മഹാസ്തൻഗഡ്-പുരാതന പുന്ദ്രനഗരം

അവലോകനം

ഒരു 4.4-ബൈ-5.7-സെന്റിമീറ്റർ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് സ്ലാബ് ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹാസ്തൻഗഡ് സ്ഥാപിക്കുന്നു. 1931 ൽ കണ്ടെത്തിയ ഈ സ്ലാബിൽ ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ എഴുതിയ പ്രാകൃതത്തിൽ ആറ് വരികൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ ഭൂമി ഗ്രാന്റ് രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണപരമായ ഉത്തരവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇത് ബംഗാൾ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ശിലാശാസനമാണ്. ബംഗ്ലാദേശിലെ ബൊഗ്ര ജില്ലയിലെ മഹാസ്താൻ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നഗരത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ആദ്യകാല തീയതി ഈ ചെറിയ വസ്തു നൽകുന്നു.

പുന്ദ്രനഗര അല്ലെങ്കിൽ പൌന്ദ്രവർദ്ധനപുര എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പുരാതന വാസസ്ഥലം പുന്ദ്രവർധന എന്ന ചരിത്രപരമായ പ്രദേശത്തിനകത്താണ് നിലകൊണ്ടിരുന്നത്. ഇപ്പോൾ കോട്ട എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അതിന്റെ കോട്ടകെട്ടിയ കേന്ദ്രം ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും ഏകദേശം 185 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുള്ളതുമാണ്. കുന്നുകൾ, ഘടനാപരമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, കവാടങ്ങൾ, കിണറുകൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ, പിന്നീടുള്ള മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഭൂപ്രകൃതി ഉയർന്ന കൊത്തളങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മതിലുകൾക്കപ്പുറം, പുരാവസ്തു സൈറ്റുകൾ വിശാലമായ സബർബൻ മേഖലയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. കോട്ടയും ചുറ്റുമുള്ള കുന്നുകളും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്ന കേന്ദ്ര കോട്ടയേക്കാൾ വളരെ വലിയ ഒരു നഗര വാസസ്ഥലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ബംഗാളിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ നിരവധി പാളികളെ ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ മഹാസ്തൻഗഡ് പ്രധാനമാണ്. ഉറച്ച കാലനിർണ്ണയമുള്ള ആദ്യകാല തെളിവുകൾ മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, എന്നാൽ ഖനനങ്ങൾ ബി. സി. ഇ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സി. ഇ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള അധിനിവേശ പാളികളെ തുറന്നുകാട്ടി. നാണയങ്ങൾ, സെറാമിക്സ്, ടെറാക്കോട്ട ഫലകങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, ബുദ്ധ ശിൽപങ്ങൾ, ഹിന്ദു ചിത്രങ്ങൾ, ഇസ്ലാമിക ലിഖിതങ്ങൾ, പിൽക്കാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം സൈറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു. എന്നിട്ടും പലതും അജ്ഞാതമായി അവശേഷിക്കുന്നുഃ പുന്ദ്രനഗരത്തിൻറെ സമ്പൂർണ്ണ പദ്ധതിയും തുടർച്ചയായ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രവും വീണ്ടെടുക്കാനായിട്ടില്ല.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ആധുനിക നാമം രണ്ട് വാക്കുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. മഹാസ്ഥാൻ എന്നാൽ മികച്ച പവിത്രതയുടെ സ്ഥലം, അതേസമയം ഗർഹ് എന്നാൽ കോട്ട എന്നാണ് അർത്ഥം. അതിനാൽ ഈ സ്ഥലം പവിത്രവും കോട്ടകെട്ടിയതുമാണെന്ന് പേര് വിവരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യകാല പേര് ഇതല്ല.

13-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വല്ലൽചരിത എന്ന സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് മഹാസ്ഥാൻ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പരമ്പരാഗതമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള അജ്ഞാതമായ കരാത്തോയ മഹാത്മ്യ യും ഈ സ്ഥലത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. ആ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പുന്ദ്രന്മാരുടെ നാട് എന്നർത്ഥം വരുന്ന പുന്ദ്രക്ഷേത്രവും പുന്ദ്രന്മാരുടെ നഗരം എന്നർത്ഥം വരുന്ന പുന്ദ്രനഗരവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുന്ദ്രവർധനയുടെ പുരാതന നഗര കേന്ദ്രമായി പുരാവസ്തു സ്ഥലത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനോട് ഈ പേരുകൾ യോജിക്കുന്നു.

1685-ലെ ഒരു ഭരണപരമായ ഉത്തരവ് ഈ സ്ഥലത്തെ മസ്തൻഗഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സംസ്കൃത, പേർഷ്യൻ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പദം ഒരു ശുഭകരമായ അല്ലെങ്കിൽ പ്രമുഖ വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ സ്ഥലമായി മനസ്സിലാക്കാം. പിൽക്കാലത്തെ കണ്ടെത്തലുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യകാല ലിഖിതങ്ങളും പുരാവസ്തു തെളിവുകളും പുന്ദ്രനഗര അല്ലെങ്കിൽ പൌന്ദ്രവർദ്ധനപുരയാണ് പഴയ പേരെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു. തൽഫലമായി, വളരെ മുമ്പുള്ള ഒരു നഗരത്തിന്റെ പിൽക്കാല പദവിയാണ് മഹാസ്തൻഗഡ്.

ഓരോ കുന്നുകൾക്കും കെട്ടിടങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി പേരുകൾ സുരക്ഷിതമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള പുരാതന പേരുകളേക്കാൾ പ്രാദേശിക ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗോകുൽ മേധിനെ ബെഹുലാർ ബസർ ഘർ അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്മിനന്ദരേർ മേധ് എന്നും വിളിക്കുന്നു, ഇത് പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യത്തിൽ ലക്ഷ്മിനന്ദര, ബെഹുല എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചാന്ദ് സദാഗറിന്റെ ഭാര്യയായ ഖുല്ലാനയുമായി പ്രാദേശിക നാമകരണ പാരമ്പര്യത്താൽ ഖുൽനാർ ധാപ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരം പേരുകൾ ജീവനുള്ള സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളാണ്, പക്ഷേ അവ ഒരു ഘടനയുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ തെളിവായി യാന്ത്രികമായി കണക്കാക്കരുത്.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ബൊഗ്ര-രംഗ്പൂർ ഹൈവേയിൽ ബൊഗ്രയ്ക്ക് വടക്ക് 11 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് മഹാസ്തൻഗഡ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോട്ടയുടെ കൊത്തളങ്ങളുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുകൂടി ഏകദേശം 1 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു ഫീഡർ റോഡ് ജഹാംഘട്ടയിലും സൈറ്റ് മ്യൂസിയത്തിലും എത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ ഒരു ചെറിയ അരുവിയായ കാരറ്റോയ കോട്ടയുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുകൂടി ഒഴുകുന്നു. അതിന്റെ മുൻകാല വലിപ്പം വളരെ വലുതായിരുന്നുഃ അടുത്തിടെ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതുപോലെ, ഇത് ഗംഗയേക്കാൾ മൂന്നിരട്ടി വീതിയുള്ളതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

വലിയതോതിൽ വണ്ടൽ പ്രദേശത്തിനുള്ളിലെ ചെറുതായി ഉയർന്ന ഫിസിയോഗ്രാഫിക് യൂണിറ്റായ ബാരിന്ദ് ട്രാക്റ്റിന്റെ ചുവന്ന മണ്ണിലാണ് നഗരം നിലകൊള്ളുന്നത്. സൈറ്റിന് ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമി ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 15 മുതൽ 25 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ ഉയർന്ന് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് താരതമ്യേന മുക്തമാണ്. വിശാലമായ പ്രദേശം സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 36 മീറ്റർ ഉയരത്തിലും ധാക്ക സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 6 മീറ്റർ ഉയരത്തിലുമാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

ഈ ഉയർന്ന സ്ഥാനം ഒരുപക്ഷേ സൈറ്റിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം. ഗണ്യമായ ഒരു നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലത്തിന് ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്നും ചലനത്തിൽ നിന്നും പ്രയോജനം ലഭിക്കും, അതേസമയം ഉയർന്ന നിലം സീസണൽ വെള്ളപ്പൊക്കം ഉയർത്തുന്ന അപകടത്തെ കുറയ്ക്കും. കരാട്ടോയയുടെ മുൻ വലിപ്പം നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കൻ അറ്റത്തെയും ചുറ്റുമുള്ള സമതലവുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും രൂപപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു. നദി ഇപ്പോൾ വളരെ ചെറുതാണെങ്കിലും കോട്ടയുടെ സ്ഥാനം മനസിലാക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു.

സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം കോട്ടകെട്ടിയ മധ്യഭാഗത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഏകദേശം 9 കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവുള്ള ഒരു പ്രദേശത്തുടനീളം നൂറോളം കുന്നുകൾ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. ഖനനം ചെയ്തതും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ സ്ഥലങ്ങൾ വടക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അതേസമയം പ്രധാന നഗരപ്രദേശത്തിന്റെ കിഴക്കൻ പരിധി കാരറ്റോയയാണ്. ഒറ്റപ്പെട്ട കോട്ടയേക്കാൾ വിശാലമായ സബർബൻ സോണുള്ള ഒരു നഗരത്തെ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

ആദ്യകാലത്തെ ഉറച്ച ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ മഹാസ്ഥാൻ ബ്രാഹ്മി ലിഖിതമാണ്. 1931 ൽ കണ്ടെത്തിയ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് ബി. സി. ഇ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. അതിൻറെ ആറ് വരികൾ ബ്രാഹ്മി ലിപി ഉപയോഗിച്ച് പ്രാകൃതത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ഭൂമി ഗ്രാന്റ് രേഖപ്പെടുത്തുന്ന മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണപരമായ ഉത്തരവായി പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിനെ പൊതുവെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിൻറെ പ്രാധാന്യം ഇരട്ടിയാണ്ഃ കുറഞ്ഞത് മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിലെങ്കിലും ഈ കുടിയേറ്റം നടന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ പ്രദേശം ഒരു സംഘടിത ഭരണസംവിധാനവുമായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

പുന്ദ്രവർധനയുടെ തലസ്ഥാനമായ പുന്ദ്രനഗര എന്നാണ് മഹാസ്തൻഗഡ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ ഈ നഗരം ഒരു ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലമോ മതപരമായ സ്ഥലമോ മാത്രമായിരുന്നില്ല. കോട്ടകെട്ടിയ കേന്ദ്രവും വിപുലമായ പ്രാന്തപ്രദേശവും ദീർഘകാല അധിനിവേശവുമുള്ള ഒരു നഗര, രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്. മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിലെ നിർമ്മിതികളുടെ മുഴുവൻ വ്യാപ്തിയും ഇതുവരെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഈ ലിഖിതം നഗരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഖനനങ്ങൾ ഒരു നീണ്ട പുരാവസ്തു ക്രമം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബംഗ്ലാ-ഫ്രാങ്കോ സംയുക്ത സംരംഭം ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സിഇ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഏകദേശം 17 മീറ്റർ ആഴത്തിൽ കന്യക മണ്ണ് വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന 18 പുരാവസ്തു പാളികൾ തുറന്നുകാട്ടി. ഈ ക്രമം ആവർത്തിച്ചുള്ള നിർമ്മാണം, പുനർനിർമ്മാണം, അധിനിവേശം എന്നിവ പ്രകടമാക്കുന്നു. ദൃശ്യമായ കുന്നുകളെ ഒരൊറ്റ കാലഘട്ടത്തിൽ പെട്ടവയായി കാണുന്നതിനെതിരെ ഇത് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ചില ഘടനകൾ പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, പിൽക്കാല സ്മാരകങ്ങൾ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പഴയ ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു.

ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കോട്ടകെട്ടിയ പ്രദേശം ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അതിനു പുറത്ത്, മതപരവും പാർപ്പിടപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിൽക്കാല നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ തുടർന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ശിലാ വാസ്തുവിദ്യാ ശകലങ്ങളും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും വെങ്കല ബുദ്ധ ശിൽപങ്ങളും പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഇസ്ലാമിക ലിഖിതങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിനാൽ പുരാവസ്തു രേഖകൾ ഉയർച്ചയുടെയും തകർച്ചയുടെയും ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തേക്കാൾ തുടർച്ചയെയും മാറ്റത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

കോട്ടയും അതിൻറെ പ്രതിരോധങ്ങളും

പുരാതന പുന്ദ്രനഗരത്തിന്റെ കോട്ടകെട്ടിയ ഹൃദയമാണ് ഈ കോട്ട. വടക്ക് നിന്ന് തെക്കോട്ട് ഏകദേശം 1.523 കിലോമീറ്ററും കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് 1.371 കിലോമീറ്ററും അളക്കുന്ന ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതാണ് ഇത്. ഇതിന്റെ മൊത്തം വിസ്തീർണ്ണം ഏകദേശം 185 ഹെക്ടറാണ്. ഉയർന്നതും വിശാലവുമായ കൊത്തളങ്ങൾ സെൻട്രൽ സോണിനെ വലയം ചെയ്യുന്നു, കിഴക്കൻ ഭാഗത്തുകൂടി കാരറ്റോയ ഒഴുകുന്നു.

1920-കളിൽ ഖനനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, കോട്ടയുടെ ഉൾവശം ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയിൽ നിന്ന് 4 മീറ്ററിലധികം ഉയരത്തിലായിരുന്നു. ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഉയർന്ന കുന്നുകളും ഇടതൂർന്ന സസ്യജാലങ്ങളും അതിനെ മൂടിയിരുന്നു. നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ദ്വാരങ്ങളാൽ തകർന്ന കാട്ടുമൃഗങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട ഒരു മൺമതിലായി ഈ കൊത്തളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇത് ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയിൽ നിന്ന് 11 മുതൽ 13 മീറ്റർ വരെ ഉയർന്നു.

തെക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിൽ ഒരു മഷർ അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ ശവകുടീരം നിലകൊണ്ടു. 1718-19 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പിൽക്കാല പള്ളിയും അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പ്രധാന പുരാതന നഗരകാലഘട്ടം കടന്നുപോയതിന് ശേഷവും കോട്ടയ്ക്ക് മതപരമായ പ്രാധാന്യം തുടർന്നുവെന്ന് ഈ പിൽക്കാല ഘടനകൾ കാണിക്കുന്നു.

പേരുള്ള നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങൾ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്നുഃ

• ജീവൻ നൽകുന്ന വെള്ളത്തിലുള്ള പ്രാദേശിക വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കിണറാണ് ജിയാത് കുന്ദ.
• മങ്കാലിർ ധാപ് മങ്കാലിയുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ടെറാക്കോട്ട ഫലകങ്ങൾ, വെങ്കല ഗണേശൻ, വെങ്കല ഗരുഡൻ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
• പരശുരാമർ പ്രസാദ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പരശുരാമർ ബസ്ഗൃഹം പരമ്പരാഗതമായി പരശുരാമൻ എന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
• ബൈരാഗിർ ഭിത നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചതോ പുനർനിർമ്മിച്ചതോ ആയ ഒരു ഘടനയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
• ഖോദർ പതർ ഭീത ദിവ്യനായ ബുദ്ധനും കൈകൾ കൂപ്പി മുട്ടുകുത്തുന്ന ഭക്തരും കൊത്തിയെടുത്ത കല്ലിന്റെ ശകലങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.
• മുനീർ ഘോൺ ഒരു കോട്ടയായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.
• വടക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിലെ പടികളുടെ പറക്കലാണ് ജഹജ്ഘട്ട, ഒരുപക്ഷേ പിന്നീടുള്ള കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ.

ഈ കോട്ടയ്ക്ക് കവാടങ്ങൾ എന്നും പേരുകളുണ്ട്. വടക്ക് കാത ദുആർ, കിഴക്ക് ദോറാബ് ഷാ തോറാൻ, തെക്ക് ബുരിർ ഫതക്, പടിഞ്ഞാറ് തംറ ദവാസ എന്നിവയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ പേരുകൾ പിൽക്കാല ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ പെടുന്നവയാണെങ്കിലും കോട്ടകളിലൂടെ നിയന്ത്രിത ചലനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഗേറ്റ്വേകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സൈറ്റ് മ്യൂസിയത്തിന് എതിർവശത്ത്, ജഹജ്ഘട്ടയ്ക്ക് തൊട്ടപ്പുറത്ത് ഗോവിന്ദ ഭിത നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെയുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും കരടോയയ്ക്ക് സമീപവുമാണ്. ക്ഷേത്രം, നദി, മ്യൂസിയം എന്നിവയുടെ സ്ഥാനം പുരാവസ്തു സമുച്ചയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ദൃശ്യമായ ഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണിത്.

പുന്ദ്രനഗരയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശം

പുരാതന നഗരം കോട്ടയുടെ മതിലുകളിൽ അവസാനിച്ചില്ല. നൂറോളം കുന്നുകൾ വിശാലമായ പ്രദേശത്തുടനീളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു, ഇത് പുന്ദ്രനഗരയ്ക്ക് ഗണ്യമായ സബർബൻ ഭൂപ്രകൃതി ഉണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ചിലത് ഖനനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവയിൽ പലതും ഖനനം ചെയ്യപ്പെടാതെ അവശേഷിക്കുന്നു.

ഗോവിന്ദ ഭിത, ഖുൽനാർ ധാപ്, മംഗൽകോട്ട്, ഗോഡൈബാരി ധാപ്, തോട്ടാറാം പണ്ഡിറ്റർ ധാപ്, നരപതിർ ധാപ് അല്ലെങ്കിൽ വാസു വിഹാര, ഗോകുൽ മേധ്, സ്കന്ദർ ധാപ് എന്നിവയാണ് ഖനനം ചെയ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ചിലത്.

ഗോവിന്ദ ഭിത സൈറ്റ് മ്യൂസിയത്തിന് എതിർവശത്ത് ജഹാംഘട്ടയിൽ നിന്ന് 185 മീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സിഇ പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന അവശിഷ്ടങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ചെംഘിസ്പൂർ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഖുൽനാർ ധാപ് കോട്ടയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മൂലയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 700 മീറ്റർ പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഖനനത്തിൽ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ചാന്ദ് സദാഗറിന്റെ ഭാര്യയായ ഖുല്ലാനയുമായി പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യത്താൽ അതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മംഗൽകോട്ട്, ഗോദൈബാരി ധാപ് എന്നിവയും ക്ഷേത്ര കേന്ദ്രങ്ങളായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. മംഗൽകോട്ട് ഖുൽനാർ ധപ്പിന് 400 മീറ്റർ തെക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ ഗോഡൈബാരി ധാപ് തെക്ക് ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.

കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 6 കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി വിഹാര ഗ്രാമത്തിലാണ് ടോട്ടാരം പണ്ഡിറ്റർ ധാപ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തകർന്ന ഒരു ആശ്രമത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടു.

ടോട്ടാരം പണ്ഡിറ്റർ ധപ്പിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി ഏകദേശം 1 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ബസു വിഹാര ഗ്രാമത്തിലാണ് വാസു വിഹാര എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന നരപതിർ ധാപ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. രണ്ട് ആശ്രമങ്ങളും ഒരു ക്ഷേത്രവും അവിടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനീസ് സഞ്ചാരിയായ സുവാൻസാങ് അഥവാ ഹ്യൂയെൻ സാങ് സന്ദർശിച്ച സ്ഥലമായാണ് അലക്സാണ്ടർ കന്നിംഗ്ഹാം ഇതിനെ കണക്കാക്കിയത്. ഈ തിരിച്ചറിയൽ സൈറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ വിവരണത്തേക്കാൾ ഒരു പുരാവസ്തു വ്യാഖ്യാനമാണ്.

കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 3 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് ഗോകുൽ ഗ്രാമത്തിനടുത്താണ് ഗോകുൽ മേധ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1934-36 ലെ ഖനനത്തിൽ 172 ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അന്ധ കോശങ്ങളുള്ള ഒരു ടെറസ്ഡ് പോഡിയം കണ്ടെത്തി. പൊതുവർഷം ആറാമത്തെയോ ഏഴാമത്തെയോ നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ് ഈ ഘടന. ലക്ഷ്മിന്താര, ബെഹുല എന്നിവയുമായുള്ള പ്രാദേശിക ബന്ധങ്ങൾ വിശാലമായ മഹാസ്തൻഗഡ് ഭൂപ്രകൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നായി ഇതിനെ മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്.

സ്കന്ദർ ധാപ് കോട്ടയ്ക്ക് ഏകദേശം 3.5 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് ഭാഗോപാരയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തകർന്ന കെട്ടിടത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം കാർത്തികയുടെ മണൽക്കല്ല് ചിത്രം അവിടെ കണ്ടെത്തി. 1149-50 കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട കരടോയ മഹാത്മ്യ, കൽഹനയുടെ രാജതരംഗിണി എന്നിവയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രമായ സ്കന്ദ മന്ദിരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായി ഈ സ്ഥലം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതേ പാരമ്പര്യം സ്കന്ദനഗരത്തെ പുന്ദ്രനഗരയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശമായി പരാമർശിക്കുന്നു.

പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളുടെ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യാപ്തി കുറഞ്ഞത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള ബാഘോപാറ, തെക്ക് ഗോകുൽ, പടിഞ്ഞാറ് വാമൻപാറ, വടക്ക് സേകേന്ദ്രാബാദ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കെങ്കിലും എത്തുന്നു. കിഴക്ക് ഭാഗം കാരറ്റോയ രൂപപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, നഗരത്തിന്റെ പൂർണ്ണ പദ്ധതി അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു.

പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ

1928-29 കാലഘട്ടത്തിൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കെ. എൻ. ദീക്ഷിതിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ചിട്ടയായ ഖനനം ആരംഭിച്ചു. ആദ്യ കൃതി ജഹജ്ഘട്ട, മുനീർ ഘോൺ, ബൈരാഗിർ ഭിത എന്നിവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. 1934-36 കാലഘട്ടത്തിൽ ബൈരാഗിർ ഭിതയിലും ഗോവിന്ദ ഭിതയിലും ഖനനം പുനരാരംഭിച്ചു.

1960കളിൽ മഷർ, പരശുരാമർ പ്രസാദ്, മങ്കാലിർ ധാപ്, ജിയാത് കുണ്ഡ, വടക്കൻ കൊത്തളത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റും കൂടുതൽ അന്വേഷണങ്ങൾ നടന്നു. പിൽക്കാലത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കിഴക്കൻ, വടക്കൻ കൊത്തളങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ആ ഘട്ടത്തിന്റെ അന്തിമ റിപ്പോർട്ട് സൈറ്റിന്റെ അക്കൌണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല.

1992നും 1998നും ഇടയിൽ ബംഗ്ലാ-ഫ്രാങ്കോ സംയുക്ത സംരംഭം ബൈരാഗിർ ഭിതയ്ക്കും 1991ൽ തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ട ഒരു കവാടത്തിനും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശം ഖനനം ചെയ്തു. രണ്ടാം ഘട്ടം കോട്ടയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള മസാറിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്ത് കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടു. ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സിഇ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള 18 പുരാവസ്തു പാളികളുടെ എക്സ്പോഷർ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ദൃശ്യമായ സ്മാരകങ്ങൾ പലപ്പോഴും ദീർഘകാല സ്ഥലങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ഘട്ടത്തെ മാത്രമേ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും ഖനനം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ബൈരാഗിർ ഭിതയിൽ നാല് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിർമ്മാണമോ പുനർനിർമ്മാണമോ നടന്നുഃ നാലാം-അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്, ആറാം-ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്, ഒൻപതാം-പത്താം നൂറ്റാണ്ട്, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്. അവശേഷിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന അവശിഷ്ടങ്ങൾ ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളവയാണ്, കൂടാതെ ശിൽപ്പമുള്ള രണ്ട് മണൽക്കല്ല് തൂണുകൾ കണ്ടെടുത്തു.

പരശുരാമർ പ്രസാദിലും വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കണ്ടെത്തലുകളിൽ പാല കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു കല്ല് വിഷ്ണുപത്ത ഉൾപ്പെടുന്നു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള വസ്തുക്കളിൽ മുസ്ലീം വംശജരായ തിളങ്ങുന്ന ഷെർഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1835ലും 1853ലും പുറത്തിറക്കിയ ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ രണ്ട് നാണയങ്ങൾ ഈ സ്ഥലത്തെ വളരെ പിൽക്കാലത്തെ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മങ്കാലിർ ധപ്പിൽ ഖനനക്കാർ ടെറാക്കോട്ട ഫലകങ്ങൾ, ഒരു വെങ്കല ഗണേശൻ, ഒരു വെങ്കല ഗരുഡൻ എന്നിവ കണ്ടെത്തി. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലോ നിർമ്മിച്ച 15 താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഒരു പള്ളിയുടെ അടിത്തറയും തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ഈ കുന്ന് ഒന്നിലധികം മതപരവും വാസ്തുവിദ്യാപരവുമായ ഘട്ടങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

വസ്തുക്കളും ലിഖിതങ്ങളും

മഹാസ്തൻഗഡിൽ നിന്നുള്ള കണ്ടെത്തലുകൾ വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്തുക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ലിഖിതങ്ങൾ

മഹാസ്ഥാൻ ബ്രാഹ്മി ലിഖിതമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആദ്യകാല വസ്തു. ചെറിയ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് സ്ലാബിൽ പ്രാകൃതത്തിലും ബ്രാഹ്മി ലിപിയിലും ആറ് വരികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. ഇത് ഒരു ഭൂമി ഗ്രാന്റ് രേഖപ്പെടുത്തുകയും സാധാരണയായി മൌര്യ ഭരണപരമായ ഉത്തരവായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

മീർ-ഇ-ബഹർ അല്ലെങ്കിൽ നാവികസേനയുടെ ലെഫ്റ്റനന്റ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നുമാർ ഖാന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ശവകുടീരം നിർമ്മിച്ചതായി 1300-1301-ലെ ഒരു അറബി ലിഖിത സ്ലാബ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. 1718-19 കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പേർഷ്യൻ ലിഖിതം മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ ഫറൂഖ്സിയാറിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഒരു പള്ളി നിർമ്മിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷത്തെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവും ഭരണപരവുമായ ചരിത്രമാണ് ഈ ലിഖിതങ്ങൾക്ക് ഉള്ളത്. പുരാതന നഗരത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്തിനുശേഷം ഈ സ്ഥലം പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തിയതായും അവ കാണിക്കുന്നു.

നാണയങ്ങൾ

വെള്ളി പഞ്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ നാണയങ്ങൾ ബി. സി. ഇ. നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ളവയാണ്. എഴുതപ്പെടാത്ത ചെമ്പ് നാണയങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അടുത്തുള്ള വാമൻപാറ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ട് നാണയങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട് കണ്ടെത്തിയവയിൽ 14,15 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സുൽത്താന്മാരുടെ നാണയങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ നാണയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

നാണയങ്ങൾ സ്വയം ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സാമ്പത്തിക ചരിത്രം നൽകുന്നില്ലെങ്കിലും അവയുടെ ശ്രേണി ദീർഘകാലമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ അധികാരികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ ചിത്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

ശിൽപവും വാസ്തുവിദ്യയും

ഈ സ്ഥലവും ചുറ്റുമുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളും വാസു വിഹാരത്തിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബുദ്ധൻ, വിഷ്ണുവിനെയും അവലോകിതേശ്വരനെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ലോകേശ്വര കല്ല് ശില്പം, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള നിരവധി മണൽക്കല്ല് വാതിൽ ഫ്രെയിമുകൾ, തൂണുകൾ, ലിന്റലുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും നിരവധി വെങ്കല ബുദ്ധ ശിൽപങ്ങൾ ഉണ്ട്.

മങ്കലിർ ഭിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ടെറാക്കോട്ട സൂര്യ, കല്ല് പ്രതിമകളുടെ ശകലങ്ങൾ, നിരവധി ടെറാക്കോട്ട ഫലകങ്ങൾ എന്നിവയാണ് മറ്റ് കണ്ടെത്തലുകൾ. സെറാമിക്സിനെ പ്രധാനമായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് വളരെ വലിയ അളവിൽ ഷെർഡുകളാണ്.

ഗോവിന്ദ ഭിതയുടെ എതിർവശത്തുള്ള സൈറ്റ് മ്യൂസിയത്തിൽ നിരവധി പ്രാതിനിധ്യ വസ്തുക്കൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ചരിത്രപരമായ ഭരണം മുതൽ ബുദ്ധ, ഹിന്ദു, ഇസ്ലാമിക ഘട്ടങ്ങൾ വരെയുള്ള സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഭൌതിക ആമുഖം മ്യൂസിയം നൽകുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

മഹാസ്തൻഗഢിൻറെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി കാലക്രമേണ മാറി. ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, കിണറുകൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ, പിന്നീട് പള്ളികൾ എന്നിവ കോട്ടയും അതിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളും കൈവശപ്പെടുത്തി. പുരാവസ്തു അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ബുദ്ധ ശിൽപങ്ങൾ, ഹിന്ദു ചിത്രങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര അടിത്തറകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം പിൽക്കാല ലിഖിതങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക സ്മാരകങ്ങളും സ്മാരക ഘടനകളും സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഈ പ്രദേശത്തെ ബുദ്ധമത ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് വാസു വിഹാരം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. അതിൽ രണ്ട് ആശ്രമങ്ങളുടെയും ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കല്ല് ബുദ്ധൻ അവിടെ നിന്ന് കണ്ടെടുത്തു. സുവാൻസാങ് സന്ദർശിച്ച സ്ഥലവുമായി നരപതിർ ധാപ് തിരിച്ചറിയുന്നത് ഈ സ്ഥലത്തെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ബംഗാളിലെ ബുദ്ധ സന്യാസി കേന്ദ്രങ്ങളുടെ വിശാലമായ ചരിത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ലഭ്യമായ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഈ തിരിച്ചറിയൽ ഒരു വ്യാഖ്യാനമായി തുടരുന്നു.

ഗോവിന്ദ ഭിത, ഖുൽനാർ ധാപ്, മംഗൽകോട്ട്, ഗോദൈബാരി ധാപ്, സ്കന്ദർ ധാപ് എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കോട്ടകെട്ടിയ നഗരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മതപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെ വ്യാപ്തി കാണിക്കുന്നു. സ്കന്ദർ ധപ്പിൽ നിന്നുള്ള മണൽക്കല്ല് കാർത്തിക, മങ്കലിർ ധപ്പിൽ നിന്നുള്ള വെങ്കല ഗണേശൻ, ഗരുഡൻ, ടെറാക്കോട്ട സൂര്യ എന്നിവ ഈ വാസസ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മതപരമായ പ്രതിച്ഛായയുടെ ശ്രേണി പ്രകടമാക്കുന്നു.

പിൽക്കാല വിശുദ്ധ അസോസിയേഷനുകൾ തുല്യമായി ദൃശ്യമാണ്. കോട്ടയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിലുള്ള മഷറും 1718-19 ലെ ലിഖിതം രേഖപ്പെടുത്തിയ പള്ളിയും സൈറ്റിന്റെ പിൽക്കാല ഘട്ടങ്ങളിൽ പെടുന്നു. മഹാസ്ഥാൻ എന്ന പേര് തന്നെ പവിത്രതയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, അതേസമയം പ്രാദേശിക കഥകൾ കുന്നുകളെ രാജാക്കന്മാർ, സന്യാസിമാർ, ഇതിഹാസ വ്യക്തികൾ എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു.

ഐതിഹ്യങ്ങളും പ്രാദേശിക ഓർമ്മയും

അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യം അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ബാൽക്കിൽ നിന്ന് മത്സ്യം ഓടിച്ച് വന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന ഷാ സുൽത്താൻ ബാൽഖി മഹിസാവറിനെക്കുറിച്ചാണ്. മഹിസാവർ എന്നത് മത്സ്യം ഓടിക്കുന്ന വ്യക്തി എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഒരു പേർഷ്യൻ പദപ്രയോഗമായി വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വരവിൻ്റെ തീയതി വ്യത്യസ്ത വിവരണങ്ങളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുഃ പൊതുവർഷം അഞ്ചാമത്തെയോ പതിനൊന്നോ പതിനേഴോ നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

മഹാസ്തൻഗഡിൽ നിന്ന് പരശുറാം എന്ന രാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്നതായി കഥ പറയുന്നു. തന്റെ പ്രാർത്ഥനാ പായ വിരിക്കാൻ മതിയായ ഭൂമി മാത്രമേ മഹിഷാവർ ആവശ്യപ്പെട്ടുള്ളൂ. നിലത്ത് വെച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പായ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. പരശുറാം യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ജിയാത് കുണ്ഡയിലെ ജലം മരിച്ച സൈനികർക്ക് ജീവൻ നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തിന് നേട്ടമുണ്ടെന്ന് തോന്നി.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഹരപാല എന്ന തോട്ടിപ്പണിക്കാരൻ കിണറിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് മഹിസാവറിനോട് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് മഹിസാവർ ഒരു പട്ടം ജിയാത് കുണ്ടയിലേക്ക് ഒരു കഷണം ബീഫ് ഇടുകയും അതിനുശേഷം വെള്ളത്തിന് ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. രാജകീയ സൈന്യം പരാജയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ കമാൻഡർ ചിൽഹാൻ നിരവധി അനുയായികളുമായി മഹിഷവാറിലേക്ക് കൂറുമാറി. തുടർന്ന് പരശുരാമനും രാജകുടുംബാംഗങ്ങളും ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

ഈ കഥയിൽ നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് മഹാസ്തൻഗഢിനും പുന്ദ്രവർധനയ്ക്കും ചുറ്റും വിൽക്കുന്ന ബംഗാളി ചെറുപുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ കഥ നഗരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിന്റെ സുരക്ഷിതമായ തീയതിയുള്ള വിവരണമായിട്ടല്ല പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക ഓർമ്മയായിട്ടായിരിക്കണം വായിക്കേണ്ടത്. കോട്ട, ജിയാത് കുണ്ഡ, പരശുരാമർ പ്രസാദ്, പിൽക്കാല വിശുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതി എന്നിവയ്ക്ക് ആഖ്യാന അർത്ഥം നൽകുന്ന രീതിയിലാണ് ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം.

കോട്ടയ്ക്ക് അപ്പുറംഃ കരകളും സമീപ പ്രദേശങ്ങളും

വിശാലമായ ഈ പ്രദേശത്ത് മഹാസ്തൻഗഢിൻറെ ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് ഭൂപ്രകൃതികളും വാസസ്ഥലങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബോഗ്ര പട്ടണത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തുനിന്ന് ആരംഭിച്ച് വടക്കോട്ട് ഏകദേശം 30 മൈൽ വരെ ദമുക്ദേഹെർ ബിറ്റ് എന്ന ചതുപ്പുനിലത്തേക്ക് തുടരുന്ന ഒരു നീണ്ട കരയാണ് ഭീമർ ജംഗിൾ. പ്രദേശത്തെ ചുവന്ന മണ്ണിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഇത് ഇപ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ള രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 20 അടി ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഈ കരയ്ക്ക് സൈനിക ഉദ്ദേശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മഹാസ്തൻഗഢിന് സമീപമുള്ള ഒരു വിള്ളൽ മണ്ണൊലിപ്പിനെയോ പ്രകൃതി സംരക്ഷണം നിർമ്മാണത്തെ അനാവശ്യമാക്കിയ ഒരു ഭാഗത്തെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കാം. സുബിൽ അരുവി ചിലപ്പോൾ കരയ്ക്കായി കുഴിച്ചെടുത്ത മണ്ണിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ച ഒരു കുഴിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം ഇതിനെ കാരറ്റോയയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ശാഖയായി തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഭീമർ ജംഗൽ എന്ന പേര് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൈവാർത്ത തലവനായ ഭീമനുമായി ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാമചരിതമനുസരിച്ച്, തന്റെ പിതാവ് രുദ്രകനും അമ്മാവൻ ദിവ്യോകനും പാല രാജാവായ മഹീപാല രണ്ടാമനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കിയതിന് ശേഷം ഭീമൻ വരേന്ദ്ര ഭരിച്ചു. പിന്നീട് മഹീപാലയുടെ മകനായ രാമപാലൻ ഭീമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. ഈ ബന്ധം കരയുടെ പേരിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും വ്യാഖ്യാനമായി തുടരുന്നു.

സമീപത്തുള്ള മറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ പിൽക്കാല മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ശൈവ സന്യാസിമാരുടെ നാഥ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു വാസസ്ഥലമാണ് യോഗിർ ഭവൻ. കലാഭൈരവൻ, സർവമംഗല, ദുർഗ്ഗ, ഗോരക്ഷനാഥൻ എന്നിവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സൈറ്റിലെ ഇഷ്ടിക ലിഖിതങ്ങൾ 1681, 1741,1766 സി. ഇ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തീയതികൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പുരാതന നഗരത്തിന്റെ പ്രധാന കാലഘട്ടത്തിന് ശേഷവും വിശാലമായ ഭൂപ്രകൃതി സജീവമായ മതസമൂഹങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് തുടർന്നുവെന്ന് ഈ സ്ഥലം തെളിയിക്കുന്നു.

തകർച്ചയും അതിജീവനവും ഭീഷണികളും

മഹാസ്തൻഗഢിന്റെ ചരിത്രം പെട്ടെന്നുള്ള ഉപേക്ഷയുടെ ലളിതമായ കഥയല്ല. ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഈ കോട്ട ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, അതേസമയം പുരാവസ്തു പാളികളും പിന്നീടുള്ള ലിഖിതങ്ങളും വിശാലമായ പ്രദേശത്ത് തുടർച്ചയായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും നിർമ്മിക്കുകയോ പുനർനിർമ്മിക്കുകയോ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയോ ചെയ്തു, പിന്നീട് ഇസ്ലാമിക ഘടനകൾ പഴയ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി.

നഗരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്രം ഇതുവരെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നതാണ് പ്രധാന വെല്ലുവിളി. നിരവധി കുന്നുകൾ ഖനനം ചെയ്യാതെ അവശേഷിക്കുന്നു, ചില കൊത്തള ഖനനങ്ങളുടെ അന്തിമ റിപ്പോർട്ട് ഇപ്പോഴും സൈറ്റിന്റെ അക്കൌണ്ടിൽ ലഭ്യമല്ല. തത്ഫലമായി, വ്യക്തിഗത കെട്ടിടങ്ങൾ, അയൽപക്കങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആധുനിക ഭീഷണികളും അവശിഷ്ടങ്ങളെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2004ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ സർക്കാർ ചട്ടങ്ങൾ ലംഘിച്ച് പ്രാദേശികമായി ഇഷ്ടികകളും വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും കൊള്ളയടിക്കുകയും സംരക്ഷിത പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ താമസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തതായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ ഗ്ലോബൽ ഹെറിറ്റേജ് ഫണ്ട് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 12 സൈറ്റുകളിൽ മഹാസ്തൻഗഢിനെ നികത്താനാവാത്ത നഷ്ടത്തിൻറെയും നാശനഷ്ടത്തിൻറെയും "വക്കിലാണെന്ന്" കണക്കാക്കി. മോശം ജലനിർഗ്ഗമനവും കൊള്ളയും ആശങ്കയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

അതിനാൽ ദൃശ്യമായ കൊത്തളങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. കോട്ടയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള കുന്നുകൾ പുരാതന നഗരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അവ വിശാലമായ പുരാവസ്തു ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഘടകങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കണം. അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഡ്രെയിനേജ്, നിർമ്മാണ നിയന്ത്രണം, കൊള്ളയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം, തുടർച്ചയായ പുരാവസ്തു രേഖകൾ എന്നിവയെല്ലാം ആവശ്യമാണ്.

ആധുനിക സന്ദർശനവും സൈറ്റ് മ്യൂസിയവും

തെക്ക് 11 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ബൊഗ്രയിൽ നിന്ന് മഹാസ്തൻഗഢിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ധാക്കയിൽ നിന്നുള്ള ബസുകൾ ജമുന നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള ബംഗബന്ധു ജമുന പാലം വഴി ഏകദേശം നാലര മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ബോഗ്രയിലെത്തുന്നു. ബൊഗ്രയിൽ താമസസൌകര്യം ലഭ്യമാണ്.

കിഴക്കൻ കൊത്തളങ്ങൾക്കടുത്തുള്ള ഫീഡർ റോഡ് ജഹാംഘട്ടയിലേക്കും സൈറ്റ് മ്യൂസിയത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ഗോവിന്ദ ഭിതയുടെ എതിർവശത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മ്യൂസിയം ഖനനത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രാതിനിധ്യ കണ്ടെത്തലുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. മഹാസ്തൻഗഢിനെയും ബംഗ്ലാദേശിലെ മറ്റ് പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ബംഗാളി, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിൽ ടിക്കറ്റ് കൌണ്ടറിൽ ലഭ്യമാണ്.

ലിസ്റ്റുചെയ്ത മ്യൂസിയം ഷെഡ്യൂൾ സീസണൽ ആണ്. ഏപ്രിൽ 1 മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 30 വരെ രാവിലെ 10 മണി മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 മണി വരെ തുറക്കുന്നു, ഉച്ചയ്ക്ക് 1 മണി മുതൽ 2 മണി വരെ ഇടവേളയുണ്ട്. ഒക്ടോബർ 1 മുതൽ മാർച്ച് 30 വരെ രാവിലെ 9 മണി മുതൽ വൈകുന്നേരം 5 മണി വരെ അതേ അവധിയോടെ തുറക്കുന്നു. വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ, അവധിക്കാലം ഉച്ചയ്ക്ക് 2.30 മുതൽ 2.30 വരെയാണ്; ബാക്കിയുള്ള സമയങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച സീസണൽ ഷെഡ്യൂൾ പിന്തുടരുന്നു.

സന്ദർശകർ ഒരൊറ്റ സ്മാരകത്തിനുപകരം ഒരു ലേയേർഡ് സൈറ്റിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. കൊത്തളങ്ങൾ പുരാതന കോട്ടകെട്ടിയ നഗരത്തിന്റെ വലിപ്പം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അതേസമയം കുന്നുകൾ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, കിണറുകൾ, കവാടങ്ങൾ, പിൽക്കാല ഘടനകൾ എന്നിവയുടെ അടയാളങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. മ്യൂസിയത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ-ലിഖിതങ്ങൾ, നാണയങ്ങൾ, ശിൽപങ്ങൾ, ഫലകങ്ങൾ, സെറാമിക്സ് എന്നിവ ഭൂപ്രകൃതിയെ പ്രത്യേക ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-500, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല പുരാവസ്തു പാളികൾ", വിവരണംഃ "ബംഗാളി-ഫ്രാങ്കോ ഖനനങ്ങൾ ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ച അധിനിവേശ പാളികളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു". }, {വർഷംഃ-300, തലക്കെട്ട്ഃ "മഹാസ്ഥാൻ ബ്രാഹ്മി ലിഖിതം", വിവരണംഃ "ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ പ്രാകൃത ഭൂമി-ഗ്രാന്റ് റെക്കോർഡ് ഉള്ള ഒരു ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് സ്ലാബ് ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്". }, {വർഷംഃ 1, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല ചരിത്രപരമായ നഗര കേന്ദ്രം", വിവരണംഃ "പുന്ദ്രനഗര പുന്ദ്രവർധനയുടെ തലസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക സംവിധാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 400, തലക്കെട്ട്ഃ "ക്ഷേത്രവും വാസ്തുവിദ്യാ വികസനവും", വിവരണംഃ "ബൈരാഗിർ ഭിതയിലും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും പൊതുവർഷം നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും നൂറ്റാണ്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 600, തലക്കെട്ട്ഃ "ആശ്രമങ്ങളും സബർബൻ വളർച്ചയും", വിവരണംഃ "ഗോകുൽ മേദ് ആറാം-ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, അതേസമയം വിശാലമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിലുടനീളം ആശ്രമങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും വികസിച്ചു". }, {വർഷംഃ 700, തലക്കെട്ട്ഃ "സുവാൻസാങ്ങുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൈറ്റ്", വിവരണംഃ "അലക്സാണ്ടർ കന്നിംഗ്ഹാം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സുവാൻസാങ് സന്ദർശിച്ച സ്ഥലമായി നരപതിർ ധാപ് അല്ലെങ്കിൽ വാസു വിഹാരയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു". }, {വർഷംഃ 800, തലക്കെട്ട്ഃ "പ്രധാന കോട്ടകെട്ടിയ ഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം", വിവരണംഃ "കോട്ടകെട്ടിയ പ്രദേശം ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു". }, {വർഷംഃ 1300, തലക്കെട്ട്ഃ "അറബി ലിഖിതം", വിവരണംഃ "1300-1301-ലെ ഒരു ലിഖിതം നുമാർ ഖാന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ശവകുടീരം നിർമ്മിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്". }, {വർഷംഃ 1685, തലക്കെട്ട്ഃ "മസ്തൻഗഡ് എന്ന് വിളിക്കുക", വിവരണംഃ "കോട്ടകെട്ടിയ സ്ഥലത്തിനായി ഒരു ഭരണപരമായ ഉത്തരവ് മസ്തൻഗഡ് എന്ന പിൽക്കാല പേര് ഉപയോഗിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1718, തലക്കെട്ട്ഃ "പള്ളി ലിഖിതം", വിവരണംഃ "ഫറൂഖ്സിയാറിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഒരു പള്ളി നിർമ്മിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയ 1718-1719 ലെ ഒരു പേർഷ്യൻ ലിഖിതം". }, {വർഷംഃ 1928, തലക്കെട്ട്ഃ "ചിട്ടയായ ഖനനം ആരംഭിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കെ. എൻ. ദീക്ഷിതിന്റെ കീഴിൽ 1928-29 ൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ ഖനനം ആരംഭിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1931, തലക്കെട്ട്ഃ "ലിഖിതം കണ്ടെത്തി", വിവരണംഃ "മഹാസ്ഥാൻ ബ്രാഹ്മി ലിഖിതം കണ്ടെത്തുകയും നഗരത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉറച്ച തീയതി നൽകുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1992, തലക്കെട്ട്ഃ "ബംഗ്ലാ-ഫ്രാങ്കോ ഖനനം", വിവരണംഃ "ബൈരാഗിർ ഭിതയ്ക്കും 1991 ൽ തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ട ഒരു കവാടത്തിനും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശം ഒരു സംയുക്ത ഖനനം അന്വേഷിച്ചു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [വാസു വിഹാര _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [സോമപുര മഹാവിഹാരം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [മൌര്യ സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ഷുവാൻസാങ് _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ബൊഗ്ര പുരാവസ്തു സൈറ്റുകൾ _ പ്രെസെർവ് _ 4 _