ત્રાવણકોરનું સામ્રાજ્ય

ઝાંખી

3 જાન્યુઆરી 1750ના રોજ, માર્તંડ વર્માએ ત્રાવણકોરને તેમના સંરક્ષક દેવતા, પદ્મનાભના રક્ષણ હેઠળ મૂક્યું હતું. આ સમારંભે એક રાજકીય અને ધાર્મિક સિદ્ધાંતની સ્થાપના કરી જેણે તેના બાકીના ઇતિહાસ માટે રાજ્યને આકાર આપ્યોઃ તેના શાસકો પોતાને માત્ર રાજ્યના માલિકો તરીકે રજૂ કરવાને બદલે પદ્મનાભના સેવકો તરીકે શાસન કરશે. ત્યાં સુધીમાં, વેનાડના નાના રજવાડાએ એકીકૃત દક્ષિણ ભારતીય રાજ્યમાં તેનું પરિવર્તન શરૂ કરી દીધું હતું.

ત્રાવણકોર, જેને થિરુવિથમકુર અથવા ત્રાવણકોર રાજ્ય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે આશરે 1729 થી 1949 સુધી ચાલ્યું હતું. તેના પર એક શાહી પરિવારનું શાસન હતું, જેના મુખ્ય કેન્દ્રો પદ્મનાભપુરમ અને 1795થી તિરુવનંતપુરમ હતા. તેની સૌથી મોટી હદ સુધી, આ સામ્રાજ્ય હાલના દક્ષિણ કેરળના મોટા ભાગને આવરી લેતું હતું અને હાલના તમિલનાડુના દક્ષિણ ભાગ સુધી વિસ્તરેલું હતું. તેના પ્રદેશમાં તિરુવનંતપુરમ, કોલ્લમ, અલાપ્પુઝા, પથનમથિટ્ટા, કોટ્ટાયમ અને ઇડુક્કીને અનુરૂપ આધુનિક જિલ્લાઓ, એર્નાકુલમના મોટા ભાગો, ત્રિશૂરના પુથેનચિરા ગામ, કન્યાકુમારી જિલ્લા અને તેનકાસીના ભાગોનો સમાવેશ થાય છે.

ત્રાવણકોરનો ઇતિહાસ વિવિધ વિકાસને જોડે છે. તે માર્તંડ વર્માની આગેવાની હેઠળની રાજ્ય નિર્માણ યોજના હતી, એક લશ્કરી શક્તિ જેણે કોલચેલ ખાતે ડચ લોકોને હરાવ્યા હતા, જે પદ્મનાભસ્વામી મંદિર સાથે ઊંડાણપૂર્વક સંકળાયેલ હિંદુ રાજાશાહી હતી અને બ્રિટિશ સંધિઓ દ્વારા વધુને વધુ અવરોધિત રજવાડું હતું. તેમાં તીવ્ર શ્રેણીબદ્ધ જાતિ વ્યવસ્થા, મજબૂત પ્રાદેશિક ભાષાકીય તફાવતો, અય્યાવાળી જેવી સુધારણા ચળવળો અને જાહેર પરિવહન, દૂરસંચાર, ઉદ્યોગો અને નવી શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓની સ્થાપના કરનાર આધુનિક વહીવટ પણ હતો.

ત્રાવણકોર એક ક્ષણમાં ગાયબ થયું ન હતું. તેના શાસકોએ સંધિઓ દ્વારા બ્રિટિશ પ્રભુત્વનો સ્વીકાર કર્યો, તેમની મોટાભાગની સ્વતંત્ર લશ્કરી ક્ષમતાને આત્મસમર્પણ કરી અને પછી ભારતીય સ્વતંત્રતા દ્વારા સર્જાયેલા રાજકીય દબાણનો સામનો કર્યો. 1947માં આ સામ્રાજ્ય ભારતીય સંઘમાં જોડાવા માટે સંમત થયું હતું. 1949માં તે કોચીન સાથે ભળી ગયું અને ત્રાવણકોર-કોચીનની રચના થઈ. 1956માં, ભારતના ભાષાકીય પુનર્ગઠનથી કેરળની રચના થઈ, જ્યારે ભૂતપૂર્વ સામ્રાજ્યના ઘણા તમિલ ભાષી પ્રદેશો તમિલનાડુનો ભાગ બની ગયા.

નામ અને ઐતિહાસિક સેટિંગ

ત્રાવણકોર નામ તમિલનાડુના હાલના કન્યાકુમારી જિલ્લામાં થિરુવિથમકોડ પરથી ઉતરી આવ્યું છે. આ પ્રદેશ અનેક સંબંધિત સ્વરૂપો દ્વારા જાણીતો હતો. ચેર સામ્રાજ્ય સાથે સંકળાયેલા સમયગાળા દરમિયાન, તેને થિરુવઝુમકોડ કહેવામાં આવતું હતું, જે નામ પાછળથી થિરુવનકોડ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું અને અંગ્રેજો દ્વારા તેનું અંગ્રેજીકરણ ત્રાવણકોર કરવામાં આવ્યું હતું.

દૂર દક્ષિણની ઐતિહાસિક ભૂગોળ નિશ્ચિત નહોતી. આ વિસ્તારમાં સંખ્યાબંધ નાના રજવાડાઓ અને મુખ્યત્વે પ્રદેશો હતા. જુદા જુદા સમયે તે ચેર, આય, વેનાડ અને પડોશી તમિલ રાજ્યો સાથે જોડાયેલું હતું. આશરે 1100 સુધીમાં ચેર સામ્રાજ્યનું વિસર્જન થઈ ગયું હતું, ત્યારબાદ માર્તંડ વર્માના વિસ્તરણ સુધી આ પ્રદેશમાં કેટલાક નાના રાજ્યોનો સમાવેશ થતો હતો.

હાલના કેરળનો દક્ષિણ ભાગ અગાઉ આય રાજવંશ સાથે સંકળાયેલો હતો. વર્તમાન કોલ્લમ જિલ્લાથી તિરુવનંતપુરમથી કન્યાકુમારી સુધી ફેલાયેલો એઇસ નિયંત્રિત પ્રદેશ. તેમની પ્રથમ સંગમ-યુગની રાજધાની અયકુડી ખાતે હતી; આઠમી સદીના અંત સુધીમાં, ક્વિલોન અથવા કોલ્લમ એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર બની ગયું હતું. સાતમી અને આઠમી સદીની વચ્ચે પાંડ્યો દ્વારા વારંવાર કરવામાં આવેલા હુમલાઓ પછી આયોનું પતન થયું હતું, જોકે તેમણે દસમી સદીની શરૂઆત સુધી સત્તા જાળવી રાખી હતી.

આ પ્રદેશની ભૌગોલિક સ્થિતિએ એક વિશિષ્ટ ઐતિહાસિક અને ભાષાકીય વાતાવરણ ઊભું કરવામાં મદદ કરી. પશ્ચિમ ઘાટ માલાબાર દરિયાકિનારાની સમાંતર ચાલે છે અને દરિયાકાંઠાના અને મધ્યભૂમિ વિસ્તારોને આંતરિક દ્વીપકલ્પના મોટાભાગના ભાગોથી અલગ કરે છે. આ ભૌગોલિક અલગતાએ કેરળ અને પડોશી તમિલનાડુ અને કર્ણાટકની વસ્તી અને ભાષાઓ વચ્ચેના તફાવતોમાં ફાળો આપ્યો હતો. પશ્ચિમી નીચાણવાળા પ્રદેશો અરબી સમુદ્ર અને હિંદ મહાસાગર સાથે જોડાયેલા હતા, જ્યારે પર્વતોએ પૂર્વ તરફના મુશ્કેલ માર્ગો બનાવ્યા હતા.

નંબૂદિરી બ્રાહ્મણો સાથે સંકળાયેલા કેરળોલપતિ તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક અહેવાલમાં ગોકર્ણ અને કન્યાકુમારી વચ્ચેની જમીનની રચના પરશુરામ દ્વારા કરવામાં આવી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આ રાજકીય ઘટનાક્રમને બદલે એક ધાર્મિક પરંપરા છે, પરંતુ તે સાંસ્કૃતિક વર્ણનોને દર્શાવે છે જેના દ્વારા કેરળના પવિત્ર ભૂગોળને સમજવામાં આવ્યું હતું.

આય સામ્રાજ્યથી વેનાડ સુધી

જ્યારે આય સામ્રાજ્ય નબળું પડ્યું, ત્યારે વેનાડ બીજા ચેર સામ્રાજ્યનું સૌથી દક્ષિણનું રજવાડું બની ગયું. અગિયારમી સદીના અંતમાં ચોલા આક્રમણથી ભારે વિક્ષેપ પડ્યો હતો. 1096માં એક આક્રમણમાં કોલ્લમનો નાશ થયો હતો અને પછીના ચોલા હુમલામાં ચેરાની રાજધાની મહોદયાપુરમનું પતન થયું હતું. ચેર શાસક રામ વર્મા કુલશેખરએ પરિણામે પોતાની રાજધાની કોલ્લમમાં સ્થાનાંતરિત કરી.

રામ વર્મા કુલશેખરને વેનાડ રાજવી પરિવારના સંભવિત સ્થાપક માનવામાં આવે છે. અગાઉ ચેર શાસકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી કુલશેખર ઉપાધિ વેનાડના શાસકો દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવી હતી. બારમી સદીમાં બીજા ચેર રાજવંશના અંતએ વેનાડની સ્વતંત્રતાને એક અલગ રાજકીય રચના તરીકે ચિહ્નિત કરી.

વેનાડને વેનાડ સ્વરૂપમ અથવા દેસિંગનાડુ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતું હતું. તેના બે મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રો હતાઃ મુખ્ય રાજધાની કોલ્લમ અને ત્રિપાપુર સ્વરૂપમ અથવા નાનજીનાડ સાથે સંકળાયેલી સહાયક રાજધાની ત્રિપાપુર. શાસકોએ થિરુવિથમકોડ અને કલકુલમ ખાતે મહેલો જાળવી રાખ્યા હતા. થિરુવિથમકોડ ત્રિપાપુર શાખાની રાજધાની બની હતી અને 1601માં કલકુલમ નજીક રાજધાની પદ્મનાભપુરમમાં સ્થાનાંતરિત થયા પછી પણ યુરોપિયન નિરીક્ષકોએ દેશ માટે થિરુવિથમકોડ નામનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

બારમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, આય વંશની ત્રિપપ્પુર અને ચિરાવા શાખાઓ વેનાડ શાહી પરિવારમાં ભળી ગઈ હતી. આ વિલિનીકરણથી પદવીઓ અને ધાર્મિક સત્તાની વ્યવસ્થા પેદા થઈ. વેનાડના શાસકને ચિરાવા મૂપન તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, જ્યારે દેખીતો વારસદાર ત્રિપપ્પુર મૂપન હતો. ચિરાવા મૂપાન કોલ્લમમાં રહેતા હતા, જ્યારે ત્રિપપ્પુર મૂપાન તિરુવનંતપુરમની ઉત્તરે આવેલા ત્રિપાપુરના મહેલમાં રહેતા હતા.

વેનાડના મંદિરો, ખાસ કરીને શ્રી પદ્મનાભસ્વામી મંદિર પર પણ ત્રિપપ્પુર મૂપનનો અધિકાર હતો. રાજત્વ અને મંદિર સત્તા વચ્ચેનો આ સંબંધ પછીના ત્રાવણકોર રાજાશાહી હેઠળ વધુ સ્પષ્ટ બન્યો.

વેનાડે હિંદ મહાસાગરની વ્યાપક વ્યાપારી દુનિયામાં ભાગ લીધો હતો. નવમી સદીમાં સ્તાનુ રવિ વર્માના શાસન દરમિયાન કેરળની મુલાકાત લેનારા ફારસી વેપારી સુલેમાન અલ-તાજિરે કોલ્લમ બંદર પર કેન્દ્રિત કેરળ અને ચીન વચ્ચે વ્યાપક વેપાર નોંધાવ્યો હતો. તેથી કોલ્લમ માત્ર શાહી રાજધાની તરીકે જ નહીં પરંતુ પ્રદેશના સૌથી મહત્વપૂર્ણ દરિયાઈ આઉટલેટ્સમાંના એક તરીકે પણ સેવા આપતું હતું.

આ પ્રદેશનો ભાષાકીય ઇતિહાસ પણ સમય જતાં બદલાયો છે. આય સમયગાળા દરમિયાન, આ ભાષાને મધ્ય તમિલ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. કોલ્લમ સ્થિત કુલશેખર પેરુમલ હેઠળ, તે જૂની મલયાલમ તરફ વિકસ્યું હતું. 849-850ની ક્વિલોન તાંબાની તકતીઓ જૂના મલયાલમમાં લખાયેલા સૌથી જૂના ઉપલબ્ધ શિલાલેખ તરીકે ગણવામાં આવે છે. પાછળની સદીઓમાં, હાલના તિરુવનંતપુરમ, કોલ્લમ, અલાપ્પુઝા અને પથનમથિટ્ટાના ઉત્તરીય જિલ્લાઓ મુખ્યત્વે મલયાલમ ભાષી બન્યા, જ્યારે અન્ય પ્રદેશોએ નોંધપાત્ર તમિલ પ્રભાવ જાળવી રાખ્યો.

માર્તંડ વર્માનો ઉદય

માર્તંડ વર્માને 1723માં વેનાડનું નાનું સામંતી રાજ્ય વારસામાં મળ્યું હતું અને 1729માં તેના શાસક બન્યા હતા. તેમના શાસનકાળમાં દૂર દક્ષિણના રાજકીય નકશામાં પરિવર્તન આવ્યું હતું. વેનાડ નાની રજવાડાઓ અને સામંતી હિતોથી ઘેરાયેલું હતું. માર્તંડ વર્માએ સ્થાનિક સરદારોની સત્તાને તોડવા, આંતરિક નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવા અને પોતાની સત્તાનો વિસ્તાર કરવા માટે લશ્કરી બળ અને કઠોર પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

તેમના અભિયાનોએ દક્ષિણમાં કન્યાકુમારીથી ઉત્તરમાં કોચીનની સરહદો સુધી રાજ્યનો વિસ્તાર કર્યો. આ પ્રક્રિયા માત્ર બાહ્ય વિજયની શ્રેણી નહોતી. તેમાં આંતરિક રાજકીય માળખાઓનો નાશ અથવા તાબેદારી પણ સામેલ હતી જેણે વેનાડ શાસકની સત્તા મર્યાદિત કરી દીધી હતી. 1758માં માર્તંડ વર્માના મૃત્યુના સમય સુધીમાં, આ રાજ્ય વ્યાપકપણે થિરુવિથમકુર તરીકે જાણીતું હતું, જેને અંગ્રેજીમાં ત્રાવણકોર તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું.

માર્તંડ વર્માનું એકીકરણ લશ્કરી સંગઠન અને વહીવટ બંને પર નિર્ભર હતું. 1737 થી 1756 સુધી પ્રધાનમંત્રી તરીકે સેવા આપનારા રામય્યન દલાવાએ રાજ્યના વિસ્તરણમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. અગાઉના સમયગાળામાં મુખ્યમંત્રી માટે "દલાવા" શીર્ષકનો ઉપયોગ થતો હતો; ઓગણીસમી સદીના વહીવટી ફેરફારો પછી, તુલનાત્મક કાર્યાલયને સામાન્ય રીતે દિવાન કહેવામાં આવતું હતું.

નવા સામ્રાજ્યએ વિવિધ ભાષાકીય અને ભૌગોલિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા પ્રદેશોને એકસાથે લાવ્યા. દરિયાકાંઠાના મેદાનો, મધ્ય મધ્ય પ્રદેશો અને પર્વતીય પૂર્વીય ઉચ્ચ પ્રદેશોએ એકસમાન લેન્ડસ્કેપ બનાવ્યું ન હતું. ન તો તેઓ ભાષાકીય રીતે સમાન હતા. દક્ષિણ વિભાગોમાં ઘણા તમિલ ભાષી સમુદાયો હતા, જ્યારે મધ્ય અને ઉત્તરીય વિસ્તારો મુખ્યત્વે મલયાલમ ભાષી હતા. સામ્રાજ્યનો પછીનો ઇતિહાસ વારંવાર આ મતભેદોના રાજકીય મહત્વને જાહેર કરશે.

ડચ યુદ્ધ અને કોલાચેલનું યુદ્ધ

ત્રાવણકોરની સૌથી પ્રસિદ્ધ લશ્કરી સિદ્ધિ ત્રાવણકોર-ડચ યુદ્ધ દરમિયાન થઈ હતી. 1739માં શરૂ થયેલા આ સંઘર્ષમાં ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની અને માર્તંડ વર્માના વિસ્તરણનો વિરોધ કરનારા કેટલાક સ્થાનિક રજવાડાઓ સામેલ હતા. 1741માં કોલાચેલની લડાઇમાં ડચ પર ત્રાવણકોરની જીતથી માલાબાર કિનારે સત્તાનું સંતુલન બદલાઈ ગયું.

આ હાર ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હતી કારણ કે ડચ મુખ્ય યુરોપીયન વ્યાપારી અને લશ્કરી શક્તિ હતા. આ યુદ્ધને ઘણીવાર યુરોપિયન લશ્કરી તકનીક અને રણનીતિઓ પર કાબુ મેળવતા સંગઠિત એશિયન રાજ્યનું પ્રારંભિક ઉદાહરણ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ વિજયથી આ પ્રદેશમાં ડચ મહત્વાકાંક્ષાનો અંત લાવવામાં મદદ મળી અને દક્ષિણ કેરળમાં પ્રભાવશાળી શક્તિ તરીકે ત્રાવણકોરની સ્થિતિને પુષ્ટિ મળી.

ત્રાવણકોરએ યુદ્ધ દરમિયાન ડચ કમાન્ડર યુસ્ટાચિયસ ડી લાનોયને પકડી લીધો હતો. ડી લન્નોયે બાદમાં ત્રાવણકોર સેવામાં પ્રવેશ કર્યો હતો. તેઓ શાસકના અંગરક્ષકના કપ્તાન બન્યા અને આખરે વરિષ્ઠ નૌકાદળના વડા બન્યા, જેઓ વલિય કપ્પિત્તાન તરીકે ઓળખાતા હતા. 1741 થી 1758 સુધી, તેઓ ત્રાવણકોર દળોના કમાન્ડર રહ્યા અને હથિયારો અને તોપખાનાની રજૂઆત દ્વારા સેનાના આધુનિકીકરણમાં મદદ કરી.

ડી લાનોયની ભૂમિકા પ્રારંભિક આધુનિક રાજ્ય-નિર્માણના વ્યવહારુ પાત્રને સમજાવે છે. આ લડાઈ માત્ર યુરોપિયન કંપનીની હાર સાથે સમાપ્ત થઈ ન હતી. એક પકડાયેલો યુરોપીયન અધિકારી વિજયી ભારતીય સામ્રાજ્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી આયોજક બન્યો. તેમની કુશળતાનો ઉપયોગ નાના રજવાડાઓ સામે અનુગામી અભિયાનો માટે ત્રાવણકોરની સેનાને મજબૂત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.

કોલાચેલ પછી ત્રાવણકોરએ તેનું વિસ્તરણ ચાલુ રાખ્યું હતું. 1755માં, રાજ્યએ પુરક્કડની લડાઈમાં કોઝિકોડના શક્તિશાળી ઝામોરિનને હરાવ્યો હતો. માર્તંડ વર્માએ અંબાલપુઝાના યુદ્ધમાં પદભ્રષ્ટ શાસકો અને કોચીનના રાજાના સંઘને પણ હરાવ્યો હતો. આ વિજયોએ ત્રાવણકોરને કેરળ પ્રદેશમાં સૌથી પ્રભાવશાળી રાજ્ય બનાવ્યું હતું.

પદ્મનાભને સમર્પણ

3 જાન્યુઆરી 1750ના રોજ, કોલ્લાવર્શમ કેલેન્ડરમાં 5 મકરમ 925ને અનુરૂપ, માર્તંડ વર્માએ ઔપચારિક રીતે ત્રાવણકોરને પદ્મનાભને સમર્પિત કર્યું, જે વિષ્ણુના એક પાસાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં તેમની નાભિમાંથી નીકળતું અને બ્રહ્મા ધારણ કરતું કમળ છે. તે સમયથી, ત્રાવણકોરના શાસકો પદ્મનાભ-દાસો અથવા પદ્મનાભના સેવકો તરીકે શાસન કરતા હતા.

આ કાયદાએ રાજ્યના ચરિત્ર અને રાજાશાહીની ભાષાને આકાર આપ્યો. ત્રાવણકોરના શાસકોને માત્ર વ્યક્તિગત સત્તા મેળવવા માંગતા બિનસાંપ્રદાયિક સાર્વભૌમ તરીકે રજૂ કરવામાં આવતા ન હતા. તેમની સત્તા એક સંરક્ષક દેવતાની સેવા તરીકે ઘડવામાં આવી હતી. તેથી પદ્મનાભસ્વામી મંદિર રાજ્યની રાજકીય અને ઔપચારિક વ્યવસ્થાના કેન્દ્રમાં ઊભું હતું.

સમર્પણથી રાજ્યની રચનાના બળજબરીભર્યા પાસાઓ દૂર થયા ન હતા. માર્તંડ વર્માએ યુદ્ધ અને હરીફ ઉચ્ચ વર્ગની બળપૂર્વકની તાબેદારી દ્વારા રાજ્યને એકીકૃત કર્યું હતું. રાજત્વનો ધાર્મિક આધાર લશ્કરી વિસ્તરણ, કરવેરા, સામાજિક પદાનુક્રમ અને વહીવટની વ્યવહારુ માંગણીઓ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતો હતો.

તેણે એક ટકાઉ પરંપરા પણ સ્થાપિત કરી. પછીના શાસકોએ પોતાને પદ્મનાભની સેવા સાથે ઓળખાવવાનું ચાલુ રાખ્યું અને મંદિર શાહી પરિવાર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું રહ્યું. સમર્પણનું પ્રતીકવાદ રાજાશાહીએ તેની રાજકીય સત્તા ગુમાવ્યા પછી લાંબા સમય સુધી ત્રાવણકોરની જાહેર છબીને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

ધર્મ રાજા અને મૈસૂર આક્રમણ

માર્તંડ વર્માના અનુગામી તરીકે 1758માં કાર્તિકા થિરુનલ રામ વર્મા આવ્યા હતા, જેઓ ધર્મ રાજા તરીકે જાણીતા હતા. તેમણે 1798 સુધી શાસન કર્યું. તેમના સમયગાળાને ઘણીવાર ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં ત્રાવણકોરના સુવર્ણ યુગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, કારણ કે તેમણે વહીવટી અને સામાજિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતી વખતે તેમના પુરોગામીના પ્રાદેશિક લાભોને જાળવી રાખ્યા હતા.

ધર્મ રાજાને એક અસરકારક વહીવટકર્તા, રાજા કેશવદાસ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી. માર્તંડ વર્મા હેઠળ પ્રાપ્ત થયેલા રાજકીય અને લશ્કરી એકીકરણથી રાજ્યને લાભ થતો રહ્યો. તે દક્ષિણ ભારતના વ્યાપક સંઘર્ષોમાં પણ સામેલ થઈ ગયું હતું, જેમાં અંગ્રેજ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની અને મૈસૂરના શાસકો પ્રભાવ માટે વધુને વધુ સ્પર્ધા કરતા હતા.

આ સંઘર્ષો દરમિયાન ત્રાવણકોર વારંવાર અંગ્રેજ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સાથે જોડાણ કરતો હતો. આવા જોડાણોએ પ્રાદેશિક હરીફો સામે રક્ષણ પૂરું પાડ્યું હતું પરંતુ કંપની પર રાજ્યની નિર્ભરતામાં પણ વધારો કર્યો હતો. ત્રાવણકોરને બ્રિટિશ સર્વોપરિતા હેઠળ મૂકનારી સંધિઓ પછી આ તણાવ વધુ સ્પષ્ટ બન્યો હતો.

1789માં મૈસૂરના વાસ્તવિક શાસક અને હૈદર અલીના પુત્ર ટીપુ સુલતાને કેરળના મૈસૂર આક્રમણના ભાગરૂપે ત્રાવણકોર પર હુમલો કર્યો હતો. ધર્મ રાજાએ મૈસૂરના કબજા હેઠળના પ્રદેશોમાંથી હિન્દુ રાજકીય શરણાર્થીઓને આત્મસમર્પણ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેમને ત્રાવણકોરમાં આશ્રય મળ્યો હતો. આ નિર્ણયથી સંઘર્ષમાં ફાળો આપ્યો હતો.

મૈસૂરની સેના નવેમ્બર 1789માં કોઇમ્બતુરની દિશાથી કોચીનમાં પ્રવેશી હતી અને ડિસેમ્બરમાં ત્રિશૂર પહોંચી હતી. 28 ડિસેમ્બર 1789ના રોજ ટીપુ સુલતાને નેદનકોટ્ટા તરીકે ઓળખાતી ઉત્તરીય સંરક્ષણ રેખાઓ પર હુમલો કર્યો હતો. પરિણામે નેદુમકોટ્ટાનું યુદ્ધ મૈસૂરની સેનાની હારમાં સમાપ્ત થયું.

આ વિજયે ત્રાવણકોરને તાત્કાલિક આક્રમણથી બચાવ્યું હતું અને તેના રક્ષણાત્મક કાર્યો અને લશ્કરી સંગઠનનું મૂલ્ય દર્શાવ્યું હતું. તેમ છતાં રાજ્યની લશ્કરી સફળતાનો અર્થ બાહ્ય સત્તાઓથી સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા નથી. ત્રાવણકોરની સુરક્ષા અંગ્રેજી ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સાથેના જટિલ સંબંધો પર વધુને વધુ નિર્ભર હતી.

બ્રિટિશ સર્વોચ્ચતા અને બદલાતી રાજાશાહી

અંગ્રેજો સાથે ત્રાવણકોરના સંબંધો સંધિઓ દ્વારા વિકસ્યા હતા. 1788માં શાહી પરિવારે બ્રિટિશ પ્રભુત્વ સ્વીકારતી સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. 1805માં સુધારેલી સંધિએ શાહી સત્તા અને રાજકીય સ્વતંત્રતામાં વધુ ઘટાડો કર્યો.

સંધિ પ્રણાલીને સહાયક ગઠબંધન તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. વ્યવહારમાં, તેણે ત્રાવણકોરને બ્રિટિશ ભારતના રાજકીય માળખામાં મૂક્યું હતું. સામ્રાજ્યએ તેના શાસક, દરબાર અને આંતરિક વહીવટને મર્યાદિત સ્વરૂપમાં જાળવી રાખ્યો હતો, પરંતુ વિદેશ નીતિનું સંચાલન કરવાની અને સ્વતંત્ર લશ્કરી સ્થિતિ જાળવવાની તેની સ્વતંત્રતા પર તીવ્ર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો.

ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં શાહી લશ્કરી શક્તિમાં ઘટાડો ખાસ કરીને જોવા મળ્યો હતો. 1805માં બળવા દરમિયાન, વેલુ થમ્પી દલાવાએ શરૂઆતમાં બ્રિટિશ નિવાસી કર્નલ કોલિન મકાઉલે પાસે આશ્રય લીધો હતો. બાદમાં તેમણે બળવાને દબાવવા માટે કંપનીના સૈનિકોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જ્યારે કંપનીએ 1791ના ત્રાવણકોર-મૈસુર યુદ્ધમાં તેની ભાગીદારી માટે વળતરની માંગ કરી ત્યારે દીવાન અને કંપની વચ્ચેના સંબંધો બગડ્યા હતા.

મકાઉલે સાથે વેલુ થમ્પીનો સંઘર્ષ વ્યાપક બળવાનો ભાગ બન્યો. તેઓ કોચીનના દિવાન પાલીથ અચ્ચન ગોવિંદન મેનન સાથે જોડાયા, જેઓ પણ મેકાલેના વિરોધી હતા. બંને નેતાઓએ અંગ્રેજ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સામે યુદ્ધ જાહેર કર્યું.

કંપનીએ 27 ફેબ્રુઆરી 1809ના રોજ કોચીન ખાતે પાલીથ અચ્ચનના દળોને હરાવ્યા હતા. પાલિયાથ આચને આત્મસમર્પણ કર્યું અને તેને પહેલા મદ્રાસ અને પછી બનારસ દેશવટો આપવામાં આવ્યો. કંપનીએ નાગરકોઇલ અને કોલ્લમ નજીક વેલુ થમ્પીના દળોને પણ હરાવ્યા હતા. ઘણા બળવાખોરો ભાગી ગયા અને તેમના ઘરોમાં પાછા ફર્યા.

ત્રાવણકોરના મહારાજાએ શરૂઆતમાં બળવામાં ખુલ્લેઆમ ભાગ લીધો ન હતો. જેમ જેમ સંઘર્ષ તીવ્ર બન્યો, તેમણે અંગ્રેજો સાથે જોડાણ કર્યું અને વેલુ થમ્પીના દુશ્મનોમાંથી એકને વડા પ્રધાન તરીકે નિયુક્ત કર્યા. કંપની અને ત્રાવણકોર દળોએ તિરુવનંતપુરમની બહાર પપ્પનમકોડ ખાતે પડાવ નાખ્યો હતો. વેલુ થમ્પીએ પછી ગેરિલા પ્રતિકારનું આયોજન કર્યું પરંતુ આખરે ત્રાવણકોર સૈનિકો દ્વારા કબજો ટાળવા માટે આત્મહત્યા કરી લીધી.

તેના પરિણામો ગંભીર હતા. 1805ના બળવા પછી, નાયર સેનાની ઘણી બટાલિયનોને વિખેરી નાખવામાં આવી હતી. વેલુ થમ્પીના બળવા પછી, લગભગ તમામ બાકી રહેલા ત્રાવણકોર દળોને પણ વિખેરી નાખવામાં આવ્યા હતા. ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ બાહ્ય અને આંતરિક આક્રમણના કિસ્સાઓમાં શાસકની સુરક્ષા કરવાનું કામ હાથ ધર્યું હતું. આ વ્યવસ્થાએ રાજાશાહીને જાળવી રાખી હતી પરંતુ તેની સ્વતંત્ર લશ્કરી શક્તિને મોટા પ્રમાણમાં મર્યાદિત કરી હતી.

વહીવટ અને દિવાન

ત્રાવણકોરના વહીવટીતંત્રનું નેતૃત્વ શાસક કરતા હતા, પરંતુ સમય જતાં સરકારનું વ્યવહારુ માળખું વિકસ્યું હતું. અગાઉના સમયગાળામાં મુખ્યમંત્રી દલાવા તરીકે ઓળખાતા હતા. પાછળથી આ કાર્યાલયને સામાન્ય રીતે દિવાન કહેવામાં આવતું હતું.

રાજાના વહીવટમાં નીતેઝુથુ પિલ્લે, જેમણે સચિવ તરીકે સેવા આપી હતી; રાયસોમ પિલ્લે, જેમણે સહાયક અથવા અંડર-સેક્રેટરી તરીકે કામ કર્યું હતું; રાયસોમ્સ, જેમણે કારકુન તરીકે સેવા આપી હતી; અને કનાક્કુ પિલ્લામાર્સ, જેમણે એકાઉન્ટન્ટ તરીકે કામ કર્યું હતું. દીવાનની દેખરેખ હેઠળ દરેક જિલ્લાનું સંચાલન સર્વધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું.

પડોશી રાજ્યો અને યુરોપીયન સત્તાઓ સાથેના સંબંધો વાલિયા સર્વાહી હેઠળ આવ્યા હતા. આ સત્તાવાર હસ્તાક્ષર સંધિઓ અને કરારોએ કાર્યાલયને ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ બનાવ્યું કારણ કે ત્રાવણકોરના વિદેશી સંબંધો અંગ્રેજી ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સાથે વધુ નજીકથી જોડાયેલા હતા.

1856માં, આ રાજ્યનું ત્રણ મુખ્ય વિભાગોમાં પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું, જે દિવાન પીશ્કરો દ્વારા સંચાલિત હતા. તેમના હોદ્દાની સરખામણી બ્રિટિશ ભારતમાં જિલ્લા કલેક્ટરના હોદ્દા સાથે કરવામાં આવી હતી. ત્રણ વિભાગો ઉત્તરી ત્રાવણકોર અથવા કોટ્ટાયમ; ક્વિલોન અથવા મધ્ય ત્રાવણકોર; અને દક્ષિણી ત્રાવણકોર અથવા પદ્મનાભપુરમ હતા.

ઉત્તરીય ત્રાવણકોરમાં શેરતલાઈ, વાઇકોમ, એટ્ટુમાનૂર, કોટ્ટાયમ, ચંગનાસેરી, મીનાચિલ, થોડુપુઝા, મુવાટ્ટુપુઝા, કુન્નથુનાડ, અલંગડ અને પરવુરને અનુરૂપ વિસ્તારોનો સમાવેશ થતો હતો. ક્વિલોન વિભાગમાં ક્વિલોન, અંબાલાપુઝા, ચેંગન્નુર, પંડલમ, કુન્નથુર, કરુનાગપ્પલ્લી, કાર્તિકપ્પલ્લી, હરિપદ અને માવેલિક્કરાનો સમાવેશ થાય છે. દક્ષિણ ત્રાવણકોરમાં તિરુવનંતપુરમ, ચિરાયિંકીઝુ, થોવલાઈ, અગસ્તીસ્વરમ, કલકુલમ, એરાનિયલ અને વિલાવનકોડનો સમાવેશ થાય છે.

1911ની વસ્તી ગણતરીમાં પાંચ વિભાગોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતુંઃ પદ્મનાભપુરમ, તિરુવનંતપુરમ, ક્વિલોન, કોટ્ટાયમ અને દેવીકુલમ. આ વિભાગો રાજ્યની ભાષાકીય અને ભૌગોલિક વિવિધતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પદ્મનાભપુરમ ત્રાવણકોરનું મૂળ સ્થાન હતું અને તેમાં થિરુવિથમકોડ અને પદ્મનાભપુરમનો સમાવેશ થતો હતો. તેની મોટાભાગની વસ્તી તમિલ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. સૌથી દક્ષિણના બે તાલુકાઓ, થોવલાઈ અને અગસ્તીસ્વરમ, ઉત્તરમાં મલયાલમ બોલતા વિસ્તારો કરતાં વધુ નજીકથી પાંડ્ય દેશ અને પૂર્વીય કોરોમંડલ પ્રદેશ સાથે સામ્યતા ધરાવતા હતા.

તિરુવનંતપુરમ 1795થી ત્રાવણકોરનું મુખ્ય મથક હતું. નેયાત્તિંકારાને એક મહત્વપૂર્ણ ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું, અને આ વિભાગમાં તેના દક્ષિણ તાલુકાઓમાં નોંધપાત્ર તમિલ ભાષી વસ્તી હતી. તેણે અંચુતેંગુ ખાતેની બ્રિટિશ વસાહતને બાકાત રાખી હતી.

વેનાડની ભૂતપૂર્વ રાજધાની અને માલાબાર દરિયાકાંઠાના સૌથી જૂના બંદરોમાંના એક ક્વિલોનમાં કોટ્ટાયમના ભાગો સાથે કોલ્લમ, પથનમથિટ્ટા અને અલાપ્પુઝાના હાલના જિલ્લાઓનો સમાવેશ થાય છે. વસ્તી ગણતરીમાં મલયાલમ દેશને ક્વિલોન વિભાગથી શરૂ થયો હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, જો કે સેનગોટ્ટાઈ મદુરાઈ અને પાંડ્ય દેશ સાથે ભૌગોલિક જોડાણો ધરાવતો તમિલ બહુમતી ધરાવતો પ્રદેશ હતો.

કોટ્ટાયમ સૌથી ઉત્તરીય વિભાગ હતો અને મુખ્યત્વે મલયાલમ ભાષી હતો. વેમ્બનાડ તળાવ તેના લેન્ડસ્કેપની એક વ્યાખ્યાત્મક વિશેષતા હતી. દેવિકુલમ, જે મોટાભાગે હાલના ઇડુક્કીને અનુરૂપ છે, તે ભૌગોલિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે તમિલ ભાષી પાંડ્ય અને કોંગુ પ્રદેશો સાથે સંકળાયેલું હતું.

જાતિ, સુધારા અને ધાર્મિક ચળવળો

ત્રાવણકોરમાં ઊંડી શ્રેણીબદ્ધ જાતિ વ્યવસ્થા હતી. ઓગણીસમી સદીના મધ્ય સુધી, ભારતના અન્ય ઘણા ભાગોની સરખામણીએ ત્યાં જાતિના નિયમો વધુ કડક રીતે લાગુ કરવામાં આવતા હતા. સરકારી સંસ્થાઓએ સામાજિક વ્યવસ્થાને ટેકો આપ્યો હતો અને તેનું સંચાલન કર્યું હતું જેને ધાર્મિક સંસ્થા તરીકે ગણવામાં આવતી હતી.

આ વ્યવસ્થાએ જાહેર જગ્યા, ધાર્મિક સંસ્થાઓ, પહેરવેશ, રોજગાર અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને અસર કરી હતી. સ્વામી વિવેકાનંદે ત્રાવણકોરને "ભારતમાં લ્યુનેટિક એસાયલમ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જે એક શબ્દસમૂહ છે જે જાતિ ભેદભાવની ગંભીરતાનો ઉલ્લેખ કરે છે. વૈકોમ સત્યાગ્રહ પછીથી એવા અવરોધો તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું જે દલિત સમુદાયોને રસ્તાઓનો ઉપયોગ કરતા અને મંદિરો સુધી પહોંચતા અટકાવતા હતા.

અય્યાવાળીએ ધાર્મિક ચળવળ અને સ્થાપિત સત્તા માટે સામાજિક પડકાર એમ બંને તરીકે કામ કર્યું હતું. તેના સ્થાપક, અય્યા વૈકુંદરે માન્યતાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ અને સંસ્થાના સ્વરૂપો વિકસાવ્યા હતા જેણે દલિત લોકોને વાટાઘાટો કરવામાં અને તેમના પર લાદવામાં આવેલા માળખાઓનો પ્રતિકાર કરવામાં મદદ કરી હતી. તેમની ટીકાઓના તીક્ષ્ણ સૂરને સરકાર દ્વારા રાજકીય સત્તા માટે પડકાર તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો.

રાજા સ્વાતિ થિરુનલ રામ વર્માએ શરૂઆતમાં વૈકુંદરને સિંગરાથોપ્પુ જેલમાં કેદ કર્યો હતો પરંતુ બાદમાં તેને મુક્ત કર્યો હતો. જેલર, અપ્પાગુરુ, આખરે વૈકુંદરના શિષ્ય બન્યા. આ પ્રકરણ ત્રાવણકોરના ધાર્મિક રાજાશાહી અને સુધારાવાદી ચળવળો વચ્ચેના તણાવને દર્શાવે છે જેણે સામાજિક પદાનુક્રમ પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા.

ઓગણીસમી સદીના અંતમાં અનેક સુધારા આંદોલનોને કારણે જાતિ વ્યવસ્થા નબળી પડવા લાગી હતી. ત્રાવણકોરએ પાછળથી ભારતમાં ઉચ્ચ પુરુષ સાક્ષરતા માટે પ્રતિષ્ઠા વિકસાવી. જોકે, આ પરિવર્તનને સામાજિક અસમાનતા ગાયબ થઈ ગઈ હોવાના પુરાવા તરીકે ગણવું જોઈએ નહીં. એવા સમાજમાં રાજકીય અને સામાજિક સુધારા થયા જેમાં જાતિ, સમુદાય, લિંગ અને ભાષાના મહત્વપૂર્ણ વિભાગો ચાલુ રહ્યા.

શાહી પરિવાર પોતે હિંદુ ધર્મ પ્રત્યે સમર્પિત રહ્યો હતો. ઐતિહાસિક રેકોર્ડ શાહી પરિવારના સભ્યોમાં અસ્પૃશ્યતા અને ધાર્મિક પ્રદૂષણની પ્રથાઓનું પણ વર્ણન કરે છે. એક અહેવાલિત ઘટના જણાવે છે કે મહારાજા વિશાખમ થિરુનલ એક બ્રિટિશ ઉમરાવ અને તેની પત્ની સાથે હાથ મિલાવ્યા પછી સ્નાન કરતા હતા, જે ધાર્મિક પ્રદૂષણને દૂર કરવા તરીકે સમજવામાં આવતું કાર્ય હતું. આવા અહેવાલો દર્શાવે છે કે જાતિ અને ધાર્મિક વિચારો યુરોપીયન મુલાકાતીઓ સાથેની વાતચીતમાં પણ દરબારી જીવનને આકાર આપી શકે છે.

મહિલાઓની સ્થિતિ

ત્રાવણકોરમાં મહિલાઓની સ્થિતિ જાતિ અને સમુદાય અનુસાર અલગ અલગ હતી. ભારતના અન્ય ઘણા ભાગોમાં મહિલાઓની સરખામણીમાં કેટલાક અગ્રેસર જાતિના જૂથોની મહિલાઓ પ્રમાણમાં ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જો અને સ્વતંત્રતા ધરાવતી હતી. અમુક સમુદાયોમાં, દીકરીઓને વારસામાં મિલકત મળી હતી, જોકે પુરુષો તે મિલકતનો વહીવટ કરતા હતા. મહિલાઓ શિક્ષણ મેળવી શકતી હતી અને તેમને છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન થવાનો અધિકાર હતો.

આ અધિકારો સાર્વત્રિક ન હતા. પછાત જાતિઓની મહિલાઓને ભારે પ્રતિબંધોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઓગણીસમી સદી દરમિયાન, અમુક દલિત સમુદાયોની મહિલાઓને ઉપરનું કાપડ પહેરવાની મંજૂરી નહોતી. અપર ક્લોથ રિવોલ્ટે આ પ્રતિબંધને પડકાર્યો હતો અને તે દક્ષિણ ત્રાવણકોરના સામાજિક ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના બની ગઈ હતી.

કાયદા દ્વારા મહિલાઓની સ્થિતિ પણ બદલાઈ છે. 1925માં સેતુ લક્ષ્મીબાઈના શાસન દરમિયાન પસાર કરાયેલા કાયદાઓએ એવા વિસ્તારોમાં પિતૃસત્તાકતાને મજબૂત બનાવી હતી જ્યાં મહિલાઓએ અગાઉ વારસા અથવા સ્વાયત્તતાના અમુક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પરિણામ વિરોધાભાસી હતુંઃ ત્રાવણકોરના સામાજિક ઇતિહાસમાં કેટલીક મહિલાઓ માટેના વિશિષ્ટ અધિકારો અને તે અધિકારોને ઘટાડતા કાયદાકીય ફેરફારો એમ બંનેનો સમાવેશ થતો હતો.

તેથી આ વિષયમાં કાળજી લેવાની જરૂર છે. ત્રાવણકોરને લિંગ સંબંધોમાં સમાન રીતે પ્રગતિશીલ અથવા સમાન રીતે પ્રતિબંધિત તરીકે વર્ણવવું સચોટ નથી. અધિકારો જાતિ, સમુદાય, પારિવારિક માળખા અને રાજ્યની બદલાતી નીતિ પર આધારિત હતા.

અર્થતંત્ર, બંદરો, ચલણ અને ઉદ્યોગ

ત્રાવણકોરનું અર્થતંત્ર તેના દરિયાકિનારા, પર્વતો, કૃષિ પ્રદેશો અને પડોશી રાજ્યો સાથેના જોડાણો દ્વારા આકાર પામ્યું હતું. કોલ્લમ મધ્યયુગીન કાળથી એક મહત્વપૂર્ણ બંદર હતું અને વેનાડની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું. વેપાર કેરળને ચીન અને વ્યાપક હિંદ મહાસાગરની દુનિયા સાથે જોડે છે.

રાજ્યની ભૂગોળે ત્રણ વ્યાપક ક્ષેત્રો બનાવ્યા હતાઃ પૂર્વીય ઉચ્ચપ્રદેશો, મધ્ય મધ્યપ્રદેશો અને પશ્ચિમી નીચાણવાળા પ્રદેશો. ઉચ્ચપ્રદેશો ખડકાળ અને ઠંડા હતા, મધ્યભાગમાં ઢોળાવવાળી ટેકરીઓ હતી અને નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં દરિયાકાંઠાના મેદાનો હતા. આ વિસ્તારો વસાહત અને આર્થિક પ્રવૃત્તિના વિવિધ સ્વરૂપોને ટેકો આપતા હતા.

ત્રાવણકોરમાં ચલણમાં એવી પદ્ધતિનો ઉપયોગ થતો હતો જે ભારતના મોટાભાગના ભાગો કરતાં અલગ હતી. રૂપિયાને સિક્કાઓ અને ટપાલ ટિકિટ દ્વારા રજૂ કરાયેલા વિશિષ્ટ સ્થાનિક મૂલ્યોમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો. ચલણ એકમોમાં રોકડ, ચક્રમ, ફેનમ અને રૂપિયાનો સમાવેશ થતો હતો. રોકડ અને ચક્રમ સિક્કા તાંબાના બનાવવામાં આવતા હતા, જ્યારે ફાનમ અને રૂપિયાના સિક્કા ચાંદીના બનાવવામાં આવતા હતા.

રાજ્યની નાણાકીય સ્થિતિ શાહી સમારંભો તેમજ વહીવટ અને યુદ્ધથી પ્રભાવિત થઈ હતી. શાસકોએ ક્ષત્રિય દરજ્જામાં શરતી બઢતીના ભાગરૂપે સોળ મહાદાનમ અથવા મહાન સખાવતી ભેટો કરી હતી. તેમાં હિરણ્યગર્ભ, હિરણ્ય કામધેણુ અને હિરણ્યસ્વરત સમારંભોનો સમાવેશ થાય છે. હજારો બ્રાહ્મણોને સોના સહિત મોંઘી ભેટ મળી હતી.

1848માં, ડેલહાઉસીના માર્કસને જાણ કરવામાં આવી હતી કે ત્રાવણકોરની આર્થિક મુશ્કેલીઓ આ સમારંભો સાથે જોડાયેલી છે. લોર્ડ ડેલહાઉસીએ મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીના ગવર્નરને આદેશ આપ્યો કે તે શાસક માર્તંડ વર્માને ચેતવણી આપે કે આ પ્રથાનો અંત લાવવો પડશે અથવા મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સી રાજ્યનો વહીવટ સંભાળશે. ત્યારબાદ મહાદાનમનું પ્રદર્શન બંધ થઈ ગયું હતું.

શાસકોએ હિરણ્યગર્ભ અને તુલાપુરૂષદાનમ સમારંભોનું સંચાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મહારાજા ચિથિરા થિરુનલ એકમાત્ર ત્રાવણકોર શાસક હતા જેમને તેમનું પ્રદર્શન ન કરવા બદલ ઓળખવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તેઓ તેમને ખૂબ ખર્ચાળ માનતા હતા.

ત્રાવણકોરની પછીની આર્થિક નીતિ રાજ્ય સમર્થિત ઔદ્યોગિકરણ તરફ આગળ વધી. શ્રી ચિથિરા થિરુનલના શાસન દરમિયાન, સરકારે રબર, સિરામિક્સ અને ખનીજ જેવા સ્થાનિક કાચા માલનો ઉપયોગ કરીને ઉદ્યોગોની સ્થાપના કરી હતી. અંદાજે વીસ ઉદ્યોગોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને કેરળમાં કેટલાક મોટા ઔદ્યોગિક સાહસોની શરૂઆત આ સમયગાળામાં થઈ હતી.

ઓગણીસમી સદીના અંતમાં અને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં

ઓગણીસમી સદીમાં દીવાનનું વધતું મહત્વ, બ્રિટિશ દેખરેખ, સામાજિક સુધારા અને વહીવટી પરિવર્તન જોવા મળ્યું હતું. વેલુ થમ્પીના બળવાની હાર બાદ ત્રાવણકોરની સેનામાં ભારે ઘટાડો થયો હતો. રાજાશાહી યથાવત્ રહી હતી, પરંતુ લશ્કરી સ્વતંત્રતા મોટા ભાગે લુપ્ત થઈ ગઈ હતી.

શાહી ઉત્તરાધિકારમાં રાજપ્રતિનિધિત્વનો સમયગાળો સામેલ હતો. ગૌરી લક્ષ્મીબાઈએ 1810 થી 1813 સુધી રાણી તરીકે અને 1815 સુધી કારભારી તરીકે શાસન કર્યું હતું. ગૌરી પાર્વતી બાયીએ 1815 થી 1829 સુધી કારભારી તરીકે સેવા આપી હતી. સ્વાતિ થિરુનલ રામ વર્માનું લિસ્ટેડ શાસન 1813 થી 1846 સુધી વિસ્તર્યું હતું, જે રાજપ્રતિનિધિત્વના સમયગાળા સાથે ઓવરલેપ થયું હતું. આ નામમાત્રના શાસક અને કારભારી વચ્ચેના તફાવતને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેમણે સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો હતો જ્યારે શાસક સગીર હતો અથવા અન્યથા સીધા શાસન કરવામાં અસમર્થ હતો.

શાહી દરબાર સાંસ્કૃતિક આશ્રયનું કેન્દ્ર રહ્યું હતું. ત્રાવણકોરના શાસકોએ સંગીતકારો, કલાકારો, નર્તકો અને વૈદિક વિદ્વાનોને ટેકો આપ્યો હતો. આ રાજ્ય મલયાલમ સાહિત્યિક અને બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ સાથે પણ સંકળાયેલું બન્યું. પારેમક્કલ થોમા કથાનરે 1790માં વર્ધમાનપુષ્ઠકમ લખ્યું હતું, જેને ભારતીય ભાષામાં પ્રથમ પ્રવાસવર્ણન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કંડાથિલ વર્ગીસ મપ્પિલ્લાઇએ પાછળથી અખબાર મલયાલા મનોરમા અને સામયિક ભાષાપોષિની ની સ્થાપના કરી.

ભારતની 1941ની વસ્તી ગણતરીમાં ત્રાવણકોરની વસ્તી 6,070,018 તરીકે નોંધવામાં આવી હતી. આ સમય સુધીમાં, રાજ્યમાં મલયાલમ બોલતા અને તમિલ બોલતા સમુદાયો તેમજ વિવિધ ધાર્મિક અને જાતિ જૂથોનું જટિલ મિશ્રણ હતું. વહીવટી સીમાઓ હંમેશા ભાષાકીય અથવા સાંસ્કૃતિક સીમાઓને અનુરૂપ ન હતી.

શ્રી ચિથિરા થિરુનલ અને આધુનિકીકરણ સુધારા

શ્રી ચિથિરા થિરુનલ બલરામ વર્મા 1931માં શાસક બન્યા હતા, જ્યારે સેતુ લક્ષ્મી બાયીએ 1924થી 1931 સુધી કારભારી તરીકે સેવા આપી હતી, જ્યારે તેઓ સગીર હતા. તેમનું શાસન 1949 સુધી ચાલ્યું હતું અને તે મુખ્ય સુધારાઓ અને રાજ્ય સંચાલિત વિકાસ સાથે સંકળાયેલું હતું.

12 નવેમ્બર 1936ના રોજ તેમણે મંદિર પ્રવેશ જાહેરનામું બહાર પાડ્યું. આ ઘોષણાએ ત્રાવણકોરના તમામ હિન્દુ મંદિરોને એવા સમુદાયો માટે ખોલી દીધા જેમને અગાઉ તેમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. તેને મહાત્મા ગાંધી સહિત સમગ્ર ભારતમાં પ્રશંસા મળી હતી. આ ઘોષણાએ તમામ જાતિ ભેદને ભૂંસી નાખ્યા નહોતા, પરંતુ તે રાજ્ય, મંદિરો અને સમુદાયો વચ્ચેના સંબંધોમાં મોટા પરિવર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને ઐતિહાસિક રીતે મંદિર ક્રમની બહાર ગણવામાં આવે છે.

શ્રી ચિથિરા થિરુનલના શાસનકાળમાં પણ જાહેર માળખાગત સુવિધાઓની શરૂઆત થઈ હતી. તિરુવનંતપુરમ અને માવેલિક્કરાને જોડતી પ્રથમ જાહેર પરિવહન વ્યવસ્થા તેમના શાસન દરમિયાન શરૂ કરવામાં આવી હતી. એક દૂરસંચાર પ્રણાલી તિરુવનંતપુરમ મહેલ અને માવેલિક્કરા મહેલને જોડે છે.

શાસકે ઔદ્યોગિક વિકાસને ટેકો આપ્યો અને જાહેર ક્ષેત્રના સાહસોની સ્થાપના કરી. રબર, માટીકામ, ખનીજ અને અન્ય સ્થાનિક સંસાધનોનો ઉપયોગ કરવા માટે ઉદ્યોગોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમણે સંગીતકારો, કલાકારો, નર્તકો અને વૈદિક વિદ્વાનોને પણ આશ્રય આપ્યો હતો. ડૉ. જી. એચ. કઝિન્સને સરકારના પ્રથમ કલા સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

નેશનલ કેડેટ કોર્પ્સની રચના પહેલાં શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં લેબર કોર્પ્સ તરીકે ઓળખાતા યુનિવર્સિટી ટ્રેનિંગ કોર્પ્સનું નવું સ્વરૂપ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. યુનિવર્સિટીનો સંપૂર્ણ ખર્ચ સરકાર દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. સ્થાપત્યમાં, કૌડિયાર મહેલ 1934માં પૂર્ણ થયો હતો. આ ઇમારત અગાઉ શ્રી મૂલમ થિરુનલ દ્વારા 1915માં તેમની માતા સેતુ પાર્વતી બાઈને આપવામાં આવેલી જૂની નાલુકેટ્ટુ હતી.

આ સમયગાળામાં ઘણી મુશ્કેલીઓ પણ આવી હતી. 1943માં દુકાળને કારણે ત્રાવણકોરમાં અંદાજે <90,000 મૃત્યુ થયાં હતાં. તેથી શિક્ષણ, માળખાગત સુવિધાઓ અને ઉદ્યોગમાં રાજ્યની સિદ્ધિઓ ગંભીર નબળાઈ અને વંચિતતાની સાથે અસ્તિત્વમાં હતી.

આઝાદી પહેલાનો રાજકીય સંઘર્ષ

ત્રાવણકોરના અંતિમ વર્ષોમાં રાજાશાહી, દિવાન, સામ્યવાદી સંગઠનો અને ભાષાકીય સમુદાયોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી ચળવળો વચ્ચે સંઘર્ષ થયો હતો. વડા પ્રધાન સર સી. પી. રામાસ્વામી ઐયર ત્રાવણકોરના સામ્યવાદીઓમાં અપ્રિય હતા. તણાવને કારણે નાના રમખાણો થયા અને આખરે 1946માં પુન્નપ્રા-વાયલાર બળવો થયો.

એક પ્રકરણમાં, સામ્યવાદી તોફાનીઓએ આ વિસ્તારમાં પોતાની સરકાર સ્થાપિત કરી. ત્રાવણકોર સેના અને નૌકાદળે આ આંદોલનને દબાવી દીધું હતું. આ હિંસાએ રાજકીય કટોકટી ઊભી કરી હતી, પરંતુ આ બળવાએ મહારાજાના પછીના નિર્ણયોને કેટલી હદે પ્રભાવિત કર્યા તેના પર ઐતિહાસિક અર્થઘટનો અલગ પડે છે.

જૂન 1947માં પ્રધાનમંત્રીએ જાહેરાત કરી હતી કે ત્રાવણકોર ભારતીય સંઘમાં જોડાવાને બદલે એક સ્વતંત્ર દેશ રહેશે. ત્યારબાદ તેના જીવન પર પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે રાજીનામું આપ્યું અને મદ્રાસ માટે રવાના થયા, અને શ્રી પી. જી. એન. ઉન્નીથન તેમના અનુગામી બન્યા.

મહારાજાના બંધારણીય સલાહકાર તરીકે સેવા આપનારા અયપ્પન પિલ્લઈ અને એ. શ્રીધર મેનન સહિતના ઈતિહાસકારો જેવા સાક્ષીઓ અનુસાર, રમખાણો અને ટોળાના હુમલાઓએ મહારાજાનો નિર્ણય જાતે નક્કી કર્યો ન હતો. શ્રી ચિથિરા થિરુનલ અને વી. પી. મેનન વચ્ચેની વાટાઘાટો પછી, ત્રાવણકોર 12 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતીય સંઘમાં જોડાવા માટે સંમત થયા હતા.

આ જોડાણથી શાહી રાજ્યને તરત જ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું ન હતું. 1 જુલાઈ 1949ના રોજ કોચીન સાથે ભળી જતાં પહેલાં ત્રાવણકોર ટૂંકા ગાળા માટે એક અલગ રાજકીય એકમ તરીકે ચાલુ રહ્યું હતું. આ નવી સંસ્થાને ત્રાવણકોર-કોચીન કહેવામાં આવી હતી.

તમિલ પ્રદેશો અને રાજ્યનું પુનર્ગઠન

ત્રાવણકોર ભાષાકીય રીતે એકરૂપ નહોતું. થોવલાઈ, અગસ્તીસ્વરમ, સેનગોટ્ટાઈ, એરાનિયલ, વિલાવનકોડ, કલકુલમ, દેવીકુલમ, નેયાત્તિંકારા અને તિરુવનંતપુરમના ઉત્તર અને દક્ષિણ તાલુકાઓમાં તમિલ ભાષી સમુદાયો નોંધપાત્ર સંખ્યામાં રહેતા હતા.

આમાંના કેટલાક વિસ્તારોમાં, મલયાલમ સત્તાવાર ભાષા હતી અને તમિલ શાળાઓ મર્યાદિત હતી. આનાથી તમિલ ભાષી રહેવાસીઓ માટે મુશ્કેલીઓ ઊભી થઈ હતી. ત્રાવણકોર રાજ્ય કોંગ્રેસે એકીકૃત મલયાલમ ભાષી કેરળની રચનાને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યારે તમિલ નેતાઓએ તમિલ બહુમતી ધરાવતા પ્રદેશોને મદ્રાસ રાજ્યમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની માંગ કરી હતી.

ડિસેમ્બર 1945માં, તમિલ નેતાઓ સેમ નથાનિએલના નેતૃત્વમાં નાગરકોઇલ ખાતે એકઠા થયા અને ઓલ ત્રાવણકોર તમિલિયન કોંગ્રેસની રચના કરી. સંગઠને માંગ કરી હતી કે તમિલ ભાષી પ્રદેશોને તમિલનાડુ સાથે ભેળવી દેવામાં આવે. ચૂંટણી પ્રચાર દરમિયાન કલકુલમ-વિલાવનકોડ વિસ્તારમાં તમિલ નાદર અને મલયાલી નાયર સમુદાયો વચ્ચે અથડામણ થઈ હતી. પોલીસે આંદોલનને દબાવી દીધું અને ફેબ્રુઆરી 1948માં જ્યારે પોલીસે ગોળીબાર શરૂ કર્યો ત્યારે બે તમિલ ભાષી નાદર માર્યા ગયા હતા.

આ સંગઠને 30 જૂન, 1946ના રોજ એરાવિપુથુર ખાતે તેનું નામ બદલીને ત્રાવણકોર તમિલનાડુ કોંગ્રેસ રાખ્યું હતું. તે થોવલાઈ અને અગસ્તીસ્વરમમાં ખાસ કરીને પ્રભાવશાળી બન્યું હતું. એ. નેસમોનીએ 8 સપ્ટેમ્બર 1947ના રોજ નાગરકોઇલના એલન મેમોરિયલ હોલમાં એક બેઠકનું આયોજન કર્યું હતું, જ્યાં સમર્થકોએ રાજકીય સંગઠન દ્વારા વિલિનીકરણ હાંસલ કરવા માટે પ્રતિબદ્ધતા વ્યક્ત કરી હતી.

ત્રાવણકોર તમિલનાડુ કોંગ્રેસે રાજ્ય વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ચૌદ બેઠકો જીતી હતી. 1952માં સ્વતંત્ર ભારતની પ્રથમ સામાન્ય ચૂંટણીમાં તેણે આઠ વિધાનસભા બેઠકો જીતી હતી. એ. ચિદમ્બરનાથને મંત્રી તરીકે ગઠબંધન સરકારમાં પ્રવેશ કર્યો હતો, જ્યારે એ. નેસમોની અને અબ્દુલ રઝાકે સંસદીય હોદ્દાઓ જીત્યા હતા.

બાદમાં પાર્ટીએ કોંગ્રેસ સરકાર પર તમિલ માંગણીઓનું સમાધાન કરવામાં નિષ્ફળ રહેવાનો આરોપ લગાવીને ગઠબંધનમાંથી પીછેહઠ કરી હતી. 1954ની ચૂંટણીમાં તેણે બાર બેઠકો જીતી હતી. ત્રાવણકોર-કોચીન વિધાનસભાના મુખ્યમંત્રી પટ્ટોમ થાનુ પિલ્લાઇએ ખાસ કરીને દેવીકુલમ-પીરમેડુ પ્રદેશમાં તમિલ આંદોલન સામે બળવાન પગલાંનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ત્રાવણકોર તમિલનાડુ કોંગ્રેસના નેતાઓની પ્રતિબંધાત્મક આદેશોના વિરોધમાં નાગરકોઇલથી મુન્નાર સુધી મુસાફરી કર્યા બાદ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.

11 ઓગસ્ટના રોજ દક્ષિણ ત્રાવણકોરના કેટલાક ભાગોમાં મુક્તિ દિવસના દેખાવો થયા હતા. આ આંદોલનમાં સામ્યવાદીઓ પણ જોડાયા હતા. પોલીસે થોડુવેટ્ટી અથવા માર્તંડમ અને પુથુકડાઈમાં શોભાયાત્રાઓ પર ગોળીબાર કર્યો હતો. નવ તમિલ સ્વયંસેવકો માર્યા ગયા હતા અને હજારો તમિલ કોંગ્રેસ અને સામ્યવાદી સમર્થકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. પટ્ટોમ થાનુ પિલ્લઈનું મંત્રાલય આખરે પડી ગયું અને તમિલ પ્રદેશોમાં રાજકીય પરિસ્થિતિઓ વધુ શાંત થઈ ગઈ.

ફઝલ અલીની અધ્યક્ષતામાં રાજ્ય પુનર્ગઠન આયોગે 10 ઓગસ્ટ, 1955ના રોજ પોતાનો અહેવાલ સુપરત કર્યો હતો. 1 નવેમ્બર 1956ના રોજ, થોવલાઈ, અગસ્તીસ્વરમ, કલકુલમ અને વિલાવનકોડના ચાર તાલુકાઓએ નવા કન્યાકુમારી જિલ્લાની રચના કરી અને તેમને તમિલનાડુમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા. સેનગોટ્ટાઈ તાલુકાનો અડધો ભાગ તિરુનેલવેલી જિલ્લામાં ભળી ગયો હતો.

દેવિકુલમ અને પીરમાડે, જે હવે ઇડુક્કી જિલ્લામાં છે, 1940ના દાયકાના અંત સુધી તમિલ બહુમતી ધરાવતા હતા અને ત્રાવણકોર તમિલનાડુ કોંગ્રેસ દ્વારા પણ તેનો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો. સ્રોત અહેવાલમાં કેરળમાં તેમની જાળવણીનો શ્રેય પટ્ટોમ થાનુ પિલ્લઈ સાથે સંકળાયેલ વસાહતીકરણ યોજનાને આપવામાં આવ્યો છે. આ પરિયોજનાએ આશરે 8,000 મલયાલમ બોલતા પરિવારોને તાલુકાઓમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા અને લગભગ 50,000 એકર જમીન વસાહત માટે પસંદ કરવામાં આવી હતી. રાજ્ય પુનર્ગઠન અધિનિયમને અનુસરીને, દેવીકુલમ, પીરમાડે અને મોટાભાગની એલચીની ટેકરીઓ કેરળમાં જ રહી હતી.

કન્યાકુમારી અને સેનગોટ્ટાઇના કેટલાક ભાગોના હસ્તાંતરણથી ત્રાવણકોર તમિલનાડુ કોંગ્રેસનો મુખ્ય પ્રાદેશિક ઉદ્દેશ પૂરો થયો, જે પછી વિસર્જન કરવામાં આવી હતી.

રાજ્યનું વિલિનીકરણ અને અંત

અંગ્રેજો સાથેની સંધિઓ દ્વારા ત્રાવણકોરની રાજકીય સ્વતંત્રતા પહેલાથી જ ઘટી ગઈ હતી. 1947માં આઝાદીએ એક નવો પ્રશ્ન રજૂ કર્યોઃ શું ભૂતપૂર્વ રજવાડાએ અલગ રહેવું જોઈએ, ભારતમાં જોડાવું જોઈએ અથવા મોટા પ્રાદેશિક સંઘમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.

મહારાજા અને વી. પી. મેનન વચ્ચેની વાટાઘાટો પછી ભારતમાં જોડાવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. 12 ઓગસ્ટ, 1947ના રોજ ત્રાવણકોર ભારતીય સંઘમાં જોડાવા માટે સંમત થયા હતા. શાહી સંસ્થા મર્યાદિત સમયગાળા માટે અસ્તિત્વમાં રહી હતી, પરંતુ 1 જુલાઈ 1949ના રોજ ત્રાવણકોરનું કોચીનમાં વિલિનીકરણ થયું ત્યારે રાજ્યનું અલગ અસ્તિત્વ સમાપ્ત થયું હતું.

તેના પરિણામે ત્રાવણકોર-કોચીનનું રાજ્ય ભારતના ભાષાકીય પુનર્ગઠન સુધી ચાલ્યું હતું. 1 નવેમ્બર 1956ના રોજ કેરળ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હતું, જેમાં ભારતના રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા રાજાને બદલે રાજ્યના વડા તરીકે નિયુક્ત રાજ્યપાલ હતા. અગાઉના ત્રાવણકોર પ્રદેશોને ભાષાકીય અને વહીવટી સિદ્ધાંતો અનુસાર વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. કન્યાકુમારી અને ચાર દક્ષિણ તમિલ તાલુકાઓ તમિલનાડુમાં ગયા, જ્યારે મલયાલમ ભાષી કેન્દ્ર કેરળનો ભાગ બની ગયું.

રાજાશાહીના બાકીના બંધારણીય વિશેષાધિકારો પાછળથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. 31 જુલાઈ, 1971ના રોજ ભારતના બંધારણમાં કરવામાં આવેલા 26મા સુધારામાં પ્રિવી પર્સને નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા અને ભૂતપૂર્વ રજવાડાઓ સાથે જોડાયેલી સત્તાવાર રાજકીય માન્યતાનો અંત આવ્યો હતો.

શ્રી ચિથિરા થિરુનલ 20 જુલાઈ 1991ના રોજ સ્ટ્રોકથી પીડાતા મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમણે સિત્તેર વર્ષ સુધી ત્રાવણકોર પર શાસન કર્યું હતું અને બ્રિટિશ રાજમાંથી પ્રથમ વર્ગના રજવાડાના છેલ્લા હયાત શાસકોમાંના એક હતા. તેઓ ઓર્ડર ઓફ ધ સ્ટાર ઓફ ઇન્ડિયા અને ઓર્ડર ઓફ ધ ઇન્ડિયન એમ્પાયર બંનેના છેલ્લા હયાત નાઈટ ગ્રાન્ડ કમાન્ડર પણ હતા. તેમના નાના ભાઈ, ઉથરાડોમ થિરુનલ માર્તંડ વર્મા, શાહી પરિવારના વડા અને નામમાત્રના મહારાજા તરીકે તેમના અનુગામી બન્યા હતા.

વારસો

ત્રાવણકોરનો વારસો દક્ષિણ ભારતના રાજકીય ભૂગોળ, સંસ્થાઓ, સામાજિક ચળવળો અને સાંસ્કૃતિક સ્મૃતિમાં જોવા મળે છે. માર્તંડ વર્મા હેઠળ તેના પ્રાદેશિક વિસ્તરણથી એક શક્તિશાળી દક્ષિણ સામ્રાજ્યનું મૂળ બન્યું. કોલાચેલ ખાતેની જીત ભારતમાં યુરોપિયન વિસ્તરણના ઇતિહાસમાં એક નોંધપાત્ર ઘટના છે કારણ કે તે દર્શાવે છે કે પ્રાદેશિક એશિયન રાજ્ય યુરોપિયન લશ્કરી-વ્યાવસાયિક શક્તિને હરાવી શકે છે અને કબજે કરાયેલા કમાન્ડરની કુશળતાનો સમાવેશ કરી શકે છે.

ત્રાવણકોર રાજાશાહીએ પણ એક વિશિષ્ટ ધાર્મિક વારસો છોડ્યો હતો. 1750માં પદ્મનાભને સમર્પણથી બે સદીઓ સુધી રાજત્વની ભાષાને આકાર મળ્યો. શાહી પરિવારની ઓળખ દેવતાની સેવા સાથે જોડાયેલી હતી અને પદ્મનાભસ્વામી મંદિર રાજ્યના ઔપચારિક આદેશનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું.

આ રાજ્યનો વહીવટી વારસો વધુ જટિલ છે. તેની અમલદારશાહી દલાવાઓ, સચિવો, એકાઉન્ટન્ટ્સ અને જિલ્લા અધિકારીઓની દરબાર-કેન્દ્રિત પ્રણાલીમાંથી બ્રિટિશ ભારતીય વહીવટીતંત્રથી પ્રભાવિત વધુ ઔપચારિક માળખામાં વિકસી હતી. દીવાન એક શક્તિશાળી હોદ્દો બની ગયો, ખાસ કરીને શાહી લશ્કરી સત્તામાં ઘટાડો થયા પછી. વીસમી સદી સુધીમાં, ત્રાવણકોરએ પરિવહન, દૂરસંચાર, ઉદ્યોગ, શિક્ષણ અને સાંસ્કૃતિક આશ્રયની રાજ્ય સમર્થિત પ્રણાલીઓ વિકસાવી હતી.

ત્રાવણકોરના સામાજિક ઇતિહાસને જાતિથી અલગ ન કરી શકાય. આ રાજ્યને ઉચ્ચ સ્તરના શિક્ષણ અને મંદિર પ્રવેશ ઘોષણા માટે યાદ કરવામાં આવે છે, તેમ છતાં તેણે તેના મોટાભાગના ઇતિહાસમાં સખત જાતિ અવરોધો પણ જાળવી રાખ્યા હતા. અય્યાવાળી, અપર ક્લોથ રિવોલ્ટ, વાઇકોમ સત્યાગ્રહ અને અન્ય સુધારણા ચળવળોએ ધાર્મિક રીતે સ્વીકૃત પદાનુક્રમ અને ગૌરવ અને પહોંચ માટેની માંગણીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષનો પર્દાફાશ કર્યો હતો.

તેનો ભાષાકીય વારસો પણ એટલો જ મહત્વપૂર્ણ છે. અગાઉના સામ્રાજ્યમાં મલયાલમ બોલતા કેન્દ્ર અને મોટા તમિલ બોલતા પ્રદેશો હતા. કન્યાકુમારી જિલ્લાની રચના અને સેનગોટ્ટાઇના હસ્તાંતરણ તરફ દોરી ગયેલા આંદોલનો દર્શાવે છે કે ભાષાએ ઉત્તર-વસાહતી ભારતના પુનર્ગઠનને કેવી રીતે આકાર આપ્યો. તેથી કેરળ અને તમિલનાડુની અંતિમ સરહદો આંશિક રીતે ત્રાવણકોરની અંદર શરૂ થયેલા સંઘર્ષો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.

ત્રાવણકોરને માત્ર એક સમૃદ્ધ અથવા સુધારાત્મક રજવાડા તરીકે યાદ રાખવું જોઈએ નહીં, ન તો માત્ર વસાહતી દેખરેખ હેઠળના કઠોર જાતિ સમાજ તરીકે યાદ રાખવું જોઈએ. તેના ઇતિહાસમાં લશ્કરી મહત્વાકાંક્ષા, ધાર્મિક સત્તા, વહીવટી નવીનતા, બળજબરી, સામાજિક સુધારા, આર્થિક મુશ્કેલીઓ, સાંસ્કૃતિક આશ્રય અને લોકશાહી યુગના પ્રાદેશિક પરિવર્તનનો સમાવેશ થાય છે. રાજાશાહીનો અંત આવ્યા પછી પણ તેની સંસ્થાઓ કેરળને પ્રભાવિત કરતી રહી.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 849, શીર્ષકઃ "ક્વિલોન તાંબાની તકતીઓ", વર્ણનઃ "849-850ની ક્વિલોન તાંબાની તકતીઓ જૂના મલયાલમમાં લખાયેલા સૌથી જૂના ઉપલબ્ધ શિલાલેખ તરીકે ગણવામાં આવે છે". }, {વર્ષઃ 1096, શીર્ષકઃ "વેનાડ પર ચોલા આક્રમણ", વર્ણનઃ "એક આક્રમણને કારણે કોલ્લમનો વિનાશ થયો અને આ પ્રદેશમાં મોટા રાજકીય ફેરફારોમાં ફાળો આપ્યો". }, {વર્ષઃ 1729, શીર્ષકઃ "માર્તંડ વર્માનું શાસન શરૂ થાય છે", વર્ણનઃ "માર્તંડ વર્માએ વેનાડ પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેને ત્રાવણકોરમાં રૂપાંતરિત કરવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરી". }, {વર્ષઃ 1741, શીર્ષકઃ "કોલચેલનું યુદ્ધ", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોરએ ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીને હરાવી અને કમાન્ડર યુસ્ટેશિયસ ડી લાનોયને કબજે કર્યો". }, {વર્ષઃ 1750, શીર્ષકઃ "પદ્મનાભને સમર્પણ", વર્ણનઃ "માર્તંડ વર્માએ ત્રાવણકોરને પદ્મનાભને સમર્પિત કર્યું, જેના પછી શાસકોએ પોતાને દેવતાના સેવકો ગણાવ્યા". }, {વર્ષઃ 1755, શીર્ષકઃ "પુરક્કડનું યુદ્ધ", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોરએ કોઝિકોડના શક્તિશાળી ઝામોરિનને હરાવ્યો અને કેરળ પ્રદેશમાં તેનું વર્ચસ્વ મજબૂત કર્યું". }, {વર્ષઃ 1789, શીર્ષકઃ "નેદુમકોટ્ટાનું યુદ્ધ", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોરએ ટીપુ સુલતાનના કેરળ પરના આક્રમણ દરમિયાન મૈસૂરની સેનાને હરાવી હતી". }, {વર્ષઃ 1795, શીર્ષકઃ "રાજધાની તિરુવનંતપુરમમાં ખસેડવામાં આવી", વર્ણનઃ "ધર્મ રાજાએ રાજધાની પદ્મનાભપુરમથી તિરુવનંતપુરમમાં સ્થાનાંતરિત કરી". }, {વર્ષઃ 1805, શીર્ષકઃ "ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સાથેની સુધારેલી સંધિ", વર્ણનઃ "સુધારેલી સંધિએ ત્રાવણકોરની શાહી સત્તા અને રાજકીય સ્વતંત્રતામાં ઘટાડો કર્યો". }, {વર્ષઃ 1809, શીર્ષકઃ "વેલુ થમ્પીના બળવાનો અંત", વર્ણનઃ "ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની અને ત્રાવણકોર દળોએ બળવાને હરાવ્યો, જેના પછી ત્રાવણકોરની મોટાભાગની સેનાને વિખેરી નાખવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 1856, શીર્ષકઃ "વહીવટી વિભાગોનું પુનર્ગઠન", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોરને દીવાન પીશકર હેઠળ ઉત્તર ત્રાવણકોર, ક્વિલોન અને દક્ષિણ ત્રાવણકોરમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું". }, {વર્ષઃ 1936, શીર્ષકઃ "મંદિર પ્રવેશ ઘોષણા", વર્ણનઃ "શ્રી ચિથિરા થિરુનલે ત્રાવણકોરના હિન્દુ મંદિરોને અગાઉ તેમાંથી બાકાત રહેલા સમુદાયો માટે ખોલ્યા હતા". }, {વર્ષઃ 1943, શીર્ષકઃ "દુકાળ", વર્ણનઃ "એક દુકાળને કારણે ત્રાવણકોરમાં લગભગ મૃત્યુ થયાં હતાં". }, {વર્ષઃ 1946, શીર્ષકઃ "પુન્નપ્રા-વાયલાર બળવો", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોર સેના અને નૌકાદળ દ્વારા સામ્યવાદી આગેવાની હેઠળની અશાંતિને દબાવી દેવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 1947, શીર્ષકઃ "ભારતમાં જોડાણ", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોર 12 ઓગસ્ટના રોજ ભારતીય સંઘમાં જોડાવા માટે સંમત થયા". }, {વર્ષઃ 1949, શીર્ષકઃ "કોચીન સાથે વિલિનીકરણ", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોર-કોચીન રચવા માટે 1 જુલાઈના રોજ કોચીન સાથે ત્રાવણકોરનું વિલિનીકરણ થયું". }, {વર્ષઃ 1956, શીર્ષકઃ "કેરળની રચના", વર્ણનઃ "કેરળની રચના ભાષાકીય પુનર્ગઠન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે કન્યાકુમારી અને સેનગોટ્ટાઇના કેટલાક ભાગો તમિલનાડુમાં જોડાયા હતા". }, [વર્ષઃ 1971, શીર્ષકઃ "પ્રિવી પર્સનો અંત", વર્ણનઃ "ભારતીય બંધારણમાં 26મા સુધારાએ ભૂતપૂર્વ શાસકો માટે પ્રિવી પર્સ અને સત્તાવાર રાજકીય માન્યતાનો અંત આણ્યો". }, {વર્ષઃ 1991, શીર્ષકઃ "શ્રી ચિથિરા થિરુનલનું મૃત્યુ", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોરના છેલ્લા શાસક મહારાજાનું 20 જુલાઈના રોજ અવસાન થયું હતું". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [કિંગડમ ઓફ કોચીન _ PRESERVE _ 0 _
• [માર્તંડ વર્મા _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [કોલચેલનું યુદ્ધ _ PRESERVE _ 2 _
• [નેદુમકોટ્ટાનું યુદ્ધ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [પદ્મનાભસ્વામી મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 4 _
• [કેરળ રાજ્ય _ પ્રેઝર્વ _ 5 _