مملکت ٹراوانکور

جائزہ

3 جنوری 1750 کو مارتھندا ورما نے ٹراوانکور کو اپنے سرپرست دیوتا پدمنا بھ کے تحفظ میں رکھا۔ اس تقریب نے ایک سیاسی اور مذہبی اصول قائم کیا جس نے سلطنت کو اس کی باقی تاریخ کے لیے تشکیل دی: اس کے حکمران خود کو محض ریاست کے مالکان کے طور پر پیش کرنے کے بجائے پدمنا بھ کے نوکروں کے طور پر حکومت کریں گے۔ اس وقت تک، ویناد کی چھوٹی سلطنت نے پہلے ہی ایک مستحکم جنوبی ہندوستانی سلطنت میں اپنی تبدیلی شروع کر دی تھی۔

ٹراوانکور، جسے تھرویتھمکور یا ٹراوانکور ریاست کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، تقریبا 1729 سے 1949 تک قائم رہا۔ اس پر ایک شاہی خاندان کی حکومت تھی جس کے بنیادی مراکز پدمنا بھ پورم اور 1795 سے ترواننت پورم تھے۔ اپنی سب سے بڑی حد تک، سلطنت نے جنوبی کیرالہ کے زیادہ تر حصے کا احاطہ کیا اور موجودہ تامل ناڈو کے جنوبی حصے تک پھیلا ہوا تھا۔ اس کے علاقے میں ترواننت پورم، کولم، الاپوزا، پٹھانمتھیٹا، کوٹایم، اور اڈوکی سے متعلق جدید اضلاع کے ساتھ ساتھ ایرناکولم کے بڑے حصے، تھریسور میں پتنچیرا گاؤں، کنیا کماری ضلع، اور ٹینکاسی کے کچھ حصے شامل تھے۔

ٹراوانکور کی تاریخ کئی مختلف پیش رفتوں کو یکجا کرتی ہے۔ یہ ایک ریاستی تعمیر کا منصوبہ تھا جس کی قیادت مارتھندا ورما کر رہے تھے، ایک فوجی طاقت جس نے کولچیل میں ڈچوں کو شکست دی، ایک ہندو بادشاہت جو پدمنا بھسوامی مندر سے گہری وابستہ تھی، اور ایک شاہی ریاست جو برطانوی معاہدوں سے تیزی سے پابند تھی۔ اس میں ایک تیز درجہ بندی کا ذات پات کا نظام، مضبوط علاقائی لسانی اختلافات، اصلاحاتی تحریکیں جیسے کہ ایوازی، اور ایک جدید انتظامیہ بھی تھی جس نے عوامی نقل و حمل، ٹیلی مواصلات، صنعتیں، اور نئے تعلیمی اور ثقافتی ادارے قائم کیے۔

ٹراوانکور ایک لمحے میں غائب نہیں ہوا۔ اس کے حکمرانوں نے معاہدوں کے ذریعے برطانوی تسلط کو قبول کیا، اپنی زیادہ تر آزاد فوجی صلاحیت کو ہتھیار ڈال دیا، اور پھر ہندوستان کی آزادی سے پیدا ہونے والے سیاسی دباؤ کا سامنا کیا۔ 1947 میں، مملکت نے ہندوستانی یونین میں شامل ہونے پر اتفاق کیا۔ 1949 میں، یہ کوچین کے ساتھ ضم ہو کر ٹراوانکور-کوچین بنا۔ 1956 میں، ہندوستان کی لسانی تنظیم نو نے کیرالہ کی تشکیل کی، جبکہ سابقہ سلطنت کے کئی تامل بولنے والے علاقے تامل ناڈو کا حصہ بن گئے۔

نام اور تاریخی ترتیب

ٹراوانکور نام تمل ناڈو کے موجودہ کنیا کماری ضلع میں تھرویتھم کوڈ سے ماخوذ ہے۔ اس خطے کو کئی متعلقہ شکلوں سے جانا جاتا تھا۔ چیرا سلطنت سے وابستہ مدت کے دوران، اسے تھروواژمکوڈ کہا جاتا تھا، یہ نام بعد میں تھرووانکوڈ سے معاہدہ کیا گیا اور انگریزوں نے اسے انگریزی میں ٹراوانکور کے نام سے موسوم کیا۔

دور جنوب کا تاریخی جغرافیہ طے نہیں تھا۔ اس علاقے میں متعدد چھوٹی چھوٹی سلطنتیں اور خاص طور پر علاقے شامل تھے۔ مختلف اوقات میں یہ چیرا، آیس، ویناد اور پڑوسی تامل سیاست سے جڑا ہوا تھا۔ چیرا سلطنت تقریبا 1100 تک تحلیل ہو چکی تھی، جس کے بعد یہ خطہ مارتھندا ورما کی توسیع تک کئی چھوٹی سلطنتوں پر مشتمل تھا۔

موجودہ کیرالہ کا جنوبی حصہ پہلے اے خاندان سے وابستہ رہا ہے۔ موجودہ کولم ضلع سے ترواننت پورم سے کنیا کماری تک پھیلے ہوئے ایس کے زیر تسلط علاقے۔ ان کا سنگم دور کا پہلا دارالحکومت آئکوڈی میں تھا ؛ آٹھویں صدی کے آخر تک، کوئلون یا کولم، ایک اہم مرکز بن چکا تھا۔ ساتویں اور آٹھویں صدی کے درمیان پانڈیوں کے بار بار حملوں کے بعد ایس کا زوال ہوا، حالانکہ انہوں نے دسویں صدی کے آغاز تک اقتدار برقرار رکھا۔

خطے کی جغرافیائی حیثیت نے ایک مخصوص تاریخی اور لسانی ماحول پیدا کرنے میں مدد کی۔ مغربی گھاٹ مالابار ساحل کے متوازی چلتے ہیں اور ساحلی اور درمیانی علاقوں کو جزیرہ نما کے اندرونی حصوں سے الگ کرتے ہیں۔ اس جغرافیائی علیحدگی نے کیرالہ اور پڑوسی ریاست تامل ناڈو اور کرناٹک کی آبادیوں اور زبانوں کے درمیان فرق پیدا کیا۔ مغربی نشیبی علاقے بحیرہ عرب اور بحر ہند سے جڑے ہوئے تھے، جبکہ پہاڑوں نے مشرق کی طرف مشکل راستے بنائے تھے۔

نمبودھیری برہمنوں سے وابستہ کیرالولپتی کے نام سے جانا جانے والا مذہبی بیان، گوکرنا اور کنیا کماری کے درمیان کی زمین کو پرشورام کی تخلیق کے طور پر بیان کرتا ہے۔ یہ ایک سیاسی تاریخ کے بجائے ایک مذہبی روایت ہے، لیکن یہ ان ثقافتی بیانیے کی وضاحت کرتی ہے جن کے ذریعے کیرالہ کے مقدس جغرافیہ کو سمجھا گیا تھا۔

اے سلطنت سے ویناد تک

جب آی سلطنت کمزور ہوئی تو ویناد دوسری چیرا سلطنت کی جنوبی ترین ریاست بن گئی۔ گیارہویں صدی کے آخر میں چول حملوں نے شدید خلل پیدا کیا۔ کولم کو 1096 میں ایک حملے میں تباہ کر دیا گیا تھا، اور چیرا کا دارالحکومت مہودیا پورم بعد میں چول حملے میں گر گیا۔ چیرا حکمران رام ورما کلسیکارا نے نتیجتا اپنا دارالحکومت کولم منتقل کر دیا۔

رام ورما کلسیکارا کو ویناد شاہی گھرانے کا ممکنہ بانی سمجھا جاتا ہے۔ کلسیکارا کا لقب، جو پہلے چیرا حکمرانوں نے استعمال کیا تھا، ویناد کے حکمرانوں نے برقرار رکھا۔ بارہویں صدی میں دوسرے چیرا خاندان کے خاتمے نے ویناد کی آزادی کو ایک الگ سیاسی تشکیل کے طور پر نشان زد کیا۔

ویناد کو ویناد سوروپم یا دیسنگناڈو کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ اس کے دو اہم مراکز تھے: کولم، بڑا دارالحکومت، اور تھریپاپور، تھریپاپور سوروپم یا نانجیناڈ سے وابستہ ایک ذیلی دارالحکومت۔ حکمرانوں نے تھرویتھم کوڈ اور کالکولم میں محلات برقرار رکھے۔ تھرویتھم کوڈ تھریپاپور شاخ کا دارالحکومت بن گیا، اور یورپی مبصرین نے 1601 میں کالکولم کے قریب پدمنا بھ پورم میں دارالحکومت منتقل ہونے کے بعد بھی ملک کے لیے تھرویتھم کوڈ کا نام استعمال کرنا جاری رکھا۔

بارہویں صدی کے دوسرے نصف میں، اے نسب کی تھریپاپور اور چیروا شاخیں ویناد شاہی خاندان میں ضم ہو گئیں۔ اس انضمام نے لقب اور رسمی اختیار کا ایک نظام پیدا کیا۔ ویناد کے حکمران کو چیروا موپن کے نام سے جانا جاتا تھا، جبکہ ظاہر وارث تھریپاپور موپن تھا۔ چیروا موپن کولم میں رہتا تھا، جبکہ تھریپاپور موپن ترواننت پورم کے شمال میں تھریپاپور کے محل میں رہتا تھا۔

تھریپاپور موپن کو ویناد کے مندروں، خاص طور پر سری پدمنا بھسوامی مندر پر بھی اختیار حاصل تھا۔ بادشاہی اور مندر کے اختیار کے درمیان یہ تعلق بعد میں ٹراوانکور بادشاہت کے تحت اور بھی واضح ہو گیا۔

ویناد نے بحر ہند کی وسیع تر تجارتی دنیا میں حصہ لیا۔ نویں صدی میں ستانو روی ورما کے دور حکومت میں کیرالہ کا دورہ کرنے والے فارسی تاجر سلیمان التجر نے کیرالہ اور چین کے درمیان کولم کی بندرگاہ پر مرکوز وسیع تجارت کو درج کیا۔ اس لیے کولم نے نہ صرف ایک شاہی دارالحکومت کے طور پر کام کیا بلکہ خطے کے سب سے اہم سمندری راستوں میں سے ایک کے طور پر بھی کام کیا۔

خطے کی لسانی تاریخ بھی وقت کے ساتھ بدلتی گئی۔ اے دور کے دوران، اس زبان کو مڈل تامل کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ کولم میں مقیم کلاشیکرا پیروملز کے تحت، یہ پرانی ملیالم کی طرف بڑھا۔ 849-850 کی کوئلون تانبے کی پلیٹیں پرانی ملیالم میں لکھی گئی سب سے قدیم دستیاب نوشتہ سمجھی جاتی ہیں۔ بعد کی صدیوں میں، موجودہ ترواننت پورم، کولم، الاپوزا، اور پٹھانمتھیٹا کے شمالی اضلاع زیادہ تر ملیالم بولنے والے بن گئے، جبکہ دیگر خطوں نے کافی تامل اثر و رسوخ برقرار رکھا۔

مارتھندا ورما کا عروج

مارتھندا ورما کو 1723 میں چھوٹی جاگیردارانہ ریاست ویناد وراثت میں ملی اور وہ 1729 میں اس کا حکمران بنا۔ اس کے دور حکومت نے دور جنوب کے سیاسی نقشے کو بدل دیا۔ ویناد چھوٹی سلطنتوں اور جاگیردارانہ مفادات سے گھرا ہوا تھا۔ مارتھندا ورما نے مقامی مالکان کی طاقت کو توڑنے، اندرونی کنٹرول قائم کرنے اور اپنے اختیار کو بڑھانے کے لیے فوجی طاقت اور سخت طریقے استعمال کیے۔

اس کی مہمات نے سلطنت کو جنوب میں کنیا کماری سے شمال میں کوچین کی سرحدوں تک پھیلا دیا۔ یہ عمل محض بیرونی فتوحات کا ایک سلسلہ نہیں تھا۔ اس میں اندرونی سیاسی ڈھانچوں کی تباہی یا ماتحت ہونا بھی شامل تھا جس نے ویناد حکمران کے اختیار کو محدود کر دیا تھا۔ 1758 میں مارتھندا ورما کی موت کے وقت تک، ریاست کو بڑے پیمانے پر تھرویتھمکور کے نام سے جانا جاتا تھا، جسے انگریزی میں ٹراوانکور کہا جاتا تھا۔

مارتھندا ورما کا استحکام فوجی تنظیم اور انتظامیہ دونوں پر منحصر تھا۔ رامائیان دلاوا، جنہوں نے 1737 سے 1756 تک وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں، نے ریاست کی توسیع میں اہم کردار ادا کیا۔ ابتدائی دور میں وزیر اعلی کے لیے "دلاوا" کا لقب استعمال کیا جاتا تھا ؛ انیسویں صدی کی انتظامی تبدیلیوں کے بعد، موازنہ دفتر کو عام طور پر دیوان کہا جاتا تھا۔

نئی سلطنت نے مختلف لسانی اور جغرافیائی خصوصیات والے علاقوں کو اکٹھا کیا۔ ساحلی میدانوں، وسطی وسطی علاقوں اور پہاڑی مشرقی پہاڑی علاقوں نے یکساں زمین کی تزئین نہیں بنائی۔ نہ ہی وہ لسانی لحاظ سے ایک جیسے تھے۔ جنوبی ڈویژنوں میں بہت سی تامل بولنے والی برادریاں شامل تھیں، جبکہ وسطی اور شمالی علاقے زیادہ تر ملیالم بولنے والے تھے۔ سلطنت کی بعد کی تاریخ بار بار ان اختلافات کی سیاسی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔

ڈچ جنگ اور کولاچیل کی جنگ

ٹراوانکور کی سب سے مشہور فوجی کامیابی ٹراوانکور-ڈچ جنگ کے دوران ہوئی۔ یہ تنازعہ، جو 1739 میں شروع ہوا، اس میں ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی اور کئی مقامی سلطنتیں شامل تھیں جنہوں نے مارتھندا ورما کی توسیع کی مخالفت کی۔ 1741 میں کولاچل کی جنگ میں ڈچوں پر ٹراوانکور کی فتح نے مالابار ساحل پر طاقت کا توازن بدل دیا۔

یہ شکست خاص طور پر قابل ذکر تھی کیونکہ ڈچ ایک بڑی یورپی تجارتی اور فوجی طاقت تھے۔ اس جنگ کو اکثر یورپی فوجی ٹیکنالوجی اور ہتھکنڈوں پر قابو پانے والی ایک منظم ایشیائی ریاست کی ابتدائی مثال کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ اس فتح نے خطے میں ڈچ عزائم کو ختم کرنے میں مدد کی اور جنوبی کیرالہ میں غالب طاقت کے طور پر ٹراوانکور کی پوزیشن کی تصدیق کی۔

ٹراوانکور نے جنگ کے دوران ڈچ کمانڈر یوسٹاچیئس ڈی لینائے کو پکڑ لیا۔ ڈی لنوئے بعد میں ٹراوانکور سروس میں داخل ہوئے۔ وہ حکمران کے محافظ کا کپتان اور بالآخر سینئر ایڈمرل بن گیا، جسے والیا کپتن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1741 سے 1758 تک، وہ ٹراوانکور افواج کی کمان میں رہے اور آتشیں ہتھیاروں اور توپ خانے کے تعارف کے ذریعے فوج کو جدید بنانے میں مدد کی۔

ڈی لینائے کا کردار ابتدائی جدید ریاست کی تعمیر کے عملی کردار کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ جنگ محض ایک یورپی کمپنی کی شکست کے ساتھ ختم نہیں ہوئی۔ ایک پکڑا ہوا یورپی افسر فاتح ہندوستانی سلطنت کے اندر ایک اہم فوجی منتظم بن گیا۔ ان کی مہارت کو چھوٹی سلطنتوں کے خلاف بعد کی مہمات کے لیے ٹراوانکور کی فوج کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔

ٹراوانکور نے کولاچل کے بعد بھی اپنی توسیع جاری رکھی۔ 1755 میں، سلطنت نے پوراکڈ کی جنگ میں کوزی کوڈ کے طاقتور زمورین کو شکست دی۔ مارتھندا ورما نے امبالاپوزا کی جنگ میں معزول حکمرانوں اور کوچین کے بادشاہ کے اتحاد کو بھی شکست دی۔ ان فتوحات نے ٹراوانکور کو کیرالہ کے علاقے کی سب سے غالب ریاست بنا دیا۔

پدمنا بھ کو وقف کرنا

3 جنوری 1750 کو، کولورشم کیلنڈر میں 5 مکرم 925 کے مطابق، مارتھندا ورما نے باضابطہ طور پر ٹراوانکور کو پدمنا بھ کو وقف کیا، وشنو کا ایک پہلو جس کی نمائندگی اس کی ناف سے نکلنے والے کمل اور برہما کے ساتھ کی گئی تھی۔ اس وقت سے، ٹراوانکور کے حکمرانوں نے پدمنا بھ داس، یا پدمنا بھ کے نوکروں کے طور پر حکومت کی۔

اس ایکٹ نے ریاست کے کردار اور بادشاہت کی زبان کو شکل دی۔ ٹراوانکور کے حکمرانوں کی نمائندگی محض ذاتی اقتدار کے متلاشی سیکولر بادشاہوں کے طور پر نہیں کی جاتی تھی۔ ان کا اختیار ایک سرپرست دیوتا کی خدمت کے طور پر وضع کیا گیا تھا۔ اس لیے پدمنا بھسوامی مندر سلطنت کے سیاسی اور رسمی نظام کے مرکز میں کھڑا تھا۔

اس لگن نے ریاست کی تشکیل کے زبردستی پہلوؤں کو ختم نہیں کیا۔ مارتھندا ورما نے جنگ اور حریف اشرافیہ کے زبردست ماتحت ہونے کے ذریعے سلطنت کو متحد کیا تھا۔ سلطنت کی مذہبی بنیاد فوجی توسیع، ٹیکس، سماجی درجہ بندی، اور انتظامیہ کے عملی مطالبات کے ساتھ ساتھ موجود تھی۔

اس نے ایک پائیدار روایت بھی قائم کی۔ بعد کے حکمرانوں نے خود کو پدمنا بھ کی خدمت کے ساتھ شناخت کرنا جاری رکھا، اور مندر شاہی خاندان سے قریب سے جڑا رہا۔ وقف کی علامتوں نے بادشاہت کے اپنے سیاسی اختیار کو کھونے کے طویل عرصے بعد تک ٹراوانکور کے عوامی امیج کو متاثر کرنا جاری رکھا۔

دھرم راجہ اور میسور کا حملہ

مارتھندا ورما کے بعد 1758 میں کارتیکا تھرونل رام ورما نے اقتدار سنبھالا، جسے دھرم راجہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے 1798 تک حکومت کی۔ اس کے دور کو اکثر تاریخی ریکارڈ میں ٹراوانکور کے سنہری دور کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ اس نے انتظامی اور سماجی ترقی کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے اپنے پیشرو کے علاقائی فوائد کو محفوظ رکھا۔

دھرم راجہ کی مدد ایک موثر منتظم راجہ کیشواداس نے کی۔ سلطنت کو مارتھندا ورما کے تحت حاصل ہونے والے سیاسی اور فوجی استحکام سے فائدہ ہوتا رہا۔ یہ جنوبی ہندوستان کے وسیع تر تنازعات میں بھی شامل ہو گیا، جس میں انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی اور میسور کے حکمرانوں نے اثر و رسوخ کے لیے تیزی سے مقابلہ کیا۔

ٹراوانکور نے ان تنازعات کے دوران اکثر انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ اتحاد کیا۔ اس طرح کے اتحادوں نے علاقائی حریفوں کے خلاف تحفظ فراہم کیا لیکن کمپنی پر مملکت کا انحصار بھی بڑھا دیا۔ یہ تناؤ ان معاہدوں کے بعد زیادہ واضح ہو گیا جس نے ٹراوانکور کو برطانوی بالادستی کے تحت رکھا۔

1789 میں میسور کے حقیقی حکمران اور حیدر علی کے بیٹے ٹیپو سلطان نے کیرالہ پر میسور کے حملے کے حصے کے طور پر ٹراوانکور پر حملہ کیا۔ دھرم راجہ نے میسور کے زیر قبضہ علاقوں سے ہندو سیاسی پناہ گزینوں کو ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا تھا جنہیں ٹراوانکور میں پناہ ملی تھی۔ اس فیصلے نے تنازعہ میں اہم کردار ادا کیا۔

میسور کی فوج نومبر 1789 میں کوئمبٹور کی سمت سے کوچین میں داخل ہوئی اور دسمبر میں تھریسور پہنچی۔ 28 دسمبر 1789 کو ٹیپو سلطان نے شمالی دفاعی لائنوں پر حملہ کیا جسے نیڈن کوٹا کہا جاتا ہے۔ نتیجتا نیڈم کوٹا کی جنگ میسور کی فوج کی شکست پر ختم ہوئی۔

اس فتح نے ٹراوانکور کو فوری حملے سے بچایا اور اس کے دفاعی کاموں اور فوجی تنظیم کی قدر کا مظاہرہ کیا۔ پھر بھی سلطنت کی فوجی کامیابی کا مطلب بیرونی طاقتوں سے مکمل آزادی نہیں تھا۔ ٹراوانکور کی سلامتی کا انحصار تیزی سے انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ پیچیدہ تعلقات پر تھا۔

برطانوی بالادستی اور بدلتی ہوئی بادشاہت

ٹراوانکور کے انگریزوں کے ساتھ تعلقات معاہدوں کے ذریعے پروان چڑھے۔ 1788 میں شاہی خاندان نے برطانوی تسلط کو قبول کرتے ہوئے ایک معاہدے پر دستخط کیے۔ 1805 میں ایک نظر ثانی شدہ معاہدے نے شاہی اختیار اور سیاسی آزادی کو مزید کم کر دیا۔

معاہدے کے نظام کو ذیلی اتحاد کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ عملی طور پر، اس نے ٹراوانکور کو برطانوی ہندوستان کے سیاسی ڈھانچے کے اندر رکھا۔ مملکت نے اپنے حکمران، عدالت اور داخلی انتظامیہ کو محدود شکل میں برقرار رکھا، لیکن خارجہ پالیسی کے انعقاد اور آزاد فوجی پوزیشن کو برقرار رکھنے کی اس کی آزادی پر سخت پابندی تھی۔

شاہی فوجی طاقت میں کمی خاص طور پر انیسویں صدی کے اوائل میں نظر آنے لگی۔ 1805 میں ایک بغاوت کے دوران، ویلو تھمپی دلاوا نے ابتدائی طور پر برطانوی رہائشی، کرنل کولن میکالے کے پاس پناہ لی۔ بعد میں اس نے بغاوت کو دبانے کے لیے کمپنی کے دستوں کا استعمال کیا۔ دیوان اور کمپنی کے درمیان تعلقات اس وقت خراب ہوئے جب کمپنی نے 1791 کی ٹراوانکور-میسور جنگ میں اپنی شرکت کے لیے معاوضے کا مطالبہ کیا۔

میکالے کے ساتھ ویلو تھمپی کا تنازعہ ایک وسیع تر بغاوت کا حصہ بن گیا۔ اس نے کوچین کے دیوان پالیات اچان گووندان مینن کے ساتھ شمولیت اختیار کی، جو میکالے کا بھی دشمن تھا۔ دونوں رہنماؤں نے انگلش ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف جنگ کا اعلان کیا۔

کمپنی نے 27 فروری 1809 کو کوچین میں پالیتھ اچان کی افواج کو شکست دی۔ پالیات اچان نے ہتھیار ڈال دیے اور اسے پہلے مدراس اور بعد میں بنارس جلاوطن کر دیا گیا۔ کمپنی نے ناگرکوئل اور کولم کے قریب ویلو تھمپی کی افواج کو بھی شکست دی۔ بہت سے باغی بھاگ کر اپنے گھروں کو لوٹ گئے۔

ٹراوانکور کے مہاراجہ نے ابتدا میں بغاوت میں کھل کر حصہ نہیں لیا تھا۔ جیسے جیسے تنازعہ بڑھتا گیا، اس نے انگریزوں کے ساتھ اتحاد کیا اور ویلو تھمپی کے دشمنوں میں سے ایک کو وزیر اعظم مقرر کیا۔ کمپنی اور ٹراوانکور کی افواج نے ترواننت پورم کے باہر پپنم کوڈ میں ڈیرے ڈالے ہوئے تھے۔ اس کے بعد ویلو تھمپی نے گوریلا مزاحمت کو منظم کیا لیکن بالآخر ٹراوانکور کے فوجیوں کے قبضے سے بچنے کے لیے خودکشی کر لی۔

اس کے نتائج شدید تھے۔ 1805 کی بغاوت کے بعد، نائر آرمی کی بہت سی بٹالینوں کو ختم کر دیا گیا۔ ویلو تھمپی کی بغاوت کے بعد، تقریبا تمام باقی ٹراوانکور افواج کو بھی ختم کر دیا گیا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی نے بیرونی اور اندرونی جارحیت کی صورتوں میں حکمران کی حفاظت کا عہد کیا۔ اس انتظام نے بادشاہت کو محفوظ رکھا لیکن اس کی آزاد فوجی طاقت کو بہت محدود کر دیا۔

انتظامیہ اور دیوان

ٹراوانکور کی انتظامیہ کی سربراہی حکمران کرتا تھا، لیکن حکومت کا عملی ڈھانچہ وقت کے ساتھ تیار ہوا۔ ابتدائی دور میں وزیر اعلی کو دلاوا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ بعد میں اس دفتر کو عام طور پر دیوان کہا جاتا تھا۔

بادشاہ کی انتظامیہ میں نیتیژوتھو پیلے، جو سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے ؛ رائسم پیلے، جو اسسٹنٹ یا انڈر سیکرٹری کے طور پر کام کرتے تھے ؛ رائسمز، جو کلرک کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے ؛ اور کنکو پلمرز، جو اکاؤنٹنٹ کے طور پر کام کرتے تھے، شامل تھے۔ انفرادی اضلاع کا انتظام دیوان کی نگرانی میں سروادھیکاریوں کے ذریعے کیا جاتا تھا۔

پڑوسی ریاستوں اور یورپی طاقتوں کے ساتھ تعلقات والیا سروہی کے تحت گر گئے۔ اس سرکاری نے معاہدوں اور معاہدوں پر دستخط کیے، جس سے دفتر خاص طور پر اہم ہو گیا کیونکہ ٹراوانکور کے خارجہ تعلقات انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ زیادہ قریب سے جڑے ہوئے تھے۔

1856 میں ریاست کو تین بڑے ڈویژنوں میں دوبارہ منظم کیا گیا جن کا انتظام دیوان پچیشکاروں کے زیر انتظام تھا۔ ان کے عہدے کا موازنہ برطانوی ہندوستان میں ضلع کلکٹر کے عہدے سے کیا گیا۔ تین ڈویژن شمالی ٹراوانکور، یا کوٹایم ؛ کوئلون، یا وسطی ٹراوانکور ؛ اور جنوبی ٹراوانکور، یا پدمنا بھ پورم تھے۔

شمالی ٹراوانکور میں شیرٹلائی، ویکوم، ایٹومانور، کوٹایم، چنگاناسری، میناچل، تھوڈوپوزا، موواٹوپوزا، کنناتھوناد، النگڈ اور پاروور سے متعلق علاقے شامل تھے۔ کوئلون ڈویژن میں کوئلون، امبالاپوزا، چینگنور، پنڈلم، کنناتھور، کروناگپلی، کارتکپلی، ہری پیڈ اور میولیککارا شامل تھے۔ جنوبی ٹراوانکور میں ترواننت پورم، چیرائینکیژو، تھوولائی، اگستھیشورم، کالکولم، ایرانیئل اور ولاوانکوڈ شامل تھے۔

1911 کی مردم شماری میں پانچ ڈویژنوں کو بیان کیا گیا: پدمنا بھ پورم، ترواننت پورم، کوئلون، کوٹایم، اور دیویکولم۔ ان تقسیموں سے سلطنت کی لسانی اور جغرافیائی تنوع کی عکاسی ہوتی ہے۔

پدمنا بھ پورم ٹراوانکور کی اصل نشست تھی اور اس میں تھرویتھم کوڈ اور پدمنا بھ پورم شامل تھے۔ اس کی آبادی کی ایک بڑی اکثریت تامل کے طور پر بیان کی گئی تھی۔ دو جنوبی ترین تعلقہ، تھوولائی اور اگستھیشورم، شمال میں ملیالم بولنے والے علاقوں کے مقابلے میں پانڈیا ملک اور مشرقی کورومنڈل کے علاقے سے زیادہ ملتے جلتے تھے۔

ترواننت پورم 1795 سے ٹراوانکور کا صدر مقام رہا تھا۔ نییاٹینکارا کی شناخت ایک اہم صنعتی مرکز کے طور پر کی گئی تھی، اور اس ڈویژن میں اس کے جنوبی تعلقہ میں کافی تامل بولنے والی آبادی تھی۔ اس نے انچوتھنگو میں برطانوی کالونی کو خارج کر دیا۔

کویلون، ویناد کا سابقہ دارالحکومت اور مالابار ساحل کی قدیم ترین بندرگاہوں میں سے ایک، موجودہ اضلاع کولم، پٹھانمتھیٹا، اور الاپوزا کے ساتھ ساتھ کوٹیم کے کچھ حصے بھی شامل تھے۔ مردم شماری میں ملیالم ملک کو کوئلون ڈویژن سے شروع ہونے کے طور پر بیان کیا گیا، حالانکہ سینگوٹائی ایک تامل اکثریتی خطہ تھا جس کا جغرافیائی تعلق مدورائی اور پانڈیا ملک سے تھا۔

کوٹایم سب سے شمالی ڈویژن تھا اور زیادہ تر ملیالم بولنے والا تھا۔ ویمبناڈ جھیل اس کی زمین کی تزئین کی ایک نمایاں خصوصیت تھی۔ دیویکولم، جو بڑی حد تک موجودہ اڈوکی سے مطابقت رکھتا ہے، جغرافیائی اور ثقافتی طور پر تامل بولنے والے پانڈیا اور کونگو علاقوں سے وابستہ تھا۔

ذات پات، اصلاحات اور مذہبی تحریکیں

ٹراوانکور میں ایک گہری درجہ بندی کا ذات پات کا نظام تھا۔ انیسویں صدی کے وسط تک، ہندوستان کے بہت سے دوسرے حصوں کے مقابلے میں وہاں ذات پات کے قوانین کو زیادہ سختی سے نافذ کیا جاتا تھا۔ سرکاری اداروں نے ایک ایسے سماجی نظام کی حمایت اور انتظام کیا جسے ایک مذہبی ادارہ سمجھا جاتا تھا۔

اس نظام نے عوامی جگہ، مذہبی اداروں، لباس، روزگار اور سماجی تعامل تک رسائی کو متاثر کیا۔ سوامی وویکانند نے ٹراوانکور کو "ہندوستان میں قمری پناہ گاہ" کے طور پر بیان کیا، ایک جملہ جس میں ذات پات کے امتیاز کی شدت کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ویکوم ستیہ گرہ نے بعد میں ان رکاوٹوں کی طرف توجہ مبذول کرائی جو مظلوم برادریوں کو سڑکوں کے استعمال اور مندروں تک پہنچنے سے روکتی تھیں۔

ایاوازی نے ایک مذہبی تحریک اور قائم شدہ اختیار کے لیے ایک سماجی چیلنج دونوں کے طور پر کام کیا۔ اس کی بانی، آیا ویکنڈر نے عقائد، رسومات اور تنظیم کی شکلیں تیار کیں جن سے مظلوم لوگوں کو ان پر مسلط کردہ ڈھانچوں کے خلاف بات چیت کرنے اور مزاحمت کرنے میں مدد ملی۔ ان کی تنقید کے تیز لہجے کو حکومت نے سیاسی اختیار کے لیے ایک چیلنج کے طور پر سمجھا۔

بادشاہ سواتی تھرونل رام ورما نے ابتدائی طور پر ویکنڈر کو سنگارتھوپو جیل میں قید کیا لیکن بعد میں اسے رہا کر دیا۔ جیلر، اپاگورو، بالآخر ویکنڈر کا شاگرد بن گیا۔ یہ واقعہ ٹراوانکور کی مذہبی بادشاہت اور اصلاح پسند تحریکوں کے درمیان تناؤ کو ظاہر کرتا ہے جس نے سماجی درجہ بندی پر سوال اٹھایا۔

ذات پات کا نظام انیسویں صدی کے آخر میں کئی اصلاحاتی تحریکوں کی وجہ سے کمزور ہونا شروع ہوا۔ ٹراوانکور نے بعد میں ہندوستان میں اعلی مردانہ خواندگی کے لیے شہرت حاصل کی۔ تاہم، اس تبدیلی کو اس بات کے ثبوت کے طور پر نہیں ماننا چاہیے کہ سماجی عدم مساوات ختم ہو گئی ہے۔ سیاسی اور سماجی اصلاحات ایک ایسے معاشرے میں ہوئیں جس میں ذات پات، برادری، صنف اور زبان کی اہم تقسیم جاری رہی۔

شاہی خاندان خود ہندو مت کے لیے وقف رہا۔ تاریخی ریکارڈ شاہی گھرانے کے افراد میں چھوت چھات اور رسمی آلودگی کے طریقوں کو بھی بیان کرتا ہے۔ ایک رپورٹ شدہ واقعہ میں کہا گیا ہے کہ مہاراجہ وشاکھم تھرونل نے ایک برطانوی اشرافیہ اور اس کی بیوی سے ہاتھ ملانے کے بعد نہایا، یہ ایک ایسا عمل ہے جسے رسمی آلودگی کو دور کرنے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح کے بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ ذات پات اور رسمی خیالات یورپی زائرین کے ساتھ بات چیت میں بھی درباری زندگی کی تشکیل کر سکتے ہیں۔

خواتین کی حیثیت

ٹراوانکور میں خواتین کی حیثیت ذات اور برادری کے مطابق مختلف تھی۔ کچھ آگے کی ذات کے گروہوں سے تعلق رکھنے والی خواتین ہندوستان کے بہت سے دوسرے حصوں میں خواتین کے مقابلے میں نسبتا اعلی سماجی حیثیت اور آزادی رکھتی تھیں۔ بعض برادریوں میں، بیٹیوں کو جائیداد وراثت میں ملتی تھی، حالانکہ مرد اس جائیداد کا انتظام کرتے تھے۔ خواتین تعلیم حاصل کر سکتی تھیں اور انہیں طلاق اور دوبارہ شادی کا حق حاصل تھا۔

یہ حقوق عالمگیر نہیں تھے۔ پسماندہ ذاتوں سے تعلق رکھنے والی خواتین کو سخت پابندیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ انیسویں صدی کے دوران، بعض مظلوم برادریوں کی خواتین کو اوپری کپڑا پہننے کی اجازت نہیں تھی۔ اپر کلاتھ ریوولٹ نے اس پابندی کو چیلنج کیا اور جنوبی ٹراوانکور کی سماجی تاریخ میں ایک اہم واقعہ بن گیا۔

قانون سازی کے ذریعے خواتین کی حیثیت بھی بدل گئی۔ 1925 میں سیتو لکشمی بائی کے دور حکومت میں منظور کیے گئے قوانین نے ان علاقوں میں پدرانہ نظام کو مضبوط کیا جہاں خواتین پہلے وراثت یا خود مختاری کی کچھ شکلوں کا استعمال کرتی تھیں۔ نتیجہ متضاد تھا: ٹراوانکور کی سماجی تاریخ میں کچھ خواتین کے لیے مخصوص حقوق اور ان حقوق کو کم کرنے والی قانونی تبدیلیاں دونوں شامل تھیں۔

اس لیے اس موضوع کو دیکھ بھال کی ضرورت ہے۔ ٹراوانکور کو صنفی تعلقات میں یکساں طور پر ترقی پسند یا یکساں طور پر پابند قرار دینا درست نہیں ہے۔ حقوق کا انحصار ذات پات، برادری، خاندانی ڈھانچے اور ریاستی پالیسی میں تبدیلی پر تھا۔

معیشت، بندرگاہیں، کرنسی اور صنعت

ٹراوانکور کی معیشت اس کے ساحل، پہاڑوں، زرعی علاقوں اور پڑوسی ریاستوں کے ساتھ رابطوں سے تشکیل پائی۔ کولم قرون وسطی کے دور کی ایک اہم بندرگاہ تھی اور ویناد کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتی تھی۔ تجارت نے کیرالہ کو چین اور وسیع تر بحر ہند کی دنیا سے جوڑا۔

سلطنت کے جغرافیہ نے تین وسیع زون بنائے: مشرقی پہاڑی علاقے، وسطی وسطی علاقے اور مغربی نشیبی علاقے۔ پہاڑی علاقے ناہموار اور ٹھنڈے تھے، درمیانی علاقے پہاڑیوں پر مشتمل تھے، اور نشیبی علاقوں میں ساحلی میدان شامل تھے۔ ان علاقوں نے آبادکاری اور معاشی سرگرمیوں کی مختلف شکلوں کی حمایت کی۔

ٹراوانکور میں کرنسی ایک ایسا نظام استعمال کرتی تھی جو ہندوستان کے بیشتر حصوں سے مختلف تھا۔ روپے کو مخصوص مقامی اقدار میں تقسیم کیا گیا تھا جن کی نمائندگی سکوں اور ڈاک ٹکٹوں سے ہوتی تھی۔ کرنسی کی اکائیوں میں نقد، چکرم، فینم اور روپیہ شامل تھے۔ نقد اور چکرم کے سکے تانبے سے بنائے جاتے تھے، جبکہ فینم اور روپے کے سکے چاندی سے بنائے جاتے تھے۔

شاہی تقریبات کے ساتھ ساتھ انتظامیہ اور جنگ سے ریاست کی مالی صورتحال متاثر ہوئی۔ حکمرانوں نے کشتری حیثیت میں اپنی مشروط ترقی کے حصے کے طور پر سولہ مہدانم، یا عظیم خیراتی تحائف انجام دیے۔ ان میں ہرنیاگربھا، ہرنیا کامدھینو، اور ہرنیاسوارت کی تقریبات شامل تھیں۔ ہزاروں برہمنوں کو سونے سمیت مہنگے تحائف ملے۔

1848 میں ڈلہوزی کے مارکوئس کو بتایا گیا کہ ٹراوانکور کی مالی مشکلات ان تقریبات سے جڑی ہوئی ہیں۔ لارڈ ڈلہوزی نے مدراس پریذیڈنسی کے گورنر کو حکم دیا کہ وہ حکمران مارٹنڈ ورما، جسے اترم ترونال بھی کہا جاتا ہے، کو خبردار کریں کہ یہ رواج ختم ہونا چاہیے یا مدراس پریسیڈنسی ریاست کی انتظامیہ سنبھال لے گی۔ بعد میں مہادانم کی کارکردگی بند ہو گئی۔

حکمرانوں نے ہرنیاگربھا اور تلپورشدانم کی تقریبات کا انعقاد جاری رکھا۔ مہاراجہ چتھیرا تھرونل واحد ٹراوانکور حکمران تھے جن کی شناخت انہیں انجام نہ دینے کے طور پر کی گئی تھی، کیونکہ وہ انہیں بہت مہنگا سمجھتے تھے۔

ٹراوانکور کی بعد کی معاشی پالیسی ریاست کی حمایت یافتہ صنعت کاری کی طرف بڑھی۔ سری چتھرا تھرونل کے دور حکومت میں حکومت نے مقامی خام مال جیسے ربڑ، مٹی کے برتن اور معدنیات کا استعمال کرتے ہوئے صنعتیں قائم کیں۔ تقریبا بیس صنعتیں قائم کی گئیں، اور کیرالہ میں کئی بڑے صنعتی اداروں کی ابتدا اسی دور میں ہوئی۔

انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل

انیسویں صدی دیوان کی بڑھتی ہوئی اہمیت، برطانوی نگرانی، سماجی اصلاحات اور انتظامی تبدیلی سے نشان زد ہوئی۔ ویلو تھمپی کی بغاوت کی شکست کے بعد، ٹراوانکور کی فوج بہت کم ہو گئی۔ بادشاہت برقرار رہی، لیکن فوجی آزادی بڑی حد تک ختم ہو چکی تھی۔

شاہی جانشینی میں ریجنسی کے ادوار شامل تھے۔ گوری لکشمی بائی نے 1810 سے 1813 تک ملکہ کے طور پر اور 1815 تک ریجنٹ کے طور پر حکومت کی۔ گوری پاروتی بائی نے 1815 سے 1829 تک بطور ریجنٹ خدمات انجام دیں۔ سواتی تھرونل رام ورما کا درج شدہ دور حکومت 1813 سے 1846 تک جاری رہا، جو ریجنسی کے دور سے متصل تھا۔ یہ برائے نام حکمران اور ریجنٹ کے درمیان فرق کی عکاسی کرتا ہے جس نے اختیار کا استعمال کیا جب کہ حکمران نابالغ تھا یا بصورت دیگر براہ راست حکومت کرنے سے قاصر تھا۔

شاہی دربار ثقافتی سرپرستی کا مرکز رہا۔ ٹراوانکور کے حکمرانوں نے موسیقاروں، فنکاروں، رقاصوں اور ویدک اسکالرز کی حمایت کی۔ ریاست ملیالم ادبی اور فکری سرگرمیوں سے بھی وابستہ ہو گئی۔ پریمککل تھوما کتھانار نے 1790 میں ورتھماناپستکم لکھا، جس کی شناخت کسی ہندوستانی زبان میں پہلا سفر نامہ ہے۔ کنداتھل ورگیس میپلائی نے بعد میں اخبار ملیالہ منورما اور میگزین بھاشاپوشینی * کی بنیاد رکھی۔

ٹراوانکور کی آبادی ہندوستان کی 1941 کی مردم شماری میں 6,070,018 کے طور پر درج کی گئی تھی۔ اس وقت تک، ریاست میں ملیالم بولنے والی اور تامل بولنے والی برادریوں کے ساتھ ساتھ مختلف مذہبی اور ذات پات کے گروہوں کا ایک پیچیدہ امتزاج موجود تھا۔ انتظامی حدود ہمیشہ لسانی یا ثقافتی حدود سے مطابقت نہیں رکھتی تھیں۔

سری چتھیرا تھرونل اور جدید اصلاحات

سری چتھیرا تھرونل بلرام ورما 1931 میں حکمران بنے، سیتو لکشمی بائی نے 1924 سے 1931 تک بطور ریجنٹ خدمات انجام دیں جب وہ نابالغ تھے۔ ان کا دور حکومت 1949 تک جاری رہا اور وہ بڑی اصلاحات اور ریاست کی قیادت میں ہونے والی ترقی سے وابستہ تھا۔

12 نومبر 1936 کو انہوں نے مندر میں داخلے کا اعلان جاری کیا۔ اس اعلان نے ٹراوانکور کے تمام ہندو مندروں کو ان برادریوں کے لیے کھول دیا جنہیں پہلے ان سے خارج کر دیا گیا تھا۔ اسے مہاتما گاندھی سمیت پورے ہندوستان میں سراہا گیا۔ اس اعلان نے تمام ذات پات کے امتیازات کو ختم نہیں کیا، لیکن یہ ریاست، مندروں اور برادریوں کے درمیان تعلقات میں ایک بڑی تبدیلی کی نمائندگی کرتا ہے جسے تاریخی طور پر مندر کے حکم سے باہر سمجھا جاتا ہے۔

سری چتھرا تھرونل کے دور حکومت میں عوامی بنیادی ڈھانچے کا تعارف بھی ہوا۔ تھرواننت پورم اور ماویلیکارا کو جوڑنے والا پہلا پبلک ٹرانسپورٹ سسٹم ان کے دور حکومت میں شروع کیا گیا تھا۔ ایک ٹیلی مواصلات کا نظام ترواننت پورم محل اور ماویلیکارا محل کو جوڑتا تھا۔

حکمران نے صنعتی ترقی کی حمایت کی اور عوامی شعبے کے کاروباری ادارے قائم کیے۔ ربڑ، مٹی کے برتن، معدنیات اور دیگر مقامی وسائل کے استعمال کے لیے صنعتیں قائم کی گئیں۔ انہوں نے موسیقاروں، فنکاروں، رقاصوں اور ویدک اسکالرز کی بھی سرپرستی کی۔ ڈاکٹر جی ایچ کزنز کو حکومت کا پہلا آرٹ ایڈوائزر مقرر کیا گیا۔

نیشنل کیڈٹ کور کی تشکیل سے پہلے تعلیمی اداروں میں یونیورسٹی ٹریننگ کور کی ایک نئی شکل، جسے لیبر کور کے نام سے جانا جاتا ہے، متعارف کرائی گئی تھی۔ یونیورسٹی کے اخراجات مکمل طور پر حکومت کے ذریعے پورے کیے جاتے تھے۔ فن تعمیر میں، کوڈیار محل 1934 میں مکمل ہوا۔ یہ عمارت پہلے ایک پرانی نلوکیٹو تھی جو سری مولم تھرونل نے 1915 میں اپنی والدہ سیتو پاروتی بائی کو دی تھی۔

اس دور میں گہری مشکلات بھی پیش آئیں۔ 1943 میں قحط کی وجہ سے ٹراوانکور میں تقریبا <90,000 اموات ہوئیں۔ اس لیے تعلیم، بنیادی ڈھانچے اور صنعت میں ریاست کی کامیابیاں سنگین کمزوری اور محرومیوں کے ساتھ موجود تھیں۔

آزادی سے پہلے سیاسی تنازعہ

ٹراوانکور کے آخری سالوں میں بادشاہت، دیوان، کمیونسٹ تنظیموں اور لسانی برادریوں کی نمائندگی کرنے والی تحریکوں کے درمیان تنازعات ہوئے۔ وزیر اعظم سر سی پی راماسوامی آئیر ٹراوانکور کے کمیونسٹوں میں غیر مقبول تھے۔ تناؤ کے نتیجے میں معمولی فسادات ہوئے اور بالآخر 1946 میں پنناپرا-ویالر بغاوت ہوئی۔

ایک واقعہ میں، کمیونسٹ فسادیوں نے علاقے میں اپنی حکومت قائم کی۔ ٹراوانکور آرمی اور نیوی نے اس تحریک کو دبا دیا۔ تشدد نے ایک سیاسی بحران پیدا کیا، لیکن تاریخی تشریحات اس بات پر مختلف ہیں کہ بغاوت نے مہاراجہ کے بعد کے فیصلوں کو کس حد تک متاثر کیا۔

جون 1947 میں، وزیر اعظم نے اعلان کیا کہ ٹراوانکور انڈین یونین میں شامل ہونے کے بجائے ایک آزاد ملک رہے گا۔ بعد میں اس کی جان لینے کی کوشش کی گئی۔ انہوں نے استعفی دے دیا اور مدراس چلے گئے، اور سری پی جی این اننیتن ان کے جانشین بنے۔

مہاراجہ کے آئینی مشیر کے طور پر خدمات انجام دینے والے آئیپن پلئی جیسے گواہوں اور اے سریدھرا مینن سمیت مورخین کے مطابق، فسادات اور ہجوم کے حملوں نے خود مہاراجہ کے فیصلے کا تعین نہیں کیا۔ سری چتھرا تھرونل اور وی پی مینن کے درمیان مذاکرات کے بعد، ٹراوانکور نے 12 اگست 1947 کو انڈین یونین میں شامل ہونے پر اتفاق کیا۔

الحاق نے شاہی ریاست کو فوری طور پر ختم نہیں کیا۔ 1 جولائی 1949 کو کوچین کے ساتھ ضم ہونے سے پہلے ٹراوانکور ایک علیحدہ سیاسی اکائی کے طور پر مختصر مدت کے لیے جاری رہا۔ اس نئے ادارے کو ٹراوانکور-کوچن کہا جاتا تھا۔

تامل علاقے اور ریاست کی تنظیم نو

ٹراوانکور لسانی لحاظ سے یکساں نہیں تھا۔ تمل بولنے والی برادریاں تھوولائی، اگستھیشورم، سینگوٹائی، ایرنیئل، ولاوانکوڈ، کالکولم، دیویکولم، نییاٹینکارا، اور ترواننت پورم کے شمالی اور جنوبی تعلقہ میں کافی تعداد میں رہتی تھیں۔

ان میں سے کئی علاقوں میں ملیالم سرکاری زبان تھی اور تامل اسکول محدود تھے۔ اس سے تامل بولنے والے باشندوں کے لیے مشکلات پیدا ہوئیں۔ ٹراوانکور ریاستی کانگریس نے ایک متحد ملیالم بولنے والے کیرالہ کی تشکیل کی حمایت کی، جبکہ تامل رہنماؤں نے تامل اکثریتی علاقوں کو ریاست مدراس میں منتقل کرنے کی کوشش کی۔

دسمبر 1945 میں، تامل رہنما سام ناتھنیل کی قیادت میں ناگرکوئل میں جمع ہوئے اور آل ٹراوانکور تاملین کانگریس تشکیل دی۔ تنظیم نے مطالبہ کیا کہ تامل بولنے والے علاقوں کو تامل ناڈو میں ضم کیا جائے۔ انتخابی مہم کے دوران کالکولم-ولاوانکوڈ علاقے میں تامل نادر اور ملیالی نائر برادریوں کے درمیان جھڑپیں ہوئیں۔ پولیس نے احتجاج کو دبا دیا، اور فروری 1948 میں جب پولیس نے فائرنگ کی تو دو تامل بولنے والے نادر مارے گئے۔

تنظیم نے 30 جون 1946 کو ایراوپتھور میں اپنا نام بدل کر ٹراوانکور تمل ناڈو کانگریس رکھ لیا۔ یہ تھوولائی اور اگستھیشورم میں خاص طور پر بااثر ہو گیا۔ اے نیسمونی نے 8 ستمبر 1947 کو ناگرکوئل کے ایلن میموریل ہال میں ایک میٹنگ کا اہتمام کیا، جہاں حامیوں نے سیاسی تنظیم کے ذریعے انضمام کے حصول کا عہد کیا۔

ٹراوانکور تمل ناڈو کانگریس نے ریاستی قانون ساز اسمبلی کے انتخابات میں چودہ حلقوں میں کامیابی حاصل کی۔ 1952 میں آزاد ہندوستان کے پہلے عام انتخابات میں، اس نے اسمبلی کی آٹھ نشستیں جیتیں۔ اے چدمبراناتھن وزیر کے طور پر اتحادی حکومت میں داخل ہوئے، جبکہ اے نیسمونی اور عبد الرزاق نے پارلیمانی عہدے جیتے۔

پارٹی نے بعد میں کانگریس حکومت پر تامل مطالبات کو پورا کرنے میں ناکام ہونے کا الزام لگاتے ہوئے اتحاد سے دستبردار ہو گئی۔ 1954 کے انتخابات میں، اس نے بارہ حلقوں میں کامیابی حاصل کی۔ ٹراوانکور-کوچن قانون ساز اسمبلی کے وزیر اعلی پٹوم تھانو پلئی نے تامل تحریکوں کے خلاف زبردست اقدامات کا استعمال کیا، خاص طور پر دیویکولم-پیرمیڈو کے علاقے میں۔ ٹراوانکور تمل ناڈو کانگریس کے رہنماؤں کو ممنوعہ احکامات کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے ناگرکوئل سے منار جانے کے بعد گرفتار کیا گیا۔

11 اگست کو یوم آزادی کے موقع پر جنوبی ٹراوانکور کے کئی حصوں میں مظاہرے ہوئے۔ کمیونسٹوں نے بھی اس تحریک میں حصہ لیا۔ پولیس نے تھوڈوویٹی، یا مارٹنڈم، اور پوتھوکاڈائی میں جلوسوں پر گولیاں چلائیں۔ نو تامل رضاکار مارے گئے، اور ہزاروں تامل کانگریس اور کمیونسٹ ہمدردوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ پٹوم تھانو پلئی کی وزارت بالآخر گر گئی، اور تامل علاقوں میں سیاسی حالات پرسکون ہو گئے۔

فضل علی کی صدارت میں ریاستی تنظیم نو کمیشن نے 10 اگست 1955 کو اپنی رپورٹ پیش کی۔ یکم نومبر 1956 کو، تھوولائی، اگستھیشورم، کالکولم، اور ولاوانکوڈ کے چار تحصیلوں نے نیا کنیا کماری ضلع تشکیل دیا اور انہیں تامل ناڈو میں منتقل کر دیا گیا۔ سینگوٹائی تعلقہ کا آدھا حصہ ترونیل ویلی ضلع میں ضم کر دیا گیا۔

دیویکولم اور پیرماڈے، جو اب اڈوکی ضلع میں ہیں، 1940 کی دہائی کے آخر تک تامل اکثریت میں تھے اور ٹراوانکور تامل ناڈو کانگریس نے بھی ان پر دعوی کیا تھا۔ ماخذ کے بیان میں کیرالہ میں ان کے برقرار رہنے کو پٹوم تھانو پلئی سے وابستہ نوآبادیاتی منصوبے سے منسوب کیا گیا ہے۔ اس پروجیکٹ نے تقریبا ملیالم بولنے والے خاندانوں کو تعلقہ میں منتقل کر دیا، اور آباد کاری کے لیے تقریبا ایکڑ کا انتخاب کیا گیا۔ ریاستی تنظیم نو ایکٹ کے بعد، دیویکولم، پیرماڈے، اور کارڈمم پہاڑیوں کا زیادہ تر حصہ کیرالہ کے اندر ہی رہا۔

کنیا کماری اور سینگوٹائی کے کچھ حصوں کی منتقلی نے ٹراوانکور تمل ناڈو کانگریس کے بنیادی علاقائی مقصد کو پورا کیا، جسے بعد میں تحلیل کر دیا گیا۔

انضمام اور مملکت کا خاتمہ

ٹراوانکور کی سیاسی آزادی انگریزوں کے ساتھ اس کے معاہدوں کی وجہ سے پہلے ہی کم ہو چکی تھی۔ 1947 میں آزادی نے ایک نیا سوال پیش کیا: کیا سابقہ شاہی ریاست کو الگ رہنا چاہیے، ہندوستان میں شامل ہونا چاہیے، یا کسی بڑے علاقائی اتحاد میں داخل ہونا چاہیے۔

ہندوستان میں شامل ہونے کا فیصلہ مہاراجہ اور وی پی مینن کے درمیان مذاکرات کے بعد کیا گیا۔ 12 اگست 1947 کو ٹراوانکور نے انڈین یونین میں شامل ہونے پر رضامندی ظاہر کی۔ شاہی ادارہ ایک محدود مدت کے لیے قائم رہا، لیکن سلطنت کا الگ وجود اس وقت ختم ہو گیا جب 1 جولائی 1949 کو ٹراوانکور کوچن کے ساتھ ضم ہو گیا۔

اس کے نتیجے میں ٹراوانکور-کوچن کی ریاست ہندوستان کی لسانی تنظیم نو تک قائم رہی۔ یکم نومبر 1956 کو کیرالہ ایک گورنر کے ساتھ وجود میں آیا جسے ہندوستان کے صدر نے بادشاہ کے بجائے ریاست کا سربراہ مقرر کیا تھا۔ سابق ٹراوانکور کے علاقوں کو لسانی اور انتظامی اصولوں کے مطابق تقسیم کیا گیا تھا۔ کنیا کماری اور چار جنوبی تامل تعلقہ تامل ناڈو میں چلے گئے، جبکہ ملیالم بولنے والا مرکز کیرالہ کا حصہ بن گیا۔

بادشاہت کے بقیہ آئینی مراعات کو بعد میں ہٹا دیا گیا۔ 31 جولائی 1971 کو ہندوستان کے آئین میں چھبیسویں ترمیم نے پریوی پرس کو ختم کر دیا اور سابق شاہی حکمرانوں سے منسلک سرکاری سیاسی شناخت کو ختم کر دیا۔

سری چتھرا تھرونل 20 جولائی 1991 کو فالج کا شکار ہونے کے بعد انتقال کر گئیں۔ انہوں نے 67 سال تک ٹراوانکور پر حکومت کی تھی اور وہ برطانوی راج سے تعلق رکھنے والی فرسٹ کلاس شاہی ریاست کے آخری زندہ بچ جانے والے حکمرانوں میں سے ایک تھے۔ وہ آرڈر آف دی اسٹار آف انڈیا اور آرڈر آف دی انڈین ایمپائر دونوں کے آخری زندہ بچ جانے والے نائٹ گرینڈ کمانڈر بھی تھے۔ ان کے چھوٹے بھائی، اتراڈوم تھرونل مارتھندا ورما، شاہی گھرانے کے سربراہ اور نام نہاد مہاراجہ کے طور پر ان کے جانشین بنے۔

میراث

ٹراوانکور کی میراث جنوبی ہندوستان کے سیاسی جغرافیہ، اداروں، سماجی تحریکوں اور ثقافتی یادداشت میں نظر آتی ہے۔ مارتھندا ورما کے تحت اس کی علاقائی توسیع نے ایک طاقتور جنوبی سلطنت کا مرکز تشکیل دیا۔ کولاچل میں فتح ہندوستان میں یورپی توسیع کی تاریخ میں ایک اہم واقعہ بنی ہوئی ہے کیونکہ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ایک علاقائی ایشیائی ریاست یورپی فوجی-تجارتی طاقت کو شکست دے سکتی ہے اور ایک گرفتار کمانڈر کی مہارت کو شامل کر سکتی ہے۔

ٹراوانکور بادشاہت نے بھی ایک مخصوص مذہبی میراث چھوڑی۔ 1750 میں پدمنا بھ کو وقف کرنے سے دو صدیوں تک بادشاہی کی زبان تشکیل پائی۔ شاہی خاندان کی شناخت دیوتا کی خدمت سے منسلک تھی، اور پدمنا بھسوامی مندر ریاست کے رسمی حکم کے لیے مرکزی بن گیا۔

سلطنت کی انتظامی میراث زیادہ پیچیدہ ہے۔ اس کی بیوروکریسی دلاووں، سکریٹریوں، اکاؤنٹنٹس اور ضلعی عہدیداروں کے دربار پر مرکوز نظام سے برطانوی ہندوستانی انتظامیہ سے متاثر ایک زیادہ رسمی ڈھانچے میں تیار ہوئی۔ دیوان ایک طاقتور عہدہ بن گیا، خاص طور پر شاہی فوجی اختیار میں کمی کے بعد۔ بیسویں صدی تک، ٹراوانکور نے نقل و حمل، ٹیلی مواصلات، صنعت، تعلیم اور ثقافتی سرپرستی کے ریاستی حمایت یافتہ نظام تیار کر لیے تھے۔

ٹراوانکور کی سماجی تاریخ کو ذات پات سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ سلطنت کو اعلی درجے کی تعلیم اور مندر میں داخلے کے اعلان کے لیے یاد کیا جاتا ہے، پھر بھی اس نے اپنی تاریخ کے بیشتر حصے میں سخت ذات پات کی رکاوٹوں کو بھی برقرار رکھا۔ ایاوازی، بالائی کپڑا بغاوت، ویکوم ستیہ گرہ، اور دیگر اصلاحاتی تحریکوں نے مذہبی طور پر منظور شدہ درجہ بندی اور وقار اور رسائی کے مطالبات کے درمیان تنازعہ کو بے نقاب کیا۔

اس کی لسانی میراث بھی اتنی ہی اہم ہے۔ سابقہ سلطنت ملیالم بولنے والے مرکز اور بڑے تامل بولنے والے علاقوں پر مشتمل تھی۔ وہ تحریکیں جن کی وجہ سے کنیا کماری ضلع کی تشکیل ہوئی اور سینگوٹائی کی منتقلی سے پتہ چلتا ہے کہ زبان نے مابعد نوآبادیاتی ہندوستان کی تنظیم نو کو کس طرح تشکیل دیا۔ کیرالہ اور تمل ناڈو کی آخری سرحدیں جزوی طور پر ٹراوانکور کے اندر شروع ہونے والی جدوجہد کے ذریعے بنی تھیں۔

ٹراوانکور کو نہ صرف ایک خوشحال یا اصلاح پسند شاہی ریاست کے طور پر یاد رکھا جانا چاہیے اور نہ ہی صرف نوآبادیاتی نگرانی میں ایک سخت ذات کے معاشرے کے طور پر۔ اس کی تاریخ میں فوجی عزائم، مذہبی اختیار، انتظامی اختراع، جبر، سماجی اصلاحات، معاشی مشکلات، ثقافتی سرپرستی اور جمہوری دور کی علاقائی تبدیلی شامل ہیں۔ بادشاہت کے خاتمے کے بعد بھی اس کے ادارے کیرالہ پر اثر انداز ہوتے رہے۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 849، عنوان: "کوئلون تانبے کی پلیٹیں"، تفصیل: "849-850 کی کوئلون تانبے کی پلیٹیں پرانی ملیالم میں لکھی گئی سب سے قدیم دستیاب نوشتہ سمجھی جاتی ہیں۔" }، {سال: 1096، عنوان: "ویناد پر چول حملہ"، تفصیل: "ایک حملے نے کولم کی تباہی کا سبب بنا اور خطے میں بڑی سیاسی تبدیلیوں میں اہم کردار ادا کیا۔" }، {سال: 1729، عنوان: "مارتھندا ورما کا دور حکومت شروع ہوتا ہے"، تفصیل: "مارتھندا ورما نے ویناد پر حکومت کرنا شروع کی اور اسے ٹراوانکور میں تبدیل کرنے کا عمل شروع کیا۔" }، {سال: 1741، عنوان: "بیٹل آف کولاچل"، تفصیل: "ٹراوانکور نے ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کو شکست دی اور کمانڈر یوسٹاچیئس ڈی لینائے کو گرفتار کر لیا۔" }، {سال: 1750، عنوان: "پدمنا بھ کے لیے وقف"، تفصیل: "مارتھندا ورما نے ٹراوانکور کو پدمنا بھ کے لیے وقف کیا، جس کے بعد حکمرانوں نے خود کو دیوتا کا نوکر قرار دیا۔" }، {سال: 1755، عنوان: "پراکڈ کی جنگ"، تفصیل: "ٹراوانکور نے کوزی کوڈ کے طاقتور زمورین کو شکست دی اور کیرالہ کے علاقے میں اپنا غلبہ مضبوط کیا۔" }، {سال: 1789، عنوان: "نیڈم کوٹا کی جنگ"، تفصیل: "ٹراوانکور نے ٹیپو سلطان کے کیرالہ پر حملے کے دوران میسور کی فوج کو شکست دی۔" }، {سال: 1795، عنوان: "دارالحکومت ترواننت پورم منتقل ہوا"، تفصیل: "دھرم راجہ نے دارالحکومت پدمنا بھ پورم سے ترواننت پورم منتقل کیا"۔ }، {سال: 1805، عنوان: "ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ نظر ثانی شدہ معاہدہ"، تفصیل: "نظر ثانی شدہ معاہدے نے ٹراوانکور کے شاہی اختیار اور سیاسی آزادی کو کم کر دیا۔" }، {سال: 1809، عنوان: "ویلو تھمپی کی بغاوت ختم ہوئی"، تفصیل: "ایسٹ انڈیا کمپنی اور ٹراوانکور کی افواج نے بغاوت کو شکست دی، جس کے بعد ٹراوانکور کی بیشتر فوج کو ختم کر دیا گیا۔" }، {سال: 1856، عنوان: "انتظامی ڈویژنوں کو دوبارہ منظم کیا گیا"، تفصیل: "ٹراوانکور کو دیوان پیسکارس کے تحت شمالی ٹراوانکور، کوئلون اور جنوبی ٹراوانکور میں تقسیم کیا گیا تھا"۔ }، {سال: 1936، عنوان: "مندر میں داخلے کا اعلان"، تفصیل: "سری چتھرا تھرونل نے ٹراوانکور کے ہندو مندروں کو ان برادریوں کے لیے کھول دیا جو پہلے ان سے خارج تھے۔" }، {سال: 1943، عنوان: "قحط"، تفصیل: "قحط کی وجہ سے ٹراوانکور میں تقریبا اموات ہوئیں"۔ }، {سال: 1946، عنوان: "پنناپرا-ویالر بغاوت"، تفصیل: "کمیونسٹ کی قیادت میں بدامنی کو ٹراوانکور آرمی اور نیوی نے دبا دیا تھا"۔ }، {سال: 1947، عنوان: "ہندوستان سے الحاق"، تفصیل: "ٹراوانکور نے 12 اگست کو ہندوستانی یونین میں شامل ہونے پر اتفاق کیا"۔ }، {سال: 1949، عنوان: "کوچین کے ساتھ انضمام"، تفصیل: "ٹراوانکور 1 جولائی کو کوچین کے ساتھ ضم ہو کر ٹراوانکور-کوچین بنا۔" }، {سال: 1956، عنوان: "کیرالہ کی تشکیل"، تفصیل: "کیرالہ کو لسانی تنظیم نو کے ذریعے بنایا گیا تھا، جبکہ کنیا کماری اور سینگوٹائی کے کچھ حصے تامل ناڈو میں شامل ہو گئے تھے۔" }، [سال: 1971، عنوان: "پریوی پرس کا خاتمہ"، تفصیل: "ہندوستانی آئین کی چھبیسویں ترمیم نے سابق حکمرانوں کے لیے پریوی پرس اور سرکاری سیاسی شناخت کو ختم کر دیا۔" }، {سال: 1991، عنوان: "سری چتھیرا تھرونل کی موت"، تفصیل: "ٹراوانکور کے آخری حکمران مہاراجہ کا انتقال 20 جولائی کو ہوا۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [مملکت کوچین _ PRESERVE _ 0 _
• [مارتھندا ورما _ پریس _ 1 _
• [کولچیل کی جنگ _ PRESERVE _ 2 _
• [نیڈمکوٹا کی جنگ _ PRESERVE _ 3 _
• [پدمنا بھسوامی مندر _ پیش _ 4 _
• [ریاست کیرالہ _ پریس _ 5 _