થયા હતા અને શાંતિ અને એકતાને ટેકો આપવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. હિંસા બંધ થવાની ખાતરી સ્વીકારીને ગાંધીએ 18 જાન્યુઆરીના રોજ ઉપવાસ સમાપ્ત કર્યો હતો. તેમના હસ્તક્ષેપને દિલ્હીમાં હિંસા સમાપ્ત કરવામાં મદદ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે.

મહિલાઓએ અપહરણ, બળજબરીથી ધર્મ પરિવર્તન અને તેમના પરિવારોથી અલગ થવાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ભારત સરકારે દાવો કર્યો હતો કે 33,000 હિન્દુ અને શીખ મહિલાઓનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે પાકિસ્તાની સરકારે દાવો કર્યો હતો કે 50,000 મુસ્લિમ મહિલાઓનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1949 સુધીમાં, કાયદાકીય દાવાઓમાં ભારતમાં આશરે 12,000 અને પાકિસ્તાનમાં 6,000 મહિલાઓની વસૂલાત નોંધવામાં આવી હતી. 1954 સુધીમાં, નોંધાયેલી સંખ્યા વધીને ભારતમાંથી મળી આવેલી મુસ્લિમ મહિલાઓ અને પાકિસ્તાનમાંથી મળી આવેલી હિન્દુ અને શીખ મહિલાઓની સંખ્યા થઈ ગઈ હતી.

તમામ સાજા થયેલી મહિલાઓ તેમના જૂના ઘરોમાં પરત ફરી ન હતી. કેટલાક લોકોએ પરત ફરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેમને તેમના પરિવારો દ્વારા અસ્વીકારનો ડર હતો. ભાગલાની સામાજિક અસરો દરેક વાતાવરણમાં સંપૂર્ણપણે વિનાશક નહોતી. બંગાળ અને પંજાબમાં, કેટલીક શરણાર્થી મહિલાઓએ પગારદાર કામ, જાહેર જીવન, શિક્ષણ અને રાજકીય ચળવળોમાં પ્રવેશ કર્યો કારણ કે પરંપરાગત પારિવારિક માળખાઓ બદલાઈ ગયા હતા.

વારસો અને પછીનું પરિવર્તન

ઓગસ્ટ 1947માં બનાવવામાં આવેલી પ્રાદેશિક રચનામાં કોઈ ફેરફાર થયો ન હતો. 1971ના બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધ સુધી, જ્યારે પૂર્વ પાકિસ્તાન બાંગ્લાદેશ બન્યું ત્યાં સુધી પાકિસ્તાનની બે પાંખો પશ્ચિમ પાકિસ્તાન અને પૂર્વ પાકિસ્તાન તરીકે ચાલુ રહી હતી. આ બ્રિટિશ ભારતના વધુ વિભાજનને બદલે પાકિસ્તાનનું પછીનું વિભાજન હતું.

રજવાડાઓ ધીમે ધીમે ભારત અને પાકિસ્તાનમાં એકીકૃત થયા હતા, જોકે જમ્મુ અને કાશ્મીરના જોડાણથી સતત વિવાદ પેદા થયો હતો. પંજાબ અને બંગાળની સરહદો રાજકીય રીતે સંવેદનશીલ રહી હતી અને આઝાદીના પ્રથમ મહિનાઓ પછી સ્થળાંતર ચાલુ રહ્યું હતું. પછીના દાયકાઓમાં ભારતીય મુસ્લિમોએ પાકિસ્તાનમાં સ્થળાંતર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જ્યારે હિંદુઓએ દમન અને અસુરક્ષાના જવાબમાં પાકિસ્તાન છોડીને ભારત જવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

ભાગલાએ ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચેના રાજકીય સંબંધોને પણ આકાર આપ્યો હતો. 1947ની હિંસાએ દુશ્મનાવટ અને શંકા પેદા કરી જે પછીના સંઘર્ષોમાં ચાલુ રહી. વસ્તીના સંપૂર્ણ આદાન-પ્રદાનને બદલે બંને પક્ષો પર ધાર્મિક લઘુમતીઓનું અસ્તિત્વ રાજકીય દલીલનો સ્ત્રોત રહ્યું. બી. આર. આંબેડકર અને સરદાર પટેલે કોમી સંઘર્ષના સંભવિત ઉકેલ તરીકે સંપૂર્ણ આદાનપ્રદાનને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યારે જવાહરલાલ નહેરુ અને મહાત્મા ગાંધીએ ફરજિયાત વસ્તી સ્થાનાંતરણનો વિરોધ કર્યો હતો અને બિનસાંપ્રદાયિક ભારતના વિચારનો બચાવ કર્યો હતો જેમાં મુસ્લિમો સમાન નાગરિકો રહી શકે.

ઐતિહાસિક અર્થઘટનમાં આ ભાગલા સામે હજુ પણ વિરોધ છે. કેટલાક ઇતિહાસકારો અંગ્રેજોની ઉતાવળ અને વ્યવસ્થા જાળવવામાં વસાહતી વહીવટીતંત્રની નિષ્ફળતા પર ભાર મૂકે છે. અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે ઝડપથી બગડતી કોમી પરિસ્થિતિએ માઉન્ટબેટનને થોડા વિકલ્પો સાથે છોડી દીધું હતું. કેટલાક વિદ્વાનો સાર્વભૌમ મુસ્લિમ રાજ્ય તરીકે પાકિસ્તાનની રાજકીય અપીલ પર ભાર મૂકે છે, જ્યારે અન્ય અર્થઘટનો હિંદુઓ અને મુસ્લિમો બંને ધરાવતા સહિયારા ભારતીય રાષ્ટ્રની શક્યતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. નકશો આ ચર્ચાઓનું સમાધાન ન કરી શકે, પરંતુ તે 1947માં લેવામાં આવેલા નિર્ણયોના પ્રાદેશિક પરિણામો બતાવી શકે છે.

નકશાનું વાંચન

ભારતના ભાગલાનો નકશો અનેક પરસ્પર જોડાયેલા સ્તરોમાંથી વાંચવો જોઈએઃ

1. રાજકીય વિભાજનઃ બ્રિટિશ ભારત ભારતનું આધિપત્ય અને પાકિસ્તાનનું આધિપત્ય બની ગયું.
2. પ્રાંતીય વિભાગઃ પંજાબ અને બંગાળ વિભાજિત થયા હતા, જ્યારે સિંધ અને બલુચિસ્તાને અલગ-અલગ નિર્ણયો લીધા હતા અને ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત અને સિલહટ લોકમતને આધિન હતા.
3. આંતરરાષ્ટ્રીય સીમાઃ રેડક્લિફ રેખા મિશ્ર વસાહતના પ્રદેશોમાંથી દોરવામાં આવી હતી અને 17 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ તેની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી.
4. રજવાડાનો પ્રશ્નઃ સેંકડો રાજ્યોને બ્રિટિશ સર્વોપરિતાથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમનું રાજકીય ભવિષ્ય નક્કી કરવું પડ્યું હતું.
5. સ્થળાંતર માર્ગોઃ લાખો લોકો નવી સરહદો પાર કરીને ગયા, ખાસ કરીને પંજાબ અને બંગાળમાં.
6. પંજાબ, બંગાળ, દિલ્હી, સિંધ, જમ્મુ, અલવર, ભરતપુર અને અન્ય વિસ્તારોમાં કોમી હિંસા અથવા વિસ્થાપન થયું હતું.
7. અધૂરું ભૂગોળઃ જ્યારે આઝાદીની જાહેરાત કરવામાં આવી ત્યારે જમ્મુ અને કાશ્મીર અને કેટલાક રજવાડાઓ રાજકીય રીતે અસ્થિર રહ્યા હતા.

તેથી 1947નો નકશો રચના અને ભંગાણ બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે ભારત અને પાકિસ્તાનના જન્મને દર્શાવે છે, પરંતુ સહિયારા વહીવટી માળખાના લુપ્ત થવા, પ્રાંતો અને સંસ્થાઓનું વિભાજન, વસ્તીની હિલચાલ અને આઝાદી પછી લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહેલા વિવાદોના ઉદભવને પણ દર્શાવે છે.