ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಃ ಒಂದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಸಾ. ಶ. 778ರಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯೋತನ್ ಸೂರಿಯ ಕುವಾಲಯ-ಮಾಲಾ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಸರಾದ ಮಾರು ಭಾಸ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನೆರೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಿಕಟವಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಪದವು ಈ ಭಾಷಾ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾರ್ವಾಡಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಎರಡನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯು ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಮಾಲ್ವಿ, ಮೇವಾರಿ, ಧುಂಧಾರಿ, ಹರೌತಿ, ನಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಾಗ್ರಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಮಾಲ್ವಾ, ನಿಮಾರ್, ಗುಜರಾತ್, ಹರಿಯಾಣ, ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಲಸೆಯು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಗಣನೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಡಿಂಗಲ್ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯದ ಪಿಂಗಲ್ ಶೈಲಿ ಸೇರಿವೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಕರಣ, ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಎಲ್ ನ ಬಳಕೆಯೂ ಸೇರಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಪಶ್ಚಿಮ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ವಿವಿಧ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಈ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಉಪ-ಶಾಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ವರದಿಯು ಅನೇಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಯ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ * ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾತಿನ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆಃ

• ಮಾರ್ವಾಡಿ
• ಮಾಲ್ವಿ
• ಮೇವಾರಿ
• ಧುಂಡಾರಿ
• ಹರಾವತಿ
• ನಿಮಾಡಿ
• ಬಾಗ್ರಿ

ಒಂದು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿರೇಖೆಯು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಜನಗಣತಿಯ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾಷಣಕಾರರ ಅಂದಾಜುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಒದಗಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ವಾಡಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪಶ್ಚಿಮ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ವಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲಗಳು

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷಾ ಗುರುತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

'ಮಾರು ಭಾಸ' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಸರು ಸಾ. ಶ. 778ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋತನ್ ಸೂರಿಯ 'ಕುವಾಲಯ-ಮಾಲ' ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರು, ಮರುದೇಶಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರ್ಜರ ಅಥವಾ ಗುರ್ಜರತಿ ಎಂಬ ಪದವು, ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಗುಜರಾತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಒಂದೇ ಏಕರೂಪದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಬದಲು, ಭಾಷಣ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಹೆಸರು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅನ್ನು 1908ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆ ಪದನಾಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಈ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ವಿವಿಧ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಾರು ಭಾಸದಂತಹ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶವಾದ ರಾಜಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಪದವಾದ ಮಾರು ಭಾಸವು ಇದನ್ನು ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರಾದ ಮಾರು ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ವಾಡಿ ಎಂಬ ಪದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ವಾಡ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು (ಸಾ. ಶ. 778 ರಿಂದ)

ಕುವಾಲಯ-ಮಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಮಾರು ಭಾಸದ ಉಲ್ಲೇಖವು ರಾಜಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು, ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಿಂದ 1947ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ಈ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಭಾಷಾ ಗುರುತಿನ ಉದಯ (18ನೇ ಶತಮಾನ)

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷಾ ಗುರುತು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಗುರುತನ್ನು ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗಡಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷಾ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎಂಬ ಪದವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ವಾಡಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ದಾಖಲಾತಿ (1908-1920)

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1908ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಭಾಷೆಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೃತಿಯು ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಬಿಕನೇರಿ, ಮಾಲ್ವಿ ಮತ್ತು ಹದೌತಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ.

ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆಯ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಜಾರ್ಜ್ ಮ್ಯಾಕಲಿಸ್ಟರ್ ಅವರು ಧುಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಶೇಖಾವತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ಎಲ್. ಪಿ. ಟೆಸ್ಸಿಟೋರಿ ಅವರು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಾಗ್ರಿ, ಭಿಲಿ, ಹಡೋಟಿ, ಗಾಡೆ ಲೋಹರ್, ಗೋಜ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗ

1947ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಎರಡು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆಃ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ ಭಾಷೆಗಳ ಒತ್ತಡ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪತ್ರಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅನುದಾನ ಆಯೋಗವು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬಿಕಾನೇರ್ನ ಮಹಾರಾಜ ಗಂಗಾ ಸಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜೈಪುರದ ರಾಜಸ್ಥಾನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜೋಧ್ಪುರದ ಜೈ ನಾರಾಯಣ್ ವ್ಯಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕೋಟಾದ ವರ್ಧಮಾನ್ ಮಹಾವೀರ್ ಮುಕ್ತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಉದಯಪುರದ ಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ಸುಖಾಡಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಕೂಡ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿಯು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು 1973ರಿಂದ ಐಚ್ಛಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 2019ರಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಮುಕ್ತ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿತು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು

ದೇವನಾಗರಿ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯನ್ನು ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವನಾಗರಿ ಎಂದರೆ ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾದ ಅಬುಗಿಡ. ದೇವನಾಗರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಹಿಂದಿ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಕ್ಷರವು ಆಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎಲ್ * ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ

• ಕಾಲೋ, ಅಂದರೆ "ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ"
• ಕಾಲೋ, ಅಂದರೆ "ಹುಚ್ಚುತನ"

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಲಿಪಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭಾಷೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಷಾ ಮತ್ತು ಶಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪಾಲಟಲ್ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲಿಪಿಯು ಅವುಗಳಿಗೆ ದಂತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಗಯ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತ-ಶೈಲಿಯ ಸಂಯೋಜಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಷಾ ಬದಲಿಗೆ, ಬರಹಗಾರರು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಪ್ರಕಾರ ಚ, ಕ, ಅಥವಾ ಖ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆಃ

• लखण for लक्षण
• लिछमण for लक्ष्मण
• राकस for राक्षस

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ರಿತುವಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ರಿ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಜನಿ ಅಥವಾ ಮೋದಿಯಾ

ದೇವನಾಗರಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಗೆ ಮೊದಲು, ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯನ್ನು ಮೋದಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಹಾಜನಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಮಾರು ಗುರ್ಜಾರಿ ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿಗಳು ಕರ್ಸಿವ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ದೇವನಾಗರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಜರಾತಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಈ ವಿಶಾಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಸ್ತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಬಿಕನೇರಿ, ಮಾಲ್ವಿ ಮತ್ತು ಹದೌತಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು.

ಕೈಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಏಕರೂಪದ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧಿ ಲಿಪಿ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಧಿ ಲಿಪಿಯ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ದೇವನಾಗರಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಧುನಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ವಿಕಸನ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಭೇದಗಳು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಿಪಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಜನಿ ಅಥವಾ ಮೋದಿಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಬಳಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವನಾಗರಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ವಕ್ರವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಿಂಧಿ-ಲಿಪಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವು ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೆಫ್ ರೂಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ

• ಧರ್ಮದ ಬದಲಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ
• ವಕ್ತ್ ಬದಲಿಗೆ ವಕ್ತ್ ಅಥವಾ ವಕ್ತ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು

ಒಂದೇ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಯು ದೇಖರ್ ಮತ್ತು ಹರೇಕ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮುಂದುವರಿದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅ ಮತ್ತು ಅ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು 'ಎ' ಮತ್ತು 'ಎ' ಬದಲಿಗೆ 'ಏಕ್' ನಲ್ಲಿ 'ಏಕ್' ಎಂದು ಬರೆಯಬಹುದು.

ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹರಡುವಿಕೆ

ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಗುಜರಾತ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ನಿಮಾರ್, ಹರಿಯಾಣ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನ ಮೂಲಕವೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಪಂಜಾಬಿನ ಬಹವಲ್ಪುರ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ ನ ಥಾರ್ಪಾರ್ಕರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯ ವಿತರಣೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಚಲನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷಾ ಗುಂಪು ಇಂದಿನ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಬಳಕೆ

ಮಾರ್ವಾಡಿ ಸಮುದಾಯದ ಜನರ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಗಳು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಮಾದರಿಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕದೆ ವಲಸೆಯು ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿತರಣೆ

ರಾಜಸ್ಥಾನದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ 2011ರ ಅಂಕಿ ಅಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು 25 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹಿಂದಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಪಶ್ಚಿಮ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ವಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳದ 2011ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ 25,394 ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾತನಾಡುವವರ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ

ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಕುವಾಲಯ-ಮಾಲ ದಲ್ಲಿ ಮಾರು ಭಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಕವಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗುರುತು ಡಿಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಿಂಗಲ್

ಡಿಂಗಲ್ ** ಎಂಬುದು ಮಾರು-ಭಾಸ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಡಿಂಗಲ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರಣ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದ್ವಿಪದಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಡಿಂಗಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲ್ಲಭ್ ಅವರ ಪಿಂಗಳಿ ಶಿರೋಮಣಿ ಮತ್ತು ಗಿರಿಧರ್ ಚರಣ್ ಅವರ ಸಗತ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಸೋ ಸೇರಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮಹಾರಾಣಾ ಪ್ರತಾಪ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯಮಲ್ ಮಿಶರನ್ ಮತ್ತು ಬಂಕಿಡಾಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಡಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿಂಗಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ರೂಪಗಳು ದೀರ್ಘ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಪಿಂಗಳ್

ಭಟ್ಟರು ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು ಪಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಬ್ರಜ್ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಶೈಲಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ ಡಿಂಗಲ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಿಂಗಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪಿಂಗಳ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಜ್ ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ನೆರೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಂಗಲ್ ತನ್ನ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಶಾಲವಾದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಮುಖ ನಿಘಂಟು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಮ್ ಕರಣ್ ಅಸೋಪಾ ಅವರ ಡಿಂಗಲ್ ಸಬ್ಡ್ಕೋಶ್, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಡಿಂಗಲ್ ನಿಘಂಟನ್ನು 1890 ಮತ್ತು 1920 ರ ನಡುವೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್. ಪಿ. ಟೆಸ್ಸಿಟೋರಿ ಅವರು 1914ರಿಂದ 1916ರ ನಡುವೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಶೋಧಕರು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ, ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಬಾಗ್ರಿ, ಹಡೋತಿ, ಭಿಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಪದದ ಕ್ರಮ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎಂದರೆ ಹೆಡ್-ಫೈನಲ್ ಅಥವಾ ಲೆಫ್ಟ್-ಬ್ರಾಂಚಿಂಗ್. ವಿಶೇಷಣಗಳು ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನೇರ ವಸ್ತುಗಳು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಪೋಸಿಷನ್ಗಳು ಅವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಾಮಪದಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಪದ ಕ್ರಮವು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು-ಕ್ರಿಯಾಪದ ಅಥವಾ ಎಸ್. ಓ. ವಿ. ಆಗಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳಿವೆ. ಈ ಮುಖ್ಯ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವನ್ನು "ಆಗಲು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪಡೆದ ಸಹಾಯಕ ಪದವು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಸಹಾಯಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಬಹುದು.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎರಡನೇ ಹಂತದವರೆಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಪೊಸಿಷನ್ಗಳು

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹುದ್ದೆಗಳು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆಃ

• ಇನ್ಫೆಕ್ಷನಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ಪೋಸಿಷನ್ಗಳು
• ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಮುಂದೂಡಿಕೆಗಳು

ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪೋಸ್ಟ್ಪೋಸಿಷನ್ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಕೇಸ್ ಮಾರ್ಕಿಂಗ್ನ ಹಲವಾರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಸೂಚಕ-ಪ್ರಚೋದಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ-ಉತ್ತೇಜಕ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಾಮಸೂಚಕ-ಪ್ರಚೋದಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ವಿಷಯಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಪರಿವರ್ತಕ ವಸ್ತುವಿನ ಗುರುತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ-ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಥಿರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ವಸ್ತುವು ಗುರುತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ಥಿರ ವಿಷಯವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿವರ್ತನಶೀಲ ವಿಷಯ, ಪರಿವರ್ತನಶೀಲ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನಶೀಲ ವಸ್ತುವು ವಿಭಿನ್ನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಮಾದರಿಗಳ ವಿತರಣೆಯು ನಾಮಪದ ಪದಗುಚ್ಛದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳಿಂದ ಎರಡನೇ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳು, ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳು, ಸರಿಯಾದ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎರ್ಗೇಟಿವ್ ಮಾರ್ಕಿಂಗ್ನ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಮಾನವ, ಸಜೀವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಒಪ್ಪಂದ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ನಾಮಮಾತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಪಾದಿತ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎರ್ಗೇಟಿವ್ ಮೌಖಿಕ ಸಮನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸದ ವಸ್ತುಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಮೌಖಿಕ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಭಾಗವು ವಸ್ತು ನಾಮಪದ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಹಾಯಕವು ಏಜೆಂಟ್ ನಾಮಪದ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿವರ್ತಕ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಏಜೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಒಪ್ಪಂದವು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ಅದರ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಬಹುವಚನ ರೂಪಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹೊಸ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ನ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಎರ್ಗೇಟಿವ್ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಃ ಏಜೆಂಟ್ ನಾಮಪದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತಕ ಷರತ್ತಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು.

ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ರಚನೆಗಳು

ಇತರ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಂತೆ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯೂ ಸಹ ಸಾಪೇಕ್ಷ-ಸಂಬಂಧಿತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಷರತ್ತನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಷರತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಅಧೀನ ಷರತ್ತಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ನೆರೆಯ ಹೊಸ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಸರ್ವನಾಮ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮ ಜಕೌ ಸಾಪೇಕ್ಷ-ಸಂಬಂಧಿತ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾಗುವ ರಚನೆಗಳು

ಹಳೆಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವ ಏಕೈಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಹೊಸ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರೇರಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಕಾರಣವು ವಾದದ ರಚನೆಗೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಕಾರಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಏಜೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಸೌಂಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ 11 ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು 38 ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಗ್ರಿ ಪ್ರಭೇದವು ಮೂರು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಟೋನ್ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆಃ ಲೋ, ಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಹೈ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಂಜನಗಳ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆಃ

• ಟಿ, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಟಿ
• ಟಿಎಚ್, ಬರೆದ ಟಿಎಚ್
• ಡಿ, ಬರೆದ ಡಿ
• ಡಿ. ಎಚ್, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
• ಎನ್, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು

ರೆಟ್ರೋಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಂಜನಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ ದಂತಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆಃ

• ಟಿ, ಬರೆದ ಟಿ
• ಥ್, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
• ಡಿ, ಬರೆದ ಡಿ
• ಡಿ. ಎಚ್, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
• ಎನ್, ಬರೆದ ಎನ್

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಲಾಲ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಬ್ದವು ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಕೃತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಂಗುಳಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬೀಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ

210 ಪದಗಳ ಸ್ವದೇಶ್ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯು ಹಿಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 50 ರಿಂದ 65 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪರಿಚಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಪದಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ/s/as/h/ನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ವಾಡಿ/ಹೊನೊ/ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆ ಹಿಂದಿ/ಸೋನಾ/, "ಚಿನ್ನ". / ಎಚ್/ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು.

ಸ್ವರಗಳ ಪರ್ಯಾಯಗಳೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿ/ಎಲ್/ಧ್ವನಿ, ಎಲ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಲ್ಯಾಟರಲ್/ಎಲ್/, ಎಲ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಂಪರ್ಕ

ತಡ್ಭಾವ್ ಶಬ್ದಕೋಶ

ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತದಭವ, ತತಸಂ, ಸಾಲದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲದ ಪದಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತದಭವ ಎಂದರೆ "ಅದರ ಸ್ವರೂಪ". ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಮಾತಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ, ತಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲದ ಶಬ್ದಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ರೂಪಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ತತಸಂ ಶಬ್ದಕೋಶ

ತತಸಂ ಎಂದರೆ "ಅದರಂತೆಯೇ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.

ತತಸಂ ಪದಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಾಕರಣ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ನಿಯೋಲಾಜಿಸ್ಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲ್ಕ್ಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹರಡುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರುವ ಪದವು "ಪ್ರಸಾರ" ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು

ತತಸಂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತದಭವ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಅವು ರೂಪ, ದಾಖಲಾತಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್

ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆಃ

• • ದಾವೋ **, "ಕ್ಲೈಮ್"
• • ಫಾಯ್ಡೋ **, "ಪ್ರಯೋಜನ"
• • ನಾಟಿಜೋ **, "ಫಲಿತಾಂಶ"
• • ಹ್ಯಾಮ್ಲೋ **, "ಅಟ್ಯಾಕ್"

ಈ ಪದಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ವ್ಯಾಕರಣದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಅಂತ್ಯವು -o ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಖನೂ, "ಕಂಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್", ತಟಸ್ಥ ಅಂತ್ಯವನ್ನು -u ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಾಲದ ಪದಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆಃ

• ಕಬುಲ್ನು, "ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು"
• • ಖರೀದ್ನು **, "ಖರೀದಿಸಲು"
• ಖರಾನ್ನು, "ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು"
• • ಗುಜರನು **, "ಪಾಸ್ ಮಾಡಲು"

ಆದ್ದರಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎರವಲು ಪಡೆದ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ರಚನೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಕುಸಿತದ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಪ್ರಮುಖ ಹೊಸ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಮುಂದುವರಿದ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಲದ ಪದಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಮಾನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಭಾಷಣವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಲ್ವಿಯೋಲಾರ್ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಡೆಂಟಲ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್/æ/ಮತ್ತು/ɑ/ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಎರಡು ಹೊಸ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸಾಲದ ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಮಪದಗಳು **-o * ನಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಬಹುವಚನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವ್ಯಾಕರಣದ ಲಿಂಗವಿಲ್ಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯ ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಹ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮೇಲೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರಭಾವವು ಪರ್ಷಿಯನ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಹಲವಾರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಕರಾವಳಿ ಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಲಗಳು ಮೂಲ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪದಗಳು

ಗುಜರಾತಿ, ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ಪದಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆಃ

• • ಬಂಗಲೆ **, ಗುಜರಾತಿನಿಂದ ಬಂಗಾಲೋ, ಬಂಗಾಳ ಶೈಲಿಯ ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ
• • ಕೂಲಿ **, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕುಲಿ, ಬಹುಶಃ ಕೋಲಿ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ
• ಟ್ಯಾಂಕ್, ಗುಜರಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಟ್ಯಾಂಕ್, ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಜಲಾಶಯ

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಂಪರ್ಕ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಹೇಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಇತಿಹಾಸಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪತ್ರಿಕೆಗಳು

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು 1885ರಲ್ಲಿ ಅಜ್ಮೀರ್ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ರಾಜಪುತಾನಾ ಗೆಜೆಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದರ ಆವಿರ್ಭಾವವು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮುದ್ರಣ ಮಾಧ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಚಲನಚಿತ್ರ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ನಜ್ರಾನಾ, ಇದು 1942ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೇಜ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣವಿಯ ಮೊದಲ ಓವರ್-ದಿ-ಟಾಪ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗಂಗೌರ್ ಟಿವಿಯನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೋ ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಡಿಜಿಟಲ್ ವೇದಿಕೆಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಶ್ರಯ

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ

ಮಾಳ್ವಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಿಂದ 1947ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವಿಧಿಸಲಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದವು. ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ದಾಖಲಿಸಿರುವ ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಬಿಕನೇರಿ, ಮಾಲ್ವಿ ಮತ್ತು ಹದೌತಿ ಕೈಗಳು ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳು

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾತ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಡಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಚರಣಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಭಾಟ್ಗಳು ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಪಠಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿವೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡು ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಷಣಕಾರರು

2011ರ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 25 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಮಾರ್ವಾಡಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ವಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಜನಗಣತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನೇಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಂದಿ ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾರ್ವಾಡಿ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹಿಂದಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಾಷಾ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಜನಗಣತಿಯ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಬದಲು ಒಂದು ಭಾಷಾ ಸಮೂಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ನೇಪಾಳದ 2011ರ ಜನಗಣತಿಯು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ.

ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯನ್ನು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಾಷಣಕಾರರಿಂದ ಅದರ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನ್ನಣೆಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅನುದಾನ ಆಯೋಗವು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಹಲವಾರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿಯು ಇದನ್ನು 1973ರಿಂದ ಐಚ್ಛಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದೆ.

2003ರಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ ವಿಧಾನಸಭೆಯು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ 25 ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ವಸುಂಧರಾ ರಾಜೆ ಸಿಂಧಿಯಾ ಕೂಡ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

2015ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷಾ ಮಾನ್ಯತಾ ಸಮಿತಿಯ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು, ಮಾನ್ಯತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಚಳವಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2023ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಯುವ ಸಮಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯುವಜನರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಂತರ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರವೂ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಅಭಿಯಾನವು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರಿದೆ.

ಇತರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ

• ಐಚ್ಛಿಕ ಶಾಲಾ ವಿಷಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಬೋಧನೆ
• ರಾಜ್ಯ ಮುಕ್ತ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು
• ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟದ ಬೋಧನೆ
• ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
• ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮ ನಿರ್ಮಾಣ
• ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಭಾಷಾ ದಾಖಲಾತಿ

ಸವಾಲುಗಳು

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಹಲವಾರು ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಗಣತಿ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರುತನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನ ಆಂತರಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಮೇವಾರಿ, ಶೇಖಾವತಿ, ಹಡೋಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರೂಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯು ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒತ್ತಡಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಸರಣವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನ

ಭಾಷಾ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೀಗಿವೆಃ

• ರಾಮ್ ಕರಣ್ ಅಸೋಪಾ, ಡಿಂಗಲ್ ಸಬ್ಡ್ಕೋಶ್, ಡಿಂಗಲ್, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
• ಜಾರ್ಜ್ ಮ್ಯಾಕಲಿಸ್ಟರ್, ಧುಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಶೇಖಾವತಿ
• ಎಲ್. ಪಿ. ಟೆಸ್ಸಿಟೋರಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿ
• ಜಾರ್ಜ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳು
• ಸುನೀತಿ ಕುಮಾರ್ ಚಟರ್ಜಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ
• ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಅಲೆನ್, ಹರೌತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ
• ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಶ್ಯಾಕಲ್, ಬಾಗ್ರಿ
• ಡೇವಿಡ್ ಮ್ಯಾಗಿಯರ್, ಮಾರ್ವಾರಿ
• ಪೀಟರ್ ಇ. ಹುಕ್, ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡಿ
• ಅನ್ವಿತಾ ಅಬ್ಬಿ, ಬಾಗ್ರಿ
• ಅಮಿತಾಭ್ ವಿ. ದ್ವಿವೇದಿ, ಹಡೋತಿ
• ಗುಲಾಬ್ ಚಂದ್, ಹದೋತಿ

ನಂತರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ, ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಬಾಗ್ರಿ, ಭಿಲಿ, ಗಡೆ ಲೋಹರ್, ಗೋಜ್ರಿ, ಹಡೋಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಶಾಲಾ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ನಿಘಂಟುಗಳು, ಭಾಷಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು, ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವನಾಗರಿ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಭಾರತೀಯ ಬಳಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಹಾಜನಿ ಅಥವಾ ಮೋದಿಯಾ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೈಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಡಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಗದ್ಯ, ದ್ವಿಪದಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪಿಂಗಲ್ ಬ್ರಜ್ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಮಾರು ಭಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷಾ ಗುರುತಾಗಿ ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು 1908 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ಅವರ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪದನಾಮವು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ವಾಡಿ, ಮಾಲ್ವಿ, ಮೇವಾರಿ, ಧುಂಧಾರಿ, ಹರೌತಿ, ನಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಾಗ್ರಿಯಂತಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಮೂಲಕ; ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ; ಮತ್ತು ದೇವನಾಗರಿ, ಮಹಾಜನಿ, ಮೋದಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಧಿ-ಲಿಪಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಷೆಯ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಡಿಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರ, ದೂರದರ್ಶನ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದ ಹೊರಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮುಂದುವರಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಳಕೆ, ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಮನ್ನಣೆ ಬಯಸುವ ಭಾಷಣಕಾರರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.