قرارداد لاہور-مسلم لیگ کا 1940 کا اعلامیہ

جائزہ

23 مارچ 1940 کو لاہور کے اقبال پارک میں آل انڈیا مسلم لیگ نے ایک قرارداد منظور کی جس نے ہندوستان کے آئینی مستقبل پر سیاسی بحث کو بدل دیا۔ 22 سے 24 مارچ تک تین روزہ عام اجلاس کے دوران، لیگ نے برطانوی ہندوستان کے شمال مغربی اور مشرقی علاقوں میں جغرافیائی طور پر متصل مسلم اکثریتی علاقوں کو "آزاد ریاستوں" میں تقسیم کرنے کا مطالبہ کیا۔ قرارداد میں کہا گیا کہ ان کی آئینی اکائیاں خود مختار اور خودمختار ہونی چاہئیں۔

دستاویز میں "پاکستان" کا لفظ استعمال نہیں کیا گیا تھا۔ یہ نام چودھری رحمت علی نے 1933 میں تجویز کیا تھا، لیکن یہ لاہور اجلاس کے بعد ہی بڑے پیمانے پر استعمال ہوا۔ ہندو پریس اور سیاسی رہنماؤں نے فوری طور پر قرارداد کی تشریح پاکستان کے مطالبے کے طور پر کی، اور یہ جلد ہی قرارداد پاکستان کے نام سے مشہور ہو گئی۔

یہ قرارداد نو رکنی ذیلی کمیٹی نے تیار کی تھی، جسے اے کے فضل حق نے عام اجلاس میں پیش کیا اور مسلم لیگ نے اس کی منظوری دی۔ اس کی اہمیت نہ صرف اس کے سیاسی علیحدگی کے مطالبے میں بلکہ اس کی آئینی زبان میں بھی تھی۔ اس نے محض اکثریتی حکمرانی پر مبنی مرکزی نظام کو مسترد کر دیا، آئینی اکائیوں کے لیے خود مختاری اور خودمختاری کا مطالبہ کیا، اور اقلیتوں کے لیے تحفظات کا وعدہ کیا۔

پس منظر

1930 کی دہائی کے درمیانی سالوں کے دوران، بہت سے مسلم سیاسی رہنما اب بھی وفاقی ہندوستان کے اندر تحفظات تلاش کر رہے تھے۔ ان کا مقصد ایک مشترکہ آئینی ڈھانچے کو برقرار رکھتے ہوئے مسلم سیاسی اثر و رسوخ اور صوبائی خود مختاری کا تحفظ کرنا تھا۔ 1935 کے گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ نے فرقہ وارانہ بنیادوں پر علیحدہ انتخابی حلقے فراہم کیے، جنہیں سیاسی تحفظ کی ایک شکل سمجھا جاتا تھا۔

اس ایکٹ کے تحت ہونے والے انتخابات نے سیاسی صورتحال کو بدل دیا۔ انڈین نیشنل کانگریس نے آٹھ میں سے چھ صوبوں میں حکومتیں بنائیں۔ مسلم لیگ نے استدلال کیا کہ ان وزارتوں کے طرز عمل نے ایک انتباہ پیش کیا ہے کہ اگر کانگریس نے بعد میں مرکزی حکومت کو کنٹرول کیا تو مسلم اکثریتی صوبوں کو کیا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔

1937 اور 1939 کے درمیان مسلم لیگ کے پروپیگنڈے نے کانگریس کے دور حکومت میں مسلم ثقافت پر مبینہ حملوں پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کی۔ لیگ نے کانگریس کی ترنگا لہرانے، بندے ماترم گانے، وسطی صوبوں میں ودیا مندر اسکیم اور وردھا تعلیمی اسکیم کا حوالہ دیا۔ لیگ کے رہنماؤں نے ان پیش رفتوں کی تشریح اس بات کے ثبوت کے طور پر کی کہ کانگریس مسلم مفادات کی نمائندگی نہیں کر سکتی اور دیگر سیاسی تنظیموں پر غلبہ حاصل کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔

لیگ کی تشریح کا سخت مقابلہ کیا گیا۔ قوم پرست مسلمانوں نے یہ قبول نہیں کیا کہ کانگریس کی وزارتوں نے ایک علیحدہ مسلم وطن کے قیام کا جواز پیش کیا۔ آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس، جس میں کئی اسلامی تنظیمیں اور قوم پرست مسلمان مندوبین شامل تھے، بعد میں ایک آزاد اور متحد ہندوستان کی حمایت کے لیے دہلی میں جمع ہوئے۔ اس لیے سیاسی بحث محض ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان نہیں تھی بلکہ خود مسلم رائے وفاق، خود مختاری اور علیحدگی پر منقسم تھی۔

تاہم، 1938 اور 1939 تک علیحدگی کے خیال نے مسلم لیگ کی سیاست میں اثر و رسوخ حاصل کر لیا تھا۔ اکتوبر 1938 میں کراچی میں سندھ صوبائی مسلم لیگ کی کانفرنس میں مندوبین نے ایک قرارداد منظور کی جس میں سفارش کی گئی کہ آل انڈیا مسلم لیگ ایک آئینی اسکیم وضع کرے جس کے ذریعے مسلمان مکمل آزادی حاصل کر سکیں۔

کئی ممکنہ انتظامات کا جائزہ لیا گیا۔ ان میں میاں کفیات علی کی کنفیڈریسی آف انڈیا اور سر سکندر حیات خان، پروفیسر سید ظفر الاسلام، اور پروفیسر محمد افضل حسین قادری سے وابستہ تجاویز شامل تھیں۔ بنگال کے وزیر اعظم اے کے فضل الحک کو بھی علیحدگی کے معاملے پر یقین ہو گیا، حالانکہ وہ اس وقت آل انڈیا مسلم لیگ کے رکن نہیں تھے۔

پیش گوئی کریں

محمد علی جناح نے 9 مارچ 1940 کو لندن کے ہفتہ وار ٹائم اینڈ ٹائڈ میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں خاص وضاحت کے ساتھ نئے آئینی انتظام کی دلیل کا اظہار کیا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ یکساں قوموں پر مبنی جمہوری نظام، جیسے انگلینڈ، کا اطلاق محض ہندوستان جیسے متنوع ملک پر نہیں کیا جا سکتا۔

جناح کے خیال میں، اکثریت کے اصول پر مبنی پارلیمانی نظام لامحالہ بڑی برادری کی حکمرانی کا باعث بنے گا۔ انہوں نے برقرار رکھا کہ سیاسی اور معاشی پروگرام فرقہ وارانہ ووٹنگ کے نمونوں پر قابو نہیں پائیں گے: ہندو، انہوں نے استدلال کیا، عام طور پر ہندو امیدواروں کو اور مسلمانوں کو مسلم امیدواروں کو ووٹ دیتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ ایک مرکزی پارلیمانی نظام کمیونٹیز کے درمیان شراکت داری کے بجائے مستقل اکثریت کی حکمرانی بن سکتا ہے۔

جناح نے کانگریس کی زیر قیادت صوبائی حکومتوں کو ہندوستان بھر میں مسلمانوں پر حملہ کرنے کے طور پر بھی بیان کیا۔ انہوں نے پانچ مسلم صوبوں میں مسلم قیادت والی اتحادی وزارتوں کو شکست دینے کی کوششوں کا حوالہ دیا اور الزام لگایا کہ چھ ہندو اکثریتی صوبوں میں ثقافتی جدوجہد شروع کی گئی ہے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ شکایات اتنی وسیع ہو گئی ہیں کہ مسلمان اپنی شکایات کی تحقیقات کے لیے رائل کمیشن کا مطالبہ کر رہے ہیں۔

اس کا نتیجہ سیدھا تھا۔ مسلم لیگ نے کسی بھی ایسے وفاقی مقصد کی مخالفت کی جو "جمہوریت اور حکومت کے پارلیمانی نظام کی آڑ میں" اکثریتی کمیونٹی کی حکمرانی پیدا کرے۔ اس کے بجائے جناح نے استدلال کیا کہ آئین کو ہندوستان میں دو ممالک کو تسلیم کرنا پڑتا ہے، جو دونوں اپنے مشترکہ وطن کی حکمرانی میں شریک ہوں گے۔

اس دلیل نے لاہور اجلاس کا فوری دانشورانہ اور سیاسی پس منظر تشکیل دیا۔ لیگ ایک فیڈریشن کے اندر تحفظات کی درخواستوں سے آگے بڑھ گئی تھی۔ اب اس نے ایک ایسے آئینی ڈھانچے کی مانگ کی جس میں مسلم اکثریتی علاقے علیحدہ سیاسی اکائیاں بنائیں۔

تقریب

آل انڈیا مسلم لیگ نے اپنا سالانہ اجلاس اقبال پارک، لاہور میں 22 سے 24 مارچ 1940 تک منعقد کیا۔ مقامی استقبالیہ کمیٹی کے چیئرمین ممدوت کے سر شاہ نواز خان نے استقبالیہ خطاب کیا۔ لیگ کی خصوصی ورکنگ کمیٹی نے عام اجلاس میں حتمی متن پیش کرنے سے پہلے مختلف مسودوں پر غور کیا اور ان پر بحث کی۔

اے کے فضل الحک نے قرارداد پیش کی۔ متحدہ صوبوں کے چودھری خلجی الزمان نے اس کی تائید کی۔ ظفر علی خان نے اس کی حمایت کرنے والوں میں پنجاب کی نمائندگی کی، جبکہ سردار اورنگ زیب خان نے شمال مغربی سرحدی صوبے سے اس کی حمایت کی۔ پیر ضیاء الدین اندرابی نے کشمیر کے لیے اور سر عبداللہ ہارون نے سندھ کے لیے بات کی۔ بلوچستان کے قاضی محمد عیسی اور دیگر رہنماؤں نے بھی اپنی حمایت کا اعلان کیا۔

اس قرارداد کو سبجیکٹ کمیٹی نے متفقہ طور پر منظور کیا اور پھر جنرل سیشن نے اسے قبول کر لیا۔ اس کی مرکزی تجویز یہ تھی کہ جغرافیائی طور پر ملحقہ اکائیوں کی حد بندی علاقوں میں کی جانی چاہیے، جہاں ضروری ہو علاقائی دوبارہ ایڈجسٹمنٹ کے ساتھ۔ جن علاقوں میں مسلمانوں کی عددی اکثریت تھی، خاص طور پر برطانوی ہندوستان کے شمال مغربی اور مشرقی علاقوں میں، انہیں آزاد ریاستوں میں تقسیم کیا جانا تھا۔

الفاظ میں یہ بھی واضح کیا گیا کہ ان ریاستوں کی آئینی اکائیاں خود مختار اور خودمختار ہوں گی۔ یہ سندھ جیسے صوبوں کے لیے اہم تھا، جہاں سیاسی رہنما اس بات کی یقین دہانی چاہتے تھے کہ نیا انتظام محض ایک مرکزی اتھارٹی کو دوسرے سے تبدیل نہیں کرے گا۔ خود مختاری اور خودمختاری کا وعدہ کچھ صوبائی رہنماؤں کی حمایت کی ایک اہم وجہ بن گیا۔

قرارداد میں اقلیتوں کے لیے "مناسب، موثر اور لازمی تحفظات" کا مزید مطالبہ کیا گیا۔ یہ تحفظات مجوزہ اکائیوں اور وسیع تر خطوں دونوں میں مذہبی، ثقافتی، معاشی، سیاسی، انتظامی اور دیگر حقوق کے تحفظ کے لیے تھے۔ اس لیے دستاویز میں علیحدگی اور اقلیتی تحفظ کو منسلک آئینی اصولوں کے طور پر پیش کیا گیا۔

کلیدی مراحل

1. تیاری اور بحث: لیگ کی نو رکنی ذیلی کمیٹی نے متن تیار کیا، جبکہ خصوصی ورکنگ کمیٹی نے مختلف مسودوں اور آئینی اسکیموں پر غور کیا۔

2. اجلاس میں پیشکش: اے کے فضل الحک نے قرارداد کو عام اجلاس کے سامنے رکھا۔ اسے بنگال، متحدہ صوبوں، پنجاب، شمال مغربی سرحدی صوبے، کشمیر، سندھ اور بلوچستان سے منسلک نمائندوں کی حمایت حاصل ہوئی۔

3. منظوری: سبجیکٹ کمیٹی نے قرارداد کو متفقہ طور پر منظور کیا، اور اجلاس عام نے اسے لاہور کے اجلاس میں منظور کیا۔

موڑنے والے مقامات

فیصلہ کن تبدیلی لیگ کی تحریک تھی جو متحدہ فیڈریشن کے اندر صرف تحفظات کے حصول سے دور تھی۔ قرارداد لاہور نے مسلم اکثریتی علاقوں کو ایک نئے آئینی جغرافیہ کی بنیاد بنایا۔ اس نے ہر تفصیل کو طے نہیں کیا: اس کے جمع "آزاد ریاستوں" کے استعمال نے اس سوال کو کھلا چھوڑ دیا کہ آیا مشرقی اور مغربی علاقوں کا مقصد دو الگ الگ خودمختار ممالک بننا تھا۔

جناح کا خطاب اور اس کے ارد گرد سیاسی استدلال ایک اور اہم موڑ تھے۔ اسٹینلے وولپرٹ کے مطابق، لاہور کانفرنس نے اس لمحے کو نشان زد کیا جب جناح، جو پہلے ہندو مسلم اتحاد سے وابستہ تھے، نے خود کو ایک آزاد پاکستان بنانے کے لیے اٹل عزم کا اظہار کیا۔

شرکاء

آل انڈیا مسلم لیگ

محمد علی جناح نے لاہور میں مرکزی سیاسی قیادت فراہم کی۔ ان کی دلیل یہ تھی کہ اکثریت کا اصول، جو کل ہند پارلیمانی نظام کے ذریعے لاگو ہوتا ہے، مسلمانوں کو مستقل طور پر ماتحت سیاسی عہدے پر لے جائے گا۔ لیگ کی باضابطہ قرارداد نے اس دلیل کو مسلم اکثریتی علاقوں پر مبنی پروگرام میں تبدیل کر دیا۔

اے کے فضل الحک نے قرارداد پیش کرنے میں فوری طور پر عوامی کردار ادا کیا۔ بنگال کے وزیر اعظم کے طور پر، انہوں نے اس تجویز کو برطانوی ہندوستان کے سب سے بڑے مسلم اکثریتی صوبوں میں سے ایک کی حمایت دی۔ دیگر حامیوں نے ایک وسیع جغرافیائی حدود کی نمائندگی کی، جن میں پنجاب، سندھ، شمال مغربی سرحدی صوبہ، کشمیر، بلوچستان اور متحدہ صوبے شامل ہیں۔

کانگریس اور قوم پرست مسلم مخالفین

1937 کے انتخابات کے بعد تشکیل دی گئی کانگریس کی زیر قیادت صوبائی حکومتیں لیگ کے علیحدگی کے معاملے میں مرکزی حیثیت رکھتی تھیں۔ لیگ نے اپنی پالیسیوں کو اس بات کا ثبوت قرار دیا کہ کانگریس مسلم مفادات کا تحفظ نہیں کر سکی۔ کانگریس اور قوم پرست مسلم تنظیموں نے اس نتیجے کو مسترد کر دیا۔

اپریل 1940 میں دہلی میں آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس کے اجلاس نے یہ ظاہر کیا کہ بہت سے مسلمانوں نے لیگ کے علیحدگی پسند پروگرام کے بجائے ایک آزاد اور متحد ہندوستان کی حمایت کی۔ اس لیے لاہور پر اختلاف مسلم سیاسی زندگی میں بھی ایک تنازعہ تھا۔

اس کے بعد

قرارداد لاہور فوری طور پر سیاسی تشریح کا مرکز بن گئی۔ ہندو رہنماؤں اور اخبارات نے اسے پاکستان کا مطالبہ قرار دیا، حالانکہ متن میں خود "آزاد ریاستوں" کا حوالہ دیا گیا تھا اور اس میں پاکستان کا نام استعمال نہیں کیا گیا تھا۔ یہ جملہ آہستہ آہستہ لیگ کے سیاسی مقصد کے لیے قبول شدہ شارٹ ہینڈ بن گیا۔

1946 میں، یہ قرارداد مسلم لیگ کے مسلمانوں کے لیے ایک ریاست کے لیے جدوجہد کرنے کے فیصلے کی بنیاد بنی، جسے بعد میں پاکستان کا نام دیا گیا۔ 1940 کے الفاظ اور بعد میں ایک ریاست کے مطالبے کے درمیان تعلق دستاویز کی تشریح میں ایک اہم مسئلہ ہے۔

اس قرارداد نے صوبائی سیاست کو بھی متاثر کیا۔ سندھ اسمبلی پاکستان کے حق میں قرارداد منظور کرنے والی پہلی برطانوی ہندوستانی مقننہ تھی۔ ممتاز سندھی کارکن اور صوفی جی ایم سید نے 1938 میں مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی تھی اور سندھ اسمبلی میں پاکستان کی قرارداد پیش کی تھی۔ آئینی اکائیوں کے لیے خود مختاری اور خودمختاری کا وعدہ اس سیاسی حمایت میں ایک اہم محرک عنصر تھا۔

تاریخی اہمیت

قرارداد لاہور نے ایک ایسے مطالبے کو ادارہ جاتی شکل دی جو صوبائی کانفرنسوں، سیاسی مضامین اور آئینی تجاویز کے ذریعے ترقی کر رہا تھا۔ اس نے مسلم اکثریتی علاقوں کو ایک نئے سیاسی نظام کی مجوزہ بنیاد کے طور پر قائم کیا اور ایک ایسے وفاق کو مسترد کر دیا جس میں مرکزی اکثریت تمام صوبوں پر حاوی ہو سکتی تھی۔

اس کی زبان جان بوجھ کر آئینی تھی۔ علیحدگی کو صرف ایک جذباتی یا مذہبی اپیل کے طور پر پیش کرنے کے بجائے، اس نے سیاسی آزادی کو علاقائی حد بندی، صوبائی خودمختاری اور اقلیتی تحفظات سے جوڑا۔ دستاویز میں چھوٹے یا کم طاقتور صوبوں کے درمیان خدشات کو دور کرنے کی بھی کوشش کی گئی جس میں یہ وعدہ کیا گیا کہ آئینی اکائیاں خود مختار رہیں گی۔

اس کے ساتھ ہی، اس کے الفاظ مکمل طور پر درست نہیں تھے۔ "آزاد ریاستوں" کے حوالے سے اس بات پر مسلسل بحث چھڑ گئی کہ آیا لیگ نے اصل میں برطانوی ہندوستان کے مشرقی اور مغربی حصوں میں دو خودمختار ریاستوں کا تصور کیا تھا۔ بنگال صوبائی مسلم لیگ کے ابوال ہاشم نے اس کی تشریح دو الگ الگ ممالک کے مطالبے کے طور پر کی۔ 1946 میں بنگال کے اس وقت کے وزیر اعظم اور آل انڈیا مسلم لیگ کے رکن ایچ ایس سہراوردی نے مسلم اور ہندو دونوں رہنماؤں کے ساتھ ساتھ بنگال کے گورنر کی حمایت سے ایک متحدہ بنگال کی تجویز پیش کی۔

اس طرح قرارداد کی تاریخی اہمیت اس بات پر منحصر ہے کہ اس نے کیا اعلان کیا اور اس نے کیا حل نہ ہونے دیا۔ اس نے تحریک پاکستان کے لیے ایک مشترکہ سیاسی بنیاد فراہم کی، جبکہ بعد کے رہنماؤں کو مجوزہ ریاستوں کی تعداد، ڈھانچے اور علاقائی شکل پر بحث کرنے کی اجازت دی۔

میراث

قرارداد لاہور کو پاکستان میں 23 مارچ تک منایا جاتا ہے، جسے یوم پاکستان کے طور پر منایا جاتا ہے۔ یہ تاریخ 1940 کی قرارداد کی منظوری اور 1956 میں یوم جمہوریہ دونوں کو یاد کرتی ہے، جب پاکستان دنیا کی پہلی اسلامی جمہوریہ بنا تھا۔

ایک بڑی یادگار، مینار پاکستان، اقبال پارک کے مقام پر تعمیر کی گئی تھی جہاں قرارداد منظور کی گئی تھی۔ مینار 60 میٹر اونچا ہے۔ ایوب دور میں اس کی تعمیر کے دوران، قرارداد کے متن کو یادگار کے نیچے دفن کیا گیا تھا، جس سے اس جگہ کو سیاسی دستاویز سے جوڑا گیا تھا۔

اس واقعے کو اس لمحے کے طور پر یاد کیا جاتا ہے جب مسلم لیگ نے برطانوی ہندوستان میں مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ آئینی مقصد کی وضاحت کی تھی۔ یہ پاکستان، ہندوستان اور بنگلہ دیش کی بعد کی تاریخوں سے بھی جڑا ہوا ہے کیونکہ قرارداد کی جغرافیائی زبان کا تعلق برطانوی ہندوستان کے شمال مغربی اور مشرقی دونوں علاقوں سے تھا۔

تاریخ نگاری

قرارداد لاہور کی تشریحات خاص طور پر تین سوالوں پر مرکوز ہیں: 1940 میں "آزاد ریاستوں" کا کیا مطلب تھا، پاکستان کے ساتھ اس مطالبے کی شناخت کتنی جلدی ہوئی، اور کیا یہ قرارداد وفاق اور تحفظات کے پہلے مطالبات سے مکمل علیحدگی کی نمائندگی کرتی ہے۔

ایک تشریح لاہور اجلاس کو جناح کی ہندو مسلم اتحاد کی وکالت سے آزاد پاکستان کے حصول کی طرف سیاسی تبدیلی کا فیصلہ کن لمحہ سمجھتی ہے۔ اسٹینلے والپرٹ نے جناح کے خطاب کو پاکستان کی تشکیل کے لیے ایک ناقابل تنسیخ عزم قرار دیا۔

ایک اور تشریح دستاویز کے تکثیری الفاظ کی ابہام پر زور دیتی ہے۔ قرارداد میں واضح طور پر ایک ریاست کا مطالبہ نہیں کیا گیا تھا۔ ابوالہاشم نے اسے دو الگ الگ ممالک کے مطالبے کے طور پر سمجھا، جبکہ بعد میں یونائیٹڈ بنگال پلان جیسی تجاویز سے پتہ چلتا ہے کہ متبادل آئینی انتظامات پر ابھی بھی غور کیا جا رہا ہے۔

قرارداد کو مسلم لیگ کی مخالفت کے ساتھ ساتھ بھی پڑھنا ہوگا۔ آزاد اور متحد ہندوستان کے لیے آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس کی حمایت یہ ظاہر کرتی ہے کہ لاہور پروگرام تمام مسلم سیاسی رائے کی نمائندگی نہیں کرتا تھا۔ اس کو اپنانا مسلم لیگ کی سیاست میں ایک بڑی پیش رفت تھی، لیکن اس سے ہندوستان کے مستقبل پر بحث ختم نہیں ہوئی۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1933، عنوان: "پاکستان کا نام تجویز کیا گیا ہے"، تفصیل: "چودھری رحمت علی نے ایک اعلامیے میں پاکستان کا نام تجویز کیا ہے، حالانکہ یہ ابھی تک بڑے پیمانے پر استعمال نہیں ہوا ہے۔" }، {سال: 1937، عنوان: "صوبائی انتخابات سیاست کو نئی شکل دیتے ہیں"، تفصیل: "گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 کے تحت انتخابات کانگریس کو آٹھ میں سے چھ صوبوں میں حکومتیں بنانے پر مجبور کرتے ہیں"۔ }، {سال: 1938، عنوان: "مسلم آزادی کے مطالبے کو بنیاد ملتی ہے"، تفصیل: "کراچی میں سندھ صوبائی مسلم لیگ کانفرنس ایک آئینی اسکیم کی سفارش کرتی ہے جس کے ذریعے مسلمان مکمل آزادی حاصل کر سکتے ہیں"۔ }، [سال: 1940، عنوان: "جناح نے آئینی دلیل پیش کی"، تفصیل: "9 مارچ کو شائع ہونے والے ایک مضمون میں، محمد علی جناح نے اکثریتی حکمرانی پر مبنی فیڈریشن کو مسترد کیا اور ہندوستان میں دو قوموں کو تسلیم کرنے کا مطالبہ کیا۔" }، {سال: 1940، عنوان: "لاہور اجلاس شروع ہوتا ہے"، تفصیل: "آل انڈیا مسلم لیگ کا اجلاس 22 سے 24 مارچ تک اقبال پارک، لاہور میں ہوگا"۔ }، {سال: 1940، عنوان: "قرارداد منظور کی گئی ہے"، تفصیل: "23 مارچ کو، اے کے فضل الحک نے مسلم اکثریتی علاقوں میں خود مختار اور خودمختار آئینی اکائیوں کے ساتھ آزاد ریاستوں کا مطالبہ کرنے والی قرارداد پیش کی۔" }، {سال: 1940، عنوان: "قوم پرست مسلم حزب اختلاف کا جواب"، تفصیل: "آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس ایک آزاد اور متحد ہندوستان کی حمایت کے لیے اپریل میں دہلی میں جمع ہوتی ہے"۔ }، [سال: 1946، عنوان: "قرارداد ایک ریاست کی بنیاد بن جاتی ہے"، تفصیل: "مسلم لیگ قرارداد لاہور کو ایک ریاست کے لیے جدوجہد کرنے کے اپنے فیصلے کی بنیاد کے طور پر استعمال کرتی ہے، جسے بعد میں پاکستان کا نام دیا گیا۔" }، {سال: 1956، عنوان: "یوم پاکستان نے دوسری وابستگی حاصل کی"، تفصیل: "23 مارچ پاکستان کی دنیا کی پہلی اسلامی جمہوریہ میں تبدیلی کی بھی یاد دلاتا ہے"۔ } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [پاکستان موومنٹ _ پریس _ 0 _
• [محمد علی جناح _ پریس _ 1 _
• [تقسیم ہند _ PRESERVE _ 2 _
• [پاکستان کی تاریخ _ پریس _ 3 _
• [بنگال کی تاریخ _ پریس _ 4 _