കാളിബങ്കൻ-ഘഗ്ഗറിലെ ഹാരപ്പൻ കോട്ടകെട്ടിയ നഗരം

അവലോകനം

ഘഗ്ഗറിന് തെക്ക്, ഇന്നത്തെ രാജസ്ഥാനിലെ ഹനുമൻഗഡ് ജില്ലയിൽ, രണ്ട് പുരാതന കുന്നുകൾ കാലിബംഗന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ചെറിയ പടിഞ്ഞാറൻ കുന്ന് ഏകദേശം 9 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ഒരു കോട്ടയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; ഏകദേശം 12 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള വലിയ കിഴക്കൻ കുന്ന് താഴത്തെ നഗരത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി. ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ ഘട്ടത്തിലൂടെയും പിന്നീടുള്ള ഹാരപ്പൻ നഗര ഘട്ടത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയ ഒരു വാസസ്ഥലം അവർ ഒരുമിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു പുരാവസ്തു ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ആദ്യകാല നഗരജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത മാനങ്ങൾ ഈ സ്ഥലം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ കാലിബങ്കൻ പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്. ചെളി-ഇഷ്ടിക കോട്ടകൾ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിന്യസിച്ച തെരുവുകൾ, മുറ്റങ്ങൾ, കിണറുകൾ, അഴുക്കുചാലുകൾ, അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ, പ്രത്യേക മൺപാത്രങ്ങൾ, മുദ്രകൾ, ആഭരണങ്ങൾ, ശ്മശാനങ്ങൾ, കാർഷിക അടയാളങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൻറെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഖനന സാഹിത്യത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ആദ്യകാല പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ ഉഴുതുമറിച്ച വയലുമായി ഈ സ്ഥലം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ചരിത്രം നഗരവളർച്ചയുടെ ഒരൊറ്റ എപ്പിസോഡ് മാത്രമായിരുന്നില്ല. സോത്തി-സിസ്വാൾ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട താഴ്ന്ന സാംസ്കാരിക ഘട്ടവും ഉയർന്ന ഹാരപ്പൻ ഘട്ടവും പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മുമ്പത്തെ വാസസ്ഥലം അധിനിവേശത്തിൻറെ തുടക്കം മുതൽ കോട്ടകെട്ടുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ഒടുവിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു-ഒരുപക്ഷേ ബി. സി. ഇ. 2600 ലെ ഭൂകമ്പത്തിന് ശേഷം. തുടർന്ന് ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലം വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പക്വതയുള്ള ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലം അവസാനമായി ഉപേക്ഷിച്ചതിനെ ചില ഗവേഷകർ ഘഗ്ഗർ ഉണക്കിയതുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് സരസ്വതിയുമായുള്ള പഴയ ചർച്ചകളിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഈ വ്യാഖ്യാനം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയേക്കാൾ പ്രത്യേക പണ്ഡിതന്മാർ ഉന്നയിച്ച വാദമായി തുടരുന്നു.

ഫീൽഡ് വർക്ക് അവസാനിച്ച് മുപ്പത്തിനാല് വർഷത്തിന് ശേഷം 2003ലാണ് ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ഖനന റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. സിന്ധു നദീതട നാഗരികതയുടെ പ്രധാന പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു കാലിബംഗൻ എന്ന് അത് നിഗമനം ചെയ്തു. അതിന്റെ പ്രാധാന്യം സ്മാരക അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന സംഘടനയുടെ തെളിവുകളിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്ഃ ആളുകൾ എവിടെയാണ് വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചത്, അവർ എങ്ങനെ തെരുവുകൾ നിർമ്മിച്ചു, അവർ എങ്ങനെ ഗാർഹിക ഡ്രെയിനേജ് കൈകാര്യം ചെയ്തു, അവർ എങ്ങനെ കൃഷി ചെയ്തു, അവരുടെ മരിച്ചവരെ എങ്ങനെ അടക്കം ചെയ്തു അല്ലെങ്കിൽ അനുസ്മരിച്ചു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ആധുനിക നാമമായ കാലിബംഗൻ സാധാരണയായി "കറുത്ത വളകൾ" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്. പ്രാദേശിക ബാഗ്രി ഭാഷയിൽ കാല എന്നാൽ കറുപ്പ് എന്നും ബംഗൻ എന്നാൽ വളകൾ എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലത്ത് കാണപ്പെടുന്ന ധാരാളം ടെറാക്കോട്ട വളകളുമായി ഈ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അടുത്തുള്ള ഒരു റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനും പിലിബംഗൻ എന്ന ടൌൺഷിപ്പും മഞ്ഞ നിറമുള്ള "മഞ്ഞ വളകൾ" എന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, പിലി എന്നാൽ മഞ്ഞ എന്നാണ് അർത്ഥം.

സുരക്ഷിതമായി അറിയപ്പെടുന്ന പുരാതന നാമത്തേക്കാൾ ആധുനിക ഭൂപ്രകൃതിയുടേതാണ് ഈ പേര്. സെറ്റിൽമെന്റിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ആളുകൾ ചില വസ്തുക്കളിൽ ലിഖിതങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഹാരപ്പൻ ലിപി ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. തത്ഫലമായി, നഗരത്തിന്റെ പുരാതന നാമം അറിയപ്പെടുന്നില്ല.

കാലിബംഗൻ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ കാലിബംഗ എന്നും എഴുതപ്പെടുന്നു. പുരാവസ്തു രചനകളിൽ ഇതിനെ സാധാരണയായി കാലിബംഗൻ എന്നും ഖനനം ചെയ്ത കുന്നുകളെ കെ. എൽ. ബി1, കെ. എൽ. ബി2 എന്നും വിളിക്കുന്നു. കെ. എൽ. ബി1 പടിഞ്ഞാറൻ കോട്ടയുടെ കുന്നും കെ. എൽ. ബി2 കിഴക്കൻ താഴ്ന്ന നഗരത്തിന്റെ കുന്നും ആണ്.

പുരാതന ദ്രിഷദ്വതി, സരസ്വതി നദികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ ക്രമീകരണം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവയുടെ സംഗമസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള പ്രദേശത്താണ് ഈ സ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ദൃശ്യമായ വാസസ്ഥലം ഘഗ്ഗറിന്റെ തെക്കൻ തീരത്താണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. ഘഗ്ഗർ-ഹക്ര സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചും പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന നദികളുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും വിശാലമായ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ സംവാദങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ് ഈ നദികളുടെ തിരിച്ചറിയൽ.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ബിക്കാനീറിൽ നിന്ന് 205 കിലോമീറ്റർ അകലെ രാജസ്ഥാനിലെ സൂറത്ഗഢിനും ഹനുമൻഗഢിനും ഇടയിലാണ് കാലിബംഗൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതിന്റെ പുരാവസ്തു അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഘഗ്ഗറിന്റെ ഇടതുവശത്ത് അല്ലെങ്കിൽ തെക്ക് തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഘഗ്ഗർ സൈറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതയാണ്ഃ ഇത് കുടിയേറ്റം, കൃഷി, ആശയവിനിമയം എന്നിവയ്ക്കായി ഒരു നദീതട ക്രമീകരണം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അതേസമയം ജല ലഭ്യതയിലെ പിൽക്കാല മാറ്റങ്ങൾ നഗരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം.

ഖനനം ചെയ്ത വാസസ്ഥലം ഏകദേശം അര കിലോമീറ്റർ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാന കുന്നുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഖനനം ചെയ്ത മൊത്തം വിസ്തീർണ്ണം ഏകദേശം നാലിലൊന്ന് ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററാണ്. പടിഞ്ഞാറൻ കുന്ന് ചെറുതായിരുന്നുവെങ്കിലും കോട്ടയുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. കിഴക്കൻ കുന്ന് വലുതും ഉയരമുള്ളതും താഴ്ന്ന പട്ടണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായിരുന്നു. ഉയർത്തിയ കോട്ടകെട്ടിയ മേഖലയും വിപുലമായ പാർപ്പിട മേഖലയും തമ്മിലുള്ള ഈ വിഭജനം നിരവധി ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നഗര ക്രമീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.

ഈ സ്ഥലം പ്രതിരോധത്തിനായി മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തതല്ല. ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശം കോട്ടയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ഒരു കാർഷിക നിലം സംരക്ഷിച്ചു. അതിന്റെ രോമങ്ങൾ രണ്ട് ദിശകളിലേക്ക് നീങ്ങിഃ ഒരു സെറ്റ് കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങി ഏകദേശം 30 സെൻ്റിമീറ്റർ അകലത്തിലും മറ്റൊന്ന് വടക്ക്-തെക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങി ഏകദേശം 190 സെൻ്റിമീറ്റർ അകലത്തിലുമായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്ത് രണ്ട് വിളകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് കടുക്, പയർ എന്നിവ ഒരുമിച്ച് വളർത്തുന്നതിന് സമാനമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ തുടർന്നതിനാൽ ഈ രീതി ശ്രദ്ധേയമാണ്.

കിണറുകൾ, അഴുക്കുചാലുകൾ, സോക്കേജ് ക്രമീകരണങ്ങൾ, സാധ്യമായ കുളിമുറി എന്നിവയിൽ വാസസ്ഥലത്തിനുള്ളിലെ ജല പരിപാലനം ദൃശ്യമാണ്. താഴ്ന്ന പട്ടണത്തിൽ, വീടുകളിലെ അഴുക്കുചാലുകൾ തെരുവുകൾക്ക് താഴെയുള്ള സോക്കേജ് ജാറുകളിലേക്ക് ശൂന്യമാക്കി. പ്രത്യേക അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾക്ക് സമീപം കണ്ടെത്തിയ ഒരു കിണർ കുളിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കുളിക്കുന്നത് അവിടെ ഒരു ആചാരപരമായ ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന അഭിപ്രായത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ നദീതട ക്രമീകരണവും അത് ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് രൂപം നൽകി. നദി വറ്റിയതിനാലാണ് കാലിബങ്കൻ വിജനമായതെന്ന് റോബർട്ട് റൈക്സ് വാദിച്ചു. ജലശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകളും റേഡിയോകാർബൺ തീയതികളും ആ ചർച്ചയിൽ ഘഗ്ഗർ എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സരസ്വതി ഉണങ്ങുന്നതുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ബി. ബി. ലാൽ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണച്ചു. ഖനനം ചെയ്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി തെളിയിക്കുന്നു, പക്ഷേ കൃത്യമായ പാരിസ്ഥിതിക ക്രമവും നഗരത്തിന്റെ അവസാനവുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധവും വ്യാഖ്യാനപരമായ ചോദ്യങ്ങളായി തുടരുന്നു.

കണ്ടെത്തലും ഖനനവും

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പഠിച്ചിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ഇൻഡോളജിസ്റ്റായ ലുയിഗി ടെസ്സിറ്റോറിയിലാണ് കാലിബംഗന്റെ ആധുനിക അംഗീകാരം ആരംഭിച്ചത്. ഈ പ്രദേശത്തെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് ചരിത്രപരമായി അറിയപ്പെടുന്ന വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയിലെ ജോൺ മാർഷലിന്റെ സഹായം തേടുകയും ചെയ്തു. ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ചരിത്രാതീതവും മൌര്യപൂർവവുമാണെന്ന് ടെസ്സിറ്റോറി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ദക്ഷിണേഷ്യൻ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിൽ അവയുടെ സ്ഥാനം ഇതുവരെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന നിരീക്ഷണമാണിത്.

ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന് അഞ്ച് വർഷം മുമ്പ് ടെസ്സിറ്റോറി മരിച്ചു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം കാലിബംഗനെ സിന്ധുനദീതടമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. ആ നടപടി പിന്നീട് വന്നു. ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം, ഇന്ത്യയിലെയും പാക്കിസ്ഥാനിലെയും ഹാരപ്പൻ നഗരങ്ങളുടെയും പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളുടെയും കണ്ടെത്തൽ ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ അനുബന്ധ വാസസ്ഥലങ്ങൾക്കായി കൂടുതൽ തീവ്രമായ തിരച്ചിലിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ മുൻ ഡയറക്ടർ ജനറലായിരുന്ന അമ്ലാനന്ദ് ഘോഷ് കാളിബംഗനെ ഒരു ഹാരപ്പൻ സ്ഥലമായി അംഗീകരിക്കുകയും ഖനനത്തിനായി അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

1960-1961 ൽ ബ്രജ് ലാലിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ആരംഭിച്ച ഖനനം തുടർച്ചയായി ഒമ്പത് ഫീൽഡ് സെഷനുകളിൽ 1969-1970 വരെ തുടർന്നു. പ്രധാന ഖനന സംഘത്തിൽ ബാൽ ഥാപ്പർ, എം. ഡി. ഖാരെ, കെ. എം. ശ്രീവാസ്തവ, ജെ. പി. ജോഷി, എസ്. പി. ജെയിൻ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഫീൽഡ് വർക്ക് രണ്ട് പ്രധാന കുന്നുകൾ തുറന്നുകാട്ടുകയും സൈറ്റിന്റെ സാംസ്കാരിക ക്രമം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഖനനങ്ങൾ അപ്രതീക്ഷിതമായ ഇരട്ട ക്രമം വെളിപ്പെടുത്തി. പടിഞ്ഞാറൻ കുന്നുകളുടെ താഴത്തെ നിലകളിൽ മുമ്പ് ഹരപ്പന് മുമ്പുള്ളതും ഇപ്പോൾ ആദ്യകാല ഹരപ്പൻ അല്ലെങ്കിൽ മുൻകാല ഹരപ്പൻ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ വാസസ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നു. സിന്ധു നദീതട നാഗരികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആസൂത്രിതമായ നഗര വിന്യാസത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലം ഈ ആദ്യഘട്ടത്തിന് മുകളിലും അതിനൊപ്പവുമായിരുന്നു.

ഖനനം 1969-1970 ൽ അവസാനിച്ചെങ്കിലും, സമ്പൂർണ്ണ ഖനന റിപ്പോർട്ട് 2003 വരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നില്ല. കാലിബംഗണിലെ ഖനനംഃ ആദ്യകാല ഹരപ്പാൻസ്, 1960-1969 * എന്ന റിപ്പോർട്ട് സൈറ്റിന്റെ കാലഗണന, ഘടനകൾ, കാർഷിക തെളിവുകൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, ചെറിയ പുരാവസ്തുക്കൾ, ലിഖിതങ്ങൾ, ലോഹങ്ങൾ, മൃഗാവശിഷ്ടങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, വിത്തുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കേതിക പഠനങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ കാളിബംഗൻ

കാലിബംഗാനിലെ മുൻകാല അധിനിവേശം സോത്തി-സിസ്വാൾ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമാനമായ മൺപാത്രങ്ങൾ പിന്നീട് വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ സോത്തിയിലും കണ്ടെത്തി, ഇത് പുരാവസ്തുഗവേഷകർക്ക് കാളിബംഗനെ വിശാലമായ ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ സാംസ്കാരിക ശൃംഖലയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. സോത്തി-സിസ്വാൾ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കോട്ട് ഡിജി സംസ്കാരവുമായുള്ള ബന്ധവും സൈറ്റ് കാണിക്കുന്നു.

ആർക്കിയോളജിക്കൽ തെളിവുകൾ ബിസി 3500 നും 2500 നും ഇടയിലുള്ള ആദ്യ-ഹാരപ്പൻ അധിനിവേശത്തെ വിശാലമായി കണക്കാക്കുന്നു. കാലിബംഗനിൽ, ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ കുന്നുകളുടെ താഴത്തെ നിലകളിൽ മാത്രമേ കണ്ടെത്തിയുള്ളൂ. ആസൂത്രിതമല്ലാത്ത ഒരു ഗ്രാമമായിരുന്നില്ല അത് പിന്നീട് കോട്ടകെട്ടിയത്. അധിനിവേശത്തിൻറെ തുടക്കം മുതൽ ഈ വാസസ്ഥലം കോട്ടകെട്ടിയിരുന്നു, ഇത് ചുറ്റുപാടുകളും സംഘടിത നിർമ്മാണവും അതിൻറെ ആദ്യകാല വികസനത്തിൻറെ ഭാഗമായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കോട്ടയുടെ കുന്ന് കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഏകദേശം 130 മീറ്ററും വടക്ക് നിന്ന് തെക്കോട്ട് 260 മീറ്ററും സമാന്തരരേഖ രൂപപ്പെടുത്തി. ഉണങ്ങിയ ചെളി ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് കോട്ട നിർമ്മിച്ചത്. ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് രണ്ടുതവണ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യത്തെ മതിൽ ഏകദേശം 1.9 മീറ്റർ കട്ടിയുള്ളതായിരുന്നു; പുനർനിർമ്മാണ സമയത്ത്, കനം 3.7 നും 4.1 മീറ്ററിനും ഇടയിൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. രണ്ട് നിർമ്മാണ ഘട്ടങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഇഷ്ടികകൾ ഏകദേശം 20 മുതൽ 20 മുതൽ 10 സെൻ്റിമീറ്റർ വരെ അളന്നു.

മതിലുകളുള്ള പ്രദേശത്തിനുള്ളിലെ വീടുകൾ കോട്ടയിൽ ഉപയോഗിച്ച അതേ വലിപ്പത്തിലുള്ള ചെളി ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു ഡ്രെയിൻ, ഓവനുകൾ, ചുണ്ണാമ്പ് പ്ലാസ്റ്റർ കൊണ്ട് വരച്ച സിലിണ്ടർ കുഴികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ പൊള്ളലേറ്റ ഇഷ്ടികകൾ തിരഞ്ഞെടുത്താണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. കത്തിച്ച വെഡ്ജിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ചില ഇഷ്ടികകളും കണ്ടെടുത്തു. ചെളി-ഇഷ്ടിക നിർമ്മാണവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത കത്തിച്ച ഇഷ്ടിക ഘടകങ്ങളും ചേർന്ന ഈ സംയോജനം സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ വ്യത്യസ്ത ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ കുടിയേറ്റം അഞ്ച് ഘടനാപരമായ തലങ്ങളിൽ ഏകദേശം 1.6 മീറ്റർ തുടർച്ചയായ നിക്ഷേപം ശേഖരിച്ചു. ഇവയിൽ അവസാനത്തേത് ഒരുപക്ഷേ ഒരു ഭൂകമ്പത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ബിസി 2600 ഓടെ ഈ വാസസ്ഥലം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഘടനാപരമായ നാശനഷ്ടങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക ഭൂകമ്പ സംഭവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു പുരാവസ്തു വ്യാഖ്യാനമാണെങ്കിലും, ഭൂകമ്പ വ്യാഖ്യാനം ഇന്ത്യയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആദ്യകാല ഭൂകമ്പങ്ങളിലൊന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ഏറ്റവും നേരത്തെ ഉഴുതുമറിച്ച വയൽ

കാളിബംഗന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കണ്ടെത്തലുകളിലൊന്ന് ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കായി കോട്ടയ്ക്ക് പുറത്താണ്. വാസസ്ഥലം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഉഴുതുമറിച്ച ഒരു വയൽ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഖനനത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തിയ ഏകദേശം 2800 ബി. സി. യിലെ ആദ്യകാല കൃഷിയിടത്തിന്റെ തെളിവായി ബ്രജ് ലാൽ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു.

ഈ ഫീൽഡ് രോമങ്ങളുടെ വ്യതിരിക്തമായ ക്രോസ്-ഹാച്ച് ക്രമീകരണം സംരക്ഷിച്ചു. കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് രോമങ്ങൾ ഏകദേശം 30 സെന്റീമീറ്റർ അകലത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ വടക്ക്-തെക്ക് രോമങ്ങൾ ഏകദേശം 190 സെന്റീമീറ്റർ അകലത്തിൽ വേർതിരിച്ചു. ഒരു ദിശയിലുള്ള വിശാലമായ അകലം ആദ്യ കൂട്ടം രോമങ്ങൾക്കിടയിൽ രണ്ടാമത്തെ വിള നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കാം. ഒരേസമയത്തുള്ള രണ്ട് വിളകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് കടുക്, പയർ എന്നിവയ്ക്ക് ഈ പ്രദേശത്ത് ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന കാർഷിക സമ്പ്രദായവുമായി ഈ രീതി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.

കാലിബംഗനിൽ കൃഷി നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല ഈ വയലിൻറെ പ്രാധാന്യം. പല ആദ്യകാല വാസസ്ഥലങ്ങൾക്കും കൃഷി അനിവാര്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ കൃഷിയുടെ നേരിട്ടുള്ള അടയാളങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ. കാലിബംഗനിൽ, പുരാതന ഭൂതലത്തിൽ കലപ്പയുടെ അടയാളങ്ങൾ നിലനിർത്തി. അതിനാൽ ഈ കണ്ടെത്തൽ നഗര പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തെ നഗരത്തെ നിലനിർത്തിയ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഖനനത്തിനുശേഷം, അത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി വയൽ വീണ്ടും നിറച്ചു. കോൺക്രീറ്റ് തൂണുകൾ ഈ പ്രദേശത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഈ തീരുമാനം പുരാവസ്തു മണ്ണിന്റെ ഉപരിതലങ്ങളുടെ ദുർബലതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ തെളിവുകൾ ഒരു മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കെട്ടിടമോ വസ്തുവോ അല്ല, മറിച്ച് നിലത്ത് തന്നെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പാറ്റേൺ ആണ്.

മൺപാത്രങ്ങളും ആറ് തുണിത്തരങ്ങളും

കാളിബംഗനിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ മൺപാത്രങ്ങൾ കാളിബംഗന്റെ ആറ് തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആറ് വിഭാഗങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു. ഈ വർഗ്ഗീകരണം ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ സെറാമിക് പഠനത്തിനുള്ള ഒരു റഫറൻസ് പോയിന്റായി മാറുകയും പിന്നീട് സോഥിയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

എ, ബി, ഡി എന്നീ തുണിത്തരങ്ങളെ ചുവന്ന പാത്രങ്ങളായി തരംതിരിക്കാം. ഫാബ്രിക് സിക്ക് വയലറ്റ്, ബ്ലാക്ക് പ്രതീകങ്ങളുണ്ട്, ഇത് ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് റെഡ് വെയറിന്റെ ഉപവിഭാഗമായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫാബ്രിക് ഇ ഇളം നിറത്തിലും ഫാബ്രിക് എഫ് ചാരനിറത്തിലുമാണ്.

കുശവന്റെ ചക്രത്തിലാണ് ഫാബ്രിക് എ നിർമ്മിച്ചതെങ്കിലും പലപ്പോഴും അശ്രദ്ധമായി പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അതിന്റെ ഡിസൈനുകൾ സാധാരണയായി ഇളം കറുപ്പിൽ ചായം പൂശിയിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ വെളുത്ത വരകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വരികൾ, അർദ്ധവൃത്തങ്ങൾ, ഗ്രിഡുകൾ, പ്രാണികൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, മരങ്ങൾ, ചതുരങ്ങൾ എന്നിവ മോട്ടിഫുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഫാബ്രിക് ബി മികച്ച ഫിനിഷിംഗ് കാണിക്കുന്നു. ചുവന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ പൂക്കളും മൃഗങ്ങളും കറുപ്പിൽ ചായം പൂശിയപ്പോൾ അതിന്റെ താഴത്തെ പകുതി മനപ്പൂർവ്വം പരുക്കനായിരുന്നു. ചില ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ചരിഞ്ഞ വരകളോ അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള രൂപകൽപ്പനകളോ ഉണ്ടെങ്കിലും ഫാബ്രിക് ഡി പലപ്പോഴും പ്ലെയിൻ ആയിരുന്നു.

ഫാബ്രിക് സി കട്ടിയുള്ളതും ശക്തവും നന്നായി മിനുക്കിയതും വയലറ്റ് ചായം കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയതുമാണ്. അതിന്റെ കറുത്ത രൂപകൽപ്പനകളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ഫിനിഷും സൈറ്റിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രോട്ടോ-ഹാരപ്പൻ മൺപാത്ര തുണിത്തരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചതാക്കുന്നു. ഫാബ്രിക്സ് ഇ, എഫ് എന്നിവ ആറ് ഭാഗങ്ങളുള്ള വർഗ്ഗീകരണം പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

മൺപാത്രങ്ങൾക്ക് നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില പാത്രങ്ങൾ വീടുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, മറ്റുള്ളവ മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവ ശവസംസ്കാര സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയായിരുന്നു. ലളിതവും അലങ്കരിച്ചതുമായ സാധനങ്ങൾ പരസ്പരം അടുത്തായിരുന്നു നടന്നത്. ചില കപ്പലുകളിൽ ഹാരപ്പൻ ലിഖിതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ആ അടയാളങ്ങൾ ഇതുവരെ കൃത്യമായി വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

കലിബംഗനെ വിശാലമായ സാംസ്കാരിക ലോകവുമായി മൺപാത്രങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ചില ആദ്യകാല കാലിബംഗൻ കപ്പലുകൾ ചോളിസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള ഹക്ര പാത്രങ്ങൾ, സിന്ധു മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ മൺപാത്രങ്ങൾ, പിൽക്കാല ഏകീകരണ കാലഘട്ടത്തിലെ മൺപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഈ സമാനതകൾ എല്ലാ വാസസ്ഥലങ്ങളും ഒരുപോലെയായിരുന്നുവെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. പകരം, പ്രദേശത്തുടനീളമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സാങ്കേതികവിദ്യകളും രൂപങ്ങളും അലങ്കാര കൺവെൻഷനുകളും പങ്കിട്ടുവെന്ന് അവർ തെളിയിക്കുന്നു.

ദൈനംദിന വസ്തുക്കളും കരകൌശല വസ്തുക്കളും

ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ തലങ്ങൾ ചെറിയ വസ്തുക്കളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ശേഖരം നിർമ്മിച്ചു. ചാൽസെഡോണി, അഗേറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ബ്ലേഡുകൾ ചിലപ്പോൾ സെറേറ്റഡ് അല്ലെങ്കിൽ ബാക്ക്ഡ് ആയിരുന്നു. സ്റ്റീറ്റൈറ്റ്, ഷെൽ, കാർണേലിയൻ, ടെറാക്കോട്ട, ചെമ്പ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് മുത്തുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. ചെമ്പ്, ഷെൽ, ടെറാക്കോട്ട എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വളകൾ നിർമ്മിച്ചത്.

ടെറാക്കോട്ട വസ്തുക്കളിൽ ഒരു കളിപ്പാട്ട വണ്ടി, ഒരു ചക്രം, ഒരു തകർന്ന കാള എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിലുള്ള വാഹനങ്ങളുടെ കൃത്യമായ രൂപമോ അളവോ ഒരു കളിപ്പാട്ടത്തിന് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഗതാഗതത്തിനായി വണ്ടികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ കളിപ്പാട്ട വണ്ടികൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

മറ്റ് വസ്തുക്കളിൽ മുള്ളറുകളുള്ള ക്വെർണുകൾ, ഒരു അസ്ഥി പോയിന്റ്, ചെമ്പ് സെൽറ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ചെമ്പ് കോടാലി അസാധാരണമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇവ പൊടിക്കൽ, മുറിക്കൽ, കരകൌശല പ്രവർത്തനം, വ്യക്തിഗത അലങ്കാരം, ലോഹ ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. മിതമായ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് എത്രമാത്രം പഠിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവ ചിത്രീകരിക്കുന്നുഃ ഒരു നഗരത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം മതിലുകളിലും തെരുവുകളിലും മാത്രമല്ല, അതിലെ താമസക്കാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളിലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട വസ്തുക്കളിലും ദൃശ്യമാണ്.

ഹാരപ്പൻ നഗരവാദം

മുൻ അധിനിവേശത്തെത്തുടർന്ന്, ഹാരപ്പൻ കാലഘട്ടത്തിൽ കാളിബംഗൻ വീണ്ടും സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഏകദേശം 2900 ബി. സി. യിൽ, ഈ പ്രദേശം ഒരു ആസൂത്രിത നഗരമായി കണക്കാക്കാവുന്ന തരത്തിൽ വികസിച്ചു, അതേസമയം വിശാലമായ ഹാരപ്പൻ ഘട്ടം സാധാരണയായി 2500 നും 1750 നും ഇടയിൽ ഈ സ്ഥലത്തിനായി സംഗ്രഹിച്ച പുരാവസ്തു ശ്രേണിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

താഴ്ന്ന പട്ടണം ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ സമാന്തരരേഖ രൂപീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ കോട്ടയുടെ അടയാളങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. 40 മുതൽ 20 മുതൽ 10 സെൻ്റിമീറ്റർ വരെ വലിപ്പമുള്ള ചെളി ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടാണ് മതിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, മൂന്നോ നാലോ ഘടനാപരമായ ഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വടക്കും പടിഞ്ഞാറും വാതിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

താഴ്ന്ന പട്ടണത്തിനുള്ളിൽ, തെരുവുകൾ ഒരു ഗ്രിഡിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഖനനം ചെയ്ത പ്രദേശത്ത് അഞ്ച് പ്രധാന വടക്ക്-തെക്ക് റോഡുകളും മൂന്ന് പ്രധാന കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് റോഡുകളും തിരിച്ചറിഞ്ഞ പ്രധാന റോഡുകൾ പ്രധാന ദിശകൾ പിന്തുടർന്നു. കൂടുതൽ കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് റോഡുകൾ ഖനനം ചെയ്യാത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കാം.

മിക്ക തെരുവുകളും നേരെയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് റോഡ് സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തേക്ക് വളഞ്ഞു, നദിക്ക് സമീപം, അവിടെ ഒരു കവാടം നൽകിയിരുന്നു. ഗ്രിഡിൽ നിന്നുള്ള ഈ വ്യതിയാനം പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇത് സിറ്റി പ്ലാൻ യാന്ത്രികമായി ഏകീകൃതമല്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു. പ്രധാന സംഘാടന തത്വം ഒരു ദീർഘരേഖീയ ശൃംഖലയായിരുന്നു, എന്നാൽ ശൃംഖലയ്ക്ക് കവാടങ്ങൾ, അതിർത്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ പട്ടണത്തിന്റെ നദീതീരത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയും.

റോഡുകളുടെ വീതി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ആനുപാതികമായിരുന്നു. പ്രധാന റോഡുകൾക്ക് ഏകദേശം 7.2 മീറ്റർ വീതിയുണ്ടായിരുന്നു, അതേസമയം ഇടുങ്ങിയ പാതകൾക്ക് ഏകദേശം 1.8 മീറ്റർ വീതിയുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റ് റോഡുകൾ സെറ്റ് അനുപാതങ്ങളിൽ ഈ അളവുകൾക്കിടയിൽ വീണു. അപകടസാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിനായി തെരുവ് കോണുകളിൽ ഫെൻഡർ പോസ്റ്റുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

പിന്നീടുള്ള ഘടനാപരമായ തലത്തിൽ, ചില റോഡുകൾ ചെളി ടൈലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു. വീടുകളിലെ അഴുക്കുചാലുകൾ റോഡുകൾക്ക് താഴെയുള്ള സോക്കേജ് ജാറുകളിലേക്ക് ഒഴുകിപ്പോയി. അത്തരം ക്രമീകരണങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിഗത വീടിനപ്പുറത്തേക്ക് ആസൂത്രണം ആവശ്യമാണ്. തെരുവുകൾ, ഡ്രെയിനേജ്, റെസിഡൻഷ്യൽ യൂണിറ്റുകളുടെ സ്ഥാനം എന്നിവ സെറ്റിൽമെന്റിലുടനീളം നിർമ്മാണം ഏകോപിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു അതോറിറ്റിയാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്ന് അവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആസൂത്രിതമായ താഴ്ന്ന പട്ടണത്തെ മോഹൻജോദാരോയിലെയും ഹാരപ്പയിലെയും നഗര ക്രമീകരണങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. താരതമ്യം ഒരേ കെട്ടിടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് പങ്കിട്ട തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്ഃ കോട്ടകെട്ടിയ മേഖലകൾ, സംഘടിത തെരുവുകൾ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് മെറ്റീരിയലുകൾ, ഡ്രെയിനേജിനും പ്രവേശനത്തിനുമുള്ള വ്യവസ്ഥ.

പാർപ്പിടവും ഗാർഹികജീവിതവും

ഹാരപ്പൻ കാളിബംഗന്റെ വീടുകൾ നഗരത്തിന്റെ വിശാലമായ മാതൃക പിന്തുടർന്നു. പട്ടണം ഒരു ഗ്രിഡ് പോലെ ക്രമീകരിച്ചിരുന്നതിനാൽ, കുറഞ്ഞത് രണ്ടോ മൂന്നോ റോഡുകളിലോ പാതകളിലോ വീടുകൾ തുറന്നു. ഈ ക്രമീകരണം ഒന്നിലധികം പ്രവേശന പോയിന്റുകൾ നൽകുകയും വീടുകളെ ആസൂത്രിതമായ തെരുവ് ശൃംഖലയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു സാധാരണ വീട്ടിൽ ഒരു മുറ്റവും മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ആറോ ഏഴോ മുറികളുമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വീടുകളിൽ കിണറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഖനനം ചെയ്ത ഒരു വീടിന് മേൽക്കൂരയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് ഒരു ഗാർഹിക കോമ്പൌണ്ടിനുള്ളിൽ ലംബമായ ചലനത്തിന് തെളിവുകൾ നൽകുകയും മേൽക്കൂരകൾ വീടിന്റെ ഉപയോഗയോഗ്യമായ ഭാഗങ്ങളാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വീടുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇഷ്ടികകൾ ഏകദേശം 10 മുതൽ 20 മുതൽ 30 സെന്റിമീറ്റർ വരെ അളക്കുന്നു. കോട്ടയുടെ മതിലിന്റെ രണ്ടാം ഘടനാപരമായ ഘട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന അഡോബ് ഇഷ്ടികകളായിരുന്നു ഇവ. അഴുക്കുചാലുകൾ, കിണറുകൾ, കുളിക്കാനുള്ള പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ, വാതിലുകൾ, അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾക്കായി കത്തിച്ച ഇഷ്ടികകൾ നീക്കിവച്ചിരുന്നു.

നന്നായി അടിച്ച ചെളിയിൽ നിന്നാണ് നിലകൾ നിർമ്മിച്ചത്. ചില മുറികളിൽ ചെളി ഇഷ്ടികകളോ ടെറാക്കോട്ട കേക്കുകളോ തറയിൽ ഇട്ടിരുന്നു. ഒരു വീടിന് ജ്യാമിതീയ രൂപകൽപ്പനകളാൽ അലങ്കരിച്ച പൊള്ളലേറ്റ ടൈലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നിലകളുണ്ടായിരുന്നു. ഫ്ലോർ ട്രീറ്റ്മെന്റുകളുടെ വൈവിധ്യം ആഭ്യന്തര സംയുക്തങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള ഫിനിഷിംഗും വ്യത്യസ്ത പ്രവർത്തന ആവശ്യകതകളും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

സ്വകാര്യ ജീവിതവും പൊതു ആസൂത്രണവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും വീടുകൾ കാണിക്കുന്നു. ഓരോ വീടുകളിലും മുറ്റങ്ങൾ, മുറികൾ, കിണറുകൾ, അഴുക്കുചാലുകൾ എന്നിവയുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ഈ സവിശേഷതകൾ ഒരു വലിയ നഗര സംവിധാനത്തിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. വീടുകളിൽ നിന്ന് മലിനജലം റോഡുകൾക്ക് താഴെയുള്ള സോക്കേജ് ജാറുകളിലേക്ക് നീങ്ങി; പാതകൾ നിർദ്ദിഷ്ട ഭവന സമുച്ചയങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിച്ചു; കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഓറിയന്റേഷൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് മൊത്തത്തിലുള്ള തെരുവ് ലേഔട്ടാണ്.

അഗ്നി ബലിത്താരങ്ങളും ആചാരപരമായ ഇടങ്ങളും

കാളിബംഗൻ പ്രത്യേകിച്ചും അതിൻറെ അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ലോത്തലിൽ സമാനമായ ഘടനകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവയുടെ പ്രവർത്തനം ആചാരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കാളിബംഗനിൽ, തീപിടിത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവിധ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ നടന്നതായി സൂചിപ്പിക്കാൻ മതിയായ തെളിവുകൾ വിപുലമാണ്.

കോട്ടകെട്ടിയ കോട്ടയുടെ തെക്കൻ പകുതിയിൽ ഇടനാഴികളാൽ വേർതിരിച്ച അഞ്ചോ ആറോ ഉയർന്ന ചെളി-ഇഷ്ടിക പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിൽ പടികൾ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇഷ്ടിക കൊള്ളയടിക്കൽ ഘടനകൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും അവയുടെ യഥാർത്ഥ സൂപ്പർസ്ട്രക്ചറുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും കത്തിച്ച ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഓവൽ ഫയർ-കുഴികൾ അതിജീവിച്ചു. ഓരോ കുഴിക്കും സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലോ ചതുരാകൃതിയിലോ ക്രോസ് സെക്ഷനിൽ ഒരു കേന്ദ്ര ബലി പോസ്റ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പോസ്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇഷ്ടികകൾ അടുക്കി വച്ചിരുന്നു. എല്ലാ തീക്കുഴികളിലും ടെറാക്കോട്ട കേക്കുകൾ കണ്ടെത്തി, കത്തിച്ച കരി അവയിൽ അവശേഷിച്ചു.

ചില കുഴികളിൽ മൃഗങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ മൃഗബലിയുടെ സാധ്യത ഉയർത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും നടത്തിയ കൃത്യമായ ആചാരമോ അത് നടത്തിയ ആളുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയോ തെളിവുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

താഴ്ന്ന പട്ടണത്തിലെ വീടുകളിലും സമാനമായ ബലിപീഠങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. കോട്ടയുടെ സ്ഥാപനങ്ങളും ഗാർഹിക ഘടനകളും തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസം പ്രധാനമാണ്. തീപിടിത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ ഒരു കേന്ദ്ര സ്ഥലത്ത് മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്നില്ല. സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ, പ്രത്യേക കുടുംബങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരപരമായ ഇടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവർ ഇത് പരിശീലിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം.

താഴത്തെ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 80 മീറ്ററിലധികം കിഴക്കായി മൂന്നാമത്തെ കൂട്ടം കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ ഇതിനെ നാലോ അഞ്ചോ അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ അടങ്ങിയ മിതമായ വലിപ്പത്തിലുള്ള ഘടനയായി വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ഇത് ആചാരപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റിയിട്ടുണ്ടാകാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കുറച്ച് അകലെ ഒരു കിണറും കുളിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും കണ്ടെത്തി. ബലിപീഠങ്ങൾ, വെള്ളം, കുളിക്കൽ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആചാരപരമായ കുളിക്കൽ അവിടെ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമാണെന്ന നിർദ്ദേശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ പലപ്പോഴും അഗ്നി ആരാധനയുടെ തെളിവായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ആ വ്യാഖ്യാനം വിശ്വസനീയമാണെങ്കിലും ഘടനകളിൽ നിന്ന് മാത്രം പൂർണ്ണമായും തെളിയിക്കാനാവില്ല. കുഴികൾ, പോസ്റ്റുകൾ, കരി, ടെറാക്കോട്ട കേക്കുകൾ, മൃഗങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ തീയും വഴിപാടുകളും അനുബന്ധ വസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. ആ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൃത്യമായ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു.

ഒരു മാതൃദേവിയുടെ ആരാധനയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിനും കാളിബംഗൻ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹാരപ്പൻ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രതിമകളിലും സാധ്യമായ ഫെർട്ടിലിറ്റി ആരാധനകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ വൈരുദ്ധ്യം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. കാളിബംഗനിൽ, പുരാവസ്തു രേഖകൾ പകരം തീ ഇൻസ്റ്റാളേഷനുകൾക്ക് അസാധാരണമായ ഊന്നൽ നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള തെളിവുകളുടെ അഭാവം ഒരു വിശ്വാസമോ സമ്പ്രദായമോ നിലവിലില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവായി കണക്കാക്കരുത്.

ടെറാക്കോട്ട, മുദ്രകളും അടയാളങ്ങളും

കാളിബംഗനിൽ ടെറാക്കോട്ട ഒരു പ്രധാന വസ്തുവായിരുന്നു. വളകൾക്കും ചെറിയ വസ്തുക്കൾക്കും പുറമേ, ഈ സ്ഥലം പ്രതിമകളും പാത്രങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. ഹാരപ്പൻ നാടോടി കലയുടെ ശക്തവും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചാർജിംഗ് കാളയാണ് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ടെറാക്കോട്ട രൂപം. വിപുലമായ അലങ്കാരങ്ങളേക്കാൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഭാവത്തിൽ നിന്നും ചലനത്തിൽ നിന്നുമാണ് അതിന്റെ ശക്തി വരുന്നത്.

ധാരാളം ടെറാക്കോട്ട വളകൾ ആധുനിക നാമമായ കാലിബംഗൻ വിശദീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവരുടെ സാന്നിധ്യം വ്യക്തിപരമായ അലങ്കാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്കും അത്തരം വസ്തുക്കളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും കത്തിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ കരകൌശല വൈദഗ്ധ്യത്തിലേക്കും വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

ഈ സ്ഥലത്ത് കണ്ടെത്തിയ മുദ്രകൾ ഹാരപ്പൻ കാലഘട്ടത്തിലെതാണ്. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സിലിണ്ടർ മുദ്ര രണ്ട് പുരുഷ രൂപങ്ങൾക്കിടയിൽ കുന്തംകൊണ്ട് പരസ്പരം പോരാടുകയോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും ബുള്ളും ചേർന്ന ഒരു മിശ്രിത രൂപവും രംഗം നിരീക്ഷിക്കുന്നതായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മറ്റ് മുദ്രകൾ ചതുരാകൃതിയിലായിരുന്നു.

ഈ ചിത്രങ്ങൾ കാഴ്ചയിൽ ആകർഷകമാണെങ്കിലും അവയുടെ അർത്ഥം സുരക്ഷിതമായി വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. ചില വസ്തുക്കളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹാരപ്പൻ ലിപി അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു, മുദ്രകളിലെ രംഗങ്ങൾക്ക് അനുബന്ധ വിശദീകരണമില്ല. അവ പുരാണങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, ആചാരപരമായ വിവരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതീകാത്മക സ്വത്വങ്ങൾ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരിക്കാം. അതിനാൽ ഏത് വ്യാഖ്യാനവും ജാഗ്രത പാലിക്കണം.

മറ്റ് ശ്രദ്ധേയമായ കണ്ടെത്തലുകളിൽ സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലുള്ള അളക്കുന്ന വടി, മനുഷ്യരൂപങ്ങളുള്ള കളിമൺ പന്ത് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പയറും വെള്ളക്കടലയും കണ്ടെടുത്തു, ഇത് കൃഷി ചെയ്തതോ സംഭരിച്ചതോ ആയ ഭക്ഷ്യ സസ്യങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. ഉഴുതുമറിക്കുന്ന വയലുമായി ചേർന്ന്, ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ നഗരത്തിന്റെ ഭൌതിക സംസ്കാരത്തെ കൃഷിയുമായും ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നതുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ശവസംസ്കാര സംവിധാനങ്ങൾ

കോട്ടയുടെ തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഏകദേശം 300 യാർഡ് അകലെയാണ് ഒരു ശ്മശാനഭൂമി സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നത്. ഏകദേശം മുപ്പത്തിനാല് ശവകുടീരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും മൂന്ന് ശവസംസ്കാര സംവിധാനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കാലിബംഗന്റെ മോർച്ചറി ആർക്കിയോളജിയുടെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ വശങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈവിധ്യമാർന്ന സമ്പ്രദായങ്ങൾ.

ആദ്യത്തെ തരം ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഓവൽ കുഴി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ ശരീരം നേരെ വയ്ക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വടക്കോട്ട് തല വയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ കൂടെ മൺപാത്രവും സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ വസ്തുക്കളുടെ ഇടയിൽ ഒരു ചെമ്പ് കണ്ണാടി ഉണ്ടായിരുന്നു. സംസ്കരിച്ച ശേഷം കുഴിയിൽ ചെളി നിറച്ചു. ഒരു ശവകുടീരം അകത്ത് ഒരു ചെളി ഇഷ്ടിക മതിൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു.

അസ്ഥികൂട അവശിഷ്ടങ്ങൾ രോഗത്തിൻറെയും പരിക്കുകളുടെയും തെളിവുകളും സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയുടെ തലയോട്ടിയിൽ ആറ് ദ്വാരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ശവകുടീരങ്ങളിൽ നിന്ന് മൊത്തത്തിൽ പാലിയോപത്തോളജിക്കൽ നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി. അത്തരം തെളിവുകൾ പുരാതന വാസസ്ഥലത്തെ ആരോഗ്യത്തെയും ശാരീരിക ആഘാതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അപൂർവ വീക്ഷണം നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പരിക്കുകളുടെ കാരണങ്ങളും മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

രണ്ടാമത്തെ ശവസംസ്കാര സമ്പ്രദായം ശവമില്ലാതെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കുഴിയിൽ ഒരു കലശം സ്ഥാപിച്ചു. പ്രധാന പാത്രത്തിന് ചുറ്റും നാല് മുതൽ ഇരുപത്തൊമ്പത് വരെ കലങ്ങളും പാത്രങ്ങളും ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു. ചില ശവകുടീരങ്ങളിൽ മുത്തുകൾ, ഷെൽ വസ്തുക്കൾ, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു മൃതദേഹവും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, ഈ ശവകുടീരങ്ങൾ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ശവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഇടപെടലിനേക്കാൾ പ്രതീകാത്മകമോ ദ്വിതീയമോ ആയ സമ്പ്രദായങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

മൂന്നാമത്തെ തരം മൺപാത്രങ്ങളും മറ്റ് ശവസംസ്കാര വസ്തുക്കളും അടങ്ങിയ ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഓവൽ ശവകുടീരമായിരുന്നു, പക്ഷേ അസ്ഥികൂട അവശിഷ്ടങ്ങളൊന്നുമില്ല. ആദ്യ രൂപത്തെപ്പോലെ, ഈ കുഴികൾ വടക്ക്-തെക്ക് ദിശയിലായിരുന്നു. മുത്തുകളും ഷെല്ലുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശവകുടീരങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തിയ വസ്തുക്കളോട് സാമ്യമുള്ളവയായിരുന്നു അവ. ചില കുഴികൾ നിറച്ചില്ല.

അവസാനത്തെ രണ്ട് ശവസംസ്കാര രീതികൾ സാധ്യമായ പ്രതീകാത്മക ശവസംസ്കാരങ്ങളായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് ഹാരപ്പൻ പട്ടണങ്ങളിൽ നിന്ന് സമാനമായ രൂപങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ അവ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. എന്നിട്ടും ഈ സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ കൃത്യമായ അർത്ഥം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. മൃതദേഹങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലാത്ത, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹികമോ ആചാരപരമോ ആയ സ്വത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന വ്യക്തികളെ അവർ അനുസ്മരിച്ചിരിക്കാം.

അതിനാൽ ശ്മശാനഭൂമി കാളിബംഗന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് സങ്കീർണ്ണത നൽകുന്നു. മരിച്ചവരെ ചികിത്സിക്കാൻ നഗരത്തിന് ഒരു ഏകീകൃത മാർഗ്ഗം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വിശ്വാസങ്ങൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക രീതികൾ എന്നിവ അനുസരിച്ച് ശവസംസ്കാര ആചാരങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നിലധികം സംവിധാനങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നിലനിന്നിരുന്നു.

ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ അവസാനം

ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ അധിനിവേശം ബി. സി. ഇ. 2600-ൽ ഒരു ഭൂകമ്പത്തിന് ശേഷം അവസാനിച്ചു. ഈ പാളികൾ അധിനിവേശത്തിന്റെയും പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെയും തുടർച്ചയായ ക്രമം കാണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് നാശവും ഉപേക്ഷിക്കലും. ഈ സ്ഥലം പിന്നീട് ഹാരപ്പൻ സമുദായങ്ങൾ വീണ്ടും സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

പക്വതയുള്ള ഹാരപ്പൻ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ അവസാനം ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ പാരിസ്ഥിതിക മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നദി വറ്റിയതിനെ തുടർന്നാണ് നഗരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് റോബർട്ട് റൈക്സ് വാദിച്ചു. ബി. ബി. ലാൽ ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ പിന്തുണച്ചു, ബിസി 2650 ഓടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി സൂചിപ്പിക്കുന്ന റേഡിയോകാർബൺ തീയതികളെ സരസ്വതി ഉണങ്ങിയതിനുള്ള ജലശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഘഗ്ഗറുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഖനന ചർച്ചകളിൽ അവതരിപ്പിച്ച കാലഗണന പൂർണ്ണമായും ലളിതമല്ല. ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ ഘട്ടം, പിൽക്കാല ഹാരപ്പൻ പുനരധിവാസം, വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ തെളിവുകൾ എന്നിവ ഈ സെറ്റിൽമെന്റിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തീയതികൾ ഏകദേശവും പുരാവസ്തു പാളികൾ, റേഡിയോകാർബൺ തെളിവുകൾ, പാരിസ്ഥിതിക പുനർനിർമ്മാണം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയുന്നത് കാലിബംഗൻ ഒടുവിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ നഗരഘടനകൾ ഒരു ജീവനുള്ള നഗരമായി നിലനിർത്തപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. നദീവ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ജല ലഭ്യത, ഭൂകമ്പങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പാരിസ്ഥിതികവും സാമൂഹികവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനം എന്നിവ കാരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ അവസാനം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരൊറ്റ കാരണമായി കുറയ്ക്കുന്നതിനെ തെളിവുകൾ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല.

ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയവും സംരക്ഷണവും

ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ 1983ൽ കാലിബംഗനിൽ ഒരു പുരാവസ്തു മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചു. 1961-1969 ലെ ഫീൽഡ് സീസണുകളിൽ ഖനനം ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിക്കാനാണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്.

മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശനങ്ങൾ മൂന്ന് ഗാലറികളിലായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒന്ന് പ്രീ-ഹാരപ്പൻ അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റ് രണ്ട് ഹാരപ്പൻ വസ്തുക്കൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. സൈറ്റിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ രണ്ട് പ്രധാന സാംസ്കാരിക ഘട്ടങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഈ ക്രമീകരണം സന്ദർശകരെ അനുവദിക്കുന്നു.

കാലിബംഗന്റെ ഉഴുതുമറിക്കുന്ന വയൽ പോർട്ടബിൾ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്. ഖനനത്തിനുശേഷം, ദുർബലമായ രോമങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഇത് വീണ്ടും നിറയ്ക്കുകയും കോൺക്രീറ്റ് പോസ്റ്റുകൾ അതിന്റെ സ്ഥാനം അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പുരാവസ്തു സംരക്ഷണത്തിൽ എക്സ്പോഷറും പുനർനിർമ്മാണവും ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഈ നടപടി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പുരാതന കാർഷിക രീതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഉപരിതലം തുറന്നിട്ടാൽ കാലാവസ്ഥ, കാൽനട ഗതാഗതം, മണ്ണൊലിപ്പ് എന്നിവയാൽ കേടായേക്കാം.

ഖനനം ചെയ്ത കുന്നുകൾ തന്നെ കേന്ദ്ര ചരിത്ര ഭൂപ്രകൃതിയായി തുടരുന്നു. അവരുടെ ബന്ധം-ചെറിയ പടിഞ്ഞാറൻ കോട്ട, വലിയ കിഴക്കൻ താഴ്ന്ന പട്ടണം, റോഡുകൾ, കോട്ടകൾ, പാർപ്പിട പ്രദേശങ്ങൾ, അടുത്തുള്ള ശ്മശാന സ്ഥലം-ഒറ്റപ്പെട്ട പുരാവസ്തുക്കളുടെ ശേഖരത്തേക്കാൾ സൈറ്റിനെ കൂടുതൽ വിവരദായകമാക്കുന്നു. രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയിലുടനീളമുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം എങ്ങനെ സാമൂഹിക സംഘടനയെ വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന് കാളിബങ്കൻ കാണിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് കാലിബംഗൻ പ്രധാനമാണ്

ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ ലോകത്തെ പൂർണ്ണമായും വികസിച്ച ഹാരപ്പൻ നഗരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ സിന്ധു നദീതട നാഗരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് കാളിബങ്കൻ അനിവാര്യമാണ്. അതിന്റെ താഴത്തെ നിലകൾ സോത്തി-സിസ്വാൾ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ വാസസ്ഥലം സംരക്ഷിക്കുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ പിൽക്കാല അധിനിവേശം വിശാലമായ ഹാരപ്പൻ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നഗര ആസൂത്രണത്തെ കാണിക്കുന്നു.

അറിയപ്പെടുന്ന നഗരങ്ങളായ ഹാരപ്പ, മോഹൻജോദാരോ എന്നിവയ്ക്കപ്പുറം ഹാരപ്പൻ നഗരവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും ഈ സ്ഥലം വിശാലമാക്കുന്നു. കാളിബംഗന് അതിന്റേതായ പ്രാദേശിക സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നുഃ ചെളി-ഇഷ്ടിക കോട്ടകൾ, വ്യത്യസ്തമായ മൺപാത്ര വർഗ്ഗീകരണം, ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന രോമങ്ങളുടെ മാതൃകയുള്ള ഒരു കാർഷിക മേഖല, അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ, വിവിധ ശ്മശാന ആചാരങ്ങൾ, രാജസ്ഥാനിലെ ഒരു നദീതട ക്രമീകരണം.

അതിന്റെ തെരുവുകൾ പല തലങ്ങളിൽ ആസൂത്രണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രധാന റോഡുകൾ, ഇടുങ്ങിയ പാതകൾ, ഭവന സമുച്ചയങ്ങൾ, അഴുക്കുചാലുകൾ, സോക്കേജ് ജാറുകൾ, കവാടങ്ങൾ എന്നിവ ഒരു നിയന്ത്രിത ക്രമീകരണത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചു. നഗരത്തിന്റെ സംഘടനയ്ക്ക് കൂട്ടായ തീരുമാനമെടുക്കൽ ആവശ്യമായിരുന്നു, അത് നയിച്ച അധികാരിയുടെ വ്യക്തിത്വം അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും.

അതിന്റെ കാർഷിക തെളിവുകളും ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണ്. നഗരജീവിതം മതിലുകൾക്കപ്പുറത്ത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംഘടിതമായ കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഉഴുതുമറിച്ച വയൽ കാണിക്കുന്നു. പുരാതന നഗരങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും ഇല്ലാതാകുന്ന ഒരു തൊഴിൽ രൂപത്തെ ദൃശ്യമാക്കുന്ന ഒരു കാർഷിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ നേരിട്ടുള്ള അടയാളം രോമങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, സിന്ധു നാഗരികത സാംസ്കാരികമായി ഏകീകൃതമായിരുന്നില്ല എന്ന് കാലിബംഗൻ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക വ്യത്യാസങ്ങൾക്കൊപ്പം പങ്കിട്ട നഗര തത്വങ്ങളും ഭൌതിക പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, മുദ്രകൾ, വീടുകൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക ചരിത്രം എന്നിവ ഹാരപ്പൻ സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ വൈവിധ്യമാർന്ന ചിത്രത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു-അതിൽ പൊതുവായ ആസൂത്രണ സംവിധാനങ്ങളും ആചാരങ്ങൾ, കരകൌശലങ്ങൾ, കൃഷി, മോർച്ചറി പ്രാക്ടീസ് എന്നിവയിൽ പ്രാദേശിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-3500, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "സോത്തി-സിസ്വാൾ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ വാസസ്ഥലം കാളിബംഗനിൽ വികസിച്ചു". }, {വർഷംഃ-3000, തലക്കെട്ട്ഃ "കോട്ട പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ കോട്ട പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, മതിൽ ഗണ്യമായി കട്ടിയായി". }, {വർഷംഃ-2900, തലക്കെട്ട്ഃ "ആസൂത്രിത നഗരവികസനം", വിവരണംഃ "സംഘടിത നിർമ്മാണവും കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമുള്ള ഒരു ആസൂത്രിത നഗരമായി ഈ വാസസ്ഥലം വികസിച്ചു". }, {വർഷംഃ-2800, തലക്കെട്ട്ഃ "ഉഴുതുമറിച്ച വയൽ", വിവരണംഃ "കോട്ടയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ഒരു വയൽ ക്രോസ്-ഫറോ മാതൃകയിൽ ഉഴുതുമറിച്ചു, ആദ്യകാല കൃഷിയുടെ തെളിവുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ-2600, തലക്കെട്ട്ഃ "സാധ്യമായ ഭൂകമ്പം", വിവരണംഃ "ഒരു ഭൂകമ്പം ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ കുടിയേറ്റം അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കാം, അതിനുശേഷം ആ സ്ഥലം ഒരു കാലത്തേക്ക് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു". }, {വർഷംഃ-2500, തലക്കെട്ട്ഃ "ഹാരപ്പൻ പുനരധിവാസം", വിവരണംഃ "കോട്ടകെട്ടിയ മേഖലകൾ, ആസൂത്രിതമായ തെരുവുകൾ, വീടുകൾ, കിണറുകൾ, അഴുക്കുചാലുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പിൽക്കാലത്തെ ഹാരപ്പൻ വാസസ്ഥലം വികസിച്ചു". }, {വർഷംഃ-2400, തലക്കെട്ട്ഃ "ഫയർ-ആൾട്ടർ കോംപ്ലക്സ്", വിവരണംഃ "കോട്ടയിലും ഗാർഹിക സമുച്ചയങ്ങളിലും കിണറിനും കുളിക്കുന്നതിനും സമീപമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ഘടനകളിലും അഗ്നി ബലിപീഠങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു". }, {വർഷംഃ-1750, തലക്കെട്ട്ഃ "ഹാരപ്പൻ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ അന്ത്യം", വിവരണംഃ "കാലിബംഗൻ ഒടുവിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു; നദിയുടെ മാറ്റവും വരൾച്ചയും സാധ്യമായ കാരണങ്ങളായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്". }, [വർഷംഃ 1910, തലക്കെട്ട്ഃ "ചരിത്രാതീത അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ", വിവരണംഃ "ലുയിഗി ടെസ്സിറ്റോറി അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ ചരിത്രാതീതവും മൌര്യപൂർവവുമായ സ്വഭാവത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു". }, [വർഷംഃ 1953, തലക്കെട്ട്ഃ "ഹാരപ്പൻ ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ", വിവരണംഃ "അംലാനന്ദ് ഘോഷ് കാളിബംഗനെ ഒരു ഹാരപ്പൻ സൈറ്റായി അംഗീകരിക്കുകയും അത് ഖനനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1960, തലക്കെട്ട്ഃ "ഖനനം ആരംഭിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ ബ്രജ് ലാലിനും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ ഒരു സംഘത്തിനും കീഴിൽ ഖനനം ആരംഭിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1969, ശീർഷകംഃ "ഫീൽഡ് വർക്ക് സമാപിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "തുടർച്ചയായ ഒമ്പത് ഖനന സെഷനുകൾ സൈറ്റിന്റെ പ്രധാന സാംസ്കാരിക ഘട്ടങ്ങളും ഘടനകളും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്". }, {വർഷംഃ 1983, തലക്കെട്ട്ഃ "ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയം സ്ഥാപിതമായി", വിവരണംഃ "ഖനനം ചെയ്ത വസ്തുക്കൾക്കായി ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ കാലിബംഗനിൽ ഒരു മ്യൂസിയം തുറന്നു". }, [വർഷംഃ 2003, തലക്കെട്ട്ഃ "ഖനനം റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു", വിവരണംഃ "ആദ്യകാല ഹാരപ്പൻ ഖനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണ റിപ്പോർട്ട് ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [സിന്ധു നദീതട നാഗരികത _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• സോത്തി-സിസ്വാൾ സംസ്കാരം
• [ഹരപ്പ _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [മോഹൻജോദാരോ _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• ലോത്തൽ
• ബാലു
• കുനാൽ
• ബനവാലി
• [ലുയിഗി ടെസ്സിറ്റോറി _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ബ്രജ് ലാൽ _ പ്രെസെർവ് _ 4 _