భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ విభజన, 1947

పరిచయము

1947 ఆగస్టు 14 మరియు 15 మధ్య అర్ధరాత్రి నాటికి, బ్రిటిష్ ఇండియా ఒకే సామ్రాజ్య భూభాగంగా ఉనికిలో లేదు. రెండు కొత్త రాజ్యాలు ఉద్భవించాయిః ఆగస్టు 15న న్యూఢిల్లీలో కేంద్రీకృతమైన స్వాతంత్య్ర వేడుకలతో భారతదేశం, ఆగస్టు 14న కరాచీలో మొదటి గవర్నర్ జనరల్గా ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా ప్రమాణ స్వీకారం చేయడంతో పాకిస్తాన్ ప్రారంభించబడింది. అందువల్ల ఈ క్షణం యొక్క మ్యాప్ కేవలం సరిహద్దు మ్యాప్ కాదు. ఇది బ్రిటిష్ పాలన విచ్ఛిన్నం, పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ విభజన, రాచరిక రాష్ట్రాల అనిశ్చిత స్థితి మరియు అసాధారణ వేగంతో సృష్టించబడిన సరిహద్దుల మీదుగా లక్షలాది మంది ప్రజల కదలికలను నమోదు చేస్తుంది.

ప్రాదేశిక విభజన భారత స్వాతంత్ర్య చట్టం 1947 ద్వారా ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు 3 జూన్ ప్రణాళిక అని కూడా పిలువబడే మౌంట్ బాటన్ ప్రణాళిక ద్వారా అమలు చేయబడింది. ప్రధానంగా హిందూ, సిక్కు ప్రాంతాలను భారతదేశానికి కేటాయించగా, ప్రధానంగా ముస్లిం ప్రాంతాలను పాకిస్తాన్కు కేటాయించారు. ఈ సూత్రం మిశ్రమ జనాభాను కలిగి ఉన్న రెండు పెద్ద ప్రావిన్సులైన పంజాబ్ మరియు బెంగాల్కు అత్యంత నాటకీయంగా వర్తించబడింది. బ్రిటిష్ న్యాయవాది సర్ సిరిల్ రాడ్క్లిఫ్ అధ్యక్షతన తయారు చేయబడిన చివరికి సరిహద్దు రాడ్క్లిఫ్ లైన్ గా పిలువబడింది.

ఈ పటం మానవతావాద విపత్తును కూడా సూచిస్తుంది. 12 నుండి 20 మిలియన్ల మంది ప్రజలు మత ప్రాతిపదికన స్థానభ్రంశం చెందారు, అయితే విభజన సంబంధిత హింసలో మరణాల అంచనాలు 200,000 నుండి రెండు మిలియన్ల వరకు ఉన్నాయి. పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ అంతటా అతిపెద్ద ఉద్యమాలు జరిగాయి, కానీ ఢిల్లీ, సింధ్, గుజరాత్, జమ్మూ, కాశ్మీర్, బీహార్, యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్, అస్సాం మరియు ఇతర ప్రాంతాలు కూడా రూపాంతరం చెందాయి. అందువల్ల మ్యాప్ యొక్క సరిహద్దులను దాని వలస మార్గాలతో పాటు చదవాలిః రాజకీయ విభజన మరియు జనాభా కదలికలు 1947 నాటి విడదీయరాని లక్షణాలు.

చారిత్రక నేపథ్యం

వలసరాజ్యాల రాష్ట్రాల నుండి పోటీ రాజకీయ దృక్పథాల వరకు

1947 విభజనకు అనేక రాజకీయ పూర్వగాములు ఉన్నాయి. 1905లో వైస్రాయ్ లార్డ్ కర్జన్ బెంగాల్ను ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రావిన్స్ అయిన తూర్పు బెంగాల్, అస్సాం, హిందూ-మెజారిటీ ప్రావిన్స్ అయిన బెంగాల్గా విభజించారు. ఈ నిర్ణయం బ్రిటిష్ వస్తువుల స్వదేశీ బహిష్కరణ, రాజకీయ హింసతో సహా ప్రధానంగా హిందువుల నిరసనను రేకెత్తించింది. ఈ విభజన 1911లో రద్దు చేయబడింది, కానీ ఈ సంఘటన జాతీయవాద రాజకీయాలను మార్చివేసింది మరియు మెజారిటీల చుట్టూ పెరుగుతున్న రాజకీయ వ్యవస్థలో ప్రాతినిధ్యం గురించి ముస్లిం ఆందోళనలను మరింత తీవ్రతరం చేసింది.

1906లో ముస్లిం నాయకులు ముస్లిం జనాభాకు అనుగుణంగా ప్రత్యేక నియోజకవర్గాలు, ప్రాతినిధ్యం కోసం వైస్రాయ్ లార్డ్ మింటోను సంప్రదించారు. ఆ సంవత్సరం డిసెంబర్లో ఢాకాలో అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ స్థాపించబడింది. లీగ్ ప్రారంభంలో పరిమిత రాజకీయ నియోజకవర్గానికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది, అయితే రాజ్యాంగ సంస్కరణలు, ఎన్నికలు, స్వయం పాలనపై చర్చలు మతపరమైన ప్రాతినిధ్యం యొక్క ప్రశ్నలను మరింత పర్యవసానంగా మార్చడంతో దాని ప్రాముఖ్యత పెరిగింది.

1916 లక్నో ఒప్పందం భారత జాతీయ కాంగ్రెస్, ముస్లిం లీగ్ మధ్య సహకారానికి ముఖ్యమైన కాలంగా గుర్తించబడింది. విస్తరించిన స్వయం పాలనకు ఉమ్మడి మద్దతుకు బదులుగా ప్రాంతీయ శాసనసభలు మరియు ఇంపీరియల్ లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్లో ప్రత్యేక ముస్లిం ఓటర్లను కాంగ్రెస్ ఆమోదించింది. ఈ ఒప్పందం పంజాబ్, బెంగాల్లోని ముస్లిం-మెజారిటీ జనాభా కంటే యునైటెడ్ ప్రావిన్సులు, బీహార్ వంటి ప్రావిన్సులలో ముస్లిం మైనారిటీ ఉన్నతవర్గాలకు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందని తరువాత విమర్శించబడింది.

భారత ప్రభుత్వ చట్టం 1919 శాసన మండలులను విస్తరించింది మరియు ప్రావిన్సులలో ద్వైపాక్షిక పాలనను ప్రవేశపెట్టింది. విద్య, వ్యవసాయం, ప్రజారోగ్యం మరియు స్థానిక ప్రభుత్వంతో సహా కొన్ని బాధ్యతలు భారత మంత్రులు మరియు శాసనసభలకు బదిలీ చేయబడ్డాయి, అయితే పోలీసు, జైళ్లు, భూ రెవెన్యూ, నీటిపారుదల మరియు మీడియా బ్రిటిష్ అధికారం క్రింద ఉండిపోయాయి. ఈ వ్యవస్థ పూర్తి అధికారాన్ని బదిలీ చేయకుండా భాగస్వామ్యాన్ని విస్తరించింది.

ప్రాంతీయ స్వయంప్రతిపత్తిని ప్రవేశపెట్టడం, ఓటర్లను విస్తరించడం ద్వారా భారత ప్రభుత్వ చట్టం 1935 మరింత ముందుకు సాగింది. మొదటిసారిగా, శాంతిభద్రతలు భారతీయుల నేతృత్వంలోని ప్రాంతీయ ప్రభుత్వాలకు బదిలీ చేయబడ్డాయి. ఈ సంస్కరణలు భవిష్యత్ మెజారిటీ పాలన ప్రశ్నను మరింత తక్షణం చేసాయి. కాంగ్రెస్ ఆధిపత్యం కలిగిన స్వతంత్ర భారతదేశం హిందూ రాజకీయ ఆధిపత్యాన్ని సృష్టిస్తుందని చాలా మంది ముస్లిం రాజకీయ నాయకులు భయపడ్డారు, అయితే కాంగ్రెస్ ప్రతి మతానికి చెందిన భారతీయులకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందని చెప్పుకోవడం కొనసాగించింది.

రెండు దేశాల సిద్ధాంతం, పాకిస్తాన్ డిమాండ్

1920లు మరియు 1930లలో, అనేక మంది రాజకీయ ప్రముఖులు హిందువులు మరియు ముస్లింలు వేర్వేరు దేశాలుగా ఏర్పడ్డారనే ఆలోచనను వ్యక్తం చేశారు. లాలా లజపత్ రాయ్ 1924లో ముస్లిం భారతదేశం మరియు ముస్లిమేతర భారతదేశం మధ్య విభజనను ప్రతిపాదించారు. వినాయక్ దామోదర్ సావర్కర్ తన 1923 రచన ఎసెన్షియల్స్ ఆఫ్ హిందుత్వ లో ఈ సిద్ధాంతం యొక్క భిన్నమైన రూపాన్ని వ్యక్తం చేసి, 1937లో హిందువులు మరియు ముస్లింలు రెండు దేశాలు అని ప్రకటించారు.

చౌదరి రహ్మత్ అలీ 1933 కరపత్రంలో పాకిస్తాన్ అనే పేరును ఉపయోగించారు. అతను పంజాబ్, వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్, కాశ్మీర్, సింధ్ మరియు బలూచిస్తాన్ నుండి పేరును ఏర్పరచుకున్నాడు. ఆ దశలో, ఈ ప్రతిపాదనకు తక్కువ రాజకీయ మద్దతు లభించింది మరియు బ్రిటిష్ రాజ్యాంగ కమిటీకి ఒక ముస్లిం ప్రతినిధి బృందం ఆచరణ సాధ్యం కాదని అభివర్ణించింది.

1937 ప్రాంతీయ ఎన్నికలు రాజకీయ సమతుల్యతను మార్చాయి. కాంగ్రెస్ 716 ప్రావిన్షియల్ అసెంబ్లీ స్థానాలను గెలుచుకుంది మరియు బ్రిటిష్ ఇండియాలోని పదకొండు ప్రావిన్సులలో ఏడింటిలో ప్రభుత్వాలను ఏర్పాటు చేసింది. ముస్లిం లీగ్ యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్ వంటి ముస్లిం-మైనారిటీ ప్రాంతాలలో బలంగా పనిచేసింది, అయితే ముస్లిం-మెజారిటీ పంజాబ్ మరియు బెంగాల్లో ప్రాంతీయ పార్టీలు మరింత శక్తివంతంగా ఉండిపోయాయి. పంజాబ్లో యూనియనిస్ట్ పార్టీ కాంగ్రెస్, శిరోమణి అకాలీదళ్ లతో కలిసి ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసింది. బెంగాల్లో, ముస్లిం లీగ్ ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ నేతృత్వంలోని సంకీర్ణంలో అధికారాన్ని పంచుకుంది.

లీగ్ ప్రత్యేకంగా ముస్లిం ప్రతినిధిగా వ్యవహరించడం మానేస్తే తప్ప యునైటెడ్ ప్రావిన్సులలో ముస్లిం లీగ్తో సంకీర్ణాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి కాంగ్రెస్ నిరాకరించడం లీగ్ నాయకులను మరింత దూరం చేసింది. కాంగ్రెస్ పాలిత ప్రావిన్సులలో ముస్లిం పరిస్థితులపై లీగ్ యొక్క తదుపరి పరిశోధనలు భవిష్యత్ హిందువుల భయాలను బలోపేతం చేశాయి. ఈ పరిణామాలు లీగ్ ముస్లిం భారతదేశానికి ప్రధాన ప్రతినిధిగా తనను తాను ప్రదర్శించుకోవడానికి సహాయపడ్డాయి.

యుద్ధం మరియు ముస్లిం లీగ్ అభివృద్ధి

1939లో వైస్రాయ్ లార్డ్ లిన్లిత్గో భారత నాయకులను సంప్రదించకుండా భారతదేశాన్ని యుద్ధంలో ఉన్నట్లు ప్రకటించారు. దీనికి నిరసనగా కాంగ్రెస్ రాష్ట్ర మంత్రివర్గాలు రాజీనామా చేశాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, ముస్లిం లీగ్ కాంగ్రెస్ పాలన నుండి "విమోచన దినోత్సవం" ను జరుపుకుంది మరియు బ్రిటిష్ యుద్ధ ప్రయత్నాలకు మద్దతు ఇచ్చింది. రాజకీయ వైరుధ్యం లీగ్ వ్యవస్థీకరించడానికి ఎక్కువ స్వేచ్ఛను ఇచ్చింది, అయితే కాంగ్రెస్ నాయకులు తరువాత ఖైదు చేయబడ్డారు.

1940 మార్చిలో జరిగిన లీగ్ లాహోర్ సమావేశంలో ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా హిందువులు, ముస్లింలు వేర్వేరు రాజకీయ సంఘాలు అనే వాదనను సమర్పించారు. లీగ్ లాహోర్ తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది, భారతదేశంలోని వాయువ్య మరియు తూర్పు ప్రాంతాలలో ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలను స్వతంత్ర రాష్ట్రాలుగా వర్గీకరించాలని పిలుపునిచ్చింది, దీని రాజ్యాంగ విభాగాలు స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమాధికారం కలిగి ఉంటాయి. ఈ తీర్మానం ప్రారంభంలో ఒకే, ఖచ్చితమైన సరిహద్దు రాష్ట్రాన్ని అందించలేదు, కానీ ఇది పాకిస్తాన్ ఉద్యమం యొక్క కేంద్ర రాజకీయ ప్రకటనగా మారింది.

1940 ఆగస్టు ప్రతిపాదన మరియు 1942 నాటి క్రిప్స్ మిషన్ రాజ్యాంగ ప్రశ్నను పరిష్కరించడంలో విఫలమయ్యాయి. క్రిప్స్ ప్రతిపాదనలు ప్రావిన్సులను భవిష్యత్ భారత డొమినియన్లో చేరకుండా అనుమతించాయి, కానీ ముస్లిం లీగ్ దీనిని సరిపోదని భావించింది. కాంగ్రెస్ ఈ ప్రతిపాదనలను తిరస్కరించింది, ఎందుకంటే అది తనను తాను భారతీయులందరి ప్రతినిధిగా భావించి, ఐక్య కేంద్రాన్ని బలహీనపరిచే ఏర్పాట్లను వ్యతిరేకించింది.

1942 ఆగస్టులో కాంగ్రెస్ క్విట్ ఇండియా ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించింది. దాని ప్రముఖ వ్యక్తులు 1945 వరకు ఖైదు చేయబడ్డారు, అయితే ముస్లిం లీగ్ తన సంస్థను విస్తరించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండిపోయింది. యుద్ధ సమయంలో లీగ్ యొక్క సభ్యత్వం మరియు రాజకీయ వ్యాప్తి పెరిగింది, మరియు బ్రిటిష్ అధికారులు జిన్నా మరియు లీగ్ను ముస్లిం భారతదేశం యొక్క ప్రధాన రాజకీయ స్వరంగా ఎక్కువగా పరిగణించారు.

1946 ఎన్నికలు మరియు రాజీ పతనం

1945లో బ్రిటన్లో లేబర్ పార్టీ అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత, 1948 జూన్ నాటికి భారతదేశంలో అధికారాన్ని బదిలీ చేయాలని ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది. లార్డ్ పెథిక్-లారెన్స్ నేతృత్వంలోని క్యాబినెట్ మిషన్, దాని సభ్యులలో స్టాఫోర్డ్ క్రిప్స్ తో, క్రమబద్ధమైన పరివర్తన కోసం చర్చలు జరపడానికి పంపబడింది.

1946 ఎన్నికలు కాంగ్రెస్కు ముస్లిమేతర నియోజకవర్గాల్లో భారీ మెజారిటీని ఇచ్చాయి. ఆ నియోజకవర్గాల్లో 91 శాతం ఓట్లను గెలుచుకుని, కేంద్ర శాసనసభలో మెజారిటీ సాధించి, ఎనిమిది ప్రావిన్సులలో ప్రభుత్వాలను ఏర్పాటు చేసింది. ముస్లిం లీగ్ అత్యధిక ముస్లిం ఓట్లను, ప్రాంతీయ శాసనసభలలో అత్యధిక రిజర్వు చేసిన ముస్లిం స్థానాలను, కేంద్ర శాసనసభలోని అన్ని ముస్లిం స్థానాలను గెలుచుకుంది. ఎన్నికల ఫలితాలు రెండు పార్టీల వాదనలను బలోపేతం చేశాయి, అదే సమయంలో ఉమ్మడి రాజ్యాంగ పరిష్కారాన్ని మరింత కష్టతరం చేశాయి.

క్యాబినెట్ మిషన్ ప్లాన్ మూడు ప్రాంతీయ సమూహాలతో కూడిన సమాఖ్య భారతదేశాన్ని ప్రతిపాదించింది. రెండు సమూహాలు ప్రధానంగా ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రావిన్సులను కలిగి ఉండగా, మూడవది ప్రధానంగా హిందూ-మెజారిటీ ప్రాంతాలను కలిగి ఉంటుంది. కేంద్రం రక్షణ, విదేశీ వ్యవహారాలు మరియు సమాచార మార్పిడిని నియంత్రిస్తుంది, అయితే ప్రావిన్సులు గణనీయమైన స్వయంప్రతిపత్తిని కలిగి ఉంటాయి. ముస్లిం లీగ్ ఈ ప్రణాళికను అంగీకరించింది, ఇది పాకిస్తాన్ భూభాగానికి సాధ్యమయ్యే మార్గంగా భావించింది. కాంగ్రెస్ నాయకులు, ముఖ్యంగా జవహర్లాల్ నెహ్రూ, ఈ ఏర్పాటు బలహీనమైన కేంద్రాన్ని సృష్టిస్తుందని భయపడ్డారు. 1946 జూలై 10న, ప్రతిపాదిత సమూహాలకు ప్రావిన్సులు శాశ్వతంగా కట్టుబడి ఉంటాయనే ఆలోచనను నెహ్రూ తిరస్కరించారు. ఫలితంగా ప్రణాళిక కుప్పకూలింది.

ప్రత్యక్ష చర్య దినం మరియు హింస పెరుగుదల

క్యాబినెట్ మిషన్ విఫలమైన తరువాత, జిన్నా ముస్లిం లీగ్ పాకిస్తాన్ కోసం పోరాటం ప్రారంభిస్తుందని ప్రకటించారు. ఆయన 1946 ఆగస్టు 16వ తేదీని ప్రత్యక్ష కార్యాచరణ దినోత్సవంగా ప్రకటించారు. కలకత్తాలో, ఓక్టెర్లోనీ స్మారక చిహ్నం చుట్టూ పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు గుమిగూడారు. ఆ రోజు ప్రారంభమైన హింస మూడు రోజుల పాటు కొనసాగింది. అధికారిక ఖాతాలు సుమారు మరణాలను నమోదు చేశాయి, బాధితులలో హిందువులు మరియు ముస్లింలు ఇద్దరూ ఉన్నారు.

హింస బెంగాల్ దాటి వ్యాపించింది. బీహార్లో ముస్లింలపై దాడి జరిగింది; నోఖాలీలో హిందువులపై దాడి జరిగింది; యునైటెడ్ ప్రావిన్స్లోని గర్ముక్తేశ్వర్లో హిందువులు ముస్లింలపై దాడి చేశారు; మరియు మార్చి 1947లో రావల్పిండిలో హిందువులు మరియు సిక్కులపై దాడి చేశారు లేదా తరిమికొట్టారు. క్రమం విచ్ఛిన్నం ఐక్య రాజ్యాంగ పరిష్కారాన్ని మరింత కష్టతరం చేసింది.

జూన్ 3 ప్రణాళిక మరియు రెండు డొమినియన్ల సృష్టి

లార్డ్ లూయిస్ మౌంట్ బాటన్ ఐక్య భారతదేశాన్ని కాపాడటానికి ప్రయత్నిస్తూ జూన్ 1948 నాటికి అధికారాన్ని బదిలీ చేయమని సూచనలతో బ్రిటిష్ ఇండియాకు చివరి వైస్రాయ్ అయ్యాడు. దిగజారుతున్న మతపరమైన పరిస్థితి బ్రిటిష్ వారి వేగవంతమైన ఉపసంహరణకు విభజన అవసరమని నిర్ధారించడానికి దారితీసింది. ఆయన అధికార బదిలీని ముందుకు తీసుకెళ్లి, 1947 జూన్ 3న ప్రణాళికను సమర్పించారు.

ప్రణాళిక ఇలా అందించిందిః

• పంజాబ్, బెంగాల్ శాసనసభలు విభజనపై ఓటు వేస్తాయి.
• సంబంధిత సమూహాలు విభజనకు ఓటు వేస్తే, ప్రావిన్సులు విభజించబడతాయి.
• సింధ్ మరియు బలూచిస్తాన్ తమ సొంత రాజకీయ భవిష్యత్తును నిర్ణయించుకుంటాయి.
• అస్సాంలోని వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్ మరియు సిల్హెట్ జిల్లా యొక్క విధి ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.
• స్వతంత్ర బెంగాల్ ఏర్పడదు.
• విభజన జరిగితే సరిహద్దు కమిషన్లు ఏర్పాటు చేయబడతాయి.
• సంస్థానాలు స్వతంత్రంగా ఉండటానికి బదులు భారతదేశం లేదా పాకిస్తాన్లో చేరాలని సలహా ఇస్తారు.

జూన్ 2న కాంగ్రెస్ ఈ ప్రణాళికను ఆమోదించింది. ప్రత్యేక దేశం కోసం ముస్లిం లీగ్ చేసిన డిమాండ్ గుర్తించబడింది, అయితే కాంగ్రెస్ పాకిస్తాన్ యొక్క ప్రాదేశిక పరిధిని పరిమితం చేయడానికి మరియు సాధ్యమైనంత వరకు భారతదేశ ఐక్యతను కాపాడటానికి ప్రయత్నించింది. భారత స్వాతంత్ర్య చట్టాన్ని 1947 జూలై 18న బ్రిటిష్ పార్లమెంటు ఆమోదించింది. ఇది సంస్థానాలపై బ్రిటిష్ ఆధిపత్యాన్ని అంతం చేసి, రెండు కొత్త డొమినియన్లకు చట్టపరమైన చట్రాన్ని సృష్టించింది.

ప్రాదేశిక పరిధి మరియు సరిహద్దులు

భారత్, పాకిస్తాన్

1947 మ్యాప్ బ్రిటిష్ ఇండియా భూభాగాల నుండి ఏర్పడిన రెండు కొత్త డొమినియన్లను చూపిస్తుంది. భారతదేశం ప్రధానంగా హిందూ-మెజారిటీ ప్రాంతాలను ఆక్రమించగా, పాకిస్తాన్ ప్రధానంగా ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలను కలిగి ఉంది. పాకిస్తాన్ ఒక్క పక్కనే ఉన్న భూభాగం కాదు. ఇది కలిగి ఉందిః

• పశ్చిమ పాకిస్తాన్, మాజీ బ్రిటిష్ ఇండియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పశ్చిమ ప్రాంతాలను కలిగి ఉంది.
• తూర్పు పాకిస్తాన్, తూర్పు బెంగాల్తో కూడి, పశ్చిమ పాకిస్తాన్ నుండి భారత భూభాగం ద్వారా వేరు చేయబడింది.

ఈ భౌగోళిక విభజన 1947 మ్యాప్ యొక్క నిర్వచించే లక్షణంగా మిగిలిపోయింది. 1971లో బంగ్లాదేశ్ విముక్తి యుద్ధం తరువాత తూర్పు పాకిస్తాన్ బంగ్లాదేశ్గా మారింది. ఆ తరువాతి విభజన పాకిస్తాన్ విభజన, బ్రిటిష్ ఇండియా యొక్క తదుపరి విభజన కాదు.

1947 విభజనలో అప్పటికే బ్రిటిష్ ఇండియా పరిపాలన నుండి వేరు చేయబడిన బర్మా చేర్చబడలేదు. ఇది సిలోన్, తరువాత శ్రీలంక లేదా 1947 మరియు 1954 మధ్య ఫ్రెంచ్ ఇండియాను భారతదేశంలో చేర్చడాన్ని కూడా చేర్చలేదు. ఈ పటం సూచించిన సంఘటనల వెలుపల, గోవా మరియు ఇతర పోర్చుగీస్ భూభాగాలను 1961లో భారతదేశం స్వాధీనం చేసుకుంది. సిక్కిం, భూటాన్, నేపాల్ మరియు మాల్దీవులు కూడా విభజన వల్ల ప్రభావితం కాలేదు.

పంజాబ్

పంజాబ్ రెండు రాజ్యాల మధ్య విభజించబడింది. దాని పశ్చిమ, ప్రధానంగా ముస్లిం ప్రాంతాలు పాకిస్తాన్ పంజాబ్ ప్రావిన్స్లో భాగమయ్యాయి. దాని తూర్పు, ప్రధానంగా హిందూ మరియు సిక్కు ప్రాంతాలు భారతదేశపు తూర్పు పంజాబ్గా మారాయి, తరువాత పంజాబ్, హర్యానా మరియు హిమాచల్ ప్రదేశ్లుగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడ్డాయి.

పంజాబ్ భౌగోళికం ఐదు ప్రధాన నదులచే నిర్మించబడిందిః జీలం, చెనాబ్, రావి, బియాస్ మరియు సట్లెజ్. ఈ ప్రాంతాన్ని నదీ పరివాహక ప్రాంతాలుగా విభజించారుః

1. సింధు, జీలం నదుల మధ్య ఉన్న సింధ్-సాగర్ దోవాబ్.
2. జీలం మరియు చెనాబ్ మధ్య ఉన్న జెచ్ దోవాబ్.
3. రెచ్నా దోవాబ్, చెనాబ్ మరియు రావి మధ్య.
4. రవి మరియు బియాస్ మధ్య బారి దోవాబ్.
5. బియాస్ మరియు సట్లెజ్ మధ్య ఉన్న బిస్ట్ దోవాబ్.

1947 ప్రారంభంలో అత్యంత వివాదాస్పద ప్రాంతాలు బారి మరియు బిస్ట్ దోఆబ్లలో ఉండేవి. గురుదాస్పూర్, అమృత్సర్, లాహోర్, మోంట్గోమేరీ వంటి జిల్లాలు పోటీ పడ్డాయి. అమృత్సర్ కాకుండా, ఇది ముస్లిం శాతం, వివాదాస్పద జిల్లాలలో ముస్లిం మెజారిటీ ఉంది. గురుదాస్పూర్లో ముస్లిం మెజారిటీ స్వల్పంగా ఉంది, 46.5 శాతంగా ఉంది.

చిన్న తహసీల్ స్థాయిలో, పరిస్థితి మరింత క్లిష్టంగా ఉండేది. ఉత్తర గురుదాస్పూర్లోని పఠాన్కోట్లో ముస్లిమేతర మెజారిటీ ఉండేది. అమృత్సర్ జిల్లాలోని అమృత్సర్, తర్న్ తారన్ లలో కూడా ముస్లిమేతరులు మెజారిటీగా ఉన్నారు. అదే సమయంలో, నాలుగు ముస్లిం-మెజారిటీ తహసీళ్ళు బియాస్-సట్లెజ్ రేఖకు తూర్పున ఉన్నాయి. అందువల్ల ఒకే నదిని లేదా సాధారణ ప్రాంతీయ విభజనను అనుసరించడం ద్వారా సరిహద్దును గీయడం సాధ్యం కాలేదు.

బెంగాల్

బెంగాల్ను పశ్చిమ బెంగాల్గా విభజించి, భారతదేశానికి, తూర్పు బెంగాల్ను పాకిస్తాన్కు కేటాయించారు. తూర్పు బెంగాల్ 1955లో తూర్పు పాకిస్తాన్గా పేరు మార్చబడింది, తరువాత బంగ్లాదేశ్గా మారింది.

సరిహద్దు ఏకరీతి పద్ధతిలో మతపరమైన మెజారిటీలను అనుసరించలేదు. గంగా నది కుడి ఒడ్డున ఉన్న ముస్లిం మెజారిటీలను కలిగి ఉన్న ముర్షిదాబాద్ మరియు మాల్దా భారతదేశానికి కేటాయించబడ్డాయి. గంగా ముఖద్వారం వద్ద ఉన్న, ముస్లిం-మెజారిటీ జిల్లాలతో చుట్టుముట్టబడిన హిందూ-మెజారిటీ జిల్లా అయిన ఖుల్నాను పాకిస్తాన్కు కేటాయించారు. చిట్టగాంగ్ కొండ ప్రాంతాలు, దీని జనాభా 1947లో బౌద్ధుల శాతంగా నమోదు చేయబడింది, అవి కూడా పాకిస్తాన్కు కేటాయించబడ్డాయి.

బెంగాల్ విభజన కొత్త మైనారిటీ సమస్యలను సృష్టించింది. పాకిస్తాన్కు కేటాయించిన జిల్లాల్లోని హిందువులు దాడులు, హింసను ఎదుర్కొన్నారు, ఇది భారతదేశంలోకి పెద్ద ఎత్తున ఉద్యమాన్ని ప్రేరేపించింది. చాలా మంది ముస్లింలు కలకత్తా నుండి తూర్పు పాకిస్తాన్కు వెళ్లగా, శరణార్థుల కుటుంబాలు విడిచిపెట్టిన ఇళ్లు, ఆస్తులను ఆక్రమించాయి. బెంగాల్ వలసలు పంజాబ్ వలె తక్కువ ఆకస్మికంగా మరియు తక్కువ పూర్తిగా వ్యవస్థీకృతంగా ఉండేవి, కానీ ఇది స్వాతంత్ర్యం తరువాత చాలా సంవత్సరాలు కొనసాగింది.

సింధ్

సింధ్ పాకిస్తాన్ లో భాగమైంది. పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ మాదిరిగా కాకుండా, ఇది ప్రారంభంలో పోల్చదగిన సామూహిక హింసను అనుభవించలేదు. సింధ్ యొక్క సంపన్నమైన ఉన్నత మరియు మధ్యతరగతి వర్గాలు ఎక్కువగా హిందువులు, మరియు హైదరాబాద్, కరాచీ, శికర్పూర్ మరియు సుక్కూర్లలో హిందువులు పట్టణ మెజారిటీలుగా ఏర్పడ్డారు.

భారతదేశం నుండి ముస్లిం శరణార్థుల రాక పరిస్థితిని మార్చివేసింది. శరణార్థులు రద్దీగా ఉండే శిబిరాల్లోకి ప్రవేశించారు, 1947 డిసెంబరులో అజ్మీర్లో జరిగిన మతపరమైన హింస తరువాత సింధ్ లోని హైదరాబాద్ లో హిందూ వ్యతిరేక అల్లర్లు జరిగాయి. 1948 జనవరి 6న కరాచీలో హిందూ వ్యతిరేక అల్లర్లు కూడా చెలరేగాయి. సింధ్ లో గణనీయమైన సింధీ హిందూ జనాభా ఉన్నప్పటికీ, అంచనా ప్రకారం సింధ్ నుండి ప్రధానంగా రైలు లేదా ఓడ ద్వారా మిలియన్ల మంది హిందువులు భారతదేశానికి వలస వచ్చారు.

వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్, బలూచిస్తాన్ మరియు ఇతర ప్రాంతాలు

జూన్ 3 ప్రణాళిక వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్ మరియు బలూచిస్తాన్లకు వేర్వేరు నిర్ణయాలను కేటాయించింది. వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్లోని రాజకీయ అభిప్రాయాలు ఏకరీతిగా లేనప్పటికీ, ముస్లిం-మెజారిటీ పశ్చిమ ప్రాంతాలు పాకిస్తాన్లో విలీనం చేయబడ్డాయి. ఈ ప్రావిన్స్లో కాంగ్రెస్ అనుకూల ఖుదాయ్ ఖిద్మత్గర్ ఉద్యమం ఉంది, అయితే ముస్లిం లీగ్ ఎక్కువగా బ్రిటిష్ వారు గుర్తించిన ప్రధాన రాజకీయ ప్రతినిధిగా మారింది.

గుజరాత్, యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్, బీహార్, రాజ్పుతానా, ఢిల్లీ, అస్సాం మరియు జమ్మూ కాశ్మీర్లలో విభజన యొక్క విస్తృత పరిణామాలను కూడా ఈ పటం నమోదు చేస్తుంది. ఈ ప్రాంతాలు అన్నీ కొత్త అంతర్జాతీయ సరిహద్దు ద్వారా విభజించబడలేదు, కానీ అవి శరణార్థుల పరిష్కారం, మతపరమైన హింస లేదా చేరికపై వివాదాల ద్వారా ప్రభావితమయ్యాయి.

రాడ్క్లిఫ్ లైన్

సర్ సిరిల్ రాడ్క్లిఫ్ అధ్యక్షతన కమిషన్లు భారతదేశం, పాకిస్తాన్ మధ్య సరిహద్దును సిద్ధం చేశాయి. పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ రెండింటిలోనూ, రాడ్క్లిఫ్ ఉమ్మడి ఛైర్మన్గా ఇద్దరు ముస్లిం మరియు ఇద్దరు ముస్లిమేతర న్యాయమూర్తులు కమిషన్లలో ఉన్నారు. ఇతర అంశాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకుంటూ, ముస్లింలు మరియు ముస్లిమేతరుల సమీప మెజారిటీ ప్రాంతాలను గుర్తించాలని కమిషన్లను ఆదేశించారు.

ఈ ప్రక్రియ చర్చల ద్వారా కుదిరిన రాజీగా పనిచేయలేదు. ప్రతి పక్షం తన వాదనలను న్యాయవాదుల ద్వారా సమర్పించింది, ప్రధాన సమస్యలపై న్యాయమూర్తులు తరచుగా రెండు నుండి రెండుగా విభజించి, తుది నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి రాడ్క్లిఫ్ను వదిలివేశారు. పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ సరిహద్దులు పర్యవసానంగా జిల్లా మరియు తహసీల్ మెజారిటీలు, పోటీ రాజకీయ వాదనలు, పరిపాలనా పరిగణనలు మరియు మిశ్రమ జనాభా యొక్క కష్టతరమైన భౌగోళికతను ప్రతిబింబించాయి.

భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన రెండు రోజుల తరువాత మరియు పాకిస్తాన్ స్వాతంత్ర్యం పొందిన మూడు రోజుల తరువాత 1947 ఆగస్టు 17న రాడ్క్లిఫ్ లైన్ ప్రకటించబడింది. ఈ ఆలస్యం పెద్ద పరిణామాలను కలిగించింది. తమ అంతర్జాతీయ సరిహద్దు యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానం ప్రజలకు తెలియక ముందే భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ స్వతంత్రం పొందాయి. అప్పటికీ ఏర్పడే ప్రభుత్వాలు స్థిరపడిన ప్రజా పటం లేకుండా హింస, వలసలు, కొత్త సరిహద్దు ప్రాంతాల పరిపాలనను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది.

సరిహద్దు ప్రచురణ తరువాత తీవ్రమైన హింస జరిగింది. హత్యలు, అంగచ్ఛేదం, గృహాలను ధ్వంసం చేయడం, మహిళలు, పిల్లలపై దాడులతో కూడిన సామూహిక హత్యలను చరిత్రకారులు వర్ణించారు. ఈ ప్రాంతంలో మునుపటి మతపరమైన అల్లర్ల చరిత్రలో హింస యొక్క స్థాయి మరియు క్రూరత్వం అపూర్వమైనవి, అయినప్పటికీ హింసను మారణహోమం అని వర్ణించాలా వద్దా అనే దానిపై పండితులు విభేదించారు.

పరిపాలనా నిర్మాణం

రెండు రాజ్యాలు

బ్రిటిష్ ఇండియాను కేంద్ర పరిపాలన, ప్రావిన్సులు మరియు పెద్ద సంఖ్యలో రాచరిక రాష్ట్రాల ద్వారా పరిపాలించారు. విభజన కేంద్ర సంస్థలను అలాగే భూభాగాన్ని విభజించింది. బ్రిటిష్ ఇండియన్ ఆర్మీ, రాయల్ ఇండియన్ నేవీ, ఇండియన్ సివిల్ సర్వీస్, రైల్వేస్, సెంట్రల్ ట్రెజరీలను భారతదేశం, పాకిస్తాన్ మధ్య విభజించారు.

పాకిస్తాన్ డొమినియన్ 1947 ఆగస్టు 14న ఉనికిలోకి వచ్చింది. జిన్నా దాని మొదటి గవర్నర్ జనరల్ అయ్యాడు, మరియు కరాచీ ప్రారంభ స్వాతంత్ర్య వేడుకల స్థానంగా పనిచేసింది. ఆగస్టు 15న భారత డొమినియన్ స్వతంత్రం పొందింది. జవహర్లాల్ నెహ్రూ ప్రధానమంత్రి అయ్యారు, కొత్త భారత ప్రభుత్వానికి న్యూ ఢిల్లీ కేంద్రంగా ఉండింది.

1945లో బ్రిటిష్ ఇండియా వ్యవస్థాపక సభ్యదేశంగా ఉన్నప్పటి నుండి ఐక్యరాజ్యసమితిలో బ్రిటిష్ ఇండియా ప్రస్తుత స్థానాన్ని భారతదేశం నిలుపుకుంది. పాకిస్తాన్ సభ్యత్వం కోసం దరఖాస్తు చేసింది మరియు 1947 సెప్టెంబరు 30న జనరల్ అసెంబ్లీచే అనుమతించబడింది.

ప్రావిన్సులు మరియు కొత్త పరిపాలనలు

విభజన రెండు సంపూర్ణ ఏకరీతి జాతీయ భూభాగాలను సృష్టించలేదు. కొత్త రాష్ట్రాలు ప్రాంతీయ పరిపాలనా నిర్మాణాలను వారసత్వంగా పొందాయి మరియు పాత ప్రావిన్సులను ఎలా విభజించాలో నిర్ణయించాల్సి వచ్చింది. పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ స్పష్టమైన ఉదాహరణలు, కానీ సింధ్, బలూచిస్తాన్, వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్, సిల్హెట్ మరియు రాచరిక రాష్ట్రాల హోదాకు కూడా ప్రత్యేక నిర్ణయాలు అవసరం.

కొత్త ప్రభుత్వాలు సంభవించిన స్థాయిలో జనాభా బదిలీని ఊహించనందున పరిపాలనా పరివర్తన ముఖ్యంగా కష్టమైంది. శరణార్థులు నగరాలు, సైనిక స్థావరాలు, మతపరమైన భవనాలు, కళాశాలలు, తోటలు మరియు తాత్కాలిక శిబిరాలకు వచ్చారు. తరువాత భారత ప్రభుత్వం శాశ్వత గృహనిర్మాణం మరియు పునరావాస కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేయగా, పాకిస్తాన్ తన సొంత శరణార్థుల పరిష్కార చర్యలను చేపట్టింది.

రాచరిక రాష్ట్రాలు

భారత స్వాతంత్ర్య చట్టం రాచరిక రాష్ట్రాలపై బ్రిటిష్ ఆధిపత్యాన్ని ముగించింది. పాలకులు బ్రిటన్కు అనుబంధ పొత్తులు మరియు ఇతర బాధ్యతల నుండి విడుదల చేయబడ్డారు, అయితే బ్రిటన్ వారికి తన బాధ్యతలను ఉపసంహరించుకుంది. సిద్ధాంతపరంగా, ప్రతి రాష్ట్రం భారతదేశంలో చేరవచ్చు, పాకిస్తాన్లో చేరవచ్చు లేదా స్వతంత్రంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించవచ్చు.

ప్రతి భారతీయ రాష్ట్రం ప్రత్యేక స్వతంత్ర సంస్థగా మారిందని సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్ సర్వోన్నత వైఫల్యానికి పర్యవసానంగా అభివర్ణించారు. రాజకీయ సమైక్యత 1947 ఆగస్టులో అనేక ప్రవేశాల ద్వారా ప్రారంభమైంది, కానీ తరువాత కొనసాగింది. హైదరాబాద్, జమ్మూ కాశ్మీర్ పాలకులు, ఇతరులతో పాటు, మొదట్లో స్వాతంత్రాన్ని ఎంచుకున్నారు. అందువల్ల ఈ పటంలో స్థిరపడిన జాతీయ సరిహద్దుల పూర్తి సమితి కాకుండా రాజకీయ అనిశ్చితి ప్రాంతం ఉంటుంది.

మౌంట్ బాటన్ యువరాజులకు స్వతంత్రంగా ఉండవద్దని సలహా ఇచ్చాడు మరియు రెండు రాజ్యాలలో ఒకదానిలో చేరమని వారిని ప్రోత్సహించాడు. 1947 తరువాత తెలిసిన ప్రాదేశిక భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ ఏర్పాటుకు రాష్ట్రాల ఏకీకరణ కేంద్రంగా ఉంది, కానీ స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన సమయంలో ప్రవేశ ప్రక్రియ పూర్తి కాలేదు.

మౌలిక సదుపాయాలు మరియు కమ్యూనికేషన్లు

విభజన భూమిని మాత్రమే కాకుండా బ్రిటిష్ ఇండియాను అనుసంధానించే వ్యవస్థలను కూడా విభజించింది. రైల్వేలు, కేంద్ర ఖజానా, పౌర సేవ, సైన్యం, నావికాదళం అన్నీ విభజించాల్సి వచ్చింది. ఈ పరిపాలనా విభజన అధికారులు, సైనికులు, శరణార్థులు, ఆహారం, సామాగ్రి మరియు రికార్డుల కదలికలను ప్రభావితం చేసింది.

వలసలకు రైల్వేలు కీలకంగా మారాయి. రైళ్లు పంజాబ్ అంతటా మరియు భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య పెద్ద సంఖ్యలో స్థానభ్రంశం చెందిన ప్రజలను తీసుకువెళ్ళాయి, కానీ అవి కూడా హింసతో ముడిపడి ఉన్నాయి. బెంగాల్ మరియు సింధ్లలో, భారతదేశం లేదా పాకిస్తాన్ వైపు వెళ్ళే శరణార్థులు నౌకలు మరియు రైల్వేలను ఉపయోగించేవారు. ఉద్యమం యొక్క స్థాయి రెండు కొత్త ప్రభుత్వాల పరిపాలనా సామర్థ్యాన్ని అధిగమించింది.

ఈ విభజన పాకిస్తాన్ యొక్క రెండు విభాగాల మధ్య సమాచార మార్పిడికి కూడా అంతరాయం కలిగించింది. తూర్పు పాకిస్తాన్ మరియు పశ్చిమ పాకిస్తాన్ భారత భూభాగం ద్వారా వేరు చేయబడ్డాయి, దీనికి భారతదేశం అంతటా లేదా చుట్టుపక్కల సుదూర అనుసంధానాలు అవసరం. ఈ భౌగోళిక అమరిక శాశ్వత రాజకీయ పరిణామాలను కలిగి ఉంది, అయితే 1947 మ్యాప్ రెండు-వింగ్ రాష్ట్రం యొక్క ప్రారంభ సృష్టిని మాత్రమే సూచిస్తుంది.

స్వాతంత్య్రానికి ముందు ప్రజా సరిహద్దు లేకపోవడం అదనపు సమాచార సంక్షోభాన్ని సృష్టించింది. విభజన ఆమోదించబడిందని రాజకీయ నాయకులకు తెలుసు, కానీ పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ను విభజించే ఖచ్చితమైన రేఖ ఆగస్టు 17 వరకు ప్రకటించబడలేదు. అందువల్ల శరణార్థులు, స్థానిక అధికారులు, భద్రతా దళాలు మరియు సంఘాలు పరివర్తన యొక్క అత్యంత ప్రమాదకరమైన దశలో అనిశ్చితిని ఎదుర్కొన్నాయి.

ఆర్థిక భౌగోళికం

విభజించబడిన వ్యవసాయ ప్రాంతాలు

పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ కేవలం రాజకీయంగా ముఖ్యమైన ప్రావిన్సులు మాత్రమే కాదు; అవి నీటిపారుదల, మార్కెట్లు, రవాణా అనుసంధానాలు మరియు పట్టణ కేంద్రాలు కొత్త సరిహద్దును దాటిన ప్రధాన వ్యవసాయ ప్రాంతాలు కూడా. పంజాబ్ విభజన నది ఆధారిత దోవాబ్ వ్యవస్థను కత్తిరించింది. రాడ్క్లిఫ్ లైన్కు వేర్వేరు వైపులా జిల్లాలు, తాలూకాలు, గ్రామాలు, కాలువలు, రోడ్లు మరియు రైల్వే లైన్లు ఉండవచ్చు.

బెంగాల్ ఆర్థిక వ్యవస్థ అదేవిధంగా ప్రావిన్స్ అంతటా అనుసంధానించబడి ఉంది. కొత్త సరిహద్దు కమ్యూనిటీలు మరియు మార్కెట్లను విభజించింది, అదే సమయంలో వివిధ మతపరమైన మెజారిటీ ఉన్న జిల్లాలను వివిధ డొమినియన్లకు కేటాయించింది. పాకిస్తాన్కు ఖుల్నా, భారతదేశానికి ముర్షిదాబాద్, మాల్డాలను కేటాయించడం అనేది ఒక సాధారణ తూర్పు-పడమర విభజన ద్వారా మ్యాప్ను ఎందుకు అర్థం చేసుకోలేదో వివరిస్తుంది.

నగరాలు మరియు వాణిజ్య కేంద్రాలు

కరాచీ పాకిస్తాన్ యొక్క మొదటి రాజధానిగా మారింది మరియు ముఖ్యంగా గుజరాత్, బొంబాయి, యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్, ఢిల్లీ, భోపాల్, హైదరాబాద్, మద్రాస్ మరియు మైసూర్ నుండి పెద్ద సంఖ్యలో ముస్లిం శరణార్థులను అందుకుంది. నగరంలో మొత్తం వలసల కోసం పేర్కొన్న అంచనాల ప్రకారం, ఢిల్లీకి పాకిస్తాన్ నుండి సుమారు హిందూ మరియు సిక్కు వలసదారులు వచ్చారు, అయితే సుమారు ముస్లింలు ఢిల్లీ నుండి పాకిస్తాన్కు తరలివెళ్లారు.

తూర్పు బెంగాల్ నుండి వలసల ద్వారా కలకత్తా రూపాంతరం చెందింది. పెద్ద సంఖ్యలో హిందూ శరణార్థులు నగరంలోకి ప్రవేశించగా, చాలా మంది ముస్లింలు తూర్పు పాకిస్తాన్కు వెళ్లిపోయారు. హిందూ నివాసితులు వెళ్లిపోవడంతో, ముస్లిం శరణార్థులు రావడంతో కరాచీ, హైదరాబాద్, శికర్పూర్, సుక్కూర్ వంటి సింధ్ నగరాలు కూడా పెద్ద జనాభా మార్పులకు గురయ్యాయి.

శరణార్థుల స్థిరనివాసం మరియు ఆర్థిక పునర్నిర్మాణం

భారతదేశంలో, శరణార్థుల స్థావరం పట్టణ భౌగోళికతను పునర్నిర్మించింది. లాజ్పత్ నగర్, పటేల్ నగర్, రాజిందర్ నగర్, నిజాముద్దీన్ ఈస్ట్, పంజాబీ బాగ్, రెహగర్ పురా, జంగ్పురా మరియు కింగ్స్వే క్యాంప్ వంటి ఢిల్లీ పరిసరాలు పునరావాస కాలంలో అభివృద్ధి చెందాయి లేదా విస్తరించాయి. పురానా కిలా, ఎర్ర కోట, సైనిక శిబిరాలు మరియు కింగ్స్వే క్యాంప్ వంటి ప్రదేశాలలో శాశ్వత గృహనిర్మాణ ప్రాజెక్టులు నిర్మించబడటానికి ముందు స్థానభ్రంశం చెందిన ప్రజలకు వసతి కల్పించారు.

సింధీ హిందూ శరణార్థులు ప్రధానంగా గుజరాత్, మహారాష్ట్ర, రాజస్థాన్లలో స్థిరపడ్డారు, మధ్యప్రదేశ్, ఢిల్లీలో అదనపు స్థావరాలు ఏర్పడ్డాయి. మహారాష్ట్రలోని ఉల్హాస్నగర్ పట్టణాన్ని సింధీ హిందూ శరణార్థుల కోసం స్థాపించారు. పంజాబీ హిందూ మరియు సిక్కు శరణార్థులు తూర్పు పంజాబ్, ఢిల్లీ, పశ్చిమ మరియు మధ్య ఉత్తర ప్రదేశ్ మరియు భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు.

పశ్చిమ పంజాబ్లో, ముఖ్యంగా తూర్పు పంజాబ్ మరియు సమీపంలోని రాజ్పుతానా ప్రాంతాల నుండి పాకిస్తాన్ అత్యధిక సంఖ్యలో శరణార్థులను అందుకుంది. కరాచీ గణనీయమైన వాటాను పొందడంతో సింధ్ రెండవ అతిపెద్ద సంఖ్యను పొందింది. తూర్పు బెంగాల్ పశ్చిమ బెంగాల్, బీహార్ మరియు అస్సాం నుండి శరణార్థులను అందుకుంది.

సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన భౌగోళికం

మతపరమైన మెజారిటీల చుట్టూ విభజన నిర్వహించబడింది, కానీ ఉపఖండం యొక్క సామాజిక భౌగోళికం ప్రత్యేక మత భూభాగాలుగా చక్కగా విభజించబడలేదు. విభజించబడిన ప్రావిన్సుల అంతటా హిందువులు, ముస్లింలు, సిక్కులు, బౌద్ధులు మరియు ఇతర వర్గాలు నివసించాయి. అందువల్ల కొత్త సరిహద్దులు రెండు వైపులా పెద్ద మైనారిటీలను సృష్టించాయి.

పంజాబ్ విభాగం పాకిస్తాన్కు కేటాయించిన ప్రాంతాలలో చాలా మంది హిందువులు, సిక్కులను, భారతదేశానికి కేటాయించిన ప్రాంతాలలో చాలా మంది ముస్లింలను వదిలివేసింది. బెంగాల్లో, సరిహద్దు అదేవిధంగా మతపరమైన మైనారిటీలను కొత్త అంతర్జాతీయ సరిహద్దుకు ఎదురుగా ఉంచింది. చిట్టగాంగ్ కొండ ప్రాంతాలు పూర్తిగా మతపరమైన-మెజారిటీ సూత్రం యొక్క పరిమితులను ప్రదర్శించాయిః ఈ భూభాగంలో బౌద్ధుల మెజారిటీ 98.5 శాతంగా నమోదైంది, కానీ అది పాకిస్తాన్కు కేటాయించబడింది.

ఢిల్లీ సాంస్కృతిక భౌగోళికం గణనీయంగా మారింది. ఈ నగరం మొఘల్ సామ్రాజ్యం మరియు మునుపటి ముస్లిం పాలకులతో సంబంధం కలిగి ఉంది, మరియు 1941 జనాభా లెక్కల ప్రకారం ముస్లిం జనాభా 33.2 శాతంగా నమోదైంది. శరణార్థుల రాక, ముస్లింల నిష్క్రమణ మరియు హింస నగరం యొక్క పొరుగు ప్రాంతాలను మరియు సంస్థలను మార్చాయి. పురానా ఖిలా, ఈద్గా, నిజాముద్దీన్ వంటి చారిత్రక ప్రదేశాలను శరణార్థి శిబిరాలుగా ఉపయోగించారు.

విభజన భాష, ప్రాంతీయ గుర్తింపును కూడా పునర్నిర్మించింది. పంజాబీ శరణార్థులు ఢిల్లీ మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో ప్రత్యేకమైన పంజాబీ స్వభావంతో పొరుగు ప్రాంతాలను సృష్టించడానికి సహాయపడ్డారు. సింధీ శరణార్థులు పశ్చిమ, మధ్య భారతదేశంలో కొత్త సంఘాలను నిర్మించారు. బెంగాలీ శరణార్థులు పశ్చిమ బెంగాల్, అస్సాం, త్రిపుర, బీహార్, ఒడిశా, మధ్యప్రదేశ్, అండమాన్ దీవులలో స్థిరపడ్డారు. ఈ ఉద్యమాలు జనాభాను కేవలం ఒక రాష్ట్రం నుండి మరొక రాష్ట్రానికి బదిలీ చేయకుండా కొత్త సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యాలను సృష్టించాయి.

సైనిక భౌగోళికం

సాయుధ దళాల విభజన

బ్రిటిష్ ఇండియన్ ఆర్మీ మరియు రాయల్ ఇండియన్ నేవీ భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య విభజించబడ్డాయి. పంజాబ్, బెంగాల్, ఢిల్లీ, జమ్మూ, సింధ్ మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో హింస వ్యాప్తి చెందుతున్న సమయంలో ఈ ప్రక్రియ జరిగింది. కొత్త ప్రభుత్వాలు కొత్త జాతీయ మార్గాల్లో పునర్వ్యవస్థీకరించబడుతున్న సాయుధ దళాలను వారసత్వంగా పొందాయి.

బ్రిటిష్ ఉపసంహరణ అంటే వలసరాజ్యాల ప్రభుత్వం ఇకపై ఉపఖండం అంతటా ఒకే సైనిక అధికారాన్ని అందించలేదు. స్థానిక పరిపాలనలు, ప్రాంతీయ ప్రభుత్వాలు, రాచరిక-రాష్ట్ర దళాలు, రాజకీయ సంస్థలు మరియు కొత్తగా ఏర్పడిన జాతీయ భద్రతా నిర్మాణాలు అన్నీ అస్థిర వాతావరణంలో పనిచేశాయి.

హింసకు ప్రధాన ప్రాంతంగా పంజాబ్

పంజాబ్ అత్యంత తీవ్రంగా ప్రభావితమైన ప్రాంతం. సుమారు 12 మిలియన్ల మంది ప్రజలు పంజాబ్ సరిహద్దును దాటారుః సుమారు 2 మిలియన్ల మంది ముస్లింలు పశ్చిమ పంజాబ్లోకి వెళ్లారు, సుమారు 1 మిలియన్ల మంది హిందువులు, సిక్కులు తూర్పు పంజాబ్లోకి వెళ్లారు. ఈ హింసలో సామూహిక హత్యలు, బలవంతంగా బహిష్కరించడం, గ్రామాలను ధ్వంసం చేయడం, శరణార్థుల స్థావరాలపై దాడులు వంటివి ఉన్నాయి.

పంజాబ్ సరిహద్దు వ్యూహాత్మకంగా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది ప్రధాన నదీ మైదానాలు మరియు దట్టమైన సెటిల్మెంట్ జోన్లను దాటింది. పోటీలో ఉన్న గురుదాస్పూర్, అమృత్సర్, లాహోర్ మరియు మోంట్గోమేరీ జిల్లాలు ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవి. పరిమితమైన ముస్లిం మెజారిటీతో గురుదాస్పూర్ కేటాయింపు, సరిహద్దు ఖరారు కావడానికి ముందు తీవ్ర దృష్టిని ఆకర్షించిన సమస్యలలో ఒకటి.

జమ్మూ కాశ్మీర్

జమ్మూ కాశ్మీర్ అత్యంత వివాదాస్పద సంస్థానాలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది. దాని పాలకుడు హరి సింగ్ మొదట్లో స్వాతంత్రాన్ని ఎంచుకున్నాడు. జమ్మూ ప్రాంతంలో 1947 సెప్టెంబరు, నవంబర్ మధ్య జరిగిన హింస ఫలితంగా పెద్ద సంఖ్యలో ముస్లింలు చంపబడ్డారు, బహిష్కరించబడ్డారు. తరువాత రాజౌరి, మీర్పూర్లలో జరిగిన హింసలో హిందువులు, సిక్కులపై పష్టున్ గిరిజన సైనికులు, పాకిస్తాన్ సైనికులు చేసిన దాడులు ఉన్నాయి.

1947 మ్యాప్ను రాడ్క్లిఫ్ లైన్గా ఎందుకు తగ్గించలేదో జమ్మూ కాశ్మీర్ స్థితి వివరిస్తుంది. బ్రిటిష్ ఆధిపత్యం ముగిసినప్పుడు రాచరిక రాష్ట్రాలు స్వయంచాలకంగా ఏ డొమినియన్లోనూ భాగం కాలేదు. వారి పాలకుల నిర్ణయాలు, స్థానిక జనాభా, సైనిక దళాలు మరియు ప్రాంతీయ రాజకీయ ఉద్యమాలు తదుపరి ప్రాదేశిక సంఘర్షణను రూపొందించాయి.

రాచరిక-రాష్ట్ర దళాలు మరియు స్థానిక హింస

అనేక సంస్థానాలలో, పాలకులు లేదా రాష్ట్ర అధికారులు హింసను నిరోధించడంలో విఫలమయ్యారని లేదా మత ప్రక్షాళనకు మద్దతు ఇస్తున్నారని ఆరోపణలు వచ్చాయి. పాటియాలా మరియు ఫరీద్కోట్లలో, పాలకులు తిరిగి రావడం లేదా జోక్యం చేసుకోవడం హింస తగ్గడంతో ముడిపడి ఉండగా, అల్వార్, భరత్పూర్ మరియు ఇతర రాష్ట్రాల వృత్తాంతాలు ముస్లిం సమాజాలపై వ్యవస్థీకృత దాడులను వివరిస్తున్నాయి.

అల్వార్ మరియు భరత్పూర్లలో, ముస్లిం మియోస్పై హిందూ జాట్లు, అహిర్లు మరియు గుర్జర్ల వ్యవస్థీకృత సమూహాలు దాడి చేశాయి. 100,000 కంటే ఎక్కువ మంది మియోస్ పారిపోవాల్సి వచ్చింది, మరియు సుమారు 30,000 సామూహిక హత్యకు గురైనట్లు చెబుతారు. విభజన సంబంధిత హింస యొక్క భౌగోళికం అధికారిక అంతర్జాతీయ సరిహద్దుకు మించి విస్తరించిందని ఈ సంఘటనలు నిరూపిస్తున్నాయి.

రాజకీయ భౌగోళికం

కాంగ్రెస్, ముస్లిం లీగ్ మరియు కొత్త రాష్ట్రాలు

1947 నాటి రాజకీయ భౌగోళికం కాంగ్రెస్ మరియు ముస్లిం లీగ్ యొక్క పోటీ వాదనల ద్వారా రూపుదిద్దుకుంది. కాంగ్రెస్ బలమైన కేంద్రంతో కూడిన ఐక్య భారతదేశాన్ని కోరుకుంది మరియు అన్ని మత వర్గాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందని పేర్కొంది. ముస్లిం లీగ్ ముస్లింలు ప్రత్యేక దేశాన్ని ఏర్పాటు చేశారని, ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలకు రాజకీయ సార్వభౌమత్వాన్ని డిమాండ్ చేశారని వాదించింది.

క్యాబినెట్ మిషన్ ప్లాన్ బలహీనమైన సమాఖ్య కేంద్రం మరియు సమూహ ప్రావిన్సుల ద్వారా రెండు స్థానాలను పునరుద్దరించడానికి ప్రయత్నించింది. దాని వైఫల్యం ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలకు గణనీయమైన స్వయంప్రతిపత్తిని మంజూరు చేస్తూ, ఐక్య భారతదేశాన్ని సంరక్షించిన చివరి ప్రధాన రాజ్యాంగ చట్రాన్ని తొలగించింది.

అందువల్ల మౌంట్ బాటన్ ప్రణాళిక రాజ్యాంగ వివాదాన్ని ప్రాదేశిక విభజనగా మార్చింది. వాయువ్య మరియు తూర్పున ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాల నుండి పాకిస్తాన్ ఏర్పడింది, అయితే భారతదేశం మాజీ బ్రిటిష్ భారత భూభాగంలో ఎక్కువ భాగాన్ని నిలుపుకుంది. ఫలితంగా వచ్చిన పటం పాకిస్తాన్ కోసం లీగ్ యొక్క డిమాండ్ మరియు కొత్త రాష్ట్రం యొక్క పరిధిని పరిమితం చేయడానికి కాంగ్రెస్ చేసిన ప్రయత్నం రెండింటినీ ప్రతిబింబిస్తుంది.

పొరుగు మరియు ప్రభావితం కాని రాజకీయ సంస్థలు

ఈ విభజన విస్తృత దక్షిణాసియా రాజకీయ భూభాగంలో జరిగింది. నేపాల్, భూటాన్, సిక్కిం మరియు మాల్దీవులు ప్రభావితం కాలేదు. బర్మా మరియు సిలోన్ అప్పటికే బ్రిటిష్ ఇండియన్ పరిపాలన నుండి వేరు చేయబడ్డాయి. 1947లో ఫ్రెంచ్ మరియు పోర్చుగీస్ ఆస్తులు భారతదేశంలో విలీనం కాలేదు; 1947 మరియు 1954 మధ్య ఫ్రెంచ్ ఇండియా భారతదేశంలో చేరింది, అయితే గోవా మరియు ఇతర పోర్చుగీస్ భూభాగాలు 1961లో విలీనం చేయబడ్డాయి.

చారిత్రక పటాల పఠనానికి ఈ భూభాగాల ఉనికి ముఖ్యమైనది. 1947 విభజన యొక్క పటం ఉపఖండంలోని ప్రతి ప్రాంతాన్ని భారతదేశం లేదా పాకిస్తాన్లో భాగంగా మార్చకూడదు. ఇది బ్రిటిష్ ఇండియా విభజనను, స్వాతంత్య్రంతో నేరుగా ముడిపడి ఉన్న రాజకీయ మార్పులను సూచిస్తుంది.

విలీనం మరియు పరిష్కరించని రాష్ట్రాలు

బ్రిటిష్ ఆధిపత్యం నుండి రాచరిక రాష్ట్రాలు అధికారికంగా విడుదల చేయబడ్డాయి. వారి పాలకులు భారతదేశంతో విలీనం కావాలా, పాకిస్తాన్తో విలీనం కావాలా లేదా స్వాతంత్ర్యం పొందాలా అని నిర్ణయించుకోవలసి వచ్చింది. 1947 ఆగస్టులో అనేక ప్రవేశాలు ప్రారంభమయ్యాయి, కానీ రాజకీయ సమైక్యత తరువాత కొనసాగింది.

హైదరాబాద్ మరియు జమ్మూ కాశ్మీర్ పాలకులు మొదట్లో స్వాతంత్రాన్ని ఎంచుకున్న రాష్ట్రాలలో ఉన్నాయి. చేరిక చుట్టూ ఉన్న అనిశ్చితి డొమినియన్లు స్థాపించబడిన తరువాత కొత్త రాజకీయ మరియు సైనిక సంఘర్షణలను సృష్టించింది. ఫలితంగా, 1947 మ్యాప్ స్థిరపడిన సరిహద్దులు మరియు పరిష్కారం కాని ప్రదేశాలు రెండింటినీ కలిగి ఉంది, వీటి భవిష్యత్తు ఇంకా నిర్ణయించబడలేదు.

వలసలు మరియు స్థానభ్రంశం

ప్రజల కదలిక మ్యాప్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన పొరలలో ఒకటి. అంచనా ప్రకారం మొత్తం స్థానభ్రంశం 12 నుండి 20 మిలియన్ల మధ్య ఉంటుంది. అసలు విభజన పథకంలో జనాభా మార్పిడి ప్రణాళిక చేయబడలేదు. పంజాబ్లో హింస అక్కడ జనాభా వ్యవస్థీకృత బదిలీకి దారితీసింది తప్ప, మతపరమైన మైనారిటీలు వారు నివసించే చోటనే ఉండాలని మొదట్లో భావించారు.

1951 పాకిస్తాన్ జనాభా లెక్కల ప్రకారం భారతదేశం నుండి పాకిస్తాన్లోకి ప్రవేశించిన ముస్లింలుగా భావించిన స్థానభ్రంశం చెందిన ప్రజలు నమోదు చేయబడ్డారు. 1951 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం స్థానభ్రంశం చెందిన వ్యక్తులు, ముఖ్యంగా పాకిస్తాన్ నుండి భారతదేశానికి వలస వచ్చిన హిందువులు, సిక్కులు ఉన్నారు. ఈ గణాంకాలు వలస యొక్క పూర్తి సంక్లిష్టతను సూచించవు, మరియు పంజాబ్ సరిహద్దు ప్రాంతాలలో తప్పిపోయిన వ్యక్తుల అంచనాలు తమ జిల్లాలను విడిచిపెట్టిన చాలా మంది గమ్యస్థాన రికార్డులలో కనిపించలేదని సూచిస్తున్నాయి.

పంజాబ్ వలసలు

పంజాబ్ అతిపెద్ద మరియు అత్యంత కేంద్రీకృత ఉద్యమాన్ని చవిచూసింది. సుమారు 2 మిలియన్ల మంది ముస్లింలు పశ్చిమ పంజాబ్లోకి వెళ్లగా, సుమారు 1 మిలియన్ల మంది హిందువులు, సిక్కులు తూర్పు పంజాబ్లోకి వెళ్లారు. ఈ ఉద్యమంతో పాటు సామూహిక హింస మరియు నిర్దిష్ట ప్రాంతాల నుండి అనేక మతపరమైన మైనారిటీలు దాదాపు అదృశ్యమయ్యాయి.

మొత్తం మరణాల అంచనాలు గణనీయంగా మారుతూ ఉంటాయి. కొన్ని ఖాతాలు మరణాలను సుమారు ఒక మిలియన్గా పేర్కొంటాయి, అయితే విస్తృత పరిధి 200,000 నుండి రెండు మిలియన్ల వరకు విస్తరించి ఉంటుంది. పంజాబ్ సాధారణంగా అత్యంత ఘోరమైన హింస జరిగిన ప్రాంతంగా గుర్తించబడింది.

బెంగాల్ వలసలు

బెంగాల్ విభజన అంచనా ప్రకారం 1 మిలియన్ల మంది సరిహద్దు వలసదారులను ఉత్పత్తి చేసింది. సుమారు 1 మిలియన్ల మంది హిందువులు తూర్పు పాకిస్తాన్ నుండి భారతదేశానికి తరలించగా, సుమారు 2 మిలియన్ల మంది ముస్లింలు భారతదేశం నుండి తూర్పు పాకిస్తాన్కు తరలివెళ్లారు. పంజాబ్లో అకస్మాత్తుగా జరిగిన ఉద్యమానికి భిన్నంగా, తూర్పు బెంగాల్ నుండి వలసలు స్వాతంత్ర్యం తరువాత అలలు అలలుగా కొనసాగాయి.

తూర్పు పాకిస్తాన్ నుండి వచ్చిన శరణార్థులు ముఖ్యంగా పశ్చిమ బెంగాల్, అస్సాం, త్రిపుర, బీహార్, ఒడిశా, మధ్యప్రదేశ్, అండమాన్ దీవులు మరియు భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు. ఈ ఉద్యమం సుదీర్ఘకాలం కొనసాగడం వల్ల బెంగాల్ విభజన యొక్క జనాభా పరిణామాలు 1947 తరువాత కూడా కొనసాగాయి.

ఢిల్లీ, గుజరాత్ మరియు సింధ్

చాలా మంది ముస్లింలు వెళ్ళిపోయినప్పటికీ, ఢిల్లీ జనాభా 1941 జనాభా గణనలో 917,939 నుండి 1951లో 1,744,072 కి పెరిగింది. సుమారు 500,000 హిందువులు మరియు సిక్కులు ఢిల్లీకి వలస రాగా, సుమారు 330,000 ముస్లింలు పాకిస్తాన్కు వలస వెళ్లారు.

గుజరాత్ సింధ్ మరియు గుజరాతీ మాట్లాడే వర్గాల నుండి హిందూ శరణార్థులతో సహా ఒక మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది శరణార్థులను అందుకుంది. గుజరాత్ నుండి సుమారు 75 శాతం మంది ముస్లింలు పాకిస్తాన్కు వలస వచ్చారు, పాక్షికంగా వ్యాపార సంబంధాల కారణంగా కరాచీకి వెళ్లారు.

ప్రధానంగా రైలు లేదా ఓడ ద్వారా సింధ్ 1.2 నుండి 1.4 మిలియన్ల మంది హిందూ వలసలను చవిచూసింది. నగరాలు నాటకీయంగా మారినప్పటికీ, హిందూ సమాజాలు సింధ్లో, ముఖ్యంగా థార్పార్కర్, ఉమర్కోట్, మీర్పూర్ఖాస్, సంఘర్, బాదిన్ వంటి జిల్లాల్లో నివసించడం కొనసాగించాయి.

మానవ వ్యయం మరియు పునరావాసం

కొత్త ప్రభుత్వాలు స్థానభ్రంశం స్థాయికి సిద్ధంగా లేవు. శరణార్థులు శిబిరాలు, సైనిక శిబిరాలు, కళాశాలలు, దేవాలయాలు, గురుద్వారాలు, ధర్మశాలలు, తోటలు, చారిత్రక భవనాలలో నివసించారు. ఈ ఉద్యమం ఆహారం, ఆశ్రయం, ఆరోగ్యం, ఆస్తి, ఉపాధి మరియు భద్రతతో కూడిన తక్షణ సంక్షోభాలను సృష్టించింది.

1948 జనవరిలో మహాత్మా గాంధీ మతపరమైన హింసను ఆపడానికి నిరాహార దీక్ష చేశారు. మత, రాజకీయ ప్రతినిధులు బిర్లా హౌస్ వద్ద సమావేశమై శాంతి, ఐక్యతకు మద్దతు ఇస్తామని ప్రతిజ్ఞ చేశారు. హింస ఆగిపోతుందనే హామీని అంగీకరించిన తరువాత గాంధీ జనవరి 18న నిరాహార దీక్షను ముగించారు. ఆయన జోక్యం ఢిల్లీలో హింసను అంతం చేయడంలో సహాయపడింది.

మహిళలు అపహరణ, బలవంతంగా మతమార్పిడి మరియు వారి కుటుంబాల నుండి వేరుచేయబడ్డారు. హిందూ, సిక్కు మహిళలను అపహరించినట్లు భారత ప్రభుత్వం పేర్కొనగా, ముస్లిం మహిళలను అపహరించినట్లు పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వం పేర్కొంది. 1949 నాటికి, చట్టపరమైన దావాలు భారతదేశంలో సుమారు 33,000 మరియు పాకిస్తాన్లో 50,000 మహిళల రికవరీని నమోదు చేశాయి. 1954 నాటికి, నమోదు చేయబడిన సంఖ్యలు భారతదేశం నుండి కోలుకున్న ముస్లిం మహిళలకు మరియు పాకిస్తాన్ నుండి కోలుకున్న హిందూ మరియు సిక్కు మహిళలకు పెరిగాయి.

కోలుకున్న మహిళలందరూ తమ పూర్వ గృహాలకు తిరిగి రాలేదు. కొందరు తమ కుటుంబాలు తిరస్కరిస్తాయనే భయంతో స్వదేశానికి పంపేందుకు నిరాకరించారు. విభజన యొక్క సామాజిక ప్రభావాలు ప్రతి నేపధ్యంలో ప్రత్యేకంగా వినాశకరమైనవి కావు. బెంగాల్ మరియు పంజాబ్లలో, సాంప్రదాయ కుటుంబ నిర్మాణాలు మారినందున కొంతమంది శరణార్థ మహిళలు చెల్లింపు పని, ప్రజా జీవితం, విద్య మరియు రాజకీయ ఉద్యమాలలోకి ప్రవేశించారు.

వారసత్వం మరియు తరువాతి మార్పు

1947 ఆగస్టులో సృష్టించబడిన ప్రాదేశిక ఆకృతీకరణ మారలేదు. తూర్పు పాకిస్తాన్ బంగ్లాదేశ్గా మారిన 1971 బంగ్లాదేశ్ విముక్తి యుద్ధం వరకు పాకిస్తాన్ యొక్క రెండు విభాగాలు పశ్చిమ పాకిస్తాన్ మరియు తూర్పు పాకిస్తాన్గా కొనసాగాయి. ఇది బ్రిటిష్ ఇండియా యొక్క మరింత విభజన కాకుండా పాకిస్తాన్ యొక్క తరువాత విభజన.

ఈ సంస్థానాలు క్రమంగా భారతదేశం, పాకిస్తాన్లలో విలీనం చేయబడ్డాయి, అయితే జమ్మూ కాశ్మీర్ విలీనం నిరంతర వివాదానికి దారితీసింది. పంజాబ్, బెంగాల్ సరిహద్దు ప్రాంతాలు రాజకీయంగా సున్నితంగా ఉండిపోయాయి, స్వాతంత్య్రం వచ్చిన మొదటి నెలల తర్వాత కూడా వలసలు కొనసాగాయి. తరువాతి దశాబ్దాల్లో భారతీయ ముస్లింలు పాకిస్తాన్కు వలస వెళ్లడం కొనసాగించగా, హింస, అభద్రతకు ప్రతిస్పందనగా హిందువులు పాకిస్తాన్ నుండి భారతదేశానికి వెళ్లడం కొనసాగించారు.

విభజన భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య రాజకీయ సంబంధాన్ని కూడా రూపొందించింది. 1947 నాటి హింస శత్రుత్వాన్ని, అనుమానాన్ని సృష్టించింది, అది తరువాత సంఘర్షణల వరకు కొనసాగింది. రెండు వైపులా మతపరమైన మైనారిటీల ఉనికి, పూర్తి జనాభా మార్పిడి కాకుండా, రాజకీయ వాదనకు మూలంగా మిగిలిపోయింది. బి. ఆర్. అంబేద్కర్ మరియు సర్దార్ పటేల్ మత ఘర్షణకు సాధ్యమైన పరిష్కారంగా పూర్తి మార్పిడికి మద్దతు ఇచ్చారు, అయితే జవహర్లాల్ నెహ్రూ మరియు మహాత్మా గాంధీ తప్పనిసరి జనాభా బదిలీని వ్యతిరేకించారు మరియు ముస్లింలు సమాన పౌరులుగా ఉండగల లౌకిక భారతదేశం యొక్క ఆలోచనను సమర్థించారు.

ఈ విభజన చారిత్రక వివరణలో వివాదాస్పదంగా ఉంది. కొంతమంది చరిత్రకారులు బ్రిటిష్ తొందరపాటు మరియు క్రమాన్ని కొనసాగించడంలో వలసవాద పరిపాలన వైఫల్యాన్ని నొక్కిచెప్పారు. వేగంగా దిగజారుతున్న మతపరమైన పరిస్థితి వల్ల మౌంట్ బాటన్కు కొన్ని ప్రత్యామ్నాయాలు మిగిలిపోయాయని మరికొందరు వాదిస్తున్నారు. కొన్ని పాండిత్యాలు సార్వభౌమ ముస్లిం రాజ్యంగా పాకిస్తాన్ యొక్క రాజకీయ ఆకర్షణను నొక్కి చెబుతుండగా, ఇతర వివరణలు హిందువులు మరియు ముస్లింలు ఇద్దరినీ కలిగి ఉన్న భాగస్వామ్య భారత దేశం యొక్క సంభావ్యతపై దృష్టి సారించాయి. మ్యాప్ ఈ చర్చలను పరిష్కరించదు, కానీ 1947లో తీసుకున్న నిర్ణయాల ప్రాదేశిక పరిణామాలను చూపగలదు.

మ్యాప్ చదవడం

భారత విభజన యొక్క పటాన్ని అనేక అతివ్యాప్తి పొరల ద్వారా చదవాలిః

1. రాజకీయ విభజనః బ్రిటిష్ ఇండియా డొమినియన్ ఆఫ్ ఇండియా మరియు డొమినియన్ ఆఫ్ పాకిస్తాన్ అయ్యింది.
2. ప్రాంతీయ విభజనః పంజాబ్ మరియు బెంగాల్ విభజించబడ్డాయి, సింధ్ మరియు బలూచిస్తాన్ వేర్వేరు నిర్ణయాలు తీసుకున్నాయి మరియు వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్ మరియు సిల్హెట్ ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు లోబడి ఉన్నాయి.
3. అంతర్జాతీయ సరిహద్దుః రాడ్క్లిఫ్ రేఖ మిశ్రమ స్థావరాల ప్రాంతాల గుండా గీయబడి 1947 ఆగస్టు 17న ప్రకటించబడింది.
4. రాచరిక-రాష్ట్ర ప్రశ్నః వందలాది రాష్ట్రాలు బ్రిటిష్ ఆధిపత్యం నుండి విడుదల చేయబడ్డాయి మరియు వారి రాజకీయ భవిష్యత్తును నిర్ణయించాల్సి వచ్చింది.
5. వలస మార్గాలుః లక్షలాది మంది కొత్త సరిహద్దులను దాటి వెళ్లారు, ముఖ్యంగా పంజాబ్ మరియు బెంగాల్లో.
6. హింస ప్రాంతాలుః పంజాబ్, బెంగాల్, ఢిల్లీ, సింధ్, జమ్మూ, అల్వార్, భరత్పూర్ మరియు ఇతర ప్రాంతాలు మతపరమైన హింస లేదా స్థానభ్రంశం అనుభవించాయి.
7. అసంపూర్తిగా ఉన్న భౌగోళిక స్థితిః స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించినప్పుడు జమ్మూ కాశ్మీర్ మరియు అనేక సంస్థానాలు రాజకీయంగా అస్థిరంగా ఉండిపోయాయి.

అందువల్ల 1947 మ్యాప్ సృష్టి మరియు విచ్ఛిన్నం రెండింటినీ సూచిస్తుంది. ఇది భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ పుట్టుకను చూపిస్తుంది, కానీ భాగస్వామ్య పరిపాలనా చట్రం అదృశ్యం, ప్రావిన్సులు మరియు సంస్థల విభజన, జనాభా కదలిక మరియు స్వాతంత్ర్యం తరువాత చాలా కాలం పాటు కొనసాగిన వివాదాల ఆవిర్భావాన్ని కూడా చూపిస్తుంది.