సారాంశం
1940 మార్చి 23న లాహోర్లోని ఇక్బాల్ పార్కులో అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ ఒక తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది, ఇది భారతదేశ రాజ్యాంగ భవిష్యత్తుపై రాజకీయ చర్చను మార్చివేసింది. మార్చి 22 నుండి 24 వరకు జరిగిన మూడు రోజుల సాధారణ సమావేశంలో, బ్రిటిష్ ఇండియాలోని వాయువ్య మరియు తూర్పు ప్రాంతాలలో భౌగోళికంగా పక్కనే ఉన్న ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలను "స్వతంత్ర రాష్ట్రాలు" గా వర్గీకరించాలని లీగ్ పిలుపునిచ్చింది. వారి రాజ్యాంగ విభాగాలు, స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమత్వాన్ని కలిగి ఉండాలని తీర్మానం పేర్కొంది.
ఆ పత్రంలో "పాకిస్తాన్" అనే పదాన్ని ఉపయోగించలేదు. ఆ పేరును 1933లో చౌదరి రహ్మత్ అలీ ప్రతిపాదించారు, కానీ లాహోర్ సమావేశం తరువాత మాత్రమే ఇది విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. హిందూ పత్రికలు, రాజకీయ నాయకులు వెంటనే ఈ తీర్మానాన్ని పాకిస్తాన్ యొక్క డిమాండ్గా అర్థం చేసుకున్నారు, ఇది త్వరలోనే పాకిస్తాన్ తీర్మానం అని పిలువబడింది.
ఈ తీర్మానాన్ని తొమ్మిది మంది సభ్యుల ఉపకమిటీ తయారు చేసి, సాధారణ సమావేశానికి ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ సమర్పించి, ముస్లిం లీగ్ ఆమోదించింది. దాని ప్రాముఖ్యత రాజకీయ విభజన కోసం దాని డిమాండ్లోనే కాకుండా దాని రాజ్యాంగ భాషలో కూడా ఉంది. ఇది కేవలం మెజారిటీ పాలనపై ఆధారపడిన కేంద్ర వ్యవస్థను తిరస్కరించింది, రాజ్యాంగ విభాగాలకు స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమాధికారం కోసం పిలుపునిచ్చింది మరియు మైనారిటీలకు రక్షణ కల్పిస్తుందని వాగ్దానం చేసింది.
నేపథ్యం
1930ల మధ్య సంవత్సరాల్లో, చాలా మంది ముస్లిం రాజకీయ నాయకులు ఇప్పటికీ సమాఖ్య భారతదేశంలో రక్షణను కోరుతూ ఉన్నారు. ఉమ్మడి రాజ్యాంగ చట్రాన్ని కొనసాగిస్తూనే ముస్లిం రాజకీయ ప్రభావాన్ని, ప్రాంతీయ స్వయంప్రతిపత్తిని పరిరక్షించడమే వారి లక్ష్యం. 1935 నాటి భారత ప్రభుత్వ చట్టం మత ప్రాతిపదికన ప్రత్యేక నియోజకవర్గాలను అందించింది, ఇవి ఒక రకమైన రాజకీయ రక్షణగా పరిగణించబడ్డాయి.
ఆ చట్టం కింద జరిగిన ఎన్నికలు రాజకీయ పరిస్థితిని మార్చాయి. భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ ఎనిమిది ప్రావిన్సులలో ఆరు ప్రావిన్సులలో ప్రభుత్వాలను ఏర్పాటు చేసింది. ఈ మంత్రిత్వ శాఖల ప్రవర్తన తరువాత కాంగ్రెస్ కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని నియంత్రిస్తే ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రావిన్సులు ఎలా ఎదుర్కొంటాయనే దాని గురించి హెచ్చరికను అందిస్తుందని ముస్లిం లీగ్ వాదించింది.
1937 మరియు 1939 మధ్య, ముస్లిం లీగ్ ప్రచారం కాంగ్రెస్ పాలనలో ముస్లిం సంస్కృతిపై జరిగిన దాడులపై ఎక్కువగా దృష్టి పెట్టింది. కాంగ్రెస్ త్రివర్ణ పతాకాన్ని ఎగురవేయడం, బందే మాతరం పాడటం, సెంట్రల్ ప్రావిన్సులలో విద్యా మందిర్ పథకం మరియు వార్ధా విద్యా పథకాన్ని లీగ్ ఉదహరించింది. కాంగ్రెస్ ముస్లిం ప్రయోజనాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించలేదని, ఇతర రాజకీయ సంస్థలపై ఆధిపత్యం చెలాయించాలని భావించిందని ఈ పరిణామాలను లీగ్ నాయకులు అర్థం చేసుకున్నారు.
లీగ్ యొక్క వివరణను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు. ప్రత్యేక ముస్లిం మాతృభూమిని సృష్టించడాన్ని కాంగ్రెస్ మంత్రిత్వ శాఖలు సమర్థించాయని జాతీయవాద ముస్లింలు అంగీకరించలేదు. అనేక ఇస్లామిక్ సంస్థలు, జాతీయవాద ముస్లిం ప్రతినిధులతో కూడిన అఖిల భారత ఆజాద్ ముస్లిం సమావేశం తరువాత స్వతంత్ర, ఐక్య భారతదేశానికి మద్దతుగా ఢిల్లీలో సమావేశమైంది. అందువల్ల రాజకీయ వాదన కేవలం హిందువులు మరియు ముస్లింల మధ్య మాత్రమే కాదు; సమాఖ్య, స్వయంప్రతిపత్తి మరియు విభజనపై ముస్లిం అభిప్రాయం కూడా విభజించబడింది.
అయితే, 1938 మరియు 1939 నాటికి, విభజన ఆలోచన ముస్లిం లీగ్ రాజకీయాలలో ప్రభావం చూపింది. 1938 అక్టోబరులో కరాచీలో జరిగిన సింధ్ ప్రావిన్షియల్ ముస్లిం లీగ్ సమావేశంలో, ముస్లింలు పూర్తి స్వాతంత్ర్యం పొందగలిగేలా అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ ఒక రాజ్యాంగ పథకాన్ని రూపొందించాలని సిఫార్సు చేస్తూ ప్రతినిధులు ఒక తీర్మానాన్ని ఆమోదించారు.
సాధ్యమయ్యే అనేక ఏర్పాట్లను పరిశీలించారు. వీటిలో మియాన్ కిఫాయత్ అలీ యొక్క కాన్ఫెడరసీ ఆఫ్ ఇండియా మరియు సర్ సికందర్ హయాత్ ఖాన్, ప్రొఫెసర్ సయ్యద్ జఫరుల్ హసన్ మరియు ప్రొఫెసర్ ముహమ్మద్ అఫ్జల్ హుస్సేన్ ఖాద్రీలకు సంబంధించిన ప్రతిపాదనలు ఉన్నాయి. అప్పుడు అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్లో సభ్యుడు కానప్పటికీ, బెంగాల్ ప్రధాన మంత్రి ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ కూడా విభజన కేసును ఒప్పించారు.
ముందడుగు వేయండి
ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా 1940 మార్చి 9న లండన్ వారపత్రిక టైమ్ & టైడ్ లో ప్రచురించిన ఒక వ్యాసంలో ప్రత్యేక స్పష్టతతో కొత్త రాజ్యాంగ ఏర్పాటు కోసం వాదనను వ్యక్తం చేశారు. ఇంగ్లాండ్ వంటి సజాతీయ దేశాలపై ఆధారపడిన ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలను భారతదేశం వంటి భిన్నమైన దేశానికి మాత్రమే వర్తింపజేయవద్దని ఆయన వాదించారు.
జిన్నా దృష్టిలో, మెజారిటీ సూత్రంపై ఆధారపడిన పార్లమెంటరీ వ్యవస్థ అనివార్యంగా ప్రధాన సమాజ పాలనకు దారి తీస్తుంది. రాజకీయ, ఆర్థిక కార్యక్రమాలు మతపరమైన ఓటింగ్ విధానాలను అధిగమించవని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారుః హిందువులు సాధారణంగా హిందూ అభ్యర్థులకు, ముస్లింలు ముస్లిం అభ్యర్థులకు ఓటు వేస్తారని ఆయన వాదించారు. దీని అర్థం కేంద్ర పార్లమెంటరీ వ్యవస్థ కమ్యూనిటీల మధ్య భాగస్వామ్యంగా కాకుండా శాశ్వత మెజారిటీ పాలనగా మారగలదు.
కాంగ్రెస్ నేతృత్వంలోని ప్రాంతీయ ప్రభుత్వాలు దేశవ్యాప్తంగా ముస్లింలపై దాడి చేస్తున్నాయని కూడా జిన్నా అభివర్ణించారు. ఐదు ముస్లిం ప్రావిన్సులలో ముస్లిం నేతృత్వంలోని సంకీర్ణ మంత్రిత్వ శాఖలను ఓడించే ప్రయత్నాలను ఆయన ప్రస్తావించారు మరియు ఆరు హిందూ-మెజారిటీ ప్రావిన్సులలో సాంస్కృతిక పోరాటం ప్రారంభించబడిందని ఆరోపించారు. ఫిర్యాదులు ఎంత విస్తృతంగా ఉన్నాయంటే, ముస్లింలు తమ మనోవేదనలను పరిశోధించడానికి రాయల్ కమిషన్ను కోరుతున్నారని ఆయన పేర్కొన్నారు.
ఆయన తీర్మానం సూటిగా ఉండింది. "ప్రజాస్వామ్యం మరియు పార్లమెంటరీ ప్రభుత్వ వ్యవస్థ ముసుగులో" మెజారిటీ-కమ్యూనిటీ పాలనను ఉత్పత్తి చేసే ఏ సమాఖ్య లక్ష్యాన్ని అయినా ముస్లిం లీగ్ వ్యతిరేకించింది. బదులుగా, జిన్నా రాజ్యాంగం భారతదేశంలో రెండు దేశాలను గుర్తించాలని, రెండూ తమ ఉమ్మడి మాతృభూమి పాలనను పంచుకుంటాయని వాదించారు.
ఈ వాదన లాహోర్ సమావేశానికి తక్షణ మేధో, రాజకీయ నేపథ్యాన్ని ఏర్పరిచింది. సమాఖ్యలో రక్షణ కోసం చేసిన అభ్యర్థనలను దాటి లీగ్ ముందుకు సాగింది. ఇది ఇప్పుడు ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలు ప్రత్యేక రాజకీయ విభాగాలను ఏర్పాటు చేసే రాజ్యాంగ నిర్మాణాన్ని కోరింది.
ఈవెంట్
1940 మార్చి 22 నుండి 24 వరకు లాహోర్లోని ఇక్బాల్ పార్కులో అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ తన వార్షిక సమావేశాన్ని నిర్వహించింది. స్థానిక రిసెప్షన్ కమిటీ చైర్మన్, మమ్దోత్ కు చెందిన సర్ షా నవాజ్ ఖాన్ స్వాగత ప్రసంగం చేశారు. తుది పాఠాన్ని సాధారణ సమావేశానికి సమర్పించే ముందు లీగ్ ప్రత్యేక వర్కింగ్ కమిటీ వివిధ ముసాయిదాలను పరిశీలించి చర్చించింది.
ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ తీర్మానాన్ని ప్రవేశపెట్టారు. దీనిని యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్కు చెందిన చౌదరి ఖాలిక్జ్జమాన్ సమర్ధించారు. దీనికి మద్దతు ఇచ్చిన వారిలో జాఫర్ అలీ ఖాన్ పంజాబ్కు ప్రాతినిధ్యం వహించగా, సర్దార్ ఔరంగజేబ్ ఖాన్ వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్ నుండి మద్దతు ఇచ్చారు. పీర్ జియాఉద్దీన్ అంద్రాబీ కాశ్మీర్ తరఫున, సర్ అబ్దుల్లా హరూన్ సింధ్ తరఫున మాట్లాడారు. బలూచిస్తాన్కు చెందిన కాజీ ముహమ్మద్ ఎస్సా మరియు ఇతర నాయకులు కూడా తమ మద్దతును ప్రకటించారు.
ఈ తీర్మానాన్ని సబ్జెక్ట్ కమిటీ ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించి, ఆపై సాధారణ సమావేశం ఆమోదించింది. దాని ప్రధాన ప్రతిపాదన ఏమిటంటే, భౌగోళికంగా పక్కనే ఉన్న యూనిట్లను ప్రాంతాలుగా విభజించాలి, అవసరమైన చోట ప్రాదేశిక పునః సర్దుబాట్లు చేయాలి. ముఖ్యంగా బ్రిటిష్ ఇండియాలోని వాయువ్య, తూర్పు ప్రాంతాలలో ముస్లింలు సంఖ్యాపరంగా మెజారిటీగా ఉన్న ప్రాంతాలను స్వతంత్ర రాష్ట్రాలుగా వర్గీకరించాల్సి ఉంది.
ఈ రాష్ట్రాల రాజ్యాంగ విభాగాలు స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమాధికారం కలిగి ఉంటాయని కూడా పదాలు పేర్కొన్నాయి. సింధ్ వంటి ప్రావిన్సులకు ఇది ముఖ్యమైనది, ఇక్కడ రాజకీయ నాయకులు కొత్త ఏర్పాటు కేవలం ఒక కేంద్ర అధికారాన్ని మరొకదానితో భర్తీ చేయదని హామీ కోరుకున్నారు. స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమాధికారం యొక్క వాగ్దానం కొంతమంది ప్రాంతీయ నాయకుల మద్దతుకు ప్రధాన కారణంగా మారింది.
ఈ తీర్మానం మైనారిటీలకు "తగిన, సమర్థవంతమైన మరియు తప్పనిసరి రక్షణలను" డిమాండ్ చేసింది. ఈ రక్షణలు ప్రతిపాదిత విభాగాలు మరియు విస్తృత ప్రాంతాలలో మత, సాంస్కృతిక, ఆర్థిక, రాజకీయ, పరిపాలనా మరియు ఇతర హక్కులను పరిరక్షించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి. అందువల్ల ఈ పత్రం విభజన మరియు మైనారిటీల రక్షణను అనుసంధానించబడిన రాజ్యాంగ సూత్రాలుగా సమర్పించింది.
కీలక దశలు
1. తయారీ మరియు చర్చః లీగ్ యొక్క తొమ్మిది మంది సభ్యుల ఉపకమిటీ పాఠాన్ని సిద్ధం చేయగా, ప్రత్యేక కార్యాచరణ కమిటీ వివిధ ముసాయిదాలు మరియు రాజ్యాంగ పథకాలను పరిశీలించింది.
2. సమావేశానికి ప్రదర్శనః ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ ఈ తీర్మానాన్ని సర్వసభ్య సమావేశం ముందు ఉంచారు. దీనికి బెంగాల్, యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్, పంజాబ్, వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్, కాశ్మీర్, సింధ్ మరియు బలూచిస్తాన్లతో అనుసంధానించబడిన ప్రతినిధుల నుండి మద్దతు లభించింది.
3. ఆమోదంః సబ్జెక్ట్ కమిటీ ఈ తీర్మానాన్ని ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించింది, లాహోర్ సమావేశంలో సాధారణ సమావేశం దీనిని ఆమోదించింది.
టర్నింగ్ పాయింట్లు
ఐక్య సమాఖ్యలో రక్షణలను మాత్రమే కోరుకోకుండా లీగ్ యొక్క ఉద్యమం నిర్ణయాత్మక మార్పు. లాహోర్ తీర్మానం ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలను కొత్త రాజ్యాంగ భౌగోళికతకు ఆధారం చేసింది. ఇది ప్రతి వివరాలను పరిష్కరించలేదుః దాని బహువచనం "స్వతంత్ర రాజ్యాల" ఉపయోగం తూర్పు మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాలు రెండు వేర్వేరు సార్వభౌమ దేశాలుగా మారడానికి ఉద్దేశించబడిందా అనే ప్రశ్నకు తెరతీసింది.
జిన్నా ప్రసంగం, దాని చుట్టూ ఉన్న రాజకీయ తర్కం మరో మలుపు తిరిగాయి. స్టాన్లీ వోల్పెర్ట్ ప్రకారం, గతంలో హిందూ-ముస్లిం ఐక్యతతో సంబంధం ఉన్న జిన్నా స్వతంత్ర పాకిస్తాన్ను సృష్టించడానికి తనను తాను మార్చుకోలేని విధంగా కట్టుబడి ఉన్న క్షణాన్ని లాహోర్ సమావేశం గుర్తించింది.
పాల్గొనేవారు
అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్
ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా లాహోర్లో కేంద్ర రాజకీయ నాయకత్వాన్ని అందించారు. అఖిల భారత పార్లమెంటరీ వ్యవస్థ ద్వారా వర్తించే మెజారిటీ సూత్రం ముస్లింలను శాశ్వతంగా అధీన రాజకీయ స్థానానికి తగ్గిస్తుందని ఆయన వాదన. లీగ్ యొక్క అధికారిక తీర్మానం ఈ వాదనను ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాల ఆధారంగా ఒక కార్యక్రమంగా మార్చింది.
తీర్మానాన్ని ప్రవేశపెట్టడంలో ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ తక్షణ ప్రజా పాత్ర పోషించారు. బెంగాల్ ప్రధాన మంత్రిగా, ఆయన ఈ ప్రతిపాదనకు బ్రిటిష్ ఇండియాలోని అతిపెద్ద ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రావిన్సులలో ఒకదాని మద్దతును ఇచ్చారు. ఇతర మద్దతుదారులు పంజాబ్, సింధ్, వాయువ్య సరిహద్దు ప్రావిన్స్, కాశ్మీర్, బలూచిస్తాన్ మరియు యునైటెడ్ ప్రావిన్స్లతో సహా విస్తృత భౌగోళిక శ్రేణికి ప్రాతినిధ్యం వహించారు.
కాంగ్రెస్, జాతీయవాద ముస్లిం ప్రత్యర్థులు
1937 ఎన్నికల తరువాత ఏర్పడిన కాంగ్రెస్ నేతృత్వంలోని ప్రాంతీయ ప్రభుత్వాలు లీగ్ విభజన కేసుకు కేంద్రంగా ఉండేవి. ముస్లిం ప్రయోజనాలను కాంగ్రెస్ కాపాడలేకపోయిందనే దానికి తమ విధానాలే నిదర్శనమని లీగ్ అభివర్ణించింది. కాంగ్రెస్, జాతీయవాద ముస్లిం సంస్థలు ఈ తీర్మానాన్ని తిరస్కరించాయి.
1940 ఏప్రిల్లో ఢిల్లీలో జరిగిన అఖిల భారత ఆజాద్ ముస్లిం కాన్ఫరెన్స్ సమావేశం చాలా మంది ముస్లింలు లీగ్ వేర్పాటువాద కార్యక్రమానికి బదులుగా స్వతంత్ర, ఐక్య భారతదేశానికి మద్దతు ఇచ్చారని నిరూపించింది. అందువల్ల లాహోర్పై అసమ్మతి ముస్లిం రాజకీయ జీవితంలో కూడా వివాదంగా మారింది.
పరిణామాలు
లాహోర్ తీర్మానం వెంటనే రాజకీయ వివరణకు కేంద్ర బిందువుగా మారింది. ఆ గ్రంథం "స్వతంత్ర రాజ్యాలను" సూచించినప్పటికీ, పాకిస్తాన్ అనే పేరును ఉపయోగించనప్పటికీ, హిందూ నాయకులు, వార్తాపత్రికలు దీనిని పాకిస్తాన్ కోసం చేసిన డిమాండ్గా అభివర్ణించాయి. ఈ పదబంధం క్రమంగా లీగ్ యొక్క రాజకీయ లక్ష్యానికి ఆమోదించబడిన సంక్షిప్తలిపిగా మారింది.
1946లో, ముస్లింల కోసం ఒక రాష్ట్రం కోసం పోరాడాలని ముస్లిం లీగ్ తీసుకున్న నిర్ణయానికి ఈ తీర్మానం పునాది వేసింది, తరువాత దీనికి పాకిస్తాన్ అని పేరు పెట్టారు. 1940 పదాలు మరియు తరువాత ఒక రాష్ట్రం కోసం డిమాండ్ మధ్య సంబంధం పత్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ఒక ముఖ్యమైన సమస్యగా మిగిలిపోయింది.
ఈ తీర్మానం ప్రాంతీయ రాజకీయాలను కూడా ప్రభావితం చేసింది. పాకిస్తాన్కు అనుకూలంగా తీర్మానాన్ని ఆమోదించిన మొదటి బ్రిటిష్ భారత శాసనసభ సింధ్ అసెంబ్లీ. ప్రముఖ సింధీ కార్యకర్త, సూఫీ అయిన జి. ఎం. సయ్యద్ 1938లో ముస్లిం లీగ్లో చేరి సింధ్ అసెంబ్లీలో పాకిస్తాన్ తీర్మానాన్ని సమర్పించారు. రాజ్యాంగ విభాగాలకు స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమాధికారం యొక్క వాగ్దానం ఈ రాజకీయ మద్దతులో కీలక ప్రేరణ కారకంగా ఉంది.
చారిత్రక ప్రాముఖ్యత
ప్రాంతీయ సమావేశాలు, రాజకీయ వ్యాసాలు, రాజ్యాంగ ప్రతిపాదనల ద్వారా అభివృద్ధి చెందుతున్న డిమాండ్కు లాహోర్ తీర్మానం సంస్థాగత రూపాన్ని ఇచ్చింది. ఇది కొత్త రాజకీయ వ్యవస్థకు ప్రతిపాదిత పునాదిగా ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలను స్థాపించింది మరియు అన్ని ప్రావిన్సులపై కేంద్ర మెజారిటీ ఆధిపత్యం చెలాయించగల సమాఖ్యను తిరస్కరించింది.
దాని భాష ఉద్దేశపూర్వకంగా రాజ్యాంగబద్ధమైనది. విభజనను కేవలం భావోద్వేగ లేదా మతపరమైన విజ్ఞప్తిగా మాత్రమే చూపించే బదులు, ఇది రాజకీయ స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రాదేశిక సరిహద్దు, ప్రాంతీయ సార్వభౌమాధికారం మరియు మైనారిటీ రక్షణలతో ముడిపెట్టింది. రాజ్యాంగ విభాగాలు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంటాయని వాగ్దానం చేయడం ద్వారా చిన్న లేదా తక్కువ శక్తివంతమైన ప్రావిన్సుల మధ్య ఆందోళనలను పరిష్కరించడానికి కూడా ఈ పత్రం ప్రయత్నించింది.
అదే సమయంలో, దాని పదాలు పూర్తిగా ఖచ్చితమైనవి కావు. "స్వతంత్ర రాష్ట్రాల" ప్రస్తావన బ్రిటిష్ ఇండియాలోని తూర్పు, పశ్చిమ భాగాలలో రెండు సార్వభౌమ రాజ్యాలను లీగ్ మొదట ఊహించిందా అనే దానిపై నిరంతర చర్చను సృష్టించింది. బెంగాల్ ప్రావిన్షియల్ ముస్లిం లీగ్కు చెందిన అబుల్ హషీమ్ దీనిని రెండు వేర్వేరు దేశాల డిమాండ్గా అభివర్ణించారు. 1946లో అప్పటి బెంగాల్ ప్రధాని, అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ సభ్యుడు హెచ్. ఎస్. సుహ్రావర్దీ ముస్లిం, హిందూ నాయకులతో పాటు బెంగాల్ గవర్నర్ మద్దతుతో ఐక్య బెంగాల్ను ప్రతిపాదించారు.
అందువల్ల తీర్మానం యొక్క చారిత్రక ప్రాముఖ్యత అది ఏమి ప్రకటించింది మరియు ఏది పరిష్కరించబడలేదు అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది పాకిస్తాన్ ఉద్యమానికి ఒక సాధారణ రాజకీయ పునాదిని అందించింది, అదే సమయంలో తరువాతి నాయకులకు ప్రతిపాదిత రాష్ట్రాల సంఖ్య, నిర్మాణం మరియు ప్రాదేశిక రూపం గురించి చర్చించడానికి వీలు కల్పించింది.
వారసత్వం
లాహోర్ తీర్మానాన్ని పాకిస్తాన్లో మార్చి 23 వరకు జరుపుకుంటారు, దీనిని పాకిస్తాన్ దినోత్సవంగా జరుపుకుంటారు. ఈ తేదీ 1940 లో ఆమోదించిన తీర్మానం మరియు 1956 లో పాకిస్తాన్ ప్రపంచంలోని మొదటి ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్ అయినప్పుడు గణతంత్ర దినోత్సవం రెండింటినీ గుర్తుచేస్తుంది.
తీర్మానం ఆమోదించబడిన ఇక్బాల్ పార్కులో మినార్-ఎ-పాకిస్తాన్ అనే ప్రధాన స్మారక చిహ్నం నిర్మించబడింది. ఈ మినార్ ఎత్తు 60 మీటర్లు. అయూబ్ కాలంలో దాని నిర్మాణ సమయంలో, తీర్మానం యొక్క పాఠం స్మారక చిహ్నం క్రింద ఖననం చేయబడింది, ఇది భౌతిక స్థలాన్ని రాజకీయ పత్రంతో అనుసంధానించింది.
బ్రిటిష్ ఇండియాలోని ముస్లింలకు ప్రత్యేక రాజ్యాంగ లక్ష్యాన్ని ముస్లిం లీగ్ నిర్వచించిన క్షణంగా ఈ సంఘటన గుర్తుండిపోతుంది. ఈ తీర్మానం యొక్క భౌగోళిక భాష బ్రిటిష్ ఇండియాలోని వాయువ్య మరియు తూర్పు మండలాలకు సంబంధించినది కాబట్టి ఇది పాకిస్తాన్, భారతదేశం మరియు బంగ్లాదేశ్ యొక్క తరువాతి చరిత్రలతో కూడా అనుసంధానించబడి ఉంది.
చరిత్ర రచన
లాహోర్ తీర్మానం యొక్క వివరణలు ముఖ్యంగా మూడు ప్రశ్నలపై దృష్టి సారించాయిః 1940లో "స్వతంత్ర రాష్ట్రాలు" అంటే ఏమిటి, పాకిస్తాన్తో డిమాండ్ ఎంత త్వరగా గుర్తించబడింది మరియు సమాఖ్య మరియు రక్షణల కోసం మునుపటి డిమాండ్లతో ఈ తీర్మానం పూర్తి విరామాన్ని సూచిస్తుందా.
ఒక వివరణ లాహోర్ సమావేశాన్ని హిందూ-ముస్లిం ఐక్యతను సమర్థించడం నుండి స్వతంత్ర పాకిస్తాన్ను కోరుతూ జిన్నా రాజకీయ మార్పులో నిర్ణయాత్మక క్షణంగా పరిగణిస్తుంది. జిన్నా ప్రసంగం పాకిస్తాన్ ఏర్పాటుకు తిరుగులేని నిబద్ధత అని స్టాన్లీ వోల్పెర్ట్ అభివర్ణించారు.
మరొక వివరణ పత్రం యొక్క బహువచన పదాల అస్పష్టతను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ తీర్మానం స్పష్టంగా ఒకే రాష్ట్రం కోసం పిలుపునివ్వలేదు. అబుల్ హషీమ్ దీనిని రెండు వేర్వేరు దేశాల డిమాండ్గా అర్థం చేసుకున్నాడు, అయితే తరువాత యునైటెడ్ బెంగాల్ ప్రణాళిక వంటి ప్రతిపాదనలు ప్రత్యామ్నాయ రాజ్యాంగ ఏర్పాట్లను ఇంకా పరిశీలిస్తున్నట్లు చూపించాయి.
ఈ తీర్మానాన్ని లీగ్కు ముస్లిం వ్యతిరేకతతో పాటు చదవాలి. స్వతంత్ర, ఐక్య భారతదేశానికి అఖిల భారత ఆజాద్ ముస్లిం కాన్ఫరెన్స్ మద్దతు లాహోర్ కార్యక్రమం అన్ని ముస్లిం రాజకీయ అభిప్రాయాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించలేదని నిరూపిస్తుంది. దీనిని స్వీకరించడం ముస్లిం లీగ్ రాజకీయాలలో ఒక ప్రధాన పరిణామం, కానీ ఇది భారతదేశ భవిష్యత్తుపై చర్చను అంతం చేయలేదు.
కాలక్రమం
<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః 1933, శీర్షికః "పాకిస్తాన్ అనే పేరు ప్రతిపాదించబడింది", వివరణః "చౌదరి రహ్మత్ అలీ పాకిస్తాన్ అనే పేరును ఒక ప్రకటనలో ప్రతిపాదించారు, అయితే ఇది ఇంకా విస్తృతంగా ఉపయోగించబడలేదు". }, {సంవత్సరంః 1937, శీర్షికః "ప్రాంతీయ ఎన్నికలు రాజకీయాలను పునర్నిర్మిస్తాయి", వివరణః "భారత ప్రభుత్వ చట్టం 1935 కింద ఎన్నికలు ఎనిమిది ప్రావిన్సులలో ఆరు ప్రావిన్సులలో ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి కాంగ్రెస్ను నడిపించాయి". }, {సంవత్సరంః 1938, శీర్షికః "ముస్లిం స్వాతంత్ర్యం కోసం డిమాండ్ పుంజుకుంటుంది", వివరణః "కరాచీలో జరిగిన సింధ్ ప్రావిన్షియల్ ముస్లిం లీగ్ కాన్ఫరెన్స్ ముస్లింలు పూర్తి స్వాతంత్ర్యం పొందగల రాజ్యాంగ పథకాన్ని సిఫార్సు చేస్తుంది". }, [సంవత్సరంః 1940, శీర్షికః "జిన్నా రాజ్యాంగ వాదనను రూపొందించారు", వివరణః "మార్చి 9న ప్రచురించిన ఒక వ్యాసంలో, ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా మెజారిటీ పాలన ఆధారంగా ఒక సమాఖ్యను తిరస్కరించారు మరియు భారతదేశంలో రెండు దేశాలను గుర్తించాలని పిలుపునిచ్చారు". }, {సంవత్సరంః 1940, శీర్షికః "లాహోర్ సెషన్ ప్రారంభమవుతుంది", వివరణః "మార్చి 22 నుండి 24 వరకు లాహోర్లోని ఇక్బాల్ పార్కులో అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ సమావేశమవుతుంది". }, {సంవత్సరంః 1940, శీర్షికః "తీర్మానం ఆమోదించబడింది", వివరణః "మార్చి 23న, ఎ. కె. ఫజలుల్ హక్ స్వయంప్రతిపత్తి మరియు సార్వభౌమ రాజ్యాంగ విభాగాలతో ముస్లిం-మెజారిటీ ప్రాంతాలలో స్వతంత్ర రాష్ట్రాలకు పిలుపునిచ్చే తీర్మానాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు". }, {సంవత్సరంః 1940, శీర్షికః "జాతీయవాద ముస్లిం ప్రతిపక్షం ప్రతిస్పందిస్తుంది", వివరణః "అఖిల భారత ఆజాద్ ముస్లిం కాన్ఫరెన్స్ స్వతంత్ర మరియు ఐక్య భారతదేశానికి మద్దతుగా ఏప్రిల్లో ఢిల్లీలో సమావేశమవుతుంది". }, [సంవత్సరంః 1946, శీర్షికః "తీర్మానం ఒక రాష్ట్రానికి ఆధారం అవుతుంది", వివరణః "ముస్లిం లీగ్ లాహోర్ తీర్మానాన్ని ఒక రాష్ట్రం కోసం పోరాడాలనే తన నిర్ణయానికి ఆధారంగా ఉపయోగిస్తుంది, తరువాత దీనికి పాకిస్తాన్ అని పేరు పెట్టారు". }, [సంవత్సరంః 1956, శీర్షికః "పాకిస్తాన్ డే రెండవ అనుబంధాన్ని పొందింది", వివరణః "మార్చి 23 పాకిస్తాన్ ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్గా రూపాంతరం చెందడాన్ని కూడా గుర్తుచేస్తుంది". } ]} />
ఇవి కూడా చూడండి
- [పాకిస్తాన్ ఉద్యమం _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
- [ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
- [భారత విభజన _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
- [పాకిస్తాన్ చరిత్ర _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
- [బెంగాల్ చరిత్ర _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _