खासी भाषाः मेघालय की एक लैटिन-लिपि परंपरा

22 जून 1841 को वेल्श मिशनरी थॉमस जोन्स सोहरा पहुंचे और लैटिन लिपि में स्थानीय भाषा लिखना शुरू किया। इस क्षण ने अब खासी से जुड़ी लेखन प्रणाली को स्थापित करने में मदद की, हालांकि पहले बंगाली-असमिया लिपि में भाषा का प्रतिनिधित्व करने के प्रयास किए गए थे। खासी एक ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा है जो मुख्य रूप से मेघालय के खासी लोगों द्वारा बोली जाती है, विशेष रूप से खासी पहाड़ियों और जयंतिया पहाड़ियों में। भारत में इसके बोलने वालों की संख्या केवल दस लाख है और यह मेघालय की लगभग एक तिहाई आबादी की पहली भाषा है।

खासी शिलांग पठार के खासिक समूह से संबंधित है। इसके निकटतम रिश्तेदारों में पनार, लिंगंगम और वार शामिल हैं, हालांकि खासी और इन संबंधित भाषाओं के बीच की सीमाएं वर्गीकरण का विषय बनी हुई हैं। भाषा में व्यापक बोली भिन्नता है, एक विशिष्ट 23-अक्षर लैटिन वर्णमाला, बिना स्वर के एक तनाव-आधारित ध्वनि प्रणाली और एक पर्याप्त आधुनिक साहित्य है। खासी पुस्तकों में उपन्यास, कविता, धार्मिक कार्य, पाठ्यपुस्तकें और गैर-कथा शामिल हैं, जबकि खासी का उपयोग ब्लॉग और ऑनलाइन समाचार पत्रों में भी किया जाता है। इसके साहित्यिक इतिहास में कवि यू सोसो थाम का काम शामिल है, जिनकी मृत्यु को हर साल मेघालय में एक क्षेत्रीय अवकाश के रूप में मनाया जाता है।

उत्पत्ति और वर्गीकरण

भाषाई परिवार

खासी एक ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा है। शिलांग पठार पर पाई जाने वाली खासिक समूह की अन्य भाषाएँ इसके निकटतम रिश्तेदार हैं। इनमें पनार, लिंगंगम और वार शामिल हैं।

खासी भाषाओं का वर्गीकरण खासी के भीतर बोली में पर्याप्त भिन्नता के कारण जटिल है। पनार, मारम-लैंग्रिन सहित-और लिंगंगम को कभी-कभी खासी की किस्मों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हाल के अध्ययनों ने उन्हें बहन भाषाओं के रूप में वर्णित किया, यह सुझाव देते हुए कि खासी एक सीमांत पनार बोली के रूप में शुरू हुई। भोई और नोंगलुंग भी मानक खासी से काफी भिन्न हैं और कभी-कभी इन्हें अलग भाषाओं के रूप में माना जा सकता है।

खासी कई असंबंधित परिवारों की भाषाओं से घिरा हुआ है। असमिया और सिल्हेटी, दोनों इंडो-आर्यन भाषाएँ, इसके उत्तर, पूर्व और दक्षिण में बोली जाती हैं। गारो, एक तिब्बती-बर्मी भाषा, पश्चिम में स्थित है, जबकि मणिपुरी, मिज़ो, बोडो और अन्य तिब्बती-बर्मी भाषाएँ भी आसपास के क्षेत्र में पाई जाती हैं।

मूल बातें

खासी शिलांग पठार से जुड़ा हुआ है और मेघालय में मूल रूप से बोली जाती है। उन्नीसवीं शताब्दी से पहले बोली जाने वाली भाषा का ऐतिहासिक विकास प्रलेखित अभिलेख में दृढ़ता से स्थापित नहीं है। यहाँ वर्णित सबसे प्रारंभिक विस्तृत लिखित विकास उस अवधि के हैं जब खासी को बंगाली और लैटिन लिपियों में दर्शाया जाना शुरू हुआ था।

ब्रिटिश उपनिवेशीकरण से पहले, कुछ खासी सियेम, या शाही, आधिकारिक अभिलेखों और संचार के लिए बंगाली लिपि का उपयोग करते थे। विलियम कैरी ने 1813 और 1838 के बीच बंगाली लिपि में खासी लिखी और अलेक्जेंडर बी. लिश की सहायता से खासी में एक बाइबल अनुवाद को प्रायोजित किया। इन प्रयासों ने बंगाली लिपि को खासी की स्थायी लेखन प्रणाली के रूप में स्थापित नहीं किया।

नाम व्युत्पत्ति

शब्द खासी को आम तौर पर एक स्वनाम माना जाता है। इसका अंग्रेजी रूप उन्नीसवीं शताब्दी में प्रारंभिक औपनिवेशिक प्रशासकों और ईसाई मिशनरियों द्वारा दर्ज किया गया था। एक गहरी भाषाई व्युत्पत्ति को दृढ़ता से स्थापित नहीं किया गया है, और शब्द के मूल अर्थ के बारे में कोई विद्वानों की सहमति नहीं है।

ऐतिहासिक विकास

प्रागैतिहासिक खासी

खासी का विकास शिलांग पठार क्षेत्र के खासी समुदायों के बीच हुआ। इसके निकटतम भाषाई संबंध पनार, लिंगंगम और युद्ध के साथ हैं। भाषा का बोली परिदृश्य क्षेत्र में समुदायों के बीच घनिष्ठ संबंधों को दर्शाता है, लेकिन वर्गीकरण को भी कठिन बनाता है।

बोली जाने वाली भाषा ने अपने ऑस्ट्रोएशियाटिक और मोन-खमेर संबंधों से जुड़ी विशेषताओं को बरकरार रखा है। इनमें ध्वन्यात्मक स्वरों की एक बड़ी सूची, अक्षरों की शुरुआत में कई संभावित व्यंजन संयोजन और एक शब्दांश संरचना शामिल है जिसमें शब्दों का एक सी. सी. वी. सी. रूप हो सकता है।

बंगाली-लिपि प्रयोग (1813-1841)

उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, खासी को कुछ खासी राजघरानों और ईसाई धर्म प्रचारकों द्वारा बंगाली-असमिया लिपि में लिखा गया था। 1813 और 1838 के बीच विलियम कैरी के काम में बंगाली लिपि में खासी लिखना और बाइबल अनुवाद का समर्थन करना शामिल था।

बंगाली-लिपि परंपरा खासी का प्रमुख लिखित रूप नहीं बनी। थॉमस जोन्स द्वारा सोहरा में लैटिन-लिपि प्रणाली शुरू करने के बाद भाषा के बाद के लिखित इतिहास ने एक अलग मार्ग का अनुसरण किया।

लैटिन-लिपि गठन (1841-1897)

थॉमस जोन्स 22 जून 1841 को सोहरा पहुंचे और लैटिन लिपि में स्थानीय भाषा लिखने के लिए आगे बढ़े। खासी के लिए उपयोग की जाने वाली संशोधित लैटिन वर्णमाला में वेल्श वर्णमाला के साथ कुछ समानताएं हैं। 1842 में, 'फर्स्ट खासी रीडर' और 'रोड मम' कैटेचिज्म पहले खासी प्रकाशन बन गए।

पहली खासी पत्रिका यू नोंगकिट खुबोर या द मैसेंजर थी, जिसे विलियम विलियम्स द्वारा 1889 में मावफलांग में प्रकाशित किया गया था। 1897 में, जीबोन रॉय ने का नियाम जोंग की खासी प्रकाशित की, जो एक देशी खासी लेखक द्वारा लिखी गई खासी में पहली पुस्तक थी।

आधुनिक साहित्यिक और सार्वजनिक उपयोग

खासी साहित्य का कई शैलियों में विस्तार हुआ। भाषा की पुस्तकों में उपन्यास, कविता, धार्मिक कार्य, स्कूली पाठ्यपुस्तकें और गैर-कथा शामिल हैं। 1873 से 1940 तक रहने वाले यू सोसो थाम को सबसे प्रसिद्ध खासी कवि माना जाता है। उनकी मृत्यु को हर साल मेघालय में एक क्षेत्रीय अवकाश के रूप में मनाया जाता है।

खासी का उपयोग समकालीन डिजिटल संचार में भी किया जाता है। इसकी रोजमर्रा की उपस्थिति में ब्लॉग और कई ऑनलाइन समाचार पत्र शामिल हैं, जो मुद्रित पुस्तकों और औपचारिक प्रकाशनों से परे भाषा के लिखित उपयोग का विस्तार करते हैं।

स्क्रिप्ट और लेखन प्रणालियाँ

बंगाली-असमिया लिपि

बंगाली लिपि का उपयोग ब्रिटिश उपनिवेशीकरण से पहले कुछ खासी स्येमों द्वारा आधिकारिक अभिलेखों और संचार के लिए किया जाता था। विलियम कैरी ने इसका उपयोग 1813 से 1838 तक खासी लिखने के लिए किया और अलेक्जेंडर बी. लिश के साथ एक खासी बाइबल अनुवाद का समर्थन किया।

उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में खासी के लिए बंगाली-असमिया लेखन स्थापित करने के प्रयास देखे गए, लेकिन इन प्रयासों को बहुत कम सफलता मिली। इसलिए यह लिपि इसकी प्रमुख आधुनिक लिपि बने बिना खासी के प्रारंभिक लिखित इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनी रही।

संशोधित लैटिन लिपि

खासी अब लैटिन लिपि में लिखी जाती है। इसकी वर्णमाला अंग्रेजी वर्णमाला से अलग है और इसमें 23 अक्षर हैं। यह मूल लैटिन वर्णमाला से सी, एफ, क्यू, वी, एक्स और जेड को हटा देता है और डिग्राफ एनजी के साथ आई और एन अक्षरों को जोड़ता है, जिसे अपने आप में एक अक्षर के रूप में माना जाता है।

डिग्राफ एनजी वेल्श वर्णमाला में भी पाया जाता है। खासी की लैटिन-लिपि परंपरा और वेल्श विशेषताओं के बीच संबंध उन्नीसवीं शताब्दी के खासी लेखन के विकास में थॉमस जोन्स और वेल्श मिशनरी संदर्भ की भूमिका को दर्शाता है।

स्क्रिप्ट विकास

आधुनिक खासी लेखन प्रणाली बंगाली-लिपि प्रयोगों की प्रत्यक्ष निरंतरता के बजाय अनुकूलन के माध्यम से विकसित हुई। कैरी का बंगाली-लिपि कार्य उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत से संबंधित है, जबकि जोन्स का 1841 से लैटिन-लिपि कार्य वर्तमान वर्तनी परंपरा की नींव बन गया।

खासी वर्तनी की कई विशेषताएं इस अनुकूलन के इतिहास को दर्शाती हैं। अक्षर के एक असामान्य स्थिति में है क्योंकि यह सी को प्रतिस्थापित करता है। पहले, सी और च का उपयोग अब के और के लिखी गई ध्वनियों के लिए किया जाता था। एक बार सी को वर्णमाला से हटा दिए जाने के बाद, के को उसकी स्थिति में रखा गया था।

जी अक्षर इसलिए आता है क्योंकि यह एनजी का हिस्सा है, लेकिन जी का उपयोग मूल मूल के शब्दों में स्वतंत्र रूप से नहीं किया जाता है। एच अक्षर एक फ्रिकेटिव ध्वनि और एक शब्द-अंतिम ग्लोटल स्टॉप दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। अक्षर y का उच्चारण नहीं किया जाता है क्योंकि यह अंग्रेजी शब्द "वर्ष" में है; यह निकट केंद्रीय गोलाकार स्वर और स्वरों के बीच ग्लोटल स्टॉप का प्रतिनिधित्व करता है। "वर्ष" में पाई जाने वाली ध्वनि 'के साथ लिखी जाती है।

डिग्राफ और ऑर्थोग्राफिक सम्मेलन

एनजी के साथ, खासी आठ अन्य डिग्राफ का उपयोग करता है। आकांक्षी व्यंजनों को ख, पी और टी लिखा जाता है। सांस की आवाज़ वाले व्यंजनों को बीएच, डीएच और जेएच द्वारा दर्शाया जाता है। ध्वनि/ʃ/को श लिखा जाता है।

डिग्राफ अर्थात/ई/ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि ई/ε/का प्रतिनिधित्व करता है। एनजी के विपरीत, इन डिग्राफ को एकल अक्षरों के बजाय अक्षरों के संयोजन के रूप में माना जाता है।

स्वर की लंबाई आम तौर पर खासी वर्तनी में चिह्नित नहीं होती है। इसे वैकल्पिक रूप से एक तीव्र उच्चारण के साथ दिखाया जा सकता है, जैसे कि सिम/सिम/, "बर्ड", और रि/रिः/, "कंट्री"

खोया हुआ खासी लिपि

एक स्थानीय किंवदंती कहती है कि खासी लोगों को भगवान से एक लिपि मिली और बाद में उन्होंने इसे एक बड़ी बाढ़ में खो दिया। 2017 में, असम के गुवाहाटी में कामरूप अनुसंधान समिति पुस्तकालय में संग्रहीत एक अस्पष्ट लिपि के साक्ष्य दिए गए थे। लिपि को मूल रूप से खासी माना जाता है, हालांकि विवरण एक व्याख्या प्रदान नहीं करता है।

भौगोलिक वितरण

ऐतिहासिक प्रसार

खासी उत्तर-पूर्वी भारत का मूल निवासी है और मुख्य रूप से मेघालय में बोली जाती है। इसके प्रमुख भाषण समुदाय खासी पहाड़ियों और जयंतिया पहाड़ियों में स्थित हैं। यह भाषा व्यापक शिलांग पठार से भी जुड़ी हुई है, जहाँ संबंधित खासी भाषाएँ बोली जाती हैं।

खासी भाषी क्षेत्र भाषाई रूप से विविध क्षेत्र के भीतर मौजूद है। असमिया उत्तर और पूर्व में, सिल्हेटी दक्षिण में और गारो पश्चिम में स्थित है। आसपास की अन्य भाषाओं में मणिपुरी, मिज़ो और बोडो शामिल हैं।

लिखित विकास केंद्र

सोहरा आधुनिक लिखित भाषा के निर्माण के केंद्र में था। यह पहला स्थान था जहाँ स्थानीय बोली अंग्रेजों द्वारा लैटिन और बंगाली दोनों लिपियों में लिखी गई थी, और सोहरा बोली खासी का मानक रूप बन गई थी।

मावफलांग 1889 में पहली खासी पत्रिका यू नोंगकिट खुबोर का प्रकाशन स्थान था। शिलांग बाद में मानक खासी के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। यद्यपि मानक खासी को शिलांग में बहुसंख्यक लोग बोलते हैं, लेकिन यह शिलांग की अन्य बोलियों से काफी अलग है, जो राजधानी क्षेत्र में एक बोली निरंतरता बनाती है।

आधुनिक वितरण

2011 के आंकड़ों के अनुसार, भारत में 1,038,000 लोग मूल रूप से खासी बोलते थे। मेघालय में लगभग 997,000 बोलने वाले लोग रहते थे, जहाँ खासी एक तिहाई आबादी की पहली भाषा थी। मेघालय के बाहर सबसे बड़ा समुदाय असम में 34,600 वक्ताओं के साथ था। बांग्लादेश में भी बोलने वालों की संख्या बहुत कम थी।

बोलियाँ और विविधताएँ

सोहरा बोली को खासी का मानक रूप माना जाता है। खासी जनजातियों के बीच बोली जाने वाली अन्य किस्मों में माइलियम खासी, मावलाई खासी, नोंगक्रेम खासी, वार खासी, भोई खासी और नोंगलुंग शामिल हैं।

युद्ध खासी को निकटता से जुड़ी युद्ध भाषा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। री भोई जिले में उमसिंग के आसपास बोली जाने वाली भोई, जो नोंगपोह और नोंगलुंग के आसपास बोली जाती है, शब्द क्रम में मानक खासी से काफी अलग है। भोई को कभी-कभी खासी और पनार के बीच मध्यवर्ती के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जबकि नोंगलुंग को मनार से जोड़ा जाता है और इसे युद्ध या पनार की बोली के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

इसलिए बोली और भाषा के बीच का संबंध सीधा नहीं है। खासी के रूप में सूचीबद्ध कुछ किस्मों को हाल ही में बहन भाषाओं के रूप में वर्णित किया गया है, जबकि खासी क्षेत्र के भीतर कुछ किस्में मानक खासी से पर्याप्त रूप से अलग हो सकती हैं जिन्हें अलग भाषाओं के रूप में माना जा सकता है।

साहित्यिक विरासत

प्रारंभिक प्रकाशन

लैटिन-लिपि परंपरा में पहला ज्ञात खासी प्रकाशन 1842 में प्रकाशित हुआ। वे थे फर्स्ट खासी रीडर और रोड मैम कैटेचिज्म। ये कृतियाँ थॉमस जोन्स के सोहरा में आगमन और एक संशोधित लैटिन वर्णमाला में खासी लिखने के उनके निर्णय के बाद आईं।

पहली खासी पत्रिका, यू नोंगकिट खुबोर, 1889 में विलियम विलियम्स द्वारा मावफलांग में प्रकाशित की गई थी। जीबोन रॉय की का नियाम जोंग की खासी, 1897 में प्रकाशित, एक देशी खासी लेखक द्वारा लिखी गई पहली खासी पुस्तक थी।

धार्मिक ग्रंथ

धार्मिक कार्य खासी प्रकाशन इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। विलियम कैरी ने अलेक्जेंडर बी. लिश की सहायता से 1813 और 1838 के बीच खासी में एक बाइबल अनुवाद को प्रायोजित किया। रोद्द मम कैटेचिज्म सबसे शुरुआती खासी प्रकाशनों में से एक था, जो 1842 में प्रकाशित हुआ था।

जीबोन रॉय की का नियाम जोंग की खासी, जिसके शीर्षक का अर्थ है "खासी का धर्म", 1897 में प्रकाशित हुई थी और एक खासी लेखक के प्रारंभिक प्रमुख योगदान का प्रतिनिधित्व करती है।

कविता और गद्य

खासी साहित्य में कविता, उपन्यास और रचनात्मक लेखन के अन्य रूप शामिल हैं। ऐतिहासिक अभिलेख में पहचाने जाने वाले सबसे प्रसिद्ध खासी कवि यू सोसो थाम हैं, जो 1873 से 1940 तक जीवित रहे। उनकी साहित्यिक प्रतिष्ठा मेघालय में एक क्षेत्रीय अवकाश के रूप में उनकी मृत्यु के वार्षिक स्मरणोत्सव में परिलक्षित होती है।

खासी प्रकाशन में स्कूली पाठ्यपुस्तकें और गैर-कथा साहित्य भी शामिल हैं, जो भाषा को शिक्षा और सार्वजनिक ज्ञान के साथ-साथ रचनात्मक साहित्य में भी भूमिका प्रदान करते हैं।

व्याकरण और ध्वनिविज्ञान

प्रमुख व्याकरणिक विशेषताएँ

खासी एक ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा है जिसमें उपसर्ग और इन्फिक्सिंग है। इसमें बड़ी संख्या में व्यंजन संयोजन होते हैं। सरल वाक्य आम तौर पर विषय-क्रिया-वस्तु क्रम का पालन करते हैं, हालांकि क्रिया-विषय-वस्तु क्रम भी होता है, विशेष रूप से कुछ प्रारंभिक कणों जैसे हंग्टा, "तब" के बाद

खासी संज्ञा वाक्यांश इस सामान्य क्रम का अनुसरण करता हैः

केस मार्कर-प्रदर्शन-संख्या-वर्गीकरण-लेख-संज्ञा-विशेषण-पूर्वनिर्धारित वाक्यांश-सापेक्ष खंड

खासी में अंकों के साथ एक वर्गीकरण प्रणाली का उपयोग किया जाता है। वर्गीकरणकर्ता टिल्ली का उपयोग गैर-मानव संज्ञाओं के लिए किया जाता है, जबकि नगुट का उपयोग मनुष्यों के लिए किया जाता है।

भाषा में चार लिंगों के साथ एक व्यापक लिंग प्रणाली है। मनुष्यों और घरेलू जानवरों में आम तौर पर प्राकृतिक लिंग भेद होते हैं, जैसे कि का किमी, "माँ", और यू के. पी. ए, "पिता", या का सियार, "मुर्गी", और यू सियार, "मुर्गा"। लिंग निर्धारण सार्वभौमिक नियमों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है, हालांकि, और कई अपवाद मौजूद हैं।

भाषा समझौते के माध्यम से लिंग को भी चिह्नित करती है। क्रियाएँ लिंग में तीसरे व्यक्ति के विषयों के साथ सहमत होती हैं, जबकि गैर-तीसरे व्यक्ति के विषय समान सहमति नहीं दिखाते हैं। पुल्लिंगी और स्त्री चिन्हक यू और का तब भी दिखाई दे सकते हैं जब विषय एक पूर्ण संज्ञा वाक्यांश हो।

समझौता मार्करों के बाद और क्रिया से पहले रखे गए कणों के माध्यम से तनाव व्यक्त किया जाता है। पिछला मार्कर ला है, जबकि भविष्य का मार्कर यिन है, जो अक्सर एक स्वर के बाद 'एन तक संकुचित हो जाता है। नकारात्मकता परिक्षेत्रात्मक = ɑm का उपयोग करती है, जो एक स्वर के बाद 'm तक संकुचित होती है। एक विशेष भूतकाल ऋणात्मक कण, ʃιm, भूतकाल निषेध में सामान्य भूतकाल चिन्हक को प्रतिस्थापित करता है।

खासी में एक रूपात्मक कारक है जो * pn-के साथ बनता है, जिसे पहले के व्याकरणिक विवरण में pyn * लिखा गया था। कोपुला एक साधारण क्रिया के रूप में कार्य करता है।

मामला और सजा संरचना

नामवाचक मामला अचिह्नित है, जबकि पूर्वसर्ग का उपयोग तर्कों के बीच संबंधों को इंगित करने के लिए किया जाता है। खासी विवरण इन संबंधों के लिए संज्ञा वाक्यांशों पर आठ पूर्वसर्गों की पहचान करते हैं, जब अचिह्नित नामवाचक को शामिल किया जाता है तो कुल नौ मामले उत्पन्न होते हैं।

कण या, जिसे पहले के विवरण में इया लिखा गया था, किसी वस्तु से पहले हो सकता है। यह एक प्रत्यक्ष और तत्काल संबंध का संकेत दे सकता है और व्युत्पन्न और आरोपात्मक कार्यों से जुड़ा हुआ है। निश्चित संज्ञाओं में आरोपात्मक अंकन प्राप्त करने की अधिक संभावना होती है, जबकि अनिश्चित संज्ञाओं में अक्सर ऐसा नहीं होता है। जब दो वस्तुएँ होती हैं, तो एक से पहले या होना चाहिए; एक सर्वनाम वस्तु से पहले भी होना चाहिए।

खासी में एक गैर-कामुक निष्क्रिय है। इस निर्माण में, रोगी को विषय स्थिति में स्थानांतरित किए बिना एजेंट को हटा दिया जाता है। रोगी आरोपात्मक अंकन बनाए रखता है और वस्तु की स्थिति में रहता है। हां-नहीं प्रश्नों को स्वर द्वारा बयानों से अलग किया जा सकता है, जबकि डब्ल्यूएच-प्रश्न डब्ल्यूएच-तत्व को स्थानांतरित नहीं करते हैं। सापेक्ष खंड उन संज्ञाओं का अनुसरण करते हैं जिन्हें वे संशोधित करते हैं और लिंग में सहमत होते हैं।

ध्वनि प्रणाली

खासी बिना स्वर वाली तनाव की भाषा है। यह इसे आसपास के क्षेत्र की कई तिब्बती-बर्मी भाषाओं से अलग करता है। अपने मोन-खमेर रिश्तेदारों की तरह, इसमें ध्वन्यात्मक स्वरों की एक बड़ी सूची है।

खासी अक्षरों में जटिल व्यंजन संयोजन हो सकते हैं। कई शाब्दिक वस्तुओं में एक सी. सी. वी. सी. संरचना होती है, जो शुरुआत में व्यंजनों के कई संयोजनों की अनुमति देती है। यह व्यंजन-समृद्ध शब्दांश पैटर्न भाषा की विशिष्ट ध्वन्यात्मक विशेषताओं में से एक है।

प्रभाव और विरासत

भाषाई संबंध

खासी के सबसे करीबी संबंध शिलांग पठार के खासिक समूह के भीतर हैं। पनार, लिंगंगम और वार इसके साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, हालांकि हाल के अध्ययनों में इन्हें केवल खासी की बोलियों के बजाय बहन भाषाओं के रूप में वर्णित किया गया है। भोई और नोंगलुंग भी खासी भाषाई क्षेत्र में भिन्नता की सीमा को प्रदर्शित करते हैं।

आसपास की भाषाएँ काफी हद तक अन्य परिवारों से संबंधित हैं। असमिया और सिल्हेटी इंडो-आर्यन हैं, जबकि गारो, मणिपुरी, मिज़ो, बोडो और इस क्षेत्र की कई अन्य भाषाएँ तिब्बती-बर्मन हैं। खासी ने फिर भी अपनी ऑस्ट्रोएशियाटिक प्रोफ़ाइल को बरकरार रखा है, जिसमें स्वर के बजाय तनाव और एक बड़ी स्वर सूची शामिल है।

सांस्कृतिक प्रभाव

खासी की सांस्कृतिक भूमिका इसके साहित्य, शिक्षा, धार्मिक लेखन, पत्रकारिता और डिजिटल संचार में दिखाई देती है। इस भाषा में बड़ी संख्या में पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं। स्कूली पाठ्यपुस्तकों में इसका उपयोग शिक्षा का समर्थन करता है, जबकि उपन्यास, कविता और गैर-कथा साहित्यिक उत्पादन को बनाए रखते हैं।

खासी दैनिक ऑनलाइन संचार में भी काम करता है। ब्लॉग और ऑनलाइन समाचार पत्र बताते हैं कि यह भाषा औपचारिक या साहित्यिक संदर्भों तक ही सीमित रहने के बजाय समकालीन सार्वजनिक जीवन में सक्रिय बनी हुई है।

आधुनिक स्थिति

वर्तमान वक्ता

2011 के आंकड़ों के अनुसार भारत में खासी के मूल निवासी 1,038,000 थे। मेघालय में इन बोलने वालों की संख्या लगभग 997,000 है, जिससे खासी राज्य की एक तिहाई आबादी की पहली भाषा बन गई है। असम में मेघालय के बाहर सबसे बड़ी खासी भाषी आबादी थी, जिसमें 34,600 बोलने वाले लोग थे। बांग्लादेश में बोलने वालों की संख्या बहुत कम थी।

आधिकारिक मान्यता

खासी 2005 से मेघालय के कुछ जिलों की सहयोगी आधिकारिक भाषा रही है। भाषा की कथित आधुनिक स्थिति के अनुसार, यह 2026 में मेघालय की एक पूर्ण आधिकारिक भाषा बन गई। इसे भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने की भी मांग की जा रही है।

संरक्षण और निरंतर उपयोग

2012 तक, खासी को यूनेस्को द्वारा लुप्तप्राय नहीं माना गया था। किताबों, स्कूलों, धार्मिक कार्यों, समाचार पत्रों, ब्लॉगों और ऑनलाइन संचार में इसका निरंतर उपयोग इसकी सार्वजनिक उपस्थिति का समर्थन करता है।

खासी भाषाई अध्ययन का विषय भी बना हुआ है। विलियम प्राइस की 'एन इंट्रोडक्शन टू द खासिया लैंग्वेज', एच. रॉबर्ट्स की 'ए ग्रामर ऑफ द खासी लैंग्वेज', लिली राबेल की 'खासी, ए लैंग्वेज ऑफ असम' और के. एस. नागराजा की 'खासी-ए डिस्क्रिप्टिव एनालिसिस' जैसी कृतियाँ शामिल हैं। 1906 में निसोर सिंह द्वारा एक खासी-अंग्रेजी शब्दकोश प्रकाशित किया गया था।

सीखना और अध्ययन करना

अकादमिक अध्ययन

खासी का अध्ययन व्याकरण, शब्दकोश, वर्णनात्मक विश्लेषण और लिंग, बोलियों, ध्वनि विज्ञान और वाक्यविन्यास पर शोध के माध्यम से किया गया है। खासी समूह के भीतर इसके वर्गीकरण में खासी, पनार, लिंगंगम, वार, भोई और नोंगलुंग के बीच संबंधों के बारे में सवाल शामिल हैं।

भाषा के व्याकरण ने अपनी लिंग प्रणाली, वर्गीकरण प्रणाली, समझौते के पैटर्न, केस मार्किंग, गैर-कामुक निष्क्रिय, उपसर्ग और अवरोधन, और लचीले वाक्य-क्रम के पैटर्न के कारण ध्यान आकर्षित किया है।

संसाधन

खासी के अध्ययन के लिए संसाधनों में व्याकरण, शब्दकोश, ऑनलाइन साहित्य, शब्दावली सूची और भाषा प्रौद्योगिकी सामग्री शामिल हैं। ऐतिहासिक अभिलेख में रॉबर्ट्स, राबेल, प्राइस, नागराजा और सिंह की कृतियाँ शामिल हैं। समकालीन संसाधनों में ऑनलाइन खासी साहित्य, भारत की भाषा सूचना सेवा में खासी प्रविष्टि, भाषा संरचनाओं का विश्व एटलस ऑनलाइन और भारतीय भाषा प्रौद्योगिकी समाधान के लिए संसाधन केंद्र शामिल हैं।

निष्कर्ष

खासी एक जीवित ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा है जिसकी जड़ें खासी पहाड़ियों, जयंतिया पहाड़ियों और व्यापक शिलांग पठार में हैं। इसकी आधुनिक लिखित पहचान उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान उभरी, जब बंगाली-लिपि प्रयोगों ने 1841 में सोहरा में थॉमस जोन्स द्वारा शुरू की गई लैटिन-लिपि प्रणाली को रास्ता दिया। उस प्रणाली ने विशिष्ट परंपराओं को विकसित किया, जिसमें एक 23-अक्षर वर्णमाला, अक्षर आई और एन, और एनजी अपने आप में एक अक्षर के रूप में शामिल थे।

भाषा में पर्याप्त बोली विविधता है और पड़ोसी खासी किस्मों जैसे पनार, लिंगंगम, वार, भोई और नोंगलुंग के साथ एक जटिल संबंध है। इसके साहित्य में धार्मिक कार्य, कविता, उपन्यास, पाठ्यपुस्तकें, पत्रकारिता और गैर-कथा साहित्य शामिल हैं। भारत में दस लाख से अधिक वक्ताओं, मेघालय में आधिकारिक मान्यता और प्रिंट और डिजिटल मीडिया में निरंतर उपयोग के साथ, खासी मेघालय के सांस्कृतिक और सार्वजनिक जीवन की एक केंद्रीय भाषा बनी हुई है।