भीनमल-राजस्थानचा प्राचीन श्रीमल

आढावा

राजस्थानच्या जालोर जिल्ह्यातील 25.0 °एन आणि 72.25 °ई येथे, भीनमाल उभे आहे-पूर्वीच्या शतकांमध्ये श्रीमल किंवा श्रीमल म्हणून ओळखले जाणारे आधुनिक शहर. त्याचा इतिहास राजकीय, धार्मिक आणि बौद्धिक परंपरांपर्यंत पोहोचतो. भीनमालचे वर्णन गुर्जर-प्रतिहार राजवंशाची सुरुवातीची राजधानी म्हणून केले गेले होते आणि त्याच्याशी संबंधित व्यापक राज्य आधुनिक दक्षिण राजस्थान आणि उत्तर गुजरातचा काही भाग व्यापत होते.

हे शहर दोन प्रमुख साहित्यिक आणि वैज्ञानिक व्यक्तींशी असलेल्या संबंधासाठी देखील लक्षात ठेवले जाते. संस्कृत कवी माघ यांचा जन्म येथे झाला होता, तर गणितशास्त्रज्ञ-खगोलशास्त्रज्ञ ब्रह्मगुप्त हे भीनमल यांच्याशी संबंधित आहेत आणि त्यांनी त्यांचा प्रसिद्ध ग्रंथ इ. स. 628 मध्ये शासक व्याघ्रमुख यांच्या कारकिर्दीत लिहिला होता असे मानले जाते. जैन परंपरा पुढे श्रीमलचे वर्णन एक केंद्र म्हणून करतात जिथून श्रीमाळी वंश आणि त्यांचे धार्मिक समुदाय संपूर्ण राजस्थानमध्ये पसरले.

प्रादेशिक शक्तींमधील स्पर्धेने भीनमलच्या इतिहासाला आकार दिला. सातव्या शतकात चिनी यात्रेकरू झुआनझांगने याचा उल्लेख केला, आठव्या शतकात अरब राज्यपालांनी त्याच्यावर हल्ला केला आणि नंतर प्रतिहार, परमार आणि इतर शासक घराण्याच्या विस्तारात ओढले गेले. जरी कालांतराने त्याची राजकीय मध्यवर्तीता बदलली, तरी त्याचे नाव धार्मिक समुदाय, स्थानिक परंपरा आणि ऐतिहासिक स्मृतींद्वारे कायम राहिले.

व्युत्पत्ती आणि नावे

भीनमलचे जुने नाव श्रीमल होते, ज्याला श्रीमल असेही लिहिले जाते. श्रीमाली ब्राह्मणांनी त्यांचे नाव या शहरावरून घेतले आणि त्याच्याशी संबंधित व्यापाऱ्यांना श्रीमाली वाणिया म्हणून ओळखले जात असे. त्यामुळे हे नाव केवळ ऐतिहासिक नोंदींमध्येच नाही तर नंतर राजस्थानच्या विविध भागात स्थायिक झालेल्या समुदायांच्या ओळखीमध्येही टिकून राहिले.

भीनमल या नावाचा उगम निश्चित नाही. एक स्पष्टीकरण त्याला शहराच्या भील लोकसंख्येशी जोडते. श्रीमालमहात्मयामध्ये जतन केलेला आणखी एक अहवाल, या नावाचा संबंध, आक्रमणांनंतर झालेल्या गरिबी आणि लोकसंख्येच्या घसरणीशी जोडतो, ज्यानंतर अनेक रहिवाशांनी स्थलांतर केले. ही स्पष्टीकरणे वेगवेगळ्या ऐतिहासिक आणि साहित्यिक परंपरांशी संबंधित आहेत आणि त्यांना निश्चित व्युत्पत्ती म्हणून मानले जाऊ नये.

हर्षाच्या कारकिर्दीत इ. स. 631 ते 645 दरम्यान भारतात प्रवास करणाऱ्या झुआनझांगने या जागेची नोंद पी-लो-मो-लो अशी केली. त्याचे वर्णन सामान्यतः भिल्लामाला म्हणून ओळखले जाते, जे शहराच्या नावाचे आणखी एक रूप आहे. हे बदल संस्कृत, प्रादेशिक आणि परदेशी नोंदींमधील नावाची हालचाल प्रतिबिंबित करतात.

भूगोल आणि स्थान

सध्याच्या राजस्थानमध्ये जालोरच्या दक्षिणेस 72 किलोमीटर अंतरावर भीनमाल आहे. ऐतिहासिक दृष्ट्या, त्याची स्थिती दक्षिण राजस्थानच्या राजकीय जगाला उत्तर गुजरात आणि सिंध, लता आणि मालवा या पश्चिम भारतीय राज्यांशी जोडत होती. जुआनझांगने गुर्जर देशाला शेजारच्या भारुकाचा, उज्जयिनी, मालवा, वलभी आणि सौराष्ट्रपासून वेगळे केले.

त्यामुळे शहराचे ऐतिहासिक महत्त्व केवळ त्याच्या स्थानिक वसाहतीवर अवलंबून नव्हते. तो राजस्थान, गुजरात, माळवा आणि सिंधला जोडणाऱ्या चळवळ आणि शत्रुत्वाच्या व्यापक क्षेत्रात उभा होता. आठव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या अरब मोहिमांदरम्यान भीनमाल हे राजकीय केंद्र आणि लक्ष्य दोन्ही का बनले हे स्पष्ट करण्यासाठी हा भूगोल मदत करतो.

प्राचीन इतिहास

जैन धर्मग्रंथ आणि नंतरच्या पंथीय नोंदी श्रीमलला खूप जुन्या धार्मिक इतिहासात ठेवतात. आचार्य स्वयंप्रभासुरी यांच्या अहवालात, पारंपरिक पणे इ. स. पू. 527 मधील, महावीराच्या निर्वाणानंतर 57 वर्षांनी त्यांनी केलेल्या राजस्थान दौऱ्याचे वर्णन आहे. यामुळे इ. स. पू. 470 च्या सुमारास श्रीमलला भेट दिली जाईल. कालक्रम जैन परंपरेशी संबंधित आहे आणि अस्तित्वात असलेल्या राजकीय नोंदींद्वारे स्वतंत्रपणे निश्चित केलेला नाही.

या नोंदींनुसार, जैन आणि बौद्ध भिक्षूंनी कठीण वाळवंट प्रदेशात मोठ्या प्रमाणात उपदेश केला नव्हता, जिथे ब्राह्मणांचा धार्मिक प्रभाव असल्याचे म्हटले जात होते. कुंडापंथ आणि कालियापंथ परंपरांशी संबंधित प्रथांचे केंद्र म्हणून या शहराचे वर्णन केले गेले होते. माउंट आबूजवळील शहरातील व्यापाऱ्यांना भेटल्यानंतर स्वयंप्रभासुरी श्रीमलला आला होता असे म्हटले जाते.

ही कथा सांगते की जेव्हा शिक्षक आले तेव्हा अश्वमेध यज्ञाची तयारी सुरू होती. ब्राह्मण नेत्याशी झालेल्या वादविवादानंतर, स्वयंप्रभासुरीने राजा जयसेन आणि कुटुंबांचे अहिंसा आणि अखेरीस जैन धर्म स्वीकारण्यास राजी केले असे म्हटले जाते. पहिल्या तीर्थंकर ऋषभनाथाचे मंदिर आणि प्रतिमा प्रतिष्ठापित करण्याचे आणि पालितानाला तीर्थयात्रेची मिरवणूक आयोजित करण्याचे श्रेयही या अहवालात त्याला दिले आहे.

या आख्यायिका एका सुरक्षित तारखेच्या राजकीय इतिहासापेक्षा श्रीमलच्या धार्मिक स्मृतीचे वर्णन करतात. ते महत्वाचे आहेत कारण ते स्पष्ट करतात की जैन समुदायांनी त्यांच्या उत्पत्तीचा शहराशी कसा संबंध जोडला आणि श्रीमाली हे नाव एका मोठ्या कुळाला का जोडले गेले.

ऐतिहासिक कालक्रम

गुर्जर देश आणि झुआनझांग

सातव्या शतकातील नोंदींमध्ये भीनमल यांचे राजकीय महत्त्व विशेषतः दिसून येते. हे शहर गुर्जर देशाची राजधानी होती, ज्याला झुआनझांगने किऊ-चे-लो म्हटले होते आणि पश्चिम भारतातील दुसरे सर्वात मोठे राज्य म्हणून त्याचे वर्णन केले गेले होते. त्याच्या शासकाला सुमारे 20 वर्षांचा एक तरुण क्षत्रिय म्हणून चित्रित करण्यात आले होते, जो शहाणपण आणि धैर्यासाठी ओळखला जातो. या राज्याचा परिघ 833 मैलांचा असल्याचे म्हटले जाते.

या शासकाची ओळख ठामपणे स्थापित झालेली नाही. असे सुचवले गेले आहे की तो चावडा शासक व्याघ्रमुख याचा तात्काळ उत्तराधिकारी असावा, ज्याच्या नेतृत्वाखाली ब्रह्मगुप्ताने इ. स. 628 मध्ये आपला ग्रंथ लिहिला होता. हा संबंध निर्णायक ओळख होण्याऐवजी एक व्याख्या आहे.

गुर्जर राज्य आधीच सातव्या शतकात ओळखले जात होते. * बनभट्ट यांनी लिहिलेल्या हर्षचरितामध्ये गुर्जरांचा उल्लेख आहे आणि नोंद आहे की त्यांच्या राजाला हर्षचा पिता प्रभाकरवर्धन याने पराभूत केले होते, ज्याचा मृत्यू इ. स. 605 च्या सुमारास झाला होता. आजूबाजूचा राजकीय भूगोल सध्याच्या दक्षिण राजस्थान आणि उत्तर गुजरातच्या काही भागांमध्ये विस्तारलेले राज्य दर्शवितो.

अरब मोहिमा

इ. स. 712 मध्ये सिंधवरील अरब विजयाने भीनमलला नव्याने स्थापन झालेल्या अरब प्रांतातील राज्यपालांच्या मोहिमांमध्ये आणले. अरबी इतिहासकारांनी या प्रदेशाचा उल्लेख पश्चिम राजस्थानमधील मरुमदा म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या मरमादसह अल-बायलामान म्हणून केला. देशावर प्रथम 712 ते 715 दरम्यान मुहम्मद बिन कासिमने आणि नंतर 723 ते 726 दरम्यान जुनैदने हल्ला केला.

बिन कासिमच्या विजयानंतर, इतिहासकार अल-बालाधुरीने सांगितले की, भीनमलच्या शासकासह भारतीय शासकांनी इस्लाम स्वीकारला आणि खंडणी दिली. बिन कासिमच्या जाण्यानंतर या व्यवस्था टिकल्या नाहीत, असे वृत्तांत सुचवतात. त्यामुळे जुनैदच्या नंतरच्या मोहिमेला पुन्हा विजय म्हणून सादर करण्यात आले. या हल्ल्यानंतर, भीनमलवर केंद्रित असलेले राज्य अरबांनी ताब्यात घेतल्याचे दिसते, जरी या नियंत्रणाची अचूक व्याप्ती आणि कालावधी निश्चित करणे कठीण आहे.

प्रतिहारांचा उदय

इ. स. 730 च्या सुमारास भीनमालजवळ जालोर येथे एक नवीन राजवंश उदयास आला. त्याचे संस्थापक, नागभट्ट पहिला, यांना वेगवेगळ्या नोंदींमध्ये "अजेय गुर्जरांना" पराभूत करण्याचे श्रेय दिले जाते-बहुधा भींमलच्या राज्यकर्त्यांचा संदर्भ देऊन-किंवा एखाद्या मुस्लिम शासकाला पराभूत करण्याचे श्रेय दिले जाते. नंतरच्या मोठ्या अरब हल्ल्याला मागे टाकण्यासाठीही त्याचे स्मरण केले जाते.

मिहिर भोजाचा ग्वाल्हेर शिलालेख अत्यंत प्रतीकात्मक भाषेत नागभटाची स्तुती करतो. राजवंशाच्या शत्रूंसाठी शिलालेखात वापरलेली संज्ञा, म्लेच्छांच्या सैन्य ाचा नाश करणारा संरक्षक म्हणून तो त्याला सादर करतो. अशा शिलालेखांमध्ये राजकीय स्मृती आणि शाही स्तुती यांचा समावेश आहे, परंतु प्रतिहारांनी पश्चिम भारतातील त्यांच्या लष्करी भूमिकेचे प्रतिनिधित्व कसे केले हे ते दर्शवतात.

प्रतिहार राजवंशाचा विस्तार उज्जैनच्या दिशेने झाला. नागभट्टचा उत्तराधिकारी वत्सराज नंतर उज्जैनला राष्ट्रकूट राजकुमार ध्रुव याच्या हातून गमावून गेला, ज्याने त्याला 'मार्गहीन वाळवंटात' ढकलल्याचा दावा केला. इ. स. 843 मधील दौलतपुरातील एका शिलालेखात वत्सराजाने दिदवानाजवळ अनुदान दिल्याची नोंद आहे. नंतरच्या शतकांमध्ये, प्रतिहार हे राजस्थान आणि गुजरातच्या मोठ्या भागांमध्ये प्रबळ शक्ती बनले आणि त्यांनी हर्षवर्धनची पूर्वीची राजधानी कन्नौज येथे केंद्रित साम्राज्य स्थापन केले.

परमार नियंत्रण आणि नंतरचे प्रतिहार

दहाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, भीनमल आणखी एका प्रादेशिक स्पर्धेत सहभागी झाला होता. इ. स. 972 ते 990 दरम्यान राज्य करणाऱ्या परमार सम्राट वकपती मुंजाने या प्रदेशावर आक्रमण केले तेव्हा राजा मान प्रतिहारने जालोरमधील भीनमालवर राज्य केले. विजयानंतर हे प्रदेश परमार राजकुमारांमध्ये विभागले गेले. आरण्यराज परमारला अबू प्रदेश मिळाला, तर चंदन परमार आणि धरणीवराह परमार यांना जालोर प्रदेश मिळाला.

राजा मान प्रतिहारचा मुलगा, देवलसिंह प्रतिहार हा अबूच्या महिपाल परमारचा समकालीन होता, ज्याने इ. स. 1000 ते 1014 पर्यंत राज्य केले. भीनमल परत मिळवण्यासाठी किंवा प्रतिहाराचा अधिकार पुनर्संचयित करण्यासाठी देवलसिंहाने अयशस्वी प्रयत्न केले. अखेरीस त्याने शहराच्या नैऋत्येला, दोदसा, नदवाना, काला-पहाड आणि सुंद या चार टेकड्यांशी संबंधित प्रदेशात स्वतःला स्थापित केले आणि लोहियानाला, जी आता जसवंतपुरा म्हणून ओळखली जाते, त्याची राजधानी केली.

राजकीय महत्त्व

गुर्जर-प्रतिहार राज्याची सुरुवातीची राजधानी म्हणून भिन्मलच्या स्थानावरून त्याचे राजकीय महत्त्व निर्माण झाले. हे शहर राजस्थान आणि गुजरातच्या सीमेवर असलेल्या राजवटीशी जोडलेले होते आणि सिंध, माळवा आणि दख्खनच्या सत्तांचा सामना करत होते.

जुनी ओळख पुसून न टाकता राजकीय सत्ता कशी पुढे जाऊ शकते हे देखील त्याचा इतिहास स्पष्ट करतो. प्रतिहारांनी उज्जैन आणि कन्नौजच्या दिशेने विस्तार केल्यानंतरही आणि परमार सत्तेने या प्रदेशाला पुन्हा आकार दिल्यानंतरही, भीनमल राजवंशांच्या दाव्यांमध्ये, स्थानिक परंपरांमध्ये आणि समुदायांच्या नावांमध्ये उपस्थित राहिला.

नंतरच्या देवल प्रतिहारांनी जालोरच्या आसपासचा प्रदेश आपल्या ताब्यात ठेवला. या अहवालात जतन केलेल्या ऐतिहासिक परंपरेनुसार, त्यांनी अलाउद्दीन खिलजीविरुद्ध जालोरच्या प्रतिकारात भाग घेतला. यामुळे भीनमलचा प्रादेशिक राजकीय वारसा जालोर आणि दिल्ली सल्तनतीच्या नंतरच्या इतिहासाशी जोडला जातो.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व

भीनमलची सांस्कृतिक प्रतिष्ठा अनेक परस्पर व्याप्त परंपरांवर अवलंबून आहे. ते जैन शिक्षक, श्रीमाली वंश, महालक्ष्मी परंपरा आणि संस्कृत साहित्यिक जगाशी संबंधित होते. वानराजा चावडाने तेथे नवीन राजधानी स्थापन केल्यानंतर, 1147 मध्ये शहराची महालक्ष्मी प्रतिमा पाटण येथे हलवण्यात आली. या चळवळीमुळे श्रीमलशी जोडलेल्या समुदायांच्या प्रतीकात्मक केंद्रामध्ये बदल झाला.

भीनमल हे संस्कृत महाकाव्य शिशुपाल-वाद चे लेखक कवी माघा आणि भारतातील सर्वात प्रसिद्ध गणितशास्त्रज्ञ-खगोलशास्त्रज्ञांपैकी एक असलेल्या ब्रह्मगुप्त यांच्याशी देखील संबंधित आहेत. ब्रह्मगुप्ताचा ग्रंथ इ. स. 628 मध्ये व्याघ्रमुखाने लिहिला होता. विद्वान आणि भीनमल यांच्यातील संबंध हा शहराच्या बौद्धिक वारशाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे.

स्मारके आणि वास्तुकला

भीनमालशी संबंधित स्मारकांमध्ये ददेली बावरी आणि ढोरा धाल येथील महालक्ष्मी कमलेश्वरी मंदिर यांचा समावेश आहे. ही ठिकाणे शहराच्या सततच्या धार्मिक आणि स्थापत्यशास्त्रीय परंपरांचे जतन करतात.

2002 मध्ये बांधकामादरम्यान झालेल्या शोधासाठी श्री पार्श्वनाथ मंदिर विशेषतः उल्लेखनीय आहे. सुमारे 450 वर्षे जुनी मंदिर रचना सापडली, ज्यात जैन तीर्थंकरांच्या पाच पांढऱ्या संगमरवरी प्रतिमा होत्या. या शोधामुळे भीनमलच्या जैन समुदायांशी असलेल्या दीर्घ संबंधात आणि पवित्र स्मृतीमध्ये एक भौतिक आयाम जोडला गेला आहे.

घसरण, परिवर्तन आणि आधुनिक शहर

जालोर, उज्जैन, कन्नौज, पाटण आणि इतर प्रादेशिक केंद्रांकडे सत्ता गेल्याने भीनमलची राजकीय भूमिका बदलली. 1147 मध्ये महालक्ष्मीची प्रतिमा पाटणला हलवणे हे शहराचे प्रतीकात्मक महत्त्व पुन्हा वितरित केले जात असल्याचे एक संकेत आहे. तरीही भीनमल इतिहासातून नाहीसा झाला नाही. श्रीमाली समुदाय, जैन परंपरा, स्थानिक मंदिरे आणि प्रादेशिक प्रतिकारांच्या नोंदींद्वारे त्याचे नाव कायम राहिले.

आज भीनमाल हे जालोर जिल्ह्यातील एक शहर आहे. शहर आणि त्याच्याशी संबंधित क्षेत्रासाठी 2011 च्या जनगणनेच्या आकडेवारीनुसार, 302,553 ग्रामीण रहिवासी आणि 254,621 शहरी रहिवाशांसह लोकसंख्या 47,932 होती. साक्षरता 53.6 टक्के, पुरुष साक्षरता 70.2 टक्के आणि महिला साक्षरता 36.8 टक्के नोंदवली गेली. या शहरात एक विधानसभा मतदारसंघ आणि वाहन नोंदणी कोड आर. जे.-46 असलेले स्वतंत्र जिल्हा परिवहन कार्यालय आहे.

भीनमलच्या आधुनिक सांस्कृतिक उपस्थितीमध्ये माहितीपटांचाही समावेश आहे. * आझाद जैनने बनवलेल्या 'माय ब्युटीफुल व्हिलेज भीनमल' ला 2014 मध्ये बंगळुरू येथे झालेल्या रोलिंग फ्रेम्स लघुपट शिखर परिषदेत सर्वोत्कृष्ट माहितीपट-लेखन पुरस्कार मिळाला. हा चित्रपट भारत आणि युरोपमधील महोत्सवांमध्ये दाखवण्यात आला, ज्यात राजस्थानच्या पलीकडच्या प्रेक्षकांसमोर शहर आणि तेथील लोकांना सादर करण्यात आले.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः-470, शीर्षकः "पारंपारिक जैन कालक्रम", वर्णनः "जैन नोंदी आचार्य स्वयंप्रभाशुरीची श्रीमलची भेट इ. स. पू. 470 च्या आसपास असल्याचे दर्शवतात". }, {वर्षः 605, शीर्षकः "सुरुवातीच्या नोंदींमध्ये गुर्जर राज्य", वर्णनः "बनभट्टचा वृत्तांत गुर्जर आणि त्यांच्या प्रभाकरवर्धनाशी झालेल्या संघर्षाचा संदर्भ देतो". }, {वर्षः 628, शीर्षकः "ब्रह्मगुप्ताचा ग्रंथ", वर्णनः "ब्रह्मगुप्त हा भीनमलशी संबंधित आहे आणि त्याने त्याचा ग्रंथ व्याघ्रमुख याच्या मार्गदर्शनाखाली लिहिला असल्याचे म्हटले जाते". }, {वर्षः 631, शीर्षकः "झुआनझांगचा वृत्तांत", वर्णनः "झुआनझांगने गुर्जर देश आणि भिल्लामाला येथील त्याची राजधानी नोंदवली, जी भींमल म्हणून ओळखली गेली". }, {वर्षः 712, शीर्षकः "पहिली अरब मोहीम", वर्णनः "मुहम्मद बिन कासिमने सिंधवर मिळवलेला विजय भिन्मलच्या मोहिमांपर्यंत विस्तारला". }, {वर्षः 723, शीर्षकः "जुनैदची मोहीम", वर्णनः "अरब गव्हर्नर जुनैदने या प्रदेशावर पुन्हा हल्ला केला आणि भीनमलचे राज्य ताब्यात घेतल्याचे दिसते". }, {वर्षः 730, शीर्षकः "नागभट्ट पहिलाचा उदय", वर्णनः "जवळच्या जालोर येथे प्रतिहार राजवंशाचा उदय झाला आणि त्याला प्रादेशिक आणि अरब विरोधकांचा पराभव करण्याचे श्रेय दिले जाते". }, {वर्षः 972, शीर्षकः "परमार आक्रमण", वर्णनः "वाकपती मुंजाने या प्रदेशावर आक्रमण केले आणि जिंकलेले प्रदेश परमार राजकुमारांमध्ये वितरित केले". }, {वर्षः 1147, शीर्षकः "महालक्ष्मीची प्रतिमा हलवली गेली", वर्णनः "भीनमलशी संबंधित मुख्य महालक्ष्मी प्रतिमा पाटण येथे हलवली गेली". }, {वर्षः 2002, शीर्षकः "जैन मंदिर रचना सापडली", वर्णनः "श्री पार्श्वनाथ मंदिरातील बांधकामामुळे सुमारे 450 वर्षे जुनी रचना उघड झाली". }, {वर्षः 2014, शीर्षकः "माहितीपटातील भीनमल", वर्णनः "माय ब्युटीफुल व्हिलेज भीनमलला बंगलोरमध्ये माहितीपट-लेखन पुरस्कार मिळाला". } ]} />

हेही पहा

• [गुर्जर-प्रतिहार राजवंश _ प्रेझर्व _ 0 _
• [ब्रह्मगुप्त _ प्रेझर्व _ 1 _
• [माघा _ प्रेझर्व्ह _ 2 _
• [जालोर _ प्रेझर्व _ 3 _
• [माउंट अबू _ प्रेझर्व्ह _ 4 _
• [पाटण _ प्रेझर्व _ 5 _
• [श्री पार्श्वनाथ मंदिर _ प्रेझर्व्ह _ 6]