भीनमल-राजस्थान का प्राचीन श्रीमल

सारांश

राजस्थान के जालौर जिले में 25.0 °N और 72.25 °E पर, भिनमल खड़ा है-आधुनिक शहर जिसे पिछली शताब्दियों में श्रीमल या श्रीमल के रूप में जाना जाता था। इसका इतिहास राजनीतिक, धार्मिक और बौद्धिक परंपराओं में फैला हुआ है। भीनमल को गुर्जर-प्रतिहार राजवंश की प्रारंभिक राजधानी के रूप में वर्णित किया गया था, और इससे जुड़े व्यापक राज्य में आधुनिक दक्षिणी राजस्थान और उत्तरी गुजरात के कुछ हिस्से शामिल थे।

इस शहर को दो प्रमुख साहित्यिक और वैज्ञानिक हस्तियों के साथ अपने जुड़ाव के लिए भी याद किया जाता है। संस्कृत कवि माघ का जन्म यहाँ हुआ था, जबकि गणितशास्त्री-खगोलशास्त्री ब्रह्मगुप्त का संबंध भीनमल से है और माना जाता है कि उन्होंने अपना प्रसिद्ध ग्रंथ 628 ईस्वी में शासक व्याघ्रमुख के शासनकाल के दौरान लिखा था। जैन परंपराएँ आगे श्रीमल को एक ऐसे केंद्र के रूप में वर्णित करती हैं जहाँ से श्रीमाळी वंश और उसके धार्मिक समुदाय पूरे राजस्थान में फैले हुए थे।

भिनमल के इतिहास को क्षेत्रीय शक्तियों के बीच प्रतिस्पर्धा ने आकार दिया। इसका उल्लेख सातवीं शताब्दी में चीनी तीर्थयात्री जुआनज़ांग द्वारा किया गया था, आठवें में अरब राज्यपालों द्वारा हमला किया गया था, और बाद में प्रतिहारों, परमारों और अन्य शासक घरों के विस्तार में शामिल किया गया था। हालाँकि समय के साथ इसकी राजनीतिक केंद्रीयता बदल गई, लेकिन इसका नाम धार्मिक समुदायों, स्थानीय परंपराओं और ऐतिहासिक स्मृति के माध्यम से जारी रहा।

व्युत्पत्ति और नाम

भीनमल का पुराना नाम श्रीमल था, जिसे श्रीमल के रूप में भी लिखा जाता था। श्रीमाली ब्राह्मणों ने अपना नाम इस शहर से लिया और इससे जुड़े व्यापारियों को श्रीमाली वनिया के नाम से जाना जाता था। इसलिए यह नाम न केवल ऐतिहासिक अभिलेखों में बल्कि उन समुदायों की पहचान में भी बना रहा जो बाद में राजस्थान के विभिन्न हिस्सों में बस गए।

भीनमल नाम की उत्पत्ति निश्चित नहीं है। एक व्याख्या इसे शहर की भील आबादी से जोड़ती है। श्रीमलामाहत्मया में संरक्षित एक अन्य विवरण, नाम को गरीबी और जनसंख्या में कमी से जोड़ता है, जिसके बारे में कहा जाता है कि आक्रमणों के बाद कई निवासी चले गए थे। ये व्याख्याएँ विभिन्न ऐतिहासिक और साहित्यिक परंपराओं से संबंधित हैं और इन्हें एक व्यवस्थित व्युत्पत्ति के रूप में नहीं माना जाना चाहिए।

हर्ष के शासनकाल के दौरान 631 और 645 ईस्वी के बीच भारत की यात्रा करने वाले जुआनजांग ने इस स्थान को पी-लो-मो-लो के रूप में दर्ज किया। उनका वर्णन आम तौर पर शहर के नाम के एक अन्य रूप भिल्लामाला के साथ पहचाना जाता है। ये भिन्नताएँ संस्कृत, क्षेत्रीय और विदेशी अभिलेखों के बीच नाम की गति को दर्शाती हैं।

भूगोल और स्थान

भीनमाल वर्तमान राजस्थान में जालौर से 72 किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। ऐतिहासिक रूप से, इसकी स्थिति दक्षिणी राजस्थान की राजनीतिक दुनिया को उत्तरी गुजरात और पश्चिमी भारतीय राज्यों सिंध, लता और मालवा से जोड़ती थी। जुआनज़ांग गुर्जर देश को पड़ोसी भरुकच्छा, उज्जयिनी, मालवा, वलभी और सौराष्ट्र से अलग करता था।

इसलिए शहर का ऐतिहासिक महत्व केवल इसकी स्थानीय बस्ती पर निर्भर नहीं था। यह राजस्थान, गुजरात, मालवा और सिंध को जोड़ने वाले आंदोलन और प्रतिद्वंद्विता के एक व्यापक क्षेत्र के भीतर खड़ा था। यह भूगोल यह समझाने में मदद करता है कि क्यों आठवीं शताब्दी की शुरुआत में अरब अभियानों के दौरान भिनमल एक राजनीतिक केंद्र और एक लक्ष्य दोनों बन गया।

प्राचीन इतिहास

जैन धर्मग्रंथों और बाद के सांप्रदायिक विवरणों में श्रीमल को बहुत पुराने धार्मिक इतिहास में रखा गया है। आचार्य स्वयंप्रभासुरी के विवरणों में महावीर के निर्वाण के 57 साल बाद राजस्थान की उनकी यात्रा का वर्णन किया गया है, जो पारंपरिक रूप से 527 ईसा पूर्व की है। यह 470 ईसा पूर्व के आसपास श्रीमल की यात्रा होगी। कालक्रम जैन परंपरा से संबंधित है और जीवित राजनीतिक अभिलेखों द्वारा स्वतंत्र रूप से तय नहीं किया गया है।

इन विवरणों के अनुसार, जैन और बौद्ध भिक्षुओं ने कठिन रेगिस्तानी क्षेत्र में व्यापक रूप से प्रचार नहीं किया था, जहां ब्राह्मणों का धार्मिक प्रभाव था। इस शहर को कुंडापंथ और कालियापंथ परंपराओं से जुड़ी प्रथाओं के केंद्र के रूप में वर्णित किया गया था। कहा जाता है कि स्वयंप्रभासुरी माउंट आबू के पास शहर के व्यापारियों से मिलने के बाद श्रीमल आए थे।

कहानी बताती है कि जब शिक्षक पहुंचे तो अश्वमेध यज्ञ की तैयारी चल रही थी। कहा जाता है कि ब्राह्मण नेता के साथ बहस के बाद, स्वयंप्रभासुरी ने राजा जयसेन और परिवारों को अहिंसा और अंततः जैन धर्म अपनाने के लिए राजी किया। इस वृत्तांत में उन्हें एक मंदिर और पहले तीर्थंकर ऋषभनाथ की छवि को पवित्र करने और पालिताना के लिए एक तीर्थयात्रा जुलूस के आयोजन का श्रेय भी दिया गया है।

ये आख्यान सुरक्षित रूप से दिनांकित राजनीतिक इतिहास के बजाय श्रीमल की धार्मिक स्मृति का वर्णन करते हैं। वे महत्वपूर्ण बने हुए हैं क्योंकि वे बताते हैं कि कैसे जैन समुदाय अपनी उत्पत्ति को शहर से जोड़ते हैं और क्यों श्रीमाली नाम एक व्यापक कबीले से जुड़ा हुआ है।

ऐतिहासिक समयरेखा

गुर्जर देश और जुआनज़ांग

सातवीं शताब्दी के वृत्तांतों में भीनमल की राजनीतिक प्रमुखता विशेष रूप से दिखाई देती है। यह शहर गुर्जर देश की राजधानी था, जिसे जुआनज़ांग द्वारा क्यू-चे-लो कहा जाता था, और इसे पश्चिमी भारत का दूसरा सबसे बड़ा राज्य बताया जाता था। इसके शासक को एक युवा क्षत्रिय के रूप में चित्रित किया गया था, जो लगभग 20 वर्ष का था, जो ज्ञान और साहस के लिए जाना जाता था। कहा जाता है कि राज्य का परिचलन 833 मील का था।

इस शासक की पहचान दृढ़ता से स्थापित नहीं है। यह सुझाव दिया गया है कि वे शायद चावड़ा शासक व्याघ्रमुख के तत्काल उत्तराधिकारी थे, जिनके अधीन ब्रह्मगुप्त ने 628 ईस्वी में अपना ग्रंथ लिखा था। यह संबंध एक निर्णायक पहचान के बजाय एक व्याख्या बना हुआ है।

गुर्जर साम्राज्य पहले से ही सातवीं शताब्दी में जाना जाता था। बनभट्ट द्वारा रचित हर्षचरित में गुर्जरों का उल्लेख है और लिखा है कि उनके राजा को हर्ष के पिता प्रभाकरवर्धन ने हराया था, जिनकी मृत्यु लगभग 605 ईस्वी में हुई थी। आसपास का राजनीतिक भूगोल एक राज्य का संकेत देता है जो वर्तमान दक्षिणी राजस्थान और उत्तरी गुजरात के कुछ हिस्सों में फैला हुआ है।

अरब अभियान

712 ईस्वी में सिंध की अरब विजय ने भीनमल को नए स्थापित अरब प्रांत में स्थित राज्यपालों के अभियानों में शामिल किया। अरबी इतिहासकारों ने इस क्षेत्र को पश्चिमी राजस्थान में मरमद के साथ अल-बायलामन के रूप में संदर्भित किया, जिसकी पहचान मरुमदा के रूप में की गई। देश पर पहली बार 712 और 715 के बीच मुहम्मद बिन कासिम और बाद में 723 और 726 के बीच जुनैद द्वारा हमला किया गया था।

बिन कासिम की जीत के बाद, इतिहासकार अल-बालाधूरी ने कहा कि भिनमल के शासक सहित भारतीय शासकों ने इस्लाम स्वीकार किया और कर दिया। विवरण से पता चलता है कि बिन कासिम के जाने के बाद ये व्यवस्थाएँ नहीं रहीं। इसलिए जुनैद के बाद के अभियान को एक पुनः विजय के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इस हमले के बाद, ऐसा प्रतीत होता है कि भिनमल पर केंद्रित राज्य अरबों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, हालांकि इस नियंत्रण की सटीक सीमा और अवधि स्थापित करना मुश्किल है।

प्रतिहारों का उदय

लगभग 730 ईस्वी में भीनमल के पास जालौर में एक नया राजवंश उभरा। इसके संस्थापक, नागभट्ट प्रथम को विभिन्न विवरणों में "अजेय गुर्जरों" को हराने का श्रेय दिया जाता है-संभवतः भिनमल के शासकों का जिक्र करते हुए-या एक मुस्लिम शासक को हराने का। उन्हें बाद में एक बड़े अरब हमले को पीछे हटाने के लिए भी याद किया जाता है।

मिहिर भोज का ग्वालियर शिलालेख नागभट्ट की अत्यधिक प्रतीकात्मक भाषा में प्रशंसा करता है। यह उन्हें एक रक्षक के रूप में प्रस्तुत करता है जिसने म्लेच्छों की सेनाओं को नष्ट कर दिया, एक शब्द जिसका उपयोग शिलालेख में राजवंश के दुश्मनों के लिए किया गया है। इस तरह के शिलालेख राजनीतिक स्मृति को शाही प्रशंसा के साथ जोड़ते हैं, लेकिन वे बताते हैं कि कैसे प्रतिहारों ने पश्चिमी भारत में अपनी सैन्य भूमिका का प्रतिनिधित्व किया।

प्रतिहार राजवंश का विस्तार उज्जैन की ओर हुआ। नागभट्ट के उत्तराधिकारी वत्सराज ने बाद में उज्जैन को राष्ट्रकूट राजकुमार ध्रुव के हाथों खो दिया, जिन्होंने दावा किया कि उन्होंने उन्हें एक "पथहीन रेगिस्तान" में धकेल दिया था। 843 ईस्वी के दौलतपुरा के एक शिलालेख में वत्सराज द्वारा डिडवाना के पास अनुदान देने का उल्लेख है। बाद की शताब्दियों में, प्रतिहार राजस्थान और गुजरात के बड़े हिस्सों में प्रमुख शक्ति बन गए और हर्षवर्धन की पूर्व राजधानी कन्नौज में केंद्रित एक साम्राज्य की स्थापना की।

परमार नियंत्रण और बाद के प्रतिहार

दसवीं शताब्दी के अंत तक, भीनमल एक अन्य क्षेत्रीय प्रतियोगिता में शामिल हो गए थे। राजा मान प्रतिहार ने जालौर में भिनमल पर शासन किया जब 972 और 990 ईस्वी के बीच शासन करने वाले परमार सम्राट वाकपति मुंजा ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया। विजय के बाद, क्षेत्रों को परमार राजकुमारों के बीच विभाजित कर दिया गया था। आरण्यराज परमार को अबू क्षेत्र मिला, जबकि चंदन परमार और धरणीवराह परमार को जालौर क्षेत्र मिला।

राजा मान प्रतिहार के पुत्र, देवलसिंह प्रतिहार, आबू के महिपाल परमार के समकालीन थे, जिन्होंने 1000 से 1014 ईस्वी तक शासन किया। देवलसिंह ने भीनमल को पुनः प्राप्त करने या प्रतिहार अधिकार को बहाल करने के असफल प्रयास किए। उन्होंने अंततः शहर के दक्षिण-पश्चिम में, चार पहाड़ियों-डोडासा, नदवाना, काला-पहाड़ और सुंद से जुड़े क्षेत्र में खुद को स्थापित किया और लोहियाना, जिसे अब जसवंतपुरा के रूप में पहचाना जाता है, को अपनी राजधानी बनाया।

राजनीतिक महत्व

भीनमल का राजनीतिक महत्व गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य की प्रारंभिक राजधानी के रूप में इसकी स्थिति से उत्पन्न हुआ। यह शहर एक ऐसी राजनीति से जुड़ा हुआ था जिसने राजस्थान और गुजरात के बीच के सीमावर्ती क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था और सिंध, मालवा और दक्कन की शक्तियों का सामना किया था।

इसका इतिहास यह भी दर्शाता है कि कैसे राजनीतिक सत्ता पुरानी पहचानों को मिटाये बिना आगे बढ़ सकती है। उज्जैन और कन्नौज की ओर प्रतिहारों के विस्तार के बाद भी, और परमार शक्ति द्वारा इस क्षेत्र को फिर से आकार देने के बाद भी, भिनमल राजवंश के दावों, स्थानीय परंपराओं और सामुदायिक नामों में मौजूद रहे।

बाद के देवल प्रतिहारों ने जालौर के आसपास के क्षेत्र पर कब्जा करना जारी रखा। विवरण में संरक्षित ऐतिहासिक परंपरा के अनुसार, उन्होंने अलाउद्दीन खिलजी के खिलाफ जालौर के प्रतिरोध में भाग लिया। यह भीनमल की क्षेत्रीय राजनीतिक विरासत को जालौर और दिल्ली सल्तनत के बाद के इतिहास से जोड़ता है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

भीनमल की सांस्कृतिक प्रतिष्ठा कई अतिव्यापी परंपराओं पर टिकी हुई है। यह जैन शिक्षकों, श्रीमाली कबीले, महालक्ष्मी परंपरा और संस्कृत साहित्यिक दुनिया से जुड़ा हुआ था। वानराजा चावड़ा द्वारा वहाँ एक नई राजधानी की स्थापना के बाद, शहर की महालक्ष्मी छवि को 1147 में पाटन में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस आंदोलन ने श्रीमल से जुड़े समुदायों के प्रतीकात्मक केंद्र में बदलाव को चिह्नित किया।

भीनमल संस्कृत महाकाव्य शिशुपाल-वध के लेखक कवि माघ और भारत के सबसे प्रसिद्ध गणितशास्त्री-खगोलविदों में से एक ब्रह्मगुप्त के साथ भी जुड़े हुए हैं। ब्रह्मगुप्त का ग्रंथ 628 ईस्वी में व्याघ्रमुख के अधीन लिखा गया था। विद्वान और भिनमल के बीच संबंध शहर की बौद्धिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

स्मारक और वास्तुकला

भीनमाल से जुड़े स्मारकों में ढाडेली बाउरी और ढोरा ढल में महालक्ष्मी कमलेश्वरी मंदिर शामिल हैं। ये स्थल शहर की निरंतर धार्मिक और वास्तुशिल्प परंपराओं को संरक्षित करते हैं।

श्री पार्श्वनाथ मंदिर विशेष रूप से 2002 में निर्माण कार्य के दौरान की गई खोज के लिए उल्लेखनीय है। लगभग 450 साल पुरानी एक मंदिर संरचना का पता चला, जिसमें जैन तीर्थंकरों की पाँच सफेद संगमरमर की छवियाँ थीं। यह खोज जैन समुदायों के साथ भिनमल के लंबे जुड़ाव और पवित्र स्मृति में एक भौतिक आयाम जोड़ती है।

गिरावट, परिवर्तन और आधुनिक शहर

भीनमल की राजनीतिक भूमिका बदल गई क्योंकि सत्ता जालौर, उज्जैन, कन्नौज, पाटन और अन्य क्षेत्रीय केंद्रों की ओर स्थानांतरित हो गई। 1147 में पाटन में महालक्ष्मी की छवि का स्थानांतरण इस बात का एक संकेत है कि शहर के प्रतीकात्मक महत्व को फिर से वितरित किया जा रहा था। फिर भी भिनमल इतिहास से गायब नहीं हुए। इसका नाम श्रीमाली समुदायों, जैन परंपराओं, स्थानीय मंदिरों और क्षेत्रीय प्रतिरोध के खातों के माध्यम से जारी रहा।

आज भीनमाल जालौर जिले का एक शहर है। शहर और उससे जुड़े क्षेत्र के लिए दिए गए 2011 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, जनसंख्या 302,553 थी, जिसमें 254,621 ग्रामीण निवासी और 47,932 शहरी निवासी शामिल थे। साक्षरता 53.6 प्रतिशत दर्ज की गई, जिसमें पुरुष साक्षरता 70.2 प्रतिशत और महिला साक्षरता 36.8 प्रतिशत दर्ज की गई। शहर में एक विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र और वाहन पंजीकरण कोड आर. जे.-46 के साथ एक अलग जिला परिवहन कार्यालय है।

भीनमल की आधुनिक सांस्कृतिक उपस्थिति में वृत्तचित्र फिल्म भी शामिल है। आजाद जैन द्वारा बनाई गई माई ब्यूटीफुल विलेज भीनमल को 2014 में बैंगलोर में रोलिंग फ्रेम्स लघु फिल्म शिखर सम्मेलन में सर्वश्रेष्ठ वृत्तचित्र-लेखन पुरस्कार मिला। इसे भारत और यूरोप के त्योहारों में प्रदर्शित किया गया था, जिसमें शहर और उसके लोगों को राजस्थान से बाहर के दर्शकों के सामने पेश किया गया था।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः-470, शीर्षकः "पारंपरिक जैन कालक्रम", विवरणः "जैन विवरण आचार्य स्वयंप्रभासुरी की श्रीमल की यात्रा को लगभग 470 ईसा पूर्व बताते हैं।" }, {वर्षः 605, शीर्षकः "प्रारंभिक अभिलेखों में गुर्जर राज्य", विवरणः "बनभट्ट का विवरण गुर्जरों और प्रभाकरवर्धन के साथ उनके संघर्ष को संदर्भित करता है।" }, {वर्षः 628, शीर्षकः "ब्रह्मगुप्त का ग्रंथ", वर्णनः "ब्रह्मगुप्त भीनमल से जुड़ा हुआ है और कहा जाता है कि उसने व्याघ्रमुख के अधीन अपना ग्रंथ लिखा था।" }, {वर्षः 631, शीर्षकः "जुआनज़ांग का विवरण", विवरणः "जुआनज़ांग ने गुर्जर देश और उसकी राजधानी भिल्लामाला को दर्ज किया, जिसकी पहचान भीनमल के रूप में की गई।" }, {वर्षः 712, शीर्षकः "पहला अरब अभियान", विवरणः "मुहम्मद बिन कासिम की सिंध पर विजय भीनमल से जुड़े अभियानों तक विस्तारित हुई।" }, {वर्षः 723, शीर्षकः "जुनैद का अभियान", विवरणः "अरब गवर्नर जुनैद ने फिर से इस क्षेत्र पर हमला किया, और ऐसा प्रतीत होता है कि भिनमल के राज्य पर कब्जा कर लिया गया था।" }, {वर्षः 730, शीर्षकः "नागभट्ट प्रथम का उदय", विवरणः "एक प्रतिहार राजवंश पास के जालौर में उभरा और उसे क्षेत्रीय और अरब विरोधियों को हराने का श्रेय दिया जाता है।" }, {वर्षः 972, शीर्षकः "परमार आक्रमण", विवरणः "वाकपति मुंजा ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया और जीते गए क्षेत्रों को परमार राजकुमारों के बीच वितरित किया।" }, {वर्षः 1147, शीर्षकः "महालक्ष्मी की छवि को स्थानांतरित किया गया", विवरणः "भीनमल से जुड़ी प्रमुख महालक्ष्मी की छवि को पाटन ले जाया गया था।" }, {वर्षः 2002, शीर्षकः "जैन मंदिर संरचना की खोज", विवरणः "श्री पार्श्वनाथ मंदिर में निर्माण कार्य ने लगभग 450 साल पुरानी संरचना को उजागर किया।" }, {वर्षः 2014, शीर्षकः "वृत्तचित्र फिल्म में भिनमल", विवरणः "माई ब्यूटीफुल विलेज भिनमल को बैंगलोर में एक वृत्तचित्र-लेखन पुरस्कार मिला।" } ]} />

यह भी देखें

• [गुर्जर-प्रतिहार राजवंश _ प्रेसरवे _ 0 _
• [ब्रह्मगुप्त _ प्रेसरवे _ 1 _
• [माघ _ प्रेसरवे _ 2 _
• [जालोर _ प्रेसरवे _ 3 _
• [माउंट आबू _ प्रेसरव _ 4 _
• [पाटन _ प्रेसरवे _ 5 _
• [श्री पार्श्वनाथ मंदिर _ प्रेसरवे _ 6]